http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/198374 Fri, 13 Nov 2026 23:31:47 GMT 2026-11-13T23:31:47Z http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/198421 Articulo This is ephemeral Questión; no. 84 Rossana Reguillo abordó problemáticas como juventud, subjetividad, ciudad, inseguridad, etc. atravesadas por una preocupación central: el poder. En Los miedos contemporáneos (2006) propone una tríada entre lo individual, lo cultural y lo social, como analizador sociocultural. El Indio Solari también cuestionó al poder desde su práctica artística, denunciando la industria musical y reivindicando sus “bandas de combate”. Este artículo utiliza esa matriz propuesta por Reguillo para analizar la despedida del ídolo en tanto fenómeno que expone tensiones de la sociedad argentina contemporánea.; Rossana Reguillo addressed issues such as youth, subjectivity, the city, insecurity, etc., all interwoven with a central concern: power. In *Contemporary Fears* (2006), she proposes a triad of the individual, the cultural, and the social as a sociocultural framework. Indio Solari also challenged power through his artistic practice, denouncing the music industry and championing his "battle bands." This article uses Reguillo's proposed framework to analyze the idol's farewell as a phenomenon that exposes tensions within contemporary Argentine society. Fri, 14 Aug 2026 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/198421 2026-08-14T00:00:00Z Rossana Reguillo abordó problemáticas como juventud, subjetividad, ciudad, inseguridad, etc. atravesadas por una preocupación central: el poder. En Los miedos contemporáneos (2006) propone una tríada entre lo individual, lo cultural y lo social, como analizador sociocultural. El Indio Solari también cuestionó al poder desde su práctica artística, denunciando la industria musical y reivindicando sus “bandas de combate”. Este artículo utiliza esa matriz propuesta por Reguillo para analizar la despedida del ídolo en tanto fenómeno que expone tensiones de la sociedad argentina contemporánea. Rossana Reguillo addressed issues such as youth, subjectivity, the city, insecurity, etc., all interwoven with a central concern: power. In *Contemporary Fears* (2006), she proposes a triad of the individual, the cultural, and the social as a sociocultural framework. Indio Solari also challenged power through his artistic practice, denouncing the music industry and championing his "battle bands." This article uses Reguillo's proposed framework to analyze the idol's farewell as a phenomenon that exposes tensions within contemporary Argentine society. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/198419 Articulo Rossana's Gaze Questión; no. 84 A través de una semblanza emotiva y conceptual, el presente texto reflexiona sobre el legado pedagógico y humano de Rossana Reguillo. Tomando como eje su clásico libro Emergencia de culturas juveniles, se analiza cómo su mirada transformó los modos de investigar en las universidades latinoamericanas al abandonar el aislamiento del escritorio en busca del territorio. Asimismo, se reseña la vigencia de sus categorías en las aulas universitarias actuales, donde sus mapas conceptuales continúan vigentes para comprender cómo las y los jóvenes disputan el espacio público y configuran sus identidades.; Through a moving and conceptual portrait, this text reflects on the pedagogical and human legacy of Rossana Reguillo. Centered on her seminal book *Emergencia de culturas juveniles* (The Emergence of Youth Cultures), the analysis examines how her perspective transformed research practices in Latin American universities by moving beyond the isolation of the desk and out into the field. It also highlights the enduring relevance of her analytical categories in today’s university classrooms, where her conceptual frameworks remain vital for understanding how young people contest public space and shape their identities. Fri, 14 Aug 2026 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/198419 2026-08-14T00:00:00Z A través de una semblanza emotiva y conceptual, el presente texto reflexiona sobre el legado pedagógico y humano de Rossana Reguillo. Tomando como eje su clásico libro Emergencia de culturas juveniles, se analiza cómo su mirada transformó los modos de investigar en las universidades latinoamericanas al abandonar el aislamiento del escritorio en busca del territorio. Asimismo, se reseña la vigencia de sus categorías en las aulas universitarias actuales, donde sus mapas conceptuales continúan vigentes para comprender cómo las y los jóvenes disputan el espacio público y configuran sus identidades. Through a moving and conceptual portrait, this text reflects on the pedagogical and human legacy of Rossana Reguillo. Centered on her seminal book *Emergencia de culturas juveniles* (The Emergence of Youth Cultures), the analysis examines how her perspective transformed research practices in Latin American universities by moving beyond the isolation of the desk and out into the field. It also highlights the enduring relevance of her analytical categories in today’s university classrooms, where her conceptual frameworks remain vital for understanding how young people contest public space and shape their identities. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/198418 Contribucion a revista Rossana Reguillo: A wounded and brilliant firefly in the darkness of a continent Questión; no. 84 "No se trata de hacer visible lo invisible, sino de disputar los modos en que miramos”, dice Rossana en su último libro, que no alcanzó a presentar. En "El vuelo de las luciérnagas. Pensar la resistencia frente a la violencia del poder”, escrito junto a Alina Peña Iguarán, nos propone "aprender a mirar aquello que, aun en la noche más densa, sigue emitiendo luz.”. Aún no he podido leerlo entero, pero un recorrido por el índice y las primera páginas son una muestra elocuente de algunas de las cosas que Rossana Reguillo Cruz ha aportado a la ciencias sociales latinoamericanas. Entre ellas destacaría un coraje poco común para meterse a fondo con las más duras realidades, desde la desesperanza juvenil al narcotráfico, del miedo en las calles al odio en las redes -odio que la golpeó con fuerza a ella misma-. También su insistencia en buscar allí, entre el barro y la oscuridad, luces de resistencia, hilos de los que aferrarse y tejer esperanzas. Una articulación coherente entre la matriz crítica y la comprensión de la cultura, entre la investigación rigurosa y el activismo militante. Fri, 14 Aug 2026 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/198418 2026-08-14T00:00:00Z "No se trata de hacer visible lo invisible, sino de disputar los modos en que miramos”, dice Rossana en su último libro, que no alcanzó a presentar. En "El vuelo de las luciérnagas. Pensar la resistencia frente a la violencia del poder”, escrito junto a Alina Peña Iguarán, nos propone "aprender a mirar aquello que, aun en la noche más densa, sigue emitiendo luz.”. Aún no he podido leerlo entero, pero un recorrido por el índice y las primera páginas son una muestra elocuente de algunas de las cosas que Rossana Reguillo Cruz ha aportado a la ciencias sociales latinoamericanas. Entre ellas destacaría un coraje poco común para meterse a fondo con las más duras realidades, desde la desesperanza juvenil al narcotráfico, del miedo en las calles al odio en las redes -odio que la golpeó con fuerza a ella misma-. También su insistencia en buscar allí, entre el barro y la oscuridad, luces de resistencia, hilos de los que aferrarse y tejer esperanzas. Una articulación coherente entre la matriz crítica y la comprensión de la cultura, entre la investigación rigurosa y el activismo militante. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/198416 Contribucion a revista Questión; no. 84 Este último 25 de abril no nos sorprendió la muerte de Rossana, pero nos conmovió por un final que la venía maltrayendo y que, ella, con su voluntad vital y su empecinamiento entero, postergaba sin plazos… Como todo final, un día llega, pero este tiene el carácter de una incidencia, sorprende porque no parecía posible, no era "normal” que flaqueara, todos espiábamos los envíos, las redes, esperando su próxima carta amorosa de pensamiento y obra. Desde nosotros, esta Question/Cuestión, que aprendimos a conocerla, esperarla, festejarla, debatirla para encender su negritud revolucionaria, entonces, reconocemos el dolor, el final, y proponemos contarla un rato más. Como ustedes saben, esta revista académica, científica, de vez en cuando organiza con códigos del "canon” las sorpresas que alteran los circuitos de las máquinas del campo de la producción de conocimiento, y arma un Incidente… como pasó con Jorge Huergo, como con la Inundación que asoló La Plata -nuestro lugar geográfico principal- y produjo una solidaridad histórica, reconstituyente de algunas almas y cuerpos, eliminando tantos más. Fri, 14 Aug 2026 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/198416 2026-08-14T00:00:00Z Este último 25 de abril no nos sorprendió la muerte de Rossana, pero nos conmovió por un final que la venía maltrayendo y que, ella, con su voluntad vital y su empecinamiento entero, postergaba sin plazos… Como todo final, un día llega, pero este tiene el carácter de una incidencia, sorprende porque no parecía posible, no era "normal” que flaqueara, todos espiábamos los envíos, las redes, esperando su próxima carta amorosa de pensamiento y obra. Desde nosotros, esta Question/Cuestión, que aprendimos a conocerla, esperarla, festejarla, debatirla para encender su negritud revolucionaria, entonces, reconocemos el dolor, el final, y proponemos contarla un rato más. Como ustedes saben, esta revista académica, científica, de vez en cuando organiza con códigos del "canon” las sorpresas que alteran los circuitos de las máquinas del campo de la producción de conocimiento, y arma un Incidente… como pasó con Jorge Huergo, como con la Inundación que asoló La Plata -nuestro lugar geográfico principal- y produjo una solidaridad histórica, reconstituyente de algunas almas y cuerpos, eliminando tantos más. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/198415 Articulo Mapping Violence in Latin America: Donald Trump, Javier Milei, and Rossana Reguillo Questión; no. 84 Justo cuando en los portales periodísticos seguían las crónicas de la crisis escolar producida por las amenazas de atentados escolares en las puertas de los baños, me llegó la noticia del fallecimiento, a los 70 años, de Rossana Reguillo, una de las investigadoras más relevantes dentro del campo de estudios en comunicación, cuya obra, en gran parte, abordó el problema de la violencia y las juventudes. Mientras recordaba su primera visita a la Argentina, a propósito de su libro La construcción simbólica de la ciudad. Sociedad, desastre, comunicación, en 1996, en el que estudió las consecuencias simbólicas de una catástrofe urbana en Guadalajara como consecuencias de las explosiones de un ducto subterráneo, con más de 200 muertos, pensé que inoportuna era otra vez la muerte. Digo inoportuna porque toda la obra de esta brillante investigadora se concentró en buscar explicaciones a una violencia que comenzaba a ser constitutiva en nuestra América. Ya no en clave ideológica, como la de los setenta, sino en apariencia gobernada por un sinsentido. Quizás desde que ella escribió Las Bandas Juveniles. Identidad urbana y usos de la comunicación en 1991, había de su parte una intuición. El neoliberalismo estaba inoculando una creciente desafección por los más débiles. Así, volvía el "espiral de violencia” que había profetizado Dom Hélder Cámara, el famoso obispo de Recifes, en una región en la que crecía simultáneamente la conectividad algorítmica y la pobreza crónica. Fri, 14 Aug 2026 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/198415 2026-08-14T00:00:00Z Justo cuando en los portales periodísticos seguían las crónicas de la crisis escolar producida por las amenazas de atentados escolares en las puertas de los baños, me llegó la noticia del fallecimiento, a los 70 años, de Rossana Reguillo, una de las investigadoras más relevantes dentro del campo de estudios en comunicación, cuya obra, en gran parte, abordó el problema de la violencia y las juventudes. Mientras recordaba su primera visita a la Argentina, a propósito de su libro La construcción simbólica de la ciudad. Sociedad, desastre, comunicación, en 1996, en el que estudió las consecuencias simbólicas de una catástrofe urbana en Guadalajara como consecuencias de las explosiones de un ducto subterráneo, con más de 200 muertos, pensé que inoportuna era otra vez la muerte. Digo inoportuna porque toda la obra de esta brillante investigadora se concentró en buscar explicaciones a una violencia que comenzaba a ser constitutiva en nuestra América. Ya no en clave ideológica, como la de los setenta, sino en apariencia gobernada por un sinsentido. Quizás desde que ella escribió Las Bandas Juveniles. Identidad urbana y usos de la comunicación en 1991, había de su parte una intuición. El neoliberalismo estaba inoculando una creciente desafección por los más débiles. Así, volvía el "espiral de violencia” que había profetizado Dom Hélder Cámara, el famoso obispo de Recifes, en una región en la que crecía simultáneamente la conectividad algorítmica y la pobreza crónica. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/198413 Articulo On Fireflies, Shrapnel, and Resistance: Lights That Persist to Envision Other Worlds. An Interview with Rossana Reguillo, 2007 Questión; no. 84 La reseña recupera una entrevista audiovisual de 2007 realizada por el Dr. Luis Barreras a Rossana Reguillo, en la que la autora expone un conjunto de conceptos clave para comprender la condición juvenil en América Latina. Se destaca su diagnóstico sobre la desafiliación acelerada de los jóvenes y la desinstitucionalización del Estado social frente al fortalecimiento de su brazo punitivo, así como su propuesta de pensar la juventud a través de metáforas —la crueldad dela época, el pensamiento videoclip— ante la insuficiencia de las categorías sociológicas tradicionales. Señala el valor documental del material como bisagra entre sus primeros trabajos sobre culturas juveniles y su producción posterior sobre violencia y necropolítica, y recomienda su uso pedagógico en cursos de comunicación y estudios culturales.; This review revisits a 2007 audiovisual interview conducted by Dr. Luis Barreras with Rossana Reguillo, in which the author outlines key concepts for understanding the condition of youth in Latin America. It highlights her diagnosis regarding the rapid disaffiliation of young people and the deinstitutionalization of the social state—contrasted with the strengthening of its punitive arm—as well as her proposal to conceptualize youth through metaphors (such as the "cruelty of the times" and "music-video thinking") given the inadequacy of traditional sociological categories. The review notes the material's documentary value as a bridge between her early work on youth cultures and her later output on violence and necropolitics, and recommends its use for pedagogical purposes in communication and cultural studies courses. Fri, 14 Aug 2026 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/198413 2026-08-14T00:00:00Z La reseña recupera una entrevista audiovisual de 2007 realizada por el Dr. Luis Barreras a Rossana Reguillo, en la que la autora expone un conjunto de conceptos clave para comprender la condición juvenil en América Latina. Se destaca su diagnóstico sobre la desafiliación acelerada de los jóvenes y la desinstitucionalización del Estado social frente al fortalecimiento de su brazo punitivo, así como su propuesta de pensar la juventud a través de metáforas —la crueldad dela época, el pensamiento videoclip— ante la insuficiencia de las categorías sociológicas tradicionales. Señala el valor documental del material como bisagra entre sus primeros trabajos sobre culturas juveniles y su producción posterior sobre violencia y necropolítica, y recomienda su uso pedagógico en cursos de comunicación y estudios culturales. This review revisits a 2007 audiovisual interview conducted by Dr. Luis Barreras with Rossana Reguillo, in which the author outlines key concepts for understanding the condition of youth in Latin America. It highlights her diagnosis regarding the rapid disaffiliation of young people and the deinstitutionalization of the social state—contrasted with the strengthening of its punitive arm—as well as her proposal to conceptualize youth through metaphors (such as the "cruelty of the times" and "music-video thinking") given the inadequacy of traditional sociological categories. The review notes the material's documentary value as a bridge between her early work on youth cultures and her later output on violence and necropolitics, and recommends its use for pedagogical purposes in communication and cultural studies courses. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/198412 Articulo The fear that isn't yours: Notes on the legacy of Rossana Reguillo Questión; no. 84 Conocí a Rossana Reguillo en 1997. Desde entonces compartimos conversaciones, debates, lecturas, encuentros en congresos de varios países. Colegas y amigos. No podría hacer un obituario. En su homenaje quiero traer uno de sus tantos aportes, sobre el que conversamos tanto: el miedo. ¿Qué le hace el miedo a una sociedad? Partió de un rechazo doble. Rechazó la explicación psicológica —el miedo como emoción individual, reacción ante un peligro— y rechazó también la explicación ingenua de la sociología empirista —el miedo como respuesta proporcional a los índices de criminalidad. Ella veía en el campo comunidades enteras reorganizando sus vidas en torno a amenazas que excedían ampliamente su experiencia directa de victimización. Personas que nunca habían sido asaltadas, pero que cambiaban sus recorridos, sus horarios, sus formas de socializar, como si el peligro fuera permanente e inminente. Fri, 14 Aug 2026 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/198412 2026-08-14T00:00:00Z Conocí a Rossana Reguillo en 1997. Desde entonces compartimos conversaciones, debates, lecturas, encuentros en congresos de varios países. Colegas y amigos. No podría hacer un obituario. En su homenaje quiero traer uno de sus tantos aportes, sobre el que conversamos tanto: el miedo. ¿Qué le hace el miedo a una sociedad? Partió de un rechazo doble. Rechazó la explicación psicológica —el miedo como emoción individual, reacción ante un peligro— y rechazó también la explicación ingenua de la sociología empirista —el miedo como respuesta proporcional a los índices de criminalidad. Ella veía en el campo comunidades enteras reorganizando sus vidas en torno a amenazas que excedían ampliamente su experiencia directa de victimización. Personas que nunca habían sido asaltadas, pero que cambiaban sus recorridos, sus horarios, sus formas de socializar, como si el peligro fuera permanente e inminente. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/198409 Articulo The Voice That Is Not Transcribed: Archive, Presence, and the Incomplete in a Seminar by Rossana Reguillo Questión; no. 84 En 1994, Rossana Reguillo Cruz dictó un seminario de posgrado en la Facultad de Periodismo y Comunicación Social de la Universidad Nacional de La Plata. Dos estudiantes registraron ese seminario en catorce cassettes que permanecieron inéditos durante treinta años. Tras la muerte de la autora en abril de 2026, este trabajo presenta la digitalización, restauración sonora y transcripción de ese material, y reflexiona sobre su valor como documento. Se argumenta, en diálogo con Ong, Dolar y Milito, que la voz grabada conserva una dimensión —el timbre, la vacilación, la corrección en el aire— irreductible a la transcripción escrita, y que estos audios documentan no solo el pensamiento en formación de Reguillo sino también un momento del campo de la comunicación latinoamericana. Se discute además, con apoyo en Portelli, Derrida, Benjamin y Ginzburg, el estatuto de este archivo involuntario y el valor epistémico de su incompletitud —falta el cassette número seis—, leída como rasgo de autenticidad antes que como pérdida. El artículo se cierra pensando la publicación de estos materiales como un acto de restitución de una voz que circuló de manera restringida, en sintonía con la propia teorización de Reguillo sobre la memoria social como práctica política y colectiva.; In 1994, Rossana Reguillo Cruz taught a graduate seminar at the School of Journalism and Social Communication of the National University of La Plata. Two students recorded the seminar on fourteen cassette tapes that remained unpublished for thirty years. Following the author's death in April 2026, this article presents the digitization, sound restoration, and transcription of that material, and reflects on its documentary value. Drawing on Ong, Dolar, and Milito, it argues that the recorded voice preserves a dimension — timbre, hesitation, mid-sentence correction — that written transcription cannot fully capture, and that these recordings document not only Reguillo's thinking in formation but also a specific moment in the field of Latin American communication studies. Drawing further on Portelli, Derrida, Benjamin, and Ginzburg, the article discusses the status of this unintentional archive and the epistemic value of its incompleteness — cassette number six is missing — read as a mark of authenticity rather than simple loss. The article closes by framing the publication of these materials as an act of restitution of a voice that circulated only in restricted form, in keeping with Reguillo's own theorization of social memory as a collective political practice. Fri, 14 Aug 2026 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/198409 2026-08-14T00:00:00Z En 1994, Rossana Reguillo Cruz dictó un seminario de posgrado en la Facultad de Periodismo y Comunicación Social de la Universidad Nacional de La Plata. Dos estudiantes registraron ese seminario en catorce cassettes que permanecieron inéditos durante treinta años. Tras la muerte de la autora en abril de 2026, este trabajo presenta la digitalización, restauración sonora y transcripción de ese material, y reflexiona sobre su valor como documento. Se argumenta, en diálogo con Ong, Dolar y Milito, que la voz grabada conserva una dimensión —el timbre, la vacilación, la corrección en el aire— irreductible a la transcripción escrita, y que estos audios documentan no solo el pensamiento en formación de Reguillo sino también un momento del campo de la comunicación latinoamericana. Se discute además, con apoyo en Portelli, Derrida, Benjamin y Ginzburg, el estatuto de este archivo involuntario y el valor epistémico de su incompletitud —falta el cassette número seis—, leída como rasgo de autenticidad antes que como pérdida. El artículo se cierra pensando la publicación de estos materiales como un acto de restitución de una voz que circuló de manera restringida, en sintonía con la propia teorización de Reguillo sobre la memoria social como práctica política y colectiva. In 1994, Rossana Reguillo Cruz taught a graduate seminar at the School of Journalism and Social Communication of the National University of La Plata. Two students recorded the seminar on fourteen cassette tapes that remained unpublished for thirty years. Following the author's death in April 2026, this article presents the digitization, sound restoration, and transcription of that material, and reflects on its documentary value. Drawing on Ong, Dolar, and Milito, it argues that the recorded voice preserves a dimension — timbre, hesitation, mid-sentence correction — that written transcription cannot fully capture, and that these recordings document not only Reguillo's thinking in formation but also a specific moment in the field of Latin American communication studies. Drawing further on Portelli, Derrida, Benjamin, and Ginzburg, the article discusses the status of this unintentional archive and the epistemic value of its incompleteness — cassette number six is missing — read as a mark of authenticity rather than simple loss. The article closes by framing the publication of these materials as an act of restitution of a voice that circulated only in restricted form, in keeping with Reguillo's own theorization of social memory as a collective political practice. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/198407 Articulo Academic Testimony and Tribute. Rigor without rigidity: The epistemology of the street in Rossana Reguillo's intellectual legacy Questión; no. 84 Este artículo recupera, a partir del testimonio directo de dos investigadores próximos a su obra, el legado teórico, metodológico y ético de Rossana Reguillo en el campo de la comunicación latinoamericana. Se reconstruye su propuesta de una «epistemología de la calle», que tensiona las matrices disciplinares tradicionales e incorpora un enfoque transdisciplinar —antropología, sociología, filosofía y biología— al estudio de las culturas juveniles, las violencias estructurales y la necropolítica. Asimismo, se examina su última etapa como directora de Signa_Lab(1), laboratorio de análisis de datos que ejerció una forma de intelectualidad pública frente a la desinformación y la automatización del disenso, asumiendo los riesgos que esa praxis crítica conlleva en el contexto latinoamericano. El artículo concluye señalando la vigencia de su obra como agenda pendiente para las ciencias sociales de la región.; Drawing on the direct testimony of two researchers close to her work, this article revisits the theoretical, methodological, and ethical legacy of Rossana Reguillo in Latin American communication studies. It reconstructs her proposal of a "street epistemology," which challenges traditional disciplinary boundaries and incorporates a transdisciplinary approach —anthropology, sociology, philosophy, and biology— to the study of youth cultures, structural violence, and necropolitics. It also examines her later work as director of Signa_Lab, a data-analysis laboratory that practiced a form of public intellectual engagement against disinformation and the automation of dissent, embracing the risks that such critical praxis entails in the Latin American context. The article closes by pointing to the continued relevance of her work as an unfinished agenda for the region's social sciences. Fri, 14 Aug 2026 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/198407 2026-08-14T00:00:00Z Este artículo recupera, a partir del testimonio directo de dos investigadores próximos a su obra, el legado teórico, metodológico y ético de Rossana Reguillo en el campo de la comunicación latinoamericana. Se reconstruye su propuesta de una «epistemología de la calle», que tensiona las matrices disciplinares tradicionales e incorpora un enfoque transdisciplinar —antropología, sociología, filosofía y biología— al estudio de las culturas juveniles, las violencias estructurales y la necropolítica. Asimismo, se examina su última etapa como directora de Signa_Lab(1), laboratorio de análisis de datos que ejerció una forma de intelectualidad pública frente a la desinformación y la automatización del disenso, asumiendo los riesgos que esa praxis crítica conlleva en el contexto latinoamericano. El artículo concluye señalando la vigencia de su obra como agenda pendiente para las ciencias sociales de la región. Drawing on the direct testimony of two researchers close to her work, this article revisits the theoretical, methodological, and ethical legacy of Rossana Reguillo in Latin American communication studies. It reconstructs her proposal of a "street epistemology," which challenges traditional disciplinary boundaries and incorporates a transdisciplinary approach —anthropology, sociology, philosophy, and biology— to the study of youth cultures, structural violence, and necropolitics. It also examines her later work as director of Signa_Lab, a data-analysis laboratory that practiced a form of public intellectual engagement against disinformation and the automation of dissent, embracing the risks that such critical praxis entails in the Latin American context. The article closes by pointing to the continued relevance of her work as an unfinished agenda for the region's social sciences. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/198406 Articulo A lecture worth hearing again: Rossana Reguillo's Sound Archive recording at JUMIC 2009 Questión; no. 84 Esta nota presenta la recuperación, a partir del archivo sonoro de SONICOM (Los Sonidos de la Investigación), de la conferencia magistral que Rossana Reguillo brindó en septiembre de 2009 en el Primer Encuentro de Juventud y Medios de Comunicación e Industrias Culturales (JUMIC), organizado por la Facultad de Periodismo y Comunicación Social de la UNLP. El registro, presentado en dos partes, documenta un momento de transición cultural marcado por la irrupción de las redes sociales y los nuevos consumos mediáticos, y expone una lectura de los jóvenes como protagonistas de un cambio civilizatorio en curso. Escuchada más de quince años después, la conferencia se destaca por la vigencia de sus planteos sobre Facebook, YouTube, los blogs y las playlists como indicios tempranos de transformaciones que redefinirían la comunicación y la vida cotidiana. Su publicación busca, además, reconstruir la memoria académica de la Facultad y honrar el legado intelectual de Reguillo.; This note presents the recovery, from the SONICOM sound archive (Los Sonidos de la Investigación), of the keynote lecture delivered by Rossana Reguillo in September 2009 at the First Meeting on Youth, Media, and Cultural Industries (JUMIC), organized by the School of Journalism and Social Communication at UNLP. The recording, presented in two parts, documents a moment of cultural transition marked by the rise of social networks and new media consumption patterns, and puts forward a reading of youth as central actors in an ongoing civilizational shift. Heard more than fifteen years later, the lecture stands out for the continued relevance of its references to Facebook, YouTube, blogs, and playlists as early signs of transformations that would go on to redefine communication and everyday life. Its publication also aims to reconstruct the academic memory of the School and honor Reguillo's intellectual legacy. Fri, 14 Aug 2026 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/198406 2026-08-14T00:00:00Z Esta nota presenta la recuperación, a partir del archivo sonoro de SONICOM (Los Sonidos de la Investigación), de la conferencia magistral que Rossana Reguillo brindó en septiembre de 2009 en el Primer Encuentro de Juventud y Medios de Comunicación e Industrias Culturales (JUMIC), organizado por la Facultad de Periodismo y Comunicación Social de la UNLP. El registro, presentado en dos partes, documenta un momento de transición cultural marcado por la irrupción de las redes sociales y los nuevos consumos mediáticos, y expone una lectura de los jóvenes como protagonistas de un cambio civilizatorio en curso. Escuchada más de quince años después, la conferencia se destaca por la vigencia de sus planteos sobre Facebook, YouTube, los blogs y las playlists como indicios tempranos de transformaciones que redefinirían la comunicación y la vida cotidiana. Su publicación busca, además, reconstruir la memoria académica de la Facultad y honrar el legado intelectual de Reguillo. This note presents the recovery, from the SONICOM sound archive (Los Sonidos de la Investigación), of the keynote lecture delivered by Rossana Reguillo in September 2009 at the First Meeting on Youth, Media, and Cultural Industries (JUMIC), organized by the School of Journalism and Social Communication at UNLP. The recording, presented in two parts, documents a moment of cultural transition marked by the rise of social networks and new media consumption patterns, and puts forward a reading of youth as central actors in an ongoing civilizational shift. Heard more than fifteen years later, the lecture stands out for the continued relevance of its references to Facebook, YouTube, blogs, and playlists as early signs of transformations that would go on to redefine communication and everyday life. Its publication also aims to reconstruct the academic memory of the School and honor Reguillo's intellectual legacy. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/198403 Articulo Glimmers amid the catastrophe Questión; no. 84 El artículo presenta una reseña crítica de El vuelo de las luciérnagas. Pensar la resistencia frente a la violencia del poder (2026), última obra de Rossana Reguillo escrita junto a Alina Peña, ambas investigadoras del ITESO (México). Retomando la metáfora de las luciérnagas de Georges Didi-Huberman, el libro propone una cartografía de resistencias frente a lo que las autoras llaman el "régimen brutalista": formas contemporáneas de poder que combinan vigilancia digital, sobreexposición mediática y anulación del lenguaje ("lengua de hierro") para deshumanizar cuerpos y silenciar disidencias. A partir de casos como el modelo comunicacional carcelario de Nayib Bukele en El Salvador, las autoras analizan cómo el poder fabrica narrativas de shock y control mediante plataformas digitales. Frente a ello, proponen la imaginación radical y el arte social —bordados colectivos, murales, intervenciones lumínicas— como prácticas políticas capaces de restituir el rostro y la voz a quienes el sistema busca convertir en cifras. El texto se inscribe en la trayectoria intelectual de Reguillo, marcada por una "epistemología de la calle" y un compromiso irrenunciable con los derechos humanos, la dignidad y las formas cotidianas y colectivas de insistir en la vida.; This article offers a critical review of El vuelo de las luciérnagas. Pensar la resistencia frente a la violencia del poder (2026), the last book by Rossana Reguillo, co-authored with Alina Peña, both researchers at ITESO (Mexico). Drawing on Georges Didi-Huberman's firefly metaphor, the book maps forms of resistance against what the authors term the "brutalist regime": contemporary configurations of power that combine digital surveillance, media overexposure, and the annulment of language (an "iron tongue") to dehumanize bodies and silence dissent. Through cases such as Nayib Bukele's carceral communication model in El Salvador, the authors examine how power manufactures narratives of shock and control through digital platforms. In response, they propose radical imagination and social art —collective embroidery, murals, light installations— as political practices capable of restoring face and voice to those the system reduces to statistics. The text is situated within Reguillo's broader intellectual trajectory, marked by a "street epistemology" and an unwavering commitment to human rights, dignity, and everyday, collective ways of insisting on life. Fri, 14 Aug 2026 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/198403 2026-08-14T00:00:00Z El artículo presenta una reseña crítica de El vuelo de las luciérnagas. Pensar la resistencia frente a la violencia del poder (2026), última obra de Rossana Reguillo escrita junto a Alina Peña, ambas investigadoras del ITESO (México). Retomando la metáfora de las luciérnagas de Georges Didi-Huberman, el libro propone una cartografía de resistencias frente a lo que las autoras llaman el "régimen brutalista": formas contemporáneas de poder que combinan vigilancia digital, sobreexposición mediática y anulación del lenguaje ("lengua de hierro") para deshumanizar cuerpos y silenciar disidencias. A partir de casos como el modelo comunicacional carcelario de Nayib Bukele en El Salvador, las autoras analizan cómo el poder fabrica narrativas de shock y control mediante plataformas digitales. Frente a ello, proponen la imaginación radical y el arte social —bordados colectivos, murales, intervenciones lumínicas— como prácticas políticas capaces de restituir el rostro y la voz a quienes el sistema busca convertir en cifras. El texto se inscribe en la trayectoria intelectual de Reguillo, marcada por una "epistemología de la calle" y un compromiso irrenunciable con los derechos humanos, la dignidad y las formas cotidianas y colectivas de insistir en la vida. This article offers a critical review of El vuelo de las luciérnagas. Pensar la resistencia frente a la violencia del poder (2026), the last book by Rossana Reguillo, co-authored with Alina Peña, both researchers at ITESO (Mexico). Drawing on Georges Didi-Huberman's firefly metaphor, the book maps forms of resistance against what the authors term the "brutalist regime": contemporary configurations of power that combine digital surveillance, media overexposure, and the annulment of language (an "iron tongue") to dehumanize bodies and silence dissent. Through cases such as Nayib Bukele's carceral communication model in El Salvador, the authors examine how power manufactures narratives of shock and control through digital platforms. In response, they propose radical imagination and social art —collective embroidery, murals, light installations— as political practices capable of restoring face and voice to those the system reduces to statistics. The text is situated within Reguillo's broader intellectual trajectory, marked by a "street epistemology" and an unwavering commitment to human rights, dignity, and everyday, collective ways of insisting on life. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/198401 Articulo From urban catastrophe to territorial transformation: The enduring relevance of Rosana Reguillo's thinking for a transformative communication theory of territory Questión; no. 84 Rosana Reguillo es una cita insoslayable para los estudios socioculturales latinoamericanos en temas de juventudes, comunicación, culturas urbanas, violencia y poder en América Latina. En el caso de mi tesis doctoral fue más allá: fue una referencia paradigmática en el orden teórico pero también por la similitud en los casos de estudio en su tesis doctoral y la propia. La Rossana Reguillo que retomo es aquella que profundiza en los estudios urbanos desde la comunicación, al entender la ciudad como espacio de conflicto simbólico. Resulta muy motivadora su agudeza teórica combinada con rigurosidad metodológica y un perfil de investigación crítica, situada y comprometida. Existe una afinidad epistemológica clara entre la tesis doctoral de Reguillo sobre las explosiones de Guadalajara de 1992 y mi tesis doctoral sobre la inundación de La Plata de 2013: ambas parten de una catástrofe urbana que quiebra el orden cotidiano y abre procesos de resignificación territorial, producción de memorias, disputas por el sentido y transformación de las relaciones entre Estado, ciudadanía y espacio urbano. Fri, 14 Aug 2026 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/198401 2026-08-14T00:00:00Z Rosana Reguillo es una cita insoslayable para los estudios socioculturales latinoamericanos en temas de juventudes, comunicación, culturas urbanas, violencia y poder en América Latina. En el caso de mi tesis doctoral fue más allá: fue una referencia paradigmática en el orden teórico pero también por la similitud en los casos de estudio en su tesis doctoral y la propia. La Rossana Reguillo que retomo es aquella que profundiza en los estudios urbanos desde la comunicación, al entender la ciudad como espacio de conflicto simbólico. Resulta muy motivadora su agudeza teórica combinada con rigurosidad metodológica y un perfil de investigación crítica, situada y comprometida. Existe una afinidad epistemológica clara entre la tesis doctoral de Reguillo sobre las explosiones de Guadalajara de 1992 y mi tesis doctoral sobre la inundación de La Plata de 2013: ambas parten de una catástrofe urbana que quiebra el orden cotidiano y abre procesos de resignificación territorial, producción de memorias, disputas por el sentido y transformación de las relaciones entre Estado, ciudadanía y espacio urbano.