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<title>Número 49</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/34049</link>
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<pubDate>Thu, 05 Nov 2026 08:40:51 GMT</pubDate>
<dc:date>2026-11-05T08:40:51Z</dc:date>
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<title>"Quiero que el conocimiento de la arquitectura sea masivo": Entrevista a Juan Ramírez Gronda</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/34061</link>
<description>Contribucion a revista
Tram[p]as de la Comunicación y la Cultura; no. 49
Arquitecto, docente de la Facultad de Arquitectura y Urbanismo y comunicador, “Juanito”, como todos los conocen en el ambiente, conduce desde 1996 el programa Taller Urbano -los jueves de 21 a 22- por Radio Universidad (AM 1390), en el que aborda temas de La Plata y su patrimonio urbano. El objetivo del programa es mostrar un perfil de la realidad histórica y cotidiana de la ciudad, combinándolo con debates, invitados, encuestas en la calle y el aporte de especialistas, en el marco de un esfuerzo por encontrar un lenguaje llano, sin tecnicismos que permita encontrar una audiencia más amplia que la académica. Juan Ramírez Gronda comenzó haciendo micros sobre barrios de La Plata en un programa de miniturismo y se “enganchó” con el medio. Hoy lo entrevistamos para que nos cuente su experiencia como comunicador y su mirada sobre la ciudad como arquitecto.&#13;
&lt;i&gt;(Párrafo extraído del texto a modo de resumen)&lt;/i&gt;
</description>
<pubDate>Wed, 01 Nov 2006 00:00:00 GMT</pubDate>
<guid isPermaLink="false">http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/34061</guid>
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<dc:description>Arquitecto, docente de la Facultad de Arquitectura y Urbanismo y comunicador, “Juanito”, como todos los conocen en el ambiente, conduce desde 1996 el programa Taller Urbano -los jueves de 21 a 22- por Radio Universidad (AM 1390), en el que aborda temas de La Plata y su patrimonio urbano. El objetivo del programa es mostrar un perfil de la realidad histórica y cotidiana de la ciudad, combinándolo con debates, invitados, encuestas en la calle y el aporte de especialistas, en el marco de un esfuerzo por encontrar un lenguaje llano, sin tecnicismos que permita encontrar una audiencia más amplia que la académica. Juan Ramírez Gronda comenzó haciendo micros sobre barrios de La Plata en un programa de miniturismo y se “enganchó” con el medio. Hoy lo entrevistamos para que nos cuente su experiencia como comunicador y su mirada sobre la ciudad como arquitecto.&#13;
&lt;i&gt;(Párrafo extraído del texto a modo de resumen)&lt;/i&gt;</dc:description>
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<title>El Liceo Víctor Mercante</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/34060</link>
<description>Articulo
Tram[p]as de la Comunicación y la Cultura; no. 49
La restauración del antiguo edificio del Liceo Víctor Mercante, no fue únicamente una operación técnica, sino el corolario de un largo proceso que se inició con la identificación de la obra con los tiempos fundacionales de la ciudad, la valoración de sus características arquitectónicas -tipológicas, lingüísticas y técnicas- y que se desarrolló a lo largo de 20 años a partir del trabajo de un grupo de proyectistas, asesores y otros colaboradores.
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<pubDate>Wed, 01 Nov 2006 00:00:00 GMT</pubDate>
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<dc:description>La restauración del antiguo edificio del Liceo Víctor Mercante, no fue únicamente una operación técnica, sino el corolario de un largo proceso que se inició con la identificación de la obra con los tiempos fundacionales de la ciudad, la valoración de sus características arquitectónicas -tipológicas, lingüísticas y técnicas- y que se desarrolló a lo largo de 20 años a partir del trabajo de un grupo de proyectistas, asesores y otros colaboradores.</dc:description>
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<title>El caso del Pasaje Dardo Rocha</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/34058</link>
<description>Articulo
Tram[p]as de la Comunicación y la Cultura; no. 49
El edificio del Pasaje Dardo Rocha constituye uno de los ejemplos más significativos del patrimonio construido de la ciudad de La Plata. A la valoración histórica se agregan su carácter de unicidad estilístico-morfológico dentro de la heterogeneidad urbana, su particular inserción en un espacio singular y su valor simbólico en tanto hito presente en la memoria de los habitantes platenses emparentándolo con la gran arquitectura de la ciudad.
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<pubDate>Wed, 01 Nov 2006 00:00:00 GMT</pubDate>
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<dc:description>El edificio del Pasaje Dardo Rocha constituye uno de los ejemplos más significativos del patrimonio construido de la ciudad de La Plata. A la valoración histórica se agregan su carácter de unicidad estilístico-morfológico dentro de la heterogeneidad urbana, su particular inserción en un espacio singular y su valor simbólico en tanto hito presente en la memoria de los habitantes platenses emparentándolo con la gran arquitectura de la ciudad.</dc:description>
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<title>Acerca de la destrucción del espacio burgués</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/34057</link>
<description>Articulo
Tram[p]as de la Comunicación y la Cultura; no. 49
Así como la temporalidad es una característica esencial de la utopía, lo es también la categoría de espacialidad. En efecto, su etimología original la define como un “lugar que no existe”, “en ninguna parte” o, más acertadamente, como “un no-lugar”. La utopía, en tanto presupone un rechazo del tiempo presente realiza la misma operación en cuanto al “lugar” donde se vive: es la representación de un territorio que está en otro lugar y otro tiempo. A diferencia de la escatología, cuyo dualismo opone un espacio temporal a un tiempo intemporal, un espacio cósmico a un Reino de Dios, en la utopía “la separación es siempre inmanente al mundo; el otro tiempo se concibe como existente en el tiempo histórico, el otro espacio como existente en el espacio geográfico”.
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<pubDate>Wed, 01 Nov 2006 00:00:00 GMT</pubDate>
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<dc:description>Así como la temporalidad es una característica esencial de la utopía, lo es también la categoría de espacialidad. En efecto, su etimología original la define como un “lugar que no existe”, “en ninguna parte” o, más acertadamente, como “un no-lugar”. La utopía, en tanto presupone un rechazo del tiempo presente realiza la misma operación en cuanto al “lugar” donde se vive: es la representación de un territorio que está en otro lugar y otro tiempo. A diferencia de la escatología, cuyo dualismo opone un espacio temporal a un tiempo intemporal, un espacio cósmico a un Reino de Dios, en la utopía “la separación es siempre inmanente al mundo; el otro tiempo se concibe como existente en el tiempo histórico, el otro espacio como existente en el espacio geográfico”.</dc:description>
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<title>La idea de la ciudad en el pensamiento europeo: de Voltaire a Spengler</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/34055</link>
<description>Articulo
Tram[p]as de la Comunicación y la Cultura; no. 49
A lo largo de dos nerviosos siglos de transformaciones sociales, el problema de la ciudad se impuso, sin dar tregua, a la conciencia de pensadores y artistas europeos. La respuesta de estos intelectuales sufrió infinitas variaciones, porque el cambio social provocó transformaciones de ideas y valores aún más proteicas que las transformaciones producidas en la sociedad misma.&#13;
Nadie piensa acerca de la ciudad inmerso en un aislamiento hermético. Por el contrario, las imágenes se forman al atravesar una pantalla perceptiva que se origina en la cultura heredada y se transforma por el impacto de las experiencias personales. Por eso, la investigación de las ideas acerca de la ciudad producidas por intelectuales nos obliga a superar un marco estrecho para detenernos en múltiples conceptos y valores sobre la naturaleza del hombre, de la sociedad y de la cultura. Es imposible, en un trabajo breve, situar en un contexto adecuado la idea de ciudad y sus cambios a partir del siglo XVIII.&#13;
Sólo me propongo presentar aquí unas pocas posiciones, con la esperanza de que el esquema resultante sugiera otras líneas de investigación.
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<pubDate>Wed, 01 Nov 2006 00:00:00 GMT</pubDate>
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<dc:description>A lo largo de dos nerviosos siglos de transformaciones sociales, el problema de la ciudad se impuso, sin dar tregua, a la conciencia de pensadores y artistas europeos. La respuesta de estos intelectuales sufrió infinitas variaciones, porque el cambio social provocó transformaciones de ideas y valores aún más proteicas que las transformaciones producidas en la sociedad misma.&#13;
Nadie piensa acerca de la ciudad inmerso en un aislamiento hermético. Por el contrario, las imágenes se forman al atravesar una pantalla perceptiva que se origina en la cultura heredada y se transforma por el impacto de las experiencias personales. Por eso, la investigación de las ideas acerca de la ciudad producidas por intelectuales nos obliga a superar un marco estrecho para detenernos en múltiples conceptos y valores sobre la naturaleza del hombre, de la sociedad y de la cultura. Es imposible, en un trabajo breve, situar en un contexto adecuado la idea de ciudad y sus cambios a partir del siglo XVIII.&#13;
Sólo me propongo presentar aquí unas pocas posiciones, con la esperanza de que el esquema resultante sugiera otras líneas de investigación.</dc:description>
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<title>Construcciones de la memoria: La Plata a través de su cartografía</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/34054</link>
<description>Articulo
Tram[p]as de la Comunicación y la Cultura; no. 49
La idea de discutir la cartografía como objeto de prácticas técnicas o políticas institucionales va de la mano de un claro acercamiento de la historia a los objetos, no como investigaciones fenomenológicas sino como verdaderos códigos de “representación” que organizan un lenguaje de efectos estéticos, intelectuales e imaginarios particulares.
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<pubDate>Wed, 01 Nov 2006 00:00:00 GMT</pubDate>
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<dc:description>La idea de discutir la cartografía como objeto de prácticas técnicas o políticas institucionales va de la mano de un claro acercamiento de la historia a los objetos, no como investigaciones fenomenológicas sino como verdaderos códigos de “representación” que organizan un lenguaje de efectos estéticos, intelectuales e imaginarios particulares.</dc:description>
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<title>La trama y el gesto: La Plata 1882-2002</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/34053</link>
<description>Articulo
Tram[p]as de la Comunicación y la Cultura; no. 49
La idea de fundar una Nueva Capital para la provincia devino en gesto físico dentro de la compleja trama política desplegada en torno a la federalización de la ciudad de Buenos Aires y su consecuente secesión del territorio provincial en 1880, tras el enfrentamiento armado entre fuerzas nacionales y bonaerenses.
</description>
<pubDate>Wed, 01 Nov 2006 00:00:00 GMT</pubDate>
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<dc:description>La idea de fundar una Nueva Capital para la provincia devino en gesto físico dentro de la compleja trama política desplegada en torno a la federalización de la ciudad de Buenos Aires y su consecuente secesión del territorio provincial en 1880, tras el enfrentamiento armado entre fuerzas nacionales y bonaerenses.</dc:description>
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<item>
<title>Editorial</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/34050</link>
<description>Articulo
Tram[p]as de la Comunicación y la Cultura; no. 49
Presentación de los contenidos de la revista.
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<pubDate>Wed, 01 Nov 2006 00:00:00 GMT</pubDate>
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<dc:date>2006-11-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>Presentación de los contenidos de la revista.</dc:description>
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