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<title>Número 27</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/130640</link>
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<pubDate>Fri, 13 Nov 2026 02:05:15 GMT</pubDate>
<dc:date>2026-11-13T02:05:15Z</dc:date>
<item>
<title>Contribución para una bibliografía del 80 argentino</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/130710</link>
<description>Contribucion a revista
Revista de la Universidad; no. 27
El Instituto de Literatura Argentina e Iberoamericana, dependiente del Departamento de Letras de la Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación, aporta esta contribución bibliográfica —orientada por el Director, doctor Pedro Luis Barcia— en torno de una época argentina, la del Ochenta, tradicionalmente asediada desde perspectivas disímiles por investigadores y críticos.&#13;
Desde su instancia primera, el trabajo reconoció un centro de interés: lo literario y su natural inclusión en el contexto cultural e histórico. Este interés definió el propósito: la caracterización general de la época a través de la referencia bibliográfica. Así, frente al abundante material existente, fueron desechados los estudios sobre aspectos individuales en lo literario, cultural e histórico; por el contrario, fueron incorporadas las obras que ofrecen visión de con junto y aquéllas que —aun en el tratamiento individual de un creador o de una circunstancia— por sí, o por el juego de interrelación con los otros textos, contribuyen a la configuración del Ochenta argentino.
Dossier: Centenario de la Generación del 80.
</description>
<pubDate>Thu, 01 Jan 1981 00:00:00 GMT</pubDate>
<guid isPermaLink="false">http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/130710</guid>
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<dc:description>El Instituto de Literatura Argentina e Iberoamericana, dependiente del Departamento de Letras de la Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación, aporta esta contribución bibliográfica —orientada por el Director, doctor Pedro Luis Barcia— en torno de una época argentina, la del Ochenta, tradicionalmente asediada desde perspectivas disímiles por investigadores y críticos.&#13;
Desde su instancia primera, el trabajo reconoció un centro de interés: lo literario y su natural inclusión en el contexto cultural e histórico. Este interés definió el propósito: la caracterización general de la época a través de la referencia bibliográfica. Así, frente al abundante material existente, fueron desechados los estudios sobre aspectos individuales en lo literario, cultural e histórico; por el contrario, fueron incorporadas las obras que ofrecen visión de con junto y aquéllas que —aun en el tratamiento individual de un creador o de una circunstancia— por sí, o por el juego de interrelación con los otros textos, contribuyen a la configuración del Ochenta argentino.</dc:description>
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<item>
<title>El rico aporte de la Generación del 80 en el campo de la educación</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/130709</link>
<description>Articulo
Revista de la Universidad; no. 27
El año 1880 es, en el panorama histórico argentino, de notable significación. Dos hechos de suma importancia lo demuestran: comienza la presidencia del Gral. Julio Argentino Roca y se federaliza la ciudad de Buenos Aires. La ley de federalización pone punto final a la controversia capital y provincias.&#13;
La figura de Roca, de origen provinciano, es muy popular tras el éxito de la Campaña al Desierto, y su lema, “Paz y administración”, es observado con simpatía.&#13;
Su tarea es ardua, debe ser hábil en el manejo político para consolidar el liberalismo económico.&#13;
Si hubo errores en la conducción, serán otras épocas quienes los notarán.&#13;
Lo cierto es que los signos del progreso eran visibles y la prosperidad material una evidencia.&#13;
Es en este mundo tan brillante donde se destacarían distintas personalidades e instituciones culturales. Es en ese marco en el que surgirá un conjunto de hombres que han pasado a figurar en nuestra historia como “generación del 80”.&#13;
Estos hombres dejaron sus huellas en la política, en las letras, en la educación. Nuestra tarea específica se limitará a realizar un aporte bibliográfico sencillo&#13;
como testimonio de esta época, caracterizada por su gran riqueza en la materia.&#13;
El material que ha sido revisado es una muestra de lo mucho que se ha escrito bajo la forma de libro. También existe la producción registrada en diarios y revistas de la época tanto de la Capital como el Interior.
Dossier: Centenario de la Generación del 80.
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<pubDate>Thu, 01 Jan 1981 00:00:00 GMT</pubDate>
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<dc:description>El año 1880 es, en el panorama histórico argentino, de notable significación. Dos hechos de suma importancia lo demuestran: comienza la presidencia del Gral. Julio Argentino Roca y se federaliza la ciudad de Buenos Aires. La ley de federalización pone punto final a la controversia capital y provincias.&#13;
La figura de Roca, de origen provinciano, es muy popular tras el éxito de la Campaña al Desierto, y su lema, “Paz y administración”, es observado con simpatía.&#13;
Su tarea es ardua, debe ser hábil en el manejo político para consolidar el liberalismo económico.&#13;
Si hubo errores en la conducción, serán otras épocas quienes los notarán.&#13;
Lo cierto es que los signos del progreso eran visibles y la prosperidad material una evidencia.&#13;
Es en este mundo tan brillante donde se destacarían distintas personalidades e instituciones culturales. Es en ese marco en el que surgirá un conjunto de hombres que han pasado a figurar en nuestra historia como “generación del 80”.&#13;
Estos hombres dejaron sus huellas en la política, en las letras, en la educación. Nuestra tarea específica se limitará a realizar un aporte bibliográfico sencillo&#13;
como testimonio de esta época, caracterizada por su gran riqueza en la materia.&#13;
El material que ha sido revisado es una muestra de lo mucho que se ha escrito bajo la forma de libro. También existe la producción registrada en diarios y revistas de la época tanto de la Capital como el Interior.</dc:description>
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<item>
<title>El Observatorio Astronómico, su fundación y desarrollo</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/130707</link>
<description>Articulo
Revista de la Universidad; no. 27
E22 22 de noviembre de 1983 se cumplirán cien años desde que el gobierno de la Provincia de Buenos Aires promulgara el decreto por el cual se designaba a Don Francisco Beuf director de la construcción del Observatorio Astronómico de La Plata. Se verificará con ello también el centenario del Observatorio, ya que con ese decreto comenzó prácticamente su existencia. El deseo de poseerlo venía de muy atrás. En efecto, el 23 de julio de 1852, a pocos meses del derrocamiento de Rosas, el gobierno de la Provincia de Buenos Aires acordaba otorgarle al Dr. Felipe Senillosa el título de Jefe Honorario de Ingenieros de Buenos Aires, “en atención —según expresaban los considerandos respectivos— a los méritos que contrajera en la enseñanza y en las aplicaciones de las ciencias matemáticas” y encargaba “a sus luces y patriotismo, fundar un Observatorio Astronómico en Buenos Aires para el arreglo de relojes de la ciudad y de los cronómetros de los navegantes que llegaran a este puerto y demás objetos de un Observatorio. Fijar un meridiano para que sirva de rectificación a los trabajos de los agrimensores. Medir y establecer una base en las inmediaciones de la ciudad para fundar un sistema de triangulación”. .. y muchas responsabilidades más, análogas para satisfacer necesidades concretas diversas.&#13;
La materialización de ese deseo quedó empero demorada y sólo pudo tornarse realidad treinta años más tarde al conjuro de la voluntad creadora de Dardo Rocha, quien, viendo la necesidad de satisfacerlo, incluyó en los planes de fundación de la ciudad de La Plata, la construcción del Observatorio Astronómico junto con los grandes edificios de la administración pública, construcción que quedó oficialmente autorizada por la ley provincial promulgada el 18 de octubre de 1882. Pero Rocha tenía en vista, al pensar en ese Instituto, no sólo necesidades materiales sino también otras de índole espiritual que consideraba muy importantes. “Estamos interesados —expresaba en una carta remitida al Presidente de la Comisión para observar el tránsito de Venus, al hacerle llegar el resultado de observaciones que se hicieran en Bragado con el apoyo de la provincia en diciembre de 1882— en hacer marchar al mismo ritmo el rápido desarrollo de las riquezas naturales de la República Argentina y el de las calidades morales e intelectuales de sus habitantes, resultado que puede obtenerse principalmente extendiendo de más en más el gusto por el estudio de las ciencias en todas sus manifestaciones”.
Dossier: Centenario de la Generación del 80.
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<pubDate>Thu, 01 Jan 1981 00:00:00 GMT</pubDate>
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<dc:description>E22 22 de noviembre de 1983 se cumplirán cien años desde que el gobierno de la Provincia de Buenos Aires promulgara el decreto por el cual se designaba a Don Francisco Beuf director de la construcción del Observatorio Astronómico de La Plata. Se verificará con ello también el centenario del Observatorio, ya que con ese decreto comenzó prácticamente su existencia. El deseo de poseerlo venía de muy atrás. En efecto, el 23 de julio de 1852, a pocos meses del derrocamiento de Rosas, el gobierno de la Provincia de Buenos Aires acordaba otorgarle al Dr. Felipe Senillosa el título de Jefe Honorario de Ingenieros de Buenos Aires, “en atención —según expresaban los considerandos respectivos— a los méritos que contrajera en la enseñanza y en las aplicaciones de las ciencias matemáticas” y encargaba “a sus luces y patriotismo, fundar un Observatorio Astronómico en Buenos Aires para el arreglo de relojes de la ciudad y de los cronómetros de los navegantes que llegaran a este puerto y demás objetos de un Observatorio. Fijar un meridiano para que sirva de rectificación a los trabajos de los agrimensores. Medir y establecer una base en las inmediaciones de la ciudad para fundar un sistema de triangulación”. .. y muchas responsabilidades más, análogas para satisfacer necesidades concretas diversas.&#13;
La materialización de ese deseo quedó empero demorada y sólo pudo tornarse realidad treinta años más tarde al conjuro de la voluntad creadora de Dardo Rocha, quien, viendo la necesidad de satisfacerlo, incluyó en los planes de fundación de la ciudad de La Plata, la construcción del Observatorio Astronómico junto con los grandes edificios de la administración pública, construcción que quedó oficialmente autorizada por la ley provincial promulgada el 18 de octubre de 1882. Pero Rocha tenía en vista, al pensar en ese Instituto, no sólo necesidades materiales sino también otras de índole espiritual que consideraba muy importantes. “Estamos interesados —expresaba en una carta remitida al Presidente de la Comisión para observar el tránsito de Venus, al hacerle llegar el resultado de observaciones que se hicieran en Bragado con el apoyo de la provincia en diciembre de 1882— en hacer marchar al mismo ritmo el rápido desarrollo de las riquezas naturales de la República Argentina y el de las calidades morales e intelectuales de sus habitantes, resultado que puede obtenerse principalmente extendiendo de más en más el gusto por el estudio de las ciencias en todas sus manifestaciones”.</dc:description>
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<item>
<title>Algunos aspectos arquitectónicos y urbanísticos en los orígenes de La Plata</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/130706</link>
<description>Articulo
Revista de la Universidad; no. 27
Hemos de presentar aquí nuevas reflexiones vinculadas al proceso que dio origen a nuestra ciudad de La Plata, poco menos de un siglo atrás.&#13;
Retomaremos un tema que ya nos había preocupado, en otro contexto y circunstancias, en 1977, y que hemos profundizado como consecuencia de una investigación actualmente en desarrollo en nuestra Facultad de Arquitectura y Urbanismo.&#13;
Ya hemos señalado en un trabajo previo inserto en el número anterior de esta publicación 2, que no debe olvidarse que el nacimiento urbanístico de La Plata fue acompañado por la competencia arquitectónica de más envergadura que se haya emprendido jamás en el país.
Dossier: Centenario de la Generación del 80.
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<pubDate>Thu, 01 Jan 1981 00:00:00 GMT</pubDate>
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<dc:description>Hemos de presentar aquí nuevas reflexiones vinculadas al proceso que dio origen a nuestra ciudad de La Plata, poco menos de un siglo atrás.&#13;
Retomaremos un tema que ya nos había preocupado, en otro contexto y circunstancias, en 1977, y que hemos profundizado como consecuencia de una investigación actualmente en desarrollo en nuestra Facultad de Arquitectura y Urbanismo.&#13;
Ya hemos señalado en un trabajo previo inserto en el número anterior de esta publicación 2, que no debe olvidarse que el nacimiento urbanístico de La Plata fue acompañado por la competencia arquitectónica de más envergadura que se haya emprendido jamás en el país.</dc:description>
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<item>
<title>La cuestión capital y la sucesión presidencial a través de la prensa de la época</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/130705</link>
<description>Articulo
Revista de la Universidad; no. 27
Hacia 1877 el complicado panorama político, agravado por la crisis económico- financiera, llevó al Gobierno Nacional a tomar una gran decisión: lograr la conciliación de los partidos sobreponiéndose a las pasiones en pugna.&#13;
La Provincia de Buenos Aires, gobernada desde 1875 por el autonomista Carlos Casares, presentaba un complejo y convulsionado cuadro político en momentos en que debía pensarse en la renovación de las Cámaras y la elección del futuro gobernador. El Partido Nacionalista encabezado por Bartolomé Mitre, opositor al gobierno, había optado por la abstención. Por su parte, el autonomismo se había fraccionado en dos grupos: delvallistas y cambaceristas.&#13;
Esta división preocupaba al jefe del partido, Adolfo Alsina, quien logró que dichas fracciones presentaran lista común de legisladores.&#13;
Los partidarios de la conciliación hicieron manifestaciones públicas a favor de la misma. Casares en su mensaje llamaba al mitrismo al ejercicio de sus derechos cívicos. Avellaneda, al inaugurar las sesiones del Congreso, ofrecía amplias garantías en pos de la unidad. Su plan era una política para todos con igualdad de derechos. Los hechos posteriores confirmaron estas declaraciones y fue así que se dispuso levantar el Estado de Sitio y reincorporar al ejército a los oficiales que habían actuado en la revolución de 1874.&#13;
Los pasos seguidos por el gobierno, producto de intercambio de opiniones, se debieron fundamentalmente al deseo de evitar por medios pacíficos un movimiento revolucionario pronto a estallar, que explica el motivo de la renuncia de los oficiales a su reincorporación.
Dossier: Centenario de la Generación del 80.
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<pubDate>Thu, 01 Jan 1981 00:00:00 GMT</pubDate>
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<dc:description>Hacia 1877 el complicado panorama político, agravado por la crisis económico- financiera, llevó al Gobierno Nacional a tomar una gran decisión: lograr la conciliación de los partidos sobreponiéndose a las pasiones en pugna.&#13;
La Provincia de Buenos Aires, gobernada desde 1875 por el autonomista Carlos Casares, presentaba un complejo y convulsionado cuadro político en momentos en que debía pensarse en la renovación de las Cámaras y la elección del futuro gobernador. El Partido Nacionalista encabezado por Bartolomé Mitre, opositor al gobierno, había optado por la abstención. Por su parte, el autonomismo se había fraccionado en dos grupos: delvallistas y cambaceristas.&#13;
Esta división preocupaba al jefe del partido, Adolfo Alsina, quien logró que dichas fracciones presentaran lista común de legisladores.&#13;
Los partidarios de la conciliación hicieron manifestaciones públicas a favor de la misma. Casares en su mensaje llamaba al mitrismo al ejercicio de sus derechos cívicos. Avellaneda, al inaugurar las sesiones del Congreso, ofrecía amplias garantías en pos de la unidad. Su plan era una política para todos con igualdad de derechos. Los hechos posteriores confirmaron estas declaraciones y fue así que se dispuso levantar el Estado de Sitio y reincorporar al ejército a los oficiales que habían actuado en la revolución de 1874.&#13;
Los pasos seguidos por el gobierno, producto de intercambio de opiniones, se debieron fundamentalmente al deseo de evitar por medios pacíficos un movimiento revolucionario pronto a estallar, que explica el motivo de la renuncia de los oficiales a su reincorporación.</dc:description>
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<item>
<title>Algunos rasgos y contenidos electorales del 80</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/130702</link>
<description>Articulo
Revista de la Universidad; no. 27
Expresa Felipe Yofre en su obra El Congreso de Belgrano• “La política de la conciliación, inaugurada por el presidente, a cuya cooperación debía concurrir Tejedor, era la más difícil de todas las políticas, porque como no reposa en principios absolutos, antes que una ciencia viene a ser un arte de gobierno, cuyo método es la mutua deferencia, las concesiones recíprocas, la ductilidad y el oportunismo”.&#13;
Y luego imputa a Tejedor su temperamento e ideología, que hicieron fracasar semejante política, conectado al medio centralista bonaerense; elementos para completar la explicación de esa realidad tan compleja de 1880; no sólo fue la culminación de líneas anteriores, bien discernibles, sino el punto de partida de otras nuevas, que acaban de fenecer, no ha mucho.&#13;
Se ha visto cómo, el elemento autonomista, mezcla de dirección unitaria y de elementos masivos de extracción popular - federal, que llegó a caer en el localismo más crudo, fue la base porteña, que necesitaba la tendencia provincialista (y particularista también), para gravitar más cada vez en el concierto de la República.&#13;
Las conjunciones, se presentaron en 1868 (dando como fruto la presidencia de Sarmiento) y en 1874 ( la de Avellaneda). Se consolidó, así, una línea política general, que se impuso a la llamada “nacionalista” de Mitre. Esta procedencia porteña desde el principio preconizaba otro “rol” y cierto tipo dé convivencia con el interior, luego de eliminadas algunas resistencias (obra que completó Sarmiento a su modo). Así este partido “mitrista”, llegó a tener ascendiente en todo el país, pero lo fue perdiendo gradualmente (en 1879, Roca, con su agudeza característica, escribía a Juárez Celman, que se le estaban oficiando los funerales). Su núcleo director, que contaba con la figura conocida de Mitre, representó, como se ha considerado, en buena parte, una “élite” de la cultura y de la fortuna. Fueron los llamados “liberales”. Pero los cargos y calificativos que se les prodigaron, “europeizantes”, “aristocracia”, “minoría directora”, son de contenido relativo de acuerdo a ese momento histórico. También podrían formularse respecto a casi todos los núcleos partidarios y aun figuras de mayor realce, dirigentes. En los lineamientos y principios últimos, finales, de fondo, para la solución de problemas nacionales, no mediaba un abismo entre los diferentes grupos o “partidos” (ya analizaremos la extensión y significado que, aquí, se le debe dar a este último término).
Dossier: Centenario de la Generación del 80.
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<pubDate>Thu, 01 Jan 1981 00:00:00 GMT</pubDate>
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<dc:description>Expresa Felipe Yofre en su obra El Congreso de Belgrano• “La política de la conciliación, inaugurada por el presidente, a cuya cooperación debía concurrir Tejedor, era la más difícil de todas las políticas, porque como no reposa en principios absolutos, antes que una ciencia viene a ser un arte de gobierno, cuyo método es la mutua deferencia, las concesiones recíprocas, la ductilidad y el oportunismo”.&#13;
Y luego imputa a Tejedor su temperamento e ideología, que hicieron fracasar semejante política, conectado al medio centralista bonaerense; elementos para completar la explicación de esa realidad tan compleja de 1880; no sólo fue la culminación de líneas anteriores, bien discernibles, sino el punto de partida de otras nuevas, que acaban de fenecer, no ha mucho.&#13;
Se ha visto cómo, el elemento autonomista, mezcla de dirección unitaria y de elementos masivos de extracción popular - federal, que llegó a caer en el localismo más crudo, fue la base porteña, que necesitaba la tendencia provincialista (y particularista también), para gravitar más cada vez en el concierto de la República.&#13;
Las conjunciones, se presentaron en 1868 (dando como fruto la presidencia de Sarmiento) y en 1874 ( la de Avellaneda). Se consolidó, así, una línea política general, que se impuso a la llamada “nacionalista” de Mitre. Esta procedencia porteña desde el principio preconizaba otro “rol” y cierto tipo dé convivencia con el interior, luego de eliminadas algunas resistencias (obra que completó Sarmiento a su modo). Así este partido “mitrista”, llegó a tener ascendiente en todo el país, pero lo fue perdiendo gradualmente (en 1879, Roca, con su agudeza característica, escribía a Juárez Celman, que se le estaban oficiando los funerales). Su núcleo director, que contaba con la figura conocida de Mitre, representó, como se ha considerado, en buena parte, una “élite” de la cultura y de la fortuna. Fueron los llamados “liberales”. Pero los cargos y calificativos que se les prodigaron, “europeizantes”, “aristocracia”, “minoría directora”, son de contenido relativo de acuerdo a ese momento histórico. También podrían formularse respecto a casi todos los núcleos partidarios y aun figuras de mayor realce, dirigentes. En los lineamientos y principios últimos, finales, de fondo, para la solución de problemas nacionales, no mediaba un abismo entre los diferentes grupos o “partidos” (ya analizaremos la extensión y significado que, aquí, se le debe dar a este último término).</dc:description>
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<item>
<title>Consecuencias pesimistas del naturalismo en la Generación del 80</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/130699</link>
<description>Articulo
Revista de la Universidad; no. 27
El estudio de los aspectos filosóficos de la generación del ochenta tropieza con el hecho de que sus miembros no desarrollaron sistemáticamente un pensamiento filosófico puro. Sus reflexiones, orientadas hacia problemas sociológicos, políticos o médicos contienen, sin embargo, ricos e inexplorados filones de ideas. Esta peculiaridad no es exclusiva de los hombres del ochenta; califica la actividad de los pensadores argentinos del siglo XIX y de los primeros años del XX. Pero en aquéllos es indicio del golpe de gracia dado a la desprestigiada filosofía por los diversos positivismos que ellos adoptaron, ahogándola hasta la asfixia.&#13;
La difundida opinión que atribuye al pensamiento filosófico argentino un considerable retraso con respecto a la aparición de las ideas en Europa, impone otra aclaración. Si aceptamos esta sugerente afirmación, inclinamos nuestro favor más hacia el pesimismo, a menudo justificado, de quien la profiere, que hacia el lado fructífero de los hechos. Este juicio sin embargo, no es el criterio más acertado para valorar las debilidades de nuestra tradición filosófica en el transcurso del siglo pasado. Se trata de un período con frecuentes coincidencias en el vocabulario y cierta unidad de problemas que entorpecen la asignación de indiscutibles paternidades en las ideas. Nuestros pensadores, atentos a las “modas” científicas y filosóficas, no pudieron sustraerse a la influencia del positivismo biológico de la época, difundido por doquier.
Dossier: Centenario de la Generación del 80.
</description>
<pubDate>Thu, 01 Jan 1981 00:00:00 GMT</pubDate>
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La difundida opinión que atribuye al pensamiento filosófico argentino un considerable retraso con respecto a la aparición de las ideas en Europa, impone otra aclaración. Si aceptamos esta sugerente afirmación, inclinamos nuestro favor más hacia el pesimismo, a menudo justificado, de quien la profiere, que hacia el lado fructífero de los hechos. Este juicio sin embargo, no es el criterio más acertado para valorar las debilidades de nuestra tradición filosófica en el transcurso del siglo pasado. Se trata de un período con frecuentes coincidencias en el vocabulario y cierta unidad de problemas que entorpecen la asignación de indiscutibles paternidades en las ideas. Nuestros pensadores, atentos a las “modas” científicas y filosóficas, no pudieron sustraerse a la influencia del positivismo biológico de la época, difundido por doquier.</dc:description>
</item>
<item>
<title>Un modelo para la teoría del progreso de Florentino Ameghino</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/130698</link>
<description>Articulo
Revista de la Universidad; no. 27
La creencia en el progreso, esto es la idea de que “la civilización se ha movido, se mueve y seguirá moviéndose en la dirección deseable ( . . . ) como algo necesario y seguro”, ha tenido manifestaciones muy diversas.&#13;
Dejando de lado los orígenes renacentistas de tal teoría en el seno de la polémica entre antiguos y modernos, y su posterior desarrollo a lo largo de los siglos XVII y XVIII, queremos aquí mostrar la modalidad que la misma adopta como teoría cientificista del progreso en la exposición que de la misma hace un pensador argentino perteneciente a la generación de 1880; nos referimos a Florentino Ameghino.
Dossier: Centenario de la Generación del 80.
</description>
<pubDate>Thu, 01 Jan 1981 00:00:00 GMT</pubDate>
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Dejando de lado los orígenes renacentistas de tal teoría en el seno de la polémica entre antiguos y modernos, y su posterior desarrollo a lo largo de los siglos XVII y XVIII, queremos aquí mostrar la modalidad que la misma adopta como teoría cientificista del progreso en la exposición que de la misma hace un pensador argentino perteneciente a la generación de 1880; nos referimos a Florentino Ameghino.</dc:description>
</item>
<item>
<title>Los estudios geográficos y la cartografía en la Generación del 80</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/130697</link>
<description>Articulo
Revista de la Universidad; no. 27
Para conocer el desarrollo histórico de las investigaciones geográficas en el país, sólo contamos con dos ensayos y un trabajo mayores alcances, obra, este último, del Profesor Francisco de Aparicio. El primero en el tiempo pertenece, publicado en la Geografía Argentina d e la Sociedad Argentina d e Estudios Geográficos G.A.E.A., pertenece a la Profesora Elina González Acha de Correa Morales. Harto limitado, apenas menciona el período del cual nos ocuparemos. Haremos una valoración crítica de la producción geográfica, aparecida a partir de la segunda mitad del siglo pasado. Ello permitirá destacar la valiosa contribución que significó el aporte realizado por instituciones particulares y oficiales, como así de los estudiosos de la geografía nacional a partir de 1875.
Dossier: Centenario de la Generación del 80.
</description>
<pubDate>Thu, 01 Jan 1981 00:00:00 GMT</pubDate>
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</item>
<item>
<title>El Congreso Internacional Americano de Buenos Aires: 1882</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/130695</link>
<description>Articulo
Revista de la Universidad; no. 27
Tomar como fundamento válido para descubrir el sentido educativo de una época, un Congreso Pedagógico, pareciera, a primera vista, un muy limitado proceder historiográfico.&#13;
Aquí se impone el tiempo y el espacio con que se cuenta.&#13;
Pero si se rastrea, a partir de él y por retrospección la formación de un “espíritu”, un “carácter”, un “sistema de valores” que perduran cierto tiempo, y cuya fuente se encuentra más en los fundamentos que en las declaraciones mismas, puede tratarse de lo que Jaeger dice en la “Introducción” de la Paideia : “en parte alguna adquiere mayor fuerza el influjo de la comunidad sobre sus miembros que el esfuerzo constante para educar a cada nueva generación de acuerdo con su propio sentido”,! y si “un” sistema de valores rige durante cierto tiempo, ha sucedido que se ha cimentado en “un” espíritu, en “un” consenso —no de uniformidad sino de conocimiento reflejo, o no— de una sentida necesidad compartida.&#13;
Sigue Jaeger: “así toda educación es el producto de la conciencia viva de una norma que rige una comunidad humana ( . . . ) y puesto que el desarrollo social depende de la conciencia de los valores que rigen la vida humana, la historia de la educación se halla esencialmente condicionada por el cambio de los valores válidos para cada sociedad”.&#13;
He aquí por qué el Congreso Pedagógico de 1882 marcaría un hito en la educación argentina, el hito de la “conciencia refleja” de los valores de una época que se colocaron en la portada del sistema educativo naciente. Creemos no exagerar —expresa Juan Carlos Tedesco— si decimos que la importancia de esos veinte años (1880-1900) en la historia de la educación argentina ha sido crucial. Todos los planteamientos programáticos que se venían realizando desde mucho tiempo antes se concretaron en la construcción de un sistema educativo.&#13;
Y la concreción de todo el sistema educativo se debió a la clara visión, por los congresales del 82, de ese espíritu, de esa conciencia que se venía forjando en la Argentina anterior al 80.
Dossier: Centenario de la Generación del 80.
</description>
<pubDate>Thu, 01 Jan 1981 00:00:00 GMT</pubDate>
<guid isPermaLink="false">http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/130695</guid>
<dc:date>1981-01-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>Tomar como fundamento válido para descubrir el sentido educativo de una época, un Congreso Pedagógico, pareciera, a primera vista, un muy limitado proceder historiográfico.&#13;
Aquí se impone el tiempo y el espacio con que se cuenta.&#13;
Pero si se rastrea, a partir de él y por retrospección la formación de un “espíritu”, un “carácter”, un “sistema de valores” que perduran cierto tiempo, y cuya fuente se encuentra más en los fundamentos que en las declaraciones mismas, puede tratarse de lo que Jaeger dice en la “Introducción” de la Paideia : “en parte alguna adquiere mayor fuerza el influjo de la comunidad sobre sus miembros que el esfuerzo constante para educar a cada nueva generación de acuerdo con su propio sentido”,! y si “un” sistema de valores rige durante cierto tiempo, ha sucedido que se ha cimentado en “un” espíritu, en “un” consenso —no de uniformidad sino de conocimiento reflejo, o no— de una sentida necesidad compartida.&#13;
Sigue Jaeger: “así toda educación es el producto de la conciencia viva de una norma que rige una comunidad humana ( . . . ) y puesto que el desarrollo social depende de la conciencia de los valores que rigen la vida humana, la historia de la educación se halla esencialmente condicionada por el cambio de los valores válidos para cada sociedad”.&#13;
He aquí por qué el Congreso Pedagógico de 1882 marcaría un hito en la educación argentina, el hito de la “conciencia refleja” de los valores de una época que se colocaron en la portada del sistema educativo naciente. Creemos no exagerar —expresa Juan Carlos Tedesco— si decimos que la importancia de esos veinte años (1880-1900) en la historia de la educación argentina ha sido crucial. Todos los planteamientos programáticos que se venían realizando desde mucho tiempo antes se concretaron en la construcción de un sistema educativo.&#13;
Y la concreción de todo el sistema educativo se debió a la clara visión, por los congresales del 82, de ese espíritu, de esa conciencia que se venía forjando en la Argentina anterior al 80.</dc:description>
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<item>
<title>La conquista del Desierto en una interpretación de Eduardo Gutiérrez</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/130657</link>
<description>Articulo
Revista de la Universidad; no. 27
En los años penúltimos han sido varios los investigadores del pasado argentino que han tratado de componer una imagen coherente del escritor Eduardo Gutiérrez, para situarlo con certezas en el desarrollo de la literatura nacional. Las preocupaciones de esos estudiosos, entre quienes se ha adelantado León Benarós, han documentado la biografía de un hombre de existencia intensa y breve, en cuyas alternativas se personalizan caracteres muy ilustrativos de la segunda mitad del siglo xix porteño. A pesar de tantos esfuerzos meritorios de la crítica no se ha ahondado en el análisis de los caracteres que pueden explicar la sostenida popularidad del autor, realmente inusitada entre los escritores del 80.
Dossier: Centenario de la Generación del 80.
</description>
<pubDate>Thu, 01 Jan 1981 00:00:00 GMT</pubDate>
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<dc:date>1981-01-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>En los años penúltimos han sido varios los investigadores del pasado argentino que han tratado de componer una imagen coherente del escritor Eduardo Gutiérrez, para situarlo con certezas en el desarrollo de la literatura nacional. Las preocupaciones de esos estudiosos, entre quienes se ha adelantado León Benarós, han documentado la biografía de un hombre de existencia intensa y breve, en cuyas alternativas se personalizan caracteres muy ilustrativos de la segunda mitad del siglo xix porteño. A pesar de tantos esfuerzos meritorios de la crítica no se ha ahondado en el análisis de los caracteres que pueden explicar la sostenida popularidad del autor, realmente inusitada entre los escritores del 80.</dc:description>
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<item>
<title>La crítica de arte en la Generación del 80</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/130655</link>
<description>Articulo
Revista de la Universidad; no. 27
A caso la crítica de arte no haya sido una tarea específica de la Generación del Ochenta. Si se exceptúa a Roberto J. Payró y Eduardo Schiaffino, se advierte que predomina la crítica literaria: Oyuela, Cané, Gutiérrez —el propio Payró—, Groussac, etc. A menudo la primera fue un desprendimiento o extensión circunstancial de la segunda. Fue, en todo caso, una crítica ejercida por novelistas y poetas; y así como las ideas filosóficas existen dispersas en la prosa del relato o reportaje, más que en tratados filosóficos, así también ocurre con las ideas estéticas. Hay numerosos pasajes en la literatura narrativa que permiten formarse una idea de lo que contaba para la formación y emisión del juicio crítico. Dentro de una concepción positivista de la literatura y el arte, se afirma el naturalismo que le es inherente. Sin rumbo, de Cambaceres; La gran Aldea, de Lucio V. López; muchos párrafos incidentales de Cané y de Mansilla contienen descripciones de interiores, retratos, jardinería, cuadros de historia, escenas de género, objetos suntuarios, esculturas, grabados y dibujos, así como nombres de artistas, en los que la aceptación y el elogio alternan con el desdén y la reprobación seria o jocosa. Se trata de un discurso que involucra el tema y la ejecución. Lo verosímil es una de sus categorías; la elegancia, el esprit de finesse, la integración de los ambientes y la ridícula acumulación —sinónimo sobreentendido de rastacuerismo cultural— también determinan el correspondiente juicio de valor. La ocasión de hacerlo no se muestra esquiva, dado que el arte naturalista —prosa o plástica- implica la descripción, en la que siempre existe la posibilidad de enfrentarse con la obra de arte.
Dossier: Centenario de la Generación del 80.
</description>
<pubDate>Thu, 01 Jan 1981 00:00:00 GMT</pubDate>
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<dc:date>1981-01-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>A caso la crítica de arte no haya sido una tarea específica de la Generación del Ochenta. Si se exceptúa a Roberto J. Payró y Eduardo Schiaffino, se advierte que predomina la crítica literaria: Oyuela, Cané, Gutiérrez —el propio Payró—, Groussac, etc. A menudo la primera fue un desprendimiento o extensión circunstancial de la segunda. Fue, en todo caso, una crítica ejercida por novelistas y poetas; y así como las ideas filosóficas existen dispersas en la prosa del relato o reportaje, más que en tratados filosóficos, así también ocurre con las ideas estéticas. Hay numerosos pasajes en la literatura narrativa que permiten formarse una idea de lo que contaba para la formación y emisión del juicio crítico. Dentro de una concepción positivista de la literatura y el arte, se afirma el naturalismo que le es inherente. Sin rumbo, de Cambaceres; La gran Aldea, de Lucio V. López; muchos párrafos incidentales de Cané y de Mansilla contienen descripciones de interiores, retratos, jardinería, cuadros de historia, escenas de género, objetos suntuarios, esculturas, grabados y dibujos, así como nombres de artistas, en los que la aceptación y el elogio alternan con el desdén y la reprobación seria o jocosa. Se trata de un discurso que involucra el tema y la ejecución. Lo verosímil es una de sus categorías; la elegancia, el esprit de finesse, la integración de los ambientes y la ridícula acumulación —sinónimo sobreentendido de rastacuerismo cultural— también determinan el correspondiente juicio de valor. La ocasión de hacerlo no se muestra esquiva, dado que el arte naturalista —prosa o plástica- implica la descripción, en la que siempre existe la posibilidad de enfrentarse con la obra de arte.</dc:description>
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<title>Estanislao S. Zeballos y su trilogía pampeana</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/130654</link>
<description>Articulo
Revista de la Universidad; no. 27
Frente a la falsa imagen, reiterada, todavía, que muestra a los hombres I del ochenta encandilados por lo europeo y desdeñosos de lo nacional, por atención desmedida a lo foráneo, pueden alzarse, sin esfuerzo de acopio, abundantes ejemplos de desmentido. Aquí sólo atenderemos a uno por demás convincente, a la obra de Estanislao Severo Zeballos (1854-1923), o, por mayor restricción, a un solo aspecto de su copiosa obra: el testimonio de la lucha con el indio por la frontera interior y las hondas repercusiones de dicha cuestión en casi todos los planos de la realidad argentina. Tema indiscutiblemente nacional, que fue preocupación sostenida de un hombre coetáneo de Cané, Cambaceres, Goyena, L. V. López y Eduardo Wilde. La muy vasta bibliografía del autor registra cinco libros y varios artículos destinados específicamente a esa materia.
Dossier: Centenario de la Generación del 80.
</description>
<pubDate>Thu, 01 Jan 1981 00:00:00 GMT</pubDate>
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<dc:description>Frente a la falsa imagen, reiterada, todavía, que muestra a los hombres I del ochenta encandilados por lo europeo y desdeñosos de lo nacional, por atención desmedida a lo foráneo, pueden alzarse, sin esfuerzo de acopio, abundantes ejemplos de desmentido. Aquí sólo atenderemos a uno por demás convincente, a la obra de Estanislao Severo Zeballos (1854-1923), o, por mayor restricción, a un solo aspecto de su copiosa obra: el testimonio de la lucha con el indio por la frontera interior y las hondas repercusiones de dicha cuestión en casi todos los planos de la realidad argentina. Tema indiscutiblemente nacional, que fue preocupación sostenida de un hombre coetáneo de Cané, Cambaceres, Goyena, L. V. López y Eduardo Wilde. La muy vasta bibliografía del autor registra cinco libros y varios artículos destinados específicamente a esa materia.</dc:description>
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<item>
<title>"La piedra del escándalo", de Martín Coronado</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/130652</link>
<description>Articulo
Revista de la Universidad; no. 27
Uno de los grandes éxitos no sólo de la temporada de 1902, sino de toda la evolución posterior del teatro argentino fue L a piedra del escándalo, de Martín Coronado. Acerca de la significación de ambos, autor y obra, en nuestra dramática el consenso es unánime, como bien puede certificarse con los juicios de dos estudiosos de este género en el país. Raúl II. Castagnino, quien ha hecho el trabajo más completo sobre el tema, dice que “para el historial de la dramática argentina, la personalidad de Coronado es doblemente significativa, pues como valor representativo de la generación del ochenta, dentro del arte teatral, contribuye con una labor asidua a concretar los anhelos de un teatro nacional en los momentos inmediatamente anteriores al Juan Moreira; y ya en los albores de este siglo, con una producción suya: La piedra del escándalo, se afirma definitivamente la continuidad de una dramática nacional”.
Dossier: Centenario de la Generación del 80.
</description>
<pubDate>Thu, 01 Jan 1981 00:00:00 GMT</pubDate>
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<dc:description>Uno de los grandes éxitos no sólo de la temporada de 1902, sino de toda la evolución posterior del teatro argentino fue L a piedra del escándalo, de Martín Coronado. Acerca de la significación de ambos, autor y obra, en nuestra dramática el consenso es unánime, como bien puede certificarse con los juicios de dos estudiosos de este género en el país. Raúl II. Castagnino, quien ha hecho el trabajo más completo sobre el tema, dice que “para el historial de la dramática argentina, la personalidad de Coronado es doblemente significativa, pues como valor representativo de la generación del ochenta, dentro del arte teatral, contribuye con una labor asidua a concretar los anhelos de un teatro nacional en los momentos inmediatamente anteriores al Juan Moreira; y ya en los albores de este siglo, con una producción suya: La piedra del escándalo, se afirma definitivamente la continuidad de una dramática nacional”.</dc:description>
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<item>
<title>Paul Groussac, ensayista del 80</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/130651</link>
<description>Articulo
Revista de la Universidad; no. 27
Nos falta una definición, así sea provisional, de Paul Groussac (1848-1929) como ensayista: una valoración de su importancia y descripción de sus características en la historia integral del ensayo argentino. En su búsqueda van estas páginas. La figura externa de Groussac —su función en la vida de las instituciones argentinas, su relación personal con diversas empresas de nuestro hacer común— es bastante bien conocida; su personalidad de escritor lo es menos, como lo demuestra la escasez de reediciones de sus obras; dentro de lo que hace al Groussac escritor —a diferencia del educador, el historiador, el bibliotecario—, quizá la zona menos examinada por la crítica sea la de su inserción en el cuerpo general del ensayismo argentino e hispanoamericano. Es verdad que el género del ensayo está, en su totalidad, relativamente poco estudiado, tanto en sus aspectos teóricos cuanto en sus manifestaciones concretas dentro de nuestra literatura. La dificultad de la empresa definitoria, sin embargo, no debe arredrarnos: a pesar de las obras monumentales de Ricardo Rojas y Rafael Alberto Arrieta, y las valiosas contribuciones de otros, abundan en la historia de la literatura nacional casos, como el de Groussac, que demandan reconsideración y profundización.&#13;
En estas páginas nos proponemos tres objetivos íntimamente entrelazados.&#13;
El primero es ofrecer una tentativa de ubicación de Paul Groussac en el ensayismo argentino, así como una delimitación y caracterización de su obra específicamente ensayística. A continuación estudiaremos un aspecto particular de su creación, la que cabe bajo los términos de retrato y biografía, y procuraremos establecer la articulación de esos elementos. Por último, tocaremos brevemente lo que podemos llamar la significación actual del ensayista Groussac.
Dossier: Centenario de la Generación del 80.
</description>
<pubDate>Thu, 01 Jan 1981 00:00:00 GMT</pubDate>
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<dc:description>Nos falta una definición, así sea provisional, de Paul Groussac (1848-1929) como ensayista: una valoración de su importancia y descripción de sus características en la historia integral del ensayo argentino. En su búsqueda van estas páginas. La figura externa de Groussac —su función en la vida de las instituciones argentinas, su relación personal con diversas empresas de nuestro hacer común— es bastante bien conocida; su personalidad de escritor lo es menos, como lo demuestra la escasez de reediciones de sus obras; dentro de lo que hace al Groussac escritor —a diferencia del educador, el historiador, el bibliotecario—, quizá la zona menos examinada por la crítica sea la de su inserción en el cuerpo general del ensayismo argentino e hispanoamericano. Es verdad que el género del ensayo está, en su totalidad, relativamente poco estudiado, tanto en sus aspectos teóricos cuanto en sus manifestaciones concretas dentro de nuestra literatura. La dificultad de la empresa definitoria, sin embargo, no debe arredrarnos: a pesar de las obras monumentales de Ricardo Rojas y Rafael Alberto Arrieta, y las valiosas contribuciones de otros, abundan en la historia de la literatura nacional casos, como el de Groussac, que demandan reconsideración y profundización.&#13;
En estas páginas nos proponemos tres objetivos íntimamente entrelazados.&#13;
El primero es ofrecer una tentativa de ubicación de Paul Groussac en el ensayismo argentino, así como una delimitación y caracterización de su obra específicamente ensayística. A continuación estudiaremos un aspecto particular de su creación, la que cabe bajo los términos de retrato y biografía, y procuraremos establecer la articulación de esos elementos. Por último, tocaremos brevemente lo que podemos llamar la significación actual del ensayista Groussac.</dc:description>
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<title>La lírica en la Generación del 80</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/130650</link>
<description>Articulo
Revista de la Universidad; no. 27
Una primera comprobación que surge, en relación a épocas literarias anteriores, es la abundancia —con notorio crecimiento— de autores y obras líricas en la llamada “Generación del 80”. No cuesta mucho sospechar que, sin entrar en mayores detalles, el momento político social favorece tal abundancia, fecundidad que encuentra igualmente cierto paralelismo en otras manifestaciones espirituales contemporáneas.&#13;
En el caso concreto de la abundancia lírica, la comprobación surge nítida con sólo mostrar series bibliográficas más o menos completas. Y, por otra parte, a través de testimonios que procuran poner dique a tanta prodigalidad. El ejemplo por excelencia lo vemos en la conocida reacción de Eduardo Wilde, que consideraba desproporcionada esa abundancia en desmedro de otras actividades útiles. En fin, Eduardo Wilde defendía los fueros de la prosa, y su ataque a los versos tenía, así, la doble dirección previsible: a los autores, a los que consideraba “enfermos”, y a los lectores que se inclinaban por esa manifestación literaria. Naturalmente, la sátira de Wilde no se detiene a considerar que el fenómeno no es exclusividad de su tiempo.
Dossier: Centenario de la Generación del 80.
</description>
<pubDate>Thu, 01 Jan 1981 00:00:00 GMT</pubDate>
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<dc:date>1981-01-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>Una primera comprobación que surge, en relación a épocas literarias anteriores, es la abundancia —con notorio crecimiento— de autores y obras líricas en la llamada “Generación del 80”. No cuesta mucho sospechar que, sin entrar en mayores detalles, el momento político social favorece tal abundancia, fecundidad que encuentra igualmente cierto paralelismo en otras manifestaciones espirituales contemporáneas.&#13;
En el caso concreto de la abundancia lírica, la comprobación surge nítida con sólo mostrar series bibliográficas más o menos completas. Y, por otra parte, a través de testimonios que procuran poner dique a tanta prodigalidad. El ejemplo por excelencia lo vemos en la conocida reacción de Eduardo Wilde, que consideraba desproporcionada esa abundancia en desmedro de otras actividades útiles. En fin, Eduardo Wilde defendía los fueros de la prosa, y su ataque a los versos tenía, así, la doble dirección previsible: a los autores, a los que consideraba “enfermos”, y a los lectores que se inclinaban por esa manifestación literaria. Naturalmente, la sátira de Wilde no se detiene a considerar que el fenómeno no es exclusividad de su tiempo.</dc:description>
</item>
<item>
<title>El 80 y la forma de periodización</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/130647</link>
<description>Articulo
Revista de la Universidad; no. 27
El objeto del presente trabajo es exponer sintéticamente cuáles han sido las formas de periodización en las que se ha intentado comprender esa realidad histórica que se ha llamado, indistinta y, las más de las veces, indiscriminadamente, “década”, “época”, "período”, “generación” o, simplemente, el ochenta (Ochenta u 80). Las formas designativas y lo que ellas suponen, como unidades de periodización, no han solido estar previamente definidas en su alcance, razón por la cual se han barajado, como compatibles, hechos y lapsos para nada coincidentes ni articulables entre sí. Se trataría, pues, de delimitar qué realidades estarían supuestas en cada designación, para cumplir, al menos, con el señalamiento de Bergson: “Somos libres de dar a las palabras el sentido que queramos, cuando se tiene el cuidado de definirlo”.
Dossier: Centenario de la Generación del 80.
</description>
<pubDate>Thu, 01 Jan 1981 00:00:00 GMT</pubDate>
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<dc:date>1981-01-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>El objeto del presente trabajo es exponer sintéticamente cuáles han sido las formas de periodización en las que se ha intentado comprender esa realidad histórica que se ha llamado, indistinta y, las más de las veces, indiscriminadamente, “década”, “época”, "período”, “generación” o, simplemente, el ochenta (Ochenta u 80). Las formas designativas y lo que ellas suponen, como unidades de periodización, no han solido estar previamente definidas en su alcance, razón por la cual se han barajado, como compatibles, hechos y lapsos para nada coincidentes ni articulables entre sí. Se trataría, pues, de delimitar qué realidades estarían supuestas en cada designación, para cumplir, al menos, con el señalamiento de Bergson: “Somos libres de dar a las palabras el sentido que queramos, cuando se tiene el cuidado de definirlo”.</dc:description>
</item>
<item>
<title>Revista de la Universidad | Número 27</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/130643</link>
<description>Edicion de revista
Revista de la Universidad; no. 27
El 80 y la forma de periodización &lt;b&gt;Pedro Luis Barcia&lt;/b&gt;&#13;
La lírica en la Generación del 80 &lt;b&gt;Emilio Carilla&lt;/b&gt; &#13;
Paul Groussac, ensayista del 80 &lt;b&gt;David Lagmanovich&lt;/b&gt;&#13;
“La piedra del escándalo”, de Martín Coronado &lt;b&gt;Carlos Polemann&lt;/b&gt; &#13;
Estanislao S. Zeballos y su trilogía pampeana &lt;b&gt;Pedro Luis Barcia&lt;/b&gt; &#13;
La crítica de arte en la Generación del 80 &lt;b&gt;Angel Osvaldo Nessi&lt;/b&gt; &#13;
La conquista del desierto en una interpretación de Eduardo Gutiérrez &lt;b&gt;Juan Carlos Ghiano&lt;/b&gt; &#13;
El Congreso Internacional Americano de Buenos Aires. 1882 &lt;b&gt;Domingo Di Luca&lt;/b&gt; &#13;
Los estudios geográficos y la cartografía en la Generación del 80 &lt;b&gt;Martín Pérez&lt;/b&gt; &#13;
Un modelo para la teoría del progreso de Florentino Ameghino &lt;b&gt;Margarita Orióla Rojas&lt;/b&gt; &#13;
Consecuencias pesimistas del naturalismo en la Generación del 80 &lt;b&gt;Alberto Guillermo Ranea&lt;/b&gt; &#13;
Algunos rasgos y contenidos electorales del 80 &lt;b&gt;Exequiel C. Ortega&lt;/b&gt; &#13;
La cuestión capital y la sucesión presidencial a través de la prensa de la época  &lt;b&gt;Martha M. V. Etchegaray de Añón Suárez&lt;/b&gt;&#13;
&lt;i&gt;Orígenes de La Plata&lt;/i&gt;&#13;
Algunos aspectos arquitectónicos y urbanísticos en los orígenes de La Plata &lt;b&gt;Julio Morosi&lt;/b&gt; &#13;
&lt;i&gt;Patrimonio cultural&lt;/i&gt;&#13;
El Observatorio Astronómico, su fundación y desarrollo &lt;b&gt;Simón Gershanik&lt;/b&gt; &#13;
El rico aporte de la Generación del 80 en el campo de la educación &lt;b&gt;Elinor L. Franchi&lt;/b&gt; &#13;
Contribución para una bibliografía del 80 argentino &lt;b&gt;Eduardo Gustavo Bibiloni,  Ana M. Lorenzo de Defelitto&lt;/b&gt;
Material digitalizado en SEDICI gracias a la colaboración del Ateneo Popular "Alejandro Korn".&#13;
Dossier: Centenario de la Generación del 80
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<pubDate>Thu, 01 Jan 1981 00:00:00 GMT</pubDate>
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<dc:description>El 80 y la forma de periodización &lt;b&gt;Pedro Luis Barcia&lt;/b&gt;&#13;
La lírica en la Generación del 80 &lt;b&gt;Emilio Carilla&lt;/b&gt; &#13;
Paul Groussac, ensayista del 80 &lt;b&gt;David Lagmanovich&lt;/b&gt;&#13;
“La piedra del escándalo”, de Martín Coronado &lt;b&gt;Carlos Polemann&lt;/b&gt; &#13;
Estanislao S. Zeballos y su trilogía pampeana &lt;b&gt;Pedro Luis Barcia&lt;/b&gt; &#13;
La crítica de arte en la Generación del 80 &lt;b&gt;Angel Osvaldo Nessi&lt;/b&gt; &#13;
La conquista del desierto en una interpretación de Eduardo Gutiérrez &lt;b&gt;Juan Carlos Ghiano&lt;/b&gt; &#13;
El Congreso Internacional Americano de Buenos Aires. 1882 &lt;b&gt;Domingo Di Luca&lt;/b&gt; &#13;
Los estudios geográficos y la cartografía en la Generación del 80 &lt;b&gt;Martín Pérez&lt;/b&gt; &#13;
Un modelo para la teoría del progreso de Florentino Ameghino &lt;b&gt;Margarita Orióla Rojas&lt;/b&gt; &#13;
Consecuencias pesimistas del naturalismo en la Generación del 80 &lt;b&gt;Alberto Guillermo Ranea&lt;/b&gt; &#13;
Algunos rasgos y contenidos electorales del 80 &lt;b&gt;Exequiel C. Ortega&lt;/b&gt; &#13;
La cuestión capital y la sucesión presidencial a través de la prensa de la época  &lt;b&gt;Martha M. V. Etchegaray de Añón Suárez&lt;/b&gt;&#13;
&lt;i&gt;Orígenes de La Plata&lt;/i&gt;&#13;
Algunos aspectos arquitectónicos y urbanísticos en los orígenes de La Plata &lt;b&gt;Julio Morosi&lt;/b&gt; &#13;
&lt;i&gt;Patrimonio cultural&lt;/i&gt;&#13;
El Observatorio Astronómico, su fundación y desarrollo &lt;b&gt;Simón Gershanik&lt;/b&gt; &#13;
El rico aporte de la Generación del 80 en el campo de la educación &lt;b&gt;Elinor L. Franchi&lt;/b&gt; &#13;
Contribución para una bibliografía del 80 argentino &lt;b&gt;Eduardo Gustavo Bibiloni,  Ana M. Lorenzo de Defelitto&lt;/b&gt;</dc:description>
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