http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/144785 Thu, 12 Nov 2026 11:14:23 GMT 2026-11-12T11:14:23Z http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/163801 Revision El Toldo de Astier; no. 24 En el área de Literatura, la implementación de los lineamientos curriculares para la ESI está dispuesta principalmente alrededor de actividades que insertan espacios de lectura y que activan el debate tanto en la argumentación oral como en la escrita. "¡Zarpado!" (2021) se inserta en este contexto como un libro para estudiantes que habla de Literatura y de Educación Sexual Integral. Además, ofrece a les lectores un recorrido de textos, análisis y actividades en torno a prácticas de lectura y escritura para realizar con les estudiantes. ¡Zarpado! se convierte en lo que Morgade (2017) llama “nudo transformador en la enseñanza de la Literatura” (p. 57) ya que los textos literarios reunidos en esta obra se proponen como organizadores y contenedores de los contenidos de la ESI. Bajo la coordinación de Facundo Nieto, se destaca de este libro el equipo de trabajo compuesto íntegramente por docentes que piensan y sienten el aula desde distintos lugares dando a la ESI y a la Literatura un lugar reflexivo. Fri, 01 Apr 2022 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/163801 2022-04-01T00:00:00Z En el área de Literatura, la implementación de los lineamientos curriculares para la ESI está dispuesta principalmente alrededor de actividades que insertan espacios de lectura y que activan el debate tanto en la argumentación oral como en la escrita. "¡Zarpado!" (2021) se inserta en este contexto como un libro para estudiantes que habla de Literatura y de Educación Sexual Integral. Además, ofrece a les lectores un recorrido de textos, análisis y actividades en torno a prácticas de lectura y escritura para realizar con les estudiantes. ¡Zarpado! se convierte en lo que Morgade (2017) llama “nudo transformador en la enseñanza de la Literatura” (p. 57) ya que los textos literarios reunidos en esta obra se proponen como organizadores y contenedores de los contenidos de la ESI. Bajo la coordinación de Facundo Nieto, se destaca de este libro el equipo de trabajo compuesto íntegramente por docentes que piensan y sienten el aula desde distintos lugares dando a la ESI y a la Literatura un lugar reflexivo. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/163800 Revision El Toldo de Astier; no. 24; https://sedici.unlp.edu.ar/handle/10915/82835 La tesis de doctorado de Mariano Dubin (2019) titulada "Enseñanza de la literatura, formación de lectores y discursos educacionales: el problema de las culturas populares en el cotidiano escolar", aporta a los estudios que se proponen replantear los problemas actuales de la enseñanza de la literatura. Se trata de una investigación que se inscribe en los desarrollos en didáctica de la lengua y la literatura de perspectiva etnográfica (Cuesta, 2011) y los abordajes propuestos que se asumen desde este estilo investigativo. En palabras de su autor, esta investigación “indaga, en principio, las premisas constitutivas de las perspectivas dominantes sobre la enseñanza de la literatura y la formación de lectores privilegiando, en particular, sus usos y apropiaciones de una concepción eurocéntrica que opera negando o negativizando fenómenos del cotidiano escolar relativos a las culturas populares” (p. 5). En "Documentos relacionados" se puede acceder al texto completo de la tesis reseñada. Fri, 01 Apr 2022 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/163800 2022-04-01T00:00:00Z La tesis de doctorado de Mariano Dubin (2019) titulada "Enseñanza de la literatura, formación de lectores y discursos educacionales: el problema de las culturas populares en el cotidiano escolar", aporta a los estudios que se proponen replantear los problemas actuales de la enseñanza de la literatura. Se trata de una investigación que se inscribe en los desarrollos en didáctica de la lengua y la literatura de perspectiva etnográfica (Cuesta, 2011) y los abordajes propuestos que se asumen desde este estilo investigativo. En palabras de su autor, esta investigación “indaga, en principio, las premisas constitutivas de las perspectivas dominantes sobre la enseñanza de la literatura y la formación de lectores privilegiando, en particular, sus usos y apropiaciones de una concepción eurocéntrica que opera negando o negativizando fenómenos del cotidiano escolar relativos a las culturas populares” (p. 5). http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/163799 Revision El Toldo de Astier; no. 24; https://sedici.unlp.edu.ar/handle/10915/119891 En su investigación de doctorado, María Inés Oviedo estudia de manera pormenorizada las prácticas de enseñanza de los formadores de docentes de educación primaria en espacios curriculares que se ocupan de la disciplina escolar Lengua y Literatura y cuya denominación oficial en la Provincia de Buenos Aires para dicho nivel es “Prácticas del Lenguaje”. Su tesis se titula "El dispositivo de poder/saber prácticas del lenguaje en las voces de los formadores de docentes para la educación primaria Provincia de Buenos Aires (2007-2018)", y resulta un esclarecedor estudio acerca de la naturaleza de las políticas curriculares, su vínculo con determinadas perspectivas didácticas, sus dispositivos de formación y las tensiones que se dan entre estas, la historia de la disciplina escolar, las prácticas de enseñanza de los docentes formadores y los sentidos que les asignan. En "Documentos relacionados" se encuentra el texto completo de la tesis reseñada. Fri, 01 Apr 2022 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/163799 2022-04-01T00:00:00Z En su investigación de doctorado, María Inés Oviedo estudia de manera pormenorizada las prácticas de enseñanza de los formadores de docentes de educación primaria en espacios curriculares que se ocupan de la disciplina escolar Lengua y Literatura y cuya denominación oficial en la Provincia de Buenos Aires para dicho nivel es “Prácticas del Lenguaje”. Su tesis se titula "El dispositivo de poder/saber prácticas del lenguaje en las voces de los formadores de docentes para la educación primaria Provincia de Buenos Aires (2007-2018)", y resulta un esclarecedor estudio acerca de la naturaleza de las políticas curriculares, su vínculo con determinadas perspectivas didácticas, sus dispositivos de formación y las tensiones que se dan entre estas, la historia de la disciplina escolar, las prácticas de enseñanza de los docentes formadores y los sentidos que les asignan. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/163798 Articulo El Toldo de Astier; no. 24 Desde la sanción, en octubre de 2006, de la ley 26.150 en todo el territorio de la República Argentina que establece “el derecho de todos los educandos a recibir Educación Sexual Integral en todos los niveles del sistema educativo”, lxs docentes de todas las áreas del conocimiento nos hemos visto interpeladxs a reconfigurar nuestros abordajes didácticos específicos. En el área de Literatura, esta demanda del sistema educativo se encuentra, en parte, facilitada por la producción literaria más reciente, en la que la problemática de género, las múltiples orientaciones sexuales y las constituciones familiares no heteronormativas, entre otras temáticas, constituyen una fuente invaluable que permite explorar en “mundos posibles” que cuestionan, problematizan e interpelan las sexualidades y los cuerpos. Existe una tendencia a pensar que para abordar cuestiones referidas a la ESI en literatura, se deben leer textos actuales, en los que es evidente - y en algunos casos, inevitable - el tratamiento de temas referidos a la sexualidad. Así, los autores y las obras legitimados históricamente desde la tradición académica y escolar fueron gradualmente reemplazados por otras voces más próximas en el tiempo, supuestamente más cercanas a los gustos del alumno (Duarte, 2011, p. 92). ¿Qué sucede entonces con los textos denominados “clásicos” que fueron históricamente portadores de nuestro acervo cultural? ¿Es posible un abordaje de estos desde una perspectiva que incluya la dimensión sexo-genérica? Fri, 01 Apr 2022 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/163798 2022-04-01T00:00:00Z Desde la sanción, en octubre de 2006, de la ley 26.150 en todo el territorio de la República Argentina que establece “el derecho de todos los educandos a recibir Educación Sexual Integral en todos los niveles del sistema educativo”, lxs docentes de todas las áreas del conocimiento nos hemos visto interpeladxs a reconfigurar nuestros abordajes didácticos específicos. En el área de Literatura, esta demanda del sistema educativo se encuentra, en parte, facilitada por la producción literaria más reciente, en la que la problemática de género, las múltiples orientaciones sexuales y las constituciones familiares no heteronormativas, entre otras temáticas, constituyen una fuente invaluable que permite explorar en “mundos posibles” que cuestionan, problematizan e interpelan las sexualidades y los cuerpos. Existe una tendencia a pensar que para abordar cuestiones referidas a la ESI en literatura, se deben leer textos actuales, en los que es evidente - y en algunos casos, inevitable - el tratamiento de temas referidos a la sexualidad. Así, los autores y las obras legitimados históricamente desde la tradición académica y escolar fueron gradualmente reemplazados por otras voces más próximas en el tiempo, supuestamente más cercanas a los gustos del alumno (Duarte, 2011, p. 92). ¿Qué sucede entonces con los textos denominados “clásicos” que fueron históricamente portadores de nuestro acervo cultural? ¿Es posible un abordaje de estos desde una perspectiva que incluya la dimensión sexo-genérica? http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/163796 Articulo El Toldo de Astier; no. 24 Desde o final do século XIX, as relações de cooperação entre o Brasil e a Polônia favorecem uma rica troca cultural entre os países, construindo uma história comum que aproxima esses países que estão geograficamente distantes (Mazurek, 2016). Partilhando aspectos históricos que podem ser narrados por meio dos relatos de descendentes de imigrantes poloneses que reconstruíram suas vidas no Brasil, ou aqueles que, mais recentemente, têm feito o caminho inverso, isto é, os brasileiros que imigraram para Polônia atraídos pelos mais diversos motivos. Esses imigrantes carregam na sua bagagem cultural sua língua e cultura, que por sua vez, revelam muitas histórias, contos e lendas. Postula-se, neste artigo, que essas narrativas oriundas da oralidade, mais especificamente as histórias, lendas, mitos e contos, podem ser elo comum entre os povos, já que por meio da narração organiza-se o pensamento e as experiências e, nas interações comunicativas, esses gêneros (Marcuschi, 2008) engendram significados que tentam explicar os diferentes modos de ser e estar no mundo. Partindo de uma perspectiva interdisciplinar focada, procura-se discutir a cultura polonesa e brasileira a partir das narrativas orais populares de dimensão fantástica, refletindo sobre entendimento dado às narrativas orais na literatura especializada (Jabouille, 1994; Dixon, 1996; Dégh, 2001; Moura, 2013), ao mesmo tempo se propõe algumas atividades que podem ser realizadas no ensino-aprendizagem de português como língua estrangeira/adicional. O trabalho adota uma metodologia qualitativa de cunho exploratório (Paiva, 2019). As versões analisadas neste trabalho foram organizadas tendo em conta as semelhanças, o conteúdo semântico entre as histórias contadas na cultura brasileira e polonesa. Fri, 01 Apr 2022 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/163796 2022-04-01T00:00:00Z Desde o final do século XIX, as relações de cooperação entre o Brasil e a Polônia favorecem uma rica troca cultural entre os países, construindo uma história comum que aproxima esses países que estão geograficamente distantes (Mazurek, 2016). Partilhando aspectos históricos que podem ser narrados por meio dos relatos de descendentes de imigrantes poloneses que reconstruíram suas vidas no Brasil, ou aqueles que, mais recentemente, têm feito o caminho inverso, isto é, os brasileiros que imigraram para Polônia atraídos pelos mais diversos motivos. Esses imigrantes carregam na sua bagagem cultural sua língua e cultura, que por sua vez, revelam muitas histórias, contos e lendas. Postula-se, neste artigo, que essas narrativas oriundas da oralidade, mais especificamente as histórias, lendas, mitos e contos, podem ser elo comum entre os povos, já que por meio da narração organiza-se o pensamento e as experiências e, nas interações comunicativas, esses gêneros (Marcuschi, 2008) engendram significados que tentam explicar os diferentes modos de ser e estar no mundo. Partindo de uma perspectiva interdisciplinar focada, procura-se discutir a cultura polonesa e brasileira a partir das narrativas orais populares de dimensão fantástica, refletindo sobre entendimento dado às narrativas orais na literatura especializada (Jabouille, 1994; Dixon, 1996; Dégh, 2001; Moura, 2013), ao mesmo tempo se propõe algumas atividades que podem ser realizadas no ensino-aprendizagem de português como língua estrangeira/adicional. O trabalho adota uma metodologia qualitativa de cunho exploratório (Paiva, 2019). As versões analisadas neste trabalho foram organizadas tendo em conta as semelhanças, o conteúdo semântico entre as histórias contadas na cultura brasileira e polonesa. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/163794 Articulo El Toldo de Astier; no. 24 Quiero comenzar este artículo acerca del abordaje seguido en la cátedra Cultura y Civilización Inglesas en la Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación de la Universidad Nacional de La Plata haciendo referencia a las listas de Anglicidad que los historiadores Peter Burke y Maria Lúcia Pallares-Burke (2016) consignan en la sección “Quem são os ingleses?” del volumen Os Ingleses. Puede ésto parecer una desviación del planteamiento del tema que me ocupa pero a poco de avanzar su pertinencia resultará evidente. Entre varias caracterizaciones Burke y Burke-Pallares se ocupan de resaltar que, por ejemplo, para un sociólogo de la cultura como Raymond Williams, galés de origen, nacido en el seno de una familia trabajadora que se convirtió en profesor en la Universidad de Cambridge e intelectual de renombre mundial, la nómina de íconos que según T.S. Eliot corporizaba el ser inglés resultaba muy limitada. De acuerdo a Williams, el problema residía en que la lista de Eliot, escritor modernista de origen estadounidense nacionalizado británico, se restringía a “deportes, comida, y algo de arte”. Sugería Williams entonces otros elementos de los cuales los ingleses se sentirían orgullosos, a saber, “la producción de acero, viajar en auto como pasatiempo, granjas mixtas (cría de ganado y cultivo de trigo), la Bolsa de Valores, la extracción de carbón, el sistema de transporte de Londres” (Burke, Burke-Pallares, 2016, pp. 16-45). Para la escritora Andrea Levy, nacida y criada en Londres, de padres jamaiquinos, su color de piel no la hacía sentir menos inglesa que los ingleses blancos, aún cuando por esta misma razón para muchos ésto fuera una contradicción. Con estos ejemplos queremos evidenciar la necesidad de desmontar miradas estereotipadas acerca de lo inglés y la Anglicidad y esbozar algunos lineamientos que guían y articulan el trabajo de la cátedra Cultura y Civilización Inglesas sobre la tríada lengua/cultura/civilización a partir de la noción de interculturalidad como proceso de intersecciones múltiples entre configuraciones culturales (Grimson, 2011, p. 190-191). Fri, 01 Apr 2022 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/163794 2022-04-01T00:00:00Z Quiero comenzar este artículo acerca del abordaje seguido en la cátedra Cultura y Civilización Inglesas en la Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación de la Universidad Nacional de La Plata haciendo referencia a las listas de Anglicidad que los historiadores Peter Burke y Maria Lúcia Pallares-Burke (2016) consignan en la sección “Quem são os ingleses?” del volumen Os Ingleses. Puede ésto parecer una desviación del planteamiento del tema que me ocupa pero a poco de avanzar su pertinencia resultará evidente. Entre varias caracterizaciones Burke y Burke-Pallares se ocupan de resaltar que, por ejemplo, para un sociólogo de la cultura como Raymond Williams, galés de origen, nacido en el seno de una familia trabajadora que se convirtió en profesor en la Universidad de Cambridge e intelectual de renombre mundial, la nómina de íconos que según T.S. Eliot corporizaba el ser inglés resultaba muy limitada. De acuerdo a Williams, el problema residía en que la lista de Eliot, escritor modernista de origen estadounidense nacionalizado británico, se restringía a “deportes, comida, y algo de arte”. Sugería Williams entonces otros elementos de los cuales los ingleses se sentirían orgullosos, a saber, “la producción de acero, viajar en auto como pasatiempo, granjas mixtas (cría de ganado y cultivo de trigo), la Bolsa de Valores, la extracción de carbón, el sistema de transporte de Londres” (Burke, Burke-Pallares, 2016, pp. 16-45). Para la escritora Andrea Levy, nacida y criada en Londres, de padres jamaiquinos, su color de piel no la hacía sentir menos inglesa que los ingleses blancos, aún cuando por esta misma razón para muchos ésto fuera una contradicción. Con estos ejemplos queremos evidenciar la necesidad de desmontar miradas estereotipadas acerca de lo inglés y la Anglicidad y esbozar algunos lineamientos que guían y articulan el trabajo de la cátedra Cultura y Civilización Inglesas sobre la tríada lengua/cultura/civilización a partir de la noción de interculturalidad como proceso de intersecciones múltiples entre configuraciones culturales (Grimson, 2011, p. 190-191). http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/163791 Contribucion a revista El Toldo de Astier; no. 24 Efectivamente, el título toma parte de uno de los tantos diálogos que hacen a El Juguete Rabioso de Roberto Arlt publicada por primera vez en 1926 por la Editorial Latina (Buenos Aires). La struggle for life se puede traducir como la lucha por la vida, esa que es así, sin embargo “struggle” también tiene el significado de “difícil”. El así es la vida, me gusta leer a mí, se trata de una lucha difícil surcada por esas multiplicidades de definiciones muchas veces contradictorias o antagónicas con las que vamos más bien por la regeneración y no por la caída. En mi struggle for life, che, les explico, así es la vida, El toldo de Astier es regeneración acompañada por quienes creyeron y creen que importa que exista, primero por sus integrantes que se mantuvieron en el tiempo en las funciones del Comité Académico y del Comité Editorial. Asimismo, y también en primer plano, porque alberga a todas esas distintas definiciones sobre la enseñanza de la lengua y la literatura -y demás temas vinculados-, que son propuestos para su divulgación desde diversas formaciones disciplinarias o trayectorias profesionales en la docencia, también en la docencia e investigación, sólo la investigación, o como estudiantes o trabajadores y trabajadoras de la educación en general. Porque, así es la vida. Fri, 01 Apr 2022 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/163791 2022-04-01T00:00:00Z Efectivamente, el título toma parte de uno de los tantos diálogos que hacen a El Juguete Rabioso de Roberto Arlt publicada por primera vez en 1926 por la Editorial Latina (Buenos Aires). La struggle for life se puede traducir como la lucha por la vida, esa que es así, sin embargo “struggle” también tiene el significado de “difícil”. El así es la vida, me gusta leer a mí, se trata de una lucha difícil surcada por esas multiplicidades de definiciones muchas veces contradictorias o antagónicas con las que vamos más bien por la regeneración y no por la caída. En mi struggle for life, che, les explico, así es la vida, El toldo de Astier es regeneración acompañada por quienes creyeron y creen que importa que exista, primero por sus integrantes que se mantuvieron en el tiempo en las funciones del Comité Académico y del Comité Editorial. Asimismo, y también en primer plano, porque alberga a todas esas distintas definiciones sobre la enseñanza de la lengua y la literatura -y demás temas vinculados-, que son propuestos para su divulgación desde diversas formaciones disciplinarias o trayectorias profesionales en la docencia, también en la docencia e investigación, sólo la investigación, o como estudiantes o trabajadores y trabajadoras de la educación en general. Porque, así es la vida. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/163740 Articulo El Toldo de Astier; no. 24 Desde el año 2001 hasta el 2018 en Tucumán, el Programa Centro de Actividades Juveniles (CAJ) formó parte de las denominadas políticas socioeducativas, dirigidas a ampliar y complementar las trayectorias escolares de niños y jóvenes en contextos socioeconómicos vulnerables. La literatura ha tenido un lugar central en los lineamientos de las políticas socioeducativas, a través de la propuesta de la Lectura y escritura como proyecto transversal, haciendo énfasis en la formación de lectores y en crear oportunidades que garanticen el acceso a la literatura como un bien cultural y como un derecho. Con respecto a la escritura, procuró hacer visibles las voces de los jóvenes y darle un lugar central a la invención y a la incorporación de lo lúdico en la propuesta del taller como dispositivo pedagógico, en contraposición a ciertos modos escolares de la escritura ligados a la reproducción y más alejados de la imaginación. En esta oportunidad, la propuesta consiste en analizar las variables que los adolescentes mencionan cuando definen sus identidades como escritores y dan cuenta de la configuración del oficio de escritor a lo largo de sus recorridos en el taller del CAJ. Fri, 01 Apr 2022 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/163740 2022-04-01T00:00:00Z Desde el año 2001 hasta el 2018 en Tucumán, el Programa Centro de Actividades Juveniles (CAJ) formó parte de las denominadas políticas socioeducativas, dirigidas a ampliar y complementar las trayectorias escolares de niños y jóvenes en contextos socioeconómicos vulnerables. La literatura ha tenido un lugar central en los lineamientos de las políticas socioeducativas, a través de la propuesta de la Lectura y escritura como proyecto transversal, haciendo énfasis en la formación de lectores y en crear oportunidades que garanticen el acceso a la literatura como un bien cultural y como un derecho. Con respecto a la escritura, procuró hacer visibles las voces de los jóvenes y darle un lugar central a la invención y a la incorporación de lo lúdico en la propuesta del taller como dispositivo pedagógico, en contraposición a ciertos modos escolares de la escritura ligados a la reproducción y más alejados de la imaginación. En esta oportunidad, la propuesta consiste en analizar las variables que los adolescentes mencionan cuando definen sus identidades como escritores y dan cuenta de la configuración del oficio de escritor a lo largo de sus recorridos en el taller del CAJ. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/163738 Articulo El Toldo de Astier; no. 24 Entendiendo a la alfabetización como un núcleo escolar básico y –en el marco de nuestras culturas letradas– como un derecho humano sostenido por la normativa nacional e internacional, la garantía de su cumplimiento implica tanto accesibilidad y permanencia en el propio sistema educativo como inclusión social. En este sentido, la legislación educativa argentina reconoce para las personas Sordas la necesidad de la enseñanza del español escrito como segunda lengua, siendo la primera la Lengua de Señas Argentina (LSA). En el presente artículo realizaremos algunos aportes para reflexionar en torno a la legislación educativa y la enseñanza de la(s) lengua(s) en el contexto de las propuestas de alfabetización para la comunidad Sorda, entendida como minoría lingüístico-cultural, a partir de los cambios normativos encabezados por la Ley de Educación Nacional (LEN) –Ley N°26.206– del año 2006. Fri, 01 Apr 2022 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/163738 2022-04-01T00:00:00Z Entendiendo a la alfabetización como un núcleo escolar básico y –en el marco de nuestras culturas letradas– como un derecho humano sostenido por la normativa nacional e internacional, la garantía de su cumplimiento implica tanto accesibilidad y permanencia en el propio sistema educativo como inclusión social. En este sentido, la legislación educativa argentina reconoce para las personas Sordas la necesidad de la enseñanza del español escrito como segunda lengua, siendo la primera la Lengua de Señas Argentina (LSA). En el presente artículo realizaremos algunos aportes para reflexionar en torno a la legislación educativa y la enseñanza de la(s) lengua(s) en el contexto de las propuestas de alfabetización para la comunidad Sorda, entendida como minoría lingüístico-cultural, a partir de los cambios normativos encabezados por la Ley de Educación Nacional (LEN) –Ley N°26.206– del año 2006. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/163737 Articulo El Toldo de Astier; no. 24 La formación inicial está atravesada por el registro de doble mediación, es decir, el trabajo con alumnos que serán docentes de nuevos alumnos, y en este sentido es interesante pensar qué tipo de relación con la lectura y la escritura se promueve en la formación docente y qué experiencias se brindan a quienes van a enseñar a leer y escribir. Con respecto a esto, el propósito de este artículo es analizar la lectura de literatura y la escritura de ficción como modos y propuestas de enseñanza para la formación de mediadores de lectura y escritura. Fri, 01 Apr 2022 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/163737 2022-04-01T00:00:00Z La formación inicial está atravesada por el registro de doble mediación, es decir, el trabajo con alumnos que serán docentes de nuevos alumnos, y en este sentido es interesante pensar qué tipo de relación con la lectura y la escritura se promueve en la formación docente y qué experiencias se brindan a quienes van a enseñar a leer y escribir. Con respecto a esto, el propósito de este artículo es analizar la lectura de literatura y la escritura de ficción como modos y propuestas de enseñanza para la formación de mediadores de lectura y escritura. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/163734 Articulo El Toldo de Astier; no. 24 Para el desarrollo de este trabajo seleccionamos dos actividades de una propuesta didáctica, en este caso, las elegidas, pertenecen al libro El lecturón Gimnasia para despabilar lectores de Maite Alvarado (1989). Considero relevante el hecho de que este libro fue pensado por la autora como una serie de ejercicios para facilitar que chicos de 11 a 13 años adquieran habilidades de lectura, no obstante, estas actividades abordadas son pertinentes para trabajar con alumnos y alumnas de primer grado, relaborándolas en función de las características del grupo y al contexto en el que desarrollo mis prácticas docentes. Al recorrer estas propuestas como las de Alvarado (1989), Pescetti (2012), Lardone y Andrueto (2003), entre otras, podemos reconocer continuidades con el tipo de producción formulada por los estructuralistas argentinos caracterizadas por un trabajo con los distintos niveles de la lengua (Massarella, 2017). Como señala Cuesta (2019) “ya estaba en los estructuralismos… ya estaba en la certeza de que ello se conseguía a través de consignas de lectura y escritura que pusieran a producir a los estudiantes, muchas de ellas orientadas desde la imaginación, la creatividad y lo lúdico” (p. 291). Es valioso recuperar esta historicidad de la producción de propuestas didácticas en nuestro país, aunque los enfoques que se desarrollan en las políticas educativas actuales reformulen estas propuestas como innovadoras o las refieran “regresivas”, “obsoletas”, “tradicionales”, ya que, siguiendo con Cuesta (2019) no se trata de que ahora se hace algo distinto en términos de matrices ideológicas, y en términos metodológicos, tampoco. Fri, 01 Apr 2022 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/163734 2022-04-01T00:00:00Z Para el desarrollo de este trabajo seleccionamos dos actividades de una propuesta didáctica, en este caso, las elegidas, pertenecen al libro El lecturón Gimnasia para despabilar lectores de Maite Alvarado (1989). Considero relevante el hecho de que este libro fue pensado por la autora como una serie de ejercicios para facilitar que chicos de 11 a 13 años adquieran habilidades de lectura, no obstante, estas actividades abordadas son pertinentes para trabajar con alumnos y alumnas de primer grado, relaborándolas en función de las características del grupo y al contexto en el que desarrollo mis prácticas docentes. Al recorrer estas propuestas como las de Alvarado (1989), Pescetti (2012), Lardone y Andrueto (2003), entre otras, podemos reconocer continuidades con el tipo de producción formulada por los estructuralistas argentinos caracterizadas por un trabajo con los distintos niveles de la lengua (Massarella, 2017). Como señala Cuesta (2019) “ya estaba en los estructuralismos… ya estaba en la certeza de que ello se conseguía a través de consignas de lectura y escritura que pusieran a producir a los estudiantes, muchas de ellas orientadas desde la imaginación, la creatividad y lo lúdico” (p. 291). Es valioso recuperar esta historicidad de la producción de propuestas didácticas en nuestro país, aunque los enfoques que se desarrollan en las políticas educativas actuales reformulen estas propuestas como innovadoras o las refieran “regresivas”, “obsoletas”, “tradicionales”, ya que, siguiendo con Cuesta (2019) no se trata de que ahora se hace algo distinto en términos de matrices ideológicas, y en términos metodológicos, tampoco. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/163733 Articulo El Toldo de Astier; no. 24 En los últimos años, un grupo de autores internacionales pertenecientes a la Nueva Sociología de la Educación, y más concretamente al círculo de estudios de la Sociología del Conocimiento (Maton & Moore, 2012; Young, 2008; Young & Muller, 2016) vienen advirtiendo respecto a una problemática emergente en el campo del diseño curricular y los estudios del currículum a la que denominan como vaciamiento de contenidos en los documentos curriculares. Si bien este “vaciamiento” se produce a partir de una articulación y reconfiguración de diversas luchas y debates profundamente arraigados en la historia de los estudios sobre la educación – transmisión de conocimientos vs. construcción de conocimientos, énfasis en la enseñanza vs. énfasis en el aprendizaje, escuela tradicional vs escuela activa, entre muchos otros - les autores toman la posición de aseverar que, de modo subyacente a todas estas discusiones, se erige la sempiterna querella por los propósitos con los que se busca investir a la institución escolar. Es objetivo del presente escrito el reconstruir los principales postulados que dan cuenta de aquello que se ha dado en llamar “vaciamiento de los contenidos” en los documentos curriculares actuales, evidenciando su articulación con los debates acerca de los propósitos de la escolaridad. Con esta intención se tomaron como casos de análisis y discusión a distintos diseños curriculares para las áreas de Prácticas del Lenguaje y Literatura, considerándose la importancia que tienen estas disciplinas en el éxito/fracaso escolar de les estudiantes. De esta forma, en una primera sección del trabajo se presentarán sintéticamente los lineamientos teóricos que direccionan y circunscriben al presente análisis interpretativo. Luego, en un segundo apartado, se recuperarán y analizarán fragmentos selectos de distintos documentos curriculares para las áreas mencionadas, los cuales permitirán ejemplificar la discusión teórica dentro de un campo disciplinar específico. Finalmente, el escrito concluirá con una reflexión respecto a los propósitos que sigue detentando la institución escolar en las sociedades contemporáneas y su relación con la transmisión de cierto tipo de conocimientos. Fri, 01 Apr 2022 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/163733 2022-04-01T00:00:00Z En los últimos años, un grupo de autores internacionales pertenecientes a la Nueva Sociología de la Educación, y más concretamente al círculo de estudios de la Sociología del Conocimiento (Maton & Moore, 2012; Young, 2008; Young & Muller, 2016) vienen advirtiendo respecto a una problemática emergente en el campo del diseño curricular y los estudios del currículum a la que denominan como vaciamiento de contenidos en los documentos curriculares. Si bien este “vaciamiento” se produce a partir de una articulación y reconfiguración de diversas luchas y debates profundamente arraigados en la historia de los estudios sobre la educación – transmisión de conocimientos vs. construcción de conocimientos, énfasis en la enseñanza vs. énfasis en el aprendizaje, escuela tradicional vs escuela activa, entre muchos otros - les autores toman la posición de aseverar que, de modo subyacente a todas estas discusiones, se erige la sempiterna querella por los propósitos con los que se busca investir a la institución escolar. Es objetivo del presente escrito el reconstruir los principales postulados que dan cuenta de aquello que se ha dado en llamar “vaciamiento de los contenidos” en los documentos curriculares actuales, evidenciando su articulación con los debates acerca de los propósitos de la escolaridad. Con esta intención se tomaron como casos de análisis y discusión a distintos diseños curriculares para las áreas de Prácticas del Lenguaje y Literatura, considerándose la importancia que tienen estas disciplinas en el éxito/fracaso escolar de les estudiantes. De esta forma, en una primera sección del trabajo se presentarán sintéticamente los lineamientos teóricos que direccionan y circunscriben al presente análisis interpretativo. Luego, en un segundo apartado, se recuperarán y analizarán fragmentos selectos de distintos documentos curriculares para las áreas mencionadas, los cuales permitirán ejemplificar la discusión teórica dentro de un campo disciplinar específico. Finalmente, el escrito concluirá con una reflexión respecto a los propósitos que sigue detentando la institución escolar en las sociedades contemporáneas y su relación con la transmisión de cierto tipo de conocimientos.