<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<rss xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" version="2.0">
<channel>
<title>Número 02</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/43242</link>
<description/>
<pubDate>Thu, 12 Nov 2026 15:38:41 GMT</pubDate>
<dc:date>2026-11-12T15:38:41Z</dc:date>
<item>
<title>Maíz | Año 1 | Número 2: Inundaciones: la marca</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/53513</link>
<description>Edicion de revista
Maíz; no. 2
Editorial. Las marcas de la inundación | &lt;b&gt;Florencia Saintout&lt;/b&gt;&#13;
Nuestro héroe es la gran bestia pop | &lt;b&gt;Juan José Becerra&lt;/b&gt;&#13;
Reinas de acá | &lt;b&gt;Cecilia Artigas&lt;/b&gt;&#13;
La voz del fusilado | &lt;b&gt;Fernando Alfón&lt;/b&gt;&#13;
Ilustre patagomex | &lt;b&gt;Florencia Werchowsky&lt;/b&gt;&#13;
América en los ojos de Viracocha | &lt;b&gt;Federico Rodrigo&lt;/b&gt;&#13;
Argentina diseña | &lt;b&gt;Carolina Martínez&lt;/b&gt;&#13;
La letra con forma entra | &lt;b&gt;Maite Arteaga&lt;/b&gt;&#13;
El perro pelado | &lt;b&gt;Cielo Portas&lt;/b&gt;&#13;
Limados. Rock peruano | &lt;b&gt;Ramiro García Morete&lt;/b&gt;&#13;
Habemus papa | &lt;b&gt;Fernando Glenza&lt;/b&gt;&#13;
Domicilio particular, memoria pública | &lt;b&gt;Dani Badenes y Josefina Oliva&lt;/b&gt;&#13;
El corazón del cuadrúpedo | &lt;b&gt;Facundo Abalo&lt;/b&gt;&#13;
Volveré y seré canciones | &lt;b&gt;Carolina Muzi&lt;/b&gt;&#13;
El largo camino a la diversidad institucional | &lt;b&gt;Jerónimo Guerrero Iraola&lt;/b&gt;&#13;
Elogio de la conciencia solidaria | &lt;b&gt;Horacio González&lt;/b&gt;&#13;
De la intuición solidaria a la patria es el otro | &lt;b&gt;Cristian Scarpetta&lt;/b&gt;&#13;
La pechera maldita | &lt;b&gt;Leandro Quiroga y Ramiro Coronel Román&lt;/b&gt;&#13;
El cauce del río seco | &lt;b&gt;Maria Daniela Camezzana&lt;/b&gt;&#13;
Entre el Eternauta y el Titanic | &lt;b&gt;Cintia Rogovsky&lt;/b&gt;&#13;
A los jóvenes de ayer | &lt;b&gt;Carlos José Giordano&lt;/b&gt;&#13;
Lo que el agua descubrió | &lt;b&gt;Carlos Leavi Gardoni&lt;/b&gt;&#13;
Todos los duelos el duelo | &lt;b&gt;Ernesto Jauretche&lt;/b&gt;&#13;
Las aguas bajan sucias | &lt;b&gt;Julián Axat&lt;/b&gt;&#13;
Operativo Dorrego: la estructura de la libertad | &lt;b&gt;Leonardo Benaglia&lt;/b&gt;&#13;
Guisito de Flores | &lt;b&gt;Ariel Barlaro&lt;/b&gt;&#13;
El coloso de Avellaneda | &lt;b&gt;Facundo Arroyo&lt;/b&gt;&#13;
Carlos Mugica. La buena madera de la cruz | &lt;b&gt;Jorge Luis Bernetti&lt;/b&gt;&#13;
Alpargatas y biblias | &lt;b&gt;Cecilia Ceraso e Ignacio Blanco&lt;/b&gt;&#13;
El cura compañero | &lt;b&gt;Jesús María Plaza&lt;/b&gt;&#13;
El camino más largo | &lt;b&gt;Maíz&lt;/b&gt;&#13;
Miss Bolivia | &lt;b&gt;Flavia Delmas&lt;/b&gt;&#13;
A lo sumo | &lt;b&gt;Paula Brecciaroli&lt;/b&gt;&#13;
América! | &lt;b&gt;Máximo Hafford y María Daniela Camezzana&lt;/b&gt;
</description>
<pubDate>Sat, 01 Jun 2013 00:00:00 GMT</pubDate>
<guid isPermaLink="false">http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/53513</guid>
<dc:date>2013-06-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>Editorial. Las marcas de la inundación | &lt;b&gt;Florencia Saintout&lt;/b&gt;&#13;
Nuestro héroe es la gran bestia pop | &lt;b&gt;Juan José Becerra&lt;/b&gt;&#13;
Reinas de acá | &lt;b&gt;Cecilia Artigas&lt;/b&gt;&#13;
La voz del fusilado | &lt;b&gt;Fernando Alfón&lt;/b&gt;&#13;
Ilustre patagomex | &lt;b&gt;Florencia Werchowsky&lt;/b&gt;&#13;
América en los ojos de Viracocha | &lt;b&gt;Federico Rodrigo&lt;/b&gt;&#13;
Argentina diseña | &lt;b&gt;Carolina Martínez&lt;/b&gt;&#13;
La letra con forma entra | &lt;b&gt;Maite Arteaga&lt;/b&gt;&#13;
El perro pelado | &lt;b&gt;Cielo Portas&lt;/b&gt;&#13;
Limados. Rock peruano | &lt;b&gt;Ramiro García Morete&lt;/b&gt;&#13;
Habemus papa | &lt;b&gt;Fernando Glenza&lt;/b&gt;&#13;
Domicilio particular, memoria pública | &lt;b&gt;Dani Badenes y Josefina Oliva&lt;/b&gt;&#13;
El corazón del cuadrúpedo | &lt;b&gt;Facundo Abalo&lt;/b&gt;&#13;
Volveré y seré canciones | &lt;b&gt;Carolina Muzi&lt;/b&gt;&#13;
El largo camino a la diversidad institucional | &lt;b&gt;Jerónimo Guerrero Iraola&lt;/b&gt;&#13;
Elogio de la conciencia solidaria | &lt;b&gt;Horacio González&lt;/b&gt;&#13;
De la intuición solidaria a la patria es el otro | &lt;b&gt;Cristian Scarpetta&lt;/b&gt;&#13;
La pechera maldita | &lt;b&gt;Leandro Quiroga y Ramiro Coronel Román&lt;/b&gt;&#13;
El cauce del río seco | &lt;b&gt;Maria Daniela Camezzana&lt;/b&gt;&#13;
Entre el Eternauta y el Titanic | &lt;b&gt;Cintia Rogovsky&lt;/b&gt;&#13;
A los jóvenes de ayer | &lt;b&gt;Carlos José Giordano&lt;/b&gt;&#13;
Lo que el agua descubrió | &lt;b&gt;Carlos Leavi Gardoni&lt;/b&gt;&#13;
Todos los duelos el duelo | &lt;b&gt;Ernesto Jauretche&lt;/b&gt;&#13;
Las aguas bajan sucias | &lt;b&gt;Julián Axat&lt;/b&gt;&#13;
Operativo Dorrego: la estructura de la libertad | &lt;b&gt;Leonardo Benaglia&lt;/b&gt;&#13;
Guisito de Flores | &lt;b&gt;Ariel Barlaro&lt;/b&gt;&#13;
El coloso de Avellaneda | &lt;b&gt;Facundo Arroyo&lt;/b&gt;&#13;
Carlos Mugica. La buena madera de la cruz | &lt;b&gt;Jorge Luis Bernetti&lt;/b&gt;&#13;
Alpargatas y biblias | &lt;b&gt;Cecilia Ceraso e Ignacio Blanco&lt;/b&gt;&#13;
El cura compañero | &lt;b&gt;Jesús María Plaza&lt;/b&gt;&#13;
El camino más largo | &lt;b&gt;Maíz&lt;/b&gt;&#13;
Miss Bolivia | &lt;b&gt;Flavia Delmas&lt;/b&gt;&#13;
A lo sumo | &lt;b&gt;Paula Brecciaroli&lt;/b&gt;&#13;
América! | &lt;b&gt;Máximo Hafford y María Daniela Camezzana&lt;/b&gt;</dc:description>
</item>
<item>
<title>América!</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/43294</link>
<description>Articulo
Maíz; no. 2
Quizás porque en los últimos años se ha ganado un espacio, en esta serie no se ven las inconfundibles huellas del que anda persiguiendo algo a campo traviesa. Más bien, se lo nota husmeando cada rincón que encuentra a su paso, como si pudiera hallar en todos y cada uno la riqueza del territorio explorado. “Puedo salir de esta casa y encontrarme a la vuelta de la esquina, una escena que se sume a este relato” explica Hafford, sin romper con sus palabras el encanto del trabajo.
</description>
<pubDate>Sat, 01 Jun 2013 00:00:00 GMT</pubDate>
<guid isPermaLink="false">http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/43294</guid>
<dc:date>2013-06-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>Quizás porque en los últimos años se ha ganado un espacio, en esta serie no se ven las inconfundibles huellas del que anda persiguiendo algo a campo traviesa. Más bien, se lo nota husmeando cada rincón que encuentra a su paso, como si pudiera hallar en todos y cada uno la riqueza del territorio explorado. “Puedo salir de esta casa y encontrarme a la vuelta de la esquina, una escena que se sume a este relato” explica Hafford, sin romper con sus palabras el encanto del trabajo.</dc:description>
</item>
<item>
<title>A lo sumo</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/43293</link>
<description>Articulo
Maíz; no. 2
M.A.F.I.A. (fotografía)
Desde Astroboy, Heidi y Mazinger, los dibujos de animé forman parte de nuestra infancia, comer sushi es una alternativa cotidiana y los amantes del aikido y el karate no nos sorprenden con sus indumentarias deportivas por la calle. Pero entrar en el Centro Okinawense de la Argentina para ver el Sudamericano de Sumo no deja de parecer una rareza.
</description>
<pubDate>Sat, 01 Jun 2013 00:00:00 GMT</pubDate>
<guid isPermaLink="false">http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/43293</guid>
<dc:date>2013-06-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>Desde Astroboy, Heidi y Mazinger, los dibujos de animé forman parte de nuestra infancia, comer sushi es una alternativa cotidiana y los amantes del aikido y el karate no nos sorprenden con sus indumentarias deportivas por la calle. Pero entrar en el Centro Okinawense de la Argentina para ver el Sudamericano de Sumo no deja de parecer una rareza.</dc:description>
</item>
<item>
<title>Miss Bolivia</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/43292</link>
<description>Articulo
Maíz; no. 2
Referente del movimiento de mujeres en Bolivia, nacida de las entrañas de un pueblo minero, el nombre de Domitila Chungara se levanta como símbolo de una resistencia silenciosa y potente.
</description>
<pubDate>Sat, 01 Jun 2013 00:00:00 GMT</pubDate>
<guid isPermaLink="false">http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/43292</guid>
<dc:date>2013-06-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>Referente del movimiento de mujeres en Bolivia, nacida de las entrañas de un pueblo minero, el nombre de Domitila Chungara se levanta como símbolo de una resistencia silenciosa y potente.</dc:description>
</item>
<item>
<title>El camino más largo</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/43290</link>
<description>Articulo
Maíz; no. 2
Renison, Sonia (fotografía)
En Vallecito, San Juan, sobre la Ruta 40, está el Santuario de la Difunta Correa. Peregrinan allí un millón de personas al año.
Informe Movimientos sociales.
</description>
<pubDate>Sat, 01 Jun 2013 00:00:00 GMT</pubDate>
<guid isPermaLink="false">http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/43290</guid>
<dc:date>2013-06-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>En Vallecito, San Juan, sobre la Ruta 40, está el Santuario de la Difunta Correa. Peregrinan allí un millón de personas al año.</dc:description>
</item>
<item>
<title>El cura compañero</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/43289</link>
<description>Articulo
Maíz; no. 2
Los mitos, las leyendas, los relatos, las creencias, son fuentes indubitables de los procesos culturales. Son más valiosas que las verdades. Frente al hecho que impone la reiteración de las costumbres, en el devenir de lo humano, la existencia se abroquela en la cultura y decide.
Informe Movimientos sociales.
</description>
<pubDate>Sat, 01 Jun 2013 00:00:00 GMT</pubDate>
<guid isPermaLink="false">http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/43289</guid>
<dc:date>2013-06-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>Los mitos, las leyendas, los relatos, las creencias, son fuentes indubitables de los procesos culturales. Son más valiosas que las verdades. Frente al hecho que impone la reiteración de las costumbres, en el devenir de lo humano, la existencia se abroquela en la cultura y decide.</dc:description>
</item>
<item>
<title>Alpargatas y biblias</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/43286</link>
<description>Articulo
Maíz; no. 2
Tejida a dos voces, una reflexión escrita a partir del diálogo sobre el tema ¿álgido? aunque aireado entre la Iglesia y el peronismo. Mugica, Perón y la justicia social como puente.
Informe Movimientos sociales.
</description>
<pubDate>Sat, 01 Jun 2013 00:00:00 GMT</pubDate>
<guid isPermaLink="false">http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/43286</guid>
<dc:date>2013-06-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>Tejida a dos voces, una reflexión escrita a partir del diálogo sobre el tema ¿álgido? aunque aireado entre la Iglesia y el peronismo. Mugica, Perón y la justicia social como puente.</dc:description>
</item>
<item>
<title>Carlos Mugica: La buena madera de la cruz</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/43284</link>
<description>Articulo
Maíz; no. 2
Soto, Juan (ilustración)
Precursor del sacerdocio en las villas, Carlos Mugica evitó las batallas blandas para legitimar la lucha política y social. Este es el retrato de un padre nuestro que está en el cielo, narrado con precisión y sentimiento a partir de un vínculo militante pero también confesional.
Informe Movimientos sociales.
</description>
<pubDate>Sat, 01 Jun 2013 00:00:00 GMT</pubDate>
<guid isPermaLink="false">http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/43284</guid>
<dc:date>2013-06-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>Precursor del sacerdocio en las villas, Carlos Mugica evitó las batallas blandas para legitimar la lucha política y social. Este es el retrato de un padre nuestro que está en el cielo, narrado con precisión y sentimiento a partir de un vínculo militante pero también confesional.</dc:description>
</item>
<item>
<title>El coloso de Avellaneda</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/43283</link>
<description>Articulo
Maíz; no. 2
Como un municipio en trance, Avellaneda recupera su antiguo fulgor industrial y late en construcciones como la UNDAV (Universidad Nacional de Avellaneda), con estudiantes que en un 90% son primera generación universitaria. Para celebrar y proteger los logros, la comuna apostó a un grandote.
</description>
<pubDate>Sat, 01 Jun 2013 00:00:00 GMT</pubDate>
<guid isPermaLink="false">http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/43283</guid>
<dc:date>2013-06-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>Como un municipio en trance, Avellaneda recupera su antiguo fulgor industrial y late en construcciones como la UNDAV (Universidad Nacional de Avellaneda), con estudiantes que en un 90% son primera generación universitaria. Para celebrar y proteger los logros, la comuna apostó a un grandote.</dc:description>
</item>
<item>
<title>Guisito de Flores</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/43282</link>
<description>Articulo
Maíz; no. 2
Frangella, Roberto (croquis)
Coreana, patricia, paragua y vascongada, toda mezclada pero rica y bien clarita, la historia de Flores propone un paseo a bordo del sutil relato de un vecino periodista: Ariel Barlaro, que se interna en el barrio del Papa de Latinoamérica.
</description>
<pubDate>Sat, 01 Jun 2013 00:00:00 GMT</pubDate>
<guid isPermaLink="false">http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/43282</guid>
<dc:date>2013-06-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>Coreana, patricia, paragua y vascongada, toda mezclada pero rica y bien clarita, la historia de Flores propone un paseo a bordo del sutil relato de un vecino periodista: Ariel Barlaro, que se interna en el barrio del Papa de Latinoamérica.</dc:description>
</item>
<item>
<title>Operativo Dorrego: la estructura de la libertad</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/43281</link>
<description>Articulo
Maíz; no. 2
La solidaridad tuvo su antecedente en 1973, cuando las inundaciones dejaron bajo el agua parte de la provincia de Buenos Aires. Los hilos invisibles que tejen la trama nacional y popular de la historia como red de contención en clave “compañera”.
Dossier: Inundaciones
</description>
<pubDate>Sat, 01 Jun 2013 00:00:00 GMT</pubDate>
<guid isPermaLink="false">http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/43281</guid>
<dc:date>2013-06-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>La solidaridad tuvo su antecedente en 1973, cuando las inundaciones dejaron bajo el agua parte de la provincia de Buenos Aires. Los hilos invisibles que tejen la trama nacional y popular de la historia como red de contención en clave “compañera”.</dc:description>
</item>
<item>
<title>Las aguas bajan sucias</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/43280</link>
<description>Articulo
Maíz; no. 2
Cuando el agua se escurrió dejó al descurbierto una trama de complicidades y ocultamientos que salpicaron a funcionarios locales y a la policía. Julian Axat repasa los manejos turbios de la famosa lista de muertos y los ecos inadmisibles alrededor de la gestión de los cuerpos. La mugre que quedó en la alcantarilla.
Dossier: Inundaciones
</description>
<pubDate>Sat, 01 Jun 2013 00:00:00 GMT</pubDate>
<guid isPermaLink="false">http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/43280</guid>
<dc:date>2013-06-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>Cuando el agua se escurrió dejó al descurbierto una trama de complicidades y ocultamientos que salpicaron a funcionarios locales y a la policía. Julian Axat repasa los manejos turbios de la famosa lista de muertos y los ecos inadmisibles alrededor de la gestión de los cuerpos. La mugre que quedó en la alcantarilla.</dc:description>
</item>
<item>
<title>Todos los duelos el duelo</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/43279</link>
<description>Articulo
Maíz; no. 2
El horroroso crimen de las inundaciones de la Ciudad de La Plata (porque, es sabido, todo lo que puede evitarse no es accidente) remite a culpables cercanos y remotos. Si marchamos hacia los orígenes del poder que victimiza a los vecinos de La Plata, caerán inexorablemente los empresarios constructores, pero luego sus legitimadores: ¿quién detenta el poder político real en la ciudad? ¿cuáles son los negocios de esos patrones? ¿qué medios de comunicación manejan? ¿quién domina el mercado inmobiliario? ¿quiénes elaboran un código de edificación a merced del mercado? ¿porqué no existen límites ecológico- ambientales a la especulación sobre el suelo urbano? ¿cuáles son los negocios lícitos e ilícitos que financian la política local?
Dossier: Inundaciones
</description>
<pubDate>Sat, 01 Jun 2013 00:00:00 GMT</pubDate>
<guid isPermaLink="false">http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/43279</guid>
<dc:date>2013-06-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>El horroroso crimen de las inundaciones de la Ciudad de La Plata (porque, es sabido, todo lo que puede evitarse no es accidente) remite a culpables cercanos y remotos. Si marchamos hacia los orígenes del poder que victimiza a los vecinos de La Plata, caerán inexorablemente los empresarios constructores, pero luego sus legitimadores: ¿quién detenta el poder político real en la ciudad? ¿cuáles son los negocios de esos patrones? ¿qué medios de comunicación manejan? ¿quién domina el mercado inmobiliario? ¿quiénes elaboran un código de edificación a merced del mercado? ¿porqué no existen límites ecológico- ambientales a la especulación sobre el suelo urbano? ¿cuáles son los negocios lícitos e ilícitos que financian la política local?</dc:description>
</item>
<item>
<title>Lo que el agua descubrió</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/43278</link>
<description>Articulo
Maíz; no. 2
Lejos del sentido altruista de una solidaria cristiana, La Plata fue escenario del despliegue de una cultura política que hundió su raíz en lo popular. La memoria actualizada, el sentido de lo público y las escenas del héroe colectivo.
Dossier: Inundaciones
</description>
<pubDate>Sat, 01 Jun 2013 00:00:00 GMT</pubDate>
<guid isPermaLink="false">http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/43278</guid>
<dc:date>2013-06-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>Lejos del sentido altruista de una solidaria cristiana, La Plata fue escenario del despliegue de una cultura política que hundió su raíz en lo popular. La memoria actualizada, el sentido de lo público y las escenas del héroe colectivo.</dc:description>
</item>
<item>
<title>A los jóvenes de ayer</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/43277</link>
<description>Articulo
Maíz; no. 2
A mis 18 años, el 2 de abril de 1982, desembarqué en Malvinas como parte de la fuerza de recuperación militar argentina. Era colimba, aquellos remedos de soldados a los que nos hacían correr-limpiar-barrer. En el pecho llevaba la absoluta incertidumbre del miedo, de la incomprensión, del desconocimiento, de la incredulidad. Ojalá hubiésemos ido unidos, o al menos organizados.
Dossier: Inundaciones
</description>
<pubDate>Sat, 01 Jun 2013 00:00:00 GMT</pubDate>
<guid isPermaLink="false">http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/43277</guid>
<dc:date>2013-06-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>A mis 18 años, el 2 de abril de 1982, desembarqué en Malvinas como parte de la fuerza de recuperación militar argentina. Era colimba, aquellos remedos de soldados a los que nos hacían correr-limpiar-barrer. En el pecho llevaba la absoluta incertidumbre del miedo, de la incomprensión, del desconocimiento, de la incredulidad. Ojalá hubiésemos ido unidos, o al menos organizados.</dc:description>
</item>
<item>
<title>El cauce del río seco</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/43276</link>
<description>Articulo
Maíz; no. 2
Blanco, Jimena (fotografía); Morgillo, Lucas (fotografía)
De entre los miles de jovénes que asisitieron a los barrios damnificados por la inundación asomaron otros vestidos de verde oliva. Eran los jovénes soldados de un nuevo Ejército Argentino. Militantes y militares cerraron la jornada cantando juntos el himno en una clara postal de nuevos tiempos.
Dossier: Inundaciones
</description>
<pubDate>Sat, 01 Jun 2013 00:00:00 GMT</pubDate>
<guid isPermaLink="false">http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/43276</guid>
<dc:date>2013-06-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>De entre los miles de jovénes que asisitieron a los barrios damnificados por la inundación asomaron otros vestidos de verde oliva. Eran los jovénes soldados de un nuevo Ejército Argentino. Militantes y militares cerraron la jornada cantando juntos el himno en una clara postal de nuevos tiempos.</dc:description>
</item>
<item>
<title>La pechera maldita</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/43273</link>
<description>Articulo
Maíz; no. 2
Los medios señalaron con saña la participación política de miles de jóvenes. Dijeron que la solidaridad no tenía que ponerse la camiseta y todo se tiñó de sospecha. Notas que sirven para convertir el estigma en bandera.
Dossier: Inundaciones
</description>
<pubDate>Sat, 01 Jun 2013 00:00:00 GMT</pubDate>
<guid isPermaLink="false">http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/43273</guid>
<dc:date>2013-06-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>Los medios señalaron con saña la participación política de miles de jóvenes. Dijeron que la solidaridad no tenía que ponerse la camiseta y todo se tiñó de sospecha. Notas que sirven para convertir el estigma en bandera.</dc:description>
</item>
<item>
<title>De la intuición solidaria a la patria es el otro: El rol de la Facultad de Periodismo y Comunicación Social</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/43271</link>
<description>Articulo
Maíz; no. 2
Después del trágico temporal que azotó a La Plata, la Facultad de Periodismo se convirtió en el centro de recepción y distribución de donaciones más importante del Estado Nacional. Con más de 20 mil militantes movilizados, la organización superó al balbuceo provincial y municipal. Crónica de la jornada que acercó, como nunca antes, la Universidad al pueblo.
Dossier: Inundaciones
</description>
<pubDate>Sat, 01 Jun 2013 00:00:00 GMT</pubDate>
<guid isPermaLink="false">http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/43271</guid>
<dc:date>2013-06-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>Después del trágico temporal que azotó a La Plata, la Facultad de Periodismo se convirtió en el centro de recepción y distribución de donaciones más importante del Estado Nacional. Con más de 20 mil militantes movilizados, la organización superó al balbuceo provincial y municipal. Crónica de la jornada que acercó, como nunca antes, la Universidad al pueblo.</dc:description>
</item>
<item>
<title>Elogio de la conciencia solidaria</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/43270</link>
<description>Contribucion a revista
Maíz; no. 2
Poema del autor.
Dossier: Inundaciones
</description>
<pubDate>Sat, 01 Jun 2013 00:00:00 GMT</pubDate>
<guid isPermaLink="false">http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/43270</guid>
<dc:date>2013-06-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>Poema del autor.</dc:description>
</item>
<item>
<title>El largo camino a la diversidad constitucional</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/43257</link>
<description>Articulo
Maíz; no. 2
Pensadas como instrumentos de defensa de los derechos individuales, las constituciones tendieron a proteger al varón, blanco, propietario y heterosexual. Los procesos de Venezuela, Ecuador y Bolivia obligaron a revisar esos márgenes y traducirlos en términos de igualdad. Porque los deseos de emancipación son inagotables: ¡allá vamos!
</description>
<pubDate>Sat, 01 Jun 2013 00:00:00 GMT</pubDate>
<guid isPermaLink="false">http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/43257</guid>
<dc:date>2013-06-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>Pensadas como instrumentos de defensa de los derechos individuales, las constituciones tendieron a proteger al varón, blanco, propietario y heterosexual. Los procesos de Venezuela, Ecuador y Bolivia obligaron a revisar esos márgenes y traducirlos en términos de igualdad. Porque los deseos de emancipación son inagotables: ¡allá vamos!</dc:description>
</item>
</channel>
</rss>
