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<title>Volumen 01 | Número 02</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/25998</link>
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<pubDate>Fri, 13 Nov 2026 00:31:45 GMT</pubDate>
<dc:date>2026-11-13T00:31:45Z</dc:date>
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<title>Estela de Didia, hijo de Hatiay, superintendente de los escribas de Amón</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/26032</link>
<description>Articulo
Sociedades Precapitalistas; vol. 1, no. 2
La palabra estela designa a un tipo específico de monumento egipcio. Eran erigidas con propósitos muy diversos, públicos y privados: algunas marcaban los límites entre Egipto y los países extranjeros; otras aseguraban la supervivencia del espíritu en la otra vida, desde el interior de una tumba. En todos los casos, las estelas registraban aquellos eventos cruciales en las vidas de los egipcios –de determinados estratos de la sociedad– para que persistieran a través del tiempo, o mejor dicho, escaparan de él. De ahí que, aunque se utilizaban distintos materiales, usualmente fueron talladas sobre granito, caliza y basalto. Constituyen, por lo tanto, uno de los mejores ejemplos del significado trascendente que los egipcios adjudicaban a su arte y al lenguaje escrito.
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<pubDate>Sun, 01 Jan 2012 00:00:00 GMT</pubDate>
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<dc:description>La palabra estela designa a un tipo específico de monumento egipcio. Eran erigidas con propósitos muy diversos, públicos y privados: algunas marcaban los límites entre Egipto y los países extranjeros; otras aseguraban la supervivencia del espíritu en la otra vida, desde el interior de una tumba. En todos los casos, las estelas registraban aquellos eventos cruciales en las vidas de los egipcios –de determinados estratos de la sociedad– para que persistieran a través del tiempo, o mejor dicho, escaparan de él. De ahí que, aunque se utilizaban distintos materiales, usualmente fueron talladas sobre granito, caliza y basalto. Constituyen, por lo tanto, uno de los mejores ejemplos del significado trascendente que los egipcios adjudicaban a su arte y al lenguaje escrito.</dc:description>
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<title>Maíllo Salgado, F. (2011). &lt;i&gt;Acerca de la conquista árabe de Hispania. Imprecisiones, equívocos y patrañas&lt;/i&gt;: Gijón: Editorial Trea, (Bibliotheca Arabo-Románica et Islámica), 175 páginas</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/26031</link>
<description>Revision
Sociedades Precapitalistas; vol. 1, no. 2
La combinación entre historia y filología conduce a Maíllo Salgado a esta nueva investigación enriquecida por su extensa trayectoria en las exposiciones sobre arabismos en la Edad Media. Tomando el estudio de la lengua como herramienta fundamental para el análisis histórico, esta vez, centra su atención en el conocimiento de la Conquista árabe de Hispania, y más cuidadosamente sobre el cuadrante noroeste peninsular.
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<pubDate>Sun, 01 Jan 2012 00:00:00 GMT</pubDate>
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<dc:description>La combinación entre historia y filología conduce a Maíllo Salgado a esta nueva investigación enriquecida por su extensa trayectoria en las exposiciones sobre arabismos en la Edad Media. Tomando el estudio de la lengua como herramienta fundamental para el análisis histórico, esta vez, centra su atención en el conocimiento de la Conquista árabe de Hispania, y más cuidadosamente sobre el cuadrante noroeste peninsular.</dc:description>
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<title>Economía y religión en las sociedades precapitalistas: Un análisis sobre La concepción materialista de la cuestión judía de Abraham Léon</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/26030</link>
<description>Revision
Sociedades Precapitalistas; vol. 1, no. 2
El siguiente trabajo realiza un análisis teórico e historiográfico a partir de la obra de Abraham Léon, recientemente editada en la Argentina. Además de reflexionar sobre el rol de los judíos a lo largo de la historia, considerar su vinculación con actividades mercantiles, y estructurar una mirada sobre las causas del antisemitismo, el objetivo es discutir la caracterización socioeconómica de los períodos precapitalistas y entender la dinámica de cambio que originó un nuevo sistema de producción.; The following paper provides a theoretical and historiographical analysis from the work of Abraham Leon, recently published in Argentina. While reflecting on the role of Jews throughout history, considering their relationship with business activities, and proposing a look on the causes of anti-Semitism, it aims to discuss the socioeconomic characterization on precapitalist societies and to understand the dynamics of change that resulted in a new production system.
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<pubDate>Sun, 01 Jan 2012 00:00:00 GMT</pubDate>
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<dc:description>El siguiente trabajo realiza un análisis teórico e historiográfico a partir de la obra de Abraham Léon, recientemente editada en la Argentina. Además de reflexionar sobre el rol de los judíos a lo largo de la historia, considerar su vinculación con actividades mercantiles, y estructurar una mirada sobre las causas del antisemitismo, el objetivo es discutir la caracterización socioeconómica de los períodos precapitalistas y entender la dinámica de cambio que originó un nuevo sistema de producción.

The following paper provides a theoretical and historiographical analysis from the work of Abraham Leon, recently published in Argentina. While reflecting on the role of Jews throughout history, considering their relationship with business activities, and proposing a look on the causes of anti-Semitism, it aims to discuss the socioeconomic characterization on precapitalist societies and to understand the dynamics of change that resulted in a new production system.</dc:description>
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<title>Fuerzas productivas y lógica económica del modo de producción feudal</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/26029</link>
<description>Articulo
Sociedades Precapitalistas; vol. 1, no. 2
Este artículo regresa al debate acerca de la importancia relativa de las fuerzas productivas y de las relaciones de producción en el modo de producción feudal. Sostiene, utilizando evidencia del occidente medieval, que esta relación es empírica y que varía según los modos, quizás incluso dentro de cada uno de ellos. Propone, además, que en el caso específico del feudalismo, no solo las relaciones de producción fueron la fuerza motriz, sino que de hecho los desarrollos en las fuerzas productivas dependieron de ellas.; This article returns to the debate about the relative importance of the productive forces and the relations of production in the feudal mode of production. It argues, using western medieval evidence, that this relation is an empirical one and varies between modes, maybe also inside modes; and that, in the specific case of feudalism, not only were the relations of production the driving force, but developments in the productive forces actually depended upon them.
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<pubDate>Sun, 01 Jan 2012 00:00:00 GMT</pubDate>
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<dc:description>Este artículo regresa al debate acerca de la importancia relativa de las fuerzas productivas y de las relaciones de producción en el modo de producción feudal. Sostiene, utilizando evidencia del occidente medieval, que esta relación es empírica y que varía según los modos, quizás incluso dentro de cada uno de ellos. Propone, además, que en el caso específico del feudalismo, no solo las relaciones de producción fueron la fuerza motriz, sino que de hecho los desarrollos en las fuerzas productivas dependieron de ellas.

This article returns to the debate about the relative importance of the productive forces and the relations of production in the feudal mode of production. It argues, using western medieval evidence, that this relation is an empirical one and varies between modes, maybe also inside modes; and that, in the specific case of feudalism, not only were the relations of production the driving force, but developments in the productive forces actually depended upon them.</dc:description>
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<title>El rey en el &lt;i&gt;Trauerspiel&lt;/i&gt;</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/26028</link>
<description>Articulo
Sociedades Precapitalistas; vol. 1, no. 2
El artículo revisa el concepto de &lt;i&gt;Trauerspiel&lt;/i&gt; propuesto por W. Benjamin en su estudio del Drama Barroco alemán. La dramaturgia del siglo XVII vinculada a la estética barroca, posee una serie de características que son analizadas por el autor, entre ellas, nos detendremos particularmente en los temas que tienen como eje la representación del rey. Su figura aparece no solo a la luz de los problemas de legitimidad política, como por ejemplo, la cuestión de los límites de su poder, sino además comparte la melancolía y la idea de catástrofe de la mentalidad barroca.; The paper reviews the concept of &lt;i&gt;Trauerspiel&lt;/i&gt; proposed by W. Benjamin in his study of the German Baroque Drama. The 17th century drama linked to the aesthetic baroque, has a series of characteristics that are analyzed by the author, among them, we will analyze the topics that have a focus on the representation of the king. His figure appears not only under the light of political legitimacy problems', as for example, the question of the limits of his power, but also shares the melancholy and the idea of catastrophe of baroque mentality.
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<pubDate>Sun, 01 Jan 2012 00:00:00 GMT</pubDate>
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<dc:description>El artículo revisa el concepto de &lt;i&gt;Trauerspiel&lt;/i&gt; propuesto por W. Benjamin en su estudio del Drama Barroco alemán. La dramaturgia del siglo XVII vinculada a la estética barroca, posee una serie de características que son analizadas por el autor, entre ellas, nos detendremos particularmente en los temas que tienen como eje la representación del rey. Su figura aparece no solo a la luz de los problemas de legitimidad política, como por ejemplo, la cuestión de los límites de su poder, sino además comparte la melancolía y la idea de catástrofe de la mentalidad barroca.

The paper reviews the concept of &lt;i&gt;Trauerspiel&lt;/i&gt; proposed by W. Benjamin in his study of the German Baroque Drama. The 17th century drama linked to the aesthetic baroque, has a series of characteristics that are analyzed by the author, among them, we will analyze the topics that have a focus on the representation of the king. His figure appears not only under the light of political legitimacy problems', as for example, the question of the limits of his power, but also shares the melancholy and the idea of catastrophe of baroque mentality.</dc:description>
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<title>La flexibilidad del obispo: Gregorio Magno, los judíos y la &lt;i&gt;Regula pastoralis&lt;/i&gt;</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/26000</link>
<description>Articulo
Sociedades Precapitalistas; vol. 1, no. 2
El episcopado de Gregorio Magno (590–604) representa un hito al momento de analizar el derrotero del cristianismo entre la Antigüedad Tardía y el Alto Medioevo. Hombre de enorme flexibilidad política y discursiva, construyó –a lo largo de su vida– un repertorio textual de incalculable valor para el historiador moderno. En una de sus obras de mayor impacto en los siglos posteriores –la Regula pastoralis– el obispo de Roma analiza minuciosamente el rol del hombre de Iglesia en todas sus facetas, realizando especial hincapié en la parénesis. El objetivo de este trabajo será comparar algunas de las directivas allí vertidas con el accionar efectivo de Gregorio, observable en el Registrum epistularum. Para lograr tal fin, nos concentraremos en las epístolas referidas al judaísmo en general y a los judíos en particular. Observaremos, de tal modo, la concordancia entre algunos de los lineamientos gregorianos establecidos en la Regula y su aplicación en el caso judío.; The episcopate of Gregory the Great (590-604) is a milestone when Late Antiquity and High Middle Ages are analyzed. Throughout his life, Gregory built a textual repertoire of incalculable value for the modern historian. In one of his most important works –the Regula pastoralis– the Bishop of Rome analyzes churchman’s role in all its features, emphasising specially in the exhortation. The objective of this work is to compare some of the directives there expressed with the actions of Gregory, observable in the Registrum epistularum. To achieve this purpose, we concentrate in the epistles concerning Judaism and Jews. We will try to demonstrate the consistency between some of the Gregorian guidelines set out in the Regula and their effective implementation in the Jewish case.
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<pubDate>Sun, 01 Jan 2012 00:00:00 GMT</pubDate>
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<dc:description>El episcopado de Gregorio Magno (590–604) representa un hito al momento de analizar el derrotero del cristianismo entre la Antigüedad Tardía y el Alto Medioevo. Hombre de enorme flexibilidad política y discursiva, construyó –a lo largo de su vida– un repertorio textual de incalculable valor para el historiador moderno. En una de sus obras de mayor impacto en los siglos posteriores –la Regula pastoralis– el obispo de Roma analiza minuciosamente el rol del hombre de Iglesia en todas sus facetas, realizando especial hincapié en la parénesis. El objetivo de este trabajo será comparar algunas de las directivas allí vertidas con el accionar efectivo de Gregorio, observable en el Registrum epistularum. Para lograr tal fin, nos concentraremos en las epístolas referidas al judaísmo en general y a los judíos en particular. Observaremos, de tal modo, la concordancia entre algunos de los lineamientos gregorianos establecidos en la Regula y su aplicación en el caso judío.

The episcopate of Gregory the Great (590-604) is a milestone when Late Antiquity and High Middle Ages are analyzed. Throughout his life, Gregory built a textual repertoire of incalculable value for the modern historian. In one of his most important works –the Regula pastoralis– the Bishop of Rome analyzes churchman’s role in all its features, emphasising specially in the exhortation. The objective of this work is to compare some of the directives there expressed with the actions of Gregory, observable in the Registrum epistularum. To achieve this purpose, we concentrate in the epistles concerning Judaism and Jews. We will try to demonstrate the consistency between some of the Gregorian guidelines set out in the Regula and their effective implementation in the Jewish case.</dc:description>
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<title>Editorial</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/25999</link>
<description>Contribucion a revista
Sociedades Precapitalistas; vol. 1, no. 2
Presentación de los artículos que componen el número 2 de la revista.
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<pubDate>Sun, 01 Jan 2012 00:00:00 GMT</pubDate>
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<dc:date>2012-01-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>Presentación de los artículos que componen el número 2 de la revista.</dc:description>
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