http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/181885 Wed, 28 Oct 2026 22:48:11 GMT 2026-10-28T22:48:11Z http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/182107 Articulo Aletheia; vol. 16, no. 30 Este dosier recoge una selección de las ponencias presentadas durante el Segundo Coloquio Internacional IRN–HISTEMAL, “Temporalidades de la historia y la memoria”, realizado 9 y 10 de octubre de 2023. El evento, realizado en formato virtual, tuvo como objetivo establecer una serie de diálogos transatlánticos entre investigadore/as nucleados en la International Research Network (IRN) del proyecto “Historia del presente, memoria y emociones en América Latina y España”(HISTEMAL). Este proyecto (2022-2026), se constituyó por iniciativa de la investigadora francesa Frédérique Langue y bajo tutela del CNRS (Francia) para nuclear a especialistas en historia reciente, o historia del tiempo presente, de distintas instituciones de Europa y América Latina: el Institut d’Histoire du Temp Présent y la Université Paris 8 (Francia), la Casa Velázquez (Madrid-Francia), el CSIC-Instituto de Estudios Históricos (España), la Universidad Nacional Autónoma de México (México), la Universidad Nacional de la Plata y la Universidad Nacional de San Martín (Argentina) y la Universidad Católica de Chile (Chile). Desde distintos campos y perspectivas historiográficas -los estudios de memoria, la historia reciente, la historia de las emociones, la historia pública- y desde distintos contextos nacionales, este proyecto buscó formalizar una serie de lazos y diálogos previos de larga data entre colegas de ambos continentes, profundizando la reflexión sobre la escritura de la historia reciente y su epistemología, las especificidades epocales y regionales de esa escritura y una línea de trabajo específica sobre la dimensión emocional en la historia reciente. Sun, 01 Jun 2025 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/182107 2025-06-01T00:00:00Z Este dosier recoge una selección de las ponencias presentadas durante el Segundo Coloquio Internacional IRN–HISTEMAL, “Temporalidades de la historia y la memoria”, realizado 9 y 10 de octubre de 2023. El evento, realizado en formato virtual, tuvo como objetivo establecer una serie de diálogos transatlánticos entre investigadore/as nucleados en la International Research Network (IRN) del proyecto “Historia del presente, memoria y emociones en América Latina y España”(HISTEMAL). Este proyecto (2022-2026), se constituyó por iniciativa de la investigadora francesa Frédérique Langue y bajo tutela del CNRS (Francia) para nuclear a especialistas en historia reciente, o historia del tiempo presente, de distintas instituciones de Europa y América Latina: el Institut d’Histoire du Temp Présent y la Université Paris 8 (Francia), la Casa Velázquez (Madrid-Francia), el CSIC-Instituto de Estudios Históricos (España), la Universidad Nacional Autónoma de México (México), la Universidad Nacional de la Plata y la Universidad Nacional de San Martín (Argentina) y la Universidad Católica de Chile (Chile). Desde distintos campos y perspectivas historiográficas -los estudios de memoria, la historia reciente, la historia de las emociones, la historia pública- y desde distintos contextos nacionales, este proyecto buscó formalizar una serie de lazos y diálogos previos de larga data entre colegas de ambos continentes, profundizando la reflexión sobre la escritura de la historia reciente y su epistemología, las especificidades epocales y regionales de esa escritura y una línea de trabajo específica sobre la dimensión emocional en la historia reciente. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/182104 Articulo El Taller de la Amistad: a political-humanitarian project in La Plata for the children of victims of state terrorism Aletheia; vol. 16, no. 30 El presente artículo tiene como objetivo analizar la experiencia del Taller de la Amistad de la ciudad de La Plata. Se trató de una experiencia iniciada por familiares de víctimas del terrorismo de Estado que se nucleaban en distintas organizaciones de Derechos Humanos platenses y tuvo como objetivo conocer e intervenir en la situación de hijas e hijos de militantes que habían sido el foco directo de la represión estatal. Este Taller se inició hacia el final de la última dictadura militar y funcionó hasta el año 1993, periodo en el que mantuvo vínculos con experiencias similares surgidas en otras localidades golpeadas por la represión. En ese marco, el capítulo indaga en la propuesta emocional, política y pedagógica que se desarrolló en el Taller de la Amistad.; This article analyzes the experience of the Taller de la Amistad in the city of La Plata. It was an experience initiated by relatives of victims of state terrorism, grouped in different human rights organizations in La Plata, and its objective was to learn about and intervene in the situation of children of militants who had been the direct focus of state repression. This Taller began at the end of the last military dictatorship and operated until 1993, a period in which it maintained links with similar experiences in other towns hit by repression. This article explores the emotional, political, and pedagogical proposal developed at the Taller de la Amistad. Sun, 01 Jun 2025 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/182104 2025-06-01T00:00:00Z El presente artículo tiene como objetivo analizar la experiencia del Taller de la Amistad de la ciudad de La Plata. Se trató de una experiencia iniciada por familiares de víctimas del terrorismo de Estado que se nucleaban en distintas organizaciones de Derechos Humanos platenses y tuvo como objetivo conocer e intervenir en la situación de hijas e hijos de militantes que habían sido el foco directo de la represión estatal. Este Taller se inició hacia el final de la última dictadura militar y funcionó hasta el año 1993, periodo en el que mantuvo vínculos con experiencias similares surgidas en otras localidades golpeadas por la represión. En ese marco, el capítulo indaga en la propuesta emocional, política y pedagógica que se desarrolló en el Taller de la Amistad. This article analyzes the experience of the Taller de la Amistad in the city of La Plata. It was an experience initiated by relatives of victims of state terrorism, grouped in different human rights organizations in La Plata, and its objective was to learn about and intervene in the situation of children of militants who had been the direct focus of state repression. This Taller began at the end of the last military dictatorship and operated until 1993, a period in which it maintained links with similar experiences in other towns hit by repression. This article explores the emotional, political, and pedagogical proposal developed at the Taller de la Amistad. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/182103 Articulo Aletheia; vol. 16, no. 30 El presente dosier reúne una serie de trabajos abocados a indagar en las organizaciones de Derechos Humanos que surgieron para enfrentar la acción represiva desarrollada por el terrorismo de Estado en la región de La Plata, Berisso y Ensenada, así como a la respuesta estatal que obtuvieron sus demandas. El mismo es el resultado de un trabajo colectivo que sus autoras y autores vienen realizando desde hace cinco años en el marco del “Grupo de Estudios sobre memorias y Derechos Humanos” (IdIHCS-UNLP). Este grupo buscó reunir en un ámbito de lectura y discusión los recorridos de quienes, desde el campo de estudios sobre el pasado reciente, veníamos investigando las formas que adquirió el terrorismo de Estado en nuestra región y, sobre todo, las resistencias que surgieron desde la sociedad civil. Estos análisis parten de una escala particular que postula lo regional como una herramienta metodológica y como una estrategia de análisis (Bandieri y Fernández, 2017). Sun, 01 Jun 2025 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/182103 2025-06-01T00:00:00Z El presente dosier reúne una serie de trabajos abocados a indagar en las organizaciones de Derechos Humanos que surgieron para enfrentar la acción represiva desarrollada por el terrorismo de Estado en la región de La Plata, Berisso y Ensenada, así como a la respuesta estatal que obtuvieron sus demandas. El mismo es el resultado de un trabajo colectivo que sus autoras y autores vienen realizando desde hace cinco años en el marco del “Grupo de Estudios sobre memorias y Derechos Humanos” (IdIHCS-UNLP). Este grupo buscó reunir en un ámbito de lectura y discusión los recorridos de quienes, desde el campo de estudios sobre el pasado reciente, veníamos investigando las formas que adquirió el terrorismo de Estado en nuestra región y, sobre todo, las resistencias que surgieron desde la sociedad civil. Estos análisis parten de una escala particular que postula lo regional como una herramienta metodológica y como una estrategia de análisis (Bandieri y Fernández, 2017). http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/182102 Articulo Considering History: Materiality and Collective Memory in the Cult of José Martí Aletheia; vol. 16, no. 30 La omnipresencia de José Martí en el espacio público cubano ha suscitado preguntas sobre su glorificación, o al menos sobre las fórmulas materiales de dicho ejercicio conmemorativo. El documental Héroe de culto (2015) de Ernesto Sánchez Valdés reflexiona críticamente sobre el repetitivo tributo al ‘Apóstol’ de la Independencia, centrándose en la producción seriada de bustos plásticos. Profundizando en esta crítica de la industria del patrimonio, el artista Reynier Leyva Novo presenta un busto deformado que habilita la reflexión sobre el proceso de mitificación, su uso político y las distintas temporalidades del culto a Martí. Al adoptar una mirada historiográfica y analítica sobre la retórica material de los monumentos en los espacios públicos, así como en las producciones culturales que problematizan el tributo, este ensayo explora la implicación de las estrategias de conmemoración y las posibilidades de enmendar la memoria.; The omnipresence of José Martí in the Cuban public space has raised questions about his glorification, or at least about the material forms of the commemorative exercise. Ernesto Sánchez Valdés’ documentary Héroe de culto (2015) critically reflects on the repetitive tribute to the ‘Apostle’ of Independence focusing on the mass production of plastic busts. Delving deeper into this critique of the heritage industry, artist Reynier Leyva Novo presents a disfigured bust that enables reflection on the process of myth-making, its political instrumentalization, and the various temporalities of Martí’s veneration. By adopting a historiographical and analytical approach to the material rhetoric of monuments in public spaces, as well as to cultural productions that problematize the tribute, this essay explores the implications of commemorative strategies and the possibilities of amending memory. Sun, 01 Jun 2025 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/182102 2025-06-01T00:00:00Z La omnipresencia de José Martí en el espacio público cubano ha suscitado preguntas sobre su glorificación, o al menos sobre las fórmulas materiales de dicho ejercicio conmemorativo. El documental Héroe de culto (2015) de Ernesto Sánchez Valdés reflexiona críticamente sobre el repetitivo tributo al ‘Apóstol’ de la Independencia, centrándose en la producción seriada de bustos plásticos. Profundizando en esta crítica de la industria del patrimonio, el artista Reynier Leyva Novo presenta un busto deformado que habilita la reflexión sobre el proceso de mitificación, su uso político y las distintas temporalidades del culto a Martí. Al adoptar una mirada historiográfica y analítica sobre la retórica material de los monumentos en los espacios públicos, así como en las producciones culturales que problematizan el tributo, este ensayo explora la implicación de las estrategias de conmemoración y las posibilidades de enmendar la memoria. The omnipresence of José Martí in the Cuban public space has raised questions about his glorification, or at least about the material forms of the commemorative exercise. Ernesto Sánchez Valdés’ documentary Héroe de culto (2015) critically reflects on the repetitive tribute to the ‘Apostle’ of Independence focusing on the mass production of plastic busts. Delving deeper into this critique of the heritage industry, artist Reynier Leyva Novo presents a disfigured bust that enables reflection on the process of myth-making, its political instrumentalization, and the various temporalities of Martí’s veneration. By adopting a historiographical and analytical approach to the material rhetoric of monuments in public spaces, as well as to cultural productions that problematize the tribute, this essay explores the implications of commemorative strategies and the possibilities of amending memory. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/182101 Revision Aletheia; vol. 16, no. 30; https://sedici.unlp.edu.ar/handle/10915/162169 Reseña de Pedagogía de la Memoria en el Colegio Universitario Patagónico entre el 2015 y 2019, Tesis para optar por el título de Magíster en Historia y Memoria de N. Álvarez. Sun, 01 Jun 2025 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/182101 2025-06-01T00:00:00Z Reseña de Pedagogía de la Memoria en el Colegio Universitario Patagónico entre el 2015 y 2019, Tesis para optar por el título de Magíster en Historia y Memoria de N. Álvarez. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/182098 Revision Aletheia; vol. 16, no. 30 Reseña del libro ¿Paraíso mágico y natural?: Historia y memorias de la represión política en El Bolsón (1974-2012) de Marina Ayelén Mereb. Sun, 01 Jun 2025 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/182098 2025-06-01T00:00:00Z Reseña del libro ¿Paraíso mágico y natural?: Historia y memorias de la represión política en El Bolsón (1974-2012) de Marina Ayelén Mereb. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/182095 Articulo Democratization and its limits in Argentina in the 1980s Aletheia; vol. 16, no. 30 Este ensayo presenta un conjunto de reflexiones acerca de la transición a la democracia en Argentina, para fundamentar la propuesta de grandes narrativas que la incluyan. En primer lugar, se propone entender el paso a la democracia política como parte de un más amplio proceso de democratización. Se argumenta entonces que la transición a la democracia significó una transformación del sistema político, pero también un incremento de derechos en varias dimensiones. En segundo término, se observa que esa democratización encontró límites en el ejercicio de nuevas formas de violencia política, en la extensión de una violencia espectacular y en la formación de una renovada gubernamentalidad autoritaria. Sumando a esas características estructurales el proceso de cierre de la justicia transicional, el ensayo termina proponiendo considerar con Pilar Calveiro la definición de una democracia autoritaria, propia de un período histórico neoliberal.; This essay presents some reflections on the transition to democracy in Argentina, to support the proposal of great narratives that include it. Initially, it is proposed to understand the transition to political democracy as part of a larger process of democratization. It is then argued that the transition to democracy meant a transformation of the political system, but also an increase in rights in several dimensions. Secondly, it is observed that this democratization found its limits in the exercise of new forms of political violence, in the extension of a spectacular violence and in the formation of an authoritarian governmentality. Adding to these structural characteristics the process of closing transitional justice, the essay ends by proposing to consider with Pilar Calveiro the definition of an authoritarian democracy, typical of a neoliberal historical period. Sun, 01 Jun 2025 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/182095 2025-06-01T00:00:00Z Este ensayo presenta un conjunto de reflexiones acerca de la transición a la democracia en Argentina, para fundamentar la propuesta de grandes narrativas que la incluyan. En primer lugar, se propone entender el paso a la democracia política como parte de un más amplio proceso de democratización. Se argumenta entonces que la transición a la democracia significó una transformación del sistema político, pero también un incremento de derechos en varias dimensiones. En segundo término, se observa que esa democratización encontró límites en el ejercicio de nuevas formas de violencia política, en la extensión de una violencia espectacular y en la formación de una renovada gubernamentalidad autoritaria. Sumando a esas características estructurales el proceso de cierre de la justicia transicional, el ensayo termina proponiendo considerar con Pilar Calveiro la definición de una democracia autoritaria, propia de un período histórico neoliberal. This essay presents some reflections on the transition to democracy in Argentina, to support the proposal of great narratives that include it. Initially, it is proposed to understand the transition to political democracy as part of a larger process of democratization. It is then argued that the transition to democracy meant a transformation of the political system, but also an increase in rights in several dimensions. Secondly, it is observed that this democratization found its limits in the exercise of new forms of political violence, in the extension of a spectacular violence and in the formation of an authoritarian governmentality. Adding to these structural characteristics the process of closing transitional justice, the essay ends by proposing to consider with Pilar Calveiro the definition of an authoritarian democracy, typical of a neoliberal historical period. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/182093 Articulo Aletheia; vol. 16, no. 30 Presentación de los contenidos de la revista. Sun, 01 Jun 2025 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/182093 2025-06-01T00:00:00Z Presentación de los contenidos de la revista. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/182091 Articulo Madres de Plaza de Mayo de La Plata, Berisso, and Ensenada: space, trajectories, and early initiatives Aletheia; vol. 16, no. 30 El artículo analiza los orígenes de Madres de Plaza de Mayo de La Plata, Berisso y Ensenada, a partir de la reconstrucción de las trayectorias de sus integrantes, y las primeras iniciativas que desarrollaron en la región. Se recuperan sus orígenes y se da cuenta de las relaciones que el agrupamiento estableció con Madres de Plaza de Mayo de Buenos Aires, grupo del cual también participaron y al cual aportaron importantes referentes. El análisis de las trayectorias busca dar cuenta de los procesos de constitución de compromisos militantes, así como reconocer medios sociales compartidos, que aportan a pensar las condiciones de posibilidad del agrupamiento local y sus dimensiones. Se indaga además en las trayectorias de los padres de personas detenidas desaparecidas que participaron en los grupos de apoyo de las Madres de La Plata y propiciaron el surgimiento de la Asamblea Permanente por los Derechos Humanos de La Plata. El análisis busca dar cuenta del peso significativo de Madres de La Plata, en el campo humanitario de la región y sus especificidades.; The article analyzes the origins of the Madres de Plaza de Mayo from La Plata, Berisso, and Ensenada by reconstructing the trajectories of its members and the initial initiatives they developed in the region. It recovers their origins and early initiatives and accounts for the relationships that the group established with the Madres de Plaza de Mayo from Buenos Aires, a group in which they also participated and contributed important figures. The analysis of the trajectories aims to account for the processes of constituting militant commitments as well as to recognize shared social means, which help to think about the conditions of possibility of the local grouping and its dimensions. The article also investigates the trajectories of the parents of disappeared persons who participated in the support groups of the Madres de La Plata, and promoted the creation of the Asamblea Permanente por los Derechos humanos de La Plata. The analysis seeks to highlight the significant weight of the Madres de La Plata in the humanitarian field of the region. Sun, 01 Jun 2025 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/182091 2025-06-01T00:00:00Z El artículo analiza los orígenes de Madres de Plaza de Mayo de La Plata, Berisso y Ensenada, a partir de la reconstrucción de las trayectorias de sus integrantes, y las primeras iniciativas que desarrollaron en la región. Se recuperan sus orígenes y se da cuenta de las relaciones que el agrupamiento estableció con Madres de Plaza de Mayo de Buenos Aires, grupo del cual también participaron y al cual aportaron importantes referentes. El análisis de las trayectorias busca dar cuenta de los procesos de constitución de compromisos militantes, así como reconocer medios sociales compartidos, que aportan a pensar las condiciones de posibilidad del agrupamiento local y sus dimensiones. Se indaga además en las trayectorias de los padres de personas detenidas desaparecidas que participaron en los grupos de apoyo de las Madres de La Plata y propiciaron el surgimiento de la Asamblea Permanente por los Derechos Humanos de La Plata. El análisis busca dar cuenta del peso significativo de Madres de La Plata, en el campo humanitario de la región y sus especificidades. The article analyzes the origins of the Madres de Plaza de Mayo from La Plata, Berisso, and Ensenada by reconstructing the trajectories of its members and the initial initiatives they developed in the region. It recovers their origins and early initiatives and accounts for the relationships that the group established with the Madres de Plaza de Mayo from Buenos Aires, a group in which they also participated and contributed important figures. The analysis of the trajectories aims to account for the processes of constituting militant commitments as well as to recognize shared social means, which help to think about the conditions of possibility of the local grouping and its dimensions. The article also investigates the trajectories of the parents of disappeared persons who participated in the support groups of the Madres de La Plata, and promoted the creation of the Asamblea Permanente por los Derechos humanos de La Plata. The analysis seeks to highlight the significant weight of the Madres de La Plata in the humanitarian field of the region. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/182088 Articulo The ‘disobedient experience' of the daughter of an Argentine genocide perpetrator: Analía Kalinec Aletheia; vol. 16, no. 30 El artículo reconstruye la experiencia de ruptura de Analía Kalinec con su padre, un policía condenado por delitos cometidos en la última dictadura argentina. Mediante el análisis de fragmentos de su biografía, atendiendo a coyunturas peculiares, repone el proceso de descubrimiento del accionar genocida del padre y sus derroteros. Para este estudio se recurrió al trabajo con fuentes orales, combinando su análisis con documentación jurídica, periodística y epistolar. Las principales conclusiones indican que el conocimiento de la condición genocida paterna fue resultado del enlace de recorridos personales con el afianzamiento de la lucha de los organismos de DD.HH. Esto implicó una militancia en soledad que desembocó en la formación de un colectivo sin precedentes: Historias Desobedientes (2017).; The article reconstructs Analía Kalinec's experience of breaking up with her father, a police officer sentenced for crimes committed during the last Argentine military coup. By exploring fragments of his biography, taking into account peculiar situations, it bastes the process of discovery of the father's genocidal actions and its courses. For this study, oral sources were used, along with oral sources, combining their analysis with legal, journalistic and epistolary documentation. The main conclusions are that Analía became aware that her father was a genocide as a result of a combination of a personal journey and the consolidation of human rights organizations’ fight. This involved activism in solitude, which led to the creation of an unprecedented collective, called “Historias Desobedientes” (2017). Sun, 01 Jun 2025 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/182088 2025-06-01T00:00:00Z El artículo reconstruye la experiencia de ruptura de Analía Kalinec con su padre, un policía condenado por delitos cometidos en la última dictadura argentina. Mediante el análisis de fragmentos de su biografía, atendiendo a coyunturas peculiares, repone el proceso de descubrimiento del accionar genocida del padre y sus derroteros. Para este estudio se recurrió al trabajo con fuentes orales, combinando su análisis con documentación jurídica, periodística y epistolar. Las principales conclusiones indican que el conocimiento de la condición genocida paterna fue resultado del enlace de recorridos personales con el afianzamiento de la lucha de los organismos de DD.HH. Esto implicó una militancia en soledad que desembocó en la formación de un colectivo sin precedentes: Historias Desobedientes (2017). The article reconstructs Analía Kalinec's experience of breaking up with her father, a police officer sentenced for crimes committed during the last Argentine military coup. By exploring fragments of his biography, taking into account peculiar situations, it bastes the process of discovery of the father's genocidal actions and its courses. For this study, oral sources were used, along with oral sources, combining their analysis with legal, journalistic and epistolary documentation. The main conclusions are that Analía became aware that her father was a genocide as a result of a combination of a personal journey and the consolidation of human rights organizations’ fight. This involved activism in solitude, which led to the creation of an unprecedented collective, called “Historias Desobedientes” (2017). http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/182086 Articulo Love, intimacy and revolution in the poetry of Rosa María Pargas Aletheia; vol. 16, no. 30 Rosa María Pargas fue socióloga, militante y poeta. Estuvodetenida durante 1972 en la cárcel de Rawson, dondeconoció a Alberto Miguel Camps, también militante ysobreviviente de la masacre de Trelew. Sobre ese tiempo y esa intensa relación, Pargas escribió una serie de poemas compilados décadas más tarde en el libro póstumo Hubiera querido (2011). Este artículo tiene por objetivo  reflexionar acerca de cómo esos textos interpretan y configuran una imagen de amor militante, en el cual se ponen  en juego aspectos tanto del amor romántico como del compromiso revolucionario y el mandato sacrificial, propios  del campo ideológico de las izquierdas. ¿Qué tipo de intimidad construyen y cómo se articula con la experiencia concentracionaria? ¿Qué papel desempeñan los afectos –las figuras de la amante, la amiga, la madre– y las  emociones a la hora de sentir, pensar y escribir la revolución? ¿Cómo se entrelazan la pasión, el miedo, las dudas y el  programa político setentista?; Rosa María Pargas was a sociologist, activist and poet. She was kept captive during 1972 in Rawson prison, where she met Alberto Miguel Camps, also an activist and survivor of the Trelew Massacre.  About those times and that intense relationship,  Pargas wrote a series of poems, compiled decades later in the posthumous book Hubiera querido (2011). This article aims to reflect on how these  texts interpret and configure an image of activist  love, in which both aspects of the romantic love  and the revolutionary commitment and sacrificial  mandate, both typical of the left field ideology, are  put into play. What kind of intimacy do they build  and how is it articulated with the genocide experience? What role do affects – the figures of  the lover, the friend, the mother – and emotions  play when it comes to feeling, thinking and writing  the revolution? How are passion, fear,  doubts and the seventies political program intertwined? Sun, 01 Jun 2025 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/182086 2025-06-01T00:00:00Z Rosa María Pargas fue socióloga, militante y poeta. Estuvodetenida durante 1972 en la cárcel de Rawson, dondeconoció a Alberto Miguel Camps, también militante ysobreviviente de la masacre de Trelew. Sobre ese tiempo y esa intensa relación, Pargas escribió una serie de poemas compilados décadas más tarde en el libro póstumo Hubiera querido (2011). Este artículo tiene por objetivo  reflexionar acerca de cómo esos textos interpretan y configuran una imagen de amor militante, en el cual se ponen  en juego aspectos tanto del amor romántico como del compromiso revolucionario y el mandato sacrificial, propios  del campo ideológico de las izquierdas. ¿Qué tipo de intimidad construyen y cómo se articula con la experiencia concentracionaria? ¿Qué papel desempeñan los afectos –las figuras de la amante, la amiga, la madre– y las  emociones a la hora de sentir, pensar y escribir la revolución? ¿Cómo se entrelazan la pasión, el miedo, las dudas y el  programa político setentista? Rosa María Pargas was a sociologist, activist and poet. She was kept captive during 1972 in Rawson prison, where she met Alberto Miguel Camps, also an activist and survivor of the Trelew Massacre.  About those times and that intense relationship,  Pargas wrote a series of poems, compiled decades later in the posthumous book Hubiera querido (2011). This article aims to reflect on how these  texts interpret and configure an image of activist  love, in which both aspects of the romantic love  and the revolutionary commitment and sacrificial  mandate, both typical of the left field ideology, are  put into play. What kind of intimacy do they build  and how is it articulated with the genocide experience? What role do affects – the figures of  the lover, the friend, the mother – and emotions  play when it comes to feeling, thinking and writing  the revolution? How are passion, fear,  doubts and the seventies political program intertwined? http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/182084 Articulo Aletheia; vol. 16, no. 30 “Txanapuwülafiyiñ”, sentenciaron en mapuzugun -lengua mapuche- y de forma conjunta la cátedra de Prehistoria General y Americana, el Taller de Introducción a la Lengua y la Cultura Mapuche y la Prosecretaría de Derechos Humanos de la FaHCE-UNLP en la proyección del documental Jinetes de Roca, llevada a cabo el jueves 26 de octubre de 2023 en el aula B211 de dicha casa de estudios con presencia del realizador audiovisual platense Sebastián Díaz. Pero, ¿a qué alude esa sentencia?, ¿qué reflexiones surgieron a partir de esta articulación institucional sin precedentes para la FaHCE? Sun, 01 Jun 2025 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/182084 2025-06-01T00:00:00Z “Txanapuwülafiyiñ”, sentenciaron en mapuzugun -lengua mapuche- y de forma conjunta la cátedra de Prehistoria General y Americana, el Taller de Introducción a la Lengua y la Cultura Mapuche y la Prosecretaría de Derechos Humanos de la FaHCE-UNLP en la proyección del documental Jinetes de Roca, llevada a cabo el jueves 26 de octubre de 2023 en el aula B211 de dicha casa de estudios con presencia del realizador audiovisual platense Sebastián Díaz. Pero, ¿a qué alude esa sentencia?, ¿qué reflexiones surgieron a partir de esta articulación institucional sin precedentes para la FaHCE? http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/182080 Articulo The "bad kids of the human rights movement". A run through the history of HIJOS La Plata Aletheia; vol. 16, no. 30 Este artículo indaga la regional platense de la agrupación H.I.J.O.S. (Hijos por la Identidad y la Justicia contra el Olvido y el Silencio), organización compuesta centralmente por hijos e hijas de las víctimas del terrorismo de Estado que nació en nuestro país a mediados de la década del noventa del siglo pasado. Por un lado, se busca dar cuenta de cuál fue la especificidad de HIJOS La Plata en el marco de la Red Nacional de H.I.J.O.S. que agrupaba regionales de todo el país. Por otro lado, se analiza qué sucedió con la agrupación y sus integrantes cuando llegó al Poder Ejecutivo Nacional un espacio político como el kirchnerista que hizo propia buena parte de las consignas y las políticas públicas que el movimiento humanitario reclamaba.; This article investigates the regional group of La Plata, H.I.J.O.S. (Hijos por la Identidad y la Justicia contra el Olvido y el Silencio), an organization composed mainly by sons and daughters of the victims of State terrorism that was born in our country in the mid-nineties of the last century. On the one hand, the article seeks to explain the specificity of HIJOS La Plata within the framework of the National Network of H.I.J.O.S., which grouped regional organizations from all over the country. On the other hand, it analyzes what happened to the group and its members when a political space such as the Kirchnerist one came to the National Executive Power, which adopted many of the instructions and public policies demanded by the humanitarian movement. Sun, 01 Jun 2025 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/182080 2025-06-01T00:00:00Z Este artículo indaga la regional platense de la agrupación H.I.J.O.S. (Hijos por la Identidad y la Justicia contra el Olvido y el Silencio), organización compuesta centralmente por hijos e hijas de las víctimas del terrorismo de Estado que nació en nuestro país a mediados de la década del noventa del siglo pasado. Por un lado, se busca dar cuenta de cuál fue la especificidad de HIJOS La Plata en el marco de la Red Nacional de H.I.J.O.S. que agrupaba regionales de todo el país. Por otro lado, se analiza qué sucedió con la agrupación y sus integrantes cuando llegó al Poder Ejecutivo Nacional un espacio político como el kirchnerista que hizo propia buena parte de las consignas y las políticas públicas que el movimiento humanitario reclamaba. This article investigates the regional group of La Plata, H.I.J.O.S. (Hijos por la Identidad y la Justicia contra el Olvido y el Silencio), an organization composed mainly by sons and daughters of the victims of State terrorism that was born in our country in the mid-nineties of the last century. On the one hand, the article seeks to explain the specificity of HIJOS La Plata within the framework of the National Network of H.I.J.O.S., which grouped regional organizations from all over the country. On the other hand, it analyzes what happened to the group and its members when a political space such as the Kirchnerist one came to the National Executive Power, which adopted many of the instructions and public policies demanded by the humanitarian movement. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/182078 Articulo Aletheia; vol. 16, no. 30 Reseña de la serie Retratos de Cromañón de Gustavo Ruiz. El 30 de diciembre de 2024 se cumplieron 20 años de la masacre de Cromañón. Aquella trágica noche de 2004, durante un recital de rock, se incendió el local llamado “Cromañón” (ubicado en el barrio Balvanera de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires) y perdieron la vida 194 personas. Para homenajear a las víctimas en este nuevo aniversario, el artista Gustavo Ruiz realizó la serie Retratos de Cromañón. Se trata de 194 retratos dibujos en blanco y negro, realizados en tinta sobre papel de 21 x 30 cm- que se inspiraron en las fotografías de la reconocida bandera de lucha producida por familiares, amigos/as y compañeros/as de las y los fallecidos. Sun, 01 Jun 2025 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/182078 2025-06-01T00:00:00Z Reseña de la serie Retratos de Cromañón de Gustavo Ruiz. El 30 de diciembre de 2024 se cumplieron 20 años de la masacre de Cromañón. Aquella trágica noche de 2004, durante un recital de rock, se incendió el local llamado “Cromañón” (ubicado en el barrio Balvanera de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires) y perdieron la vida 194 personas. Para homenajear a las víctimas en este nuevo aniversario, el artista Gustavo Ruiz realizó la serie Retratos de Cromañón. Se trata de 194 retratos dibujos en blanco y negro, realizados en tinta sobre papel de 21 x 30 cm- que se inspiraron en las fotografías de la reconocida bandera de lucha producida por familiares, amigos/as y compañeros/as de las y los fallecidos. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/182075 Articulo “That's Berisso for me. It's a long silence". Humanitarian activism in Gran La Plata and memories of Berisso Aletheia; vol. 16, no. 30 El presente artículo analiza las memorias de Berisso en torno a la represión y el proceso de elaboración de los listados de detenidos/as desaparecidos/as de dicha localidad. A partir del testimonio y las historias de vida de Cristina Diez y Cecilia Valdéz, quienes fueron parte de esa iniciativa, se analiza el lugar de las memorias obreras, las dificultades de los/as trabajadores/as de la propia comunidad para elaborar, denunciar y movilizar una demanda en torno a la represión sufrida, pero también la preocupación temprana por parte del campo humanitario local en recuperar el componente obrero de la represión.; This article analyzes the memories of the repression in Berisso and the preparation of the lists of disappeared detainees from that town. The study reviews the testimonies and life stories of Cristina Diez and Cecilia Valdéz, who were part of that initiative. Also, this article studies the place of workers' memories, the difficulties of community workers to elaborate, denounce and mobilize against the repression suffered. It also covers the early concern of the local humanitarian movement to recover the working-class component of repression. Sun, 01 Jun 2025 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/182075 2025-06-01T00:00:00Z El presente artículo analiza las memorias de Berisso en torno a la represión y el proceso de elaboración de los listados de detenidos/as desaparecidos/as de dicha localidad. A partir del testimonio y las historias de vida de Cristina Diez y Cecilia Valdéz, quienes fueron parte de esa iniciativa, se analiza el lugar de las memorias obreras, las dificultades de los/as trabajadores/as de la propia comunidad para elaborar, denunciar y movilizar una demanda en torno a la represión sufrida, pero también la preocupación temprana por parte del campo humanitario local en recuperar el componente obrero de la represión. This article analyzes the memories of the repression in Berisso and the preparation of the lists of disappeared detainees from that town. The study reviews the testimonies and life stories of Cristina Diez and Cecilia Valdéz, who were part of that initiative. Also, this article studies the place of workers' memories, the difficulties of community workers to elaborate, denounce and mobilize against the repression suffered. It also covers the early concern of the local humanitarian movement to recover the working-class component of repression. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/182070 Articulo The Flame of Liberation: approaches to Argentine Rock in the 1990s and Indigenous Peoples Aletheia; vol. 16, no. 30 El trabajo que se presenta a continuación, tiene la intención de comenzar a identificar ciertas expresiones culturales ocurridas en Argentina durante la década de 1990, en el marco del despliegue de la hegemonía neoliberal, en particular de la música que integra el rock nacional, como parte de los debates y dilemas de la Historia Reciente Argentina. La mirada está puesta en la relación que establecen ciertos artistas con los pueblos originarios, y sus búsquedas en cuanto a las dimensiones de resistencia y rebeldía en las luchas ancestrales, para llevarlas al contexto de la última década del siglo XX en nuestro país, ya que se considera que las canciones estudiadas, son parte de las manifestaciones culturales que evidencian las contradicciones vividas en esa coyuntura, es decir, son la expresión de un pensar y sentir en términos históricos.; The work presented below intends to begin to identify certain cultural expressions that occurred in Argentina during the 1990s, within the framework of the deployment of neoliberal hegemony, particularly the music that integrates national rock, as part of the debates and dilemmas of Recent Argentine History. The focus is on the relationship that certain artists establish with the native peoples, and their searches regarding the dimensions of resistance and rebellion in ancestral struggles, to bring them to the context of the last decade of the 20th century in our country, since it is considered that the songs studied are part of the cultural manifestations that show the contradictions experienced in that situation, that is, they are the expression of a way of thinking and feeling in historical terms. Sun, 01 Jun 2025 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/182070 2025-06-01T00:00:00Z El trabajo que se presenta a continuación, tiene la intención de comenzar a identificar ciertas expresiones culturales ocurridas en Argentina durante la década de 1990, en el marco del despliegue de la hegemonía neoliberal, en particular de la música que integra el rock nacional, como parte de los debates y dilemas de la Historia Reciente Argentina. La mirada está puesta en la relación que establecen ciertos artistas con los pueblos originarios, y sus búsquedas en cuanto a las dimensiones de resistencia y rebeldía en las luchas ancestrales, para llevarlas al contexto de la última década del siglo XX en nuestro país, ya que se considera que las canciones estudiadas, son parte de las manifestaciones culturales que evidencian las contradicciones vividas en esa coyuntura, es decir, son la expresión de un pensar y sentir en términos históricos. The work presented below intends to begin to identify certain cultural expressions that occurred in Argentina during the 1990s, within the framework of the deployment of neoliberal hegemony, particularly the music that integrates national rock, as part of the debates and dilemmas of Recent Argentine History. The focus is on the relationship that certain artists establish with the native peoples, and their searches regarding the dimensions of resistance and rebellion in ancestral struggles, to bring them to the context of the last decade of the 20th century in our country, since it is considered that the songs studied are part of the cultural manifestations that show the contradictions experienced in that situation, that is, they are the expression of a way of thinking and feeling in historical terms. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/182069 Articulo Truth Trial in La Plata: the call for justice amid the period of impunity Aletheia; vol. 16, no. 30 El presente artículo tiene como objetivo analizar una de las formas que adquirió la respuesta estatal en Argentina a la demanda de justicia durante la década de 1990 caracterizada por la impunidad de los crímenes del terrorismo de Estado: el Juicio por la Verdad de la ciudad de La Plata. Para ello, se abordarán los antecedentes en el plano del derecho pero también en el activismo, las alianzas y las estrategias ideadas por el movimiento de Derechos Humanos para que la justicia garantice el derecho de los familiares de las víctimas del terrorismo de Estado de conocer las circunstancias de la desaparición y su destino final. Asimismo, analizaremos en clave comparativa esta novedosa instancia judicial, su dinámica y características principales en diálogo con otras respuestas estatales en el ámbito de la justicia, ya sean previas o posteriores, como el Juicio a las Juntas Militares y la reapertura de los procesos penales en 2006.; This article aims to analyze the Truth Trial in the city of La Plata as a key response to demands for justice during Argentina’s period of impunity during the 1990s. It explores the legal background, as well as the activism, alliances and strategies developed by the human rights movement to uphold the right of victims' families to learn the circumstances of enforced disappearances and their final fate. Furthermore, this study offers a comparative analysis of the Truth Trial, its dynamics, and defining characteristics in relation to other state-led judicial responses, both preceding and following it, such as the Trial of the Military Juntas and the reopening of criminal proceedings in 2006. Sun, 01 Jun 2025 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/182069 2025-06-01T00:00:00Z El presente artículo tiene como objetivo analizar una de las formas que adquirió la respuesta estatal en Argentina a la demanda de justicia durante la década de 1990 caracterizada por la impunidad de los crímenes del terrorismo de Estado: el Juicio por la Verdad de la ciudad de La Plata. Para ello, se abordarán los antecedentes en el plano del derecho pero también en el activismo, las alianzas y las estrategias ideadas por el movimiento de Derechos Humanos para que la justicia garantice el derecho de los familiares de las víctimas del terrorismo de Estado de conocer las circunstancias de la desaparición y su destino final. Asimismo, analizaremos en clave comparativa esta novedosa instancia judicial, su dinámica y características principales en diálogo con otras respuestas estatales en el ámbito de la justicia, ya sean previas o posteriores, como el Juicio a las Juntas Militares y la reapertura de los procesos penales en 2006. This article aims to analyze the Truth Trial in the city of La Plata as a key response to demands for justice during Argentina’s period of impunity during the 1990s. It explores the legal background, as well as the activism, alliances and strategies developed by the human rights movement to uphold the right of victims' families to learn the circumstances of enforced disappearances and their final fate. Furthermore, this study offers a comparative analysis of the Truth Trial, its dynamics, and defining characteristics in relation to other state-led judicial responses, both preceding and following it, such as the Trial of the Military Juntas and the reopening of criminal proceedings in 2006. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/182066 Articulo From narratives about origin to emotional identities: aporias of the memory of the colonial past in the present time of Mexico Aletheia; vol. 16, no. 30 Este artículo tiene como objetivo analizar la transformación de las categorías identitarias que han emergido en México para definir la sociedad y sus dinámicas. Para tal efecto, se presenta un recorrido que, en un primer tiempo, examina el pasaje entre la utopía de la nación mestiza hacia un proyecto de construcción de una nación pluricultural responsable del pasado colonial y orientada a favorecer las relaciones sociales armónicas. En un segundo tiempo, se discute cómo en el proyecto mismo de la nación pluricultural perviven definiciones esencialistas, como el concepto de “pueblos originarios”, que postula la preservación de la identidad prehispánica de los indígenas. En un último momento, se exploran las transformaciones discursivas recientes que han dado lugar a la aparición, en el discurso público de las redes sociales, a nuevas categorías identitarias y emocionales tales como prieto y whitexican, que presentan a la sociedad mexicana como un orden binario e irreconciliable entre los morenos e indígenas y los blancos descendientes de conquistadores. Veremos cómo en este nuevo discurso se ha desvanecido el ideal de la interculturalidad, como también la imaginación de un futuro posible.; The aim of this article is to analyze the transformation of the identity categories that have emerged in Mexico to shape society and its dynamics. To this end, this paper examines first the passage from a mestizo nation utopia to a project for the construction of a pluricultural nation responsible for the colonial past and oriented towards the construction of a pluricultural nation that is responsible for the colonial past and governed by harmonious social relations. In a second part, we discuss how essentialist definitions, such as the concept of “original peoples”, which postulates the preservation of the pre-Hispanic identity of the indigenous people, survive in the very project of the pluricultural nation. Finally, we explore the recent discursive transformations that have led to the rise, in the public discourse of social networks, of new identity and emotional categories such as prieto and whitexican, which present Mexican society as a binary and irreconcilable order between the brown and indigenous and the white descendants of the conquistadors. We will see how in this new discourse the intercultural ideal has vanished, as well as the imagination of a possible future. Sun, 01 Jun 2025 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/182066 2025-06-01T00:00:00Z Este artículo tiene como objetivo analizar la transformación de las categorías identitarias que han emergido en México para definir la sociedad y sus dinámicas. Para tal efecto, se presenta un recorrido que, en un primer tiempo, examina el pasaje entre la utopía de la nación mestiza hacia un proyecto de construcción de una nación pluricultural responsable del pasado colonial y orientada a favorecer las relaciones sociales armónicas. En un segundo tiempo, se discute cómo en el proyecto mismo de la nación pluricultural perviven definiciones esencialistas, como el concepto de “pueblos originarios”, que postula la preservación de la identidad prehispánica de los indígenas. En un último momento, se exploran las transformaciones discursivas recientes que han dado lugar a la aparición, en el discurso público de las redes sociales, a nuevas categorías identitarias y emocionales tales como prieto y whitexican, que presentan a la sociedad mexicana como un orden binario e irreconciliable entre los morenos e indígenas y los blancos descendientes de conquistadores. Veremos cómo en este nuevo discurso se ha desvanecido el ideal de la interculturalidad, como también la imaginación de un futuro posible. The aim of this article is to analyze the transformation of the identity categories that have emerged in Mexico to shape society and its dynamics. To this end, this paper examines first the passage from a mestizo nation utopia to a project for the construction of a pluricultural nation responsible for the colonial past and oriented towards the construction of a pluricultural nation that is responsible for the colonial past and governed by harmonious social relations. In a second part, we discuss how essentialist definitions, such as the concept of “original peoples”, which postulates the preservation of the pre-Hispanic identity of the indigenous people, survive in the very project of the pluricultural nation. Finally, we explore the recent discursive transformations that have led to the rise, in the public discourse of social networks, of new identity and emotional categories such as prieto and whitexican, which present Mexican society as a binary and irreconcilable order between the brown and indigenous and the white descendants of the conquistadors. We will see how in this new discourse the intercultural ideal has vanished, as well as the imagination of a possible future. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/182065 Articulo Dig up the past. The massacre of communists in Indonesia in 1965 Aletheia; vol. 16, no. 30 Este artículo pretende difundir en el mundo académico local las actitudes negacionistas e interpretaciones distorsivas que las agencias estatales e historiadores norteamericanos impusieron sobre la matanza de más de medio millón de simpatizantes del Partido Comunista de Indonesia (PKI), perpetrada por la dictadura del general Suharto entre octubre de 1965 y marzo de 1966. Describe el proceso de descolonización de Indonesia guiado por Ahmed Sukarno y las reacciones desestabilizadoras de los Estados Unidos que terminaron instigando y apañando la masacre. Analiza el largo silenciamiento impuesto a los hechos por los gobiernos posteriores, las narrativas amañadas de los acontecimientos prohijadas en la era Suharto y el rol de la historiografía crítica que esclareció las circunstancias y artífices de los sucesos. Reflexiona, finalmente, acerca de la posibilidad de considerar a la matanza de 1965 como un método, “el Método Yakarta”, auspiciado por los gobiernos norteamericanos en otras regiones del mundo.; This article aims to disseminate in the local academic world the denialist attitudes and distorting interpretations that American agencies, historians and other academics imposed on the massacres of more than half a million sympathizers of the Indonesian Communist Party (PKI), perpetrated by the dictatorship of General Suharto between October 1965 and March 1966. Describes the process of decolonization of Indonesia guided by Ahmed Sukarno and the destabilizing reactions of the United States that instigated and arranged the massacre. It analyzes the long silencing imposed on the events by subsequent governments, the rigged narratives of the events and the role of critical historiography that clarified the circumstances and those responsible for the events. Finally, he reflects on the possibility of considering the 1965 massacre as a method, “the Jakarta Method,” sponsored by North American governments in later years in other regions of the planet. Sun, 01 Jun 2025 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/182065 2025-06-01T00:00:00Z Este artículo pretende difundir en el mundo académico local las actitudes negacionistas e interpretaciones distorsivas que las agencias estatales e historiadores norteamericanos impusieron sobre la matanza de más de medio millón de simpatizantes del Partido Comunista de Indonesia (PKI), perpetrada por la dictadura del general Suharto entre octubre de 1965 y marzo de 1966. Describe el proceso de descolonización de Indonesia guiado por Ahmed Sukarno y las reacciones desestabilizadoras de los Estados Unidos que terminaron instigando y apañando la masacre. Analiza el largo silenciamiento impuesto a los hechos por los gobiernos posteriores, las narrativas amañadas de los acontecimientos prohijadas en la era Suharto y el rol de la historiografía crítica que esclareció las circunstancias y artífices de los sucesos. Reflexiona, finalmente, acerca de la posibilidad de considerar a la matanza de 1965 como un método, “el Método Yakarta”, auspiciado por los gobiernos norteamericanos en otras regiones del mundo. This article aims to disseminate in the local academic world the denialist attitudes and distorting interpretations that American agencies, historians and other academics imposed on the massacres of more than half a million sympathizers of the Indonesian Communist Party (PKI), perpetrated by the dictatorship of General Suharto between October 1965 and March 1966. Describes the process of decolonization of Indonesia guided by Ahmed Sukarno and the destabilizing reactions of the United States that instigated and arranged the massacre. It analyzes the long silencing imposed on the events by subsequent governments, the rigged narratives of the events and the role of critical historiography that clarified the circumstances and those responsible for the events. Finally, he reflects on the possibility of considering the 1965 massacre as a method, “the Jakarta Method,” sponsored by North American governments in later years in other regions of the planet. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/182064 Articulo Aletheia; vol. 16, no. 30 Entre el lunes 9 y el viernes 13 de septiembre de 2024 estuvo expuesta en Bibhuma, la biblioteca de la Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación (UNLP), la muestra “Cromañón 20 años 194 retratos” del artista platense Gustavo Ruiz. Se trata de un conjunto de obras plásticas que parten de un archivo único: la bandera producida por familiares, amigos/as y compañeros/as que contiene las fotos de quienes fallecieron en el incendio ocurrido el 30 de diciembre de 2004, en un local del barrio de Balvanera (Ciudad Autónoma de Buenos Aires). En el marco del vigésimo aniversario de la masacre en la que perdieron la vida 194 personas -en su mayoría jóvenes y adolescentes- y quedaron cientos de heridos/as y damnificados/as, estos 194 retratos-con un texto curatorial que los acompaña- recorren diversas universidades nacionales, con múltiples actividades y conmemoraciones. Sun, 01 Jun 2025 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/182064 2025-06-01T00:00:00Z Entre el lunes 9 y el viernes 13 de septiembre de 2024 estuvo expuesta en Bibhuma, la biblioteca de la Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación (UNLP), la muestra “Cromañón 20 años 194 retratos” del artista platense Gustavo Ruiz. Se trata de un conjunto de obras plásticas que parten de un archivo único: la bandera producida por familiares, amigos/as y compañeros/as que contiene las fotos de quienes fallecieron en el incendio ocurrido el 30 de diciembre de 2004, en un local del barrio de Balvanera (Ciudad Autónoma de Buenos Aires). En el marco del vigésimo aniversario de la masacre en la que perdieron la vida 194 personas -en su mayoría jóvenes y adolescentes- y quedaron cientos de heridos/as y damnificados/as, estos 194 retratos-con un texto curatorial que los acompaña- recorren diversas universidades nacionales, con múltiples actividades y conmemoraciones.