http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/40886 Wed, 04 Nov 2026 18:34:43 GMT 2026-11-04T18:34:43Z http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/40973 Revision Olivar; vol. 14, no. 19 Reseña y comentario bibliográfico de los siguientes libros: - Abeledo, Manuel (ed.), <i>Crónica de la población de Ávila</i>. Buenos Aires, SECRIT, 2012. - Benito Vessels, Carmen, <i>La palabra en el tiempo de las letras. Una historia heterodoxa</i>. México, FCE, 2007. - Ortega, Julio (ed.), <i>Nuevos hispanismos interdisciplinarios y trasatlánticos</i>. Madrid/Frankfurt, Iberoamericana Vervuert, 2010. - Ortega, Julio (ed.), <i>Nuevos hispanismos. Para una crítica del lenguaje dominante</i>. Madrid/Frankfurt, Iberoamericana Vervuert, 2012. - García Reidy, Alejandro, <i>Las musas rameras. Oficio dramático y conciencia profesional en Lope de Vega</i>. Madrid/Frankfurt, Iberoamericana Vervuert, 2013. - Freyda, Simone, <i>Romanticismo subversivo en la poesía. Sobre la poesía de Gustavo Adolfo Bécquer</i>. Würzburg, Editorial Könighausen & Neumann, 2010. - Sánchez Asiaín, José Ángel, <i>La financiación de la Guerra Civil Española. Una aproximación histórica</i>. Barcelona, Crítica, 2012. - Fernández, Pura y Lluch-Prats, Javier (eds.), <i>El escritor en la sociedad de la comunicación</i>. Madrid, Libros de la Catarata, 2011. - Cervera, Alfons, <i>Tantas lágrimas han corrido desde entonces</i>. Barcelona, Montesinos, 2012. Sun, 01 Dec 2013 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/40973 2013-12-01T00:00:00Z Reseña y comentario bibliográfico de los siguientes libros: - Abeledo, Manuel (ed.), <i>Crónica de la población de Ávila</i>. Buenos Aires, SECRIT, 2012. - Benito Vessels, Carmen, <i>La palabra en el tiempo de las letras. Una historia heterodoxa</i>. México, FCE, 2007. - Ortega, Julio (ed.), <i>Nuevos hispanismos interdisciplinarios y trasatlánticos</i>. Madrid/Frankfurt, Iberoamericana Vervuert, 2010. - Ortega, Julio (ed.), <i>Nuevos hispanismos. Para una crítica del lenguaje dominante</i>. Madrid/Frankfurt, Iberoamericana Vervuert, 2012. - García Reidy, Alejandro, <i>Las musas rameras. Oficio dramático y conciencia profesional en Lope de Vega</i>. Madrid/Frankfurt, Iberoamericana Vervuert, 2013. - Freyda, Simone, <i>Romanticismo subversivo en la poesía. Sobre la poesía de Gustavo Adolfo Bécquer</i>. Würzburg, Editorial Könighausen & Neumann, 2010. - Sánchez Asiaín, José Ángel, <i>La financiación de la Guerra Civil Española. Una aproximación histórica</i>. Barcelona, Crítica, 2012. - Fernández, Pura y Lluch-Prats, Javier (eds.), <i>El escritor en la sociedad de la comunicación</i>. Madrid, Libros de la Catarata, 2011. - Cervera, Alfons, <i>Tantas lágrimas han corrido desde entonces</i>. Barcelona, Montesinos, 2012. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/40971 Articulo Olivar; vol. 14, no. 19 Rafael Azcona (Logroño, 1926-2008), sin duda el guionista español de mayor renombre en su país y de mayor proyección internacional, manifestó en distintas ocasiones que se sintió atraído por la literatura mucho antes que por el cine. Se declaraba asimismo un lector entusiasta que siempre tenía un libro en su mesilla de noche, y no era solo “por coger el sueño”, como hizo decir a su personaje Manolo de <i>Belle Époque</i>. <i>(Párrafo extraído del texto a modo de resumen)</i> Sun, 01 Dec 2013 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/40971 2013-12-01T00:00:00Z Rafael Azcona (Logroño, 1926-2008), sin duda el guionista español de mayor renombre en su país y de mayor proyección internacional, manifestó en distintas ocasiones que se sintió atraído por la literatura mucho antes que por el cine. Se declaraba asimismo un lector entusiasta que siempre tenía un libro en su mesilla de noche, y no era solo “por coger el sueño”, como hizo decir a su personaje Manolo de <i>Belle Époque</i>. <i>(Párrafo extraído del texto a modo de resumen)</i> http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/40970 Contribucion a revista Olivar; vol. 14, no. 19 Los días 8, 9 y 10 de octubre de 2012 tuvieron lugar en la Universidad de Sevilla unas jornadas que, bajo el título "Literatura popular de transmisión oral", sirvieron para ofrecer un merecido homenaje a la extraordinaria y más que prolífica trayectoria de Margit Frenk, que además es doctora honoris causa por la misma universidad. Sun, 01 Dec 2013 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/40970 2013-12-01T00:00:00Z Los días 8, 9 y 10 de octubre de 2012 tuvieron lugar en la Universidad de Sevilla unas jornadas que, bajo el título "Literatura popular de transmisión oral", sirvieron para ofrecer un merecido homenaje a la extraordinaria y más que prolífica trayectoria de Margit Frenk, que además es doctora honoris causa por la misma universidad. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/40969 Comunicacion Olivar; vol. 14, no. 19 Uno de los textos más significativos del primer poemario de Vicente Ponce, <i>Instrucciones para el mirar el silencio</i> (1999), llevo por título "Hielo en los alrededores de la palabra". Ese poema, como otros de aquel conjunto, prefigura, no sólo por su título, el nuevo libro que aquí se comenta: <i>Frío en los alrededores de la palabra</i> (2010, Valencia: Azotes Caligráficos). En aquel poema, como en gran parte de los escritos por nuestro autor, se dan cita y entrelazan distintos motivos recurrentes a lo largo de su trayectoria poética, tales como la memoria, la escritura, las pérdidas, el placer, la ira, el dolor o la desdicha. <i>(Párrafo extraído del texto a modo de resumen)</i> Sun, 01 Dec 2013 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/40969 2013-12-01T00:00:00Z Uno de los textos más significativos del primer poemario de Vicente Ponce, <i>Instrucciones para el mirar el silencio</i> (1999), llevo por título "Hielo en los alrededores de la palabra". Ese poema, como otros de aquel conjunto, prefigura, no sólo por su título, el nuevo libro que aquí se comenta: <i>Frío en los alrededores de la palabra</i> (2010, Valencia: Azotes Caligráficos). En aquel poema, como en gran parte de los escritos por nuestro autor, se dan cita y entrelazan distintos motivos recurrentes a lo largo de su trayectoria poética, tales como la memoria, la escritura, las pérdidas, el placer, la ira, el dolor o la desdicha. <i>(Párrafo extraído del texto a modo de resumen)</i> http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/40967 Articulo Olivar; vol. 14, no. 19 Este trabajo se propone contrastar tres novelas escritas durante la década del noventa (<i>El palomo cojo</i> de Eduardo Mendicutti, <i>Luna lunera</i> de Rosa Regàs y <i>La hija del caníbal</i> de Rosa Montero), en las que se aborda el pasado reciente español (la Guerra civil y el franquismo) y en las que se observa una preocupación por delimitar aspectos relacionados con la problemática del género sexual y de las identidades no hegemónicas, con la narrativa sobre la memoria del periodo. La hipótesis principal sostiene que en las tres novelas ocurren procesos de configuración de subjetividades abyectas y subalternas, auxiliados por mecanismos que subvierten las formas literarias convencionales elegidas, y que se oponen visiblemente a la construcción de un yo intelectual, cívico y ejemplar que ocurre en la narrativa más amplia comprometida con el rescate del pasado. Sun, 01 Dec 2013 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/40967 2013-12-01T00:00:00Z Este trabajo se propone contrastar tres novelas escritas durante la década del noventa (<i>El palomo cojo</i> de Eduardo Mendicutti, <i>Luna lunera</i> de Rosa Regàs y <i>La hija del caníbal</i> de Rosa Montero), en las que se aborda el pasado reciente español (la Guerra civil y el franquismo) y en las que se observa una preocupación por delimitar aspectos relacionados con la problemática del género sexual y de las identidades no hegemónicas, con la narrativa sobre la memoria del periodo. La hipótesis principal sostiene que en las tres novelas ocurren procesos de configuración de subjetividades abyectas y subalternas, auxiliados por mecanismos que subvierten las formas literarias convencionales elegidas, y que se oponen visiblemente a la construcción de un yo intelectual, cívico y ejemplar que ocurre en la narrativa más amplia comprometida con el rescate del pasado. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/40965 Articulo Olivar; vol. 14, no. 19 Las lecturas críticas sobre literatura española constituyen un núcleo significativo entre las colaboraciones de la revista <i>Filología</i>, publicada por el Instituto de Filología de la Universidad de Buenos Aires. En ese marco, en el periodo abarcado desde 1950 hasta comienzos de los años ‘70 se manifiesta una creciente participación de colaboradores locales en la consolidación de los estudios hispánicos, a la vez que la revista se perfila como un espacio de difusión legitimado en el concierto del hispanismo. El corpus de textos y autores españoles abordados a lo largo de los números da cuenta del proceso de selección y omisión puesto en juego para configurar un canon de literatura hispánica, que permiten indagar en las relaciones entre las apropiaciones críticas de dicho canon, y a la vez examinar sus modos de circulación y difusión en el ámbito académico argentino. Sun, 01 Dec 2013 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/40965 2013-12-01T00:00:00Z Las lecturas críticas sobre literatura española constituyen un núcleo significativo entre las colaboraciones de la revista <i>Filología</i>, publicada por el Instituto de Filología de la Universidad de Buenos Aires. En ese marco, en el periodo abarcado desde 1950 hasta comienzos de los años ‘70 se manifiesta una creciente participación de colaboradores locales en la consolidación de los estudios hispánicos, a la vez que la revista se perfila como un espacio de difusión legitimado en el concierto del hispanismo. El corpus de textos y autores españoles abordados a lo largo de los números da cuenta del proceso de selección y omisión puesto en juego para configurar un canon de literatura hispánica, que permiten indagar en las relaciones entre las apropiaciones críticas de dicho canon, y a la vez examinar sus modos de circulación y difusión en el ámbito académico argentino. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/40893 Articulo Olivar; vol. 14, no. 19 El estudio examina un corpus inusual: las revistas de un solo autor fundadas por relevantes escritores españoles forzados a exiliarse al final de la Guerra Civil Española. Las revistas son: <i>Atentamente</i>, de Manuel Altolaguirre, <i>El Pasajero</i>, de José Bergamín, y <i>Sala de Espera</i>, de Max Aub. Se busca comprender cómo y por qué cada uno de ellos crea un espacio editorial para sí mismo y se sugiere la hipótesis de interpretar esa disonancia formal, en relación al modelo de revista literaria consolidado desde hace siglos, como expresión de disonancias políticas frente al ideario del gobierno republicano constituido en el exilio. Sun, 01 Dec 2013 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/40893 2013-12-01T00:00:00Z El estudio examina un corpus inusual: las revistas de un solo autor fundadas por relevantes escritores españoles forzados a exiliarse al final de la Guerra Civil Española. Las revistas son: <i>Atentamente</i>, de Manuel Altolaguirre, <i>El Pasajero</i>, de José Bergamín, y <i>Sala de Espera</i>, de Max Aub. Se busca comprender cómo y por qué cada uno de ellos crea un espacio editorial para sí mismo y se sugiere la hipótesis de interpretar esa disonancia formal, en relación al modelo de revista literaria consolidado desde hace siglos, como expresión de disonancias políticas frente al ideario del gobierno republicano constituido en el exilio. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/40892 Articulo Olivar; vol. 14, no. 19 En la España de fines del siglo XIX, la erudición se proyectó como espacio de controversia. Inmerso en plena crisis de confianza en el método cientificista, Unamuno creyó encontrar en Clarín un aliado. Sin intuir el <i>respeto bifronte</i> que Alas mantuvo con respecto a las posturas críticas enfrentadas por entonces -y que <i>La Regenta</i> ya había ilustrado- en vano buscó Unamuno su apoyo para erosionar el espacio de saber que veía personificado en Menéndez y Pelayo. En medio de esas tensiones oblicuas e irónicas, la intimidad se torna espacio de contienda crítica. Las cartas, los artículos burlescos, las lecturas recíprocas: la literatura misma se torna entonces instancia de auto legitimación. Sun, 01 Dec 2013 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/40892 2013-12-01T00:00:00Z En la España de fines del siglo XIX, la erudición se proyectó como espacio de controversia. Inmerso en plena crisis de confianza en el método cientificista, Unamuno creyó encontrar en Clarín un aliado. Sin intuir el <i>respeto bifronte</i> que Alas mantuvo con respecto a las posturas críticas enfrentadas por entonces -y que <i>La Regenta</i> ya había ilustrado- en vano buscó Unamuno su apoyo para erosionar el espacio de saber que veía personificado en Menéndez y Pelayo. En medio de esas tensiones oblicuas e irónicas, la intimidad se torna espacio de contienda crítica. Las cartas, los artículos burlescos, las lecturas recíprocas: la literatura misma se torna entonces instancia de auto legitimación. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/40891 Articulo Olivar; vol. 14, no. 19; http://www.poemas-del-alma.com/garcilaso-de-la-vega-soneto-xxiv.htm El soneto XXIV de Garcilaso de la Vega tiene, entre otros sentidos, el de la alegoría erótica. Presenta al poeta diciendo que va a subir las aguas de su río hasta las alturas donde está una dama. Diversos mitos de fundación, incluyendo algunas versiones de la leyenda del caballero de Olmedo, y canciones folclóricas utilizan esas mismas metáforas, con sentido erótico. También utilizaron metáforas parecidas otros poetas como Jorge Manrique. Sun, 01 Dec 2013 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/40891 2013-12-01T00:00:00Z El soneto XXIV de Garcilaso de la Vega tiene, entre otros sentidos, el de la alegoría erótica. Presenta al poeta diciendo que va a subir las aguas de su río hasta las alturas donde está una dama. Diversos mitos de fundación, incluyendo algunas versiones de la leyenda del caballero de Olmedo, y canciones folclóricas utilizan esas mismas metáforas, con sentido erótico. También utilizaron metáforas parecidas otros poetas como Jorge Manrique. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/40889 Articulo Olivar; vol. 14, no. 19; http://ahlm.es/IndicesActas/ActasPdf/Actas2.2/16.pdf Este trabajo se proponer complementar el artículo de Miguel Ángel Pérez Priego, "La escritura proverbial de Santillana" (1992), en el que aborda la cuestión desde la variación estilística que significaron los <i>Proverbios</i> o <i>Centiloquio</i> en la producción poética del Marqués de Santillana. Al inscribir el poema en la categoría genérica del proverbio, Pérez Priego reconoce las características propias de la escritura proverbial en el texto de Santillana, al mismo tiempo que destaca el uso estilístico diferenciado de proverbios y refranes según los tipos de poemas que los contienen. A partir del estudio de la interpolación de paremias en sus poesías doctrinales más extensas, en composiciones líricas representativas y en textos prosísticos, podemos aportar otro aspecto distintivo del discurso proverbial del poeta: la confluencia de la tradición paremiológica medieval y de nuevos paradigmas humanistas. Esto es resultado de la vasta erudición y conocimiento de la Antigüedad clásica, así como del continuo interés por la cultura popular, que caracterizan la obra y formación del Marqués de Santillana. Sun, 01 Dec 2013 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/40889 2013-12-01T00:00:00Z Este trabajo se proponer complementar el artículo de Miguel Ángel Pérez Priego, "La escritura proverbial de Santillana" (1992), en el que aborda la cuestión desde la variación estilística que significaron los <i>Proverbios</i> o <i>Centiloquio</i> en la producción poética del Marqués de Santillana. Al inscribir el poema en la categoría genérica del proverbio, Pérez Priego reconoce las características propias de la escritura proverbial en el texto de Santillana, al mismo tiempo que destaca el uso estilístico diferenciado de proverbios y refranes según los tipos de poemas que los contienen. A partir del estudio de la interpolación de paremias en sus poesías doctrinales más extensas, en composiciones líricas representativas y en textos prosísticos, podemos aportar otro aspecto distintivo del discurso proverbial del poeta: la confluencia de la tradición paremiológica medieval y de nuevos paradigmas humanistas. Esto es resultado de la vasta erudición y conocimiento de la Antigüedad clásica, así como del continuo interés por la cultura popular, que caracterizan la obra y formación del Marqués de Santillana. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/40888 Articulo Olivar; vol. 14, no. 19 El mito fundacional del reino de Castilla incluye una serie de acontecimientos en los cuales la rebeldía de determinados héroes resulta fundamental en la operación de ruptura y distanciamiento respecto de la figura de autoridad. Rodrigo Díaz de Vivar y el conde Fernán González son los ejemplos más sobresalientes en una tradición de personajes heroicos que encuentra su origen en la leyenda de los Jueces de Castilla. Este arquetipo de héroe noble rebelde pervive en el imaginario popluar y lo hallamos presente en numerosos romances de tema épico al tiempo que es recuperado en textos cronísticos redactados en centros nobiliarios con la finalidad de subrayar el rol preponderante de la nobleza en la historia castellana.; The foundational myth of the Castilian kingdom contains a series of events in which some heroes’ rebelliousness turns out to be fundamental in the mechanisms of rupture and distancing in regard of figures of authority. Rodrigo Díaz de Vivar and Count Fernán González are the most outstanding examples in a tradition of heroic characters that has its origin in the legend of the Jueces de Castilla. This archetype of the noble rebel hero remains in popular collective imagination, and we find it in many Spanish epic ballads and rewritten in historiographic texts composed in the sphere of nobility, in order to highlight the predominant role of nobility in Castilian history. Sun, 01 Dec 2013 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/40888 2013-12-01T00:00:00Z El mito fundacional del reino de Castilla incluye una serie de acontecimientos en los cuales la rebeldía de determinados héroes resulta fundamental en la operación de ruptura y distanciamiento respecto de la figura de autoridad. Rodrigo Díaz de Vivar y el conde Fernán González son los ejemplos más sobresalientes en una tradición de personajes heroicos que encuentra su origen en la leyenda de los Jueces de Castilla. Este arquetipo de héroe noble rebelde pervive en el imaginario popluar y lo hallamos presente en numerosos romances de tema épico al tiempo que es recuperado en textos cronísticos redactados en centros nobiliarios con la finalidad de subrayar el rol preponderante de la nobleza en la historia castellana. The foundational myth of the Castilian kingdom contains a series of events in which some heroes’ rebelliousness turns out to be fundamental in the mechanisms of rupture and distancing in regard of figures of authority. Rodrigo Díaz de Vivar and Count Fernán González are the most outstanding examples in a tradition of heroic characters that has its origin in the legend of the Jueces de Castilla. This archetype of the noble rebel hero remains in popular collective imagination, and we find it in many Spanish epic ballads and rewritten in historiographic texts composed in the sphere of nobility, in order to highlight the predominant role of nobility in Castilian history.