http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/198091 Wed, 04 Nov 2026 14:21:58 GMT 2026-11-04T14:21:58Z http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/198354 Articulo Vigilância e repressão: o Sindicato dos Trabalhadores da Construção Civil de Mar del Plata (1958–1962), uma análise baseada em documentos do DIPPBA; Surveillance and repression: the Mar del Plata Construction Workers' Union (1958–1962), an analysis based on documents from the DIPPBA Trabajos y Comunicaciones; no. 64 El artículo reconstruye y analiza la conflictividad obrera y las políticas represivas implementadas durante el gobierno de Frondizi (1958-1962) en Mar del Plata. Se centra en la vigilancia policial y las acciones represivas ejercidas contra la Unión Obrera de la Construcción (UOC), sindicato clave en el marco del “boom de la construcción” que experimentó la ciudad en el período analizado. El corpus de fuentes se compone de documentos de la Dirección de Inteligencia de la Policía de la Provincia de Buenos Aires (DIPPBA), prensa local y expedientes de la Comisión Especial Investigadora de Apremios Ilegales (CEISAI) del Congreso de la Nación. Se demuestra que la represión contra la UOC respondió tanto a la adscripción comunista de sus dirigentes como a los perjuicios económicos que las acciones de lucha obrera generaban en una industria central para la ciudad. La escala local como decisión metodológica permite construir preguntas específicas desde una mirada acotada para aportar a problemas más generales del campo de estudios de la represión estatal, como la vigilancia policial sobre el mundo del trabajo.; Este artigo reconstrói e analisa a agitação trabalhista e as políticas repressivas implementadas durante a gestão de Frondizi (1958–1962) em Mar del Plata. O foco recai sobre a vigilância policial e as ações repressivas dirigidas contra o Sindicato dos Trabalhadores da Construção Civil (UOC), uma organização sindical fundamental durante o "boom da construção" vivenciado pela cidade no período em questão. O material de pesquisa compreende documentos da Direção de Inteligência da Polícia da Província de Buenos Aires (DIPPBA), reportagens da imprensa local e arquivos da Comissão Especial de Investigação sobre Coerção Ilegal (CEISAI) do Congresso Nacional. O estudo demonstra que a repressão à UOC foi motivada tanto pela vinculação comunista de seus líderes quanto pelos prejuízos econômicos decorrentes de ações trabalhistas em um setor estratégico para a cidade. A adoção da escala local como abordagem metodológica permite formular questões específicas dentro de um escopo delimitado, contribuindo assim para debates mais amplos no campo dos estudos sobre repressão estatal, como a vigilância policial sobre o setor trabalhista.; This article reconstructs and analyzes labor unrest and the repressive policies implemented during the Frondizi administration (1958–1962) in Mar del Plata. It focuses on police surveillance and repressive actions taken against the Construction Workers’ Union (UOC), a key union during the “construction boom” that the city experienced during the period under examination. The body of sources consists of documents from the Intelligence Directorate of the Buenos Aires Provincial Police (DIPPBA), the local press, and files from the Special Investigative Commission on Illegal Coercion (CEISAI) of the National Congress. It is demonstrated that the repression against the UOC was driven both by the communist affiliations of its leaders and by the economic damage that workers’ struggles caused to an industry central to the city. The local scale, as a methodological choice, allows for the formulation of specific questions from a narrow perspective to contribute to broader issues in the field of state repression studies, such as police surveillance of the world of work. Tue, 25 Aug 2026 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/198354 2026-08-25T00:00:00Z El artículo reconstruye y analiza la conflictividad obrera y las políticas represivas implementadas durante el gobierno de Frondizi (1958-1962) en Mar del Plata. Se centra en la vigilancia policial y las acciones represivas ejercidas contra la Unión Obrera de la Construcción (UOC), sindicato clave en el marco del “boom de la construcción” que experimentó la ciudad en el período analizado. El corpus de fuentes se compone de documentos de la Dirección de Inteligencia de la Policía de la Provincia de Buenos Aires (DIPPBA), prensa local y expedientes de la Comisión Especial Investigadora de Apremios Ilegales (CEISAI) del Congreso de la Nación. Se demuestra que la represión contra la UOC respondió tanto a la adscripción comunista de sus dirigentes como a los perjuicios económicos que las acciones de lucha obrera generaban en una industria central para la ciudad. La escala local como decisión metodológica permite construir preguntas específicas desde una mirada acotada para aportar a problemas más generales del campo de estudios de la represión estatal, como la vigilancia policial sobre el mundo del trabajo. Este artigo reconstrói e analisa a agitação trabalhista e as políticas repressivas implementadas durante a gestão de Frondizi (1958–1962) em Mar del Plata. O foco recai sobre a vigilância policial e as ações repressivas dirigidas contra o Sindicato dos Trabalhadores da Construção Civil (UOC), uma organização sindical fundamental durante o "boom da construção" vivenciado pela cidade no período em questão. O material de pesquisa compreende documentos da Direção de Inteligência da Polícia da Província de Buenos Aires (DIPPBA), reportagens da imprensa local e arquivos da Comissão Especial de Investigação sobre Coerção Ilegal (CEISAI) do Congresso Nacional. O estudo demonstra que a repressão à UOC foi motivada tanto pela vinculação comunista de seus líderes quanto pelos prejuízos econômicos decorrentes de ações trabalhistas em um setor estratégico para a cidade. A adoção da escala local como abordagem metodológica permite formular questões específicas dentro de um escopo delimitado, contribuindo assim para debates mais amplos no campo dos estudos sobre repressão estatal, como a vigilância policial sobre o setor trabalhista. This article reconstructs and analyzes labor unrest and the repressive policies implemented during the Frondizi administration (1958–1962) in Mar del Plata. It focuses on police surveillance and repressive actions taken against the Construction Workers’ Union (UOC), a key union during the “construction boom” that the city experienced during the period under examination. The body of sources consists of documents from the Intelligence Directorate of the Buenos Aires Provincial Police (DIPPBA), the local press, and files from the Special Investigative Commission on Illegal Coercion (CEISAI) of the National Congress. It is demonstrated that the repression against the UOC was driven both by the communist affiliations of its leaders and by the economic damage that workers’ struggles caused to an industry central to the city. The local scale, as a methodological choice, allows for the formulation of specific questions from a narrow perspective to contribute to broader issues in the field of state repression studies, such as police surveillance of the world of work. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/198208 Contribucion a revista Trabajos y Comunicaciones; no. 64 El 7 de marzo pasado, a través de un correo electrónico del Dr. Fernando Devoto, presidente de la Academia Nacional de la Historia, muchos de nosotros nos enteramos de la muerte de la querida Silvia Mallo. Me parece que lejos de cumplir con una formalidad al comunicar la noticia, dado que la profesora Mallo era académica de número de esa institución y correspondía, de algun modo, dar aviso de su deceso, el sentido mensaje del Dr. Devoto abrió el camino a lo que sucedió inmediatamente. Con una gran tristeza como transfondo, numerosos fueron los mensajes de colegas argentinos y extranjeros que se sucedieron. En todos ellos se rendía sincero y espontáneo homenaje a esta querida colega. Enseguida pensé que este afecto hacia quien nos dejaba, no era improvisado. Investigadores, profesores, discipulos, alumnos, impactados por la noticia, desplegaban un abanico de cualidades profesionales y humanas encarnadas en la persona de Silvia. Cada quien destacaba algún aspecto significativo y de impacto en sus vidas: sobre su labor, su rigurosidad profesional, su rol docente, su cercanía como persona, su legado. Tue, 25 Aug 2026 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/198208 2026-08-25T00:00:00Z El 7 de marzo pasado, a través de un correo electrónico del Dr. Fernando Devoto, presidente de la Academia Nacional de la Historia, muchos de nosotros nos enteramos de la muerte de la querida Silvia Mallo. Me parece que lejos de cumplir con una formalidad al comunicar la noticia, dado que la profesora Mallo era académica de número de esa institución y correspondía, de algun modo, dar aviso de su deceso, el sentido mensaje del Dr. Devoto abrió el camino a lo que sucedió inmediatamente. Con una gran tristeza como transfondo, numerosos fueron los mensajes de colegas argentinos y extranjeros que se sucedieron. En todos ellos se rendía sincero y espontáneo homenaje a esta querida colega. Enseguida pensé que este afecto hacia quien nos dejaba, no era improvisado. Investigadores, profesores, discipulos, alumnos, impactados por la noticia, desplegaban un abanico de cualidades profesionales y humanas encarnadas en la persona de Silvia. Cada quien destacaba algún aspecto significativo y de impacto en sus vidas: sobre su labor, su rigurosidad profesional, su rol docente, su cercanía como persona, su legado. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/198207 Revision Reseña de Amézola de, G. y Del Valle, L. C. (2024) ¿Para qué sirve el pasado?: viejos y nuevos problemas en la enseñanza de la historia. Bahía Blanca: Editorial de la Universidad Nacional del Sur: Ediuns.; Reseña de Amézola de, G. y Del Valle, L. C. (2024) ¿Para qué sirve el pasado?: viejos y nuevos problemas en la enseñanza de la historia. Bahía Blanca: Editorial de la Universidad Nacional del Sur: Ediuns. Trabajos y Comunicaciones; no. 64 Gonzalo de Amézola y Laura del Valle son dos reconocidos docentes e investigadores con una extensa trayectoria profesional y cuantiosa producción académica en el campo de la Didáctica Específica en Historia. Durante más de diez años dirigieron juntos la Maestría en Enseñanza de la Historia en la Universidad Nacional de Tres de Febrero, el primer postgrado específico que abordó como objeto de estudio problemáticas propias sobre la enseñanza de la disciplina. ¿Para qué sirve el pasado? Viejos y nuevos problemas en la enseñanza de la historia, es el título de la propuesta editorial en la que participan como compiladores y autores, la cual presentan como cierre de un ciclo: la culminación en 2025 de su gestión en dicha Maestría. La obra, publicada por la Editorial de la Universidad Nacional del Sur en 2024, se compone de siete capítulos en los que estudiantes avanzados o egresados del postgrado comparten los resultados y conocimientos producidos en el marco de su recorrido formativo. Cada autor y autora desarrolla analíticamente una diversidad de temas relacionados con la enseñanza escolar de la materia Historia cuyo hilo de sentido se sintetiza en la pregunta ¿para qué sirve el pasado? Un viejo interrogante que interpela con nuevas connotaciones tanto a investigadores y docentes como a estudiantes, especialmente en contextos de transformación y crisis social con resonancias que cuestionan el rol de la escuela y, en particular, de la Historia como un saber socialmente valioso. Tue, 25 Aug 2026 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/198207 2026-08-25T00:00:00Z Gonzalo de Amézola y Laura del Valle son dos reconocidos docentes e investigadores con una extensa trayectoria profesional y cuantiosa producción académica en el campo de la Didáctica Específica en Historia. Durante más de diez años dirigieron juntos la Maestría en Enseñanza de la Historia en la Universidad Nacional de Tres de Febrero, el primer postgrado específico que abordó como objeto de estudio problemáticas propias sobre la enseñanza de la disciplina. ¿Para qué sirve el pasado? Viejos y nuevos problemas en la enseñanza de la historia, es el título de la propuesta editorial en la que participan como compiladores y autores, la cual presentan como cierre de un ciclo: la culminación en 2025 de su gestión en dicha Maestría. La obra, publicada por la Editorial de la Universidad Nacional del Sur en 2024, se compone de siete capítulos en los que estudiantes avanzados o egresados del postgrado comparten los resultados y conocimientos producidos en el marco de su recorrido formativo. Cada autor y autora desarrolla analíticamente una diversidad de temas relacionados con la enseñanza escolar de la materia Historia cuyo hilo de sentido se sintetiza en la pregunta ¿para qué sirve el pasado? Un viejo interrogante que interpela con nuevas connotaciones tanto a investigadores y docentes como a estudiantes, especialmente en contextos de transformación y crisis social con resonancias que cuestionan el rol de la escuela y, en particular, de la Historia como un saber socialmente valioso. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/198206 Revision Trabajos y Comunicaciones; no. 64 El estudio de las relaciones anglo-españolas experimenta desde hace unos años un rebrote importante dentro de la producción historiográfica española. El siglo XVII, por su parte, también atraviesa un período de renovado interés, quizás porque, con justicia, se reconoce su importancia en la transición política y económica dentro del Antiguo Régimen. Por lo tanto, no es una sorpresa que las investigaciones más recientes sobre las primeras se centren en el Seiscientos, cuando la hegemonía europea estuvo en disputa y sus unidades políticas experimentaron distintas revoluciones y/o guerras civiles que las llevaron al límite. Así, las décadas centrales constituyen un momento singular para las relaciones anglo-españolas, puesto que, por un lado, atestiguan la primacía de Francia sobre la monarquía de España y, por otro, sentaron las bases para la expansión imperial inglesa del Setecientos. La obra aquí reseñada, La marea inglesa. España frente al designio del Protector (1648-1670) de Francisco Amor Martín, que es resultado de su tesis doctoral, ha abordado precisamente estas décadas centrales y su objetivo principal ha sido el análisis de la guerra acontecida entre 1655 y 1660 desde una perspectiva comparada que combina la política colonial, comercial y naval. La misma cuenta con un prólogo de Juan José Iglesias Rodríguez, director de la tesis doctoral, una introducción, catorce capítulos distribuidos en cuatro partes generales organizadas cronológicamente —que utilizan la metáfora de la marea como reflejo de las circunstancias de las relaciones anglo-españolas— y las conclusiones. Debe mencionarse, además, que esta obra posee una robusta sección de anexos en los cuales se da cuenta de los recursos humanos y económicos de las armadas, lo que denota la rigurosa labor archivística que el autor realizó y que puede verse desplegada a lo largo de las páginas de este libro. Tue, 25 Aug 2026 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/198206 2026-08-25T00:00:00Z El estudio de las relaciones anglo-españolas experimenta desde hace unos años un rebrote importante dentro de la producción historiográfica española. El siglo XVII, por su parte, también atraviesa un período de renovado interés, quizás porque, con justicia, se reconoce su importancia en la transición política y económica dentro del Antiguo Régimen. Por lo tanto, no es una sorpresa que las investigaciones más recientes sobre las primeras se centren en el Seiscientos, cuando la hegemonía europea estuvo en disputa y sus unidades políticas experimentaron distintas revoluciones y/o guerras civiles que las llevaron al límite. Así, las décadas centrales constituyen un momento singular para las relaciones anglo-españolas, puesto que, por un lado, atestiguan la primacía de Francia sobre la monarquía de España y, por otro, sentaron las bases para la expansión imperial inglesa del Setecientos. La obra aquí reseñada, La marea inglesa. España frente al designio del Protector (1648-1670) de Francisco Amor Martín, que es resultado de su tesis doctoral, ha abordado precisamente estas décadas centrales y su objetivo principal ha sido el análisis de la guerra acontecida entre 1655 y 1660 desde una perspectiva comparada que combina la política colonial, comercial y naval. La misma cuenta con un prólogo de Juan José Iglesias Rodríguez, director de la tesis doctoral, una introducción, catorce capítulos distribuidos en cuatro partes generales organizadas cronológicamente —que utilizan la metáfora de la marea como reflejo de las circunstancias de las relaciones anglo-españolas— y las conclusiones. Debe mencionarse, además, que esta obra posee una robusta sección de anexos en los cuales se da cuenta de los recursos humanos y económicos de las armadas, lo que denota la rigurosa labor archivística que el autor realizó y que puede verse desplegada a lo largo de las páginas de este libro. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/198205 Revision Trabajos y Comunicaciones; no. 64 Recorrer la existencia de un hombre, o mejor dicho, los recuerdos que emergen en los últimos instantes de su vida, constituyen el eje central de este trabajo. Enric Satué, historiador y novelista, invita al lector a una reflexión profunda a partir del testamento de Nicolas Jenson, redactado en Venecia el 8 de septiembre de 1480. Este documento sirve como hilo conductor para reconstruir los momentos clave de aquel aprendiz de Gutenberg, enviado por el rey de Francia a Maguncia para instruirse en el novedoso "arte de la tipografía”, quien más tarde se establecería en Venecia, entonces considerada la capital del libro. Tue, 25 Aug 2026 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/198205 2026-08-25T00:00:00Z Recorrer la existencia de un hombre, o mejor dicho, los recuerdos que emergen en los últimos instantes de su vida, constituyen el eje central de este trabajo. Enric Satué, historiador y novelista, invita al lector a una reflexión profunda a partir del testamento de Nicolas Jenson, redactado en Venecia el 8 de septiembre de 1480. Este documento sirve como hilo conductor para reconstruir los momentos clave de aquel aprendiz de Gutenberg, enviado por el rey de Francia a Maguncia para instruirse en el novedoso "arte de la tipografía”, quien más tarde se establecería en Venecia, entonces considerada la capital del libro. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/198202 Articulo Um americanismo imaginário: pseudoarqueologia e extrema-direita na Argentina nos finais do século XX; An Imaginary Americanism: pseudoarchaeology and the Far Right in Argentina at the End of the 20th Century Trabajos y Comunicaciones; no. 64 Este trabajo explora el modo en que algunos intelectuales recuperan, en la Argentina de fines del siglo XX, hipótesis arqueológicas provenientes del americanismo romántico —resignificadas luego por la pseudoarqueología nazi—, para legitimar las “grandes civilizaciones” prehispánicas, en base a migraciones remotas del mundo “proto-indoeuropeo”. El intelectual francés Jacques de Mahieu (vinculado a la extrema derecha colaboracionista en Francia, y próximo al peronismo al migrar al país, tras la liberación de Francia de los nazis), y su discípulo el austríaco Hermann Munk (ex miembro del partido nazi y combatiente en la Segunda Guerra Mundial) introducen una inflexión particular en el interior del debate interdiscursivo en torno al papel de la arqueología en la definición de la identidad indígena nacional/continental. Ambos retoman perspectivas heredadas del nazismo, pero también —al menos en parte— de algunos autores vinculados al indianismo romántico y al indigenismo esotérico en Sudamérica (como Vicente Fidel López, los hermanos Emile y Duncan Wagner y Arthur Posnansky, entre otros autores). Prolongando una investigación previa personal, recientemente finalizada (sobre las concepciones de lo indígena y de la arqueología en ensayistas y antropólogos de entre fines del siglo XIX y los años sesenta —que da lugar al libro En busca de la alteridad perdida—), esta exposición aborda El imperio vikingo de Tiahuanaco (1982) de de Mahieu, y Kilmes. Llave de la primera cultura mundial (2001) de Munk, intentando echar luz sobre las ideas sociales y políticas implícitas en esas fabulaciones del pasado, poco transitadas por la crítica.; Este trabalho explora o modo como alguns intelectuais recuperam, na Argentina de finais do século XX, hipóteses arqueológicas provenientes do americanismo romântico — ressignificadas posteriormente pela pseudoarqueologia nazi —, para legitimar as "grandes civilizações" pré-hispânicas com base em migrações remotas do mundo "proto-indo-europeu". O intelectual francês Jacques de Mahieu (vinculado à extrema-direita colaboracionista em França e próximo do peronismo ao migrar para o país após a libertação de França dos nazis) e o seu discípulo, o austríaco Hermann Munk (ex-membro do partido nazi e combatente na Segunda Guerra Mundial), introduzem uma inflexão particular no seio do debate interdiscursivo em torno do papel da arqueologia na definição da identidade indígena nacional/continental. Ambos retomam perspetivas herdadas do nazismo, mas também — pelo menos em parte — de alguns autores vinculados ao indianismo romântico e ao indigenismo esotérico na América do Sul (como Vicente Fidel López, os irmãos Émile e Duncan Wagner e Arthur Posnansky, entre outros autores). Prolongando uma investigação prévia pessoal, recentemente concluída (sobre as conceções do indígena e da arqueologia em ensaístas e antropólogos de entre finais do século XIX e os anos sessenta — que deu origem ao livro En busca de la alteridad perdida), esta exposição aborda El imperio vikingo de Tiahuanaco (1982), de de Mahieu, e Kilmes. Llave de la primera cultura mundial (2000), de Munk, procurando lançar luz sobre as ideias sociais e políticas implícitas nessas fabulações do passado, pouco frequentadas pela crítica.; This paper explores how certain intellectuals in late 20th century Argentina revived archaeological hypotheses rooted in romantic Americanism —later reinterpreted through Nazi pseudoarchaeology—, to legitimize the existence of pre-Hispanic “great civilizations”, based on ancient migrations from the “proto-Indo-European” world. French intellectual Jacques de Mahieu (who was affiliated with France’s collaborationist far right, and aligned with Peronism after moving to Argentina, after the French liberation from the Nazis), and his disciple, the Austrian Hermann Munk (a former Nazi Party member and WWII combatant), introduced a particular inflection into the interdisciplinary debate surrounding archaeology’s role in shaping indigenous national/continental identity. Their perspectives drew not only from Nazi legacies but also —at least in part— from South American authors connected to romantic Indianism and esoteric indigenism (such as Vicente Fidel López, Emile and Duncan Wagner, and Arthur Posnansky, among others). Extending a recently completed personal research project (which is focused on ideas of indigeneity and archaeology among essayists and anthropologists from the late 19th century through the 1960s —published in the book En busca de la alteridad perdida [In Search of Lost Otherness] —), this presentation examines El imperio vikingo de Tiahuanaco [The Viking Empire of Tiahuanaco] (1982) by de Mahieu, and Kilmes. Llave de la primera cultura mundial [Kilmes. Key to the First World Culture] (2001) by Munk, aiming to shed light on the social and political ideas that are implicit in these rarely critiqued historical fabulations. Tue, 25 Aug 2026 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/198202 2026-08-25T00:00:00Z Este trabajo explora el modo en que algunos intelectuales recuperan, en la Argentina de fines del siglo XX, hipótesis arqueológicas provenientes del americanismo romántico —resignificadas luego por la pseudoarqueología nazi—, para legitimar las “grandes civilizaciones” prehispánicas, en base a migraciones remotas del mundo “proto-indoeuropeo”. El intelectual francés Jacques de Mahieu (vinculado a la extrema derecha colaboracionista en Francia, y próximo al peronismo al migrar al país, tras la liberación de Francia de los nazis), y su discípulo el austríaco Hermann Munk (ex miembro del partido nazi y combatiente en la Segunda Guerra Mundial) introducen una inflexión particular en el interior del debate interdiscursivo en torno al papel de la arqueología en la definición de la identidad indígena nacional/continental. Ambos retoman perspectivas heredadas del nazismo, pero también —al menos en parte— de algunos autores vinculados al indianismo romántico y al indigenismo esotérico en Sudamérica (como Vicente Fidel López, los hermanos Emile y Duncan Wagner y Arthur Posnansky, entre otros autores). Prolongando una investigación previa personal, recientemente finalizada (sobre las concepciones de lo indígena y de la arqueología en ensayistas y antropólogos de entre fines del siglo XIX y los años sesenta —que da lugar al libro En busca de la alteridad perdida—), esta exposición aborda El imperio vikingo de Tiahuanaco (1982) de de Mahieu, y Kilmes. Llave de la primera cultura mundial (2001) de Munk, intentando echar luz sobre las ideas sociales y políticas implícitas en esas fabulaciones del pasado, poco transitadas por la crítica. Este trabalho explora o modo como alguns intelectuais recuperam, na Argentina de finais do século XX, hipóteses arqueológicas provenientes do americanismo romântico — ressignificadas posteriormente pela pseudoarqueologia nazi —, para legitimar as "grandes civilizações" pré-hispânicas com base em migrações remotas do mundo "proto-indo-europeu". O intelectual francês Jacques de Mahieu (vinculado à extrema-direita colaboracionista em França e próximo do peronismo ao migrar para o país após a libertação de França dos nazis) e o seu discípulo, o austríaco Hermann Munk (ex-membro do partido nazi e combatente na Segunda Guerra Mundial), introduzem uma inflexão particular no seio do debate interdiscursivo em torno do papel da arqueologia na definição da identidade indígena nacional/continental. Ambos retomam perspetivas herdadas do nazismo, mas também — pelo menos em parte — de alguns autores vinculados ao indianismo romântico e ao indigenismo esotérico na América do Sul (como Vicente Fidel López, os irmãos Émile e Duncan Wagner e Arthur Posnansky, entre outros autores). Prolongando uma investigação prévia pessoal, recentemente concluída (sobre as conceções do indígena e da arqueologia em ensaístas e antropólogos de entre finais do século XIX e os anos sessenta — que deu origem ao livro En busca de la alteridad perdida), esta exposição aborda El imperio vikingo de Tiahuanaco (1982), de de Mahieu, e Kilmes. Llave de la primera cultura mundial (2000), de Munk, procurando lançar luz sobre as ideias sociais e políticas implícitas nessas fabulações do passado, pouco frequentadas pela crítica. This paper explores how certain intellectuals in late 20th century Argentina revived archaeological hypotheses rooted in romantic Americanism —later reinterpreted through Nazi pseudoarchaeology—, to legitimize the existence of pre-Hispanic “great civilizations”, based on ancient migrations from the “proto-Indo-European” world. French intellectual Jacques de Mahieu (who was affiliated with France’s collaborationist far right, and aligned with Peronism after moving to Argentina, after the French liberation from the Nazis), and his disciple, the Austrian Hermann Munk (a former Nazi Party member and WWII combatant), introduced a particular inflection into the interdisciplinary debate surrounding archaeology’s role in shaping indigenous national/continental identity. Their perspectives drew not only from Nazi legacies but also —at least in part— from South American authors connected to romantic Indianism and esoteric indigenism (such as Vicente Fidel López, Emile and Duncan Wagner, and Arthur Posnansky, among others). Extending a recently completed personal research project (which is focused on ideas of indigeneity and archaeology among essayists and anthropologists from the late 19th century through the 1960s —published in the book En busca de la alteridad perdida [In Search of Lost Otherness] —), this presentation examines El imperio vikingo de Tiahuanaco [The Viking Empire of Tiahuanaco] (1982) by de Mahieu, and Kilmes. Llave de la primera cultura mundial [Kilmes. Key to the First World Culture] (2001) by Munk, aiming to shed light on the social and political ideas that are implicit in these rarely critiqued historical fabulations. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/198200 Articulo Sensibilidades anti-imperialistas e antiguerreiras durante a Guerra do Chaco (1932-1935): comunistas, reformistas e socialistas na América Latina; Anti-imperialist and Anti-war Sensibilities during the Chaco War (1932-1935): Communists, Reformists and Socialists in Latin America Trabajos y Comunicaciones; no. 64 Este artículo analiza la emergencia de sensibilidades antiguerreras y antiimperialistas en las izquierdas latinoamericanas durante la Guerra del Chaco (1932-1935). Mediante el análisis de publicaciones periódicas (La Correspondencia Sudamericana, América Libre, Flecha, Contra, Izquierda y Cauce) y figuras clave como Aníbal Ponce y Ricardo Setaro, el trabajo examina cómo estas sensibilidades –entendidas como disposiciones afectivas, perceptivas e intelectuales– articulan solidaridades políticas transnacionales al interpretar el conflicto como parte de las disputas interimperialistas del período. Se privilegia Córdoba como centro de análisis por su papel como nodo estratégico donde convergen tradiciones del reformismo, comunismo y socialismo, generando márgenes de autonomía respecto a las direcciones partidarias centrales. El artículo sostiene que, mientras el Congreso Antiguerrero de Montevideo (1933) organizado por el Secretariado Sudamericano de la Comintern representa la cúspide institucional pero también el agotamiento de la unidad antiimperialista propuesta por la Comintern, Córdoba funciona como laboratorio periférico donde esta confluencia se materializa de forma más orgánica, expresando tempranamente la estrategia de Frentes Populares. La Guerra del Chaco opera así como acontecimiento formativo de una sensibilidad que se reconfigura posteriormente en clave antifascista, constituyendo parte del sustrato afectivo de las movilizaciones por la Guerra Civil Española.; Este artigo analisa a emergência de sensibilidades antiguerreiras e anti-imperialistas nas esquerdas latino-americanas durante a Guerra do Chaco (1932-1935). Mediante a análise de publicações periódicas (La Correspondencia Sudamericana, América Libre, Flecha, Contra, Izquierda e Cauce) e figuras-chave como Aníbal Ponce e Ricardo Setaro, o trabalho examina como estas sensibilidades — entendidas como disposições afetivas, perceptivas e intelectuais — articulam solidariedades políticas transnacionais ao interpretar o conflito como parte das disputas interimperiais do período. Privilegia-se Córdoba como centro de análise por seu papel como nodo estratégico onde convergem tradições do reformismo, comunismo e socialismo, gerando margens de autonomia em relação às direções partidárias centrais. O artigo sustenta que, enquanto o Congresso Antiguerreiro de Montevidéu (1933), organizado pelo Secretariado Sul-Americano da Comintern, representa o ápice institucional, mas também o esgotamento da unidade anti-imperialista proposta pela Comintern, Córdoba funciona como laboratório periférico onde esta confluência se materializa de forma mais orgânica, expressando precocemente a estratégia de Frentes Populares. A Guerra do Chaco opera, assim, como acontecimento formativo de uma sensibilidade que se reconfigura posteriormente em chave antifascista, constituindo parte do substrato afetivo das mobilizações pela Guerra Civil Espanhola.; This article analyzes the emergence of anti-war and anti-imperialist sensibilities in Latin American left-wing movements during the Chaco War (1932-1935). Through the analysis of periodical publications (La Correspondencia Sudamericana, América Libre, Flecha, Contra, Izquierda and Cauce) and key figures such as Aníbal Ponce and Ricardo Setaro, this study examines how these sensibilities –understood as affective, perceptive and intellectual dispositions– articulate transnational political solidarities by interpreting the conflict as part of the inter-imperialist disputes of the period. Córdoba is privileged as the center of analysis due to its role as a strategic node where reformist, communist and socialist traditions converge, generating margins of autonomy from central party leaderships. The article argues that while the Anti-War Congress of Montevideo (1933), organized by the South American Secretariat of the Comintern, represents the institutional peak but also the exhaustion of anti-imperialist unity proposed by the Comintern, Córdoba functions as a peripheral laboratory where this confluence materializes more organically, giving early expression to the Popular Front strategy. The Chaco War thus operates as a formative event for a sensibility that is later reconfigured in anti-fascist terms, constituting part of the affective substrate of mobilizations for the Spanish Civil War. Tue, 25 Aug 2026 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/198200 2026-08-25T00:00:00Z Este artículo analiza la emergencia de sensibilidades antiguerreras y antiimperialistas en las izquierdas latinoamericanas durante la Guerra del Chaco (1932-1935). Mediante el análisis de publicaciones periódicas (La Correspondencia Sudamericana, América Libre, Flecha, Contra, Izquierda y Cauce) y figuras clave como Aníbal Ponce y Ricardo Setaro, el trabajo examina cómo estas sensibilidades –entendidas como disposiciones afectivas, perceptivas e intelectuales– articulan solidaridades políticas transnacionales al interpretar el conflicto como parte de las disputas interimperialistas del período. Se privilegia Córdoba como centro de análisis por su papel como nodo estratégico donde convergen tradiciones del reformismo, comunismo y socialismo, generando márgenes de autonomía respecto a las direcciones partidarias centrales. El artículo sostiene que, mientras el Congreso Antiguerrero de Montevideo (1933) organizado por el Secretariado Sudamericano de la Comintern representa la cúspide institucional pero también el agotamiento de la unidad antiimperialista propuesta por la Comintern, Córdoba funciona como laboratorio periférico donde esta confluencia se materializa de forma más orgánica, expresando tempranamente la estrategia de Frentes Populares. La Guerra del Chaco opera así como acontecimiento formativo de una sensibilidad que se reconfigura posteriormente en clave antifascista, constituyendo parte del sustrato afectivo de las movilizaciones por la Guerra Civil Española. Este artigo analisa a emergência de sensibilidades antiguerreiras e anti-imperialistas nas esquerdas latino-americanas durante a Guerra do Chaco (1932-1935). Mediante a análise de publicações periódicas (La Correspondencia Sudamericana, América Libre, Flecha, Contra, Izquierda e Cauce) e figuras-chave como Aníbal Ponce e Ricardo Setaro, o trabalho examina como estas sensibilidades — entendidas como disposições afetivas, perceptivas e intelectuais — articulam solidariedades políticas transnacionais ao interpretar o conflito como parte das disputas interimperiais do período. Privilegia-se Córdoba como centro de análise por seu papel como nodo estratégico onde convergem tradições do reformismo, comunismo e socialismo, gerando margens de autonomia em relação às direções partidárias centrais. O artigo sustenta que, enquanto o Congresso Antiguerreiro de Montevidéu (1933), organizado pelo Secretariado Sul-Americano da Comintern, representa o ápice institucional, mas também o esgotamento da unidade anti-imperialista proposta pela Comintern, Córdoba funciona como laboratório periférico onde esta confluência se materializa de forma mais orgânica, expressando precocemente a estratégia de Frentes Populares. A Guerra do Chaco opera, assim, como acontecimento formativo de uma sensibilidade que se reconfigura posteriormente em chave antifascista, constituindo parte do substrato afetivo das mobilizações pela Guerra Civil Espanhola. This article analyzes the emergence of anti-war and anti-imperialist sensibilities in Latin American left-wing movements during the Chaco War (1932-1935). Through the analysis of periodical publications (La Correspondencia Sudamericana, América Libre, Flecha, Contra, Izquierda and Cauce) and key figures such as Aníbal Ponce and Ricardo Setaro, this study examines how these sensibilities –understood as affective, perceptive and intellectual dispositions– articulate transnational political solidarities by interpreting the conflict as part of the inter-imperialist disputes of the period. Córdoba is privileged as the center of analysis due to its role as a strategic node where reformist, communist and socialist traditions converge, generating margins of autonomy from central party leaderships. The article argues that while the Anti-War Congress of Montevideo (1933), organized by the South American Secretariat of the Comintern, represents the institutional peak but also the exhaustion of anti-imperialist unity proposed by the Comintern, Córdoba functions as a peripheral laboratory where this confluence materializes more organically, giving early expression to the Popular Front strategy. The Chaco War thus operates as a formative event for a sensibility that is later reconfigured in anti-fascist terms, constituting part of the affective substrate of mobilizations for the Spanish Civil War. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/198199 Articulo La Plata ilustrada. Imagens da cidade em La Ilustración Argentina (1881–1888) e El Sudamericano (1888–1892); Illustrated La Plata. Images of the city in La Ilustración Argentina (1881-1888) and El Sud Americano (1888-1892 Trabajos y Comunicaciones; no. 64 El artículo indaga los modos en que la ciudad de La Plata fue representada durante su década fundacional en dos de los periódicos ilustrados porteños más reconocidos: La Ilustración Argentina (1881-1888) y El Sud Americano (1888-1892). El objetivo es el de relevar las imágenes en las que aparece la novel capital provincial en la prensa gráfica porteña. Mediante la lectura intensiva del conjunto de los ejemplares, clasificamos las imágenes según sus respectivos contenidos, aunque sin dejar de prestar atención a los contextos de publicación, producción, edición y lectura, así como a los modos de la ilustración. La investigación encontró un total de 22 imágenes que aluden principalmente al desarrollo material platense: palacios públicos, planta urbana, edilicia doméstica y puerto. En torno a esas construcciones fue que los periódicos compusieron un “viaje” para los letrados porteños, quienes a través de sus páginas pudieron conocer los avances físicos de la nueva ciudad. Así, La Plata fue posicionada como referencia cultural de Argentina y Sudamérica por la significación tópica que adoptaba su perfil urbano: el de una prototípica ciudad moderna que anunciaba la forma que tendrían las ciudades en el futuro.; Este artigo examina como a cidade de La Plata foi representada durante sua década de fundação em dois dos mais renomados jornais ilustrados de Buenos Aires: *La Ilustración Argentina* (1881–1888) e *El Sud Americano* (1888–1892). O objetivo é identificar as imagens da nascente capital provincial que apareceram na imprensa ilustrada portenha. Por meio de uma análise detalhada das edições levantadas, classificamos as imagens de acordo com seu conteúdo, levando em consideração também os contextos de publicação, produção, edição e público-alvo, bem como os estilos de ilustração empregados. O estudo identificou um total de 22 imagens centradas principalmente no desenvolvimento físico de La Plata: edifícios públicos, traçado urbano, arquitetura residencial e o porto. Focando nessas estruturas, os jornais construíram uma "jornada" para o público instruído de Buenos Aires, permitindo-lhe descobrir o progresso físico da nova cidade através das páginas das publicações. Assim, La Plata foi posicionada como um marco cultural para a Argentina e a América do Sul, definida pelo significado emblemático de seu perfil urbano: o de uma cidade moderna prototípica que antecipava a forma que as cidades futuras assumiriam.; This article examines how the city of La Plata was portrayed during its formative decade in two of Buenos Aires’ most renowned illustrated newspapers: La Ilustración Argentina (1881–1888) and El Sud Americano (1888–1892). The aim is to compile images of the new provincial capital as they appear in the graphic Buenos Aires press. Through a close reading of the entire collection of issues, we classified the images according to their respective contents, while also paying attention to the contexts of publication, production, editing, and readership, as well as the styles of illustration. The research identified a total of 22 images alluding mainly to La Plata’s physical development: public buildings, urban layout, residential architecture and the port. It was around these structures that the newspapers crafted a “journey” for the readers of Buenos Aires, who, through their pages, could learn about the physical progress of the new city. Thereby, La Plata was positioned as a cultural reference point for Argentina and South America due to the topical significance of its urban profile: that of a prototypical modern city announcing the form that cities would take in the future. Tue, 25 Aug 2026 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/198199 2026-08-25T00:00:00Z El artículo indaga los modos en que la ciudad de La Plata fue representada durante su década fundacional en dos de los periódicos ilustrados porteños más reconocidos: La Ilustración Argentina (1881-1888) y El Sud Americano (1888-1892). El objetivo es el de relevar las imágenes en las que aparece la novel capital provincial en la prensa gráfica porteña. Mediante la lectura intensiva del conjunto de los ejemplares, clasificamos las imágenes según sus respectivos contenidos, aunque sin dejar de prestar atención a los contextos de publicación, producción, edición y lectura, así como a los modos de la ilustración. La investigación encontró un total de 22 imágenes que aluden principalmente al desarrollo material platense: palacios públicos, planta urbana, edilicia doméstica y puerto. En torno a esas construcciones fue que los periódicos compusieron un “viaje” para los letrados porteños, quienes a través de sus páginas pudieron conocer los avances físicos de la nueva ciudad. Así, La Plata fue posicionada como referencia cultural de Argentina y Sudamérica por la significación tópica que adoptaba su perfil urbano: el de una prototípica ciudad moderna que anunciaba la forma que tendrían las ciudades en el futuro. Este artigo examina como a cidade de La Plata foi representada durante sua década de fundação em dois dos mais renomados jornais ilustrados de Buenos Aires: *La Ilustración Argentina* (1881–1888) e *El Sud Americano* (1888–1892). O objetivo é identificar as imagens da nascente capital provincial que apareceram na imprensa ilustrada portenha. Por meio de uma análise detalhada das edições levantadas, classificamos as imagens de acordo com seu conteúdo, levando em consideração também os contextos de publicação, produção, edição e público-alvo, bem como os estilos de ilustração empregados. O estudo identificou um total de 22 imagens centradas principalmente no desenvolvimento físico de La Plata: edifícios públicos, traçado urbano, arquitetura residencial e o porto. Focando nessas estruturas, os jornais construíram uma "jornada" para o público instruído de Buenos Aires, permitindo-lhe descobrir o progresso físico da nova cidade através das páginas das publicações. Assim, La Plata foi posicionada como um marco cultural para a Argentina e a América do Sul, definida pelo significado emblemático de seu perfil urbano: o de uma cidade moderna prototípica que antecipava a forma que as cidades futuras assumiriam. This article examines how the city of La Plata was portrayed during its formative decade in two of Buenos Aires’ most renowned illustrated newspapers: La Ilustración Argentina (1881–1888) and El Sud Americano (1888–1892). The aim is to compile images of the new provincial capital as they appear in the graphic Buenos Aires press. Through a close reading of the entire collection of issues, we classified the images according to their respective contents, while also paying attention to the contexts of publication, production, editing, and readership, as well as the styles of illustration. The research identified a total of 22 images alluding mainly to La Plata’s physical development: public buildings, urban layout, residential architecture and the port. It was around these structures that the newspapers crafted a “journey” for the readers of Buenos Aires, who, through their pages, could learn about the physical progress of the new city. Thereby, La Plata was positioned as a cultural reference point for Argentina and South America due to the topical significance of its urban profile: that of a prototypical modern city announcing the form that cities would take in the future. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/198198 Articulo A triangulação do poder em Acosta, Las Casas e Motolinía; The triangulation of power in Acosta, Las Casas and Motolinía Trabajos y Comunicaciones; no. 64 El trabajo examina la conquista de América en el siglo XVI a partir de un análisis comparativo de las obras de José de Acosta, Bartolomé de las Casas y Toribio de Benavente Motolinía. El objetivo es comprender la articulación temprana entre violencia, cristianización y disciplinamiento. La metodología se inscribe en un diálogo crítico con la perspectiva de Michel Foucault sobre el poder, señalando los límites de su formulación eurocéntrica. Como resultado del análisis, se sostiene que en América colonial se constituyó un espacio de articulación triangular entre el poder soberano, pastoral y disciplinario, donde la espada, la Sagrada Escritura y la norma operaron de manera complementaria. El poder pastoral legitimó moralmente al poder soberano volviéndolo funcional al disciplinamiento de las poblaciones nativas. Asimismo, se examinan las diferencias y tensiones entre los tres cronistas: la crítica interna a la violencia en Las Casas, la justificación disciplinaria en Motolinía y la racionalización normativa del orden colonial en Acosta. Se concluye que la cristianización y la colonialidad del saber no pueden pensarse sin la violencia que las sostuvo y legitimó en nombre de la salvación.; Este estudo examina a conquista das Américas no século XVI por meio de uma análise comparativa das obras de José de Acosta, Bartolomé de las Casas e Toribio de Benavente Motolinía. O objetivo é compreender a interação inicial entre violência, cristianização e disciplina. A metodologia estabelece um diálogo crítico com a perspectiva de Michel Foucault sobre o poder, destacando as limitações de sua formulação eurocêntrica. A análise argumenta que a América colonial testemunhou o surgimento de uma articulação triangular entre poder soberano, pastoral e disciplinar, na qual a espada, as Sagradas Escrituras e as normas operavam de forma complementar. O poder pastoral conferia legitimidade moral ao poder soberano, tornando-o instrumental para a disciplina das populações nativas. Além disso, o estudo examina as diferenças e tensões entre os três cronistas: a crítica interna à violência de Las Casas, a justificação disciplinar de Motolinía e a racionalização normativa da ordem colonial por Acosta. Conclui-se que a cristianização e a colonialidade do saber não podem ser compreendidas separadamente da violência que as sustentou e legitimou em nome da salvação.; This article analyzes the conquest of America in the 16th century through a comparative analysis of the works of José de Acosta, Bartolomé de las Casas, and Toribio de Benavente Motolinía. The objective is to understand the early articulation between violence, Christianization, and discipline. The methodology engages in a critical dialogue with Michel Foucault perspective on power, highlighting the limitations of his Eurocentric formulation. The analysis concludes that in colonial America, a triangular articulation emerged between sovereign, pastoral, and disciplinary power, where the sword, Sacred Scripture, and legal norms operated in a complementary manner. Pastoral power morally legitimized sovereign power, rendering it functional for the disciplining of native populations. The article also examines the differences and tensions among the three chroniclers: Las Casas internal critique of violence, Motolinía disciplinary justification, and Acosta normative rationalization of the colonial order. It is concluded that Christianization and the coloniality of knowledge cannot be understood without considering the violence that sustained and legitimized them in the name of salvation. Tue, 25 Aug 2026 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/198198 2026-08-25T00:00:00Z El trabajo examina la conquista de América en el siglo XVI a partir de un análisis comparativo de las obras de José de Acosta, Bartolomé de las Casas y Toribio de Benavente Motolinía. El objetivo es comprender la articulación temprana entre violencia, cristianización y disciplinamiento. La metodología se inscribe en un diálogo crítico con la perspectiva de Michel Foucault sobre el poder, señalando los límites de su formulación eurocéntrica. Como resultado del análisis, se sostiene que en América colonial se constituyó un espacio de articulación triangular entre el poder soberano, pastoral y disciplinario, donde la espada, la Sagrada Escritura y la norma operaron de manera complementaria. El poder pastoral legitimó moralmente al poder soberano volviéndolo funcional al disciplinamiento de las poblaciones nativas. Asimismo, se examinan las diferencias y tensiones entre los tres cronistas: la crítica interna a la violencia en Las Casas, la justificación disciplinaria en Motolinía y la racionalización normativa del orden colonial en Acosta. Se concluye que la cristianización y la colonialidad del saber no pueden pensarse sin la violencia que las sostuvo y legitimó en nombre de la salvación. Este estudo examina a conquista das Américas no século XVI por meio de uma análise comparativa das obras de José de Acosta, Bartolomé de las Casas e Toribio de Benavente Motolinía. O objetivo é compreender a interação inicial entre violência, cristianização e disciplina. A metodologia estabelece um diálogo crítico com a perspectiva de Michel Foucault sobre o poder, destacando as limitações de sua formulação eurocêntrica. A análise argumenta que a América colonial testemunhou o surgimento de uma articulação triangular entre poder soberano, pastoral e disciplinar, na qual a espada, as Sagradas Escrituras e as normas operavam de forma complementar. O poder pastoral conferia legitimidade moral ao poder soberano, tornando-o instrumental para a disciplina das populações nativas. Além disso, o estudo examina as diferenças e tensões entre os três cronistas: a crítica interna à violência de Las Casas, a justificação disciplinar de Motolinía e a racionalização normativa da ordem colonial por Acosta. Conclui-se que a cristianização e a colonialidade do saber não podem ser compreendidas separadamente da violência que as sustentou e legitimou em nome da salvação. This article analyzes the conquest of America in the 16th century through a comparative analysis of the works of José de Acosta, Bartolomé de las Casas, and Toribio de Benavente Motolinía. The objective is to understand the early articulation between violence, Christianization, and discipline. The methodology engages in a critical dialogue with Michel Foucault perspective on power, highlighting the limitations of his Eurocentric formulation. The analysis concludes that in colonial America, a triangular articulation emerged between sovereign, pastoral, and disciplinary power, where the sword, Sacred Scripture, and legal norms operated in a complementary manner. Pastoral power morally legitimized sovereign power, rendering it functional for the disciplining of native populations. The article also examines the differences and tensions among the three chroniclers: Las Casas internal critique of violence, Motolinía disciplinary justification, and Acosta normative rationalization of the colonial order. It is concluded that Christianization and the coloniality of knowledge cannot be understood without considering the violence that sustained and legitimized them in the name of salvation. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/198196 Articulo Aplicação da justiça e comportamentos sociais face à violação de crianças no final do período colonial da região do Rio da Prata.; Application of justice and social behaviors in the face of child rape in the late colonial period of the Rio de la Plata región. Trabajos y Comunicaciones; no. 64 El presente artículo se inscribe dentro del ejercicio de la justicia aplicada ante casos de violación de menores en el Virreinato del Río de la Plata durante el siglo XVIII. Contiene en sí mismo la intención de contribuir a ampliar la mirada sobre las infancias desde la perspectiva jurídica, haciendo foco sobre la violación de menores, sin soslayar el peso que dentro dicha sociedad tenía la Iglesia a pesar de haber comenzado el proceso de secularización. Para ello se tomaron tres expedientes judiciales hallados en el Archivo Histórico de la Provincia de Buenos Aires, de los años 1740, 1783 y 1799, poniendo en tensión lo normado, para una sociedad pluriétnica y la forma en que la misma respondió en los distintos años que acontecieron los hechos. El abordaje de los casos trasciende lo jurídico para intentar aproximarnos a los comportamientos sociales, no solo hacia el afuera sino también intentando dar cuenta de lo que sucedía hacia el interior del seno familiar.; Este artigo examina a aplicação da justiça em casos de violação de crianças no Vice-Reino do Rio da Prata durante o século XVIII. Procura alargar a perspetiva jurídica sobre a infância, com enfoque na violação de crianças, reconhecendo a influência da Igreja naquela sociedade, apesar do início do processo de secularização. Para tal, foram analisados ​​três registos judiciais do Arquivo Histórico da Província de Buenos Aires, datados de 1740, 1783 e 1799, evidenciando a tensão entre as leis vigentes numa sociedade multiétnica e a forma como essa sociedade reagiu nos diferentes anos em que os acontecimentos ocorreram. A análise destes casos transcende o âmbito jurídico, procurando compreender os comportamentos sociais, não só em relação a fatores externos, mas também no seio da unidade familiar.; This article is deals with the history of childhood in the Viceroyalty of the Río de la Plata during the 18 th century. Its aim is to  broaden our understanding of childhood at the time and place in question. It deals  with the perspective of the social history of justice, focusing on the rape of minors,  while acknowledging the influence of the church within that society, despite having started  the secularization process to this end three court records found in the Historical Archive of the Province of Buenos Aires, dating from 1740,1783 and 1799, were examined, this highlighed the tensión between the legal regulations for a multiethnic society and how That society responded in the different years in which the events ocurred. The analysis of these cases goes beyond the legal framework in an attempt to understand,  the lives and behaviors in the heart of  the family unit. Tue, 25 Aug 2026 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/198196 2026-08-25T00:00:00Z El presente artículo se inscribe dentro del ejercicio de la justicia aplicada ante casos de violación de menores en el Virreinato del Río de la Plata durante el siglo XVIII. Contiene en sí mismo la intención de contribuir a ampliar la mirada sobre las infancias desde la perspectiva jurídica, haciendo foco sobre la violación de menores, sin soslayar el peso que dentro dicha sociedad tenía la Iglesia a pesar de haber comenzado el proceso de secularización. Para ello se tomaron tres expedientes judiciales hallados en el Archivo Histórico de la Provincia de Buenos Aires, de los años 1740, 1783 y 1799, poniendo en tensión lo normado, para una sociedad pluriétnica y la forma en que la misma respondió en los distintos años que acontecieron los hechos. El abordaje de los casos trasciende lo jurídico para intentar aproximarnos a los comportamientos sociales, no solo hacia el afuera sino también intentando dar cuenta de lo que sucedía hacia el interior del seno familiar. Este artigo examina a aplicação da justiça em casos de violação de crianças no Vice-Reino do Rio da Prata durante o século XVIII. Procura alargar a perspetiva jurídica sobre a infância, com enfoque na violação de crianças, reconhecendo a influência da Igreja naquela sociedade, apesar do início do processo de secularização. Para tal, foram analisados ​​três registos judiciais do Arquivo Histórico da Província de Buenos Aires, datados de 1740, 1783 e 1799, evidenciando a tensão entre as leis vigentes numa sociedade multiétnica e a forma como essa sociedade reagiu nos diferentes anos em que os acontecimentos ocorreram. A análise destes casos transcende o âmbito jurídico, procurando compreender os comportamentos sociais, não só em relação a fatores externos, mas também no seio da unidade familiar. This article is deals with the history of childhood in the Viceroyalty of the Río de la Plata during the 18 th century. Its aim is to  broaden our understanding of childhood at the time and place in question. It deals  with the perspective of the social history of justice, focusing on the rape of minors,  while acknowledging the influence of the church within that society, despite having started  the secularization process to this end three court records found in the Historical Archive of the Province of Buenos Aires, dating from 1740,1783 and 1799, were examined, this highlighed the tensión between the legal regulations for a multiethnic society and how That society responded in the different years in which the events ocurred. The analysis of these cases goes beyond the legal framework in an attempt to understand,  the lives and behaviors in the heart of  the family unit. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/198195 Articulo Entre o nativismo e a biopolítica: eugenia e antissemitismo nos Estados Unidos; Between Nativism and Biopolitics: Eugenics and Anti-Semitism in the United States Trabajos y Comunicaciones; no. 64 Este trabajo explora el modo en el que el antisemitismo fue adoptado por discursos eugenésicos, lo cual instituyó el prejuicio contra los judíos, intensificado en Estados Unidos por la reacción nativista. La hipótesis sostiene que, durante las primeras tres décadas del siglo XX, el antisemitismo estadounidense no fue sólo la expresión de un prejuicio racial o religioso, sino que se integró en la racionalidad biopolítica moderna, modulada a partir del marco teórico de la eugenesia. Fue, fundamentalmente, a través de leyes anti-inmigratorias de carácter eugenésico, que el antisemitismo popular confluyó con los intereses de la eugenesia, que entendía al judaísmo como un problema biopolìtico. Desde una perspectiva de historia cultura, que pone el acento en los imaginarios antisemitas contemporáneos, eugenistas como Harry Laughlin, Charles Davenport y Madison Grant serán analizados para examinar el vínculo entre ciencia, Estado y extremismo de derecha en la producción de un antisemitismo “aplicado”, fundamentalmente a través de medidas migratorias.; Este estudo explora como o antissemitismo foi incorporado aos discursos eugênicos, institucionalizando, assim, o preconceito contra os judeus — um sentimento intensificado nos Estados Unidos por uma reação nativista. A hipótese central é que, durante as três primeiras décadas do século XX, o antissemitismo norte-americano não foi apenas uma expressão de preconceito racial ou religioso; ele se integrou a uma racionalidade biopolítica moderna, moldada pelo arcabouço teórico da eugenia. Foi principalmente por meio de leis de restrição à imigração fundamentadas na eugenia que o antissemitismo popular convergiu com os interesses do movimento eugênico, o qual via o judaísmo como um problema biopolítico. Adotando uma perspectiva de história cultural que enfatiza os imaginários antissemitas da época, este estudo analisa eugenistas como Harry Laughlin, Charles Davenport e Madison Grant para examinar as conexões entre ciência, Estado e extrema-direita na criação de um antissemitismo "aplicado" — manifesto sobretudo por meio de políticas de imigração.; This paper explores the ways in which antisemitism was adopted by eugenic discourses, thereby institutionalizing prejudice against Jews, a process intensified in the United States by nativist reaction. The central hypothesis holds that, during the first three decades of the twentieth century, American antisemitism was not merely the expression of racial or religious prejudice, but became integrated into modern biopolitical rationality, shaped within the theoretical framework of eugenics. It was primarily through eugenic anti-immigration laws that popular antisemitism converged with the interests of eugenics, which construed Judaism as a biopolitical problem. From a cultural-historical perspective that emphasizes contemporary antisemitic imaginaries, eugenicists such as Harry Laughlin, Charles Davenport, and Madison Grant will be analyzed in order to examine the relationship between science, the state, and right-wing extremism in the production of an “applied” antisemitism, particularly through migration policies. Tue, 25 Aug 2026 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/198195 2026-08-25T00:00:00Z Este trabajo explora el modo en el que el antisemitismo fue adoptado por discursos eugenésicos, lo cual instituyó el prejuicio contra los judíos, intensificado en Estados Unidos por la reacción nativista. La hipótesis sostiene que, durante las primeras tres décadas del siglo XX, el antisemitismo estadounidense no fue sólo la expresión de un prejuicio racial o religioso, sino que se integró en la racionalidad biopolítica moderna, modulada a partir del marco teórico de la eugenesia. Fue, fundamentalmente, a través de leyes anti-inmigratorias de carácter eugenésico, que el antisemitismo popular confluyó con los intereses de la eugenesia, que entendía al judaísmo como un problema biopolìtico. Desde una perspectiva de historia cultura, que pone el acento en los imaginarios antisemitas contemporáneos, eugenistas como Harry Laughlin, Charles Davenport y Madison Grant serán analizados para examinar el vínculo entre ciencia, Estado y extremismo de derecha en la producción de un antisemitismo “aplicado”, fundamentalmente a través de medidas migratorias. Este estudo explora como o antissemitismo foi incorporado aos discursos eugênicos, institucionalizando, assim, o preconceito contra os judeus — um sentimento intensificado nos Estados Unidos por uma reação nativista. A hipótese central é que, durante as três primeiras décadas do século XX, o antissemitismo norte-americano não foi apenas uma expressão de preconceito racial ou religioso; ele se integrou a uma racionalidade biopolítica moderna, moldada pelo arcabouço teórico da eugenia. Foi principalmente por meio de leis de restrição à imigração fundamentadas na eugenia que o antissemitismo popular convergiu com os interesses do movimento eugênico, o qual via o judaísmo como um problema biopolítico. Adotando uma perspectiva de história cultural que enfatiza os imaginários antissemitas da época, este estudo analisa eugenistas como Harry Laughlin, Charles Davenport e Madison Grant para examinar as conexões entre ciência, Estado e extrema-direita na criação de um antissemitismo "aplicado" — manifesto sobretudo por meio de políticas de imigração. This paper explores the ways in which antisemitism was adopted by eugenic discourses, thereby institutionalizing prejudice against Jews, a process intensified in the United States by nativist reaction. The central hypothesis holds that, during the first three decades of the twentieth century, American antisemitism was not merely the expression of racial or religious prejudice, but became integrated into modern biopolitical rationality, shaped within the theoretical framework of eugenics. It was primarily through eugenic anti-immigration laws that popular antisemitism converged with the interests of eugenics, which construed Judaism as a biopolitical problem. From a cultural-historical perspective that emphasizes contemporary antisemitic imaginaries, eugenicists such as Harry Laughlin, Charles Davenport, and Madison Grant will be analyzed in order to examine the relationship between science, the state, and right-wing extremism in the production of an “applied” antisemitism, particularly through migration policies. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/198194 Articulo A Organização Pan-Americana da Saúde e a formação de pessoal de enfermagem na Argentina (1958–1977); The Pan American Health Organization and Nursing Personnel Training in Argentina (1958–1977) Trabajos y Comunicaciones; no. 64 El presente artículo indaga las políticas, estrategias y acciones que la Organización Panamericana de la Salud (OPS) desarrolló en la Argentina con el objetivo de mejorar la formación de personal de enfermería entre los años 1950 y 1970. La OPS es un organismo internacional formado por los países de las Américas, nacido en 1902, con la meta de supervisar y acompañar las acciones de combate sanitario contra epidemias y endemias, así como uniformar los criterios de la administración de la salud y las políticas nacionales y regionales de promoción de la salud. En el marco de un paradigma desarrollista, imperante en el contexto de la Guerra Fría, la Organización impulsó la creación de centros de investigación y formación en diferentes países de América Latina. Nuestro trabajo se basa en un análisis de fuentes primarias, como el Informe Anual del Director de la OPS y otros documentos oficiales, para reconstruir el desarrollo de programas específicos para formar instructores/as de enfermería, asesorar a Escuelas de formación profesional en esta materia y otorgar becas para ayudar a la formación en centros internacionales.; Este artigo examina as políticas, estratégias e ações implementadas pela Organização Pan-Americana da Saúde (OPAS) na Argentina entre 1950 e 1970 para aprimorar o ensino de enfermagem. A OPAS é um organismo internacional que reúne os países das Américas — criado em 1902 — com o objetivo de supervisionar e apoiar esforços de combate a epidemias e doenças endêmicas, bem como de padronizar critérios de administração em saúde e políticas nacionais e regionais de promoção da saúde. No contexto do paradigma desenvolvimentista prevalecente durante a Guerra Fria, a Organização promoveu a criação de centros de pesquisa e capacitação em diversos países latino-americanos. Nosso estudo baseia-se na análise de fontes primárias — como o Relatório Anual do Diretor da OPAS e outros documentos oficiais — para reconstituir o desenvolvimento de programas específicos voltados à formação de instrutores de enfermagem, à prestação de serviços de assessoria a escolas de enfermagem e à concessão de bolsas de estudo para capacitação em centros internacionais.; This article investigates the policies, strategies, and actions developed by the Pan American Health Organization (PAHO) in Argentina to improve nursing education between 1950 and 1970. Established in 1902, PAHO is an international body comprising the countries of the Americas, created with the goal of supervising and supporting sanitary efforts against epidemics and endemics, as well as standardizing health administration criteria and national and regional health promotion policies. Within the framework of a developmentalist paradigm prevalent during the Cold War, the Organization promoted the creation of research and training centers across various Latin American countries. Our work is based on an analysis of primary sources—such as the PAHO Director's Annual Report and other official documents—to reconstruct the development of specific programs designed to train nursing instructors, advise professional nursing schools, and grant scholarships for training at international centers. Tue, 25 Aug 2026 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/198194 2026-08-25T00:00:00Z El presente artículo indaga las políticas, estrategias y acciones que la Organización Panamericana de la Salud (OPS) desarrolló en la Argentina con el objetivo de mejorar la formación de personal de enfermería entre los años 1950 y 1970. La OPS es un organismo internacional formado por los países de las Américas, nacido en 1902, con la meta de supervisar y acompañar las acciones de combate sanitario contra epidemias y endemias, así como uniformar los criterios de la administración de la salud y las políticas nacionales y regionales de promoción de la salud. En el marco de un paradigma desarrollista, imperante en el contexto de la Guerra Fría, la Organización impulsó la creación de centros de investigación y formación en diferentes países de América Latina. Nuestro trabajo se basa en un análisis de fuentes primarias, como el Informe Anual del Director de la OPS y otros documentos oficiales, para reconstruir el desarrollo de programas específicos para formar instructores/as de enfermería, asesorar a Escuelas de formación profesional en esta materia y otorgar becas para ayudar a la formación en centros internacionales. Este artigo examina as políticas, estratégias e ações implementadas pela Organização Pan-Americana da Saúde (OPAS) na Argentina entre 1950 e 1970 para aprimorar o ensino de enfermagem. A OPAS é um organismo internacional que reúne os países das Américas — criado em 1902 — com o objetivo de supervisionar e apoiar esforços de combate a epidemias e doenças endêmicas, bem como de padronizar critérios de administração em saúde e políticas nacionais e regionais de promoção da saúde. No contexto do paradigma desenvolvimentista prevalecente durante a Guerra Fria, a Organização promoveu a criação de centros de pesquisa e capacitação em diversos países latino-americanos. Nosso estudo baseia-se na análise de fontes primárias — como o Relatório Anual do Diretor da OPAS e outros documentos oficiais — para reconstituir o desenvolvimento de programas específicos voltados à formação de instrutores de enfermagem, à prestação de serviços de assessoria a escolas de enfermagem e à concessão de bolsas de estudo para capacitação em centros internacionais. This article investigates the policies, strategies, and actions developed by the Pan American Health Organization (PAHO) in Argentina to improve nursing education between 1950 and 1970. Established in 1902, PAHO is an international body comprising the countries of the Americas, created with the goal of supervising and supporting sanitary efforts against epidemics and endemics, as well as standardizing health administration criteria and national and regional health promotion policies. Within the framework of a developmentalist paradigm prevalent during the Cold War, the Organization promoted the creation of research and training centers across various Latin American countries. Our work is based on an analysis of primary sources—such as the PAHO Director's Annual Report and other official documents—to reconstruct the development of specific programs designed to train nursing instructors, advise professional nursing schools, and grant scholarships for training at international centers.