Número 70

Manuela G. González y Nancy Cardinaux (editoras). Los actores y las prácticas. Enseñar y aprender Derecho en la UNLP: Editorial de la Universidad de La Plata, 2010, 287 páginas

Fri, 01 Jun 2012 00:00:00 GMT

Articulo Tram[p]as de la Comunicación y la Cultura; no. 70 Los textos que integran este libro surgen, en primera instancia, de un trabajo interdisciplinario de investigación colectiva que concatena el aporte y los puntos de vista académicos, profesionales, pedagógicos y didácticos. El objetivo de esta labor fue indagar, desde una visión crítica, el proceso de enseñanza, aprendizaje y evaluación en la Facultad de Ciencias Jurídicas y Sociales de la Universidad Nacional de La Plata. (Párrafo extraído del texto a modo de resumen) Es revisión de: http://sedici.unlp.edu.ar/handle/10915/26659

Adriana María Valobra (editora). Mujeres en espacios bonaerenses: Editorial de la Universidad de La Plata, 2010, 325 páginas

Fri, 01 Jun 2012 00:00:00 GMT

Revision Tram[p]as de la Comunicación y la Cultura; no. 70 Caracteres, idiosincrasias y decisiones individuales modeladas por lo social, lo cultural, lo político y lo económico nos acercan para poder visibilizar las subjetividades de esta selección de fi guras abarcadas por la geografía bonaerense e incentivan los estímulos productivos y creativos para expandir los límites de lo que concebimos como la existencia femenina a lo largo de los tiempos. (Párrafo extraído del texto a modo de resumen)

Diego Parente. Del Órgano al Artefacto. Acerca de la dimensión biocultural de la técnica: Editorial de la Universidad de La Plata, 2010, 263 páginas

Fri, 01 Jun 2012 00:00:00 GMT

Contribucion a revista Tram[p]as de la Comunicación y la Cultura; no. 70 La obra propone discutir tres enfoques de la técnica que orientan el debate contemporáneo: las concepciones protésica, instrumentalista y sustantivista. La tesis del libro es que ninguna de estas tres concepciones logra integrar de manera coherente los ámbitos biológico y cultural mediante los cuales la tecnicidad surge y adquiere sentido. (Párrafo extraído del texto a modo de resumen) Es revisión de: http://sedici.unlp.edu.ar/handle/10915/26681

Beatriz Cagnolati y María Luisa Femenías (compiladoras). Simone de Beauvoir. Las encrucijadas de "otro sexo": Editorial de la Universidad de La Plata, 2010, 154 páginas

Fri, 01 Jun 2012 00:00:00 GMT

Revision Tram[p]as de la Comunicación y la Cultura; no. 70 Este libro reúne trabajos presentados en la “Jornada de Homenaje a Simone de Beauvoir. A 100 años de su nacimiento”, organizada en 2008 por el Centro Interdisciplinario de Investigaciones en Géneros y el Departamento de Lenguas Modernas de la Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación de la Universidad Nacional de La Plata. (Párrafo extraído del texto a modo de resumen) Es revisión de: http://sedici.unlp.edu.ar/handle/10915/26600

Lucrecia Martel

Fri, 01 Jun 2012 00:00:00 GMT

Contribucion a revista Tram[p]as de la Comunicación y la Cultura; no. 70 Este artículo es producto de una entrevista realizada por los autores a la cineasta Lucrecia Martel en el marco de las jornadas “Comunicación/Arte-Arte/Comunicación: el espejo maravilloso”, realizadas en noviembre de 2008, posteriormente editada por las licenciadas Luciana Aon y Lía Gómez.

María Julia Olivan y Pablo Alabarces. 678. La creación de otra realidad: Editorial Paidós, Buenos Aires, 2010, 263 páginas

Fri, 01 Jun 2012 00:00:00 GMT

Revision Tram[p]as de la Comunicación y la Cultura; no. 70 Sin dudas, 678. La creación de otra realidad inicia el camino de una amplia serie de estudios que, en adelante, dedicarán sus esfuerzos a problematizar las características, rupturas, reproducciones, alcances y limitaciones que presenta este programa televisivo, en el marco de los nuevos entramados mediáticos argentinos. (Párrafo extraído del texto a modo de resumen)

Triple w para las revistas de comunicación

Fri, 01 Jun 2012 00:00:00 GMT

Articulo Tram[p]as de la Comunicación y la Cultura; no. 70 Hace poco menos de treinta años, en 1982, durante el I Encuentro de Revistas convocado por INTERCOM en Sao Paulo, Brasil, se reunieron las instituciones dedicadas a la investigación y la enseñanza de la comunicación que además editaban publicaciones científicas, con el fin de mantenerse en contacto por medio de un sistema que permitiera potenciar el trabajo realizado en torno a esta disciplina. Así nació la Red Iberoamericana de Revistas de Comunicación y Cultura, destinada a fomentar la producción, la distribución y el intercambio de publicaciones y a contribuir a la expansión del conocimiento y la sistematización de las experiencias profesionales. Este es el sentido de la página web inaugurada en 2009, www.revistasdecomunicacion. org, que facilita la visibilidad y el hallazgo de guías generales de revistas iberoamericanas para aquellos interesados en temas afines que deseen evitar las búsquedas azarosas que ofrece Internet. (Párrafo extraído del texto a modo de resumen)

La configuración sociocultural de los cuerpos

Fri, 01 Jun 2012 00:00:00 GMT

Articulo Tram[p]as de la Comunicación y la Cultura; no. 70 El cuerpo es objeto de una configuración social y cultural; es el asiento de la subjetividad desde el cual se expresan los códigos de la cultura (Le Breton, 1995). Existen diversas mediaciones sociales que intervienen en su producción, como las condiciones de trabajo, la alimentación, la moda, los mensajes mediáticos, el género y la generación. Cualidades como el volumen, la forma y el peso no son más que atributos que responden a una lógica cultural. (Párrafo extraído del texto a modo de resumen)

"El racismo no es un problema de comunicación, sino de poder": Entrevista a Teun A. van Dijk, lingüista

Fri, 01 Jun 2012 00:00:00 GMT

Contribucion a revista Tram[p]as de la Comunicación y la Cultura; no. 70 Teun van Dijk es Doctor en Lingüística y profesor de la Universidad Pompeu Fabra de Barcelona. Editor y fundador de las revistas TTT, Poetics, Text, Discourse and Society y Discourse Studies. Ha recibido dos Doctorados Honoris Causa. Parte de su producción ha sido traducida a más de doce lenguas. Su biografía y el detalle de sus publicaciones se pueden consultar en el sitio www.discursos.org (Párrafo extraído del texto a modo de resumen)

"La Argentina ha identificado el derecho a migrar como un derecho humano fundamental": Entrevista a Laura Bogado Bordázar, abogada, especialista en Relaciones Internacionales

Fri, 01 Jun 2012 00:00:00 GMT

Contribucion a revista Tram[p]as de la Comunicación y la Cultura; no. 70 Abogada y Licenciada en Relaciones Internacionales por la Universidad de la República (UDELAR), República Oriental del Uruguay. Magíster en Relaciones Internacionales, Universidad Nacional de La Plata (UNLP). Secretaria Académica de la Maestría en Relaciones Internacionales y docente de la UNLP. (Párrafo extraído del texto a modo de resumen)

"Si uno se queda quieto no va a ningún lado": Entrevista a Zunilda Guerreño Montañía, trabajadora migrante paraguaya

Fri, 01 Jun 2012 00:00:00 GMT

Contribucion a revista Tram[p]as de la Comunicación y la Cultura; no. 70 Zunilda Guerreño Montanía nació en el barrio San José, Distrito de Los Cedrales, Departamento de Alto Paraná, República del Paraguay. Tiene estudios secundarios completos y trabaja en el comercio de productos paraguayos y la gestoría de documentos para sus compatriotas. Cuenta con 26 años, es soltera, sin hijos. Tiene doce hermanos, de los cuales cinco residen en la Argentina. En noviembre de 2010 obtuvo la Disposición que le otorgó su Radicación Permanente. A fines de 2006 emigró a La Plata, donde actualmente reside. Antes de llegar a esta ciudad realizó otras migraciones en el interior de Paraguay, motivadas por cuestiones vocacionales y laborales. Finalmente, decidió cruzar la frontera internacional en busca de progreso económico y desarrollo social, cuestiones que consideró difíciles de conseguir en su lugar de origen. Su recorrido, inicialmente apoyado por familiares llegados con anterioridad, asume la búsqueda de independencia sin renunciar a su tierra y seres queridos. (Párrafo extraído del texto a modo de resumen)

Asociacionismo y formas de visibilización/participación en la arena pública

Fri, 01 Jun 2012 00:00:00 GMT

Articulo Tram[p]as de la Comunicación y la Cultura; no. 70 Este artículo refiere a un proyecto de investigación que explora y analiza la presencia y características de asociaciones (tomando como parámetro la composición nacional/ étnico-regional) de migrantes de origen latinoamericano en el área de La Plata y Gran La Plata, indagando sus dimensiones generales, características organizacionales y profundizando sobre la existencia de criterios y estrategias de configuración identitaria, visibilización y participación en la arena pública. En este marco, apuntamos aquí a problematizar sobre los siguientes aspectos de tales asociaciones: condiciones de formalización y legitimidad, formas de nominación, actividades que realizan, y relaciones y estrategias comunicacionales que despliegan.; This article refers to an investigation project that explores and analyzes the presence and characteristics of associations (taking as parameter the ethnic-regional/national composition) of migrantes of Latin American in the area of La Plata and Gran La Plata, investigating its general dimensions, organization characteristics and deepening about the existence of criteria and strategies of identity configuration, visibilization and political participation. In this frame, we aimed here to explore the following aspects of such associations: conditions of formalization and legitimacy, nomination ways, activities that make, and comunication relations and strategies that unfold.

La informalidad en los procesos identitarios de migrantes andinos

Fri, 01 Jun 2012 00:00:00 GMT

Articulo Tram[p]as de la Comunicación y la Cultura; no. 70 La situación de migración abarca muchas variantes en el accionar cotidiano que el extranjero debe apropiar para desenvolverse en la sociedad mayor. Este proceso lleva consigo una negociación cultural que implica, por lo menos, ceder determinados parámetros habituales y ganar otros. El resultado: una sociedad que propone determinados aspectos pero que, además, acepta algunos otros que le eran anteriormente ajenos. Ante esta situación, el cúmulo migrante busca también elaborar espacios que pueda resignificar emocionalmente para lograr reconstruir su identidad en el exterior. Esta resignificación incluye también los procesos laborales que quedan excluidos del ámbito “legal” del comercio, pero que se hacen necesarios ante la falta de oportunidades. A través de la venta informal, los vendedores ambulantes peruanos no sólo fabrican una “economía contestataria”, que genera su propia incursión en el mercado, cuestionando las estructuras sociales formales, sino que además reconfiguran el paisaje de la ciudad, apropiándose simbólicamente de “espacios” para transformarlos en “lugares”.; Migration involves some variants in the daily actions that foreigners must appropriate in order to deal with local society. This process entails a cultural negotiation which implies to lose some parameters and to win others. The result is a society that proposes certain aspects but also accepts some others from outside. In this context, immigrant population gives new significance to social spaces so as to reconstruct their identity abroad. In addition to this, certain labour processes are excluded from legal trade, but they are necessary because of lack of opportunities. As a result of informal sale, Peruvian street vendors manufacture a “rebellious economy” at the heart of the market. They challenge formal social structures, and reshape the city landscape by means of symbolical transformation of “spaces” into “places”.

Colombianos en la Argentina comenzando el siglo XXI

Fri, 01 Jun 2012 00:00:00 GMT

Articulo Tram[p]as de la Comunicación y la Cultura; no. 70 Teniendo en cuenta los recientes flujos migratorios que han arribado a la Argentina, llama la atención la creciente ola de inmigrantes colombianos en esta última década, sin dejar de lado la fuerte presencia de los ciudadanos provenientes de Europa, de los países limítrofes y de Perú. Además de analizar estas dos últimas inmigraciones desde la inclusión económica, política y cultural, y el proceso de transculturalidad, se observa también la trasformación de la política inmigratoria y algunos convenios históricamente asociados a los proyectos de nación. Se pretende hacer una caracterización de la población recientemente arribada a la Argentina procedente de Colombia con respecto a los casos anteriormente citados, y preguntarse por las causas de migración en este caso particular, como así también aquellas que hacen que la Argentina sea un país receptor de ciudadanos colombianos.; Within the framework of the recent migratory fluctuations that have arrived to Argentina, the increasing wave of Colombian immigrants over the past decade stands out, without casting aside the marked presence of citizens from Europe, from neighbouring countries and from Peru. We will analyse these last two immigrations from the economic, political and cultural inclusion point of view, as well as the process of transculturation. We will also study the transformation of the migratory policy and the agreements historically associated with national projects. We will try to characterise the recently arrived Colombian population with regard to the previously mentioned cases, and ask ourselves about the causes of immigration and why Argentina is a receptive country to Colombian citizens.

Características demográficas de los migrantes argentinos en Uruguay

Fri, 01 Jun 2012 00:00:00 GMT

Articulo Tram[p]as de la Comunicación y la Cultura; no. 70 Los estudios migratorios sobre Uruguay han prestado poca atención a los movimientos inmigratorios que se han producido desde que la emigración pasó a ser un rasgo estructural de la sociedad uruguaya (en los años sesenta). El artículo se propone contribuir a llenar este vacío investigando las características de los inmigrantes recientes de Uruguay, haciendo especial énfasis en aquellos que llegan desde la Argentina, principal país de origen de la inmigración uruguaya. Utilizando datos censales y de las encuestas de hogares, realizadas entre 2006 y 2008, se describe el perfil demográfico de los inmigrantes, distinguiendo entre los nacidos en el extranjero y los nacidos en Uruguay (retornantes). Los resultados cuestionan las visiones que conciben a la inmigración como un fenómeno escaso y poco selectivo por nivel educativo, ya que la inmigración de retorno tiene un volumen significativo, que permite compensar las pérdidas asociadas a la emigración. El alto nivel educativo de la población inmigrante, rasgo particularmente visible en la población nacida en la Argentina, también atenúa la pérdida de capital humano que supone el perfil selectivo de la emigración.; Migratory studies on Uruguay have paid little attention to the immigration movements that have taken place since emigration became a structural characteristic of the Uruguayan society (in the 60’s). The purpose of this article is to fill this void by examining the characteristics of recent Uruguay’s immigrants emphasizing in those who come from Argentina, the main country of origin of Uruguay’s immigrants. By using census data and households surveys carried out between 2006 and 2008, the article describes the immigrants’ demographic and socioeconomic profile, making a distinction between those born abroad and those born in Uruguay (return migration). The results question the views that regard immigration as a scarce and one not very selective by educational level phenomenon since the return immigration is of a large scale, thus allowing compensating the loss associated to migration. The high educational level of the immigrant population –particularly distinguishable feature among the population born in Argentina– also attenuates the loss of human capital implied by the selective profile of migration.

Imágenes de los otros, imágenes de sí, en las voces de migrantes

Fri, 01 Jun 2012 00:00:00 GMT

Articulo Tram[p]as de la Comunicación y la Cultura; no. 70 La Argentina se ha caracterizado por ser un país que ha conformado parte de su tejido sociocultural actual sobre la base de la inmigración con la llegada de migrantes de países europeos a mediados del siglo XIX y principios del XX, y el arribo de migrantes de países latinoamericanos a mediados y fines del siglo XX. Asimismo, desde la década del sesenta y siguientes el arribo de personas del continente asiático se hace presente de manera constante, aunque con cifras cuantitativamente poco significativas, respecto de las migraciones anteriores. De ahí que se fueron asentando en el país el colectivo japonés, el coreano, el taiwanés y el chino que, por su heterogeneidad idiosincrásica y rasgos fenotípicos con respecto a los otros grupos de inmigrantes mencionados, modifican de manera sustancial la configuración sociocultural del actual panorama migratorio argentino. En el presente trabajo haremos, en primer término, un recorrido cronológico del arribo de estos “nuevos migrantes”, centrándonos en chinos y taiwaneses. Luego, desde una perspectiva de corte etnográfico analizaremos la construcción del “otro”, mediante mecanismos de visibilización por parte de la sociedad mayor hacia el grupo migrante. Usaremos como material de soporte los datos recabados en entrevistas en profundidad realizadas a siete mujeres jóvenes chinas/taiwanesas o descendientes de estas nacionalidades en el contexto de Buenos Aires.; Our country has been socio culturally characterized on the base of migrations from European countries since middle XIXth and at the beginning of the XXth century, and the arrival of Latin-American migrants at middle and end of XXth century. Likewise, since ‘60 and followings decades arrived on a consistent form -although with less amount than migrations before- subjects of Asia continent. Therefore were established the Japanese, the Koreans, the Taiwanese and the Chinese collectives in Argentine with social and signal phenotype differences, changing the socio cultural configuration of the recent argentine migratory profile. A first point of this article, is a short history over the arrival of these “new migrants” focalized in Chinese’s and Taiwanese’s. Then, with an ethnographic perspective will be analyzed how the Others are represented by mechanisms of visibilization of local society towards Chinese/Taiwanese group. With this objective our support material will be interviews done to seven young migrant women and of Chinese/Taiwanese migrant’s daughters in Buenos Aires.

El expulsado: la construcción de una nueva figura social

Fri, 01 Jun 2012 00:00:00 GMT

Articulo Tram[p]as de la Comunicación y la Cultura; no. 70 Durante 2007, 34.379 personas pasaron por un centro de retención en Francia para ser expulsadas y sólo el 39 por ciento lo fue efectivamente. Los centros de detención para la repatriación de extranjeros se multiplican por toda Europa y se han transformado en el símbolo del giro político mundial en materia de inmigración. Abdelmalek Sayad1 caracteriza al inmigrante como un individuo que es definido por los otros y por sí mismo mediante una ambigüedad, una doble interpretación, e insistirá en aclarar que el inmigrante es un hecho social total que representa la sociedad entera, siempre y cuando no se lo mutile de esa otra parte, de su complemento unívoco, el emigrante. Hoy en día, la figura del migrante necesita un tercer eje, el del expulsado, porque es también por medio de este que se define la sociedad global.; During 2007, 34379 persons passed by a center of retention in France to be expelled and only 39 per cent were really expelled. The centers of detention for the foreigners’ repatriation are multiplying all over Europe and they have been transformed into symbols of the immigration world political change. Abdelmalek Sayad characterizes the immigrant as an individual who is defined by others and by himself by an ambiguity, a double interpretation, and he will insist on clarifying that the immigrant is a social total fact that represents the entire society, only if he is not mutilated of that other part, of his univocal complement, the emigrant. Nowadays, the figure of the migrant needs the third axis, the expelled one, because it is also by this one that the global society is defined.

Ocupas: el discurso de migrantes externos e internos

Fri, 01 Jun 2012 00:00:00 GMT

Articulo Tram[p]as de la Comunicación y la Cultura; no. 70 El siguiente artículo retoma reflexiones surgidas a partir de la tesis de grado “Los ‘ocupas’ de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires. Identidad y discurso”. Se realiza una aproximación a la situación social habitacional y experimental en los discursos de migrantes externos e internos que en la actualidad viven en inmuebles ocupados de manera ilegal. El análisis de discurso es entendido aquí, tal como lo expresa Elvira Narvaja de Arnoux, como el instrumento capaz de permitir el entendimiento de las prácticas discursivas que se producen dentro de las diversas esferas de la vida social.; The following article is based in the thesis “’Ocupas’ of Ciudad Autónoma de Buenos Aires. Identity and Discourse”. It shows a discursive analysis about foreign and national migrants who live in illegally occupied houses. Discursive analysis is understand, as Elvira Narvaja de Arnoux explains, as an instrument that allows us to comprehend discursive practices which are produced amongst diverse spheres of social life.

Inmigrantes, habitantes de barrios precarios y construcciones estigmatizantes

Fri, 01 Jun 2012 00:00:00 GMT

Articulo Tram[p]as de la Comunicación y la Cultura; no. 70 El objetivo de este artículo es presentar brevemente mis experiencias de investigación, realizadas en distintos momentos de mi carrera como antropólogo, referidas a la construcción de estereotipos sociales y estigmas que tienen como anclaje discursivo la referencia a determinados grupos de inmigrantes, como también a pobladores de barrios precarios en la ciudad de Buenos Aires. Se pretende reflexionar acerca de la relación entre esas variables y otras que resultan significativas en esta dinámica de los sentidos comunes, que terminan influyendo en las trayectorias vitales y las alternativas posibles de determinados grupos en la sociedad argentina. También se rescatan algunas experiencias de organización comunitaria, para afrontar situaciones de discriminación específicas, apostando por unas Ciencias Sociales y Antropología en particular- que no sólo busquen interpretar la problemática intercultural, sino también aporten herramientas para pensar las soluciones posibles de conflictos por parte de los actores involucrados.; The purpose of this article is to briefly introduce my experiences in research, conducted in different moments throughout my career as an anthropologist. These are related to the construction of social stereotypes and stigmas which refer to certain immigrants groups, as well as inhabitants of precarious neighbourhoods in the city of Buenos Aires. In conclusion, we will reflect on the relationship between these variables and others which are significant for these dynamics of common senses, due to their influence on daily life and possible alternatives for certain groups in the Argentine society. We also describe some experiences of community organization faced with specific situations of discrimination. We are inclined to go for a social science and anthropology which not only interpret the cultural issues, but also provide stakeholders with tools for solving their problems.

El marketing cultural de una empresa de transferencia de remesas en la Argentina

Fri, 01 Jun 2012 00:00:00 GMT

Articulo Tram[p]as de la Comunicación y la Cultura; no. 70 Perú es uno de los países del hemisferio sur con mayor emigración en el mundo y también uno de los países con alta recepción de remesas. El desarrollo de servicios de transferencia de dinero, así como la recepción de remesas, produce efectos económicos, sociales y culturales en Perú, pero también en los países emisores de las remesas y de residencia de los migrantes. Una de las principales implicancias culturales que tiene el envío de remesas en el país de residencia de los migrantes está vinculada a la mercantilización del hecho cultural, proceso orientado a reforzar la “peruanidad” en Buenos Aires. En este artículo se analizan las acciones de marketing cultural de la empresa de transferencia de remesas ARGENPER, que muestra cómo al retomar el capital simbólico de los migrantes y transformarlo en propio, dicha empresa diversifica sus atributos de marca y se posiciona ante la migración.; Peru is one of the southern hemisphere countries with more immigration in the world and also with a large volume of remittances. The development of money transfer services produces an economic, social and cultural impact on Peru, but also on the countries of origin of the remittances and the countries of residence of immigrants. Cultural commoditization, which reinforces the Peruvian character in Buenos Aires, is one of the major effects that money transfers produce on the country of residence of the immigrants. In this paper, we analyse the cultural marketing actions of ARGENPER, a money transfer company that appropriates the immigrants’ symbolic capital in order to diversify its brand attributes, and develop positioning strategies as regards immigration.