Número 12

Crónica

Mon, 01 Jan 2007 00:00:00 GMT

Revision Auster; no. 12 Comentario y reseña de Jornadas Clásicas sobre el Banquete en la Antigüedad (Buenos Aires, 2006), VI Congreso Internacional Orbis Tertius de Teoría y Crítica Literaria (La Plata, 2006), IV Coloquio Internacional de Estudios Clásicos (La Plata, 2006), XIX Simposio Nacional de Estudios Clásicos (Rosario, 2006), III Jornadas sobre el Mundo Clásico (Morón, 2006) y III Jornadas Uruguayas de Estudios Clásicos (Montevideo, 2006).

Prof. Dr. Narciso Pousa: In memoriam

Mon, 01 Jan 2007 00:00:00 GMT

Contribucion a revista Auster; no. 12 El 28 de octubre de 2007 nos ha abandonado el querido miembro consejero de nuestro equipo consultivo. No vamos a exponer la riquísima trayectoria del Prof. Pousa, porque es conocida en demasía por los que se mueven en el ámbito de la cultura y por los que pertenecen a nuestra Facultad donde se desempeñó largamente hasta su retiro no muy lejano; sólo queremos apenas esbozar su relación con el Centro de Estudios Latinos y su vinculación con el área, que nace desde los años en que los mayores del CEL fuimos sus alumnos aprovechando su sabiduría, la de un verdadero humanista, su sensibilidad, su innata relación con la Belleza, su faz creativa de poeta y novelista. ¡Tan espléndido era Narciso en sus dones y en la generosidad con que los volcaba destilando una acendrada vida interior!

Séneca, didascalias y voluntad de representación

Mon, 01 Jan 2007 00:00:00 GMT

Articulo Auster; no. 12 De las múltiples problemáticas planteadas por la obra trágica de Séneca, una de las que más polémica causa es la cuestión de la representación de sus obras. Numerosos y admirados eruditos han debatido hasta el cansancio sobre este tema, a menudo utilizando los mismos argumentos para tesis encontradas (Pociña, Andrés, "Una vez más sobre la representación de las tragedias de Séneca", Emerita 41,1973,297-308.). En este trabajo intentamos corremos de esta discusión histórico-arqueológica para enfocamos en el entramado textual mismo en busca de pasajes claramente performativos (meso y microdidascalias textuales) que revelan una "voluntad de representación", al menos primigenia, por parte del autor, más allá de si las obras fueron representadas o no alguna vez. El teatro antiguo tiene por convención la enunciación efectiva de las acciones escénicas y, a la vez, toda acción performativa tiene su correlato en el discurso. Estos pasajes cumplen la función de didascalias internas y responden a una voluntad del autor de influir en la representación (lssacharof, Michael, "Voix, autorité, didascalies", Poétique 96,1993,463-474). La presencia de meso y microdidascalias, relevantes y fundamentales para el desarrollo dramático y trágico, son la huella rastreable de que existió una "voluntad de representación" por parte de Séneca, al menos en el momento de creación y concepción poética de sus tragedias; From the numerous discussions generated by Seneca's tragedies, one that has raised many troubles is the problem of the effective representation of his plays. Many respected scholars debated this issue in detail, sometimes referring to the same arguments while defending opposing thesis (Pociña, Andrés, "Una vez más sobre la representación de las tragedias de Séneca", Emerita 41,1973,297-308.). We try to avoid this historical-archaeological controversy to focus on the search of clearly performative passages present in the text (meso and micro didascalies) that reveals a "Representation Will", at least primordial, from the author, even if the plays were never performed. Ancient theatre has a convention, the actions on stage have their parallel existence in the characters' speech and every performative action is present in the text. These passages are considered internal didascalies and they answer to the authors' will to influence the representation (Issacharof, Michael, "Voix, autorité, didascalies", Poétique 96,1993,463-474). The existence of the macro and microdidascalies, relevant and fundamental to the dramatic and tragic display, are the sign of an existing "Representation Will" during the genesis of the plays

Función dramática de los demostrativos en Plauto

Mon, 01 Jan 2007 00:00:00 GMT

Articulo Auster; no. 12 A partir del excepcional estudio hecho por Karl Brugmann sobre la importancia del valor deíctico de los demostrativos y considerando las numerosas investigaciones que dicho estudio inspiró, este artículo se propone resaltar la presencia fundamental de estos frecuentes elementos en la comedia Casina, modelo representativo de la madurez plautina. El análisis centra su atención en las funciones dramáticas principales de los demostrativos desde el punto de vista escénico: la deíctica y la fórica.; Following the outstanding work of Karl Brugmann on the importance of the deictic value of demonstratives, and taking into account all the research that study have inspired, the aim of this paper is to highlight the fundamental presence of these common elements in the comedy play Casina, which is an example of Plautus's maturity. The analysis focuses on the most important dramatic functions of demonstratives in scene: the deicticand foric function.

La piedad divina: Desde el paganismo hasta el cristianismo

Mon, 01 Jan 2007 00:00:00 GMT

Articulo Auster; no. 12 El concepto de misericordia divina ha pasado por diversos estadios en su evolución, pero las concepciones de la religión cristiana y de la religión pagana no siempre se oponen. En este artículo se examinan las fuentes filosóficas (Aristóteles, filosofía helenística), literarias (Sófocles, Homero) y epigráficas, hallándose significados variados, a veces superpuestos temporalmente, y también el uso del concepto en las plegarias paganas y en las peticiones oficiales. Si bien el racionalismo estoico considera a la misericordia como incompatible con la sabiduria y la justicia, el cristiano Lactancio recupera el valor de las pasiones utilizadas apropiadamente, marcando un hito en la conversión de una emoción pagana en una virtud y un deber cristianos.; The concept of divine merey has gone through different stages throughout its evolution, but the conceptions of Christian religion and pagan religion do not always oppose themselves. This paper examines philosophic (Aristotle, Hellenistic philosophy), literary (Sophocles, Homer) and epigraphical sources (with their varied meanings, sometimes temporarlly overlapped), as wel1 as the use of the concept in pagan prayers and official petitions. Although Stoic rationalism considers merey as incompatible with knowledge and justice, the Christian Lactantius retrieves the value of properly used passions, striking a signpost in converting a pagan emotion into a Christian virtue and duty.

La adivinación en Oedipus de Séneca

Mon, 01 Jan 2007 00:00:00 GMT

Articulo Auster; no. 12 El estudio tiene como objetivo presentar el motivo de los ritos y las ceremonias en Oedipus de Séneca como formas semánticamente fuertes, en oposición a la opinión generalizada de la crítica, para la que tales motivos resultan ornamentales y supernumerarios. El análisis abarca las escenas de la adivinación por el fuego (empiromancia) y el examen de las vísceras de los animales inmolados (extispicio), y la necromancia de Tiresias en el relato que de ella hace Creonte. La importancia de tales escenas proviene de la complejidad de ideas y nociones que convergen en ellas: cuestiones filosóficas apoyadas en el estoicismo, las creencias propiamente itálicas en las variadas formas de la diuinatio, la tradición oracular, la afirmación de lo romano frente a lo griego, la captatio beneuolentiae y la movilización del affectus de la audiencia que organizan los efectos dramáticos.; The study has the purpose to present the motive of rites and ceremonies in Seneca's Oedipus as semantically strong forms, in opposition to the widespread opinion of the criticism that has seen such motives as ornamental and supernumerary. The analysis incIudes the scenes of the divination by the fire (empiromancy) and the examination of the immolated animals' viscera (extispicy), and the Tiresias' necromancy in the Creon's speech. The importance of such scenes comes from the complexity of ideas and notions that converge on them: Stoic philosophical matters, the properly italic beliefs in the varied forms of the diuinatio, the oracular tradition, the affirmation of the Roman culture in front of the Greek tradition, the captatio beneuolentiae and the mobilization of the affectus' audience that organize the dramatic effects.

Aspectos de la tradición clásica en América: Sibilas y triunfos en La Casa del Deán de Puebla de los Ángeles (México)

Mon, 01 Jan 2007 00:00:00 GMT

Articulo Auster; no. 12 Dentro de la pintura mural civil mexicana del siglo XVI, ubicamos dos anónimas series iconológicas en dos habitaciones de la Casa del Deán de la ciudad de Puebla: Sibilas y Triunfos realizadas en 1580. Analizamos la posible procedencia del modelo sibilino, su número, particularidades, la composición de la serie y los problemas que presenta. Seguimos el mismo procedimiento para los Triunfos, cuya fuente literaria son los Trionfi de F. Petrarca; otro elemento a considerar son las guardas o cenefas que enmarcan cada serie con flora y fauna tropical americana. Concluimos con el tipo de síntesis plástica lograda.; Inside of the mural civil painting of Mexico (XVI century) we place two anonymous iconological series in two rooms of the Dean's House situated in town of Puebla: Sibyls and Triunphs painted in 1580. We analize the possible source of the sibylline archetype, its number, features, the composition of the sequence and the problems it presents. We follow the same procedure for the Triumphs, whose literary source are the F. Petrarca's Trionfi; other elements to consider are the friezes or ornamental borders that put a picture frame to each series with tropical American flora and fauna. We close this exposition with the type of the fine and achieved synthesis.

Trajano en la Estoria de Espanna de Alfonso X (segunda parte)

Mon, 01 Jan 2007 00:00:00 GMT

Articulo Auster; no. 12 En este artículo se desarrollan nuevas perspectivas de análisis sobre el lugar del principado de Trajano en la Estoria de Espanna de Alfonso X. En particular, y desde el marco teórico de la narratología, son objeto de estudio las anécdotas de la viuda y del consejo, las descripciones del emperador y el relato de su muerte. Se indagan especialmente los límites entre narración y descripción, la articulación de los 'passíbles narratifs' y la organización del relato, factores que contribuyen a presentar a Trajano como optimus prínceps.; This paper develops new perspectives of analysis on the place of Trajan's principate in the Estoria de Espanna by Alphonse X. The widow and council anecdotes, the portraits of the emperor and the account of rus death are particularIy studied from a narratological approach. The limits between narration and description and the articulation of 'passibles narratifs' are specificallyexamined, along with the organization of the story, wich help to present Trajan as an optimus princeps.