Volumen 21 | Número 34

Javier Cercas, Terra Alta, Barcelona, Planeta, 2019, 384 pp. Javier Cercas, Independencia, Barcelona, Tusquets, 2021, 400 pp.

Mon, 01 Nov 2021 00:00:00 GMT

Revision Olivar; vol. 21, no. 34 El escritor extremeño Javier Cercas ha desarrollado ampliamente su obra dentro del género de la autoficción. Su primera novela de gran repercusión, Soldados de Salamina (2001), gira en torno a la figura de un desconocido soldado republicano que perdonó la vida a Rafael Sánchez Mazas, fundador de la falange. Sin embargo, no es menos importante en ella la reflexión que el narrador, llamado Javier Cercas, realiza sobre la decisión tomada por el joven republicano y sus posibles motivaciones. En El monarca de las sombras (2017) se vuelve a abordar el tema de la Guerra Civil, en este caso desde la perspectiva contraria, centrándose en la figura de Manuel Mena, tío abuelo del narrador -Javier Cercas- que murió combatiendo para el bando nacional. Las dos novelas se ubican en un mismo contexto histórico y comparten un profundo cuestionamiento ético. El evidente vínculo entre ellas hace que El monarca de las sombras sea -como lo ha afirmado el propio autor- la contracara de Soldados de Salamina y que su publicación marque el fin de un ciclo. La nueva etapa se abre con Terra Alta (2019) y se continúa, en 2021, con Independencia. Es conveniente abordar juntas ambas novelas porque evidencian un cambio de rumbo en la narrativa de Javier Cercas, con el abandono -al menos momentáneo- de la autoficción y un planteo que deja de lado la indagación en la historia reciente de España.

Yzquierdo Peiró, Ramón (Ed.), Maestro Mateo: Santiago de Compostela, Fundación Catedral de Santiago, 2019, 152 páginas

Mon, 01 Nov 2021 00:00:00 GMT

Revision Olivar; vol. 21, no. 34 Lo visual es clave en la edición de Maestro Mateo a cargo de Ramón Yzquierdo Peiró, que además de incorporar alrededor de cincuenta imágenes y láminas a color, incluye textos de José Carlos Valle Pérez, Manuel Antonio Castiñeiras González, Ramón Yzquierdo Perrín y el mismo Ramón Yzquierdo Peiró. El acertado balance entre ambos formatos hace de la lectura de este libro un grato recorrido por tiempo y lugar a través de la historia de la obra del Maestro Mateo en la Catedral de Santiago de Compostela, sin perder en ningún punto la atención al detalle. La publicación de esta obra no es el único curso de acción que se ha tomado en los últimos años para revalorizar esta catedral, sino que es parte de una serie de proyectos que han permitido profundizar el conocimiento sobre la historia de la emblemática construcción y sobre el trabajo del Maestro Mateo. Uno de esos proyectos fue la restauración del Pórtico de la Gloria, que concluyó en 2018. Al tener esto en cuenta, las “reflexiones sobre el Maestro Mateo” (que es como se titula el primero de los tres capítulos que, junto al catálogo y apéndice, componen el libro) pueden ser vistas bajo una nueva luz: la historia de la basílica del apóstol Santiago, lejos de poder ser vista como ya concluida, sigue desenvolviéndose con cada suceso que presencia, con cada instancia de renovación y restauración. En esta primera parte, José Carlos Valle Pérez nos presenta al Maestro Mateo y nos introduce a los puntos principales de su obra. Así, este capítulo funciona como una entrada a la experiencia de lectura que continuará en los que le siguen. Deja saber al lector desde un comienzo que desconocemos los detalles de la biografía de Mateo, pero que se cuenta con dos testimonios de su paso por la catedral: el documento mediante el cual el rey Fernando II otorga una pensión vitalicia al Maestro por su obra en el sitio, y la inscripción en los dinteles sobre los que se levanta el tímpano que ocupa el tramo central del nártex occidental catedralicio, que menciona al magister. El lector no especializado se encontrará con la necesidad de reponer un determinado glosario arquitectónico, y como recompensa por su esfuerzo, podrá visualizar con precisión cada aspecto de la catedral que el texto le proponga conocer.

Pensar el Códice de Florencia de las Cantigas de Santa María: Algunas valoraciones sobre su construcción y deconstrucción

Mon, 01 Nov 2021 00:00:00 GMT

Articulo Analyzing the Códice de Florencia of the Cantigas de Santa María. Some assessments on its construction and deconstruction Olivar; vol. 21, no. 34 El Códice de Florencia (BNCF BR 20) es el resultado de la manipulación, sustracción y reordenación de los folios de uno de los manuscritos de las Cantigas de Santa María de Alfonso X. Dicho manuscrito fue planteado en una cronología avanzada para recoger dos nuevos centenares de cantigas siguiendo las mismas pautas de composición y diseño que el llamado Códice Rico (RBME Ms. T-I-1). El fallecimiento del monarca en 1284 interrumpió su realización y parte de sus materiales quedaron sin concluir. Años más tarde sus folios fueron reordenados y algunas de sus iluminaciones completadas, dando lugar al manuscrito que hoy conocemos con ese sobrenombre. El análisis de su estructura nos permite profundizar en el estudio del cancionero alfonsí así como clarificar algunas de las singularidades de este códice.; The Códice de Florencia (BNCF BR 20) is the result of the manipulation, subtraction and rearrangement of the folios of one of the manuscripts of the Cantigas de Santa María. This manuscript, produced at an advanced chronology, was created to collect two hundred new cantigas following the same composition and design guidelines as the so-called Códice Rico (RBME Ms. T-I-1). The death of the monarch in 1284 interrupted its completion and part of its materials remained unfinished. Years later, its folios were rearranged and some of its illuminations were completed, giving rise to the manuscript we know today by that name. The analysis of its structure allows us to study the Alfonsine collection of songs in greater depth, as well as to clarify some of the singularities of this codex.

En torno al contexto de producción del códice neoyorquino de la Primera Partida (HSA, HC397/573)

Mon, 01 Nov 2021 00:00:00 GMT

Articulo On the production context of Primera Partida's New York manuscript (HSA, HC397/573) Olivar; vol. 21, no. 34 Este artículo ofrece un estudio arqueológico del manuscrito HC397/573 de la Hispanic Society of America (Nueva York), que transmite una versión mixta de la Primera Partida y del Setenario de Alfonso X. El examen codicológico, paleográfico y escripto-lingüístico nos permite inferir el marco cronológico, geográfico y sociocultural en el que se pudo haber gestado este particular testimonio.; This article offers an archaeological study of the manuscript HC397/573 of the Hispanic Society of America (New York), which transmits a mixed version of the Primera Partida and the Setenario of Alfonso X. The codicological, paleographic and scriptolinguistic exam allows us to infer the chronological, geographic and sociocultural frame in which this particular manuscript could have been created.

“Ninguno non puede fazer conde sy le el rrey non le faze”: La reescritura del Poema de Fernán González en la Estoria de España como manifestación de la ideología de los cronistas alfonsíes

Mon, 01 Nov 2021 00:00:00 GMT

Articulo “Ninguno non puede fazer conde sy le el rrey non le faze” The Estoria de España’s rewriting of the Poema de Fernán González’s as a manifestation of the ideology of the Alphonsine chroniclers Olivar; vol. 21, no. 34 En términos generales, la Estoria de España sigue con señalada fidelidad el texto del Poema de Fernán González. Por ello, los puntos de ruptura resultan reveladores de las divergencias ideológicas entre el monje de Arlanza y los cronistas de Alfonso X, cuyo trabajo de reescritura se examina aquí.; In general terms, the Estoria de España follows the text of the Poema de Fernán González with great fidelity. The breaking points are therefore revealing of ideological divergences between the monk of Arlanza and the chroniclers of Alfonso X, whose work of rewriting is examined here.

Calila e Dimna como instrumento de memoria alfonsí y las narrativas epigráficas en la Estoria de España

Mon, 01 Nov 2021 00:00:00 GMT

Articulo Calila e Dimna as an Alfonsine memory tool and epigraphic narratives in the Estoria de España Olivar; vol. 21, no. 34 Calila e Dimna –en su calidad de espejo de príncipes de origen oriental y primera traducción de un texto narrativo en prosa por orden del infante Alfonso (1251)– proporciona un fondo de estrategias de construcción de la memoria regia. Partiendo de manera paradigmática del capítulo “Del fijo del rey e del fidalgo e de sus compañeros”, y teniendo en cuenta su raíz transcultural, es instructivo relacionar los métodos respectivos descritos en Calila e Dimna con los procedimientos de los escritos historiográficos encargados por Alfonso más tarde como rey, en particular aquellos en la Estoria de España. Ambos textos contienen secuencias narrativas que reproducen inscripciones ficticias. Estas inscripciones, su puesta en escena y las narrativas de poder inherentes se analizarán en este estudio con respecto a la memoria política y a las implicaciones en la cultura política del reinado alfonsí. Las medidas mediáticas destinadas a conservar la memoria del monarca a través de la epigráfica, que abarcan desde aspectos genealógicos hasta monumentos funerarios, suelen servir, asimismo, como legitimación del señorío.; Calila and Dimna –as a mirror of princes of oriental origin and the first translation of a narrative prose text by order of Alfonso (1251) still being the heir of throne– provides a fund of strategies for the construction of royal memory. Starting in a paradigmatic way from the chapter “Del fijo del rey e del fidalgo e de sus compañeros” (The prince and his companions), and considering its transcultural origin, it is instructive to relate the respective methods described in Calila and Dimna to the procedures of the historiographic writings commissioned by Alfonso later as king, in particular those in the Estoria de España. Both texts contain narrative sequences that reproduce fictitious inscriptions. These inscriptions, their staging and the inherent narratives of dominion will be analyzed in this study with respect to political memory and the implications for the political culture of the Alfonsine reign. The media measures aimed at preserving the memory of the monarch through epigraphy, ranging from genealogical aspects to funeral monuments, often also serve to legitimize the kingship.

La princesa Kristina de Noruega en la novela histórica postmoderna: proyecciones ficcionales e interpretaciones actuales de la cultura alfonsí

Mon, 01 Nov 2021 00:00:00 GMT

Articulo Princess Kristina of Norway in the postmodern historical novel: fictional projections and current interpretations of Alphonsian culture Olivar; vol. 21, no. 34 El presente artículo analiza el reciente boom de novelas históricas dedicadas a la princesa Kristina de Noruega (1234-1262), esposa del infante Felipe de Castilla, que contribuyen a construir la época de Alfonso X como lugar de la memoria desde una perspectiva actual, enfocando, entre otros, la condición femenina, la convivencia intercultural y la idea de Europa. Asimismo, varios recursos metaficcionales sirven a poner de relieve la relación entre ficta y facta.; This article analizes the recent boom of historical novels dedicated to Princess Kristina of Norway (1234-1262), wife of the infant Philip of Castile, which contribute to construct the time of Alfonso X as a site of memory from a current perspective, focusing, among others, on the feminine condition, intercultural coexistence and the idea of Europe. Likewise, several metafictional elements serve to highlight the relationship between ficta and facta.

Salve-te, Strela do mar: himnodia y mariología en las Cantigas de Santa María de Alfonso X el Sabio

Mon, 01 Nov 2021 00:00:00 GMT

Articulo Salve-te, Strela do mar: hymnody and mariology in Alfonso X’s Cantigas de Santa María Olivar; vol. 21, no. 34 Además de los miracula marianos de tradición clerical latina, otro tipo de literatura está entretejido en los versos de las Cantigas de Santa María, de Alfonso X el Sabio. Si bien son producto de una novedosa creatividad poética en romance, estos textos dejan oír claramente las voces de un universo doctrinal teológico y mariológico y, especialmente, los ecos de la himnodia litúrgica. Como demostración de este fenómeno, se estudian la cantiga de loor 180 y la cantiga narrativa 288.; In addition to the Marian miracula of latin clerical tradition, another type of literature is woven into the verses of Alfonso X’ s Cantigas of Santa Maria. Although these texts are the product of a new poetic creativity in Romance language, they clearly show the voices of a theological and mariological doctrinal universe and, especially, the echoes of liturgical hymnody. As a demonstration of this phenomenon, two poems are studied, cantiga de loor 180 and narrative cantiga 288.

Una reescritura aristocrática de la Estoria de España: La Crónica abreviada de don Juan Manuel

Mon, 01 Nov 2021 00:00:00 GMT

Articulo An Aristocratic Rewriting of the Estoria de España, Juan Manuel’s Crónica abreviada Olivar; vol. 21, no. 34 La crítica concibe habitualmente la Crónica abreviada de Juan Manuel como un resumen o un índice de la Estoria de España, esto a pesar de que su contenido indique que es una reacción al pensamiento de Alfonso X. En este artículo estudio cuáles son los efectos de la abbreviatio de la crónica sobre los eventos narrados por la historiografía alfonsí y postalfonsí. Mi propósito es demostrar que la reescritura de la “estoria” implica una reorientación del discurso historiográfico; con ello, Juan Manuel enfatiza la corrupción moral de los reyes, convierte a la aristocracia en una fuerza de control político y rescata figuras heroicas de la nobleza como modelos para su ética señorial.; Although scholars often consider Juan Manuel’s Crónica abreviada to be a mere summary or index of the Estoria de España, its contents suggest that it can be better characterized as a reaction to Alfonso X’s ideology. In this article, I study the effect of the chronicle’s abbreviatio on the narration of events taken from Alfonsine and post-Alfonsine historiography. My purpose is to show that this rewriting of “history” reorients the historiographical discourse to emphasize the moral decadence of kings, transform the nobility into a force of political control, and posit heroic figures of the aristocracy as models of a new seigneurial ethics.

Lector in ffabla. Estructuras del Setenario de Alfonso X el Sabio (I)

Mon, 01 Nov 2021 00:00:00 GMT

Articulo Lector in ffabla. Structures of Alfonso X the Wise’s Setenario (I) Olivar; vol. 21, no. 34 El siguiente trabajo se centra en el papel de la lectura en el proceso de desciframiento y de comprensión del Setenario de Alfonso X. A partir de varios enfoques, se analizarán las especificidades del procedimiento de codificación que es el “setenario” así como sus significaciones para el lector.; This article focuses on the role of reading in the process of deciphering and understanding Alfonso X the Wise’s Setenario. Through several perspectives, the particularities and significations that the literary device called “setenario” has for the reader will be analysed.

Notas codicológicas sobre algunos testimonios de las Siete Partidas

Mon, 01 Nov 2021 00:00:00 GMT

Articulo Codicological notes about some Siete Partidas’ witnesses Olivar; vol. 21, no. 34 El deber básico de todo investigador que aborde la edición de un texto con transmisión manuscrita, e incluso impresa, es el examen directo de todos los testimonios. Alberto Blecua indicaba, también, que “son sumamente importantes las descripciones (...) antiguas de manuscritos” (1983, p. 38). El trabajo de campo realizado en las bibliotecas y archivos que conservan algún testimonio de las Siete Partidas y el análisis de muchas de las viejas descripciones nos han mostrado que se han de tomar con cierta prevención debido a la poca atención que se le ha prestado tanto al soporte material como al contenido de esos testimonios. Producto de la revisión y análisis directo de los originales son las tres notas codicólogicas siguientes. En la primera, se establece que una copia manuscrita conservada en el Archivo Histórico de la Nobleza (Toledo) está basada en un ejemplar de la edición incunable de Díaz Montalvo (1491). En la segunda se demuestra que la tabla inicial del ms. VITR/4/6 de la BNE no está desplazada y que se reubicó en ese lugar cuando se creó el volumen definitivo a lo largo de la segunda mitad del siglo xv. En el tercero se demuestra que el ms. 8721 de la BNE contiene una copia completa, pero mutilada de la Séptima Partida.; The basic duty of every researcher who deals with the edition of any manuscript text, and even printed, is the direct examination of all the witnesses. Alberto Blecua also indicated that "ancient descriptions (...) of manuscripts are extremely important" (1983, p. 38). The field work carried out in the libraries and archives that preserve the copies of the Siete Partidas and the analysis of many of old descriptions have shown us that they should be used with due caution since little attention was paid in them to the materiality and textual content of those witnesses. These three codicological notes result from the careful collation of old inventories and direct analysis of the originals. In the first section I argue that a manuscript copy held at the Archivo Histórico de la Nobleza (Toledo) is based on Díaz Montalvo’s incunabula of the Siete Partidas. The second section shows that the initial table of BNE ms. VITR/4/6 was relocated there when the definitive volume was created and rebound during the second half of the 15th century. The third note shows that BNE ms. 8721 contains a complete but mutilated copy of the Siete Partidas.

El ms. HC 397-573 de la Hispanic Society: algunas hipótesis de trabajo

Mon, 01 Nov 2021 00:00:00 GMT

Articulo The Hispanic Society’s HC 397-573: Working Hypotheses Olivar; vol. 21, no. 34 En este trabajo intentaremos mostrar algunas características distintivas del manuscrito de la Hispanic Society (HC 397/573). La idea principal es buscar elementos que permitan entender las razones por las que dicho testimonio fue redactado. Por un lado, analizaremos el contexto político-cultural con el objeto de entender las variables espacio-temporales implicadas en la producción del manuscrito. Por otro lado, proveeremos una descripción de la tradición de Partidas y el lugar que el neoyorkino tiene en ella. Asimismo, trataremos de establecer algunas aserciones que expliquen este complejo fenómeno textual. Nos centraremos en varios conceptos tales como interporlación, refundición, y compilación con el objetivo de brindar algunas hipótesis sobre este testimonio y su condición textual.; This paper aims to show some characteristics of the Hispanic Society’s manuscript (HC 397/573). The main idea is to seek out elements that could provide a full understanding of the reason why this manuscript was written. On the one hand, we will analyze the political and cultural context in order to understand the Spatio-temporal variables involved in the production of the manuscript. On the other hand, we will provide a description of Partidas’ tradition and the place that the one from New York has in it. Even more, we will try to make some assertions to explain such a complex textual phenomenon. We will focus on several concepts such as interpolation, recast, and compilation in order to give some hypotheses about this manuscript and its textual condition.