http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/158833 Thu, 08 Oct 2026 22:39:57 GMT 2026-10-08T22:39:57Z http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/158971 Revision Oficios Terrestres; no. 1 Se reseñan los siguientes libros: - Los lenguajes de la radio de Jose Luis Fernández - Universidad, proyecto generacional y el imaginario pedagógico de Adriana Puiggros - Deporte, política y comunicación de Alexis Vasquez Henriquez - Los efectos sociales de los media de Mauro Wolf - El periodismo cultural de Jorge Rivera - Voces y vidas de las mujeres en el siglo XIX de Francine Masiello y Lea Fletcher Sun, 01 Jan 1995 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/158971 1995-01-01T00:00:00Z Se reseñan los siguientes libros: - Los lenguajes de la radio de Jose Luis Fernández - Universidad, proyecto generacional y el imaginario pedagógico de Adriana Puiggros - Deporte, política y comunicación de Alexis Vasquez Henriquez - Los efectos sociales de los media de Mauro Wolf - El periodismo cultural de Jorge Rivera - Voces y vidas de las mujeres en el siglo XIX de Francine Masiello y Lea Fletcher http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/158967 Articulo Oficios Terrestres; no. 1 En una encuesta realizada hace unos años en un Jardín de Infantes se les preguntó a los alumnos qué propondrían ellos si se les dejaba elegir los temas de la enseñanza. Una de las respuestas fue ''trepar árboles". ¿Y qué enseñarías?, preguntó la maestra al encuestado. A no tener miedo -respondió el niño. Esa respuesta vino a mi cabeza muchas veces cuando volvía a cruzarme con las dificultades que se plantean en la enseñanza de producción de textos en los diferentes niveles educativos. Dificultades que comienzan en la escuela primaria, recrudecen en la secundaria y se hacen patentes en la universidad. Mientras en los anaqueles de la librerías es cada vez mayor la oferta de libros con nuevas metodologías y didácticas para la enseñanza de la producción escrita y los maestros y profesores se encuentran preocupados por conseguir las recetas que abundan, al confrontar los resultados deseados con los obtenidos, no se termina de revetir una sensación de impotencia. Haciendo una reseña histórica de los métodos utilizados en la enseñanza de la lengua en la escuela, es posible empezar a desbrozar algunas posibles razones que permiten abrir nuevas miradas sobre el tema. Sun, 01 Jan 1995 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/158967 1995-01-01T00:00:00Z En una encuesta realizada hace unos años en un Jardín de Infantes se les preguntó a los alumnos qué propondrían ellos si se les dejaba elegir los temas de la enseñanza. Una de las respuestas fue ''trepar árboles". ¿Y qué enseñarías?, preguntó la maestra al encuestado. A no tener miedo -respondió el niño. Esa respuesta vino a mi cabeza muchas veces cuando volvía a cruzarme con las dificultades que se plantean en la enseñanza de producción de textos en los diferentes niveles educativos. Dificultades que comienzan en la escuela primaria, recrudecen en la secundaria y se hacen patentes en la universidad. Mientras en los anaqueles de la librerías es cada vez mayor la oferta de libros con nuevas metodologías y didácticas para la enseñanza de la producción escrita y los maestros y profesores se encuentran preocupados por conseguir las recetas que abundan, al confrontar los resultados deseados con los obtenidos, no se termina de revetir una sensación de impotencia. Haciendo una reseña histórica de los métodos utilizados en la enseñanza de la lengua en la escuela, es posible empezar a desbrozar algunas posibles razones que permiten abrir nuevas miradas sobre el tema. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/158965 Articulo Oficios Terrestres; no. 1 El programa "A Saltar la pared" surge en el año 1993 por una iniciativa del Honorable Senado de la Provincia de Buenos Aires y la Dirección de General de Escuelas y Cultura de la Provincia de Buenos Aires. A partir del año 1995 este Programa pasó a depender exclusivamente de la DGE de la Pcia. de Buenos Aires. Tiene como objetivo principal generar espacios de participación protagónica donde los estudiantes de 2e, 3a, 4a y 5a año, de Escuelas Medias, Técnicas y Agrarias dependientes de la DGE, elaboren y ejecuten Proyectos a partir de necesidades detectadas en su comunidad. El programa parte de un diagnóstico de la realidad socioeconómica y educativa de la provincia, que pone de manifiesto la carencia de espacios de participación de los jóvenes como actores de un proceso de transformación social. El aumento de la migración juvenil por falta de posibilidades laborales desde el interior de la Provincia hacia los centros urbanos y la problemática del desarraigo, son otras manifestaciones de este diagnóstico. Un aspecto importante considerado fue la desactualización y atomización de los contenidos curriculares; consecuencia de un modelo pedagógico alejado de la realidad, que impide a los alumnos integrar los conocimientos escolares a la posibilidad de transformación de la misma. En este análisis es imprescindible señalar la posición adoptada por los medios masivos respecto del mundo de los jóvenes. En una muestra realizada entre abril y septiembre del 92, se observó el predominio de una imagen negativa en el discurso de los medios. Los ejes de este discurso se basan en la tendencia a la frivolidad; el descreimiento de los modelos del mundo adulto; la predisposición a la droga y a la violencia; incapacidad de búsqueda de soluciones y organización; el desinterés de participación dentro de los espacios tradicionales (partidos políticos, clubes, centros de fomento, escuela etc.) y la falta de ideales. A partir de este diagnóstico, se inició una indagatoria más profunda acerca de las preocupaciones y aspiraciones de los jóvenes en el interior de la provincia de Buenos Aires. Se realizó una encuesta de opinión en distintos distritos de la misma, tomando una muestra significativa de alumnos pertenecientes a Escuelas de Enseñanza Media. Sun, 01 Jan 1995 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/158965 1995-01-01T00:00:00Z El programa "A Saltar la pared" surge en el año 1993 por una iniciativa del Honorable Senado de la Provincia de Buenos Aires y la Dirección de General de Escuelas y Cultura de la Provincia de Buenos Aires. A partir del año 1995 este Programa pasó a depender exclusivamente de la DGE de la Pcia. de Buenos Aires. Tiene como objetivo principal generar espacios de participación protagónica donde los estudiantes de 2e, 3a, 4a y 5a año, de Escuelas Medias, Técnicas y Agrarias dependientes de la DGE, elaboren y ejecuten Proyectos a partir de necesidades detectadas en su comunidad. El programa parte de un diagnóstico de la realidad socioeconómica y educativa de la provincia, que pone de manifiesto la carencia de espacios de participación de los jóvenes como actores de un proceso de transformación social. El aumento de la migración juvenil por falta de posibilidades laborales desde el interior de la Provincia hacia los centros urbanos y la problemática del desarraigo, son otras manifestaciones de este diagnóstico. Un aspecto importante considerado fue la desactualización y atomización de los contenidos curriculares; consecuencia de un modelo pedagógico alejado de la realidad, que impide a los alumnos integrar los conocimientos escolares a la posibilidad de transformación de la misma. En este análisis es imprescindible señalar la posición adoptada por los medios masivos respecto del mundo de los jóvenes. En una muestra realizada entre abril y septiembre del 92, se observó el predominio de una imagen negativa en el discurso de los medios. Los ejes de este discurso se basan en la tendencia a la frivolidad; el descreimiento de los modelos del mundo adulto; la predisposición a la droga y a la violencia; incapacidad de búsqueda de soluciones y organización; el desinterés de participación dentro de los espacios tradicionales (partidos políticos, clubes, centros de fomento, escuela etc.) y la falta de ideales. A partir de este diagnóstico, se inició una indagatoria más profunda acerca de las preocupaciones y aspiraciones de los jóvenes en el interior de la provincia de Buenos Aires. Se realizó una encuesta de opinión en distintos distritos de la misma, tomando una muestra significativa de alumnos pertenecientes a Escuelas de Enseñanza Media. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/158964 Articulo Oficios Terrestres; no. 1 Luego de haber analizado la importancia que guarda el periodismo, y haber constatado que la ciudad de La Plata carecía de una investigación pormenorizada de su prensa escrita; nos hemos abocado entonces a la tarea de realizarla. Basándonos fundamentalmente en los propios periódicos. Ya que hacer el relevamiento de la prensa periódica de La Plata es recuperar, de manera especial, lo esencial de la identidad de la ciudad, de un modo vivo y espontáneo. Asociado a esta primera recuperación, consideramos una segunda, de no menor trascendencia, relacionada con la conservación de los medios a analizar. En este punto, debemos afirmar que muchos de ellos corren peligro cierto de perderse, debido a las inadecuadas condiciones de los lugares en que se encuentran, cuando no a la desidia de los organismos encargados de su cuidado y conservación. La consecuencia de ello es que el material se halla disperso y fragmentado, lo que supone una dificultad seria para nuestra tarea. No obstante estos inconvenientes, intentaremos brindar un breve panorama acerca del periodismo platense del siglo XIX. En el que enumeraremos algunos de los medios escritos, buscando sistematizarlos a partir de su contenido y también considerando el público al cual estaban destinados. Así llegamos a comprender que la fecunda historia del periodismo gráfico platense se construyó con los invalorables aportes que realizaron: esforzados editores, anónimos repórter y calificadas plumas. A través de este trabajo, esperamos generar en la comunidad platense un sentimiento de valoración por la totalidad de su pasado periodístico. Sun, 01 Jan 1995 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/158964 1995-01-01T00:00:00Z Luego de haber analizado la importancia que guarda el periodismo, y haber constatado que la ciudad de La Plata carecía de una investigación pormenorizada de su prensa escrita; nos hemos abocado entonces a la tarea de realizarla. Basándonos fundamentalmente en los propios periódicos. Ya que hacer el relevamiento de la prensa periódica de La Plata es recuperar, de manera especial, lo esencial de la identidad de la ciudad, de un modo vivo y espontáneo. Asociado a esta primera recuperación, consideramos una segunda, de no menor trascendencia, relacionada con la conservación de los medios a analizar. En este punto, debemos afirmar que muchos de ellos corren peligro cierto de perderse, debido a las inadecuadas condiciones de los lugares en que se encuentran, cuando no a la desidia de los organismos encargados de su cuidado y conservación. La consecuencia de ello es que el material se halla disperso y fragmentado, lo que supone una dificultad seria para nuestra tarea. No obstante estos inconvenientes, intentaremos brindar un breve panorama acerca del periodismo platense del siglo XIX. En el que enumeraremos algunos de los medios escritos, buscando sistematizarlos a partir de su contenido y también considerando el público al cual estaban destinados. Así llegamos a comprender que la fecunda historia del periodismo gráfico platense se construyó con los invalorables aportes que realizaron: esforzados editores, anónimos repórter y calificadas plumas. A través de este trabajo, esperamos generar en la comunidad platense un sentimiento de valoración por la totalidad de su pasado periodístico. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/158963 Articulo Oficios Terrestres; no. 1 Nos veríamos tentados de partir del siguiente dicho: "Drogas y adictos han existido en todas las épocas". No cabe duda que este dicho tranquiliza a quien lo enuncia, dado que: - propone una afirmación que invita a la certeza; - oferta un conocimiento bajo la especie de lo bien sabido; - sugiere respetar el curso natural de las cosas. - enuncia algo así como la existencia de un orden más allá de los acontecimientos, y el conocimiento como reafirmación de este orden, tan intangible como esencial al mismo tiempo. Nuestra investigación se propone considerar tanto a los "dichos" como a quién lo "enuncia", haciendo de la afirmación un interrogante: "¿Drogas y adictos han existido en todas las épocas?". Abriendo también el interrogante en relación a quién lo dice. Sun, 01 Jan 1995 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/158963 1995-01-01T00:00:00Z Nos veríamos tentados de partir del siguiente dicho: "Drogas y adictos han existido en todas las épocas". No cabe duda que este dicho tranquiliza a quien lo enuncia, dado que: - propone una afirmación que invita a la certeza; - oferta un conocimiento bajo la especie de lo bien sabido; - sugiere respetar el curso natural de las cosas. - enuncia algo así como la existencia de un orden más allá de los acontecimientos, y el conocimiento como reafirmación de este orden, tan intangible como esencial al mismo tiempo. Nuestra investigación se propone considerar tanto a los "dichos" como a quién lo "enuncia", haciendo de la afirmación un interrogante: "¿Drogas y adictos han existido en todas las épocas?". Abriendo también el interrogante en relación a quién lo dice. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/158961 Articulo Oficios Terrestres; no. 1 El objetivo de la publicación de este trabajo sobre La semiótica aplicada al análisis del discurso político consiste en dar a conocer las primeras reflexiones metodológicas que encuadraron su realización y someterlas al comentario crítico de sus lectores. El instrumento metodológico que, a partir de estas reflexiones, hemos llegado a proponer está expuesto minuciosamente en La Semiótica de Enunciados, cuya circulación ha sido sólo académica y que, de ese modo, ha recibido diversas correcciones y ajustes. Como no queremos generar falsas expectativas, advertimos, desde esta primera página, que no habrán de encontrarse en este texto comentarios ni conclusiones de valor político. Las expresiones políticas analizadas, así como los conceptos que se identifican y se ponen de relieve al analizarlas, no han sido seleccionadas ni trabajadas con el objetivo de alcanzar tal valor; en consecuencia, no deben interpretarse políticamente. Su registro lo es a mero título ejemplificativo y demostrativo del funcionamiento de los instrumentos metodológicos aplicados. No obstante, la finalidad que nos guía es la de elaborar un conjunto de procedimientos analíticos que permitan identificar lo político como producción específica, diferencial y plural de la actual sociedad argentina. Sun, 01 Jan 1995 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/158961 1995-01-01T00:00:00Z El objetivo de la publicación de este trabajo sobre La semiótica aplicada al análisis del discurso político consiste en dar a conocer las primeras reflexiones metodológicas que encuadraron su realización y someterlas al comentario crítico de sus lectores. El instrumento metodológico que, a partir de estas reflexiones, hemos llegado a proponer está expuesto minuciosamente en La Semiótica de Enunciados, cuya circulación ha sido sólo académica y que, de ese modo, ha recibido diversas correcciones y ajustes. Como no queremos generar falsas expectativas, advertimos, desde esta primera página, que no habrán de encontrarse en este texto comentarios ni conclusiones de valor político. Las expresiones políticas analizadas, así como los conceptos que se identifican y se ponen de relieve al analizarlas, no han sido seleccionadas ni trabajadas con el objetivo de alcanzar tal valor; en consecuencia, no deben interpretarse políticamente. Su registro lo es a mero título ejemplificativo y demostrativo del funcionamiento de los instrumentos metodológicos aplicados. No obstante, la finalidad que nos guía es la de elaborar un conjunto de procedimientos analíticos que permitan identificar lo político como producción específica, diferencial y plural de la actual sociedad argentina. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/158959 Articulo Oficios Terrestres; no. 1 Toda aproximación a la música como tema periodístico debe reconocer la existencia de un pacto tácito entre el lector/melómano y el medio periodístico. De esta manera, el interés por conocer históricamente las pautas del consumo musical sufre un desplazamiento sensible: se especulará ya no directamente sobre el continente social de la música -ese oscuro objeto del deseo histórico-, sino sobre el contenido artístico de los mass-media. No se trata de una cuestión sin importancia, ni de un renunciamiento. Hay preguntas latentes que conciernen a los fenómenos de comunicación en su totalidad. ¿Cómo aparece la música en los diarios? ¿Qué espacio informativo le conceden estos? ¿Cómo se la evalúa?.¿Qué grado de autonomía tiene la crítica musical, cuando existe? ¿Qué equivalencias ideológicas se producen entre las diversas especies que bullen en el país de los 30 y las tendencias político-culturales de cada medio? Un relevamiento de las secciones "Espectáculo" y "Literarias" de los periódicos más leídos en el Buenos Aires -y probablemente en el país- de los años 30 permite establecer cierta base empírica sobre la cual levantar futuras tesis. Sun, 01 Jan 1995 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/158959 1995-01-01T00:00:00Z Toda aproximación a la música como tema periodístico debe reconocer la existencia de un pacto tácito entre el lector/melómano y el medio periodístico. De esta manera, el interés por conocer históricamente las pautas del consumo musical sufre un desplazamiento sensible: se especulará ya no directamente sobre el continente social de la música -ese oscuro objeto del deseo histórico-, sino sobre el contenido artístico de los mass-media. No se trata de una cuestión sin importancia, ni de un renunciamiento. Hay preguntas latentes que conciernen a los fenómenos de comunicación en su totalidad. ¿Cómo aparece la música en los diarios? ¿Qué espacio informativo le conceden estos? ¿Cómo se la evalúa?.¿Qué grado de autonomía tiene la crítica musical, cuando existe? ¿Qué equivalencias ideológicas se producen entre las diversas especies que bullen en el país de los 30 y las tendencias político-culturales de cada medio? Un relevamiento de las secciones "Espectáculo" y "Literarias" de los periódicos más leídos en el Buenos Aires -y probablemente en el país- de los años 30 permite establecer cierta base empírica sobre la cual levantar futuras tesis. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/158958 Articulo Oficios Terrestres; no. 1 "Siempre Policiales" resalta Enrique Sdrech cuando se le pregunta sobre su trayectoria. Entre la saturación y la nostalgia prepara sus "Memorias de un cronista policial". Crítica, Radio El Mundo, Canal 9, Canal 13, T.N. y cuarenta años en Clarín marcan a un hombre entregado al periodismo, compenetrado con el análisis del crimen y la investigación hasta perderse y confundirse con la crónica misma. Sun, 01 Jan 1995 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/158958 1995-01-01T00:00:00Z "Siempre Policiales" resalta Enrique Sdrech cuando se le pregunta sobre su trayectoria. Entre la saturación y la nostalgia prepara sus "Memorias de un cronista policial". Crítica, Radio El Mundo, Canal 9, Canal 13, T.N. y cuarenta años en Clarín marcan a un hombre entregado al periodismo, compenetrado con el análisis del crimen y la investigación hasta perderse y confundirse con la crónica misma. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/158957 Articulo Oficios Terrestres; no. 1 El mundo es incesante cambio. Ahora se discute, como antes, como siempre, sobre el sentido y la significación de estos cambios. Lo que ocurre es que las mutaciones experimentadas por los sistemas productivos, las formas de organización social y las pautas culturales de las sociedades avanzadas han sido de tal magnitud, que la reflexión sobre estos temas ha conducido a elaborar los términos de una nueva situación histórica: la postmodernidad. Algo complejo, revulsivo, universalmente abarcador, que extendería -por tanto- su influencia, sus formas de producción simbólica e incidencia sobre nuestras vidas, a escala planetaria. De la misma forma que lo hizo la Modernidad. Nadie ni nada escaparía a su proyección más o menos intensa, y por tanto nosotros, habitantes de un continente paradojal, donde lo tradicional e histórico se enfrentan con las manifestaciones más sofisticadas de la cultura postindustrial, estaríamos sometidos también a idénticas pautas. Una situación dotada de aspectos preocupantes porque todo parece indicar que nuestro universo, ese mismo que solemos identificar, genéricamente, como Latinoamérica, es una región y un espacio sociocultural donde no sólo se presentan de manera casi exultante las pecualiaridades de nuestro pasado histórico, sino que dista mucho de haber alcanzado, en todos sus niveles, la consumación de la Modernidad, así como la eliminación del riesgo de la fragmentación hasta el punto mismo de la dispersión y la negación de su propia identidad. Sun, 01 Jan 1995 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/158957 1995-01-01T00:00:00Z El mundo es incesante cambio. Ahora se discute, como antes, como siempre, sobre el sentido y la significación de estos cambios. Lo que ocurre es que las mutaciones experimentadas por los sistemas productivos, las formas de organización social y las pautas culturales de las sociedades avanzadas han sido de tal magnitud, que la reflexión sobre estos temas ha conducido a elaborar los términos de una nueva situación histórica: la postmodernidad. Algo complejo, revulsivo, universalmente abarcador, que extendería -por tanto- su influencia, sus formas de producción simbólica e incidencia sobre nuestras vidas, a escala planetaria. De la misma forma que lo hizo la Modernidad. Nadie ni nada escaparía a su proyección más o menos intensa, y por tanto nosotros, habitantes de un continente paradojal, donde lo tradicional e histórico se enfrentan con las manifestaciones más sofisticadas de la cultura postindustrial, estaríamos sometidos también a idénticas pautas. Una situación dotada de aspectos preocupantes porque todo parece indicar que nuestro universo, ese mismo que solemos identificar, genéricamente, como Latinoamérica, es una región y un espacio sociocultural donde no sólo se presentan de manera casi exultante las pecualiaridades de nuestro pasado histórico, sino que dista mucho de haber alcanzado, en todos sus niveles, la consumación de la Modernidad, así como la eliminación del riesgo de la fragmentación hasta el punto mismo de la dispersión y la negación de su propia identidad. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/158956 Articulo Oficios Terrestres; no. 1 Un concepto fundamental, que es hipótesis en el desenvolvimiento del lustro 1990-1995, es el de que un Nuevo Orden Internacional ejerce una influencia verdaderamente original y que sus categorías hace aparecer al mundo bajo formas nuevas. Durante estos mismos años, los asuntos de la sociedad se fueron haciendo a través de un clima político y económico, muchas veces alejado de las necesidades del hombre de carne y hueso, con aparatos productivos altamente tecnificados y donde la alienación ha sentado sus reales. No es de extrañar entonces la reacción de la gente en estas sociedades altamente desarrolladas, reacción proveniente de los grupos cuya unión -así sea la Asociación Nacional del Rifle de los Estados Unidos- trae aparejada compartir vivencias y luchar contra la soledad y el aislamiento, valores que se vienen perdiendo en este tan mentado Nuevo Orden Internacional. Sun, 01 Jan 1995 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/158956 1995-01-01T00:00:00Z Un concepto fundamental, que es hipótesis en el desenvolvimiento del lustro 1990-1995, es el de que un Nuevo Orden Internacional ejerce una influencia verdaderamente original y que sus categorías hace aparecer al mundo bajo formas nuevas. Durante estos mismos años, los asuntos de la sociedad se fueron haciendo a través de un clima político y económico, muchas veces alejado de las necesidades del hombre de carne y hueso, con aparatos productivos altamente tecnificados y donde la alienación ha sentado sus reales. No es de extrañar entonces la reacción de la gente en estas sociedades altamente desarrolladas, reacción proveniente de los grupos cuya unión -así sea la Asociación Nacional del Rifle de los Estados Unidos- trae aparejada compartir vivencias y luchar contra la soledad y el aislamiento, valores que se vienen perdiendo en este tan mentado Nuevo Orden Internacional. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/158954 Articulo Oficios Terrestres; no. 1 Muchos son los intelectuales, periodistas, semiólogos, lingüistas y filósofos que han sugerido, evidenciado o planteado, con crudeza y a veces un cierto tono apocalíptico , la desaparición del libro y con él la de la prensa. En este sentido, resultan elocuentes como ejemplificación de la serie dos textos literarios: "El fin del mundo del fin", de Julio Cortázar y "Tiempo libre", un cuento de Guillermo Samperio. Sun, 01 Jan 1995 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/158954 1995-01-01T00:00:00Z Muchos son los intelectuales, periodistas, semiólogos, lingüistas y filósofos que han sugerido, evidenciado o planteado, con crudeza y a veces un cierto tono apocalíptico , la desaparición del libro y con él la de la prensa. En este sentido, resultan elocuentes como ejemplificación de la serie dos textos literarios: "El fin del mundo del fin", de Julio Cortázar y "Tiempo libre", un cuento de Guillermo Samperio. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/158953 Articulo Oficios Terrestres; no. 1 El cuento o relato policial, cuyo eje central gira en torno a un delito misterioso que es finalmente resuelto a través de la lógica; no aparece en la historia de la literatura hasta después del primer tercio del siglo pasado, o sea hasta que oficialmente existieron policías o detectives, que son quienes encarnan a los profesionales del crimen. Algunos teóricos sostienen que los orígenes del género arrancan desde la antigüedad y para ello se basan en Heródoto, Homero y hasta en la Biblia, ya que presumen que desde entonces existen narraciones criminales, deductivas y analíticas. Este es un error frecuente en el que caen algunos críticos del género: "no se pudo escribir sobre detectives antes de que estos existieran", sostuvo acertadamente George Bates, pensando seguramente que el primer cuerpo oficial de policía recién entró en escena, o existió como tal en 1829, cuando Robert Teel crea el cuerpo de policía de Londres. Es pocos años después de este hecho, en 1837, cuando Edgar Allan Poe, un alcohólico genial, escritor y periodista norteamericano, publica el primer relato policial de la historia de la literatura: "Los crímenes de la calle Morgue". Sun, 01 Jan 1995 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/158953 1995-01-01T00:00:00Z El cuento o relato policial, cuyo eje central gira en torno a un delito misterioso que es finalmente resuelto a través de la lógica; no aparece en la historia de la literatura hasta después del primer tercio del siglo pasado, o sea hasta que oficialmente existieron policías o detectives, que son quienes encarnan a los profesionales del crimen. Algunos teóricos sostienen que los orígenes del género arrancan desde la antigüedad y para ello se basan en Heródoto, Homero y hasta en la Biblia, ya que presumen que desde entonces existen narraciones criminales, deductivas y analíticas. Este es un error frecuente en el que caen algunos críticos del género: "no se pudo escribir sobre detectives antes de que estos existieran", sostuvo acertadamente George Bates, pensando seguramente que el primer cuerpo oficial de policía recién entró en escena, o existió como tal en 1829, cuando Robert Teel crea el cuerpo de policía de Londres. Es pocos años después de este hecho, en 1837, cuando Edgar Allan Poe, un alcohólico genial, escritor y periodista norteamericano, publica el primer relato policial de la historia de la literatura: "Los crímenes de la calle Morgue". http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/158854 Articulo Oficios Terrestres; no. 1 Las dos cuestiones que nos preocupan y nos motivan: una hoja en blanco, el espacio sonoro en silencio, la pantalla audiovisual vacía, ¿constituyen una provocación, un desafío o un signo de impotencia?; y, ¿cómo colocamos en el centro del debate sobre la modernización de nuestro espacio, el carácter insoslayable de la producción de la imagen audiovisual como una herramienta múltiple en la construcción de un nuevo tipo de poder? Cuando Bioy Casares, en boca de Morel, exorciza todas las metáforas y nos provee del medio total, sólo nos plantea "promesas realizadas". Nada nos dice de las formas de apropiación de esas herramientas, de las técnicas posibles, de los saberes consecuentes, de las miradas, de las personas y los intereses. Cuando Walter Benjamín nos implica, como periodistas, en las "explicaciones de cualquier fenómeno", en la imposibilidad de concebir una "di-versión", en sólo "entretener"; o cuando Gerald Millerson’ nos describe cuáles son los pasos sucesivos de la "puesta de cámaras" o de la única posibilidad del guión, nos "retan" recetariamente a su reproducción: sólo es necesario comenzar por el punto 1. Pero ante la proliferación de los tambores en una pretendida "globalidad de la aldea", la música sigue siendo la misma y con un solo flujo de transmisión. Entonces... ¿qué posibilidad tenemos los que hemos decidido no solamente dedicarnos a la pedagogía de la comunicación audiovisual, sino dedicarnos a la pedagogía de la comunicación audiovisual desde una perspectiva crítica de las prácticas comunicacionales hegemónicas, con una propia producción como ariete gnoseológico y epistemológico? Sun, 01 Jan 1995 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/158854 1995-01-01T00:00:00Z Las dos cuestiones que nos preocupan y nos motivan: una hoja en blanco, el espacio sonoro en silencio, la pantalla audiovisual vacía, ¿constituyen una provocación, un desafío o un signo de impotencia?; y, ¿cómo colocamos en el centro del debate sobre la modernización de nuestro espacio, el carácter insoslayable de la producción de la imagen audiovisual como una herramienta múltiple en la construcción de un nuevo tipo de poder? Cuando Bioy Casares, en boca de Morel, exorciza todas las metáforas y nos provee del medio total, sólo nos plantea "promesas realizadas". Nada nos dice de las formas de apropiación de esas herramientas, de las técnicas posibles, de los saberes consecuentes, de las miradas, de las personas y los intereses. Cuando Walter Benjamín nos implica, como periodistas, en las "explicaciones de cualquier fenómeno", en la imposibilidad de concebir una "di-versión", en sólo "entretener"; o cuando Gerald Millerson’ nos describe cuáles son los pasos sucesivos de la "puesta de cámaras" o de la única posibilidad del guión, nos "retan" recetariamente a su reproducción: sólo es necesario comenzar por el punto 1. Pero ante la proliferación de los tambores en una pretendida "globalidad de la aldea", la música sigue siendo la misma y con un solo flujo de transmisión. Entonces... ¿qué posibilidad tenemos los que hemos decidido no solamente dedicarnos a la pedagogía de la comunicación audiovisual, sino dedicarnos a la pedagogía de la comunicación audiovisual desde una perspectiva crítica de las prácticas comunicacionales hegemónicas, con una propia producción como ariete gnoseológico y epistemológico? http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/158852 Articulo Oficios Terrestres; no. 1 Me pareció poco serio titular el presente trabajo "Dos periodistas y un mismo desvío", o algo por el estilo, aunque ése es el tema: separados por una enorme distancia y posiblemente sin conocerse el uno al otro, los dos comunicadores aludidos en el fallido título coinciden en un "desvío" del lenguaje -o desviación de la norma, tropo, figura retórica para designar un mismo referente y otorgarle función poética, en el sentido de Jakobson, al discurso; es decir, una palabra opaca que hace detener la mirada y atrae por sí misma, creando la sensación o ilusión de una infinidad de sentidos antes de conducirnos al significado referencial. Pero no se trata acá sólo de un mero ejercicio escolar sobre interpretación del discurso: importa que el referente y la expresión a la que acudieron se vinculan a determinadas constantes que conforman nuestra idiosincracia cultural. En este aspecto, comparto con Matoré el criterio de que la Lingüística debe aspirar a algo más que a hurgar en sus propios problemas, ya que, en tanto pertenece a las ciencias del hombre', puede aportar elementos indiscutibles para la comprensión de la realidad. Sun, 01 Jan 1995 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/158852 1995-01-01T00:00:00Z Me pareció poco serio titular el presente trabajo "Dos periodistas y un mismo desvío", o algo por el estilo, aunque ése es el tema: separados por una enorme distancia y posiblemente sin conocerse el uno al otro, los dos comunicadores aludidos en el fallido título coinciden en un "desvío" del lenguaje -o desviación de la norma, tropo, figura retórica para designar un mismo referente y otorgarle función poética, en el sentido de Jakobson, al discurso; es decir, una palabra opaca que hace detener la mirada y atrae por sí misma, creando la sensación o ilusión de una infinidad de sentidos antes de conducirnos al significado referencial. Pero no se trata acá sólo de un mero ejercicio escolar sobre interpretación del discurso: importa que el referente y la expresión a la que acudieron se vinculan a determinadas constantes que conforman nuestra idiosincracia cultural. En este aspecto, comparto con Matoré el criterio de que la Lingüística debe aspirar a algo más que a hurgar en sus propios problemas, ya que, en tanto pertenece a las ciencias del hombre', puede aportar elementos indiscutibles para la comprensión de la realidad. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/158850 Articulo Oficios Terrestres; no. 1 En América Latina, el desarrollo de las nuevas tecnologías de la información y comunicación ha abierto una importante brecha entre las investigaciones, la formación universitaria de los Comunicadores y las prácticas concretas, tanto profesionales como sociales, políticas y culturales. Las Facultades de Comunicación Social se enfrentan al desafío de adecuar su modo de producción del conocimiento para poder achicar esa brecha existente; porque como plantea Gilles Deleuze: "ninguna teoría puede desarrollarse sin encontrar una especie de muro y se precisa de la práctica para perforar el muro". (Deleuze, 1972). Al hablar de "prácticas" nos referimos a la realidad de las prácticas y relaciones sociales y de las mediaciones que las determinan, no a las técnicas que, dentro de las mediaciones, informan de esas prácticas y relaciones sociales; este nivel depende del anterior y sólo tiene sentido a partir de él. La construcción social de la especificidad de la comunicación como objeto de estudio pasa por una permanente re-definición de las relaciones entre la comunicación y las prácticas sociales; pues esa relación cada vez más estrecha obliga, a aquella universidad que aspire a transformar las condiciones de vida de su comunidad, a preguntarse si -en este contexto- trabajar en pos de cambiar la sociedad equivaldría en adelante a cambiar los modos de producción y circulación de la información. Precisamente este es el trabajo que debemos abordar, el de analizar cómo desde una mirada latinoamericana abordamos los diferentes saberes y los integramos en la búsqueda de las respuestas necesarias para los nuevos problemas que conforman esa brecha existente entre la teoría y la práctica -profesional o científica- en nuestras facultades de comunicación. Sun, 01 Jan 1995 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/158850 1995-01-01T00:00:00Z En América Latina, el desarrollo de las nuevas tecnologías de la información y comunicación ha abierto una importante brecha entre las investigaciones, la formación universitaria de los Comunicadores y las prácticas concretas, tanto profesionales como sociales, políticas y culturales. Las Facultades de Comunicación Social se enfrentan al desafío de adecuar su modo de producción del conocimiento para poder achicar esa brecha existente; porque como plantea Gilles Deleuze: "ninguna teoría puede desarrollarse sin encontrar una especie de muro y se precisa de la práctica para perforar el muro". (Deleuze, 1972). Al hablar de "prácticas" nos referimos a la realidad de las prácticas y relaciones sociales y de las mediaciones que las determinan, no a las técnicas que, dentro de las mediaciones, informan de esas prácticas y relaciones sociales; este nivel depende del anterior y sólo tiene sentido a partir de él. La construcción social de la especificidad de la comunicación como objeto de estudio pasa por una permanente re-definición de las relaciones entre la comunicación y las prácticas sociales; pues esa relación cada vez más estrecha obliga, a aquella universidad que aspire a transformar las condiciones de vida de su comunidad, a preguntarse si -en este contexto- trabajar en pos de cambiar la sociedad equivaldría en adelante a cambiar los modos de producción y circulación de la información. Precisamente este es el trabajo que debemos abordar, el de analizar cómo desde una mirada latinoamericana abordamos los diferentes saberes y los integramos en la búsqueda de las respuestas necesarias para los nuevos problemas que conforman esa brecha existente entre la teoría y la práctica -profesional o científica- en nuestras facultades de comunicación. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/158846 Articulo Oficios Terrestres; no. 1 En el mapa comunicacional aparece una constelación de problemas que van constituyéndose en campo de la Comunicación. En general, por un lado, son signos de cierta superación de la tendencia a adscribir los estudios de Comunicación a una disciplina en particular; y, por otro lado, son los rastros de cierta conciencia creciente del status epistemológico "transdisciplinario" de la Comunicación, como disciplina social. El tema que deseo tratar es el de la problemática relación entre Comunicación y Educación, como camino de acceso al campo de la Comunicación Social. Y, en este sentido, evaluar los aportes posibles desde un terreno interdisciplinario. Sun, 01 Jan 1995 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/158846 1995-01-01T00:00:00Z En el mapa comunicacional aparece una constelación de problemas que van constituyéndose en campo de la Comunicación. En general, por un lado, son signos de cierta superación de la tendencia a adscribir los estudios de Comunicación a una disciplina en particular; y, por otro lado, son los rastros de cierta conciencia creciente del status epistemológico "transdisciplinario" de la Comunicación, como disciplina social. El tema que deseo tratar es el de la problemática relación entre Comunicación y Educación, como camino de acceso al campo de la Comunicación Social. Y, en este sentido, evaluar los aportes posibles desde un terreno interdisciplinario. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/158843 Articulo Oficios Terrestres; no. 1 Cualquier plan de comunicación, sea público o privado, institucional o de producto, que pretenda proponer cambios de conducta o incentivar un consumo, trabaja a partir de criterios aproximativos. No existe la certeza absoluta de éxito. Para hacer más racionales esos criterios de aproximación al resultado deseado y perfeccionar los mecanismos de control sobre el plan, se recurre a distintos tipos de investigación. Cada tipo de investigación está apoyado, a su vez, en los desarrollos teóricos y metodológicos que proveen las distintas disciplinas que abordan lo social. En este artículo se plantea un camino, que todavía hace falta explorar en profundidad, para aprovechar los conocimientos desarrollados por la semiótica en general, principalmente en el estudio de los estilos discursivos sociales. El interés por el campo de los estilos discursivos sociales es doble. Por un lado, porque a través de sus mecanismos se clasifican textos, la "materia prima" de todo trabajo comunicacional. Por el otro, porque esas clasificaciones de textos contribuyen a constituir segmentos de población diferenciados en el mismo nivel, el discursivo, sobre el que se pretende incidir. Sun, 01 Jan 1995 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/158843 1995-01-01T00:00:00Z Cualquier plan de comunicación, sea público o privado, institucional o de producto, que pretenda proponer cambios de conducta o incentivar un consumo, trabaja a partir de criterios aproximativos. No existe la certeza absoluta de éxito. Para hacer más racionales esos criterios de aproximación al resultado deseado y perfeccionar los mecanismos de control sobre el plan, se recurre a distintos tipos de investigación. Cada tipo de investigación está apoyado, a su vez, en los desarrollos teóricos y metodológicos que proveen las distintas disciplinas que abordan lo social. En este artículo se plantea un camino, que todavía hace falta explorar en profundidad, para aprovechar los conocimientos desarrollados por la semiótica en general, principalmente en el estudio de los estilos discursivos sociales. El interés por el campo de los estilos discursivos sociales es doble. Por un lado, porque a través de sus mecanismos se clasifican textos, la "materia prima" de todo trabajo comunicacional. Por el otro, porque esas clasificaciones de textos contribuyen a constituir segmentos de población diferenciados en el mismo nivel, el discursivo, sobre el que se pretende incidir. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/158837 Articulo Oficios Terrestres; no. 1 El periodismo de opinión en la Argentina reconoce un punto de inflexión decisivo en la década del '70. La aparición del matutino "La Opinión", dirigido por Jacobo Timerman, constituye una referencia reiteradamente citada. Sin embargo, existe escasa producción de investigación y pocas referencias testimoniales. La intención de este trabajo es aportar elementos para la interpretación de su propuesta original y su desarrollo (desde 1971 hasta el advenimiento del gobierno de Héctor Cámpora en 1973) en el marco de una investigación más amplia. Sun, 01 Jan 1995 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/158837 1995-01-01T00:00:00Z El periodismo de opinión en la Argentina reconoce un punto de inflexión decisivo en la década del '70. La aparición del matutino "La Opinión", dirigido por Jacobo Timerman, constituye una referencia reiteradamente citada. Sin embargo, existe escasa producción de investigación y pocas referencias testimoniales. La intención de este trabajo es aportar elementos para la interpretación de su propuesta original y su desarrollo (desde 1971 hasta el advenimiento del gobierno de Héctor Cámpora en 1973) en el marco de una investigación más amplia. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/158835 Contribucion a revista Oficios Terrestres; no. 1 Presentar "Oficios Terrestres" implica un doble desafío. Porque su nombre evoca el título de un relato de Rodolfo Walsh, un signo que se ubica dentro de una tradición que valoramos. Y a su vez nos proponemos construir el futuro, no repetir fórmulas, ni ser demasiado respetuosos con el pasado. Pero vayamos por partes, primero ¿qué es hacer comunicación y periodismo, sino una práctica concreta, alejada de elucubraciones o teoricismos? En ese caso, si eso es el periodismo y la comunicación, ¿por qué una revista académica? Alguien pensará no sin cierta razón que entramos en la carrera de los papers, como decía Varsasky. Es probable, el sistema así lo requiere. Pero señalar este proyecto invocando un nombre tan alejado de esas conveniencias, inscribe este gesto en una paradoja. Sun, 01 Jan 1995 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/158835 1995-01-01T00:00:00Z Presentar "Oficios Terrestres" implica un doble desafío. Porque su nombre evoca el título de un relato de Rodolfo Walsh, un signo que se ubica dentro de una tradición que valoramos. Y a su vez nos proponemos construir el futuro, no repetir fórmulas, ni ser demasiado respetuosos con el pasado. Pero vayamos por partes, primero ¿qué es hacer comunicación y periodismo, sino una práctica concreta, alejada de elucubraciones o teoricismos? En ese caso, si eso es el periodismo y la comunicación, ¿por qué una revista académica? Alguien pensará no sin cierta razón que entramos en la carrera de los papers, como decía Varsasky. Es probable, el sistema así lo requiere. Pero señalar este proyecto invocando un nombre tan alejado de esas conveniencias, inscribe este gesto en una paradoja.