http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/136742 Thu, 29 Oct 2026 10:34:22 GMT 2026-10-29T10:34:22Z http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/136788 Articulo "If a Woman Goes Forward, No Man Backs Away": Memories of Women in Territorial Movements During the Nineties in Argentina. Testimonies and Archives in a Memoria Abierta Collection; “Ma mulher avança, nenhum homen retrocede”: Memórias das mulheres nos movimentos territoriais da década de 90 na Argentina. Testemunhos e arquivos de uma coleção de Memória aberta Aletheia; vol. 12, no. 23 La II Conferencia Internacional El lugar del archivo de las violencias de Estado: reorganizaciones del poder bajo el neoliberalismo se desarrolló los días 2, 3, 9 y 10 de septiembre de 2021. Fue organizada por el Proyecto Anillos de Investigación “Tecnologías Políticas de la memoria: usos y apropiaciones contemporáneas de artefactos de registro de la violencia política”, de la Universidad Alberto Hurtado, el Museo de la Memoria y los Derechos Humanos y la Universidad Austral de Chile. A su vez, contó con la colaboración de Memoria Abierta (Argentina), el grupo de investigación “Representaciones contemporáneas de perpetración de crímenes de masas” (España) y el Núcleo Milenio Arte, Performatividad y Activismo (Chile). En ese marco y como parte del panel “Activismos y registros feministas”, se presentó la ponencia “Si una mujer avanza, ningún hombre retrocede”, desarrollada por el equipo de trabajo del proyecto Insumisas de Memoria Abierta. La presentación que, a continuación compartimos, estuvo a cargo de Maisa Bascuas, Victoria Daona y Nancy Lucero y fue moderada por Alejandra Oberti quien junto a Verónica Torras coordinan el proyecto.; The Second International Conference El lugar del archivo de las violencias de Estado: reorganizaciones del poder bajo el neoliberalismo (The Place of State Violence Archives: Reorganizations of Power Under Neoliberalism) took place on September 2, 3, 9 and 10, 2021. It was organized by the Research Project “Tecnologías Políticas de la memoria: usos y apropiaciones contemporáneas de artefactos de registro de la violencia política" (Political Technologies of Memory: contemporary uses and reappropriations of artifacts that record political violence), from Universidad Alberto Hurtado (Chile), the Museo de la Memoria y los Derechos Humanos (Memory and Human Rights Museum) in Chile, and the Universidad Austral de Chile. Institutions such as Memoria Abierta (Open Memory), from Argentina, the research group “Representaciones contemporáneas de perpetración de crímenes de masas" (Contemporary Representations of the Perpetration of Mass Crimes), from Spain, and the “Núcleo Milenio Arte, Performatividad y Activismo” (Millennium Art, Performativity, and Activism Group), from Chile. In the context of its panel "Activismos y registros feministas" (Activisms and Feminist Records), the presentation “Si una mujer avanza, ningún hombre retrocede” (If a woman goes forward, no man backs away) was delivered by the Memoria Abierta Insumisas (Unsubmissive) project team. The presenters were Maisa Bascuas, Victoria Daona and Nancy Lucero, with moderation by Alejandra Oberti, project coordinator in conjunction with Veronica Torras.; A II Conferência Internacional O lugar do arquivo das violências de Estado: reorganizações do poder sob o neoliberalismo teve lugar nos dias 2, 3, 9 e 10 de setembro de 2021. Foi desenvolvida pelo Projecto Anillos de Investigación “Tecnologias Políticas da memória: usos e apropriações contemporâneas de dispositivos de registro da violência política”, da Universidad Alberto Hurtado, pelo Museo de la Memoria y Derechos Humanos e pela Universidad Austral do Chile. Ao mesmo tempo, contou com a colaboração de Memoria Abierta (Argentina), do grupo de investigação “Representações contemporâneas de perpetração de crimes de masas” (Espanha) e do Núcleo Milenio Arte, Performatividad y Activismo (Chile). Nesse marco e como parte do painel “Ativismos e registros feministas” foi apresentada a palestra “Se uma mulher avança, nenhum homem retrocede”, desenvolvida pela equipe de trabalho do projeto Insumisas de Memoria Abierta. A apresentação que compartilhamos a seguir esteve a cargo de Maisa Bascuas, Victoria Daona e Nancy Lucero, e foi moderada por Alejandra Oberti quem coordena o projeto junto com Verónica Torras. Sun, 01 May 2022 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/136788 2022-05-01T00:00:00Z La II Conferencia Internacional El lugar del archivo de las violencias de Estado: reorganizaciones del poder bajo el neoliberalismo se desarrolló los días 2, 3, 9 y 10 de septiembre de 2021. Fue organizada por el Proyecto Anillos de Investigación “Tecnologías Políticas de la memoria: usos y apropiaciones contemporáneas de artefactos de registro de la violencia política”, de la Universidad Alberto Hurtado, el Museo de la Memoria y los Derechos Humanos y la Universidad Austral de Chile. A su vez, contó con la colaboración de Memoria Abierta (Argentina), el grupo de investigación “Representaciones contemporáneas de perpetración de crímenes de masas” (España) y el Núcleo Milenio Arte, Performatividad y Activismo (Chile). En ese marco y como parte del panel “Activismos y registros feministas”, se presentó la ponencia “Si una mujer avanza, ningún hombre retrocede”, desarrollada por el equipo de trabajo del proyecto Insumisas de Memoria Abierta. La presentación que, a continuación compartimos, estuvo a cargo de Maisa Bascuas, Victoria Daona y Nancy Lucero y fue moderada por Alejandra Oberti quien junto a Verónica Torras coordinan el proyecto. The Second International Conference El lugar del archivo de las violencias de Estado: reorganizaciones del poder bajo el neoliberalismo (The Place of State Violence Archives: Reorganizations of Power Under Neoliberalism) took place on September 2, 3, 9 and 10, 2021. It was organized by the Research Project “Tecnologías Políticas de la memoria: usos y apropiaciones contemporáneas de artefactos de registro de la violencia política" (Political Technologies of Memory: contemporary uses and reappropriations of artifacts that record political violence), from Universidad Alberto Hurtado (Chile), the Museo de la Memoria y los Derechos Humanos (Memory and Human Rights Museum) in Chile, and the Universidad Austral de Chile. Institutions such as Memoria Abierta (Open Memory), from Argentina, the research group “Representaciones contemporáneas de perpetración de crímenes de masas" (Contemporary Representations of the Perpetration of Mass Crimes), from Spain, and the “Núcleo Milenio Arte, Performatividad y Activismo” (Millennium Art, Performativity, and Activism Group), from Chile. In the context of its panel "Activismos y registros feministas" (Activisms and Feminist Records), the presentation “Si una mujer avanza, ningún hombre retrocede” (If a woman goes forward, no man backs away) was delivered by the Memoria Abierta Insumisas (Unsubmissive) project team. The presenters were Maisa Bascuas, Victoria Daona and Nancy Lucero, with moderation by Alejandra Oberti, project coordinator in conjunction with Veronica Torras. A II Conferência Internacional O lugar do arquivo das violências de Estado: reorganizações do poder sob o neoliberalismo teve lugar nos dias 2, 3, 9 e 10 de setembro de 2021. Foi desenvolvida pelo Projecto Anillos de Investigación “Tecnologias Políticas da memória: usos e apropriações contemporâneas de dispositivos de registro da violência política”, da Universidad Alberto Hurtado, pelo Museo de la Memoria y Derechos Humanos e pela Universidad Austral do Chile. Ao mesmo tempo, contou com a colaboração de Memoria Abierta (Argentina), do grupo de investigação “Representações contemporâneas de perpetração de crimes de masas” (Espanha) e do Núcleo Milenio Arte, Performatividad y Activismo (Chile). Nesse marco e como parte do painel “Ativismos e registros feministas” foi apresentada a palestra “Se uma mulher avança, nenhum homem retrocede”, desenvolvida pela equipe de trabalho do projeto Insumisas de Memoria Abierta. A apresentação que compartilhamos a seguir esteve a cargo de Maisa Bascuas, Victoria Daona e Nancy Lucero, e foi moderada por Alejandra Oberti quem coordena o projeto junto com Verónica Torras. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/136784 Contribucion a revista Aletheia; vol. 12, no. 23; https://sedici.unlp.edu.ar/handle/10915/107683 El desarrollo de esta tesis se localiza dentro del campo de los estudios de la memoria y la historia a partir de la reconstrucción del contexto socio-histórico en el cual se desenvuelve el grupo guerrillero colombiano Movimiento 19 de abril (M-19), desde su surgimiento hasta su disolución (1974-1990), a la luz de la articulación entre las diversas estrategias de propaganda que desplegó en los medios de comunicación y el examen de un conjunto de tópicos que evidencian el carácter populista de su proyecto político. En efecto, es en el análisis de su estrategia populista donde esta tesis presenta una línea de análisis novedosa, pues no se reduce el fenómeno a la lucha armada, sino que se privilegia el estudio de sus estrategias de comunicación política, desentrañando los modos en que la organización buscaba generar consenso entre la población. El objetivo principal de esta tesis apuntó a un análisis que fuera más allá de las interpretaciones que han predominado en los estudios sobre el M-19, centradas en el señalamiento de las contradicciones presentes tanto en su proyecto político-ideológico, como en la articulación entre su ideología y sus acciones. Y por tanto se propuso un análisis más riguroso de su propuesta política, que resultó un hito fundamental de la experiencia populista en Colombia cuyos orígenes se remontan a finales de la década del cuarenta. Sun, 01 May 2022 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/136784 2022-05-01T00:00:00Z El desarrollo de esta tesis se localiza dentro del campo de los estudios de la memoria y la historia a partir de la reconstrucción del contexto socio-histórico en el cual se desenvuelve el grupo guerrillero colombiano Movimiento 19 de abril (M-19), desde su surgimiento hasta su disolución (1974-1990), a la luz de la articulación entre las diversas estrategias de propaganda que desplegó en los medios de comunicación y el examen de un conjunto de tópicos que evidencian el carácter populista de su proyecto político. En efecto, es en el análisis de su estrategia populista donde esta tesis presenta una línea de análisis novedosa, pues no se reduce el fenómeno a la lucha armada, sino que se privilegia el estudio de sus estrategias de comunicación política, desentrañando los modos en que la organización buscaba generar consenso entre la población. El objetivo principal de esta tesis apuntó a un análisis que fuera más allá de las interpretaciones que han predominado en los estudios sobre el M-19, centradas en el señalamiento de las contradicciones presentes tanto en su proyecto político-ideológico, como en la articulación entre su ideología y sus acciones. Y por tanto se propuso un análisis más riguroso de su propuesta política, que resultó un hito fundamental de la experiencia populista en Colombia cuyos orígenes se remontan a finales de la década del cuarenta. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/136782 Revision Aletheia; vol. 12, no. 23; https://sedici.unlp.edu.ar/handle/10915/101516 Tanto en las políticas de memoria en Argentina como en la vasta producción académica en torno a las experiencias traumáticas de violencia estatal durante la última dictadura genocida, las memorias indígenas han sido tematizadas en forma marginal o subsidiaria respecto a otras categorías identitarias (Lenton, 2014). Estos silencios comienzan a romperse partir de la propia agencia indígena en los procesos de recuperación de las raíces ancestrales al calor de las luchas territoriales de las últimas décadas (Delrio, Lenton, Musanti, Nagy, Papazian y Pérez, 2010), y por un creciente campo de estudios en el que abreva la tesis de Sabrina Rosas “Warmikunamanta Atipaq Sonqokuna: Mujeres de corazones valientes”. Memoria, identidad y territorio indígena kolla en la ciudad de La Plata. Este trabajo de investigación indaga en la memoria de la Asociación Civil Warmikunamanta Atipak Sonqokuna desde un enfoque etnográfico, a partir de la voz de su referente, Illa Ñan. Su nombre en quechua significa “camino de luz” y es una mujer indígena kolla conocida como figura pública en el ámbito platense como María Ochoa. La tesis se organiza en cuatro capítulos que desarrollan distintas entradas a los procesos de construcción identitaria indígena kolla a partir de las memorias sociales que se despliegan en el espacio urbano, sobre la base del análisis del testimonio, las prácticas performáticas y ceremoniales de Illa Ñan y su activismo político-étnico. Sun, 01 May 2022 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/136782 2022-05-01T00:00:00Z Tanto en las políticas de memoria en Argentina como en la vasta producción académica en torno a las experiencias traumáticas de violencia estatal durante la última dictadura genocida, las memorias indígenas han sido tematizadas en forma marginal o subsidiaria respecto a otras categorías identitarias (Lenton, 2014). Estos silencios comienzan a romperse partir de la propia agencia indígena en los procesos de recuperación de las raíces ancestrales al calor de las luchas territoriales de las últimas décadas (Delrio, Lenton, Musanti, Nagy, Papazian y Pérez, 2010), y por un creciente campo de estudios en el que abreva la tesis de Sabrina Rosas “Warmikunamanta Atipaq Sonqokuna: Mujeres de corazones valientes”. Memoria, identidad y territorio indígena kolla en la ciudad de La Plata. Este trabajo de investigación indaga en la memoria de la Asociación Civil Warmikunamanta Atipak Sonqokuna desde un enfoque etnográfico, a partir de la voz de su referente, Illa Ñan. Su nombre en quechua significa “camino de luz” y es una mujer indígena kolla conocida como figura pública en el ámbito platense como María Ochoa. La tesis se organiza en cuatro capítulos que desarrollan distintas entradas a los procesos de construcción identitaria indígena kolla a partir de las memorias sociales que se despliegan en el espacio urbano, sobre la base del análisis del testimonio, las prácticas performáticas y ceremoniales de Illa Ñan y su activismo político-étnico. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/136779 Revision Aletheia; vol. 12, no. 23 Aparecido en agosto de 2020, "La larga noche de los lápices, relatos de una sobreviviente" constituye el primer libro de Emilce Moler publicado por la editorial Marea. Repartido en 28 capítulos cortos el texto propone el relato autobiográfico de un pasado que ha sido narrado en numerosas oportunidades a través de testimonios, actos y entrevistas. La escritura como recurso aporta un nuevo soporte que, como señala la autora, se distancia del nerviosismo de los micrófonos y las multitudes para dar lugar a la pausa, a la reflexión y a los recuerdos que son compartidos con sus lectores y lectoras. Sun, 01 May 2022 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/136779 2022-05-01T00:00:00Z Aparecido en agosto de 2020, "La larga noche de los lápices, relatos de una sobreviviente" constituye el primer libro de Emilce Moler publicado por la editorial Marea. Repartido en 28 capítulos cortos el texto propone el relato autobiográfico de un pasado que ha sido narrado en numerosas oportunidades a través de testimonios, actos y entrevistas. La escritura como recurso aporta un nuevo soporte que, como señala la autora, se distancia del nerviosismo de los micrófonos y las multitudes para dar lugar a la pausa, a la reflexión y a los recuerdos que son compartidos con sus lectores y lectoras. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/136778 Revision Aletheia; vol. 12, no. 23 En 2020 se publicó "Memorias de la prisión política durante el terrorismo de Estado en la Argentina (1974-1983)", investigación del antropólogo Santiago Garaño que forma parte de la colección de acceso abierto “Entre los libros de la buena memoria”, impulsada por las Universidades Nacionales de La Plata, Misiones y General Sarmiento. Se trata de un trabajo que aborda una problemática con poca visibilidad dentro de los estudios sobre violencia política: la experiencia de militancia y represión vivida por detenidas y detenidos por razones políticas entre 1974 y 1983. El objetivo central de la investigación del antropólogo radica en reconstruir la experiencia de prisión política, poniendo énfasis en las tácticas de resistencia, “ideadas por los/as prisioneros/as para sobrevivir a la fuerte represión política desplegada en pleno régimen dictatorial” (2020:18). En este camino, Garaño ofrece un análisis de la violencia carcelaria haciendo énfasis tanto en su faceta represiva (mecanismos “legales” y clandestinos), como en su faceta productiva; es decir en la construcción de identidades políticas y de sentidos y prácticas de resistencia por parte de los detenidos políticos. Sun, 01 May 2022 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/136778 2022-05-01T00:00:00Z En 2020 se publicó "Memorias de la prisión política durante el terrorismo de Estado en la Argentina (1974-1983)", investigación del antropólogo Santiago Garaño que forma parte de la colección de acceso abierto “Entre los libros de la buena memoria”, impulsada por las Universidades Nacionales de La Plata, Misiones y General Sarmiento. Se trata de un trabajo que aborda una problemática con poca visibilidad dentro de los estudios sobre violencia política: la experiencia de militancia y represión vivida por detenidas y detenidos por razones políticas entre 1974 y 1983. El objetivo central de la investigación del antropólogo radica en reconstruir la experiencia de prisión política, poniendo énfasis en las tácticas de resistencia, “ideadas por los/as prisioneros/as para sobrevivir a la fuerte represión política desplegada en pleno régimen dictatorial” (2020:18). En este camino, Garaño ofrece un análisis de la violencia carcelaria haciendo énfasis tanto en su faceta represiva (mecanismos “legales” y clandestinos), como en su faceta productiva; es decir en la construcción de identidades políticas y de sentidos y prácticas de resistencia por parte de los detenidos políticos. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/136777 Contribucion a revista Aletheia; vol. 12, no. 23 El pasado 18 de septiembre se realizaron diferentes actividades en la ciudad de La Plata y la marcha para exigir por memoria, verdad y justicia, al cumplirse 15 años de la segunda desaparición de Jorge Julio López, en el marco del juicio contra el represor Miguel Etchecolatz. Sun, 01 May 2022 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/136777 2022-05-01T00:00:00Z El pasado 18 de septiembre se realizaron diferentes actividades en la ciudad de La Plata y la marcha para exigir por memoria, verdad y justicia, al cumplirse 15 años de la segunda desaparición de Jorge Julio López, en el marco del juicio contra el represor Miguel Etchecolatz. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/136776 Contribucion a revista About the Cover Image: "Ritmos primarios, la subversión del alma" (Primary Rhythms, the Subversion of the Soul), by Hugo Aveta,2013; Sobre a imagem da capa: "Ritmos primários, a subversão da alma", de Hugo Aveta, 2013 Aletheia; vol. 12, no. 23 Hugo Aveta (Córdoba, Argentina, 1965) es artista visual, arquitecto y fotógrafo. Sus temas de trabajo abordan la Historia, la memoria, el tiempo y los archivos, a través de instalaciones, videos y fotografías. La serie titulada "Ritmos Primarios, la Subversión del Alma", a la que pertenece la imagen de tapa, fue realizada en el año 2013 y exhibida en 2014 en Ro-Galería de Arte, Buenos Aires. En ella Aveta explora los procedimientos de la fotografía para producir nuevas imágenes sobre las jornadas del 19 y 20 de diciembre del 2001. Sun, 01 May 2022 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/136776 2022-05-01T00:00:00Z Hugo Aveta (Córdoba, Argentina, 1965) es artista visual, arquitecto y fotógrafo. Sus temas de trabajo abordan la Historia, la memoria, el tiempo y los archivos, a través de instalaciones, videos y fotografías. La serie titulada "Ritmos Primarios, la Subversión del Alma", a la que pertenece la imagen de tapa, fue realizada en el año 2013 y exhibida en 2014 en Ro-Galería de Arte, Buenos Aires. En ella Aveta explora los procedimientos de la fotografía para producir nuevas imágenes sobre las jornadas del 19 y 20 de diciembre del 2001. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/136775 Articulo The Present Past of the Future. A Survey on the Relations Between School and Contemporary History; O passado presente do futuro. Exploracoes das relações entre escola e história recente Aletheia; vol. 12, no. 23 El estudio de los trabajos escolares de la memoria viene renovándose desde hace años gracias a la comprensión de las especificidades de los sentidos propios elaborados por los sujetos. Este enfoque aspira a vincular los fundamentos teóricos de esos trabajos y su desempeño práctico, en aras de una caracterización más realista y de la contribución a la prevención (el popularmente conocido como nunca más). Para ahondar en esta línea, se propone aquí un análisis de cinco entrevistas en profundidad realizadas a estudiantes secundarios en dos escuelas de La Plata en 2018, con los objetivos generales de delinear sus sentidos propios en relación con su cotidianidad (y no sólo con preceptos y mandatos) y explorar los intercambios e implicaciones prácticas entre los aspectos cognitivos, ético-morales y emocionales. Para ello me he centrado en las múltiples relaciones entre distintas temporalidades, inspirado por el concepto de conciencia histórica. He apreciado la divergencia entre interpretación y justificación, la influencia de distintos factores y tramas de relaciones de la cotidianidad escolar y el despliegue de complejos intercambios entre pasado, presente y futuro para afrontar una situación hipotética, con decisivas implicaciones teóricas para una educación emancipadora.; Research on school activities about the memory of the recent past has long been inspired by understanding the specificities of subjects' own constructed meanings. This approach aims at linking theoretical principles and practical performance in these works, in order to characterize them realistically and contribute to prevention: the so-called nunca más (never again) motto. To this end, five in-depth interviews with students from La Plata high-schools carried out in 2018 are analyzed, with an aim to define the students' self-constructed meanings regarding their everyday life at school, beyond general precepts and mandates, and to explore the exchanges and practical implications in cognitive, moral-ethical and emotional aspects. Therefore, I have focused on the relations among different temporalities, on the basis of the concept of historical consciousness. I have assessed the divergence between interpretation and justification, the influence of several factors and their relations in everyday school life, and the unfolding of complex exchanges between past, present, and future to face a hypothetical situation, with significant theoretical implications for an emancipating education.; O estudo dos trabalhos escolares da memória está se renovando ha já anos graças à compreensão das especificidades dos sentidos próprios elaborados pelos sujeitos. Neste enfoque se pretende a vinculação dos fundamentos teóricos desses trabalhos e seu desempenho prático, no interesse de uma caracterização mais real e da contribuição para a prevenção (popularmente conhecido como “nunca mais”). Para aprofundar nessa linha, se propõe uma análise de cinco entrevistas em profundidade feitas com estudantes do ensino médio em duas escolas de La Plata em 2018, com os objetivos gerais de delinear seus sentidos próprios em relação com a sua cotidianidade (e não só com preceitos e mandatos) e pesquisar nos intercâmbios e implicações práticas entre os aspectos cognitivos, éticos, morais e emocionais. Para isso, tenho focado nas múltiplas relações entre as diferentes temporalidades, inspirado pelo conceito de consciência histórica. Apreciei a divergência entre interpretação e justificação, a influência dos diversos fatores e tramas de relações da cotidianidade escolar e a implantação de intercâmbios complexos entre o passado, o presente e o futuro para enfrentar uma situação hipotética, com importantes implicações teóricas para uma educação emancipadora. Sun, 01 May 2022 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/136775 2022-05-01T00:00:00Z El estudio de los trabajos escolares de la memoria viene renovándose desde hace años gracias a la comprensión de las especificidades de los sentidos propios elaborados por los sujetos. Este enfoque aspira a vincular los fundamentos teóricos de esos trabajos y su desempeño práctico, en aras de una caracterización más realista y de la contribución a la prevención (el popularmente conocido como nunca más). Para ahondar en esta línea, se propone aquí un análisis de cinco entrevistas en profundidad realizadas a estudiantes secundarios en dos escuelas de La Plata en 2018, con los objetivos generales de delinear sus sentidos propios en relación con su cotidianidad (y no sólo con preceptos y mandatos) y explorar los intercambios e implicaciones prácticas entre los aspectos cognitivos, ético-morales y emocionales. Para ello me he centrado en las múltiples relaciones entre distintas temporalidades, inspirado por el concepto de conciencia histórica. He apreciado la divergencia entre interpretación y justificación, la influencia de distintos factores y tramas de relaciones de la cotidianidad escolar y el despliegue de complejos intercambios entre pasado, presente y futuro para afrontar una situación hipotética, con decisivas implicaciones teóricas para una educación emancipadora. Research on school activities about the memory of the recent past has long been inspired by understanding the specificities of subjects' own constructed meanings. This approach aims at linking theoretical principles and practical performance in these works, in order to characterize them realistically and contribute to prevention: the so-called nunca más (never again) motto. To this end, five in-depth interviews with students from La Plata high-schools carried out in 2018 are analyzed, with an aim to define the students' self-constructed meanings regarding their everyday life at school, beyond general precepts and mandates, and to explore the exchanges and practical implications in cognitive, moral-ethical and emotional aspects. Therefore, I have focused on the relations among different temporalities, on the basis of the concept of historical consciousness. I have assessed the divergence between interpretation and justification, the influence of several factors and their relations in everyday school life, and the unfolding of complex exchanges between past, present, and future to face a hypothetical situation, with significant theoretical implications for an emancipating education. O estudo dos trabalhos escolares da memória está se renovando ha já anos graças à compreensão das especificidades dos sentidos próprios elaborados pelos sujeitos. Neste enfoque se pretende a vinculação dos fundamentos teóricos desses trabalhos e seu desempenho prático, no interesse de uma caracterização mais real e da contribuição para a prevenção (popularmente conhecido como “nunca mais”). Para aprofundar nessa linha, se propõe uma análise de cinco entrevistas em profundidade feitas com estudantes do ensino médio em duas escolas de La Plata em 2018, com os objetivos gerais de delinear seus sentidos próprios em relação com a sua cotidianidade (e não só com preceitos e mandatos) e pesquisar nos intercâmbios e implicações práticas entre os aspectos cognitivos, éticos, morais e emocionais. Para isso, tenho focado nas múltiplas relações entre as diferentes temporalidades, inspirado pelo conceito de consciência histórica. Apreciei a divergência entre interpretação e justificação, a influência dos diversos fatores e tramas de relações da cotidianidade escolar e a implantação de intercâmbios complexos entre o passado, o presente e o futuro para enfrentar uma situação hipotética, com importantes implicações teóricas para uma educação emancipadora. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/136773 Articulo Don't Let the Music Be Indifferent to Me. The Malvinas War in Argentine National Rock (1982-2020); Que a Música não seja diferente a mim. A Guerra das Malvinas no rock nacional (1982-2020) Aletheia; vol. 12, no. 23 En este artículo, analizamos el modo en que se articulan distintas representaciones sobre la Causa Malvinas, la guerra de 1982 y la posguerra en las letras de las canciones de rock nacional, en tanto expresiones de la cultura popular que fijan sentidos y que pueden manifestar ideas coincidentes con las dominantes o, por el contrario, visiones que las cuestionen y pongan en juego su hegemonía. Para ello, tomando al conflicto bélico de 1982 como punto de inflexión, hemos relevado un corpus de veintisiete canciones que explícitamente refieren a la Guerra de Malvinas y sus implicancias, y que han contribuido a articular distintas perspectivas acerca de esta cuestión en el imaginario social.; This article analyzes the way in which different representations of the Malvinas Cause, the 1982 War, and the postwar period are articulated in Argentine national rock songs, as expressions of popular culture that establish meanings and can also manifest ideas in concordance with dominant concepts or, contrariwise, visions that question or compromise their hegemony. To this effect, with the 1982 armed conflict as a turning point, a corpus of twenty-seven songs that explicitly refer to the Malvinas War and its implications has been collected, and their contribution to the articulation of different perspectives about this issue in the social imaginary has been studied.; Neste artigo analisamos a maneira como são articuladas as diferentes representações sobre a Causa Malvinas, a guerra de 1982 e o pós-guerra nas letras das músicas do rock nacional como expressões da cultura popular. Tais representações determinam sentidos e podem manifestar tanto ideias que coincidem com as dominantes ou, pelo contrário, que questionem e coloquem em jogo sua hegemonia. Para isso, coletamos um corpus de vinte e sete canções que explicitamente fazem referência à Guerra das Malvinas e suas consequências que contribuíram para a articulação de diferentes perspectivas sobre este assunto no imaginário social. Sun, 01 May 2022 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/136773 2022-05-01T00:00:00Z En este artículo, analizamos el modo en que se articulan distintas representaciones sobre la Causa Malvinas, la guerra de 1982 y la posguerra en las letras de las canciones de rock nacional, en tanto expresiones de la cultura popular que fijan sentidos y que pueden manifestar ideas coincidentes con las dominantes o, por el contrario, visiones que las cuestionen y pongan en juego su hegemonía. Para ello, tomando al conflicto bélico de 1982 como punto de inflexión, hemos relevado un corpus de veintisiete canciones que explícitamente refieren a la Guerra de Malvinas y sus implicancias, y que han contribuido a articular distintas perspectivas acerca de esta cuestión en el imaginario social. This article analyzes the way in which different representations of the Malvinas Cause, the 1982 War, and the postwar period are articulated in Argentine national rock songs, as expressions of popular culture that establish meanings and can also manifest ideas in concordance with dominant concepts or, contrariwise, visions that question or compromise their hegemony. To this effect, with the 1982 armed conflict as a turning point, a corpus of twenty-seven songs that explicitly refer to the Malvinas War and its implications has been collected, and their contribution to the articulation of different perspectives about this issue in the social imaginary has been studied. Neste artigo analisamos a maneira como são articuladas as diferentes representações sobre a Causa Malvinas, a guerra de 1982 e o pós-guerra nas letras das músicas do rock nacional como expressões da cultura popular. Tais representações determinam sentidos e podem manifestar tanto ideias que coincidem com as dominantes ou, pelo contrário, que questionem e coloquem em jogo sua hegemonia. Para isso, coletamos um corpus de vinte e sete canções que explicitamente fazem referência à Guerra das Malvinas e suas consequências que contribuíram para a articulação de diferentes perspectivas sobre este assunto no imaginário social. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/136771 Articulo From Oblivion to the Tree of Memory. Significance and Identity of Forestry and Agrarian Workers in the Slaughter of Mulchén, Chile (1973); Do esquecimento à árvore da memória Significação e identidade dos trabalhadores florestais e agrários na Matança de Mulchén, Chile (1973) Aletheia; vol. 12, no. 23 El presente artículo busca presentar el proyecto institucional Árbol de la Memoria, el cual consistió en la recuperación de la memoria de 13 trabajadores forestales y agrarios de la Corporación Nacional Forestal Región de La Araucanía, Chile, que fueron asesinados entre los días 6 y 7 de octubre de 1973 en los fundos “Carmen, Maitenes y Pemehue”, en lo que es actualmente la Reserva Nacional Malleco, sector los Guindos, comuna de Collipulli y de Mulchén. A lo largo del artículo se realiza un análisis cualitativo y estudio de caso, presentando extractos de entrevistas realizadas a los familiares directos de las víctimas, como así también una problematización teórica mediante la utilización de bibliografía especializada que otorga una explicación de los sucesos acaecidos y los peligros actuales que enfrenta el sitio. Ese acervo intelectual y vital subyace también en el último libro de Sztulwark, La ofensiva sensible. Neoliberalismo, populismo y el reverso de lo político (Caja Negra, 2018) sobre el que se centra esta entrevista. En diálogo con el dossier, nos pareció importante incluir esta conversación que toma como puntapié dicho libro porque allí el autor brinda un balance, desde la filosofía política, de la etapa que se abrió con la rebelión del 2001. Un libro que además tiene en sus trazos las marcas de una coyuntura específica, las del gobierno de Cambiemos y más específicamente, las del comienzo de su crisis. En el intenso intercambio que resultó ser esta entrevista, el 2001 aparece como la condensación de tiempos históricos, pretéritos y posteriores a ese año uno del siglo XXI. Allí se condensan las militancias de los ‘90 y los balances de los ´70, pero también hacia ese momento se dirigen las miradas de una generación que hoy protagoniza los debates en la arena pública. Las siguientes páginas llevarán entonces a un recorrido que se aparta de toda linealidad, y al que por sus tópicos decidimos dividir en dos subtítulos: “Subjetividades de la crisis” y “Citas generacionales”.; This article presents the institutional project Árbol de la Memoria (Tree of Memory), which focused on recovering the memory of thirteen forestry and agrarian workers from the Corporación Nacional Forestal (National Forestry Corporation) in the La Araucanía Region, Chile, who were murdered between October 6 and 7, 1973, in the estates Carmen, Maitenes, and Pemehue, in what is currently the Reserva Nacional Malleco (Malleco National Reserve), Los Guindos sector, Collipulli and Mulchén communes. Throughout the article, a qualitative analysis and a case study are carried out, presenting excerpts of interviews conducted with the victims' direct relatives, as well as a theoretical problematization by means of specialized bibliography that provides an explanation of events and the current dangers facing the site.; O presente artigo procura apresentar o projeto institucional Árvore da Memória, o qual consistiu na recuperação da memória de 13 trabalhadores florestais e agrários da Corporación Nacional Forestal Região da Araucanía, Chile, assassinados entre os dias 6 e 7 de outubro de 1973 nos fundos “Carmen, Maitenes y Pemehue”, atualmente conhecida como Reserva Nacional Malleco, setor Guindos, Município de Collipulli e de Mulchén. O artigo realiza uma análise qualitativa e estudos de caso e apresenta trechos de entrevistas realizadas com familiares diretos das vítimas. Faz uma problematização teórica mediante a utilização de bibliografia especializada que outorga uma explicação aos eventos ocorridos e aos perigos atuais que enfrenta a região. Sun, 01 May 2022 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/136771 2022-05-01T00:00:00Z El presente artículo busca presentar el proyecto institucional Árbol de la Memoria, el cual consistió en la recuperación de la memoria de 13 trabajadores forestales y agrarios de la Corporación Nacional Forestal Región de La Araucanía, Chile, que fueron asesinados entre los días 6 y 7 de octubre de 1973 en los fundos “Carmen, Maitenes y Pemehue”, en lo que es actualmente la Reserva Nacional Malleco, sector los Guindos, comuna de Collipulli y de Mulchén. A lo largo del artículo se realiza un análisis cualitativo y estudio de caso, presentando extractos de entrevistas realizadas a los familiares directos de las víctimas, como así también una problematización teórica mediante la utilización de bibliografía especializada que otorga una explicación de los sucesos acaecidos y los peligros actuales que enfrenta el sitio. Ese acervo intelectual y vital subyace también en el último libro de Sztulwark, La ofensiva sensible. Neoliberalismo, populismo y el reverso de lo político (Caja Negra, 2018) sobre el que se centra esta entrevista. En diálogo con el dossier, nos pareció importante incluir esta conversación que toma como puntapié dicho libro porque allí el autor brinda un balance, desde la filosofía política, de la etapa que se abrió con la rebelión del 2001. Un libro que además tiene en sus trazos las marcas de una coyuntura específica, las del gobierno de Cambiemos y más específicamente, las del comienzo de su crisis. En el intenso intercambio que resultó ser esta entrevista, el 2001 aparece como la condensación de tiempos históricos, pretéritos y posteriores a ese año uno del siglo XXI. Allí se condensan las militancias de los ‘90 y los balances de los ´70, pero también hacia ese momento se dirigen las miradas de una generación que hoy protagoniza los debates en la arena pública. Las siguientes páginas llevarán entonces a un recorrido que se aparta de toda linealidad, y al que por sus tópicos decidimos dividir en dos subtítulos: “Subjetividades de la crisis” y “Citas generacionales”. This article presents the institutional project Árbol de la Memoria (Tree of Memory), which focused on recovering the memory of thirteen forestry and agrarian workers from the Corporación Nacional Forestal (National Forestry Corporation) in the La Araucanía Region, Chile, who were murdered between October 6 and 7, 1973, in the estates Carmen, Maitenes, and Pemehue, in what is currently the Reserva Nacional Malleco (Malleco National Reserve), Los Guindos sector, Collipulli and Mulchén communes. Throughout the article, a qualitative analysis and a case study are carried out, presenting excerpts of interviews conducted with the victims' direct relatives, as well as a theoretical problematization by means of specialized bibliography that provides an explanation of events and the current dangers facing the site. O presente artigo procura apresentar o projeto institucional Árvore da Memória, o qual consistiu na recuperação da memória de 13 trabalhadores florestais e agrários da Corporación Nacional Forestal Região da Araucanía, Chile, assassinados entre os dias 6 e 7 de outubro de 1973 nos fundos “Carmen, Maitenes y Pemehue”, atualmente conhecida como Reserva Nacional Malleco, setor Guindos, Município de Collipulli e de Mulchén. O artigo realiza uma análise qualitativa e estudos de caso e apresenta trechos de entrevistas realizadas com familiares diretos das vítimas. Faz uma problematização teórica mediante a utilização de bibliografia especializada que outorga uma explicação aos eventos ocorridos e aos perigos atuais que enfrenta a região. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/136770 Contribucion a revista Pondering 2001, Questioning the Crisis' Subjectivities. Interview with Diego Sztulwark; Pensar o ano 2001, interpelar as subjetividades da crise. Entrevista com Diego Sztulwark Aletheia; vol. 12, no. 23 El protagonista de esta entrevista, Diego Sztulwark, es un politólogo cuyo derrotero ha sido esquivo a los claustros académicos. Su quehacer profesional ha jerarquizado el pensar y el hacer con otres. Los emprendimientos que empuja revisten ese carácter dialógico: medios alternativos como el portal Lobo Suelto, editoriales independientes como Tinta Limón, los diversos grupos de lectura sobre los más variados tópicos que coordina año a año. Un rasgo que también se traslada a su obra en un “pensar piojoso”, como él mismo recuerda que le señaló Ignacio Lewkowicz, en el que introduce autores y autoras construyendo textualidades corales desde las que emergen reflexiones de enorme singularidad. Ese quehacer intelectual encontró en el Colectivo Situaciones un laboratorio inigualable cuyo momento de irrupción está indisociablemente ligado al 2001. Esa experiencia, forjada desde un espacio multidisciplinar y en un vínculo estrecho con diversos movimientos sociales, dio forma a la práctica de la “investigación militante”. Un modo de construir conocimiento en el que se apela a la abolición de jerarquías y donde las categorías son forjadas a partir del intercambio con los mismos sujetos que protagonizan un momento histórico. Un quehacer investigativo que reactualiza las metodologías para una ciencia social “desde abajo”. Ese acervo intelectual y vital subyace también en el último libro de Sztulwark, La ofensiva sensible. Neoliberalismo, populismo y el reverso de lo político (Caja Negra, 2018) sobre el que se centra esta entrevista. En diálogo con el dossier, nos pareció importante incluir esta conversación que toma como puntapié dicho libro porque allí el autor brinda un balance, desde la filosofía política, de la etapa que se abrió con la rebelión del 2001. Un libro que además tiene en sus trazos las marcas de una coyuntura específica, las del gobierno de Cambiemos y más específicamente, las del comienzo de su crisis. En el intenso intercambio que resultó ser esta entrevista, el 2001 aparece como la condensación de tiempos históricos, pretéritos y posteriores a ese año uno del siglo XXI. Allí se condensan las militancias de los ‘90 y los balances de los ´70, pero también hacia ese momento se dirigen las miradas de una generación que hoy protagoniza los debates en la arena pública. Las siguientes páginas llevarán entonces a un recorrido que se aparta de toda linealidad, y al que por sus tópicos decidimos dividir en dos subtítulos: “Subjetividades de la crisis” y “Citas generacionales”. Dossier: A 20 años del 2001: memorias, representaciones, militancias y reverberancias. Sun, 01 May 2022 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/136770 2022-05-01T00:00:00Z El protagonista de esta entrevista, Diego Sztulwark, es un politólogo cuyo derrotero ha sido esquivo a los claustros académicos. Su quehacer profesional ha jerarquizado el pensar y el hacer con otres. Los emprendimientos que empuja revisten ese carácter dialógico: medios alternativos como el portal Lobo Suelto, editoriales independientes como Tinta Limón, los diversos grupos de lectura sobre los más variados tópicos que coordina año a año. Un rasgo que también se traslada a su obra en un “pensar piojoso”, como él mismo recuerda que le señaló Ignacio Lewkowicz, en el que introduce autores y autoras construyendo textualidades corales desde las que emergen reflexiones de enorme singularidad. Ese quehacer intelectual encontró en el Colectivo Situaciones un laboratorio inigualable cuyo momento de irrupción está indisociablemente ligado al 2001. Esa experiencia, forjada desde un espacio multidisciplinar y en un vínculo estrecho con diversos movimientos sociales, dio forma a la práctica de la “investigación militante”. Un modo de construir conocimiento en el que se apela a la abolición de jerarquías y donde las categorías son forjadas a partir del intercambio con los mismos sujetos que protagonizan un momento histórico. Un quehacer investigativo que reactualiza las metodologías para una ciencia social “desde abajo”. Ese acervo intelectual y vital subyace también en el último libro de Sztulwark, La ofensiva sensible. Neoliberalismo, populismo y el reverso de lo político (Caja Negra, 2018) sobre el que se centra esta entrevista. En diálogo con el dossier, nos pareció importante incluir esta conversación que toma como puntapié dicho libro porque allí el autor brinda un balance, desde la filosofía política, de la etapa que se abrió con la rebelión del 2001. Un libro que además tiene en sus trazos las marcas de una coyuntura específica, las del gobierno de Cambiemos y más específicamente, las del comienzo de su crisis. En el intenso intercambio que resultó ser esta entrevista, el 2001 aparece como la condensación de tiempos históricos, pretéritos y posteriores a ese año uno del siglo XXI. Allí se condensan las militancias de los ‘90 y los balances de los ´70, pero también hacia ese momento se dirigen las miradas de una generación que hoy protagoniza los debates en la arena pública. Las siguientes páginas llevarán entonces a un recorrido que se aparta de toda linealidad, y al que por sus tópicos decidimos dividir en dos subtítulos: “Subjetividades de la crisis” y “Citas generacionales”. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/136769 Articulo Living Aesthetics About Young Death. Social Protest Around Lethal Violence in the City of Rosario; Estéticas vivas sobre a morte jovem. Os protestos sociais em torno da violência letal na cidade de Rosario Aletheia; vol. 12, no. 23 En este artículo abordamos las modulaciones estéticas de la protesta social contra la violencia letal en la ciudad de Rosario (Argentina), tomando como casos el repertorio en torno al Triple Crimen de Villa Moreno encabezado por el Movimiento 26 de Junio entre los años 2012-2014 y los repertorios contra la violencia institucional impulsados por la Multisectorial Contra la Violencia Institucional durante el año 2020. En primer término, indagamos en la dimensión estética de la protesta social de ambos repertorios (espacialidad, temporalidad, morfología y semiología) y, en segundo lugar, sobre sus recursos expresivos artísticos. Nos proponemos analizar las principales coordenadas del escenario manifestante emergido en el año 2012 que permitió, a través de singulares estrategias estéticas de politización de la violencia, enunciar las modalidades de la violencia letal sobre jóvenes de sectores populares así como promover su asunción como una problemática que atañe al conjunto del cuerpo social. Asimismo, nos preguntamos por las continuidades y discontinuidades experimentadas en dichos repertorios contra la violencia letal desde la emergencia sanitaria originada con motivo de la propagación del Covid-19. Por último, en las reflexiones finales, sintetizamos los principales hallazgos de investigación y deslizamos nuevos interrogantes sobre el tiempo presente de la protesta; This article will study the aesthetic modulations of social protest against lethal violence in the city of Rosario (Argentina), taking as cases the repertoire around the Triple Crime of Villa Moreno led by the social organization Movimiento 26 de Junio between the years 2012-2014 and the repertoires against institutional violence promoted by the Multisectorial Contra la Violencia Institucional (Multi-sector Organization Against Institutional Violence) during 2020. First of all, the aesthetic dimension of social protest in both repertoires (spatiality, temporality, morphology, and semiology) is investigated. Secondly, the artistic expressive resources are studied. The purpose is to analyze the main coordinates of the demonstrating scene that emerged in 2012. Through unique aesthetic strategies of politicization of violence, it allowed to enunciate the modalities of lethal violence against young people from popular sectors as well as to promote its recognition as a problem that concerns the entire social body. Likewise, the continuities and discontinuities experienced in such repertoires against lethal violence since the health emergency caused by the spread of COVID-19 are pondered. The final reflections synthesize the main research findings and posit new questions about the present time of the protest.; Nesse artigo abordamos as modulações estéticas dos protestos sociais contra a violência letal na cidade de Rosario (Argentina), tomando como casos o repertório ao redor do Tríplice Crime de Villa Moreno comandado pelo Movimento 26 de junho entre os anos 2012-2014 e os repertórios contra a violência institucional movidos pela Multisectorial contra la Violencia Institucional durante o ano de 2020. Em primeiro lugar, indagamos a dimensão estética do protesto social de ambos os repertórios (espacialidade, temporalidade, morfologia e semiologia) e, em segundo lugar, sobre seus recursos expressivos artísticos. Propomo-nos analisar as principais coordenadas do cenário manifestante surgido no ano de 2012 que permitiu, por meio de singulares estratégias estéticas de politização da violência, enunciar as modalidades da violência letal sobre os jovens de setores populares assim como também promover a sua tomada como uma problemática no que se refere ao conjunto do corpo social. Do mesmo modo, nos perguntamos pelas continuidades e descontinuidades experimentadas naqueles repertórios contra a violência letal vista a partir da emergência sanitária originada pela propagação da Covid-19. Por último, nas reflexões finais, resumimos as principais descobertas de investigação e sugerimos novos questionamentos a respeito do tempo presente dos protestos. Dossier: A 20 años del 2001: memorias, representaciones, militancias y reverberancias Sun, 01 May 2022 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/136769 2022-05-01T00:00:00Z En este artículo abordamos las modulaciones estéticas de la protesta social contra la violencia letal en la ciudad de Rosario (Argentina), tomando como casos el repertorio en torno al Triple Crimen de Villa Moreno encabezado por el Movimiento 26 de Junio entre los años 2012-2014 y los repertorios contra la violencia institucional impulsados por la Multisectorial Contra la Violencia Institucional durante el año 2020. En primer término, indagamos en la dimensión estética de la protesta social de ambos repertorios (espacialidad, temporalidad, morfología y semiología) y, en segundo lugar, sobre sus recursos expresivos artísticos. Nos proponemos analizar las principales coordenadas del escenario manifestante emergido en el año 2012 que permitió, a través de singulares estrategias estéticas de politización de la violencia, enunciar las modalidades de la violencia letal sobre jóvenes de sectores populares así como promover su asunción como una problemática que atañe al conjunto del cuerpo social. Asimismo, nos preguntamos por las continuidades y discontinuidades experimentadas en dichos repertorios contra la violencia letal desde la emergencia sanitaria originada con motivo de la propagación del Covid-19. Por último, en las reflexiones finales, sintetizamos los principales hallazgos de investigación y deslizamos nuevos interrogantes sobre el tiempo presente de la protesta This article will study the aesthetic modulations of social protest against lethal violence in the city of Rosario (Argentina), taking as cases the repertoire around the Triple Crime of Villa Moreno led by the social organization Movimiento 26 de Junio between the years 2012-2014 and the repertoires against institutional violence promoted by the Multisectorial Contra la Violencia Institucional (Multi-sector Organization Against Institutional Violence) during 2020. First of all, the aesthetic dimension of social protest in both repertoires (spatiality, temporality, morphology, and semiology) is investigated. Secondly, the artistic expressive resources are studied. The purpose is to analyze the main coordinates of the demonstrating scene that emerged in 2012. Through unique aesthetic strategies of politicization of violence, it allowed to enunciate the modalities of lethal violence against young people from popular sectors as well as to promote its recognition as a problem that concerns the entire social body. Likewise, the continuities and discontinuities experienced in such repertoires against lethal violence since the health emergency caused by the spread of COVID-19 are pondered. The final reflections synthesize the main research findings and posit new questions about the present time of the protest. Nesse artigo abordamos as modulações estéticas dos protestos sociais contra a violência letal na cidade de Rosario (Argentina), tomando como casos o repertório ao redor do Tríplice Crime de Villa Moreno comandado pelo Movimento 26 de junho entre os anos 2012-2014 e os repertórios contra a violência institucional movidos pela Multisectorial contra la Violencia Institucional durante o ano de 2020. Em primeiro lugar, indagamos a dimensão estética do protesto social de ambos os repertórios (espacialidade, temporalidade, morfologia e semiologia) e, em segundo lugar, sobre seus recursos expressivos artísticos. Propomo-nos analisar as principais coordenadas do cenário manifestante surgido no ano de 2012 que permitiu, por meio de singulares estratégias estéticas de politização da violência, enunciar as modalidades da violência letal sobre os jovens de setores populares assim como também promover a sua tomada como uma problemática no que se refere ao conjunto do corpo social. Do mesmo modo, nos perguntamos pelas continuidades e descontinuidades experimentadas naqueles repertórios contra a violência letal vista a partir da emergência sanitária originada pela propagação da Covid-19. Por último, nas reflexões finais, resumimos as principais descobertas de investigação e sugerimos novos questionamentos a respeito do tempo presente dos protestos. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/136768 Articulo Dance, Protest, and Disidentification: A Political-Choreographic Theory of 2001; Dança, protestos e desidentificação: Uma teoria político coreográfica de 2001 Aletheia; vol. 12, no. 23 El objetivo de este artículo será el de proponer un análisis de las obras de danza contemporánea argentina Recorte de Jorge Cárdenas Cayendo (2017) creada por la Compañía Terceto bajo la dirección de Juan Pablo Gómez e Instrumento para estrellar (2018) de la coreógrafa Diana Szeinblum, en diálogo con conceptos de teoría política y teoría de la danza. Las obras citadas retoman imágenes y secuencias de movimiento de la movilización de diciembre de 2001 y de otros levantamientos populares de Latinoamérica, para proponer diferentes modos de teorización coreográfica del acontecimiento político. Si como afirma Rancière, la subjetivación política supone una instancia previa de desidentificación, la tesis que propone este texto es que esa instancia se corresponde con la intervención de un cuerpo en movimiento. El estallido social puede ser entendido, de ese modo, como una experiencia coreográfica colectiva de desidentificación capaz de habilitar la emergencia histórica de un nuevo sujeto político.; This article will analyze the Argentine contemporary dance works Recorte de Jorge Cárdenas Cayendo (2017), created by Compañía Terceto and directed by Juan Pablo Gómez, and Instrumento para estrellar (2018), by choreographer Diana Szeinblum, in a dialogue with concepts of political theory and dance theory. These works take images and movement sequences from the December 2001 demonstrations and other Latin American popular uprisings to propose different modes of choreographic theorization of the political event. If, as Rancière states, political subjectivation presupposes a prior instance of disidentification, the thesis proposed in this article is that this instance corresponds to the agency of a body in movement. The social uprising can thus be understood as a collective choreographic experience of disidentification that is capable of enabling the historical emergence of a new political subject.; O objetivo desse artigo é propor uma análise das peças de dança contemporânea argentina “Recorte de Jorge Cárdenas Cayendo” (2017), criada pela Companhia Terceto e dirigida por Juan Pablo Gómez e “Instrumento para estrellar” (2018) da coreógrafa Diana Szeinblum, em diálogo com conceitos da teoria política e teoria da dança. As peças citadas retomam imagens e sequências de movimento da mobilização de dezembro de 2001 e de outros levantamentos populares da América Latina, propondo diferentes modos de teorização coreográfica do acontecimento político. Se como afirma Rancière a subjetivação política supõe uma instância prévia de desidentificação, a tese que propõe esse texto é que essa instância corresponde à intervenção de um corpo em movimento. Desse modo, a explosão social pode ser entendida como uma experiência coreográfica coletiva de desidentificação que possa habilitar a emergência histórica de um novo sujeito político. Dossier: A 20 años del 2001: memorias, representaciones, militancias y reverberancias. Sun, 01 May 2022 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/136768 2022-05-01T00:00:00Z El objetivo de este artículo será el de proponer un análisis de las obras de danza contemporánea argentina Recorte de Jorge Cárdenas Cayendo (2017) creada por la Compañía Terceto bajo la dirección de Juan Pablo Gómez e Instrumento para estrellar (2018) de la coreógrafa Diana Szeinblum, en diálogo con conceptos de teoría política y teoría de la danza. Las obras citadas retoman imágenes y secuencias de movimiento de la movilización de diciembre de 2001 y de otros levantamientos populares de Latinoamérica, para proponer diferentes modos de teorización coreográfica del acontecimiento político. Si como afirma Rancière, la subjetivación política supone una instancia previa de desidentificación, la tesis que propone este texto es que esa instancia se corresponde con la intervención de un cuerpo en movimiento. El estallido social puede ser entendido, de ese modo, como una experiencia coreográfica colectiva de desidentificación capaz de habilitar la emergencia histórica de un nuevo sujeto político. This article will analyze the Argentine contemporary dance works Recorte de Jorge Cárdenas Cayendo (2017), created by Compañía Terceto and directed by Juan Pablo Gómez, and Instrumento para estrellar (2018), by choreographer Diana Szeinblum, in a dialogue with concepts of political theory and dance theory. These works take images and movement sequences from the December 2001 demonstrations and other Latin American popular uprisings to propose different modes of choreographic theorization of the political event. If, as Rancière states, political subjectivation presupposes a prior instance of disidentification, the thesis proposed in this article is that this instance corresponds to the agency of a body in movement. The social uprising can thus be understood as a collective choreographic experience of disidentification that is capable of enabling the historical emergence of a new political subject. O objetivo desse artigo é propor uma análise das peças de dança contemporânea argentina “Recorte de Jorge Cárdenas Cayendo” (2017), criada pela Companhia Terceto e dirigida por Juan Pablo Gómez e “Instrumento para estrellar” (2018) da coreógrafa Diana Szeinblum, em diálogo com conceitos da teoria política e teoria da dança. As peças citadas retomam imagens e sequências de movimento da mobilização de dezembro de 2001 e de outros levantamentos populares da América Latina, propondo diferentes modos de teorização coreográfica do acontecimento político. Se como afirma Rancière a subjetivação política supõe uma instância prévia de desidentificação, a tese que propõe esse texto é que essa instância corresponde à intervenção de um corpo em movimento. Desse modo, a explosão social pode ser entendida como uma experiência coreográfica coletiva de desidentificação que possa habilitar a emergência histórica de um novo sujeito político. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/136751 Articulo Looting, Looters, and Spaces: Memories of 2001 in Popular Areas of Greater Buenos Aires; Saqueios, saqueadores e espacialidade: memórias de 2001 nos setores populares da Grande Buenos Aires Aletheia; vol. 12, no. 23 Las memorias del 2001 en los sectores populares del Gran Buenos Aires se enfocan en los saqueos de diciembre y, en especial, en los rasgos de quién participó de ellos. Así, pueden ser estudiadas como desplazamientos en términos de proximidades y distancias respecto a la figura del saqueador. Si bien todos los entrevistados comparten una representación de dicha figura bajo el predominio de la lejanía, las modalidades de elaboración de esta memoria se encuentran segmentadas según el impacto de la crisis en la trayectoria laboral del sujeto y los usos del espacio local.; The memories of the 2001 Argentine crisis in popular sectors of the Greater Buenos Aires concentrate on the December lootings and, especially, on the features of those who took part of them. As a result, those memories may be studied in terms of proximities and distances in relation to the representation of the looter. Although all interviewees describe that figure from a predominantly distant position, the elaboration of that memory is segmented depending on the impact of that crisis on the subject's labor trajectory and the uses of local space.; As memórias de 2001 nos setores populares da Grande Buenos Aires se focam nos saqueios de dezembro e, especialmente, nas características daqueles que participaram deles. Desse modo, podem ser estudados como deslocamentos em termos de proximidades e distâncias em relação à imagem do saqueador. Embora todos os entrevistados compartilham uma representação dessa imagem sob o predomínio do afastamento, as modalidades da elaboração dessa memória se encontram segmentadas segundo o impacto da crise na trajetória laboral do sujeito e dos usos do espaço local. Dossier: A 20 años del 2001: memorias, representaciones, militancias y reverberancias. Sun, 01 May 2022 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/136751 2022-05-01T00:00:00Z Las memorias del 2001 en los sectores populares del Gran Buenos Aires se enfocan en los saqueos de diciembre y, en especial, en los rasgos de quién participó de ellos. Así, pueden ser estudiadas como desplazamientos en términos de proximidades y distancias respecto a la figura del saqueador. Si bien todos los entrevistados comparten una representación de dicha figura bajo el predominio de la lejanía, las modalidades de elaboración de esta memoria se encuentran segmentadas según el impacto de la crisis en la trayectoria laboral del sujeto y los usos del espacio local. The memories of the 2001 Argentine crisis in popular sectors of the Greater Buenos Aires concentrate on the December lootings and, especially, on the features of those who took part of them. As a result, those memories may be studied in terms of proximities and distances in relation to the representation of the looter. Although all interviewees describe that figure from a predominantly distant position, the elaboration of that memory is segmented depending on the impact of that crisis on the subject's labor trajectory and the uses of local space. As memórias de 2001 nos setores populares da Grande Buenos Aires se focam nos saqueios de dezembro e, especialmente, nas características daqueles que participaram deles. Desse modo, podem ser estudados como deslocamentos em termos de proximidades e distâncias em relação à imagem do saqueador. Embora todos os entrevistados compartilham uma representação dessa imagem sob o predomínio do afastamento, as modalidades da elaboração dessa memória se encontram segmentadas segundo o impacto da crise na trajetória laboral do sujeito e dos usos do espaço local. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/136750 Articulo Dystopian Scenarios and Utopian Territories: Argentine Articulations Between the Stage and Politics (2001); Cenários distópicos e territórios utópicos: Articulacoes cêénicas e políticas argentinas (2001) Aletheia; vol. 12, no. 23 Este ensayo se propone mirar el escenario teatral "culto" del teatro independiente y el escenario del teatro comunitario argentino en su articulación con la crisis/rebelión del 2001. Mientras el primero exhibe la desintegración y devaluación social del momento, en el teatro comunitario aparece más bien la recomposición de los lazos sociales y la resistencia política tanto desde su organización como en algunas de sus escenas. Con teatralidades muy distintas, las dos escenas son respuestas al momento histórico-político. El primero se limita a exponer el problema, el segundo busca el mantenimiento de la vida y de la resistencia en comunidad. El ensayo propone que la diferencia se podría deber a que el escenario "culto" se aferra a la filosofía posmoderna en boga y a sus tesis devaluadoras del lenguaje, la narración y el futuro de la historia.; This essay proposes to look into the "cultured" stage in independent theater and the stage in Argentine community theater and their articulation with the crisis/rebellion of 2001. While the former exhibits the disintegration and social devaluation of the time, in community theater there appears a recomposition of social ties and political resistance, both from its organization and its staging. With very different theatricalities, the two are responses to the historical-political moment. The former only exposes the problem; the latter seeks to maintain life and resistance in the community. The essay proposes that the difference could be due to the "cultured" stage clinging to the post-modern philosophy in vogue and its theses, which devalue language, narration, and the future of history.; Esse ensaio propõe observar o cenário teatral "culto" do teatro independente e o cenário do teatro comunitário argentino na sua articulação com a crise/rebelião de 2001. Enquanto o primeiro apresenta a desintegração e desvalorização social do momento, no teatro comunitário aparece antes a recomposição dos laços sociais e a resistência política tanto na sua organização como em algumas das suas cenas. Com teatralidades muito diferentes, as duas cenas são respostas ao momento histórico e político. A primeira se limita à exposição do problema, a segunda procura a manutenção da vida e da resistência em comunidade. O ensaio propõe que a diferença se deva a que o cenário "culto" está enraizado na filosofia pós-moderna em voga e às suas teses desvalorizadas da linguagem, da narrativa e do futuro da história. A 20 años del 2001: memorias, representaciones, militancias y reverberancias. Sun, 01 May 2022 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/136750 2022-05-01T00:00:00Z Este ensayo se propone mirar el escenario teatral "culto" del teatro independiente y el escenario del teatro comunitario argentino en su articulación con la crisis/rebelión del 2001. Mientras el primero exhibe la desintegración y devaluación social del momento, en el teatro comunitario aparece más bien la recomposición de los lazos sociales y la resistencia política tanto desde su organización como en algunas de sus escenas. Con teatralidades muy distintas, las dos escenas son respuestas al momento histórico-político. El primero se limita a exponer el problema, el segundo busca el mantenimiento de la vida y de la resistencia en comunidad. El ensayo propone que la diferencia se podría deber a que el escenario "culto" se aferra a la filosofía posmoderna en boga y a sus tesis devaluadoras del lenguaje, la narración y el futuro de la historia. This essay proposes to look into the "cultured" stage in independent theater and the stage in Argentine community theater and their articulation with the crisis/rebellion of 2001. While the former exhibits the disintegration and social devaluation of the time, in community theater there appears a recomposition of social ties and political resistance, both from its organization and its staging. With very different theatricalities, the two are responses to the historical-political moment. The former only exposes the problem; the latter seeks to maintain life and resistance in the community. The essay proposes that the difference could be due to the "cultured" stage clinging to the post-modern philosophy in vogue and its theses, which devalue language, narration, and the future of history. Esse ensaio propõe observar o cenário teatral "culto" do teatro independente e o cenário do teatro comunitário argentino na sua articulação com a crise/rebelião de 2001. Enquanto o primeiro apresenta a desintegração e desvalorização social do momento, no teatro comunitário aparece antes a recomposição dos laços sociais e a resistência política tanto na sua organização como em algumas das suas cenas. Com teatralidades muito diferentes, as duas cenas são respostas ao momento histórico e político. A primeira se limita à exposição do problema, a segunda procura a manutenção da vida e da resistência em comunidade. O ensaio propõe que a diferença se deva a que o cenário "culto" está enraizado na filosofia pós-moderna em voga e às suas teses desvalorizadas da linguagem, da narrativa e do futuro da história. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/136747 Articulo Hearing the Noise. Music and Sounds of the 2001 Crisis in Buenos Aires; Escutar os ruídos. Músicas e sons da crise do ano 2001 em Buenos Aires Aletheia; vol. 12, no. 23 El año 2001 representó un momento de quiebre en la historia reciente argentina. Las repercusiones de la crisis económica, social y de representatividad política se hicieron presentes en todo el espectro cultural. El presente artículo parte de una hipótesis central: la omnipresencia del sonido durante la crisis explica el giro hacia lo sonoro en la producción musical posterior. Nuestro estudio se estructurará en tres partes: en una primera sección, examinaremos los sonidos de la crisis y su historicidad. En las otras dos secciones, analizaremos las obras de compositores y colectivos artísticos durante la crisis y la poscrisis – BAS (Buenos Aires Sonora), Nicolás Varchausky, Juan Pampín y Carmen Baliero, entre otros ejemplos. Este análisis nos permitirá evaluar cómo los sonidos de la crisis y esta particular experiencia de la escucha permearon dentro del campo sonoro y musical.; The year 2001 represented a turning point in recent Argentine history. The repercussions of the economic, social, and political representativeness crisis were present throughout the cultural spectrum. This article posits a central hypothesis: the omnipresence of sound during the crisis partially explains the sonic turn in the musical production that followed. The study will be structured in three parts: in the first section, the sounds of the crisis and its historicity will be examined. In the second and third sections, the works of composers and artistic collectives during the crisis and post-crisis will be analyzed: BAS (Buenos Aires Sonora), Nicolás Varchausky, Juan Pampín, and Carmen Baliero, among other examples. This analysis will make it possible to assess how the sounds of the crisis and this particular listening experience permeated within the sound and musical field.; O ano de 2001 representou um mome nrutop tudrea na história recente argentina. As repercussões da cri se econômica, social e da representatividade política se fize ram presentes em todo o espectro cultural. O presente artigo parte de uma hipótese central: a onipresença do som durante a crise explica a passagem para o sonoro na produção musical posterior. Nosso estudo vai se estruturar em três partes: na primeira seção, vamos examinar os sons da crise e a sua historicidade. Nas demais seções, vamos analisar as obras de compositores e coletivos artísticos durante a crise e a pós-crise – BAS (Buenos Aires Sonora), Nicolás Varchausky, Juan Pampín e Carmen Baliero, entre outros exemplos. Essa análise vai nos permitir avaliar a formo como os sons da crise e essa experiência particular da escuta permearam dentro do campo sonoro e musical. Dossier: A 20 años del 2001: memorias, representaciones, militancias y reverberancias. Sun, 01 May 2022 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/136747 2022-05-01T00:00:00Z El año 2001 representó un momento de quiebre en la historia reciente argentina. Las repercusiones de la crisis económica, social y de representatividad política se hicieron presentes en todo el espectro cultural. El presente artículo parte de una hipótesis central: la omnipresencia del sonido durante la crisis explica el giro hacia lo sonoro en la producción musical posterior. Nuestro estudio se estructurará en tres partes: en una primera sección, examinaremos los sonidos de la crisis y su historicidad. En las otras dos secciones, analizaremos las obras de compositores y colectivos artísticos durante la crisis y la poscrisis – BAS (Buenos Aires Sonora), Nicolás Varchausky, Juan Pampín y Carmen Baliero, entre otros ejemplos. Este análisis nos permitirá evaluar cómo los sonidos de la crisis y esta particular experiencia de la escucha permearon dentro del campo sonoro y musical. The year 2001 represented a turning point in recent Argentine history. The repercussions of the economic, social, and political representativeness crisis were present throughout the cultural spectrum. This article posits a central hypothesis: the omnipresence of sound during the crisis partially explains the sonic turn in the musical production that followed. The study will be structured in three parts: in the first section, the sounds of the crisis and its historicity will be examined. In the second and third sections, the works of composers and artistic collectives during the crisis and post-crisis will be analyzed: BAS (Buenos Aires Sonora), Nicolás Varchausky, Juan Pampín, and Carmen Baliero, among other examples. This analysis will make it possible to assess how the sounds of the crisis and this particular listening experience permeated within the sound and musical field. O ano de 2001 representou um mome nrutop tudrea na história recente argentina. As repercussões da cri se econômica, social e da representatividade política se fize ram presentes em todo o espectro cultural. O presente artigo parte de uma hipótese central: a onipresença do som durante a crise explica a passagem para o sonoro na produção musical posterior. Nosso estudo vai se estruturar em três partes: na primeira seção, vamos examinar os sons da crise e a sua historicidade. Nas demais seções, vamos analisar as obras de compositores e coletivos artísticos durante a crise e a pós-crise – BAS (Buenos Aires Sonora), Nicolás Varchausky, Juan Pampín e Carmen Baliero, entre outros exemplos. Essa análise vai nos permitir avaliar a formo como os sons da crise e essa experiência particular da escuta permearam dentro do campo sonoro e musical. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/136745 Contribucion a revista Dossier Introduction: "Twenty Years After 2001: Memories, Representations, Activism, and Reverberations"; Introdução ao dossier: “20 Anos do ano 2001: Memórias, representações, militâncias e reverberâncias” Aletheia; vol. 12, no. 23 Presentación del dossier. Dossier: A 20 años del 2001: memorias, representaciones, militancias y reverberancias. Sun, 01 May 2022 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/136745 2022-05-01T00:00:00Z Presentación del dossier. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/136744 Contribucion a revista Aletheia; vol. 12, no. 23 En el sugestivo Dossier que presentamos en este número, “A 20 años del 2001: memorias, representaciones, militancias y reverberancias” coordinado por Ramiro Manduca y Maximiliano de la Puente, apreciaremos de qué modo las memorias 2001 y sus reinterpretaciones siguen vigentes como memorias de la crisis pero también de la rebelión, como sostiene Diego Sztulwark en la prometedora y profunda Entrevista de esta nueva edición, realizada por los mismos Manduca y de la Puente. El recuerdo de las víctimas de la represión está hoy en nuestras páginas: “La última catástrofe”, como se la denomina en la Introducción al Dossier, pero también la expectativa ilusionada de la protesta que parecía clausurar explosivamente varias décadas caracterizadas por la aplicación casi ininterrumpida de políticas económicas de corte neoliberal. Dossier: A 20 años del 2001: memorias, representaciones, militancias y reverberancias. Sun, 01 May 2022 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/136744 2022-05-01T00:00:00Z En el sugestivo Dossier que presentamos en este número, “A 20 años del 2001: memorias, representaciones, militancias y reverberancias” coordinado por Ramiro Manduca y Maximiliano de la Puente, apreciaremos de qué modo las memorias 2001 y sus reinterpretaciones siguen vigentes como memorias de la crisis pero también de la rebelión, como sostiene Diego Sztulwark en la prometedora y profunda Entrevista de esta nueva edición, realizada por los mismos Manduca y de la Puente. El recuerdo de las víctimas de la represión está hoy en nuestras páginas: “La última catástrofe”, como se la denomina en la Introducción al Dossier, pero también la expectativa ilusionada de la protesta que parecía clausurar explosivamente varias décadas caracterizadas por la aplicación casi ininterrumpida de políticas económicas de corte neoliberal.