http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/32681 Thu, 12 Nov 2026 01:47:12 GMT 2026-11-12T01:47:12Z http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/49494 Articulo Clío & Asociados; no. 11 Es en este modo de concebir la historia donde se inscribe el esfuerzo conjunto que han emprendido el Diario La Capital de Rosario y Prohistoria Ediciones. Desde el mes de Abril del año 2006, se ha publicado semanalmente una colección de doce tomos bajo el título de Nueva Historia de Santa Fe. Los autores de este artículo, estudiantes del Profesorado y Licenciatura en Historia de la UNR, creemos que se trata de un hecho original y legítimo. La divulgación de textos de historia aboga por dar a conocer el ejercicio cotidiano de los historiadores profesionales. Es decir, la firme mirada en la idea que la imaginación esta presente en nosotros, y sólo depende de nuestros esfuerzos para alimentarla. Estos textos nos obsequian la posibilidad de pensar el pasado desde nuestra manera de aprehender las representaciones que el mundo nos ofrece. El episodio más banal nos embarca en una aventura fascinante. Esta colección no busca causas y efectos, héroes y villanos sino una comprensión intermitente de procesos, acontecimientos y ciclos siempre presta a la reconfiguración de historias posibles. Mon, 01 Jan 2007 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/49494 2007-01-01T00:00:00Z Es en este modo de concebir la historia donde se inscribe el esfuerzo conjunto que han emprendido el Diario La Capital de Rosario y Prohistoria Ediciones. Desde el mes de Abril del año 2006, se ha publicado semanalmente una colección de doce tomos bajo el título de Nueva Historia de Santa Fe. Los autores de este artículo, estudiantes del Profesorado y Licenciatura en Historia de la UNR, creemos que se trata de un hecho original y legítimo. La divulgación de textos de historia aboga por dar a conocer el ejercicio cotidiano de los historiadores profesionales. Es decir, la firme mirada en la idea que la imaginación esta presente en nosotros, y sólo depende de nuestros esfuerzos para alimentarla. Estos textos nos obsequian la posibilidad de pensar el pasado desde nuestra manera de aprehender las representaciones que el mundo nos ofrece. El episodio más banal nos embarca en una aventura fascinante. Esta colección no busca causas y efectos, héroes y villanos sino una comprensión intermitente de procesos, acontecimientos y ciclos siempre presta a la reconfiguración de historias posibles. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/32704 Revision Clío & Asociados; no. 11 A la hora de preparar sus clases de Historia la mayoría de los docentes recurren a los textos escolares para decidir cómo trabajar con los alumnos, qué actividades proponerles e, incluso, para utilizarlos como soporte del programa del curso. Ahora bien, ¿qué visión del pasado nos transmiten los manuales escolares? ¿De qué modo es transmitida? La enseñanza de la Historia a través de los manuales ¿promueve realmente el desarrollo de la conciencia histórica en los adolescentes? Preocupaciones como estas están presentes en profesores e historiadores de diversas regiones. La presente obra es una compilación de investigaciones enmarcadas dentro de las actividades llevadas a cabo por la Cátedra de Historia de Iberoamérica, proyecto de la Organización de Estados Iberoamericanos para la Educación, la Ciencia y la Cultura (OEI) con el objetivo de “poner a disposición de los ministerios y secretarias de educación pública de todos los países iberoamericanos los instrumentos necesarios para facilitar la incorporación del estudio de los procesos históricos de los países Iberoamericanos en los currículum de la enseñanza media o secundaria, proponiendo conceptos innovadores en el proceso de formación del profesorado activo y formulando representaciones de alta calidad histórica que puedan ser incorporadas a la enseñanza”. Mon, 01 Jan 2007 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/32704 2007-01-01T00:00:00Z A la hora de preparar sus clases de Historia la mayoría de los docentes recurren a los textos escolares para decidir cómo trabajar con los alumnos, qué actividades proponerles e, incluso, para utilizarlos como soporte del programa del curso. Ahora bien, ¿qué visión del pasado nos transmiten los manuales escolares? ¿De qué modo es transmitida? La enseñanza de la Historia a través de los manuales ¿promueve realmente el desarrollo de la conciencia histórica en los adolescentes? Preocupaciones como estas están presentes en profesores e historiadores de diversas regiones. La presente obra es una compilación de investigaciones enmarcadas dentro de las actividades llevadas a cabo por la Cátedra de Historia de Iberoamérica, proyecto de la Organización de Estados Iberoamericanos para la Educación, la Ciencia y la Cultura (OEI) con el objetivo de “poner a disposición de los ministerios y secretarias de educación pública de todos los países iberoamericanos los instrumentos necesarios para facilitar la incorporación del estudio de los procesos históricos de los países Iberoamericanos en los currículum de la enseñanza media o secundaria, proponiendo conceptos innovadores en el proceso de formación del profesorado activo y formulando representaciones de alta calidad histórica que puedan ser incorporadas a la enseñanza”. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/32703 Revision Clío & Asociados; no. 11 José Emilio Burucúa es autor de numerosas e importantes obras, doctor en Filosofía y Letras de la UBA, profesor titular de la Escuela de Humanidades de la Universidad de San Martín, director del Centro de Estudios en Historia Cultural e Intelectual de E. Stein. Su último libro <i>Historia y ambivalencia</i> reúne nueve ensayos, algunos ya publicados en revistas especializadas en historia, arte y filosofía. El rasgo común que comparten los trabajos entre sí es el desarrollo y la explicación del concepto de “Pathosformel” o “Fórmula expresiva” que tomará del historiador Aby Warburg como hilo conductor. Mon, 01 Jan 2007 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/32703 2007-01-01T00:00:00Z José Emilio Burucúa es autor de numerosas e importantes obras, doctor en Filosofía y Letras de la UBA, profesor titular de la Escuela de Humanidades de la Universidad de San Martín, director del Centro de Estudios en Historia Cultural e Intelectual de E. Stein. Su último libro <i>Historia y ambivalencia</i> reúne nueve ensayos, algunos ya publicados en revistas especializadas en historia, arte y filosofía. El rasgo común que comparten los trabajos entre sí es el desarrollo y la explicación del concepto de “Pathosformel” o “Fórmula expresiva” que tomará del historiador Aby Warburg como hilo conductor. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/32702 Revision Clío & Asociados; no. 11 <i>El grito manso</i> es un pequeño libro que actúa como texto homenaje y recompila las desgrabaciones del discurso ofrecido por Paulo Freire al recibir el Doctorado Honoris causa de la Universidad Nacional de San Luis en 1993, dos de las clases seminario- taller dictadas por este en dicha Universidad, una ronda de preguntas y respuestas y una conferencia de prensa. Estos textos son enmarcados por otros discursos recordatorios y por las palabras pronunciadas por Roberto Iglesias y Pablo Imen en el acto de imposición del nombre “Paulo Freire” al aula magna de la Facultad de Ciencias de la Educación de la Universidad Nacional del Comahue en 1999. De este modo, <i>El grito manso</i> resulta ser un texto polifónico, compuesto por trozos de clases, de palabras alusivas, de biografías, recordatorios y versos. Pero lo más rico de este libro se encuentra en el pensamiento del gran pedagogo brasileño, seguro el máximo representante de la pedagogía crítica en Latinoamérica. Mon, 01 Jan 2007 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/32702 2007-01-01T00:00:00Z <i>El grito manso</i> es un pequeño libro que actúa como texto homenaje y recompila las desgrabaciones del discurso ofrecido por Paulo Freire al recibir el Doctorado Honoris causa de la Universidad Nacional de San Luis en 1993, dos de las clases seminario- taller dictadas por este en dicha Universidad, una ronda de preguntas y respuestas y una conferencia de prensa. Estos textos son enmarcados por otros discursos recordatorios y por las palabras pronunciadas por Roberto Iglesias y Pablo Imen en el acto de imposición del nombre “Paulo Freire” al aula magna de la Facultad de Ciencias de la Educación de la Universidad Nacional del Comahue en 1999. De este modo, <i>El grito manso</i> resulta ser un texto polifónico, compuesto por trozos de clases, de palabras alusivas, de biografías, recordatorios y versos. Pero lo más rico de este libro se encuentra en el pensamiento del gran pedagogo brasileño, seguro el máximo representante de la pedagogía crítica en Latinoamérica. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/32695 Revision Clío & Asociados; no. 11 En los últimos años, las investigaciones académicas que trabajan en torno a la última dictadura militar, han comenzado a plantear interrogantes acerca de las condiciones de consenso con las que contó el Golpe y sobre las diferentes actitudes sociales que se dibujaron en el interior de la sociedad argentina frente al terror impartido por el mismo. Vivir a oscuras es uno de los trabajos que ejemplifican este nuevo rumbo. ¿Cómo se construyeron en la vida cotidiana, las distintas condiciones que hicieron posible el surgimiento, la instalación y las consecuencias de la última dictadura militar argentina? La pregunta no es menor y a partir de ella Caviglia inicia la búsqueda para comprender cómo el régimen militar instalado desde 1976 tejió su hegemonía en las tramas de la vida cotidiana. Mon, 01 Jan 2007 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/32695 2007-01-01T00:00:00Z En los últimos años, las investigaciones académicas que trabajan en torno a la última dictadura militar, han comenzado a plantear interrogantes acerca de las condiciones de consenso con las que contó el Golpe y sobre las diferentes actitudes sociales que se dibujaron en el interior de la sociedad argentina frente al terror impartido por el mismo. Vivir a oscuras es uno de los trabajos que ejemplifican este nuevo rumbo. ¿Cómo se construyeron en la vida cotidiana, las distintas condiciones que hicieron posible el surgimiento, la instalación y las consecuencias de la última dictadura militar argentina? La pregunta no es menor y a partir de ella Caviglia inicia la búsqueda para comprender cómo el régimen militar instalado desde 1976 tejió su hegemonía en las tramas de la vida cotidiana. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/32694 Revision Clío & Asociados; no. 11 Hombres y mujeres se encuentran atravesados por el efecto de las imágenes que los rodean y que han acompañado –y marcado– sus existencias a lo largo de toda la historia de la humanidad. Permitir elucidar y a la vez tomar conciencia del poder de esas imágenes parecería ser el objetivo final del muy interesante ensayo de Miguel Rojas Mix titulado <i>El Imaginario, civilización y cultura en el siglo XXI</i>. El autor, de destacada labor profesional, pone al servicio de este –su último trabajo– toda su formación y experiencia académica para ofrecernos una mirada multidisciplinar, erudita –pero también accesible– sobre el imaginario cultural. Lo hace a través de aquello que han sido sus expresiones a lo largo de la historia, los métodos analíticos para su abordaje, el poder de las imágenes y de las instituciones y regímenes que se han servido de ellas, las manifestaciones culturales atravesadas por contextos y épocas que les dan sentido. En fin, el libro se asemeja a un calidoscopio que promete entregarnos nuevas visiones con cada lectura y que abre multiplicidad de interpretaciones a la luz de las demandas de los investigadores que deseen un serio marco de referencia sobre la cuestión del Imaginario. Mon, 01 Jan 2007 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/32694 2007-01-01T00:00:00Z Hombres y mujeres se encuentran atravesados por el efecto de las imágenes que los rodean y que han acompañado –y marcado– sus existencias a lo largo de toda la historia de la humanidad. Permitir elucidar y a la vez tomar conciencia del poder de esas imágenes parecería ser el objetivo final del muy interesante ensayo de Miguel Rojas Mix titulado <i>El Imaginario, civilización y cultura en el siglo XXI</i>. El autor, de destacada labor profesional, pone al servicio de este –su último trabajo– toda su formación y experiencia académica para ofrecernos una mirada multidisciplinar, erudita –pero también accesible– sobre el imaginario cultural. Lo hace a través de aquello que han sido sus expresiones a lo largo de la historia, los métodos analíticos para su abordaje, el poder de las imágenes y de las instituciones y regímenes que se han servido de ellas, las manifestaciones culturales atravesadas por contextos y épocas que les dan sentido. En fin, el libro se asemeja a un calidoscopio que promete entregarnos nuevas visiones con cada lectura y que abre multiplicidad de interpretaciones a la luz de las demandas de los investigadores que deseen un serio marco de referencia sobre la cuestión del Imaginario. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/32693 Contribucion a revista Clío & Asociados; no. 11 Como parte de una investigación más amplia sobre círculos de derecha y su relación con un discurso legitimador de la “guerra contrarrevolucionaria” en la Argentina de los años sesenta, esta contribución se propone analizar la relevancia otorgada a la educación y el sistema educativo en tanto espacio nodal de lucha ideológica y política concreta. Si bien se examinarán las inquietudes, diagnósticos y propuestas elaboradas por un grupo católico integrista durante el gobierno de Onganía, las mismas se entienden dentro del amplio horizonte signado por la Guerra Fría, los debates en torno al desarrollo y el despliegue de intentos autoritarios y tecnocráticos para realizar transformaciones estructurales en el país. En ese marco, el período comprendido entre el derrocamiento de Perón, en 1955, y el ocaso de la autodenominada Revolución Argentina, en 1973, se desenvolvió en un agitado clima político y cultural. Términos tales como proscripción, desarrollismo, modernización, tecnocracia, inestabilidad, entre tantos otros, constituyen puntos de referencia comunes al evocar esos años. Años signados también por el impacto de la Revolución Cubana, la Alianza para el progreso y frecuentes golpes de estado “preventivos”. La historiadora argentina Beatriz Bosch, nacida en Paraná, Entre Ríos, tiene hoy 95 años. Dos largas entrevistas realizadas en Septiembre y Diciembre de 2006 en su departamento de la ciudad autónoma de Buenos Aires –donde vive hace ya tres décadas– me han permitido acercar su experiencia vital a docentes, alumnas y alumnos e historiadores interesados en su trayectoria.1 Este acercamiento a su trabajo se dio en diferentes etapas de mi vida, desde el cursado de mi carrera de grado leyendo sus libros, hasta algunas relecturas necesarias al estudiar el siglo XIX. Cuando la economía comenzó a ser observada con mayor atención por los historiadores para explicar los hechos políticos, fue Miron Burgin quien le encomendó a Beatriz Bosch la traducción y un estudio preliminar de Aspectos Económicos del Federalismo Argentino.2 El interés por un análisis crítico de la historiografía argentina me llevó a explorar la emergencia de las primeras historiadoras. Aunque encontramos con frecuencia muy buenas escritoras en períodos tempranos, es recién en la segunda mitad del siglo XX que la aparición de las investigadoras en Historia se hace densa. Beatriz Bosch es, en este sentido, casi una excepción, y creí necesario traer sus palabras a esta revista. Antes de dialogar con la Profesora Bosch retomé su producción, revisé los periódicos, 3 hice una entrevista previa a la profesora Nora Posentini –Universidad Nacional del Litoral– habiendo sido yo su alumna, como ella lo fue de Bosch. También analicé su Curriculum Vitae, que traduce su expulsión de la Universidad durante el peronismo, y posterior desplazamiento, junto con Ravignani y Romero, a Montevideo. Asimismo, recorrí su labor en el campo de la literatura y el periodismo, en el que obtuvo premios como el del certamen nacional de Historia en 1972 y el Konex en 1994. Pero es en el oficio de historiadora donde ella reconoce su identidad. Su trabajo destaca, desde la perspectiva regional, una centralidad paranaenseentrerriana en el origen del Estado constitucional argentino –año 1853– a partir del pronunciamiento de Urquiza y la derrota de Rosas en Caseros. Lejos de focalizar en la guerra y priorizarla, indaga en el proceso político previo, en la conformación de alianzas con los refugiados intelectuales de la generación del ‘37. Pondera sí, a veces acaloradamente, la condición ilustrada del jefe entrerriano, su plan de gobierno al territorio extraprovincial, y su programa nacional de desarrollo y progreso. Pero esta entrevista no pretende profundizar en sus libros, que se encuentran en toda biblioteca de Historia Argentina, sino en la significación que ella atribuye a su propia trayectoria. Mon, 01 Jan 2007 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/32693 2007-01-01T00:00:00Z Como parte de una investigación más amplia sobre círculos de derecha y su relación con un discurso legitimador de la “guerra contrarrevolucionaria” en la Argentina de los años sesenta, esta contribución se propone analizar la relevancia otorgada a la educación y el sistema educativo en tanto espacio nodal de lucha ideológica y política concreta. Si bien se examinarán las inquietudes, diagnósticos y propuestas elaboradas por un grupo católico integrista durante el gobierno de Onganía, las mismas se entienden dentro del amplio horizonte signado por la Guerra Fría, los debates en torno al desarrollo y el despliegue de intentos autoritarios y tecnocráticos para realizar transformaciones estructurales en el país. En ese marco, el período comprendido entre el derrocamiento de Perón, en 1955, y el ocaso de la autodenominada Revolución Argentina, en 1973, se desenvolvió en un agitado clima político y cultural. Términos tales como proscripción, desarrollismo, modernización, tecnocracia, inestabilidad, entre tantos otros, constituyen puntos de referencia comunes al evocar esos años. Años signados también por el impacto de la Revolución Cubana, la Alianza para el progreso y frecuentes golpes de estado “preventivos”. La historiadora argentina Beatriz Bosch, nacida en Paraná, Entre Ríos, tiene hoy 95 años. Dos largas entrevistas realizadas en Septiembre y Diciembre de 2006 en su departamento de la ciudad autónoma de Buenos Aires –donde vive hace ya tres décadas– me han permitido acercar su experiencia vital a docentes, alumnas y alumnos e historiadores interesados en su trayectoria.1 Este acercamiento a su trabajo se dio en diferentes etapas de mi vida, desde el cursado de mi carrera de grado leyendo sus libros, hasta algunas relecturas necesarias al estudiar el siglo XIX. Cuando la economía comenzó a ser observada con mayor atención por los historiadores para explicar los hechos políticos, fue Miron Burgin quien le encomendó a Beatriz Bosch la traducción y un estudio preliminar de Aspectos Económicos del Federalismo Argentino.2 El interés por un análisis crítico de la historiografía argentina me llevó a explorar la emergencia de las primeras historiadoras. Aunque encontramos con frecuencia muy buenas escritoras en períodos tempranos, es recién en la segunda mitad del siglo XX que la aparición de las investigadoras en Historia se hace densa. Beatriz Bosch es, en este sentido, casi una excepción, y creí necesario traer sus palabras a esta revista. Antes de dialogar con la Profesora Bosch retomé su producción, revisé los periódicos, 3 hice una entrevista previa a la profesora Nora Posentini –Universidad Nacional del Litoral– habiendo sido yo su alumna, como ella lo fue de Bosch. También analicé su Curriculum Vitae, que traduce su expulsión de la Universidad durante el peronismo, y posterior desplazamiento, junto con Ravignani y Romero, a Montevideo. Asimismo, recorrí su labor en el campo de la literatura y el periodismo, en el que obtuvo premios como el del certamen nacional de Historia en 1972 y el Konex en 1994. Pero es en el oficio de historiadora donde ella reconoce su identidad. Su trabajo destaca, desde la perspectiva regional, una centralidad paranaenseentrerriana en el origen del Estado constitucional argentino –año 1853– a partir del pronunciamiento de Urquiza y la derrota de Rosas en Caseros. Lejos de focalizar en la guerra y priorizarla, indaga en el proceso político previo, en la conformación de alianzas con los refugiados intelectuales de la generación del ‘37. Pondera sí, a veces acaloradamente, la condición ilustrada del jefe entrerriano, su plan de gobierno al territorio extraprovincial, y su programa nacional de desarrollo y progreso. Pero esta entrevista no pretende profundizar en sus libros, que se encuentran en toda biblioteca de Historia Argentina, sino en la significación que ella atribuye a su propia trayectoria. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/32691 Articulo Clío & Asociados; no. 11 Como parte de una investigación más amplia sobre círculos de derecha y su relación con un discurso legitimador de la “guerra contrarrevolucionaria” en la Argentina de los años sesenta, esta contribución se propone analizar la relevancia otorgada a la educación y el sistema educativo en tanto espacio nodal de lucha ideológica y política concreta. Si bien se examinarán las inquietudes, diagnósticos y propuestas elaboradas por un grupo católico integrista durante el gobierno de Onganía, las mismas se entienden dentro del amplio horizonte signado por la Guerra Fría, los debates en torno al desarrollo y el despliegue de intentos autoritarios y tecnocráticos para realizar transformaciones estructurales en el país. Mon, 01 Jan 2007 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/32691 2007-01-01T00:00:00Z Como parte de una investigación más amplia sobre círculos de derecha y su relación con un discurso legitimador de la “guerra contrarrevolucionaria” en la Argentina de los años sesenta, esta contribución se propone analizar la relevancia otorgada a la educación y el sistema educativo en tanto espacio nodal de lucha ideológica y política concreta. Si bien se examinarán las inquietudes, diagnósticos y propuestas elaboradas por un grupo católico integrista durante el gobierno de Onganía, las mismas se entienden dentro del amplio horizonte signado por la Guerra Fría, los debates en torno al desarrollo y el despliegue de intentos autoritarios y tecnocráticos para realizar transformaciones estructurales en el país. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/32690 Articulo Clío & Asociados; no. 11 O termo “representações” hoje, nas Ciências Humanas e na Filosofia, está longe de traduzir um consenso. Existe uma ampla variedade de conceitos e noções em torno do tema, estruturados desde as linhas mais gerais de concepção do conhecimento até os variados posicionamentos teóricos específicos, passando pelos enfoques característicos das diferentes disciplinas e áreas de conhecimento que se relacionam com o assunto, como é o caso da Psicanálise, Psicologia Social, Sociologia, Filosofia, Antropologia, História, Artes, Política e outras. Além do mais, a abordagem do termo ou conceito e da galáxia que ele reúne tem um forte caráter político, do ponto de partida assumido às conseqüências que gera: por isso, é capaz de mobilizar um diverso espectro de opiniões e posicionamentos. Mon, 01 Jan 2007 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/32690 2007-01-01T00:00:00Z O termo “representações” hoje, nas Ciências Humanas e na Filosofia, está longe de traduzir um consenso. Existe uma ampla variedade de conceitos e noções em torno do tema, estruturados desde as linhas mais gerais de concepção do conhecimento até os variados posicionamentos teóricos específicos, passando pelos enfoques característicos das diferentes disciplinas e áreas de conhecimento que se relacionam com o assunto, como é o caso da Psicanálise, Psicologia Social, Sociologia, Filosofia, Antropologia, História, Artes, Política e outras. Além do mais, a abordagem do termo ou conceito e da galáxia que ele reúne tem um forte caráter político, do ponto de partida assumido às conseqüências que gera: por isso, é capaz de mobilizar um diverso espectro de opiniões e posicionamentos. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/32689 Articulo Clío & Asociados; no. 11 En el año 2001 el Consejo Federal de Cultura y Educación organizó, a través del Ministerio de Educación de la Nación y en ocasión del 25 aniversario del golpe del 24 de marzo de 1976, un concurso de monografías destinados a estudiantes del nivel Polimodal de todo el país, pertenecientes a escuelas tanto públicas como privadas. La convocatoria, titulada “Concurso nacional de monografías: La dictadura militar. 25 años después del Golpe”, reflejaba una inédita voluntad institucional de impulsar una política nacional de rememoración crítica y afianzamiento de las instituciones democráticas. Esa constancia se expresaba en los objetivos de la convocatoria, entre los que se destacan la voluntad de “colaborar con la escuela en la tarea de estimular el ejercicio de la lectura crítica del pasado, la reflexión sobre las causas y las consecuencias del Terrorismo de Estado y la exposición fundamentada de las propias ideas al respecto” así como de “promover procedimientos y actitudes propios del espíritu crítico que integra, en medida relevante, las condiciones subjetivas que reducen la posibilidad de instauración de un régimen autoritario”.1 El resultado de la convocatoria fue sorprendente: el Ministerio recibió 1073 trabajos monográficos procedentes de las diversas regiones del país. Si tenemos en cuenta que la gran mayoría de los trabajos fueron elaborados grupalmente, y si consideramos la participación de los profesores tutores en la guía y supervisión de las producciones, podemos decir, a grandes rasgos, que la convocatoria logró involucrar, por lo menos, a unas 3500 personas como mínimo. Si bien es cierto que se trata tan solo de un mínimo porcentaje de la población estudiantil, si consideramos las precarias condiciones de difusión del concurso y la falta de una tradición participativa en este tipo de eventos, podemos considerar que se trata de una cifra bastante alentadora que nos permite sospechar que, efectivamente, existe un interés extendido en el abordaje de esa porción de la historia argentina que, por su cercanía temporal y por sus efectos aún no cerrados, se suele denominar como historia reciente. Mon, 01 Jan 2007 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/32689 2007-01-01T00:00:00Z En el año 2001 el Consejo Federal de Cultura y Educación organizó, a través del Ministerio de Educación de la Nación y en ocasión del 25 aniversario del golpe del 24 de marzo de 1976, un concurso de monografías destinados a estudiantes del nivel Polimodal de todo el país, pertenecientes a escuelas tanto públicas como privadas. La convocatoria, titulada “Concurso nacional de monografías: La dictadura militar. 25 años después del Golpe”, reflejaba una inédita voluntad institucional de impulsar una política nacional de rememoración crítica y afianzamiento de las instituciones democráticas. Esa constancia se expresaba en los objetivos de la convocatoria, entre los que se destacan la voluntad de “colaborar con la escuela en la tarea de estimular el ejercicio de la lectura crítica del pasado, la reflexión sobre las causas y las consecuencias del Terrorismo de Estado y la exposición fundamentada de las propias ideas al respecto” así como de “promover procedimientos y actitudes propios del espíritu crítico que integra, en medida relevante, las condiciones subjetivas que reducen la posibilidad de instauración de un régimen autoritario”.1 El resultado de la convocatoria fue sorprendente: el Ministerio recibió 1073 trabajos monográficos procedentes de las diversas regiones del país. Si tenemos en cuenta que la gran mayoría de los trabajos fueron elaborados grupalmente, y si consideramos la participación de los profesores tutores en la guía y supervisión de las producciones, podemos decir, a grandes rasgos, que la convocatoria logró involucrar, por lo menos, a unas 3500 personas como mínimo. Si bien es cierto que se trata tan solo de un mínimo porcentaje de la población estudiantil, si consideramos las precarias condiciones de difusión del concurso y la falta de una tradición participativa en este tipo de eventos, podemos considerar que se trata de una cifra bastante alentadora que nos permite sospechar que, efectivamente, existe un interés extendido en el abordaje de esa porción de la historia argentina que, por su cercanía temporal y por sus efectos aún no cerrados, se suele denominar como historia reciente. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/32687 Articulo Clío & Asociados; no. 11 En 2007 se cumplen veinticinco años de la Guerra de las Malvinas, la única en la que la República Argentina intervino en el siglo XX y la única a lo largo de la historia en la que sus fuerzas fueron derrotadas por el enemigo. Estas dos particularidades no describen, sin embargo, el principal trauma que produjo el conflicto de 1982: decidida por la última dictadura militar, la guerra logró inmediatamente el apoyo de amplios sectores de la opinión pública, lo que se manifestó en concentraciones multitudinarias que celebraban la invasión del territorio irredento e, indirectamente, exaltaban al gobierno militar al aprobar esa acción. Sin embargo, la euforia duró poco y las tropas argentinas se rindieron ante las de Gran Bretaña, lo que desató una desilusión tan grande como había sido en su momento el entusiasmo y aceleró la retirada de los uniformados del gobierno. Mon, 01 Jan 2007 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/32687 2007-01-01T00:00:00Z En 2007 se cumplen veinticinco años de la Guerra de las Malvinas, la única en la que la República Argentina intervino en el siglo XX y la única a lo largo de la historia en la que sus fuerzas fueron derrotadas por el enemigo. Estas dos particularidades no describen, sin embargo, el principal trauma que produjo el conflicto de 1982: decidida por la última dictadura militar, la guerra logró inmediatamente el apoyo de amplios sectores de la opinión pública, lo que se manifestó en concentraciones multitudinarias que celebraban la invasión del territorio irredento e, indirectamente, exaltaban al gobierno militar al aprobar esa acción. Sin embargo, la euforia duró poco y las tropas argentinas se rindieron ante las de Gran Bretaña, lo que desató una desilusión tan grande como había sido en su momento el entusiasmo y aceleró la retirada de los uniformados del gobierno. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/32685 Articulo Clío & Asociados; no. 11 En primer término presentaremos algunos planteos teóricos básicos que nos ayudarán a repensar la enseñanza de la historia en la escuela media y proponer algunas formas posibles para hacer del espacio áulico cotidiano una fuente de experiencias alternativas. Para comenzar, desarrollaremos una idea que tiene su origen en la Filosofía y que se relaciona con la posibilidad de posicionar al hecho educativo, así como a otras actividades humanas, en paradigmas éticos y estéticos, superando la clásica y única derivación del paradigma científico en la enseñanza escolarizada. Por otro lado, reflexionaremos en torno a la noción de “construcción metodológica”; la misma permite pensar al docente como el realizador crítico de un diseño propio que revisa en sus propuestas los aspectos conceptuales de su disciplina y construye una estructura metodológica de base singular considerando, especialmente, las características cognitivas de sus alumnos. Siguiendo los tres aspectos involucrados en la idea de construcción metodológica revisaremos la posibilidad de incluir en nuestras propuestas de enseñanza diferentes referentes culturales de las artes que complementen al clásico texto escrito y que promuevan una gama más amplia de operaciones de pensamiento. Así, será posible organizar diseños en los que diferentes referentes culturales de las artes son puestos en juego para la enseñanza de la historia. Dossier: Historia y Arte Mon, 01 Jan 2007 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/32685 2007-01-01T00:00:00Z En primer término presentaremos algunos planteos teóricos básicos que nos ayudarán a repensar la enseñanza de la historia en la escuela media y proponer algunas formas posibles para hacer del espacio áulico cotidiano una fuente de experiencias alternativas. Para comenzar, desarrollaremos una idea que tiene su origen en la Filosofía y que se relaciona con la posibilidad de posicionar al hecho educativo, así como a otras actividades humanas, en paradigmas éticos y estéticos, superando la clásica y única derivación del paradigma científico en la enseñanza escolarizada. Por otro lado, reflexionaremos en torno a la noción de “construcción metodológica”; la misma permite pensar al docente como el realizador crítico de un diseño propio que revisa en sus propuestas los aspectos conceptuales de su disciplina y construye una estructura metodológica de base singular considerando, especialmente, las características cognitivas de sus alumnos. Siguiendo los tres aspectos involucrados en la idea de construcción metodológica revisaremos la posibilidad de incluir en nuestras propuestas de enseñanza diferentes referentes culturales de las artes que complementen al clásico texto escrito y que promuevan una gama más amplia de operaciones de pensamiento. Así, será posible organizar diseños en los que diferentes referentes culturales de las artes son puestos en juego para la enseñanza de la historia. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/32684 Articulo Clío & Asociados; no. 11 La preocupación por incorporar materiales alternativos a la enseñanza no es nueva. La mayoría pertenece al ámbito de los medios audiovisuales, de la mano de los avances tecnológicos de las últimas décadas. Éstos no sólo posibilitan diferentes “puertas de entrada” al conocimiento sino también formas peculiares de motivación para el alumno niño y adolescente, un acercamiento a su cotidianeidad y a lenguajes que no tenían cabida en la escuela tradicional. Si bien las premisas de lo anteriormente expuesto son incuestionables, la realidad escolar parece desmentir los consensos alcanzados que se expresan en la abundante bibliografía existente sobre el tema. En el campo de la enseñanza de la historia, y en nuestro país, el texto escrito encuentra pocos desafíos a su reinado secular. Ello tiene diversas explicaciones que van desde concepciones tradicionales de aprendizaje y conocimiento a la escasa autonomía docente en la preparación de materiales, la insuficiente formación en el manejo de medios audiovisuales, la carencia de recursos tecnológicos en escuelas empobrecidas o en desproporcionada cantidad con respecto al número de alumnos. En el caso de las historietas, sólo muy recientemente comienza a cambiar el juicio que la consideraba un subproducto de la cultura de masas, un arte o género literario “menor”, un pasatiempo dirigido fundamentalmente a un público infantil o semianalfabeto. Todos estos factores interrelacionados llevan todavía a los docentes a ampararse en la “seguridad” que proporciona el texto escrito. En el presente artículo realizamos consideraciones sobre el uso del humor gráfico en el ámbito escolar y su potencialidad para interesar a los alumnos en el conocimiento histórico y lograr comprensiones significativas. Reflexionamos sobre las condiciones de producción y difusión del humor gráfico, también las peculiaridades narrativas, que condicionan su uso didáctico. Exponemos los fundamentos que llevaron a la cátedra de Práctica Docente del Profesorado de Historia de la Universidad Nacional del Litoral a elaborar un trabajo de narrativa ilustrada sobre historia argentina. Dossier: Historia y Arte Mon, 01 Jan 2007 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/32684 2007-01-01T00:00:00Z La preocupación por incorporar materiales alternativos a la enseñanza no es nueva. La mayoría pertenece al ámbito de los medios audiovisuales, de la mano de los avances tecnológicos de las últimas décadas. Éstos no sólo posibilitan diferentes “puertas de entrada” al conocimiento sino también formas peculiares de motivación para el alumno niño y adolescente, un acercamiento a su cotidianeidad y a lenguajes que no tenían cabida en la escuela tradicional. Si bien las premisas de lo anteriormente expuesto son incuestionables, la realidad escolar parece desmentir los consensos alcanzados que se expresan en la abundante bibliografía existente sobre el tema. En el campo de la enseñanza de la historia, y en nuestro país, el texto escrito encuentra pocos desafíos a su reinado secular. Ello tiene diversas explicaciones que van desde concepciones tradicionales de aprendizaje y conocimiento a la escasa autonomía docente en la preparación de materiales, la insuficiente formación en el manejo de medios audiovisuales, la carencia de recursos tecnológicos en escuelas empobrecidas o en desproporcionada cantidad con respecto al número de alumnos. En el caso de las historietas, sólo muy recientemente comienza a cambiar el juicio que la consideraba un subproducto de la cultura de masas, un arte o género literario “menor”, un pasatiempo dirigido fundamentalmente a un público infantil o semianalfabeto. Todos estos factores interrelacionados llevan todavía a los docentes a ampararse en la “seguridad” que proporciona el texto escrito. En el presente artículo realizamos consideraciones sobre el uso del humor gráfico en el ámbito escolar y su potencialidad para interesar a los alumnos en el conocimiento histórico y lograr comprensiones significativas. Reflexionamos sobre las condiciones de producción y difusión del humor gráfico, también las peculiaridades narrativas, que condicionan su uso didáctico. Exponemos los fundamentos que llevaron a la cátedra de Práctica Docente del Profesorado de Historia de la Universidad Nacional del Litoral a elaborar un trabajo de narrativa ilustrada sobre historia argentina. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/32683 Articulo Clío & Asociados; no. 11 Las producciones artísticas, y fundamentalmente aquellas que se interrogan por la construcción de sentido social, más allá de provocar un impacto estético y una conexión emocional con la historia; ofician como territorio fértil para sembrar ideas; como impulso creador y posibilitan la apertura de caminos que se bifurcan en nuevos interrogantes. “El arte es un laboratorio, es como el alambique del alquimista, donde se toma la materia base y se la transforma en oro”. Este ensayo trata acerca de las posibilidades que ofrecen diferentes producciones culturales y experiencias estéticas con relación a contribuir a la recuperación y reconstrucción de memorias colectivas. Y a partir de esas producciones concretas: las bicicletas de Traverso, Trescientoscincuenta, Pochormiga… y Los hombres de Buena Voluntad, reflexionaremos sobre sus potencialidades en la enseñanza de la historia argentina reciente. Dossier: Historia y Arte Mon, 01 Jan 2007 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/32683 2007-01-01T00:00:00Z Las producciones artísticas, y fundamentalmente aquellas que se interrogan por la construcción de sentido social, más allá de provocar un impacto estético y una conexión emocional con la historia; ofician como territorio fértil para sembrar ideas; como impulso creador y posibilitan la apertura de caminos que se bifurcan en nuevos interrogantes. “El arte es un laboratorio, es como el alambique del alquimista, donde se toma la materia base y se la transforma en oro”. Este ensayo trata acerca de las posibilidades que ofrecen diferentes producciones culturales y experiencias estéticas con relación a contribuir a la recuperación y reconstrucción de memorias colectivas. Y a partir de esas producciones concretas: las bicicletas de Traverso, Trescientoscincuenta, Pochormiga… y Los hombres de Buena Voluntad, reflexionaremos sobre sus potencialidades en la enseñanza de la historia argentina reciente. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/32682 Articulo Clío & Asociados; no. 11 La relación entre los historiadores y las representaciones icónicas ha sido tradicionalmente compleja, lo que ha provocado, de forma bastante habitual, un notable olvido, incluso minusvaloración, de las imágenes. Sólo en tiempos recientes se ha modificado esta consideración por parte de algunos historiadores, especialmente de los vinculados a la historia de las mentalidades y de la nueva historia cultural, que les han reconocido plenamente el estatuto de documentos históricos básicos. En la configuración de esta actitud tradicional han contado, entre otros factores, tanto el carácter marcadamente polisémico de las representaciones iconográficas como el desarrollo de una historia del arte mucho más orientada, hasta muy recientemente, a la dimensión formalista y estética de las imágenes que a su función discursiva o propagandística. La confluencia de esfuerzos, tanto desde la iconología artística como desde la historiografía cultural, ha ido cambiando la anterior situación y ha permitido que el archivo documental de los historiadores se ampliase de forma esperanzadora. Las nuevas tecnologías de reproducción y de manipulación de las imágenes, que caracterizan a nuestra sociedad, están presentes en todas partes, incluido obviamente el ámbito escolar, y han supuesto un cambio muy considerable en el aspecto físico de los manuales escolares, que también ha tenido su repercusión en el uso y consideración de las imágenes en ellos contenidas. ¿Cuáles son los principales cambios que se han producido en las imágenes utilizadas en los manuales escolares? Para evitar una descripción demasiado generalista de esta cuestión utilizaremos como modelo referencial los manuales de historia, aunque las apreciaciones que haremos pueden ser ampliadas, sin excesivas modificaciones, a los manuales de otras disciplinas. Tomaremos como ejemplo, igualmente, los manuales escolares españoles de historia, aunque la mayor parte de las constataciones que aquí hagamos se puedan referenciar, sin grave distorsión, a los actuales manuales de historia de la mayor parte de los países europeos e iberoamericanos. Dossier: Historia y Arte Mon, 01 Jan 2007 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/32682 2007-01-01T00:00:00Z La relación entre los historiadores y las representaciones icónicas ha sido tradicionalmente compleja, lo que ha provocado, de forma bastante habitual, un notable olvido, incluso minusvaloración, de las imágenes. Sólo en tiempos recientes se ha modificado esta consideración por parte de algunos historiadores, especialmente de los vinculados a la historia de las mentalidades y de la nueva historia cultural, que les han reconocido plenamente el estatuto de documentos históricos básicos. En la configuración de esta actitud tradicional han contado, entre otros factores, tanto el carácter marcadamente polisémico de las representaciones iconográficas como el desarrollo de una historia del arte mucho más orientada, hasta muy recientemente, a la dimensión formalista y estética de las imágenes que a su función discursiva o propagandística. La confluencia de esfuerzos, tanto desde la iconología artística como desde la historiografía cultural, ha ido cambiando la anterior situación y ha permitido que el archivo documental de los historiadores se ampliase de forma esperanzadora. Las nuevas tecnologías de reproducción y de manipulación de las imágenes, que caracterizan a nuestra sociedad, están presentes en todas partes, incluido obviamente el ámbito escolar, y han supuesto un cambio muy considerable en el aspecto físico de los manuales escolares, que también ha tenido su repercusión en el uso y consideración de las imágenes en ellos contenidas. ¿Cuáles son los principales cambios que se han producido en las imágenes utilizadas en los manuales escolares? Para evitar una descripción demasiado generalista de esta cuestión utilizaremos como modelo referencial los manuales de historia, aunque las apreciaciones que haremos pueden ser ampliadas, sin excesivas modificaciones, a los manuales de otras disciplinas. Tomaremos como ejemplo, igualmente, los manuales escolares españoles de historia, aunque la mayor parte de las constataciones que aquí hagamos se puedan referenciar, sin grave distorsión, a los actuales manuales de historia de la mayor parte de los países europeos e iberoamericanos.