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<title>Número 56</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/36528</link>
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<pubDate>Sun, 15 Nov 2026 04:54:55 GMT</pubDate>
<dc:date>2026-11-15T04:54:55Z</dc:date>
<item>
<title>Y entonces el fuego</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/36567</link>
<description>Articulo
Tram[p]as de la Comunicación y la Cultura; no. 56
Publicado en la sección "Ficciones"
</description>
<pubDate>Sat, 01 Sep 2007 00:00:00 GMT</pubDate>
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<dc:date>2007-09-01T00:00:00Z</dc:date>
</item>
<item>
<title>Wuila Ckollo</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/36566</link>
<description>Articulo
Tram[p]as de la Comunicación y la Cultura; no. 56
Publicado en la sección "Ficciones"
</description>
<pubDate>Sat, 01 Sep 2007 00:00:00 GMT</pubDate>
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<dc:date>2007-09-01T00:00:00Z</dc:date>
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<item>
<title>De puño y letra</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/36565</link>
<description>Articulo
Tram[p]as de la Comunicación y la Cultura; no. 56
Publicado en la sección "Ficciones"
</description>
<pubDate>Sat, 01 Sep 2007 00:00:00 GMT</pubDate>
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<dc:date>2007-09-01T00:00:00Z</dc:date>
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<item>
<title>"La gente lee porque aprende a vivir": Entrevista a José María Ferrero</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/36554</link>
<description>Contribucion a revista
Tram[p]as de la Comunicación y la Cultura; no. 56
José María Ferrero es Profesor en Letras. Actualmente se desempeña como docente en la Facultad de Periodismo y Comunicación Social de la UNLP. Está a cargo de los Seminarios Texto Ficcional y Condición Humana y Texto Ficcional y Literatura Fantástica, correspondientes al Ciclo Superior de la Licenciatura en Comunicación Social.&#13;
&#13;
&lt;i&gt;(Párrafo extraído del texto a modo de resumen)&lt;/i&gt;
</description>
<pubDate>Sat, 01 Sep 2007 00:00:00 GMT</pubDate>
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<dc:date>2007-09-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>José María Ferrero es Profesor en Letras. Actualmente se desempeña como docente en la Facultad de Periodismo y Comunicación Social de la UNLP. Está a cargo de los Seminarios Texto Ficcional y Condición Humana y Texto Ficcional y Literatura Fantástica, correspondientes al Ciclo Superior de la Licenciatura en Comunicación Social.&#13;
&#13;
&lt;i&gt;(Párrafo extraído del texto a modo de resumen)&lt;/i&gt;</dc:description>
</item>
<item>
<title>Hacia la literatura, por otros caminos</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/36551</link>
<description>Articulo
Tram[p]as de la Comunicación y la Cultura; no. 56
A la literatura se puede entrar por muchas puertas. Podemos leer, como quien mira un pueblo, desde una ruta vertiginosa. Podemos acercarnos y sentir sus lugares, escuchar el habla de su gente.&#13;
Sin embargo, la puerta más enriquecedora es permanecer en el pueblo, ser uno dentro de sus caminos, tener en el corazón y en la cabeza, las ensoñaciones de quienes vivieron, de quienes viven y presentir su futuro.&#13;
&lt;i&gt;(Párrafo extraído del texto a modo de resumen)&lt;/i&gt;
</description>
<pubDate>Sat, 01 Sep 2007 00:00:00 GMT</pubDate>
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<dc:date>2007-09-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>A la literatura se puede entrar por muchas puertas. Podemos leer, como quien mira un pueblo, desde una ruta vertiginosa. Podemos acercarnos y sentir sus lugares, escuchar el habla de su gente.&#13;
Sin embargo, la puerta más enriquecedora es permanecer en el pueblo, ser uno dentro de sus caminos, tener en el corazón y en la cabeza, las ensoñaciones de quienes vivieron, de quienes viven y presentir su futuro.&#13;
&lt;i&gt;(Párrafo extraído del texto a modo de resumen)&lt;/i&gt;</dc:description>
</item>
<item>
<title>El engañoso encanto de la persuasión</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/36550</link>
<description>Articulo
Tram[p]as de la Comunicación y la Cultura; no. 56
Este seminario se inscribe en el marco más amplio de los espacios curriculares -algunos como éste recientemente instrumentados- que conforman un área disciplinar destinada al tratamiento específico de cuestiones relacionadas con los procesos de lectura y escritura desde diversas perspectivas.&#13;
&lt;i&gt;(Párrafo extraído del texto a modo de resumen)&lt;/i&gt;
</description>
<pubDate>Sat, 01 Sep 2007 00:00:00 GMT</pubDate>
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<dc:date>2007-09-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>Este seminario se inscribe en el marco más amplio de los espacios curriculares -algunos como éste recientemente instrumentados- que conforman un área disciplinar destinada al tratamiento específico de cuestiones relacionadas con los procesos de lectura y escritura desde diversas perspectivas.&#13;
&lt;i&gt;(Párrafo extraído del texto a modo de resumen)&lt;/i&gt;</dc:description>
</item>
<item>
<title>Cómo hacer una tesis con palabras</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/36549</link>
<description>Articulo
Tram[p]as de la Comunicación y la Cultura; no. 56
La aprobación e institucionalización del plan de estudios 1998, correspondiente a la Licenciatura en Comunicación Social, de algún modo, intentaba responder a los requerimientos del momento y una mayor jerarquización de la ya tradicional Escuela Superior de Periodismo y Comunicación Social, lograda mediante su pase a Facultad en 1994. Surgieron así, frente a tal conquista y logro académicos, nuevos requerimientos vinculados con desafíos y exigencias que la propia institución y sus agentes se impusieron.&#13;
Se hizo evidente, entonces, la necesidad de avanzar en el camino no sólo de la producción de objetos comunicacionales en los distintos soportes, sino también la voluntad de consolidar uno de los sostenes básicos de cualquier institución universitaria: la investigación como modo de acercarse a la creación, divulgación, comunicación, discusión y reflexión o especulación acerca del saber, del conocimiento en materia comunicacional.&#13;
&lt;i&gt;(Párrafo extraído del texto a modo de resumen)&lt;/i&gt;
</description>
<pubDate>Sat, 01 Sep 2007 00:00:00 GMT</pubDate>
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<dc:date>2007-09-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>La aprobación e institucionalización del plan de estudios 1998, correspondiente a la Licenciatura en Comunicación Social, de algún modo, intentaba responder a los requerimientos del momento y una mayor jerarquización de la ya tradicional Escuela Superior de Periodismo y Comunicación Social, lograda mediante su pase a Facultad en 1994. Surgieron así, frente a tal conquista y logro académicos, nuevos requerimientos vinculados con desafíos y exigencias que la propia institución y sus agentes se impusieron.&#13;
Se hizo evidente, entonces, la necesidad de avanzar en el camino no sólo de la producción de objetos comunicacionales en los distintos soportes, sino también la voluntad de consolidar uno de los sostenes básicos de cualquier institución universitaria: la investigación como modo de acercarse a la creación, divulgación, comunicación, discusión y reflexión o especulación acerca del saber, del conocimiento en materia comunicacional.&#13;
&lt;i&gt;(Párrafo extraído del texto a modo de resumen)&lt;/i&gt;</dc:description>
</item>
<item>
<title>Derribando fronteras</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/36547</link>
<description>Articulo
Tram[p]as de la Comunicación y la Cultura; no. 56
Hoy es frecuente encontrar en los medios, escrituras que intentan explorar nuevos horizontes de percepción de la realidad. Es el caso de la crónica, espacio donde el periodismo intercepta con otros discursos, como el de la literatura, por ejemplo.&#13;
Sin embargo, cuando se habla de periodismo y literatura, inevitablemente, muchas voces se levantan señalando insuperables aspectos diferenciadores, provenientes, tal vez, de concepciones elitistas de la literatura, ya superadas.&#13;
Los argumentos apuntan, por lo general, a lo que sería la “especificidad” de cada lenguaje (término acuñado por los formalistas rusos). O, lo que es lo mismo, la “literariedad” y, por ende, la “periodisticidad”, valga el neologismo.&#13;
Sería conveniente abrir las fronteras y reconsiderar algunos de esos supuestos desde otra óptica, conectando ambos discursos como dos modos de construir la realidad que, además, se nutren recíprocamente.&#13;
&lt;i&gt;(Párrafo extraído del texto a modo de resumen)&lt;/i&gt;
</description>
<pubDate>Sat, 01 Sep 2007 00:00:00 GMT</pubDate>
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<dc:date>2007-09-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>Hoy es frecuente encontrar en los medios, escrituras que intentan explorar nuevos horizontes de percepción de la realidad. Es el caso de la crónica, espacio donde el periodismo intercepta con otros discursos, como el de la literatura, por ejemplo.&#13;
Sin embargo, cuando se habla de periodismo y literatura, inevitablemente, muchas voces se levantan señalando insuperables aspectos diferenciadores, provenientes, tal vez, de concepciones elitistas de la literatura, ya superadas.&#13;
Los argumentos apuntan, por lo general, a lo que sería la “especificidad” de cada lenguaje (término acuñado por los formalistas rusos). O, lo que es lo mismo, la “literariedad” y, por ende, la “periodisticidad”, valga el neologismo.&#13;
Sería conveniente abrir las fronteras y reconsiderar algunos de esos supuestos desde otra óptica, conectando ambos discursos como dos modos de construir la realidad que, además, se nutren recíprocamente.&#13;
&lt;i&gt;(Párrafo extraído del texto a modo de resumen)&lt;/i&gt;</dc:description>
</item>
<item>
<title>Prácticas de lectura y escritura en la formación de comunicadores</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/36545</link>
<description>Articulo
Tram[p]as de la Comunicación y la Cultura; no. 56
Sin duda gran parte de la labor profesional de todo Periodista y/o Comunicador Social consiste en trabajar con la palabra escrita; si de hecho revisamos cualquier actividad tanto como periodista, planificador o docente, inmediatamente advertimos la importancia que tiene el texto escrito en las distintas formas de intervención profesional.&#13;
Sin embargo, existen una serie de prejuicios e inhibiciones importantes a la hora de producir o interpretar textos que efectivamente provienen de representaciones muy fuertes que se han ido consolidando a lo largo de distintas instituciones sociales -el sistema educativo, los mismos docentes de todos los niveles, los medios de comunicación social, entre otros- y que han ido configurando un sentido único a este tipo de prácticas socioculturales.&#13;
&lt;i&gt;(Párrafo extraído del texto a modo de resumen)&lt;/i&gt;
</description>
<pubDate>Sat, 01 Sep 2007 00:00:00 GMT</pubDate>
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<dc:date>2007-09-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>Sin duda gran parte de la labor profesional de todo Periodista y/o Comunicador Social consiste en trabajar con la palabra escrita; si de hecho revisamos cualquier actividad tanto como periodista, planificador o docente, inmediatamente advertimos la importancia que tiene el texto escrito en las distintas formas de intervención profesional.&#13;
Sin embargo, existen una serie de prejuicios e inhibiciones importantes a la hora de producir o interpretar textos que efectivamente provienen de representaciones muy fuertes que se han ido consolidando a lo largo de distintas instituciones sociales -el sistema educativo, los mismos docentes de todos los niveles, los medios de comunicación social, entre otros- y que han ido configurando un sentido único a este tipo de prácticas socioculturales.&#13;
&lt;i&gt;(Párrafo extraído del texto a modo de resumen)&lt;/i&gt;</dc:description>
</item>
<item>
<title>Un universo dentro de otro</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/36544</link>
<description>Articulo
Tram[p]as de la Comunicación y la Cultura; no. 56
“Se va a llamar Territorio de Palabras. Deberá tener un color o dos. Además, tendrá una tipografía en particular. Habrá imágenes; muchas. Será pensada, editada y tendrá una estructura. Será una revista”.&#13;
Esa fue la idea. Y había que ponerla en marcha.&#13;
&lt;i&gt;(Párrafo extraído del texto a modo de resumen)&lt;/i&gt;
</description>
<pubDate>Sat, 01 Sep 2007 00:00:00 GMT</pubDate>
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<dc:date>2007-09-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>“Se va a llamar Territorio de Palabras. Deberá tener un color o dos. Además, tendrá una tipografía en particular. Habrá imágenes; muchas. Será pensada, editada y tendrá una estructura. Será una revista”.&#13;
Esa fue la idea. Y había que ponerla en marcha.&#13;
&lt;i&gt;(Párrafo extraído del texto a modo de resumen)&lt;/i&gt;</dc:description>
</item>
<item>
<title>Encuentro de saberes</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/36542</link>
<description>Articulo
Tram[p]as de la Comunicación y la Cultura; no. 56
La Extensión Universitaria puede ser definida como un proceso que circula en dos sentidos encontrados, a partir de la realización de actividades entre la Universidad y las instituciones e individuos de la sociedad. En este flujo bidireccional, se produce conocimiento a través de la identificación mutua de objetivos y problemáticas para las que se pretende generar soluciones que cumplan con las metas consensuadas.&#13;
Esto se realiza a través de un proceso en el que la acción y la evaluación están directamente relacionadas en el tiempo.&#13;
&lt;i&gt;(Párrafo extraído del texto a modo de resumen)&lt;/i&gt;
</description>
<pubDate>Sat, 01 Sep 2007 00:00:00 GMT</pubDate>
<guid isPermaLink="false">http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/36542</guid>
<dc:date>2007-09-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>La Extensión Universitaria puede ser definida como un proceso que circula en dos sentidos encontrados, a partir de la realización de actividades entre la Universidad y las instituciones e individuos de la sociedad. En este flujo bidireccional, se produce conocimiento a través de la identificación mutua de objetivos y problemáticas para las que se pretende generar soluciones que cumplan con las metas consensuadas.&#13;
Esto se realiza a través de un proceso en el que la acción y la evaluación están directamente relacionadas en el tiempo.&#13;
&lt;i&gt;(Párrafo extraído del texto a modo de resumen)&lt;/i&gt;</dc:description>
</item>
<item>
<title>Los jóvenes y la lectura</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/36541</link>
<description>Articulo
Tram[p]as de la Comunicación y la Cultura; no. 56
En 2005, la Secretaría de Medios de la Nación demostró, a partir de un sondeo sobre consumos culturales, que el 52 por ciento de la población no leyó un libro durante 2004. Ese porcentaje derivó en una avalancha de opiniones diversas, de especialistas, dispuestas a encontrar una explicación acertada a tal comportamiento.&#13;
Todas ellas sustentadas en variados motivos, que van desde factores económicos y falta de tiempo hasta la escasa y poco atractiva oferta de títulos.&#13;
Dentro de ese universo encuestado, entra un grupo tan heterogéneo como complejo sobre el que pesan afirmaciones cargadas de valoraciones que desmerecen su manera de ver y entender la realidad que los rodea y de la que son parte.&#13;
&lt;i&gt;(Párrafo extraído del texto a modo de resumen)&lt;/i&gt;
</description>
<pubDate>Sat, 01 Sep 2007 00:00:00 GMT</pubDate>
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<dc:date>2007-09-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>En 2005, la Secretaría de Medios de la Nación demostró, a partir de un sondeo sobre consumos culturales, que el 52 por ciento de la población no leyó un libro durante 2004. Ese porcentaje derivó en una avalancha de opiniones diversas, de especialistas, dispuestas a encontrar una explicación acertada a tal comportamiento.&#13;
Todas ellas sustentadas en variados motivos, que van desde factores económicos y falta de tiempo hasta la escasa y poco atractiva oferta de títulos.&#13;
Dentro de ese universo encuestado, entra un grupo tan heterogéneo como complejo sobre el que pesan afirmaciones cargadas de valoraciones que desmerecen su manera de ver y entender la realidad que los rodea y de la que son parte.&#13;
&lt;i&gt;(Párrafo extraído del texto a modo de resumen)&lt;/i&gt;</dc:description>
</item>
<item>
<title>Su tiempo en sus palabras</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/36539</link>
<description>Articulo
Tram[p]as de la Comunicación y la Cultura; no. 56
Durante mucho tiempo, la relación entre periodismo y literatura ha sido controvertida y se han establecido intensos debates. Sin embargo, en los últimos años se ha impuesto, a través de sus innegables y evidentes vínculos -elementos y herramientas comunes verificables en las prácticas concretas- una nueva noción que termina con la polémica y reconoce en la escritura al fenómeno estético como la clave que disuelve viejas fórmulas y desestabiliza géneros.&#13;
&lt;i&gt;(Párrafo extraído del texto a modo de resumen)&lt;/i&gt;
</description>
<pubDate>Sat, 01 Sep 2007 00:00:00 GMT</pubDate>
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<dc:date>2007-09-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>Durante mucho tiempo, la relación entre periodismo y literatura ha sido controvertida y se han establecido intensos debates. Sin embargo, en los últimos años se ha impuesto, a través de sus innegables y evidentes vínculos -elementos y herramientas comunes verificables en las prácticas concretas- una nueva noción que termina con la polémica y reconoce en la escritura al fenómeno estético como la clave que disuelve viejas fórmulas y desestabiliza géneros.&#13;
&lt;i&gt;(Párrafo extraído del texto a modo de resumen)&lt;/i&gt;</dc:description>
</item>
<item>
<title>Editorial</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/36538</link>
<description>Contribucion a revista
Tram[p]as de la Comunicación y la Cultura; no. 56
Presentación de los contenidos de la revista.
</description>
<pubDate>Sat, 01 Sep 2007 00:00:00 GMT</pubDate>
<guid isPermaLink="false">http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/36538</guid>
<dc:date>2007-09-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>Presentación de los contenidos de la revista.</dc:description>
</item>
<item>
<title>Katia Mandoki. &lt;i&gt;Estética y comunicación: de acción, pasión y seducción&lt;/i&gt;: Norma, Bogotá, 2006. 156 págs.</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/36536</link>
<description>Revision
Tram[p]as de la Comunicación y la Cultura; no. 56
En esta oportunidad Katia Mandoki abre el juego de los estudios de la estética, que suelen restringirse al arte y a la belleza, para llevarlo al análisis de la comunicación: desde el estudio de cada enunciado, los rituales de la vida cotidiana, a la interacción cara a cara, que a su vez repercuten en la difusión local y global de los medios masivos.&#13;
Partiendo de la diferencia entre pragmática y la aproximación pragmatista, la estética resulta aquí abordada desde el pragmatismo, centrado en la experiencia concreta y en sus consecuencias prácticas, y la comunicación desde la pragmática, en tanto análisis de los intercambios semiósicos que se establecen por las relaciones entre enunciantes/enunciatarios en función al contexto.&#13;
&lt;i&gt;(Párrafo extraído del texto a modo de resumen)&lt;/i&gt;
Publicado en la sección "Lecturas" dentro de "Vista previa"
</description>
<pubDate>Sat, 01 Sep 2007 00:00:00 GMT</pubDate>
<guid isPermaLink="false">http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/36536</guid>
<dc:date>2007-09-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>En esta oportunidad Katia Mandoki abre el juego de los estudios de la estética, que suelen restringirse al arte y a la belleza, para llevarlo al análisis de la comunicación: desde el estudio de cada enunciado, los rituales de la vida cotidiana, a la interacción cara a cara, que a su vez repercuten en la difusión local y global de los medios masivos.&#13;
Partiendo de la diferencia entre pragmática y la aproximación pragmatista, la estética resulta aquí abordada desde el pragmatismo, centrado en la experiencia concreta y en sus consecuencias prácticas, y la comunicación desde la pragmática, en tanto análisis de los intercambios semiósicos que se establecen por las relaciones entre enunciantes/enunciatarios en función al contexto.&#13;
&lt;i&gt;(Párrafo extraído del texto a modo de resumen)&lt;/i&gt;</dc:description>
</item>
<item>
<title>¿Cultura popular o cultura de los sectores populares urbanos?</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/36533</link>
<description>Articulo
Tram[p]as de la Comunicación y la Cultura; no. 56
¿De qué hablamos cuando hablamos de &lt;i&gt;cultura popular&lt;/i&gt;? ¿Se trata de discursos, prácticas, textos, un tipo particular de público o sector social, un tipo de consumo, una cultura producida &lt;i&gt;por&lt;/i&gt; los sectores populares o &lt;i&gt;para&lt;/i&gt; ellos? Existen diversas aproximaciones teóricas que nos acercan una multiplicidad de modos y formas de localizar la cultura popular.&#13;
En principio el concepto de cultura popular es intelectual, puesto que el término no fue acuñado por el pueblo sino por “los otros” (intelectuales del siglo XVIII y XIX) (Burke, 1991 [1978]; Ginzburg, 2001). Tomaremos en cuenta los principales aportes para luego, en la segunda parte de este artículo, concentrarnos en la &lt;i&gt;cultura de los sectores populares&lt;/i&gt;.&#13;
&lt;i&gt;(Párrafo extraído del texto a modo de resumen)&lt;/i&gt;
Publicado en la sección "Otras voces" dentro de "Vista previa"
</description>
<pubDate>Sat, 01 Sep 2007 00:00:00 GMT</pubDate>
<guid isPermaLink="false">http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/36533</guid>
<dc:date>2007-09-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>¿De qué hablamos cuando hablamos de &lt;i&gt;cultura popular&lt;/i&gt;? ¿Se trata de discursos, prácticas, textos, un tipo particular de público o sector social, un tipo de consumo, una cultura producida &lt;i&gt;por&lt;/i&gt; los sectores populares o &lt;i&gt;para&lt;/i&gt; ellos? Existen diversas aproximaciones teóricas que nos acercan una multiplicidad de modos y formas de localizar la cultura popular.&#13;
En principio el concepto de cultura popular es intelectual, puesto que el término no fue acuñado por el pueblo sino por “los otros” (intelectuales del siglo XVIII y XIX) (Burke, 1991 [1978]; Ginzburg, 2001). Tomaremos en cuenta los principales aportes para luego, en la segunda parte de este artículo, concentrarnos en la &lt;i&gt;cultura de los sectores populares&lt;/i&gt;.&#13;
&lt;i&gt;(Párrafo extraído del texto a modo de resumen)&lt;/i&gt;</dc:description>
</item>
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