http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/25009 Mon, 09 Nov 2026 12:38:59 GMT 2026-11-09T12:38:59Z http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/25621 Contribucion a revista Relaciones de la Sociedad Argentina de Antropología; tomo 21 Ante todo quiero manifestar mi gratitud a José A. Pérex. y Hugo Yacobaccio por su lectura y comentarios al trabajo, los que me brindan la oportunidad de clarificar algunos puntos insuficientemente desarrollados en el mismo. Deseo también felicitar al comité editorial por su iniciativa al crear este ámbito de discusión. Los comentarios se refieren a tres temas generales: cronología, naturaleza de las tendencias propuestas y explicación. En las siguientes páginas trataré cada uno de estos puntos por separado. Respuesta sobre los comentarios realizados respecto del artículo de Axel E. Nielsen: “Demografia y cambio social en Quebrada de Humahuaca (Jujuy, Argentina) 700-1535 d.C.”. Relaciones de la Sociedad Argentina de Antropología, XXI, 1996, pp. 307-354. Mon, 01 Jan 1996 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/25621 1996-01-01T00:00:00Z Ante todo quiero manifestar mi gratitud a José A. Pérex. y Hugo Yacobaccio por su lectura y comentarios al trabajo, los que me brindan la oportunidad de clarificar algunos puntos insuficientemente desarrollados en el mismo. Deseo también felicitar al comité editorial por su iniciativa al crear este ámbito de discusión. Los comentarios se refieren a tres temas generales: cronología, naturaleza de las tendencias propuestas y explicación. En las siguientes páginas trataré cada uno de estos puntos por separado. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/25619 Contribucion a revista Relaciones de la Sociedad Argentina de Antropología; tomo 21 En el artículo Demografía y cambio social en la Quebrada de Humahuaca (Jujuy, Argentina) 700-1535 d.C. Axel E. Niclscn analiza los cambios ocurridos en los modos de utilización del espacio, tanto regional como en los propios asentamientos arqueológicos, en la Quebrada de Humahuaca y su área de influencia entre el 700 y el 1535 A. D. A lo largo de este período identifica tendencias en la distribución, emplazamieno y estructura de las poblaciones, así como sus relaciones con los recursos y las actividades de producción. Basándose en csta información, discute los posibles nexos entre los procesos demográficos, políticos y económicos, y sus consecuencias en la explicación del cambio. En el resumen afirma"[...] que el progresivo desarrollo de una situación de conflicto endémico a lo largo del período podría explicar el proceso" Comentario sobre el artículo de Axel E. Nielsen: “Demografia y cambio social en Quebrada de Humahuaca (Jujuy, Argentina) 700-1535 d.C.”. Relaciones de la Sociedad Argentina de Antropología, XXI, 1996, pp. 307-354. Mon, 01 Jan 1996 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/25619 1996-01-01T00:00:00Z En el artículo Demografía y cambio social en la Quebrada de Humahuaca (Jujuy, Argentina) 700-1535 d.C. Axel E. Niclscn analiza los cambios ocurridos en los modos de utilización del espacio, tanto regional como en los propios asentamientos arqueológicos, en la Quebrada de Humahuaca y su área de influencia entre el 700 y el 1535 A. D. A lo largo de este período identifica tendencias en la distribución, emplazamieno y estructura de las poblaciones, así como sus relaciones con los recursos y las actividades de producción. Basándose en csta información, discute los posibles nexos entre los procesos demográficos, políticos y económicos, y sus consecuencias en la explicación del cambio. En el resumen afirma"[...] que el progresivo desarrollo de una situación de conflicto endémico a lo largo del período podría explicar el proceso" http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/25616 Contribucion a revista Relaciones de la Sociedad Argentina de Antropología; tomo 21 Era necesario un trabajo que encarara el tema del cambio social en la Quebrada de Humahuaca que, siendo uno de los lugares con mayor intensidad de trabajos en la historia de la arqueología argentina, cuenta con, comparativamente, pocos trabajos comprehensivos. La investigación de Nielsen plantea preguntas nuevas y ofrece algunas respuestas a viejos problemas. Es una virtud de la misma tratar de escapar de los esquemas descriptivos que no explicaban demasiado sobre la realidad cultural del pasado. Mis comentarios se limitan a una serie de puntos que, desde mi punto de vista, deberían contemplarse para situarlo en perspectiva. Comentario sobre el artículo de Axel E. Nielsen: “Demografia y cambio social en Quebrada de Humahuaca (Jujuy, Argentina) 700-1535 d.C.”. Relaciones de la Sociedad Argentina de Antropología, XXI, 1996, pp. 307-354. Mon, 01 Jan 1996 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/25616 1996-01-01T00:00:00Z Era necesario un trabajo que encarara el tema del cambio social en la Quebrada de Humahuaca que, siendo uno de los lugares con mayor intensidad de trabajos en la historia de la arqueología argentina, cuenta con, comparativamente, pocos trabajos comprehensivos. La investigación de Nielsen plantea preguntas nuevas y ofrece algunas respuestas a viejos problemas. Es una virtud de la misma tratar de escapar de los esquemas descriptivos que no explicaban demasiado sobre la realidad cultural del pasado. Mis comentarios se limitan a una serie de puntos que, desde mi punto de vista, deberían contemplarse para situarlo en perspectiva. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/25613 Contribucion a revista Relaciones de la Sociedad Argentina de Antropología; tomo 21 Lo estimulante de ambos comentarios es que nos invitan a ir más allá de los propósitos que nos habíamos fijado. Originalmente nos interesaba problematizar la correspondencia entre impulsos localizadores o globalizadores y posiciones de poder, para proponer que al menos en ciertos escenarios transnacionalizados la disputa política por la fijación de sentidos distingue a las partes enfrentadas no tanto por determinaciones supuestamente divergentes a globalizar (posición hcgcmónica) o localizar (posición subalterna), sino más bien poruña disputa centrada en qué y cómo globalizar y/o localizar. Obviamente, tal disputa no está al margen de que la dinámica de poder que entrama esos escenarios signe diferencialmente la suerte de lo que en concreto se globalice o localice. Respuesta sobre los comentarios realizados respecto del artículo de Briones, Claudia ...[et. al.]: “Desinflando el globo: otras caras de la globalización”. Relaciones de la Sociedad Argentina de Antropología, XXI, 1996, pp. 119-136. Mon, 01 Jan 1996 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/25613 1996-01-01T00:00:00Z Lo estimulante de ambos comentarios es que nos invitan a ir más allá de los propósitos que nos habíamos fijado. Originalmente nos interesaba problematizar la correspondencia entre impulsos localizadores o globalizadores y posiciones de poder, para proponer que al menos en ciertos escenarios transnacionalizados la disputa política por la fijación de sentidos distingue a las partes enfrentadas no tanto por determinaciones supuestamente divergentes a globalizar (posición hcgcmónica) o localizar (posición subalterna), sino más bien poruña disputa centrada en qué y cómo globalizar y/o localizar. Obviamente, tal disputa no está al margen de que la dinámica de poder que entrama esos escenarios signe diferencialmente la suerte de lo que en concreto se globalice o localice. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/25610 Contribucion a revista Relaciones de la Sociedad Argentina de Antropología; tomo 21 "Manifestagoes de impulsos globalizadores nüo sao novas na historia da humanidade", esclarcccm as autoras. De fato, o propino Cristianismo, surgido de urna aldcia de pescadores do Oriente Medio, chcgou cm dois mil anos de expansüo a se manifestar virtualmcntc por toda a superficie do "globo". Se levada as suas últimas conseqücncias, a tarcfa de desinflar o globo seria algo históricamente extenuante, um regresso quase infinito, a comecarpela divulgacao dos primeiros instrumentos líticos. No entanto, congratulo-me com as autoras pela perspicacia de identificar certos aspectos cruciais na problemática da globalizagao, dentrc os quais, o sinal de alerta para o pcrigo de se ser levado pela onda de intercssc no assunto sem fazcr o esforzó de nadar até térra firme. Tcntarci ncstc comentario seguir alguns fios de rcflcxao que me foram suscitados pelo artigo, especialmente no que se refere a atuacao de antropólogos que se dcdicam a cstudar povos indígenas. Comentario sobre el artículo de Briones, Claudia ...[et. al.]: “Desinflando el globo: otras caras de la globalización”. Relaciones de la Sociedad Argentina de Antropología, XXI, 1996, pp. 119-136. Mon, 01 Jan 1996 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/25610 1996-01-01T00:00:00Z "Manifestagoes de impulsos globalizadores nüo sao novas na historia da humanidade", esclarcccm as autoras. De fato, o propino Cristianismo, surgido de urna aldcia de pescadores do Oriente Medio, chcgou cm dois mil anos de expansüo a se manifestar virtualmcntc por toda a superficie do "globo". Se levada as suas últimas conseqücncias, a tarcfa de desinflar o globo seria algo históricamente extenuante, um regresso quase infinito, a comecarpela divulgacao dos primeiros instrumentos líticos. No entanto, congratulo-me com as autoras pela perspicacia de identificar certos aspectos cruciais na problemática da globalizagao, dentrc os quais, o sinal de alerta para o pcrigo de se ser levado pela onda de intercssc no assunto sem fazcr o esforzó de nadar até térra firme. Tcntarci ncstc comentario seguir alguns fios de rcflcxao que me foram suscitados pelo artigo, especialmente no que se refere a atuacao de antropólogos que se dcdicam a cstudar povos indígenas. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/25609 Contribucion a revista Relaciones de la Sociedad Argentina de Antropología; tomo 21 Pero ¿es todavía posible la aproximación etnográfica, nacida con la modernidad, a un mundo globalizado? ¿Cómo incide la globalización en nuestras investigaciones? Para reflexionar sobre la dicotomía global-local y sus implicancias en la labor antropológica servirán los dos ejemplos del artículo y la lógica de presentación de Manchcvski. Conviene advertir desde el principio que la novedad introducida por el debate de la globalización no reside en hacer etnografías procesuales, históricas y no-aislacionistas. La leona antropológica de la segunda mitad del siglo XX es una sucesión de intentos por superar el estudio de "culturas" y "sociedades" basado en la presencia directa del investigador en un lapso y una extensión espacial acotados, fuera del mundo. Las determinaciones complejas que atraviesan nuestros objetos de conocimiento han sido señaladas, de modos diversos, por los críticos del concepto clásico de "comunidad" y por la escuela de Manchester con su interés en el conflicto, hasta los enfoques económico-políticos desde los '60, y los más recientes aportes de la antropología histórica. Comentario sobre el artículo de Briones, Claudia ...[et. al.]: “Desinflando el globo: otras caras de la globalización”. Relaciones de la Sociedad Argentina de Antropología, XXI, 1996, pp. 119-136. Mon, 01 Jan 1996 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/25609 1996-01-01T00:00:00Z Pero ¿es todavía posible la aproximación etnográfica, nacida con la modernidad, a un mundo globalizado? ¿Cómo incide la globalización en nuestras investigaciones? Para reflexionar sobre la dicotomía global-local y sus implicancias en la labor antropológica servirán los dos ejemplos del artículo y la lógica de presentación de Manchcvski. Conviene advertir desde el principio que la novedad introducida por el debate de la globalización no reside en hacer etnografías procesuales, históricas y no-aislacionistas. La leona antropológica de la segunda mitad del siglo XX es una sucesión de intentos por superar el estudio de "culturas" y "sociedades" basado en la presencia directa del investigador en un lapso y una extensión espacial acotados, fuera del mundo. Las determinaciones complejas que atraviesan nuestros objetos de conocimiento han sido señaladas, de modos diversos, por los críticos del concepto clásico de "comunidad" y por la escuela de Manchester con su interés en el conflicto, hasta los enfoques económico-políticos desde los '60, y los más recientes aportes de la antropología histórica. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/25024 Articulo Relaciones de la Sociedad Argentina de Antropología; tomo 21 Partiendo de la consideración de los cambios ocurridos en los modos de utilización del espacio regional e intrasitio, el presente trabajo discute tendencias demográficas, económicas y políticas presentes en la Quebrada de Humahuaca y área de influencia durante el lapso comprendido entre, aproximadamente, los años 700 y 1535 A. D. El análisis de las relaciones entre estas dimensiones de transformación indica que un argumento de tipo adaptacionista no puede dar cuenta de la trayectoria evolutiva durante este período. Se sugiere que el progresivo desarrollo de una situación de conflicto endémico a lo largo del período podría explicar el proceso.; Based on the consideration of changes in land use and settlement structure, this paper discusses demographic, economic, and political changes that took place, in Quebrada de Humahuaca and its área of influence between ca. 7000 and 1535 A. D. The analysis of the relationship among dimensions of change indicates that and adaptationist argument cannot explain the evolutionary trajectory during this period. It is suggested that a progressive development of an endemic state of warfare throughout the period could explain the process. Mon, 01 Jan 1996 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/25024 1996-01-01T00:00:00Z Partiendo de la consideración de los cambios ocurridos en los modos de utilización del espacio regional e intrasitio, el presente trabajo discute tendencias demográficas, económicas y políticas presentes en la Quebrada de Humahuaca y área de influencia durante el lapso comprendido entre, aproximadamente, los años 700 y 1535 A. D. El análisis de las relaciones entre estas dimensiones de transformación indica que un argumento de tipo adaptacionista no puede dar cuenta de la trayectoria evolutiva durante este período. Se sugiere que el progresivo desarrollo de una situación de conflicto endémico a lo largo del período podría explicar el proceso. Based on the consideration of changes in land use and settlement structure, this paper discusses demographic, economic, and political changes that took place, in Quebrada de Humahuaca and its área of influence between ca. 7000 and 1535 A. D. The analysis of the relationship among dimensions of change indicates that and adaptationist argument cannot explain the evolutionary trajectory during this period. It is suggested that a progressive development of an endemic state of warfare throughout the period could explain the process. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/25022 Articulo Relaciones de la Sociedad Argentina de Antropología; tomo 21 Este trabajo presenta lineamientos generales para la estructuración de trabajos de investigación y tesis. Se ocupa de dar las pautas que guían la organización de las distintas secciones que componen diseños y tesis. Se sugiere que ambos forman parte de un continuum, y como tal comparten tanto objetivos como aspectos de la justificación y ejecución de la investigación.; This paper offers general guidelines related to structuring research designs and theses. It provides a general idea about the sections comprising them. It suggests the both are part of the same process, thus sharing not only research objectives but also the study's justification and research operationalization. Mon, 01 Jan 1996 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/25022 1996-01-01T00:00:00Z Este trabajo presenta lineamientos generales para la estructuración de trabajos de investigación y tesis. Se ocupa de dar las pautas que guían la organización de las distintas secciones que componen diseños y tesis. Se sugiere que ambos forman parte de un continuum, y como tal comparten tanto objetivos como aspectos de la justificación y ejecución de la investigación. This paper offers general guidelines related to structuring research designs and theses. It provides a general idea about the sections comprising them. It suggests the both are part of the same process, thus sharing not only research objectives but also the study's justification and research operationalization. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/25021 Articulo Relaciones de la Sociedad Argentina de Antropología; tomo 21 Este trabajo presenta los resultados del análisis funcional de una pieza lítica que conservaba marcas macroscópicas de piqueteamiento y de fricción, descubierta en el transcurso de la excavaciones del sitio Shamakush I, sobre la costa norte del Canal Beagle. Por su singular morfología, se trata de la única pieza conocida de este tipo en toda el área de los canales magallánico-fueguiños. Su estudio requirió el desarrollo de técnicas de tratamiento y análisis específicas. La observación a gran aumento en microscopio óptico de reflexión fue realizada a partir de réplicas parciales de la superficie y complementada mediante el análisis de imágenes digitalizadas en base a histogramas de tonos grises y gráficos de luminancia. Se pudo demostrar que la misma fue confeccionada mediante las técnicas de piqueteamiento y pulimentación y luego utilizada como pulidor para la confección de instrumentos óseos.; This paper presents the results of a functional analysis of a lithic artifact which had pecking and rubbing traces on its surface, discovered in Shamkush I site on the northern Beagle Channelcoasts. Based on its peculiar morphology, it can be regarded as a unique artifact of this kind in the Magellan-Fuegian region. Specific pre-treatmení and analysis techniques were developed for this case. Reflected light microscopic analysis were carried out on silicone-casts ofdifferent portions ofits surface. This in turn was commplemented by digitalized images analysis basedon a grey-scale histograms and luminace profiles. It was demonstrated that the above mentioned artifact was made by pecking and rubbing techniques, and was used as a polisher for producing bone artifacts. Mon, 01 Jan 1996 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/25021 1996-01-01T00:00:00Z Este trabajo presenta los resultados del análisis funcional de una pieza lítica que conservaba marcas macroscópicas de piqueteamiento y de fricción, descubierta en el transcurso de la excavaciones del sitio Shamakush I, sobre la costa norte del Canal Beagle. Por su singular morfología, se trata de la única pieza conocida de este tipo en toda el área de los canales magallánico-fueguiños. Su estudio requirió el desarrollo de técnicas de tratamiento y análisis específicas. La observación a gran aumento en microscopio óptico de reflexión fue realizada a partir de réplicas parciales de la superficie y complementada mediante el análisis de imágenes digitalizadas en base a histogramas de tonos grises y gráficos de luminancia. Se pudo demostrar que la misma fue confeccionada mediante las técnicas de piqueteamiento y pulimentación y luego utilizada como pulidor para la confección de instrumentos óseos. This paper presents the results of a functional analysis of a lithic artifact which had pecking and rubbing traces on its surface, discovered in Shamkush I site on the northern Beagle Channelcoasts. Based on its peculiar morphology, it can be regarded as a unique artifact of this kind in the Magellan-Fuegian region. Specific pre-treatmení and analysis techniques were developed for this case. Reflected light microscopic analysis were carried out on silicone-casts ofdifferent portions ofits surface. This in turn was commplemented by digitalized images analysis basedon a grey-scale histograms and luminace profiles. It was demonstrated that the above mentioned artifact was made by pecking and rubbing techniques, and was used as a polisher for producing bone artifacts. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/25020 Articulo Relaciones de la Sociedad Argentina de Antropología; tomo 21 Esta investigación arqueológica estuvo destinada a averiguar que efectos tiene la variabilidad en las condiciones locales sobre el comportamiento humano reflejado en el registro arqueológico. De la topografía de la localidad se dedujeron expectativas que quedaron en gran medida corroboradas por los resultados de la excavación. La conclusión es que el sistema adaptativo regional contaba con flexibilidad para sacar provecho de las circunstancias locales sin por ello perder unidad regional. El artículo analiza además problemas vinculados con la forma de calcular los NMI y con las diferencias intrasitio en la depositación y preservación de los residuos.; This archaeological investigation aim was íofind ouí the variability ofthe local conditions upon human behavior as is reflected in archaeological data. The expectations comingfrom the local topography were by in large corroborated by the results ofthe excavation. The conclusión being that the regional adaptative system was flexible enough to adapt to the local circumstances without losing regional unity. Moreover, the anide analyses problems related to the calculation ofNMI, and the differences intrasite in depositing and preserving the residue. Mon, 01 Jan 1996 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/25020 1996-01-01T00:00:00Z Esta investigación arqueológica estuvo destinada a averiguar que efectos tiene la variabilidad en las condiciones locales sobre el comportamiento humano reflejado en el registro arqueológico. De la topografía de la localidad se dedujeron expectativas que quedaron en gran medida corroboradas por los resultados de la excavación. La conclusión es que el sistema adaptativo regional contaba con flexibilidad para sacar provecho de las circunstancias locales sin por ello perder unidad regional. El artículo analiza además problemas vinculados con la forma de calcular los NMI y con las diferencias intrasitio en la depositación y preservación de los residuos. This archaeological investigation aim was íofind ouí the variability ofthe local conditions upon human behavior as is reflected in archaeological data. The expectations comingfrom the local topography were by in large corroborated by the results ofthe excavation. The conclusión being that the regional adaptative system was flexible enough to adapt to the local circumstances without losing regional unity. Moreover, the anide analyses problems related to the calculation ofNMI, and the differences intrasite in depositing and preserving the residue. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/25019 Articulo Relaciones de la Sociedad Argentina de Antropología; tomo 21 A través del diseño experimental de investigación se presentan indicadores no ambiguos de técnica de reducción bipolar en determinadas materias primas Iíticas de la Cuenca del Rio Curaca, provincia de La Pampa. Del estudio de la muestra experimental se realiza un sistema de clasificación preliminar en categorías de la secuencia de producción bipolar. Estas categorías se utilizan para analizar los ejemplares arqueológicos de la Localidad Tapera Moreira. Se determina la presencia de técnica bipolar en dicho contexto arqueológico y se evalúan las razones de su empleo. En este sentido el uso de la analogía experimental es fundamental para realizar tal comparación y como base para generar ideas e hipótesis.; Some non ambiguous indicators of bipolar reduction technique in certain lithic raw materials pertaining to the river Curacoi basin in La Pampa province are shown in this rcsearch. From thestudyofthis experimental sample, apreliminar classification system ofcategories of bipolar producüon sequence is made. This categories are used to analyse the archaeological samples of Tapera Moreira locality The presence of bipolar technique in that archaeological context is determinad, and the reasons ofits use are also evaluated. In this sense, the employment of experimental analogy is fundamental to make the comparison and as a base for new ideas and hypothesis. Mon, 01 Jan 1996 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/25019 1996-01-01T00:00:00Z A través del diseño experimental de investigación se presentan indicadores no ambiguos de técnica de reducción bipolar en determinadas materias primas Iíticas de la Cuenca del Rio Curaca, provincia de La Pampa. Del estudio de la muestra experimental se realiza un sistema de clasificación preliminar en categorías de la secuencia de producción bipolar. Estas categorías se utilizan para analizar los ejemplares arqueológicos de la Localidad Tapera Moreira. Se determina la presencia de técnica bipolar en dicho contexto arqueológico y se evalúan las razones de su empleo. En este sentido el uso de la analogía experimental es fundamental para realizar tal comparación y como base para generar ideas e hipótesis. Some non ambiguous indicators of bipolar reduction technique in certain lithic raw materials pertaining to the river Curacoi basin in La Pampa province are shown in this rcsearch. From thestudyofthis experimental sample, apreliminar classification system ofcategories of bipolar producüon sequence is made. This categories are used to analyse the archaeological samples of Tapera Moreira locality The presence of bipolar technique in that archaeological context is determinad, and the reasons ofits use are also evaluated. In this sense, the employment of experimental analogy is fundamental to make the comparison and as a base for new ideas and hypothesis. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/25018 Articulo Relaciones de la Sociedad Argentina de Antropología; tomo 21 A partir de la localización de áreas donde se encuentran materias primas y el trabajo experimental con arcillas del valle, se discuten las características que asumió la producción cerámica y los mecanismos socio-políticos que permitieron el acceso a los recursos en Rincón Chico, valle de Santa María, durante el Período de Desarrollos Regionales.; The paper discusses the traits pottery production assumed and the socio-political mechanisms which permitted the access to resources in Rincón Chico, Santa María Valley, during the Regional Development Period. It is based on the localization ofraw material and experimental work made with clayfrom the valley. Mon, 01 Jan 1996 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/25018 1996-01-01T00:00:00Z A partir de la localización de áreas donde se encuentran materias primas y el trabajo experimental con arcillas del valle, se discuten las características que asumió la producción cerámica y los mecanismos socio-políticos que permitieron el acceso a los recursos en Rincón Chico, valle de Santa María, durante el Período de Desarrollos Regionales. The paper discusses the traits pottery production assumed and the socio-political mechanisms which permitted the access to resources in Rincón Chico, Santa María Valley, during the Regional Development Period. It is based on the localization ofraw material and experimental work made with clayfrom the valley. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/25017 Articulo Relaciones de la Sociedad Argentina de Antropología; tomo 21 Se estudian restos arqueológicos de maíz procedentes de seis niveles de un yacimiento de Pampa Grande, provincia de Salta, con el método de taxonomía numérica. Las unidades de estudio, que son espigas, presentan una amplia variación de sus estados de caracteres, lo que, sobre la base de la similitud entre las espigas, ha permitido formar grupos según el número de hileras de granos. Esos grupos delimitan ocho tipos de maíz que se compararon con el maíz moderno cultivado en la misma región. Se ha determinado que los restos estudiados están relacionados con las siguientes razas actuales: Chullpi, Chaucha, Amarillo, Azul, Capia Púrpura, Pisingallo, Capia Rosado y Culli. Debido a remociones efectuadas en el yacimiento previas al presente hallazgo, no se establecen relaciones entre las razas y las capas estratigráficas.; Archaeological remains of maize from six. levéis in Pampa Grande site, Salta province is studied under numerical taxonomy method. Ears, which are thc study unities, have a wide variation of characteristics. Based on the similarities among spikes, groups were formed according to the grain row number. These groups encompass eight types ofmaize which were compared with cultivated modern maize in the región. Itwas determined that the remains studied are relatad to thefollowing current types: Chullpi, Chaucha, Amarillo, Azul, Capia Púrpura, Pisingallo, Capia Rosado and Culli. Because the remains were removed in the site prior to thisfinding, no relationships between races and stratigraphic layers could be made. Mon, 01 Jan 1996 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/25017 1996-01-01T00:00:00Z Se estudian restos arqueológicos de maíz procedentes de seis niveles de un yacimiento de Pampa Grande, provincia de Salta, con el método de taxonomía numérica. Las unidades de estudio, que son espigas, presentan una amplia variación de sus estados de caracteres, lo que, sobre la base de la similitud entre las espigas, ha permitido formar grupos según el número de hileras de granos. Esos grupos delimitan ocho tipos de maíz que se compararon con el maíz moderno cultivado en la misma región. Se ha determinado que los restos estudiados están relacionados con las siguientes razas actuales: Chullpi, Chaucha, Amarillo, Azul, Capia Púrpura, Pisingallo, Capia Rosado y Culli. Debido a remociones efectuadas en el yacimiento previas al presente hallazgo, no se establecen relaciones entre las razas y las capas estratigráficas. Archaeological remains of maize from six. levéis in Pampa Grande site, Salta province is studied under numerical taxonomy method. Ears, which are thc study unities, have a wide variation of characteristics. Based on the similarities among spikes, groups were formed according to the grain row number. These groups encompass eight types ofmaize which were compared with cultivated modern maize in the región. Itwas determined that the remains studied are relatad to thefollowing current types: Chullpi, Chaucha, Amarillo, Azul, Capia Púrpura, Pisingallo, Capia Rosado and Culli. Because the remains were removed in the site prior to thisfinding, no relationships between races and stratigraphic layers could be made. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/25016 Articulo Relaciones de la Sociedad Argentina de Antropología; tomo 21 En los últimos años, la globalización aparece en las Ciencias Sociales como un significante con al menos dos significados. Por un lado, remite a un proceso de destcrritorialización de la economía y de ciertos discursos político-culturales asociados. Por el otro, circunscribe como concepto procesos de construcción de hegemonía en un contexto deflexibilización del capitalismo. En este último sentido, la idea de localización surge progresivamente como herramienta para identificar discursos heterogeneizadores, vistos como contracara de tendencias opuestas enfatizadas por la noción de globalización. En este ensayo, nos proponemos revisar algunos supuestos que hacen problemática la dupla globalización/localización. Fundamentalmente el de la correspondencia lineal entre sectores sociales y tendencias excluyentes de uno u otro signo. Para ilustrar nuestra perspectiva comparamos formas posibles de globalización promovidas desde grupos indígenas y religiosos. Por ultimo, presentamos una reflexión critica sobre algunos abordajes de la noción de cultura en contextos de glohalizacion.; Over the last several yeros, globalization appears in social sciences as a significara with at least two meanings. On one hand, it refers to a process of dcterritorialization ofthe economy associatedwith certainpolitical-cultural discourses. On the other, it circunscribes as concepts, processes of construction ofhegemony in a contexto/capitalismflexibilization. In the lastsense, the idea oflocalization arises progesssively as a tool to identify heterogeneous discourses, in contrast to opposing tendencies emphasized by the notion of globaüzation. In this essay, we review some assumptions which make the doble concept localizationl globalization troublesome. Essentially, the lineal correspondance between social sections and exduding tendencies ofboth concepts. In order to ülustrate our perspective, we compared possible ways of globalization promotedfrom indigenous and religious groups. Lastly, wepresent a criücal reflexión on some approaches to the notion of culture in globalization contexts. Mon, 01 Jan 1996 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/25016 1996-01-01T00:00:00Z En los últimos años, la globalización aparece en las Ciencias Sociales como un significante con al menos dos significados. Por un lado, remite a un proceso de destcrritorialización de la economía y de ciertos discursos político-culturales asociados. Por el otro, circunscribe como concepto procesos de construcción de hegemonía en un contexto deflexibilización del capitalismo. En este último sentido, la idea de localización surge progresivamente como herramienta para identificar discursos heterogeneizadores, vistos como contracara de tendencias opuestas enfatizadas por la noción de globalización. En este ensayo, nos proponemos revisar algunos supuestos que hacen problemática la dupla globalización/localización. Fundamentalmente el de la correspondencia lineal entre sectores sociales y tendencias excluyentes de uno u otro signo. Para ilustrar nuestra perspectiva comparamos formas posibles de globalización promovidas desde grupos indígenas y religiosos. Por ultimo, presentamos una reflexión critica sobre algunos abordajes de la noción de cultura en contextos de glohalizacion. Over the last several yeros, globalization appears in social sciences as a significara with at least two meanings. On one hand, it refers to a process of dcterritorialization ofthe economy associatedwith certainpolitical-cultural discourses. On the other, it circunscribes as concepts, processes of construction ofhegemony in a contexto/capitalismflexibilization. In the lastsense, the idea oflocalization arises progesssively as a tool to identify heterogeneous discourses, in contrast to opposing tendencies emphasized by the notion of globaüzation. In this essay, we review some assumptions which make the doble concept localizationl globalization troublesome. Essentially, the lineal correspondance between social sections and exduding tendencies ofboth concepts. In order to ülustrate our perspective, we compared possible ways of globalization promotedfrom indigenous and religious groups. Lastly, wepresent a criücal reflexión on some approaches to the notion of culture in globalization contexts. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/25014 Articulo Relaciones de la Sociedad Argentina de Antropología; tomo 21 En este trabajo se analizan los sucesos ocurridos durante el Tercer Congreso Arqueológico Mundial reunido en Nueva Delhi en diciembre de 1994. A raíz de que el Comité Ejecutivo del World Archaeological Congress aceptó la prohibición del gobierno de la India de discutir públicamente la demolición en 1992 de la mezquita medieval de Babri Masjid en la ciudad de Ayodhya, el encuentro de Delhi ha cuestionado la legitimidad de esta organización. En el trabajo se plantea entonces: a) el contexto en el cual el surgimiento del WAC fue posible, b) la historia del conflicto de Ayodhya y la relación entre arqueología y política en la India contemporánea, y c) algunas preguntas acerca de la posibilidad de constituir un foro internacional con el relativismo y multiculturalismo como premisas; This paper analyses events íaking place at the Third World Archaeological Congress (WAC), held in New Delhi, India in December 1994. The Executive Comitee of the WAC accepted the han passed by the Indian government prohibiting public discusson on the demoütion ofthe sixteenth century Babri Masjidmosque at Ayodhya, which tookplace in 1992. Following thatdecisson, the legiiimacyofiheDchlimeeting, has been questioned. The study deals with the following points: a) the context in which WAC was possible, b) the history of Ayodhya issue and the links between archaeology and politlcs in contemporary India, and c) some questions regarding the possibility of orgañís ing a worldforum on the basis of relativism and multiculturalism. Mon, 01 Jan 1996 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/25014 1996-01-01T00:00:00Z En este trabajo se analizan los sucesos ocurridos durante el Tercer Congreso Arqueológico Mundial reunido en Nueva Delhi en diciembre de 1994. A raíz de que el Comité Ejecutivo del World Archaeological Congress aceptó la prohibición del gobierno de la India de discutir públicamente la demolición en 1992 de la mezquita medieval de Babri Masjid en la ciudad de Ayodhya, el encuentro de Delhi ha cuestionado la legitimidad de esta organización. En el trabajo se plantea entonces: a) el contexto en el cual el surgimiento del WAC fue posible, b) la historia del conflicto de Ayodhya y la relación entre arqueología y política en la India contemporánea, y c) algunas preguntas acerca de la posibilidad de constituir un foro internacional con el relativismo y multiculturalismo como premisas This paper analyses events íaking place at the Third World Archaeological Congress (WAC), held in New Delhi, India in December 1994. The Executive Comitee of the WAC accepted the han passed by the Indian government prohibiting public discusson on the demoütion ofthe sixteenth century Babri Masjidmosque at Ayodhya, which tookplace in 1992. Following thatdecisson, the legiiimacyofiheDchlimeeting, has been questioned. The study deals with the following points: a) the context in which WAC was possible, b) the history of Ayodhya issue and the links between archaeology and politlcs in contemporary India, and c) some questions regarding the possibility of orgañís ing a worldforum on the basis of relativism and multiculturalism. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/25013 Articulo Relaciones de la Sociedad Argentina de Antropología; tomo 21 A partir de la sanción de la última reforma constitucional se plantea una nueva relación entre el Estado argentino y los pueblos indígenas que viven en el país. El texto normativo incluye no sólo términos y categorías jurídicas, sino también una serie de conceptos tomados de las ciencias antropológicas que pueden resultar obscuros para el no especialista. Entre otras el texto constitucional menciona las nociones de "preexistencia étnica y cultural", "pueblos indígenas argentinos", "etnicidad e identidad étnica y cultural", "comunidad", "posesión y propiedad comunitarias de la tierra que tradicionalmente ocupan", "personería jurídica de las comunidades indígenas", "participación en la gestión de los recursos naturales", "desarrollo humano", etc., que requieren esclarecimiento. El trabajo, realizado desde la perspectiva interdisciplinaria del encuentro entre lo antropológico y lo jurídico, consiste en una revisión sistemática de los conceptos mencionados con el fin de facilitar su interpretación.; The sanction of the last constitutional reform raises a new relationship between the Argentine state and the indigenous groups living in the country. The text includes not only judicial terms and categories but a series of concepts taken from anthropological sciencies which may result confusing to the non-specialist. Among them, the constitutional text mentions notions of "ethnic and cultural preexistance", "Argentine indigenous groups", "ethnicity and cultural and ethnic identity", "comunity", "posession and communal property of land traditionally occupied", "legal status of the indigenous community", "participation in natural resources", "human development", etc. which need to be clarified. The paper consists of a systematic review of the above mentioned concepts, airning at explaining its interpretation. It takes into account an interdisciplinary perspective, that of the encounter between anthropology and judicial issues. Mon, 01 Jan 1996 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/25013 1996-01-01T00:00:00Z A partir de la sanción de la última reforma constitucional se plantea una nueva relación entre el Estado argentino y los pueblos indígenas que viven en el país. El texto normativo incluye no sólo términos y categorías jurídicas, sino también una serie de conceptos tomados de las ciencias antropológicas que pueden resultar obscuros para el no especialista. Entre otras el texto constitucional menciona las nociones de "preexistencia étnica y cultural", "pueblos indígenas argentinos", "etnicidad e identidad étnica y cultural", "comunidad", "posesión y propiedad comunitarias de la tierra que tradicionalmente ocupan", "personería jurídica de las comunidades indígenas", "participación en la gestión de los recursos naturales", "desarrollo humano", etc., que requieren esclarecimiento. El trabajo, realizado desde la perspectiva interdisciplinaria del encuentro entre lo antropológico y lo jurídico, consiste en una revisión sistemática de los conceptos mencionados con el fin de facilitar su interpretación. The sanction of the last constitutional reform raises a new relationship between the Argentine state and the indigenous groups living in the country. The text includes not only judicial terms and categories but a series of concepts taken from anthropological sciencies which may result confusing to the non-specialist. Among them, the constitutional text mentions notions of "ethnic and cultural preexistance", "Argentine indigenous groups", "ethnicity and cultural and ethnic identity", "comunity", "posession and communal property of land traditionally occupied", "legal status of the indigenous community", "participation in natural resources", "human development", etc. which need to be clarified. The paper consists of a systematic review of the above mentioned concepts, airning at explaining its interpretation. It takes into account an interdisciplinary perspective, that of the encounter between anthropology and judicial issues. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/25012 Articulo Relaciones de la Sociedad Argentina de Antropología; tomo 21 En el presente artículo se analizan los mitos de origen y fundacional de una de las centrales gremial-empresaria más significativas de la Argentina: la Unión Industrial Argentina (UIA). En forma complementaria se estudian los rituales correspondientes al "Día de la Industria Argentina" que tienen a la UlA como principal protagonista. Inscripta en la línea de una antropología de los mundos contemporáneos, mi intención, al elaborar la investigación que nutre este artículo, fue también la de alimentar la continuidad de su debate.; The current anide analyses the origin and founding myths of one of the most important business groups of Argentina the Industrial Argentinian Union (IAU) -an entrepenurial unión-. Rituals connected with Argentine Industry Day, that have the IAU as main protagonist are studied also. Suscribing the line of contemporary anthropology the intention guiding this research has also been to feed the continuity of its debate. Mon, 01 Jan 1996 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/25012 1996-01-01T00:00:00Z En el presente artículo se analizan los mitos de origen y fundacional de una de las centrales gremial-empresaria más significativas de la Argentina: la Unión Industrial Argentina (UIA). En forma complementaria se estudian los rituales correspondientes al "Día de la Industria Argentina" que tienen a la UlA como principal protagonista. Inscripta en la línea de una antropología de los mundos contemporáneos, mi intención, al elaborar la investigación que nutre este artículo, fue también la de alimentar la continuidad de su debate. The current anide analyses the origin and founding myths of one of the most important business groups of Argentina the Industrial Argentinian Union (IAU) -an entrepenurial unión-. Rituals connected with Argentine Industry Day, that have the IAU as main protagonist are studied also. Suscribing the line of contemporary anthropology the intention guiding this research has also been to feed the continuity of its debate. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/25011 Articulo Relaciones de la Sociedad Argentina de Antropología; tomo 21 En este trabajo analizamos el impacto sufrido por la población residente en la margen rionegrina del río Colorado, afectada por la construcción del dique Casa de Piedra. Se trata de pobladores rurales dedicados a la cría de ganado menor (crianceros). Es importante aclarar que parte de ellos son de origen mapuche, hecho que brinda una impronta particular al proceso de relocalización. La represa está situada a 400 km. de la ciudad de Santa Rosa (capital de la provincia de La Pampa), sobre el río Colorado, que sirve de límite a las provincias de Río Negro y La Pampa, y ha ocasionado la creación de un lago de 55 km de longitud.; In this article, we analyse the impact suffered by the resident population of Río Colorado river banks -specifically the Río Negro side- due lo the construction of Casa de Piedra dam. This rural population is dedicated to raising small livestock (crianceros). It is important to clarify that some of them have mapuche origins, a fact that brings a peculiarity to the process of relocalization. The dam is situated 400 km from Santa Rosa -La Pampa's capital city- on the Río Colorado. Itf orms the limit between the provinces of Río Negro and La Pampa, a 55 km. lake appeared as a consequence of the dam's creation. Mon, 01 Jan 1996 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/25011 1996-01-01T00:00:00Z En este trabajo analizamos el impacto sufrido por la población residente en la margen rionegrina del río Colorado, afectada por la construcción del dique Casa de Piedra. Se trata de pobladores rurales dedicados a la cría de ganado menor (crianceros). Es importante aclarar que parte de ellos son de origen mapuche, hecho que brinda una impronta particular al proceso de relocalización. La represa está situada a 400 km. de la ciudad de Santa Rosa (capital de la provincia de La Pampa), sobre el río Colorado, que sirve de límite a las provincias de Río Negro y La Pampa, y ha ocasionado la creación de un lago de 55 km de longitud. In this article, we analyse the impact suffered by the resident population of Río Colorado river banks -specifically the Río Negro side- due lo the construction of Casa de Piedra dam. This rural population is dedicated to raising small livestock (crianceros). It is important to clarify that some of them have mapuche origins, a fact that brings a peculiarity to the process of relocalization. The dam is situated 400 km from Santa Rosa -La Pampa's capital city- on the Río Colorado. Itf orms the limit between the provinces of Río Negro and La Pampa, a 55 km. lake appeared as a consequence of the dam's creation. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/25010 Articulo Relaciones de la Sociedad Argentina de Antropología; tomo 21 Enmarcado en la antropología de la dominación este trabajo, apoyado en fuentes primarias inéditas, exhuma un acontecimiento de múltiples connotaciones -el sitio a la Villa Concepción, Río Cuarto- llevado a cabo por el cacique Yanquetruz en agosto de 1831 y muestra porqué y cómo fue ocultado y tergiversado por los actores criollos involucrado. La tergiversación de lo que no se pudo ocultar tomó un sesgo muy aceptado en la cultura de la dominación de esa época: la negación de la capacidad decisoria del indio manifiesta en la reducción de sus actos económicos y políticos a mecanismos psicológicos primarios de "rapacidad" y "seducción". Mientras, el pensamiento racional y la capacidad de elección decisoria quedaba en el lado de los blancos, enemigos o amigos. La creencia en la corta racionalidad indígena era, desde hacia siglos, una parte integral del discurso de la dominación.; This paper brings up an issue with many conotations that chief Yanquetruz took part, in August 1831 -at the site of Villa Concepción in Río Cuarto- and shows how was covered up and changed by the creóle actors involved. It is framed in an anthropology of domination based on primary unpublished sources. The events which could not be hidden, took on a very acceptable use in the domination culture of that time: dennying the decison-taking capacity of the indians, shown in the reduction of their economic and political maneuvers to primary psychological mechanisms of "rapacity" and "seduction". Meanwhile, rational thinking, and selective decison-taking capacity remained in the white people side, whether they were friends or enemies. For some centuries, the belief in the scarce rational capacity of the indians was an integral part of the domination's discourses. Mon, 01 Jan 1996 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/25010 1996-01-01T00:00:00Z Enmarcado en la antropología de la dominación este trabajo, apoyado en fuentes primarias inéditas, exhuma un acontecimiento de múltiples connotaciones -el sitio a la Villa Concepción, Río Cuarto- llevado a cabo por el cacique Yanquetruz en agosto de 1831 y muestra porqué y cómo fue ocultado y tergiversado por los actores criollos involucrado. La tergiversación de lo que no se pudo ocultar tomó un sesgo muy aceptado en la cultura de la dominación de esa época: la negación de la capacidad decisoria del indio manifiesta en la reducción de sus actos económicos y políticos a mecanismos psicológicos primarios de "rapacidad" y "seducción". Mientras, el pensamiento racional y la capacidad de elección decisoria quedaba en el lado de los blancos, enemigos o amigos. La creencia en la corta racionalidad indígena era, desde hacia siglos, una parte integral del discurso de la dominación. This paper brings up an issue with many conotations that chief Yanquetruz took part, in August 1831 -at the site of Villa Concepción in Río Cuarto- and shows how was covered up and changed by the creóle actors involved. It is framed in an anthropology of domination based on primary unpublished sources. The events which could not be hidden, took on a very acceptable use in the domination culture of that time: dennying the decison-taking capacity of the indians, shown in the reduction of their economic and political maneuvers to primary psychological mechanisms of "rapacity" and "seduction". Meanwhile, rational thinking, and selective decison-taking capacity remained in the white people side, whether they were friends or enemies. For some centuries, the belief in the scarce rational capacity of the indians was an integral part of the domination's discourses.