Número 11

Revista de la Universidad | Número 11

Mon, 01 Aug 1960 00:00:00 GMT

Edicion de revista Revista de la Universidad; no. 11 Sumario: - Editorial: En el 150º aniversario de la Revolución de Mayo - El pueblo en la Revolución de Mayo | Carlos Heras - Nota sobre la bibliografía de la Revolución de Mayo | Ricardo Piccirilli - Reflexiones sobre la critica de arte | Jorge Romero Brest - Tendencias actuales del pensamiento pedagógico en Francia | Angel D. Márquez - La actividad psiquiátrica de Alejandro Korn | Rubén Córsico - Limites y aportes del relativismo axiológico de Alejandro Korn | Ricardo Maliandi - Alejandro Korn. Bases para una filosofía de la educación | Juan Mantovani - Recursos mineros de la República Argentina |Roberto V. Tezón - Los proyectos históricos y los valores | Alfredo Stern Testimonios - Impresiones de un viaje al Japón | Aurelio Hernández - Una extraña arquitectura | Matilde Guido Lavalle - Cartas de un estudiante de Córdoba en 1808 | Ricardo Rodríguez Molas - Rivadavia labrador |Andrés Ringuelet - En el centenario del nacimiento de Alejandro Korn | Francisco Romero Revista de libros Reseñas por: Armando D. Deluchi, Ricardo Nassif, Julio Sager, Amelia Sánchez Garrido, Jorge A. Nóbile, Mario Presas y Angelina Roggero Ilustraciones Dibujos de Manuel Kantor. Fotografías suministradas por el Departamento fotográfico del Colegio Nacional de la Universidad.

Cartas de un estudiante de Córdoba en 1808

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Articulo Revista de la Universidad; no. 11 Dos años antes de los acontecimientos ocurridos en Buenos Aires, en mayo de 1810, viaja desde su provincia natal hacia la ciudad de Córdoba un joven mendocino con el objeto de iniciar sus estudios en el Real Convictorio de Nuestra Señora de Monserrat, fundado en 1687, en tiempo de la gobernación de don Tomás Felipe Félix de Argandoña. Córdoba, edificada en una estrecha ensenada entre el río Primero y un espeso monte, según nos refiere el autor de El lazarillo de ciegos caminantes, era la ciudad universitaria, centro de estudios de la juventud rioplatense de aquellos años. Lucía siete iglesias y varios conventos de monjas y frailes. La riqueza de los pobladores —y fueran mucho mayores si no gastaran tanto en pleitos impertinentes—, el comercio de muías, compradas en Buenos Aires y vendidas luego en el Alto Perú, la calidad de sus esclavos —en esta ciudad y en todo el Tucumán no hay fragilidad de dar libertad a ninguno—, lo costoso de la ropa de sus pobladores masculinos —los hombres principales gastan vestidos muy costosos, lo que no sucede asi en las mujeres—, y la observancia de las costumbres de sus antepasados —no permiten a los esclavos, y aún a los libres, que tengan mezcla de negro, usen otra ropa que la que se trabaja en el país, que es bastante grosera—, habían hecho famosa a la “docta” entre los pobladores de estas meridionales regiones del Continente.

Revista de libros, no. 11

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Revision Revista de la Universidad; no. 11 Se reseñan los siguientes libros: * Maurice Reuchlin: Historia de la Psicología, traducción de Carlos A. Duval, Editorial Paidós, Buenos Aires, 1959, 123 páginas * Luigi Volpicelli: Industrialismo e sport (antisportivo), Roma, edizio- ni Avio de Armando Armando Editori, 1960, 1 vol. de 110 páginas * Lionello Venturi: Cuatro pasos hacia el arte moderno. Giorgione. Caravaggio. Manet. Cézanne. Editorial Nueva Vision. Buenos Aires, I960 Traducción de Luis Fabricant. 1 vol., en rústica de 84 págs. y 33 láminas en blanco y negro. * Raul H. Castagnino: Milicia literaria de Mayo. (Ecos, cronicones y pervivencias). Buenos Aires, Editorial Nova, 1960. Vol. rúst., 180 págs. * Palle Hansen y otros: Manual de contabilidad. Trad. Arne Koefoed, revisado y anotado por A. Suárez Franck. Editorial Aguilar, Madrid, 1960, 1142 páginas * Gabriel Marcel: El misterio ontologico. Posiciones y aproximaciones concretas. Traducción prólogo y notas de la profesora Lucía Piosek Prebisch. Cuadernos de Humanitas. NQ 1. — 50 páginas. Universidad Nacional de Tucumán. Facultad de Filosofía y Letras, 1959 * Wassily Kandinsky: Punto y linea frente al plano. Contribución al análisis de los elementos pictóricos. Colección Documentos de Arte Contemporáneo. Editorial Nueva Visión. Buenos Aires, 1959; 178 páginas numeradas y un apéndice de 25 ilustraciones. * Instituto de Filosofía, Historia y Sociología de la Economía. Facultad de Ciencias Económicas. Universidad Nacional de La Plata, 1960. Vol. rúst. 353 págs.

En el centenario del nacimiento de Alejandro Korn

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Articulo Revista de la Universidad; no. 11 Entre las conmemoraciones de la egregia figura de don Alejandro Korn que tendrán lugar este año, reviste ésta una significación muy especial, para cuantos lo admiran y veneran, y muy particularmente para quienes se enriquecieron espiritualmente con su presencia cercana. En ninguna otra parte lo podemos sentir tan próximo. Nos resulta imposible pensar en él entre estas paredes, sin evocarlo tal como fue en vida, con su relieve corporal, con sus actitudes y gestos, con el acento de su palabra, con aquella generosa irradiación que se desprendía de él en cuanto decía y hacía. El humanista, el filósofo, el escritor, el maestro, tendrán que ser inevitablemente temas de cualquier recordación de él, pero, en personalidad de tal plenitud y de tan vanos aspectos, es lícito elegir en cada ocasión, para insistir en uno u otro de sus coscados, en esta o aquella manera de su acción, de su legado y de su ejemplo.

Rivadavia labrador

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Articulo Revista de la Universidad; no. 11 Acota Martinez Estrada: desde Rivadavia nadie ha sido aquí un pensador social si exceptuamos a Etcheverría, Gutiérrez y Alberdi. Su fervor a la verdad, su consagración a la obra nacional, su respeto a los derechos individuales y su pudor por el fuero popular dan al procer jerarquía de arquetipo monitor. Y es así: la devoción por la verdad, ese privilegio de espíritus equilibrados, es fruto de una moral sana. Palcos nos dijo hablando de Rivadavia: “Coloca el sentimiento de moralidad al lado del de igualdad y hace de ambos la esencia del sistema republicano”. Y prosigue: “La virtud constituye el principio cardinal de las democracias”. Yo diría la razón y la esencia del sistema democrático..."

Una extraña arquitectura

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Articulo Revista de la Universidad; no. 11 Desde el Tibidabo, magnífico mirador de Barcelona, desde donde se abarca toda la ciudad entre la costa y la montaña, el observador después de acariciar con la mirada las formas indiscriminadamente encantadoras, comienza a destacar las siluetas más imponentes por su tamaño o su emplazamiento e inmediatamente surgen elevándose, creciendo, empinándose hacia el cielo las cuatro torres del templo de la “Sagrada Familia”. Tal la intención cumplida de Gaudi: todo el edificio concebido a base de verticalidad, para conseguir que su estructura emergente y luminosa sobresalga por encima de la ciudad, como una plegaria permanente, como un testimonio de fe y de arrepentimiento, “templo expiatorio”.

Impresiones de un viaje al Japón

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Articulo Revista de la Universidad; no. 11 Conocer un país que tuvo gran influencia en el desarrollo de las ai tes contemporáneas, especialmente en el campo de nuestro estudio, la arquitectura, unido al deseo de convivir con su pueblo fue una de las múltiples razones de nuestro viaje al Japón. Para comprender la cultura y el espíritu japoneses, y por ende la arquitectura, es necesario conocer profundamente a su pueblo, debido a la íntima relación de la vida con la religión, las tradiciones, la naturaleza y el arte. Lo que atrae primeramente nuestra atención, durante el viaje en automóvil desde el puerto de nuestro arribo, Yokohama, hasta Tokio son los caractereses pictóricos de los carteles murales y letreros de los negocios y el contraste entre las viviendas individuales de construcción tradicional y los grandes edificios de comercios cuya construcción sigue las diversas corrientes de la arquitectura contemporánea, construidas según los últimos adelantos de la técnica y dotadas del máximo confort.

Los proyectos históricos y los valores

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Articulo Revista de la Universidad; no. 11 La historia humana es la evolución de la res publica y nunca la de la res privada. Consecuentemente, los proyectos históricos son siempre proyectos colectivos. Cada vez que un proyecto individual afecta la marcha de la historia es que ha sido adoptado por una colectividad. Esto ocurre, por ejemplo, en el caso de descubrimientos científicos o de invenciones tecnológicas. ¿Cuáles son las colectividades cuyos proyectos determinan la historia humana? Para Hegel son los Estados; para Marx, las clases. Probablemente, ambas entidades son portadoras de proyectos históricos. Sin embargo, el Estado nacional parece ser el promotor principal de proyectos colectivos históricos.

Recursos mineros de la República Argentina

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Articulo Revista de la Universidad; no. 11 Nuestro país, pródigamente dotado de recursos naturales: aguas subterráneas, petróleo, carbón, uranio, hierro y otros minerales metalíferos, no metalíferos y rocas de aplicación, vive un proceso crítico de su economía por que no pudo, o tal vez descuidó, trazar a tiempo un plan de explotación sistemática apoyado en la seria investigación geológica que disponía, y así haber industrializado seriamente sus regiones del interior. Para proceder de ese modo dispuso de inmejorables condiciones económico-financieras que se desaprovecharon. Veremos a grandes trazos el trabajo realizado durante muchos años en esa lenta y costosa tarea de investigación; el estado actual de las reservas mineras que justifican planes de expansión industrial y la necesidad de fijar una política nacional de aprovechamiento racional de esas fuentes naturales, que ayudarán a tecnificar y desarrollar aún más la explotación agropecuaria e industrial.

Alejandro Korn: Bases para una filosofía de la educación

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Articulo Revista de la Universidad; no. 11 Al recordar a Alejandro Korn en el centenario de su nacimiento, aparece, como uno de los rasgos destacados de su personalidad de hombre y de filosofo, su vocación educadora puesta en acción. Educador por la índole de su personalidad, estudioso y de fácil comunicación; su figura moral y magisterio fueron inseparables. De profundo saber, de amplia cultura y de constante virtud, fue maestro por su mensaje y por la insistencia en sostenerlo y transmitirlo. Llega a la plenitud de su personalidad cuando alcanza esa categoría mediante el trato fecundo con los jóvenes, ejercicio al que lo llevaba la naturaleza de su alma de educador, colocada sobre todo lo que es vida en formación, juventud llena de ansias. Por el estudio penetra en la historia, en las ideas, en las creaciones intelectuales de todos los tiempos. Cuando ejerce la cátedra despierta en los jóvenes la facultad de pensar, y una actitud crítica, de examen y revisión del pensamiento.

Límites y aportes del relativismo axiológico de Alejandro Korn

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Articulo Revista de la Universidad; no. 11 Toda posición relativista en axiologia responde, en primer lugar, a cierto tipo de exigencias intelectuales, que abarcan el campo de lo empírico y de lo racional. La experiencia parece contradecir continuamente todo pretendido carácter “absoluto” de los valores. La razón no halla premisas válidas ni satisfactorias para otorgarles tal carácter. Pero a la conciencia valorativa resulta muy difícil adaptarse a una posición relativista y, como también suele expresarse teóricamente, resulta de aquí, a menudo, una inconsecuencia. Por otra parte, el relativismo axiológico está expuesto al peligro de la contradicción clásica del escepticismo: al tener origen en una exigencia intelectual, no puede negar el valor absoluto de la verdad, o, por lo menos, del conocimiento.

La actividad psiquiátrica de Alejandro Korn

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Articulo Revista de la Universidad; no. 11 La importancia de su obra filosófica por un lado y por otro una particular actitud personal, coloreada con un risueño menosprecio, hicieron que fueran marginadas las ideas y la actividad que Korn desplegara como médico y como psiquíatra. De los setenta y seis años de su vida, unos treinta y tres los dedicó al ejercicio de la profesión médica y de éstos, casi veinte exclusivamente- te a la psiquiatría. Abandonó su actividad profesional en 1916. Su formación psiquiátrica data, pues, del siglo pasado. Sabido es que terminó su carrera en la Facultad de Medicina de la Universidad de Buenos Aires, en 1883 y que su tesis versó sobre un tema psiquiátrico: Locura y Crimen. Luego, por espacio de casi quince años, ejerció su profesión como médico rural.

Tendencias actuales del pensamiento pedagógico en Francia

Mon, 01 Aug 1960 00:00:00 GMT

Articulo Revista de la Universidad; no. 11 El pasaje del “saber” al “poder” o de lo “racional” a lo “operacional” —como con todo acierto lo ha destacado Valery—, es uno de los caracteres sobresalientes del pensamiento moderno. Tal afirmación es particularmente válida en lo que respecta al pensamiento pedagógico francés. La cultura deviene cada vez más un instrumento de acción. El pensamiento pedagógico, que no escapa a esta orientación general de la cultura, abandona la especulación pura, los planteos teóricos, para interesarse particularmente por lo real, en vistas a “operar” sobre esta realidad. Es un pensamiento puesto al servicio de la acción. Podría afirmarse que no existe en Francia —ni en los países de lengua francesa— una “pedagogía desinteresada”.

Reflexiones sobre la crítica de arte: A propósito de la pintura de vanguardia más reciente

Mon, 01 Aug 1960 00:00:00 GMT

Articulo Revista de la Universidad; no. 11 Me parece oportuno reflexionar sobre la crítica de arte, ya que la mayoría de los críticos, en el mundo, no parecen comprender cómo *las nuevas expresiones pictóricas la cuestionan en su base teórica. Sin embargo, no me voy a referir sólo a ellas. Apunto a la pintura y a las demás artes. Y si a éstas las excluyo, en la ejemplificación nada más, es porque cada una exigiría un planteo en términos diferentes. Pero considero que las ideas generales son válidas para todas El problema debe preocuparnos. Está en juego, nada menos, que la legitimidad de la labor que realizamos.

Nota sobre la bibliografía de la Revolución de Mayo

Mon, 01 Aug 1960 00:00:00 GMT

Articulo Revista de la Universidad; no. 11 Por invitación del señor director de la Biblioteca Pública de la Universidad Nacional de La Plata, doctor Juan Manuel Villarreal, traigo la nada liviana ni fácil empresa de ajustar y definir en su exacto contenido y auténtico significado la apertura e inauguración de esta muestra de la bibliografía histórica documental, que hoy se exhibe en este recinto de recogimiento estudioso, como una oblación de espíritus en vigilia, para celebrar el cientocincuenta aniversario del alumbramiento de la nacionalidad. Disertación con motivo de la inauguración de la Exposición de la Bibliografía de la Revolución de Mayo, realizada el 20 de mayo en la Biblioteca de la Universidad de La Plata, como acto celebratorio de la efemérides sesquicentenaria.

El pueblo en la Revolución de Mayo

Mon, 01 Aug 1960 00:00:00 GMT

Articulo Revista de la Universidad; no. 11 La Argentina nació en Mayo de 1810 merced a un impulso rebelde del pueblo porteño tendiente a la dignificación ciudadana mediante el ejercicio de la libertad. Esta no se concibe políticamente sin el pueblo que la promueva para vivir a su amparo y disfrutarla hasta sus últimos extremos, con la sola limitación impuesta por el ordenamiento jurídico. Pueblo y libertad son enunciados inseparables de nuestra Revolución, y ante la evidencia de los hechos documentados en fuentes hispanas o criollas, transmitidas por la tradición o por las memorias no puede negarse que el movimiento de Mayo se alimentó en raíces populares y que el pueblo fue el promotor esencial del cambio operado, actuando en forma intimidante cuando en los momentos críticos de la gloriosa semana se quiso burlar su voluntad.

En el 150° aniversario de la Revolución de Mayo: Editorial

Mon, 01 Aug 1960 00:00:00 GMT

Contribucion a revista Revista de la Universidad; no. 11 Mayo de 1810. La revolución económica había precedido a la revolución política. La primera, con el comercio libre, para cuya consecución habían bregado Belgrano, Labardén, Vieytes y Moreno, emancipó mercantilmente a la colonia de la metrópoli; la segunda, a cuya empresa se asocian los nombres de Saavedra, Castelli y Paso, llevó a la constitución de un gobierno nuevo y propio. Corresponde en este momento insistir en los antecedentes históricos y jurídicos que condujeron a la revolución y la legitimaron preguntándonos por otra parte, si encerraba alguna doctrina o carecía de ella. Orgullosos de nuestra trayectoria y seguros de nuestro destino, unidos en un haz nos congregamos en este instante para señalar en el recuerdo, a la consideración de todos, las figuras que dirigieron la gesta e inclinarnos reverentes ante aquellos que se perdieron en el anónimo brindando su vida para hacer posible que surgiera a la faz de la tierra "una nueva y gloriosa nación".