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<title>Número 03</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/19622</link>
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<pubDate>Mon, 09 Nov 2026 16:42:40 GMT</pubDate>
<dc:date>2026-11-09T16:42:40Z</dc:date>
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<title>Colección Breviarios | Número 3: Arte y Cultura Nacional: Reflexiones sobre la identidad de los argentinos</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/50992</link>
<description>Edicion de revista
Colección Breviarios: Arte y Cultura Nacional; no. 3
Prólogo&#13;
- Carlos Gorriarena&#13;
- Oscar Castellucci&#13;
- José Luis Castiñeira de Dios&#13;
- Litto Nebbia&#13;
- Francisco Pestanha&#13;
- Oscar Bosetti&#13;
- Octavio Getino
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<pubDate>Sun, 01 Jan 2006 00:00:00 GMT</pubDate>
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<dc:description>Prólogo&#13;
- Carlos Gorriarena&#13;
- Oscar Castellucci&#13;
- José Luis Castiñeira de Dios&#13;
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- Francisco Pestanha&#13;
- Oscar Bosetti&#13;
- Octavio Getino</dc:description>
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<title>Memoria y Cine</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/19682</link>
<description>Articulo
Colección Breviarios: Arte y Libertad; no. 3
El cine argentino conserva como puntos básicos de referencia las obras de portavoces de la memoria y de la historia popular. Obras no sólo de fecha reciente, sino también aquellas que nacen con la propia industria cinematográfica.
Este artículo, cuyas reflexiones –según coincidimos con su autor– conservan vigencia, apareció por primera vez en México, en 1984, en Notas sobre cine argentino y latinoamericano, una publicación que reunió diversos aportes sobre la cinematografía nacional y latinoamericana y que fueron elaborados en Perú y México (1976-1988) durante el exilio del autor. El texto se incorporó también como último capítulo del libro Cine y dependencia: El cine en la Argentina, que editó Puntosur en nuestro país en 1990 y que trató por primera vez las relaciones del cine con la evolución de la sociedad argentina y en sus relaciones con la cultura y la economía nacional.
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<pubDate>Sun, 01 Jan 2006 00:00:00 GMT</pubDate>
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<dc:description>El cine argentino conserva como puntos básicos de referencia las obras de portavoces de la memoria y de la historia popular. Obras no sólo de fecha reciente, sino también aquellas que nacen con la propia industria cinematográfica.</dc:description>
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<title>Las charlas de Discepolín: un caso de periodismo radiofónico cultural</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/19679</link>
<description>Articulo
Colección Breviarios: Arte y Libertad; no. 3
Estas breves, panorámicas líneas se remiten a otro corte de época que genéricamente podríamos designar como el pasado ; o si se prefiere situar con mayor precisión, nos instala en los inicios de la década de 1950. Su objeto de indagaciones lo constituye una serie de Charlas Radiofónicas puestas al aire por Enrique Santos Discépolo1 (27 de marzo de 1901 - 23 de diciembre de 1951), el notable letrista de tangos cuya notoriedad entre los apasionados por la música de la Ciudad de Buenos Aires y el Teatro Nacional le permitió captar la atención de una nueva y más vasta franja de audiencia.
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<pubDate>Sun, 01 Jan 2006 00:00:00 GMT</pubDate>
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<dc:description>Estas breves, panorámicas líneas se remiten a otro corte de época que genéricamente podríamos designar como el pasado ; o si se prefiere situar con mayor precisión, nos instala en los inicios de la década de 1950. Su objeto de indagaciones lo constituye una serie de Charlas Radiofónicas puestas al aire por Enrique Santos Discépolo1 (27 de marzo de 1901 - 23 de diciembre de 1951), el notable letrista de tangos cuya notoriedad entre los apasionados por la música de la Ciudad de Buenos Aires y el Teatro Nacional le permitió captar la atención de una nueva y más vasta franja de audiencia.</dc:description>
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<title>La generación décima: Arte, cultura e identidad nacional</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/19678</link>
<description>Articulo
Colección Breviarios: Arte y Libertad; no. 3
Me propongo en este brevísimo ensayo mostrar la relación existente entre las manifestaciones artísticas y culturales de las primeras décadas del siglo pasado y los acontecimientos políticos acaecidos en nuestro país a mediados de la década de 1950. Intentaré, además y muy sucintamente, establecer una relación entre las manifestaciones artísticas y culturales y el aún controvertido fenómeno de la identidad colectiva argentina
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<pubDate>Sun, 01 Jan 2006 00:00:00 GMT</pubDate>
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<dc:description>Me propongo en este brevísimo ensayo mostrar la relación existente entre las manifestaciones artísticas y culturales de las primeras décadas del siglo pasado y los acontecimientos políticos acaecidos en nuestro país a mediados de la década de 1950. Intentaré, además y muy sucintamente, establecer una relación entre las manifestaciones artísticas y culturales y el aún controvertido fenómeno de la identidad colectiva argentina</dc:description>
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<title>Un despertar: Música &amp; Cultura en Argentina</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/19676</link>
<description>Articulo
Colección Breviarios: Arte y Libertad; no. 3
Así como gran parte del periodismo a lo largo del tiempo ha coincidido encontrando similitudes entre la generación del tango del 40-50 y la del inicio del rock argentino, debemos notar que también coinciden ambos géneros en los avatares sociales con que se han enfrentado periódicamente
Fragmentos del futuro libro Una Celebración del Rock Argentino. Primera Generación 1965-72.
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<pubDate>Sun, 01 Jan 2006 00:00:00 GMT</pubDate>
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<dc:description>Así como gran parte del periodismo a lo largo del tiempo ha coincidido encontrando similitudes entre la generación del tango del 40-50 y la del inicio del rock argentino, debemos notar que también coinciden ambos géneros en los avatares sociales con que se han enfrentado periódicamente</dc:description>
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<title>Una reflexión sobre las raíces musicales argentinas: Música e identidad</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/19674</link>
<description>Articulo
Colección Breviarios: Arte y Libertad; no. 3
Resulta algo complicado, ya en pleno siglo XXI, relacionar la cuestión de la creación artística con la idea de nación surgida en el Romanticismo europeo. Nos falta aquella inocencia apasionada del idealismo alemán del XVIII y XIX, aquella fe de Goethe y Schelling en la vinculación de patria, tierra y lengua como unidad distintiva, generadora de la idea de nación.
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<pubDate>Sun, 01 Jan 2006 00:00:00 GMT</pubDate>
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<dc:description>Resulta algo complicado, ya en pleno siglo XXI, relacionar la cuestión de la creación artística con la idea de nación surgida en el Romanticismo europeo. Nos falta aquella inocencia apasionada del idealismo alemán del XVIII y XIX, aquella fe de Goethe y Schelling en la vinculación de patria, tierra y lengua como unidad distintiva, generadora de la idea de nación.</dc:description>
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<title>La función de los intelectuales y de los artistas en nuestra sociedad de todos los días</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/19669</link>
<description>Articulo
Colección Breviarios: Arte y Libertad; no. 3
No puedo ni siquiera vislumbrar cuál habrá de ser la función de los intelectuales y de los artistas en la sociedad con la que sueño desde hace décadas: una sociedad justa, donde todos los hombres tengan las mismas posibilidades y las mismas herramientas para desarrollarlas. Es decir, en principio, aquélla en la que la riqueza material y la justicia estén distribuidas equitativamente.&#13;
Pero sí creo que puedo reflexionar sobre esa función en esta sociedad que nos toca vivir hoy, inequitativa e injusta, en la que abundan los privilegios de los que más tienen por sobre las necesidades de los que tienen poco o nada. Particularmente, en la sociedad de nuestra Argentina en la que se producen alimentos para alimentar a más de trescientos millones de personas por año y muchas mueren de hambre (casi tres mil anualmente), día a día, a poco de nacer, dentro de nuestras fronteras, tan cerca nuestro (es así, aunque no nos guste y estemos bien adiestrados en mirar para otro lado).
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<pubDate>Sun, 01 Jan 2006 00:00:00 GMT</pubDate>
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<dc:description>No puedo ni siquiera vislumbrar cuál habrá de ser la función de los intelectuales y de los artistas en la sociedad con la que sueño desde hace décadas: una sociedad justa, donde todos los hombres tengan las mismas posibilidades y las mismas herramientas para desarrollarlas. Es decir, en principio, aquélla en la que la riqueza material y la justicia estén distribuidas equitativamente.&#13;
Pero sí creo que puedo reflexionar sobre esa función en esta sociedad que nos toca vivir hoy, inequitativa e injusta, en la que abundan los privilegios de los que más tienen por sobre las necesidades de los que tienen poco o nada. Particularmente, en la sociedad de nuestra Argentina en la que se producen alimentos para alimentar a más de trescientos millones de personas por año y muchas mueren de hambre (casi tres mil anualmente), día a día, a poco de nacer, dentro de nuestras fronteras, tan cerca nuestro (es así, aunque no nos guste y estemos bien adiestrados en mirar para otro lado).</dc:description>
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<title>Estereotiparse es morir intelectualmente: Sobre la cultura y la identidad nacional</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/19662</link>
<description>Articulo
Colección Breviarios: Arte y Libertad; no. 3
Sobre el problema de la cultura y de la identidad nacional uno escucha hablar (y habla) siempre, pero lo primero que debo afirmar con relación a ese tema es que yo no pienso en eso cuando me pongo a trabajar. Pero también que me parece que vale la pena reflexionar ahora sobre esas cuestiones: porque presiento que las cosas no son hoy tan claras como hace 40 ó 50 años.
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<pubDate>Sun, 01 Jan 2006 00:00:00 GMT</pubDate>
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<dc:description>Sobre el problema de la cultura y de la identidad nacional uno escucha hablar (y habla) siempre, pero lo primero que debo afirmar con relación a ese tema es que yo no pienso en eso cuando me pongo a trabajar. Pero también que me parece que vale la pena reflexionar ahora sobre esas cuestiones: porque presiento que las cosas no son hoy tan claras como hace 40 ó 50 años.</dc:description>
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