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<title>Número 17</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/46524</link>
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<pubDate>Thu, 12 Nov 2026 09:45:23 GMT</pubDate>
<dc:date>2026-11-12T09:45:23Z</dc:date>
<item>
<title>Oficios Terrestres | Número 17</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/48525</link>
<description>Edicion de revista
Oficios Terrestres; no. 17
Editorial&#13;
&lt;i&gt;Perspectivas&lt;/i&gt;&#13;
Castigar a los parias urbanos | &lt;b&gt;Löic Wacquant&lt;/b&gt;&#13;
Miedo al crimen: campo de investigación y preocupación política | &lt;b&gt;Gabriel Kessler&lt;/b&gt;&#13;
Las olas de violencia y el conflicto de las agendas públicas | &lt;b&gt;Damián Fernández Pedemonte&lt;/b&gt;&#13;
Comunicación y frontera: ¿un relato posible? | &lt;b&gt;Florencia Saintout&lt;/b&gt;&#13;
&lt;i&gt;Praxis&lt;/i&gt;&#13;
Las puertas del nuevo cielo | &lt;b&gt;Andrea Holgado&lt;/b&gt;&#13;
&lt;i&gt;Entrevistas&lt;/i&gt;&#13;
Carmen de La Peza Casares&#13;
&lt;i&gt;Avances de investigación&lt;/i&gt;&#13;
Representación y autonomía juvenil. Reflexiones e interrogantes | &lt;b&gt;María Emilia Tassano y María Mónica Malagamba&lt;/b&gt;&#13;
Un recorrida por la violencia institucional argentina | &lt;b&gt;Jorge Jaunarena&lt;/b&gt;&#13;
Violencia en Macondo | &lt;b&gt;Carmenza Kline&lt;/b&gt;&#13;
La visibilidad de la infancia y la violencia en los medios brasileños | &lt;b&gt;Nilda Jacks, Valdir José Morigi,&#13;
Rosane Rosa y Flavio Meurer&lt;/b&gt;&#13;
No es sólo rock and roll | &lt;b&gt;Juan Manuel Berazaluce&lt;/b&gt;&#13;
&lt;i&gt;Ensayos&lt;/i&gt;&#13;
Violencia, juventud y cámaras ocultas | &lt;b&gt;Miguel Mendoza Padilla y Claudia Jofre&lt;/b&gt;&#13;
Información, conocimiento, entretenimiento: reflexión en torno a tres prácticas | &lt;b&gt;María Teresa Quiroz&lt;/b&gt;&#13;
Bolivia: racismo y prensa | &lt;b&gt;Erick Torrico V.&lt;/b&gt;&#13;
&lt;i&gt;Informe especial&lt;/i&gt;&#13;
Libertad de expresión y protesta social en Argentina | &lt;b&gt;María Soledad Cueto&lt;/b&gt;&#13;
Delitos contra el honor | &lt;b&gt;Mirta Luisa Jurío y Emilia Isabel Erquiaga Jaurena&lt;/b&gt;&#13;
La asfixia legal de la libertad de expresión durante la dictadura | &lt;b&gt;César L. Díaz, Mario Jiménez y María Marta Passaro&lt;/b&gt;&#13;
&lt;i&gt;Lecturas&lt;/i&gt;&#13;
&lt;i&gt;Noticias&lt;/i&gt;
</description>
<pubDate>Sat, 01 Jan 2005 00:00:00 GMT</pubDate>
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<dc:date>2005-01-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>Editorial&#13;
&lt;i&gt;Perspectivas&lt;/i&gt;&#13;
Castigar a los parias urbanos | &lt;b&gt;Löic Wacquant&lt;/b&gt;&#13;
Miedo al crimen: campo de investigación y preocupación política | &lt;b&gt;Gabriel Kessler&lt;/b&gt;&#13;
Las olas de violencia y el conflicto de las agendas públicas | &lt;b&gt;Damián Fernández Pedemonte&lt;/b&gt;&#13;
Comunicación y frontera: ¿un relato posible? | &lt;b&gt;Florencia Saintout&lt;/b&gt;&#13;
&lt;i&gt;Praxis&lt;/i&gt;&#13;
Las puertas del nuevo cielo | &lt;b&gt;Andrea Holgado&lt;/b&gt;&#13;
&lt;i&gt;Entrevistas&lt;/i&gt;&#13;
Carmen de La Peza Casares&#13;
&lt;i&gt;Avances de investigación&lt;/i&gt;&#13;
Representación y autonomía juvenil. Reflexiones e interrogantes | &lt;b&gt;María Emilia Tassano y María Mónica Malagamba&lt;/b&gt;&#13;
Un recorrida por la violencia institucional argentina | &lt;b&gt;Jorge Jaunarena&lt;/b&gt;&#13;
Violencia en Macondo | &lt;b&gt;Carmenza Kline&lt;/b&gt;&#13;
La visibilidad de la infancia y la violencia en los medios brasileños | &lt;b&gt;Nilda Jacks, Valdir José Morigi,&#13;
Rosane Rosa y Flavio Meurer&lt;/b&gt;&#13;
No es sólo rock and roll | &lt;b&gt;Juan Manuel Berazaluce&lt;/b&gt;&#13;
&lt;i&gt;Ensayos&lt;/i&gt;&#13;
Violencia, juventud y cámaras ocultas | &lt;b&gt;Miguel Mendoza Padilla y Claudia Jofre&lt;/b&gt;&#13;
Información, conocimiento, entretenimiento: reflexión en torno a tres prácticas | &lt;b&gt;María Teresa Quiroz&lt;/b&gt;&#13;
Bolivia: racismo y prensa | &lt;b&gt;Erick Torrico V.&lt;/b&gt;&#13;
&lt;i&gt;Informe especial&lt;/i&gt;&#13;
Libertad de expresión y protesta social en Argentina | &lt;b&gt;María Soledad Cueto&lt;/b&gt;&#13;
Delitos contra el honor | &lt;b&gt;Mirta Luisa Jurío y Emilia Isabel Erquiaga Jaurena&lt;/b&gt;&#13;
La asfixia legal de la libertad de expresión durante la dictadura | &lt;b&gt;César L. Díaz, Mario Jiménez y María Marta Passaro&lt;/b&gt;&#13;
&lt;i&gt;Lecturas&lt;/i&gt;&#13;
&lt;i&gt;Noticias&lt;/i&gt;</dc:description>
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<title>Altos estudios en comunicación: La experiencia del posgrado brasilero</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/46635</link>
<description>Contribucion a revista
Oficios Terrestres; no. 17
El texto, que fue presentado en el seminario Internacional sobre Posgrado en América Latina, promovido por la Universidad de Veracruz/México en setiembre de 2003, se propone presentar aspectos del Sistema de Posgrado en Brasil como una manera de insertar la experiencia en desarrollo en el área de la Comunicación.&#13;
Se parte de la estructura y de las propuestas de los Programas para apuntar a las tendencias en la configuración de la investigación brasilera en Comunicación, que se desenvuelve casi en su totalidad en el ámbito de las Universidades.
</description>
<pubDate>Sat, 01 Jan 2005 00:00:00 GMT</pubDate>
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<dc:date>2005-01-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>El texto, que fue presentado en el seminario Internacional sobre Posgrado en América Latina, promovido por la Universidad de Veracruz/México en setiembre de 2003, se propone presentar aspectos del Sistema de Posgrado en Brasil como una manera de insertar la experiencia en desarrollo en el área de la Comunicación.&#13;
Se parte de la estructura y de las propuestas de los Programas para apuntar a las tendencias en la configuración de la investigación brasilera en Comunicación, que se desenvuelve casi en su totalidad en el ámbito de las Universidades.</dc:description>
</item>
<item>
<title>El desesperado ejercicio de la memoria: Libro: malvinos. Autor: Carlos Giordano. Editorial: Edulp</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/46633</link>
<description>Revision
Oficios Terrestres; no. 17
&lt;i&gt;malvinos&lt;/i&gt; no es un libro sobre la guerra, sólo es el relato de un hombre; una experiencia individual, singular, que parece contada más allá de su propia decisión.&#13;
Está escrito con la urgencia de quien necesita exorcizar el propio dolor y transformarlo en un presente donde todavía se pueda respirar, vivir y compartir. Carlos Giordano es uno de los tantos ex combatientes que a los 19 años conoció el horror de esa guerra.&#13;
Pero hoy, además de ser parte de esa historia, es escritor, docente y periodista. Entonces, sacar a la luz estos textos es casi como un deber. Explicar sensaciones, recuperar imágenes, personas, instantáneas, para transmitirlas en un desesperado ejercicio de la memoria.
</description>
<pubDate>Sat, 01 Jan 2005 00:00:00 GMT</pubDate>
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Está escrito con la urgencia de quien necesita exorcizar el propio dolor y transformarlo en un presente donde todavía se pueda respirar, vivir y compartir. Carlos Giordano es uno de los tantos ex combatientes que a los 19 años conoció el horror de esa guerra.&#13;
Pero hoy, además de ser parte de esa historia, es escritor, docente y periodista. Entonces, sacar a la luz estos textos es casi como un deber. Explicar sensaciones, recuperar imágenes, personas, instantáneas, para transmitirlas en un desesperado ejercicio de la memoria.</dc:description>
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<item>
<title>&lt;i&gt;Las Ciudades Invisibles&lt;/i&gt;: Autor: Italo Calvino. Editorial: Minotauro</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/46631</link>
<description>Revision
Oficios Terrestres; no. 17
Como tantos otros textos del siglo XX, Las ciudades invisiblespuede leerse como un libro sobre los libros o como un relato sobre el arte del relato; en él, son evidentes las claves de autorreferencia literaria. Una clave de primer orden es la situación de diálogo entre Marco Polo y Kublai Jan (emperador de los Tártaros en tierras de Oriente), no sólo por los comentarios del emperador sobre el modo de contar de Marco, su manera de interpretar lo que éste le cuenta, el involucramiento cada vez mayor del emperador en la construcción de los relatos y las respuestas de Marco, sino también por la presencia de ciertos elementos que simbolizan los mecanismos del lenguaje o de la ficción.
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<pubDate>Sat, 01 Jan 2005 00:00:00 GMT</pubDate>
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<dc:description>Como tantos otros textos del siglo XX, Las ciudades invisiblespuede leerse como un libro sobre los libros o como un relato sobre el arte del relato; en él, son evidentes las claves de autorreferencia literaria. Una clave de primer orden es la situación de diálogo entre Marco Polo y Kublai Jan (emperador de los Tártaros en tierras de Oriente), no sólo por los comentarios del emperador sobre el modo de contar de Marco, su manera de interpretar lo que éste le cuenta, el involucramiento cada vez mayor del emperador en la construcción de los relatos y las respuestas de Marco, sino también por la presencia de ciertos elementos que simbolizan los mecanismos del lenguaje o de la ficción.</dc:description>
</item>
<item>
<title>Cuando irrumpe lo televisivo: Libro: Sobre lo televisivo. Dispositivos, discursos y sujetos. Autor: Mario Carlón&#13;
Editorial: La Crujía</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/46630</link>
<description>Revision
Oficios Terrestres; no. 17
Sobre lo televisivo, dispositivos, discursos y sujetoses una necesaria recopilación de trabajos escritos por Mario Carlón entre 1995 y 2003. Este autor, destacado profesor universitario, tanto de la UBA como de la UNLP, supo reunir en esta obra diversas reflexiones que en los últimos años ha realizado en torno a la problemática semiótica sobre el dispositivo y los sujetos telespectadores construidos en los discursos televisivos.
</description>
<pubDate>Sat, 01 Jan 2005 00:00:00 GMT</pubDate>
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<dc:description>Sobre lo televisivo, dispositivos, discursos y sujetoses una necesaria recopilación de trabajos escritos por Mario Carlón entre 1995 y 2003. Este autor, destacado profesor universitario, tanto de la UBA como de la UNLP, supo reunir en esta obra diversas reflexiones que en los últimos años ha realizado en torno a la problemática semiótica sobre el dispositivo y los sujetos telespectadores construidos en los discursos televisivos.</dc:description>
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<item>
<title>La asfixia legal a la libertad de expresión durante la dictadura: Desde la asunción de Viola hasta la Guerra de Malvinas (1981-1982)</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/46629</link>
<description>Articulo
Oficios Terrestres; no. 17
En esta oportunidad nos proponemos estudiar el posicionamiento de los órganos gráficos “no socios” del Estado, La Prensa, The Buenos Aires Heraldy El Día, acerca de los aspectos normativos vinculados a la problemática de la libertad de expresión durante la segunda etapa de la dictadura, bajo las presidencias de Viola y Galtieri (marzo de 1981 y abril de 1982), último período abordado por el proyecto de investigación que actualmente llevamos a cabo.
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<pubDate>Sat, 01 Jan 2005 00:00:00 GMT</pubDate>
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<item>
<title>Delitos contra el honor</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/46628</link>
<description>Articulo
Oficios Terrestres; no. 17
A fin de abordar el tema de los delitos contra el honor y su relación con la libertad de expresión debemos comenzar señalando que tanto el honor -bien jurídico protegido penalmente- como la libertad de expresión tienen raigambre constitucional, por lo que la doctrina y la jurisprudencia nacional han debido compatibilizar ambos derechos, a los fines de una coexistencia armoniosa.
</description>
<pubDate>Sat, 01 Jan 2005 00:00:00 GMT</pubDate>
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<dc:description>A fin de abordar el tema de los delitos contra el honor y su relación con la libertad de expresión debemos comenzar señalando que tanto el honor -bien jurídico protegido penalmente- como la libertad de expresión tienen raigambre constitucional, por lo que la doctrina y la jurisprudencia nacional han debido compatibilizar ambos derechos, a los fines de una coexistencia armoniosa.</dc:description>
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<item>
<title>Libertad de expresión y protesta social en Argentina</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/46627</link>
<description>Articulo
Oficios Terrestres; no. 17
Movilizaciones realizadas por organismos de Derechos Humanos, piquetes, cacerolazos y asambleas barriales son algunas de las formas que, en los últimos años, adoptó la protesta social en la Argentina. Su intensidad creciente, puesta de manifiesto en diversos acontecimientos, la ha colocado en el centro de la atención no sólo nacional sino también internacional.&#13;
La magnitud de la movilidad popular pone en primer plano la reflexión sobre quiénes son los actores sociales, dónde se realizan las demandas y las razones por las que se efectúan los reclamos. Los distintos tipos de beligerancia, privilegiando los que se articularon desde 1976 en adelante, operan como disparadores para intentar responder parcialmente a estos interrogantes.&#13;
Asimismo, se intentará indagar sobre la libertad de expresión y las figuras jurídicas que existen en torno a lo que se ha dado en llamar “la despenalización de la protesta social”.
</description>
<pubDate>Sat, 01 Jan 2005 00:00:00 GMT</pubDate>
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<dc:description>Movilizaciones realizadas por organismos de Derechos Humanos, piquetes, cacerolazos y asambleas barriales son algunas de las formas que, en los últimos años, adoptó la protesta social en la Argentina. Su intensidad creciente, puesta de manifiesto en diversos acontecimientos, la ha colocado en el centro de la atención no sólo nacional sino también internacional.&#13;
La magnitud de la movilidad popular pone en primer plano la reflexión sobre quiénes son los actores sociales, dónde se realizan las demandas y las razones por las que se efectúan los reclamos. Los distintos tipos de beligerancia, privilegiando los que se articularon desde 1976 en adelante, operan como disparadores para intentar responder parcialmente a estos interrogantes.&#13;
Asimismo, se intentará indagar sobre la libertad de expresión y las figuras jurídicas que existen en torno a lo que se ha dado en llamar “la despenalización de la protesta social”.</dc:description>
</item>
<item>
<title>Bolivia: racismo y prensa</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/46623</link>
<description>Articulo
Oficios Terrestres; no. 17
El carácter incompleto de su conformación como una unidad nacional es, sin duda, uno de los problemas fundamentales de Bolivia. Y ello, como es obvio, condiciona de manera negativa su presente y sus posibilidades de futuro. Pero, ¿se podrá decir que esa insuficiencia congénita del país lo inhabilita de forma definitiva, o más bien habrá alguna alternativa para construir un porvenir compartido, especialmente hoy que la globalización presenta nuevos e improrrogables retos? Dar contestación a este dilema no es fácil, sobre todo porque movimientos y dinámicas sociales de la actualidad boliviana traducen pugnas de intereses focalizados, o de orden coyuntural, que no permiten avizorar el panorama integral.&#13;
A pesar de ello, lo que parece más razonable es tratar de alcanzar, en democracia, una subjetividad unificadora que sea capaz de convertir la continuidad territorial y la tradición histórica que demarcan al país en una sinergia productiva de finalidades y fuerzas interregionales, interculturales e intergeneracionales. Esto demanda que se potencie el sistema democrático como el mejor dispositivo de gestión de la diferencia y el conflicto, que se consolide la institucionalidad política correspondiente y que se desarrolle una “cultura de convivencia con el otro”, es decir, una comunidad ciudadana con un imaginario y un proyecto nacionales.&#13;
En este contexto, los medios masivos en general, pero en especial la prensa, tienen un papel central que desempeñar pues, dado lo apremiante de las circunstancias, están prácticamente obligados a optar por apuntalar este diseño democrático para una nación probable o, al contrario, por alentar la lógica de la fragmentación que tarde o temprano puede desembocar en una disolución no sólo subjetiva sino incluso física y política de lo nacional.&#13;
Y es en el centro de esta disyuntiva donde aparece situada la cuestión del tratamiento periodístico del racismo.
</description>
<pubDate>Sat, 01 Jan 2005 00:00:00 GMT</pubDate>
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<dc:description>El carácter incompleto de su conformación como una unidad nacional es, sin duda, uno de los problemas fundamentales de Bolivia. Y ello, como es obvio, condiciona de manera negativa su presente y sus posibilidades de futuro. Pero, ¿se podrá decir que esa insuficiencia congénita del país lo inhabilita de forma definitiva, o más bien habrá alguna alternativa para construir un porvenir compartido, especialmente hoy que la globalización presenta nuevos e improrrogables retos? Dar contestación a este dilema no es fácil, sobre todo porque movimientos y dinámicas sociales de la actualidad boliviana traducen pugnas de intereses focalizados, o de orden coyuntural, que no permiten avizorar el panorama integral.&#13;
A pesar de ello, lo que parece más razonable es tratar de alcanzar, en democracia, una subjetividad unificadora que sea capaz de convertir la continuidad territorial y la tradición histórica que demarcan al país en una sinergia productiva de finalidades y fuerzas interregionales, interculturales e intergeneracionales. Esto demanda que se potencie el sistema democrático como el mejor dispositivo de gestión de la diferencia y el conflicto, que se consolide la institucionalidad política correspondiente y que se desarrolle una “cultura de convivencia con el otro”, es decir, una comunidad ciudadana con un imaginario y un proyecto nacionales.&#13;
En este contexto, los medios masivos en general, pero en especial la prensa, tienen un papel central que desempeñar pues, dado lo apremiante de las circunstancias, están prácticamente obligados a optar por apuntalar este diseño democrático para una nación probable o, al contrario, por alentar la lógica de la fragmentación que tarde o temprano puede desembocar en una disolución no sólo subjetiva sino incluso física y política de lo nacional.&#13;
Y es en el centro de esta disyuntiva donde aparece situada la cuestión del tratamiento periodístico del racismo.</dc:description>
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<item>
<title>Información, conocimiento, entretenimiento: reflexión en torno a tres prácticas</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/46608</link>
<description>Articulo
Oficios Terrestres; no. 17
El estudio de los cambios derivados de las nuevas maneras de apropiación del mundo, generadas a partir del acceso y el uso de tecnologías del conocimiento y de la comunicación, inciden en las formas de entender, participar y “sentir” en el mundo. El tema de la tecnología, su impacto y sus aplicaciones, es estudiado actualmente desde diferentes disciplinas y con objetivos muy diversos.&#13;
Desde la comunicación el tema adquiere particular relevancia en la medida que se trata -superando la visión meramente instrumental de la tecnología- de enfocar su relación con las formas de pensar-sentir, más allá de la antinomia razón vs. emoción.
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<pubDate>Sat, 01 Jan 2005 00:00:00 GMT</pubDate>
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<dc:description>El estudio de los cambios derivados de las nuevas maneras de apropiación del mundo, generadas a partir del acceso y el uso de tecnologías del conocimiento y de la comunicación, inciden en las formas de entender, participar y “sentir” en el mundo. El tema de la tecnología, su impacto y sus aplicaciones, es estudiado actualmente desde diferentes disciplinas y con objetivos muy diversos.&#13;
Desde la comunicación el tema adquiere particular relevancia en la medida que se trata -superando la visión meramente instrumental de la tecnología- de enfocar su relación con las formas de pensar-sentir, más allá de la antinomia razón vs. emoción.</dc:description>
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<title>Violencia, juventud y cámaras ocultas: Una mirada sobre la distorsión hecha realidad</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/46605</link>
<description>Articulo
Oficios Terrestres; no. 17
Para realizar una aproximación a la problemática de los medios de comunicación en relación con la juventud es necesario situarnos en un marco global de la cultura, con cambios constantes en donde la tecnología y los intereses del mercado ocupan un lugar central, aunque no determinante.&#13;
La opulencia de los medios de comunicación, y especialmente de la televisión, el debilitamiento de lo público y de la educación formal son, entre otros, factores a tener en cuenta al momento de pensar la redefinición de lo social en un mundo fragmentado, dislocado y en el que los referentes modernos han sido cuestionados y dejados de lado como “verdades absolutas” o pautas de valoración social.&#13;
En nuestro país, al crecimiento de la pobreza y el desempleo se suma la crisis del espacio público, como aquel propio del ciudadano participativo, capaz de modificar los hechos. El horizonte simbólico de los espacios públicos de comunicación se ha desplazado hacia el consumo privado de las nuevas tecnologías de información y medios de comunicación en el ámbito doméstico. Inmersos en este escenario están los jóvenes, marcados por la cultura audiovisual y la explosión de imágenes. “Una especial reconfiguración de lo cultural es la que produce el universo audiovisual, y particularmente la televisión, al constituirse en dispositivo radicalizador del desanclaje que produce la modernidad, redefine las jerarquías que normaban la cultura y también sus modalidades, niveles y lenguaje” (Martín Barbero, 2002).&#13;
Resulta entonces interesante indagar en los jóvenes, partiendo de la idea de que constituyen un eje fundamental en la conexión/desconexión con las tecnologías, y cuyo trayecto cultural actual está signado por la despolitización, la falta de proyecto, la ausencia de futuro, el aumento de la violencia; situaciones que son parte de un contexto que trasciende a los jóvenes y abarca a toda la sociedad.
</description>
<pubDate>Sat, 01 Jan 2005 00:00:00 GMT</pubDate>
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<dc:description>Para realizar una aproximación a la problemática de los medios de comunicación en relación con la juventud es necesario situarnos en un marco global de la cultura, con cambios constantes en donde la tecnología y los intereses del mercado ocupan un lugar central, aunque no determinante.&#13;
La opulencia de los medios de comunicación, y especialmente de la televisión, el debilitamiento de lo público y de la educación formal son, entre otros, factores a tener en cuenta al momento de pensar la redefinición de lo social en un mundo fragmentado, dislocado y en el que los referentes modernos han sido cuestionados y dejados de lado como “verdades absolutas” o pautas de valoración social.&#13;
En nuestro país, al crecimiento de la pobreza y el desempleo se suma la crisis del espacio público, como aquel propio del ciudadano participativo, capaz de modificar los hechos. El horizonte simbólico de los espacios públicos de comunicación se ha desplazado hacia el consumo privado de las nuevas tecnologías de información y medios de comunicación en el ámbito doméstico. Inmersos en este escenario están los jóvenes, marcados por la cultura audiovisual y la explosión de imágenes. “Una especial reconfiguración de lo cultural es la que produce el universo audiovisual, y particularmente la televisión, al constituirse en dispositivo radicalizador del desanclaje que produce la modernidad, redefine las jerarquías que normaban la cultura y también sus modalidades, niveles y lenguaje” (Martín Barbero, 2002).&#13;
Resulta entonces interesante indagar en los jóvenes, partiendo de la idea de que constituyen un eje fundamental en la conexión/desconexión con las tecnologías, y cuyo trayecto cultural actual está signado por la despolitización, la falta de proyecto, la ausencia de futuro, el aumento de la violencia; situaciones que son parte de un contexto que trasciende a los jóvenes y abarca a toda la sociedad.</dc:description>
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<title>No es sólo Rock &amp; Roll: Exploraciones de los lazos comunicacionales en la cultura rock</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/46604</link>
<description>Articulo
Oficios Terrestres; no. 17
El presente artículo plantea los lineamientos teóricos y metodológicos del proyecto de tesis “No es sólo rock and roll. Música, escenario y cultura joven en La Plata”, el cual reflexiona acerca de la conformación en la ciudad de La Plata del espacio físico y social en el que se monta la puesta en vivo del rock y qué tipos de relaciones comunicacionales se ponen en juego. El objetivo está formulado en torno a la necesidad de revalorizar el concepto de “cultura rock” -históricamente cargado de prejuicios- y de analizar cómo se construye el espacio comunicacional del recital a partir de las percepciones, prácticas y discursos de los actores sociales intervinientes.&#13;
Este trabajo se enmarcará dentro de las relaciones entre los individuos, la cultura y la sociedad, y analizará la producción y reproducción social en sus formas básicas y complejas de integración y diferenciación.&#13;
El estudio abarcará, además, los siguientes ejes:&#13;
- Constitución de nuevas subjetividades.&#13;
- Culturas urbanas.&#13;
- Espacios y prácticas emergentes. Prácticas hegemónicas y contra-hegemónicas.
</description>
<pubDate>Sat, 01 Jan 2005 00:00:00 GMT</pubDate>
<guid isPermaLink="false">http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/46604</guid>
<dc:date>2005-01-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>El presente artículo plantea los lineamientos teóricos y metodológicos del proyecto de tesis “No es sólo rock and roll. Música, escenario y cultura joven en La Plata”, el cual reflexiona acerca de la conformación en la ciudad de La Plata del espacio físico y social en el que se monta la puesta en vivo del rock y qué tipos de relaciones comunicacionales se ponen en juego. El objetivo está formulado en torno a la necesidad de revalorizar el concepto de “cultura rock” -históricamente cargado de prejuicios- y de analizar cómo se construye el espacio comunicacional del recital a partir de las percepciones, prácticas y discursos de los actores sociales intervinientes.&#13;
Este trabajo se enmarcará dentro de las relaciones entre los individuos, la cultura y la sociedad, y analizará la producción y reproducción social en sus formas básicas y complejas de integración y diferenciación.&#13;
El estudio abarcará, además, los siguientes ejes:&#13;
- Constitución de nuevas subjetividades.&#13;
- Culturas urbanas.&#13;
- Espacios y prácticas emergentes. Prácticas hegemónicas y contra-hegemónicas.</dc:description>
</item>
<item>
<title>La visibilidad de la infancia y la violencia en los medios brasileños</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/46603</link>
<description>Articulo
Oficios Terrestres; no. 17
Este artículo es fruto de una investigación desarrollada para el proyecto “Voces para un continente sin Violencia”, que es promovido por la Oficina Internacional Católica de la Infancia (BICE) y se encuentra integrado por investigadores de universidades de Brasil, Argentina, Bolivia, Chile, Colombia, Paraguay, Perú y Uruguay. Su objetivo general es indagar en el tratamiento que hacen de las temáticas vinculadas a la infancia y la violencia los medios de comunicación de América Latina, para conocer las representaciones que circulan en los discursos ficcionales e informativos (impresos y televisivos), y obtener insumos que puedan llevar a definiciones de estrategias comunicacionales para la toma de conciencia de la problemática y de las acciones para su prevención.&#13;
El presupuesto general del que parte esta investigación es que la comunicación de masas, en cuanto práctica cultural, constituye un espacio de diversidad discursiva en el que se negocia poder, identidad y representaciones sociales, de allí que sea un espacio de producción y reproducción de sentidos.&#13;
Por otro lado, las percepciones sobre este contexto son producto de la experiencia en diversos ámbitos de producción y de recepción, de la subjetividad e intersubjetividad que se objetiva a través de los discursos.&#13;
Discursos que, a la vez, son entendidos como un proceso social en el que se dan y se reproducen sentidos, como formas de pensar y de hablar sobre distintas áreas de la experiencia social, y, por tanto, sujeto a la dinámica socio-cultural. En ese contexto, la infancia es entendida como una construcción cultural que se produce discursivamente, y los discursos sobre ella y sobre la violencia, como parte de la cultura y de las significaciones sujetas a luchas y negociaciones.&#13;
&#13;
&lt;i&gt;(Párrafo extraído del texto a modo de resumen)&lt;/i&gt;
</description>
<pubDate>Sat, 01 Jan 2005 00:00:00 GMT</pubDate>
<guid isPermaLink="false">http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/46603</guid>
<dc:date>2005-01-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>Este artículo es fruto de una investigación desarrollada para el proyecto “Voces para un continente sin Violencia”, que es promovido por la Oficina Internacional Católica de la Infancia (BICE) y se encuentra integrado por investigadores de universidades de Brasil, Argentina, Bolivia, Chile, Colombia, Paraguay, Perú y Uruguay. Su objetivo general es indagar en el tratamiento que hacen de las temáticas vinculadas a la infancia y la violencia los medios de comunicación de América Latina, para conocer las representaciones que circulan en los discursos ficcionales e informativos (impresos y televisivos), y obtener insumos que puedan llevar a definiciones de estrategias comunicacionales para la toma de conciencia de la problemática y de las acciones para su prevención.&#13;
El presupuesto general del que parte esta investigación es que la comunicación de masas, en cuanto práctica cultural, constituye un espacio de diversidad discursiva en el que se negocia poder, identidad y representaciones sociales, de allí que sea un espacio de producción y reproducción de sentidos.&#13;
Por otro lado, las percepciones sobre este contexto son producto de la experiencia en diversos ámbitos de producción y de recepción, de la subjetividad e intersubjetividad que se objetiva a través de los discursos.&#13;
Discursos que, a la vez, son entendidos como un proceso social en el que se dan y se reproducen sentidos, como formas de pensar y de hablar sobre distintas áreas de la experiencia social, y, por tanto, sujeto a la dinámica socio-cultural. En ese contexto, la infancia es entendida como una construcción cultural que se produce discursivamente, y los discursos sobre ella y sobre la violencia, como parte de la cultura y de las significaciones sujetas a luchas y negociaciones.&#13;
&#13;
&lt;i&gt;(Párrafo extraído del texto a modo de resumen)&lt;/i&gt;</dc:description>
</item>
<item>
<title>Violencia en Macondo</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/46602</link>
<description>Articulo
Oficios Terrestres; no. 17
Parece una recurrencia, cada vez que se trata algún tema relacionado con Colombia, vincularlo al asunto de la violencia. Es, sin duda, una de las perturbaciones más graves para la existencia misma de la sociedad y para la consolidación de un proyecto político que marque un rumbo y ofrezca un propósito a los asociados. Un proceso de devastación social y humana, largo y complejo, que plantea problemas diversos. Hay aquí varios asuntos que vale la pena examinar para poder entender por qué García Márquez comienza su carrera periodística haciendo referencia al tema de la violencia. En primer término la situación política del país.&#13;
&#13;
&lt;i&gt;(Párrafo extraído del texto a modo de resumen)&lt;/i&gt;
</description>
<pubDate>Sat, 01 Jan 2005 00:00:00 GMT</pubDate>
<guid isPermaLink="false">http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/46602</guid>
<dc:date>2005-01-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>Parece una recurrencia, cada vez que se trata algún tema relacionado con Colombia, vincularlo al asunto de la violencia. Es, sin duda, una de las perturbaciones más graves para la existencia misma de la sociedad y para la consolidación de un proyecto político que marque un rumbo y ofrezca un propósito a los asociados. Un proceso de devastación social y humana, largo y complejo, que plantea problemas diversos. Hay aquí varios asuntos que vale la pena examinar para poder entender por qué García Márquez comienza su carrera periodística haciendo referencia al tema de la violencia. En primer término la situación política del país.&#13;
&#13;
&lt;i&gt;(Párrafo extraído del texto a modo de resumen)&lt;/i&gt;</dc:description>
</item>
<item>
<title>Un recorrido por la violencia institucional en la Argentina</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/46601</link>
<description>Articulo
Oficios Terrestres; no. 17
El presente trabajo intenta acercar las características de la violencia institucional desde la apertura democrática y el modo particular en que la memoria se configura y se vincula con la idea de justicia en la Argentina de los últimos veinte años. Para ello, comenzaremos haciendo un racconto histórico de lo que fueron las policías argentinas: el accionar de las fuerzas durante los sucesivos golpes de estado y la reproducción de la violencia sistemática aún desde la apertura democrática. También trataremos de ejemplificar con un hecho, concreto y particular -que me tocó vivir junto con mis compañeros de organización-, que es el secuestro, la tortura, la muerte y la desaparición de un ser querido; de la experiencia práctica que nos dio el reclamo de justicia por el homicidio y la pérdida de mi amigo y compañero de la universidad, Miguel Bru.&#13;
&#13;
&lt;i&gt;(Párrafo extraído del texto a modo de resumen)&lt;/i&gt;
</description>
<pubDate>Sat, 01 Jan 2005 00:00:00 GMT</pubDate>
<guid isPermaLink="false">http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/46601</guid>
<dc:date>2005-01-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>El presente trabajo intenta acercar las características de la violencia institucional desde la apertura democrática y el modo particular en que la memoria se configura y se vincula con la idea de justicia en la Argentina de los últimos veinte años. Para ello, comenzaremos haciendo un racconto histórico de lo que fueron las policías argentinas: el accionar de las fuerzas durante los sucesivos golpes de estado y la reproducción de la violencia sistemática aún desde la apertura democrática. También trataremos de ejemplificar con un hecho, concreto y particular -que me tocó vivir junto con mis compañeros de organización-, que es el secuestro, la tortura, la muerte y la desaparición de un ser querido; de la experiencia práctica que nos dio el reclamo de justicia por el homicidio y la pérdida de mi amigo y compañero de la universidad, Miguel Bru.&#13;
&#13;
&lt;i&gt;(Párrafo extraído del texto a modo de resumen)&lt;/i&gt;</dc:description>
</item>
<item>
<title>Representaciones y autonomía juvenil: Reflexiones e interrogantes</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/46600</link>
<description>Articulo
Oficios Terrestres; no. 17
En nuestro trabajo intentaremos aproximar una reflexión más acerca de los/las jóvenes que tanto espacio mediático han ocupado en los últimos tiempos; lamentablemente, por razones trágicas como la de Cromañón, las muertes a la salida de los boliches -en manos de la policía o por disputas callejeras-, sumadas al gravísimo deterioro causado por el famoso “paco”. Sin embargo, y aunque suene paradojal, creemos que estas situaciones críticas nos obligan, como investigadoras de temas vinculados a la juventud, a seguir indagando sobre los procesos de emancipación y autonomía subjetiva, sus límites y posibilidades en el contexto actual.&#13;
Como primer paso cabe señalar que abordaremos las relaciones conceptuales desde la perspectiva epistemológica de Zemelman. Consideramos que la noción de “campo problemático” nos permite realizar la articulación teórica en el contexto de los estudios de educación, comunicación y cultura, por fuera de ciertas rigideces disciplinares. Nos interesa problematizar el discurso de los jóvenes de Hurlingham, para construir categorías o al menos desarrollar algunos interrogantes que emerjan de este análisis en relación con el campo material y sin recortes académicos previos. Esta concepción nos posibilita construir una totalidad propia de las vinculaciones o enlaces que iremos estableciendo; y también ligar conceptos de un campo u otro a la manera de una “caja de herramientas”.&#13;
El proyecto de investigación del que formamos parte, denominado “Adolescentes y espacios de ‘pronunciamiento de la palabra’. Análisis del impacto de acciones estratégicas en comunicación/educación en la construcción de subjetividades”,ha sido el disparador para sistematizar algunas lecturas en torno a la juventud y las distintas maneras de ser joven en la Argentina actual.&#13;
En esta oportunidad nos interesa iniciar la reflexión a partir del propio discurso de los/las jóvenes como sujetos de nuestro análisis. Si bien las observaciones pueden no ser generalizables, ya que no responden a una muestra probabilística rigurosa respecto de todo el universo joven, nos parece legítimo ejercitar la escucha de la palabra de los/las jóvenes, en este caso, representativa de un sector.&#13;
Nos referimos a la producción de un taller realizado con jóvenes de Hurlingham, en el marco del proyecto “Jóvenes, Conurbano e Identidad” del Instituto Cultural de la provincia de Buenos Aires; grupo que participa, a su vez, del programa “Adolescentes” dependiente del ministerio de Desarrollo Humano de la provincia de Buenos Aires.
</description>
<pubDate>Sat, 01 Jan 2005 00:00:00 GMT</pubDate>
<guid isPermaLink="false">http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/46600</guid>
<dc:date>2005-01-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>En nuestro trabajo intentaremos aproximar una reflexión más acerca de los/las jóvenes que tanto espacio mediático han ocupado en los últimos tiempos; lamentablemente, por razones trágicas como la de Cromañón, las muertes a la salida de los boliches -en manos de la policía o por disputas callejeras-, sumadas al gravísimo deterioro causado por el famoso “paco”. Sin embargo, y aunque suene paradojal, creemos que estas situaciones críticas nos obligan, como investigadoras de temas vinculados a la juventud, a seguir indagando sobre los procesos de emancipación y autonomía subjetiva, sus límites y posibilidades en el contexto actual.&#13;
Como primer paso cabe señalar que abordaremos las relaciones conceptuales desde la perspectiva epistemológica de Zemelman. Consideramos que la noción de “campo problemático” nos permite realizar la articulación teórica en el contexto de los estudios de educación, comunicación y cultura, por fuera de ciertas rigideces disciplinares. Nos interesa problematizar el discurso de los jóvenes de Hurlingham, para construir categorías o al menos desarrollar algunos interrogantes que emerjan de este análisis en relación con el campo material y sin recortes académicos previos. Esta concepción nos posibilita construir una totalidad propia de las vinculaciones o enlaces que iremos estableciendo; y también ligar conceptos de un campo u otro a la manera de una “caja de herramientas”.&#13;
El proyecto de investigación del que formamos parte, denominado “Adolescentes y espacios de ‘pronunciamiento de la palabra’. Análisis del impacto de acciones estratégicas en comunicación/educación en la construcción de subjetividades”,ha sido el disparador para sistematizar algunas lecturas en torno a la juventud y las distintas maneras de ser joven en la Argentina actual.&#13;
En esta oportunidad nos interesa iniciar la reflexión a partir del propio discurso de los/las jóvenes como sujetos de nuestro análisis. Si bien las observaciones pueden no ser generalizables, ya que no responden a una muestra probabilística rigurosa respecto de todo el universo joven, nos parece legítimo ejercitar la escucha de la palabra de los/las jóvenes, en este caso, representativa de un sector.&#13;
Nos referimos a la producción de un taller realizado con jóvenes de Hurlingham, en el marco del proyecto “Jóvenes, Conurbano e Identidad” del Instituto Cultural de la provincia de Buenos Aires; grupo que participa, a su vez, del programa “Adolescentes” dependiente del ministerio de Desarrollo Humano de la provincia de Buenos Aires.</dc:description>
</item>
<item>
<title>“Hay que romper un poco las tradiciones de la reflexión”: Entrevista a Carmen de La Peza Casares</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/46599</link>
<description>Contribucion a revista
Oficios Terrestres; no. 17
La Doctora en Filosofía Carmen de La Peza Casares, que actualmente se desempeña como docente en el Departamento de Educación y Comunicación de la Universidad Autónoma Metropolitana de Xochimilco, visitó la Argentina como invitada especial a los Congresos que, del 11 al 16 de octubre de 2004, tuvieron como sede la Facultad de Periodismo y Comunicación Social de la Universidad Nacional de La Plata.
</description>
<pubDate>Sat, 01 Jan 2005 00:00:00 GMT</pubDate>
<guid isPermaLink="false">http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/46599</guid>
<dc:date>2005-01-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>La Doctora en Filosofía Carmen de La Peza Casares, que actualmente se desempeña como docente en el Departamento de Educación y Comunicación de la Universidad Autónoma Metropolitana de Xochimilco, visitó la Argentina como invitada especial a los Congresos que, del 11 al 16 de octubre de 2004, tuvieron como sede la Facultad de Periodismo y Comunicación Social de la Universidad Nacional de La Plata.</dc:description>
</item>
<item>
<title>Las puertas del nuevo cielo: Nuevas (o no tanto) formas de participación y organización social</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/46596</link>
<description>Articulo
Oficios Terrestres; no. 17
Para abordar las denominadas “nuevas” formas de organización y participación social en la Argentina, resulta imprescindible contextualizar, al menos brevemente, el marco de los cambios producidos en los últimos treinta años en América Latina.&#13;
&#13;
&lt;i&gt;(Párrafo extraído del texto a modo de resumen)&lt;/i&gt;
</description>
<pubDate>Sat, 01 Jan 2005 00:00:00 GMT</pubDate>
<guid isPermaLink="false">http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/46596</guid>
<dc:date>2005-01-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>Para abordar las denominadas “nuevas” formas de organización y participación social en la Argentina, resulta imprescindible contextualizar, al menos brevemente, el marco de los cambios producidos en los últimos treinta años en América Latina.&#13;
&#13;
&lt;i&gt;(Párrafo extraído del texto a modo de resumen)&lt;/i&gt;</dc:description>
</item>
<item>
<title>Comunicación y frontera: ¿un relato posible?: Modos de abordar la violencia de la exclusión</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/46529</link>
<description>Articulo
Oficios Terrestres; no. 17
Propongo pensar entonces cómo es que en nuestras sociedades estamos hoy frente a procesos de profundización de la exclusión, que ya no pueden ser tratados a partir de las categorías de comunicación o diferencia porque son la anulación (más allá de la aparente visibilidad de todo) y la excomunión (no estoy haciendo referencia aquí a la idea de integración, o conexión a las redes de la sociedad de la información) las que definen la existencia de lo otro. Que tampoco pueden ser pensados a partir de la idea de que lo que separa a unos y otros es una frontera porosa que permite la hibridación, ya que los procesos de confiscación de la ciudadanía para ciertos actores es de tal magnitud y profundidad que ni siquiera las zonas de contacto -por más asimétricas que sean- existen.&#13;
Propongo entonces pensar cómo es que ciertas nociones de la comunicación y la cultura que en determinados momentos posibilitaron problematiza el reconocimiento y la negociación, hoy no alcanzan para explicar el lugar que ocupan la diferencia y la desigualdad en nuestras sociedades contemporáneas.&#13;
Finalmente, la necesidad de la crítica del papel que los medios están cumpliendo como nominadores de las nuevas y viejas estigmatizaciones, y como modeladores del silencio, es un punto insoslayable que quiero colocar en la agenda.&#13;
&#13;
&lt;i&gt;(Párrafo extraído del texto a modo de resumen)&lt;/i&gt;
</description>
<pubDate>Sat, 01 Jan 2005 00:00:00 GMT</pubDate>
<guid isPermaLink="false">http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/46529</guid>
<dc:date>2005-01-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>Propongo pensar entonces cómo es que en nuestras sociedades estamos hoy frente a procesos de profundización de la exclusión, que ya no pueden ser tratados a partir de las categorías de comunicación o diferencia porque son la anulación (más allá de la aparente visibilidad de todo) y la excomunión (no estoy haciendo referencia aquí a la idea de integración, o conexión a las redes de la sociedad de la información) las que definen la existencia de lo otro. Que tampoco pueden ser pensados a partir de la idea de que lo que separa a unos y otros es una frontera porosa que permite la hibridación, ya que los procesos de confiscación de la ciudadanía para ciertos actores es de tal magnitud y profundidad que ni siquiera las zonas de contacto -por más asimétricas que sean- existen.&#13;
Propongo entonces pensar cómo es que ciertas nociones de la comunicación y la cultura que en determinados momentos posibilitaron problematiza el reconocimiento y la negociación, hoy no alcanzan para explicar el lugar que ocupan la diferencia y la desigualdad en nuestras sociedades contemporáneas.&#13;
Finalmente, la necesidad de la crítica del papel que los medios están cumpliendo como nominadores de las nuevas y viejas estigmatizaciones, y como modeladores del silencio, es un punto insoslayable que quiero colocar en la agenda.&#13;
&#13;
&lt;i&gt;(Párrafo extraído del texto a modo de resumen)&lt;/i&gt;</dc:description>
</item>
<item>
<title>Las olas de violencia y el conflicto de las agendas públicas</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/46528</link>
<description>Articulo
Oficios Terrestres; no. 17
Así como los medios de comunicación segmentan el continuo de la realidad por medio de una matriz de interpretación ideológica y empresarial llamada noticia, también suelen almacenar varios acontecimientos violentos en paquetes de noticias que se distribuyen a lo largo del ciclo de vida de la agenda de información. Estos paquetes de noticias sobre acontecimientos violentes son las olas de violencia.&#13;
Mucho más que una forma de darse la violencia en la sociedad, las olas de violencia constituyen una matriz que emplea la institución periodística para categorizar y agrupar acontecimientos violentos.&#13;
Si la violencia en la sociedad es continua, en los medios de comunicación, sin embargo, se concentra en estas unidades relativamente discretas.&#13;
Las olas de violencia conforman uno de los tipos de noticias que los medios informativos rotulan como casos, o bien constituyen el contexto de aparición de uno de esos casos. De tanto en tanto, los medios informativos difunden noticias que los medios dan a entender que son cualitativamente distintas.&#13;
Se trata de relatos de acontecimientos que, si bien responden a los criterios de noticiabilidad y se ajustan a las secciones temáticas de la prensa, implican, en varios sentidos, rupturas de las rutinas.&#13;
No sólo de las rutinas de las audiencias sino también de las de los medios, que deben arbitrar procedimientos extraordinarios para cubrir estos episodios mejor que sus competencias.&#13;
&#13;
&lt;i&gt;(Párrafo extraído del texto a modo de resumen)&lt;/i&gt;
</description>
<pubDate>Sat, 01 Jan 2005 00:00:00 GMT</pubDate>
<guid isPermaLink="false">http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/46528</guid>
<dc:date>2005-01-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>Así como los medios de comunicación segmentan el continuo de la realidad por medio de una matriz de interpretación ideológica y empresarial llamada noticia, también suelen almacenar varios acontecimientos violentos en paquetes de noticias que se distribuyen a lo largo del ciclo de vida de la agenda de información. Estos paquetes de noticias sobre acontecimientos violentes son las olas de violencia.&#13;
Mucho más que una forma de darse la violencia en la sociedad, las olas de violencia constituyen una matriz que emplea la institución periodística para categorizar y agrupar acontecimientos violentos.&#13;
Si la violencia en la sociedad es continua, en los medios de comunicación, sin embargo, se concentra en estas unidades relativamente discretas.&#13;
Las olas de violencia conforman uno de los tipos de noticias que los medios informativos rotulan como casos, o bien constituyen el contexto de aparición de uno de esos casos. De tanto en tanto, los medios informativos difunden noticias que los medios dan a entender que son cualitativamente distintas.&#13;
Se trata de relatos de acontecimientos que, si bien responden a los criterios de noticiabilidad y se ajustan a las secciones temáticas de la prensa, implican, en varios sentidos, rupturas de las rutinas.&#13;
No sólo de las rutinas de las audiencias sino también de las de los medios, que deben arbitrar procedimientos extraordinarios para cubrir estos episodios mejor que sus competencias.&#13;
&#13;
&lt;i&gt;(Párrafo extraído del texto a modo de resumen)&lt;/i&gt;</dc:description>
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