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<title>2024 | Abril</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/167674</link>
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<pubDate>Sat, 31 Oct 2026 14:22:39 GMT</pubDate>
<dc:date>2026-10-31T14:22:39Z</dc:date>
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<title>"Está entre nosotros ¿De dónde sale y hasta dónde puede llegar la derecha que no vimos venir?" (2023) de Pablo Semán (coord)</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/167678</link>
<description>Revision
Guay; abril 2024
Leí, leímos quizá, Está entre nosotros ¿De dónde sale y hasta dónde puede llegar la extrema derecha que no vimos venir? coordinado por Pablo Semán desde la preocupación política más que desde la inquietud sociológica, aunque esta demarcación es abstracta e imposible. Su lectura me dejó más preocupado en términos políticos y más inquieto en términos sociológicos: la configuración política de la derecha radical que es gobierno en Argentina tiene una densidad social y simbólica mayor de la que pensábamos, y sus bases de sustentación en su opacidad, se encuentran más extendidas de lo que nos gustaría creer.&#13;
Esto no equivale a postular que el dispositivo político de la derecha radical es homogéneo y consistente, ni que se encuentra blindado hasta el fin de los tiempos frente a la crítica y la acción política.
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<pubDate>Mon, 01 Apr 2024 00:00:00 GMT</pubDate>
<guid isPermaLink="false">http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/167678</guid>
<dc:date>2024-04-01T00:00:00Z</dc:date>
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Esto no equivale a postular que el dispositivo político de la derecha radical es homogéneo y consistente, ni que se encuentra blindado hasta el fin de los tiempos frente a la crítica y la acción política.</dc:description>
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<title>"Testigos son los cuervos. A la salud de los archivos" (2023) de Kekena Corvalán</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/167677</link>
<description>Revision
Guay; abril 2024
"Testigos son los cuervos" es un libro escrito por muchxs, a la vuelta de un campamento artístico realizado en el Chacú por Kekena Corvalán, Andrea Geat, Camila Barcellone, Celeste Medrano, Fiorella Anahí Gómez, Mariana Giordano y Tati Cabral. Los cuatro títulos que leemos al abrir el índice entusiasman: comienza con “Arte, genocidios, imágenes, rituales, memorias, duelos”, sigue por “Aprender del Chacú como artefacto de memoria”, “A la salud de los archivos” y, por último, “Yo comencé a pintar porque mi abuela empezó a perder la memoria”. Todos los capítulos hablan de lo mismo, en sus distintos aspectos y afectos: las reflexiones a la vuelta del “Campamento artístico curatorial Aprender del Chacú: cómo procurarnos artefactos comunes de memoria, abrigo y alimento” (junio de 2022), donde las artistas conocieron y experimentaron los juicios por crímenes de Lesa Humanidad por la Masacre de Napalpí, desarrollados en mayo del mismo año.
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<pubDate>Mon, 01 Apr 2024 00:00:00 GMT</pubDate>
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