Jornadas de Adscriptxs y Becarixs del CINIG

Las artimañas de la moda: hacia un análisis del disciplinamiento en el vestido: Estado y desarrollos del proyecto

Sun, 01 Jan 2012 00:00:00 GMT

Objeto de conferencia II Jornadas de Adscriptxs y Becarixs del CINIG (La Plata, 2012) El objetivo central de la investigación que comencé a desarrollar el año antepasado, y cuyas coordenadas generales presenté en las Primeras Jornadas de Adscritas y Becarias, es llevar a cabo una genealogía de la moda. Por genealogía entiendo, con Foucault, el procedimiento crítico que muestra el carácter histórica y ontológicamente contingente de una práctica de poder determinada. En el caso de la moda, un análisis genealógico tendría que discutir los fundamentos teóricos e históricos con base en los cuales se naturalizan ciertas prácticas de poder ejercidas sobre el cuerpo a través de la vestimenta. Pero toda vez que dichas prácticas parten del género como grilla de inteligibilidad primaria, una genealogía de la moda requiere del feminismo. En este sentido, mi trabajo consiste en realizar una genealogía feminista de la moda. (Párrafo extraído del texto a modo de resumen)

Miradas sobre la propuesta anarquista de emancipación sexual femenina desde los discursos hegemónicos (1930-1955)

Sun, 01 Jan 2012 00:00:00 GMT

Objeto de conferencia II Jornadas de Adscriptxs y Becarixs del CINIG (La Plata, 2012) Analizar los procesos de subalternización realizados desde el campo médico respecto de los repertorios discursivos anarquistas sobre la emancipación sexual femenina.

Las víctimas del delito de trata en las concepciones de los operadores y funcionarios judiciales

Sun, 01 Jan 2012 00:00:00 GMT

Objeto de conferencia II Jornadas de Adscriptxs y Becarixs del CINIG (La Plata, 2012) El objetivo de este trabajo es analizar el modo en que los operadores judiciales definen a las víctimas del delito de trata con fines de explotación sexual, entendiendo que estas expresiones no solo dan cuenta de las formas que asumen las relaciones de dominación entre los géneros en el ámbito del derecho penal, sino que además traspasan las definiciones de la política criminal y se proyectan a las definiciones de las políticas públicas respecto a la prevención y atención de las mujeres y niñas víctimas de este delito. (Párrafo extraído del texto a modo de resumen)

La resistencia peronista desde una perspectiva de género (1955-1960): Algunas reflexiones sobre su abordaje

Sun, 01 Jan 2012 00:00:00 GMT

Objeto de conferencia II Jornadas de Adscriptxs y Becarixs del CINIG (La Plata, 2012) En mi investigación me propongo visibilizar a las mujeres que participaron en la Resistencia peronista entre 1955 y 1960, en tanto sujetos que no han recibido la suficiente atención en los estudios sobre el tema;a la vez que pretendo desentrañar las relaciones de género que atravesaron dicho proceso. (Párrafo extraído del texto a modo de resumen)

Filosofía, etología y problemáticas urbano-ambientales ¿la teoría de género puede aportar el debate?

Sun, 01 Jan 2012 00:00:00 GMT

Objeto de conferencia II Jornadas de Adscriptxs y Becarixs del CINIG (La Plata, 2012) En este trabajo describiré los lineamientos de investigación de este año, en relación a los temas que fuí abordando de áreas tan disímiles como la filosofía, etología, problemáticas urbano ambientales y género. Sostendré que es relevante a su vez, contextualizar la filosofía en relación a nuestra propia situación urbano-ambiental en Buenos Aires y a la serie de problemáticas específicas de la región del Rio de La Plata, y que para ello, es necesario realizar observaciones de campo que enriquezcan el bagaje conceptual. Finalmente analizaré la posibilidad de que la perspectiva de género pueda realizar un aporte crítico a estos temas.

Estado y desarrollo de la investigación: Perspectivas sobre el lenguaje butleriano

Sun, 01 Jan 2012 00:00:00 GMT

Objeto de conferencia II Jornadas de Adscriptxs y Becarixs del CINIG (La Plata, 2012) Antes de analizar de lleno la cuestión de la intertextualidad en Judith Butler me pareció pertinente repasar la crítica existente en torno a su uso particular del lenguaje, ya que es una de las principales barreras con las que me encuentro a la hora de analizar su teoría sobre el lenguaje, la intertextualidad y la citacionalidad. Voy a comentar brevemente algunas ideas de Martha Nussbaum en su conocido artículo Profesora de la parodia (2000), de Camille Paglia, feminista crítica literaria y sociocultural, y de Jessica Cadwallader, feminista australiana interesada en el cuerpo, y la diferencia. (Párrafo extraído del texto a modo de resumen)

Escribir en un lenguaje, convivir con varios: Reflexiones en torno a la experiencia de elaborar una tesis en la Lic. Filosofía

Sun, 01 Jan 2012 00:00:00 GMT

Objeto de conferencia II Jornadas de Adscriptxs y Becarixs del CINIG (La Plata, 2012) El Centro de Investigaciones Interdisciplinarias de Género nos invita hoy a compartir nuestras experiencias. Nos convoca, no sólo desde diferentes reductos disciplinares sino también, desde los diferentes momentos del desarrollo académico de cada una/o de nosotras/os. Estudiantes, licenciadas/os, profesoras/es; doctorandas/os, doctoras/es y titulares de cátedra estamos reunidos aquí para poner sobre la mesa, y mirándonos a los ojos, nuestros avances –y por qué no, retrocesos- en la investigación. En este sentido, ésta es una buena ocasión para compartir problemas y dudas, para poner en común los avatares de nuestros estudios. Y creo que la posibilidad de poder compartir nuestras frustraciones, es un hecho a celebrar. Tal como lo explica Butler, sólo teniendo en cuenta el fracaso como condición necesaria de cualquier acción podemos reconocer la potencia del éxito. (Párrafo extraído del texto a modo de resumen)

El concepto de agencia en el primer período de producción de Judith Butler (1987-2005)

Sun, 01 Jan 2012 00:00:00 GMT

Objeto de conferencia II Jornadas de Adscriptxs y Becarixs del CINIG (La Plata, 2012) En el presente trabajo me propongo presentar y fundamentar los objetivos e hipótesis del Plan de Trabajo que desarrollo como Becaria del CINIG, explicando de qué manera propongo abordarlos y con qué fin(es) me propuse esos objetivos. (Párrafo extraído del texto a modo de resumen)

Algunas contradicciones e inconsistencias en el psicoanálisis freudiano

Sun, 01 Jan 2012 00:00:00 GMT

Objeto de conferencia II Jornadas de Adscriptxs y Becarixs del CINIG (La Plata, 2012) Tal como expresa Jane Flax, las teorías freudianas no son monolíticas ni uniformes. En el proceso de construcción de un campo nuevo, este autor fue reformulando, revisando y cambiando sus teorizaciones a lo largo del tiempo. De ahí, la complejidad de sus teorías y las ambigüedades de su obra. En este trabajo, nos interesa adentrarnos en esas ambigüedades para situar ciertas contradicciones e inconsistencias presentes en la teoría psicoanalítica freudiana, que a nuestro criterio, dejan entrever no sólo un descuido casual, sino cierto subtexto de género. (Párrafo extraído del texto a modo de resumen)

Las artimañas de la moda: hacia un análisis del disciplinamiento en el vestido

Fri, 01 Jan 2010 00:00:00 GMT

Objeto de conferencia I Jornada de Adscriptxs y Becarixs del CINIG (La Plata, 2010) En mi investigación pretendo abordar el tema de la moda desde un punto de vista genealógico-crítico. Por genealogía crítica entiendo el procedimiento teórico mediante el cual se intentan analizar las condiciones de emergencia de un determinado fenómeno y los juegos de verdad que lo regulan. Mi hipótesis es que en la moda se encuentra implicada una biopolítica a partir de la cual una serie de regulaciones recaen sobre el cuerpo y lo disciplinan, apelando sin embargo no a la coerción ni a la amenaza (aunque en casos límite también a ellas), sino al deseo. (Párrafo extraído del texto a modo de resumen)

Jóvenes mujeres con discapacidad y alumnidad

Fri, 01 Jan 2010 00:00:00 GMT

Objeto de conferencia I Jornada de Adscriptxs y Becarixs del CINIG (La Plata, 2010) En este trabajo propongo presentar algunos avances de un proyecto en desarrollo orientado a la investigación acerca de las auto-percepciones de las jóvenes mujeres con discapacidad en diversas dinámicas de escolarización. (Párrafo extraído del texto a modo de resumen)

Poder y resistencia: La paradoja de la sujeción y su relación con la agencia

Fri, 01 Jan 2010 00:00:00 GMT

Objeto de conferencia I Jornada de Adscriptxs y Becarixs del CINIG (La Plata, 2010) En el presente proyecto se partirá de la siguiente hipótesis de trabajo: si Michel Foucault desarticuló y mostró los mecanismos mediante los cuales el poder forma las subjetividades, las ideas de Judith Butler constituyen un punto de partida para pensar cómo los sujetos se resisten al mismo1. Creemos que esta autora proporciona un punto de fuga apropiado al señalar lo paradojal de pensar la sujeción en términos de poder: “Subjection consists precisely in this fundamental dependency on a discourse we never choose but that, paradoxically, initiates and sustains our agency” (Butler, 1997, pág. 2). El poder actúa desde afuera sobre el sujeto: esto implica que, para que haya subordinación y dependencia, debe haber un sujeto discursivo ya instalado que acepte la sumisión o que se oponga a ella, es decir, un sujeto agente. No obstante, si se toman en cuenta los planteos foucaultianos, el poder también forma al sujeto, es decir, es condición previa de la agencia de ese sujeto. Creemos que esta paradoja pone de manifiesto, en primer lugar, el riesgo que implica abandonar totalmente la noción de sujeto; por otro lado, cómo el poder mismo es condición de posibilidad de su resistencia. (Párrafo extraído del texto a modo de resumen)

Marxismo y feminismo en el pensamiento de Alejandra Kollontai

Fri, 01 Jan 2010 00:00:00 GMT

Objeto de conferencia I Jornada de Adscriptxs y Becarixs del CINIG (La Plata, 2010) El tema que elegí como proyecto de mi tesis doctoral es el pensamiento de Alejandra Kollontai. Fundamentalmente sus aportes teórico/políticos respecto de lo que de la tradición marxista se denominó “la cuestión femenina”. (Párrafo extraído del texto a modo de resumen)

Trabajo y salud en la Argentina: saberes académicos y políticas (1915-1955)

Fri, 01 Jan 2010 00:00:00 GMT

Objeto de conferencia I Jornada de Adscriptxs y Becarixs del CINIG (La Plata, 2010) El proyecto de tesis que estoy llevando a cabo en el CINIG desde abril de 2010, se titula: “Natalidad, educación sexual y maternidad en el anarquismo argentina, 1930- 1955”. Bajo la dirección de Adriana Valobra y la co-dirección de Karina Ramacciotti. Hasta el momento, me he concentrado en el relevamiento de fuentes en la Federación Liberaria Argentina y la biblioteca de la facultad de Medicina de la UBA. Me concentré en el discurso de médicos anarquistas en relación a los temas que analizo, con mayor énfasis en la obra de Juan Lazarte. Este primer acercamiento y para ubicarlo dentro del orden social de los discursos me llevó a relevar también el discurso hegemónico desde el ámbito médico, el cual identifiqué a partir del análisis de la producción de Josué Beruti, reconocido obstetra, que estuvo a cargo la cátedra de obstetricia y ginecología en la facultad de medicina (UBA) y miembro de la Asociación Argentina de Biotipología, Eugenesia y Medicina Social.

Las ausencias y silencios en las tragedias griegas

Fri, 01 Jan 2010 00:00:00 GMT

Objeto de conferencia I Jornada de Adscriptxs y Becarixs del CINIG (La Plata, 2010) Se propone el presente plan de trabajo fundamentado en el interés que despierta la relación de las tragedias griegas (Esquilo, Sófocles, Eurípides) y las comedias (Aristófanes, Menandro) con las problemáticas de género, especialmente en aquellas obras literarias que hacen referencia o cumplen una función en la producción de formas culturalmente aceptadas de las conductas masculina y femenina. (Párrafo extraído del texto a modo de resumen)

Apuntes sobre las relaciones entre feminismo y anarquismo en la Argentina (1890-1930): Esbozo para un estado de la cuestión

Fri, 01 Jan 2010 00:00:00 GMT

Objeto de conferencia I Jornada de Adscriptxs y Becarixs del CINIG (La Plata, 2010) No es poca la bibliografía que, a lo largo de las últimas tres décadas, ha abordado las relaciones entre anarquismo y feminismo en la Argentina. En la bibliografía que analizaremos, se habla de anarquismo como un conjunto racional e identificable de ideas y personas, y de feminismo desde un lugar en el que no queda claro si es el que refieren los actores o el que se piensa como categoría analítica. En relación a este último, nos interesa señalar que el análisis historiográfico de estas dos cuestiones junto a su incorporación al ámbito académico (tanto como categoría como en sus formas prácticas de ocupar nuevos espacios como movimiento), ha llevado muchas veces a serias anacronías y simplificaciones al momento de intentar trazar sus propias cronologías y genealogías. Lo mismo pensamos sobre problematizar la idea de “feminismo” que aparece en los textos. En este juego bidireccional de tensionar ambos conceptos emprenderemos el análisis de la bibliografía que ha abordado las relaciones entre anarquismo y feminismo en la Argentina, cronológicamente situados entre fines del siglo XIX y la década de 1930. (Párrafo extraído del texto a modo de resumen)

La racionalidad dentro de la teoría de la evolución, su aspecto gradual no-esencialista y algunas consecuencias actuales

Fri, 01 Jan 2010 00:00:00 GMT

Objeto de conferencia I Jornada de Adscriptxs y Becarixs del CINIG (La Plata, 2010) En 1871 Charles Darwin, a partir de su obra llamada El origen del Hombre, cuestiona el lugar que el ser humano había mantenido en la escala de la naturaleza tradicionalmente.1 Si bien ya había desafiado con su obra anterior gran parte la biología aristotélica que guiaba los estudios de la época, con este segundo gesto, que podríamos llamar inaugural, nos vuelve meramente animales. Esta teoría, apoyándose en la teoría de la evolución que la antecede, supone la gradualidad en lugar del salto ontológico, es decir, la diferencia entre los seres humanos y los demás animales sería solamente de grado. De manera que compartimos con los demás mamíferos vertebrados una gran cantidad de características, no sólo anatómicas y fisiológicas, sino también psicológicas que consideramos propiamente nuestras. El alma humana se volvió entonces un alma animal, cuestión que recibió severas críticas, aun entre quienes defendían la continuidad anatómica. (Párrafo extraído del texto a modo de resumen)