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<title>Volumen 10 | Número 11</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/470</link>
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<pubDate>Tue, 27 Oct 2026 01:50:57 GMT</pubDate>
<dc:date>2026-10-27T01:50:57Z</dc:date>
<item>
<title>Sylvia Saítta (directora), &lt;i&gt;Historia crítica de la literatura argentina, volumen 9: El oficio se afirma&lt;/i&gt;: Buenos Aires, Emecé Editores, 2004, 681 páginas</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/10527</link>
<description>Revision
Orbis Tertius; vol. 10, no. 11
La aparición de &lt;i&gt;El oficio se afirma&lt;/i&gt; representa un paso más en la continuidad de esa magnífica y desafiante tarea que es la construcción de esta &lt;i&gt;Historia crítica de la literatura argentina&lt;/i&gt;, que ya presentó cinco de sus doce volúmenes. Como es sabido, se trata de un proyecto colectivo bajo la dirección de Noé Jitrik en el que muchos han participado y otros seguirán participando en el esfuerzo por establecer un estado de la cuestión sobre nuestra literatura. Destaco lo colectivo, porque la &lt;i&gt;Historia...&lt;/i&gt; es un instrumento insoslayable de actualización, pero también es un lugar de debate e intercambio acerca de cómo se constituye nuestro canon, qué instrumentos y categorías utilizamos para abordar nuestro objeto de estudio, cómo va evolucionando la escritura crítica.&#13;
&#13;
&lt;i&gt;(Párrafo extraído del texto a modo de resumen)&lt;/i&gt;
</description>
<pubDate>Sat, 01 Jan 2005 00:00:00 GMT</pubDate>
<guid isPermaLink="false">http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/10527</guid>
<dc:date>2005-01-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>La aparición de &lt;i&gt;El oficio se afirma&lt;/i&gt; representa un paso más en la continuidad de esa magnífica y desafiante tarea que es la construcción de esta &lt;i&gt;Historia crítica de la literatura argentina&lt;/i&gt;, que ya presentó cinco de sus doce volúmenes. Como es sabido, se trata de un proyecto colectivo bajo la dirección de Noé Jitrik en el que muchos han participado y otros seguirán participando en el esfuerzo por establecer un estado de la cuestión sobre nuestra literatura. Destaco lo colectivo, porque la &lt;i&gt;Historia...&lt;/i&gt; es un instrumento insoslayable de actualización, pero también es un lugar de debate e intercambio acerca de cómo se constituye nuestro canon, qué instrumentos y categorías utilizamos para abordar nuestro objeto de estudio, cómo va evolucionando la escritura crítica.&#13;
&#13;
&lt;i&gt;(Párrafo extraído del texto a modo de resumen)&lt;/i&gt;</dc:description>
</item>
<item>
<title>María Pía López, &lt;i&gt;Lugones: entre la aventura y la cruzada&lt;/i&gt;: Buenos Aires, Colihue, 2004, Colección Puñaladas, 212 páginas</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/10526</link>
<description>Revision
Orbis Tertius; vol. 10, no. 11
La hipótesis que funciona como punto de partida es la siguiente: “al fracasar en su intento de emular a Sarmiento, fue Lugones quien cerró el modelo de intelectual decimonónico. Lo cerró trágicamente” (p. 15). La fecha del suicidio del escritor es una fecha política (dos días antes de la asunción del nuevo gobierno radical), como “el pulso de su vida y de su obra fue político” (p. 10). Esta hipótesis puede no presentarse como absolutamente novedosa, pero es evidente que no ha sido desarrollada más que en ciertos aspectos. De ahí que resulten significativas ciertas opciones metodológicas de López: la construcción de la imagen se aborda sobre todo a partir de la labor periodística (Lugones nunca fue un escritor profesional sino, a lo sumo, un periodista profesional, diría Gálvez), con un minucioso recorrido por sus colaboraciones en &lt;i&gt;La Nación&lt;/i&gt;, mientras que los libros de preferencia no son los de ficción, sino aquellos en los que se evidencia su intención planificadora.&#13;
&#13;
&lt;i&gt;(Párrafo extraído del texto a modo de resumen)&lt;/i&gt;
</description>
<pubDate>Sat, 01 Jan 2005 00:00:00 GMT</pubDate>
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<dc:date>2005-01-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>La hipótesis que funciona como punto de partida es la siguiente: “al fracasar en su intento de emular a Sarmiento, fue Lugones quien cerró el modelo de intelectual decimonónico. Lo cerró trágicamente” (p. 15). La fecha del suicidio del escritor es una fecha política (dos días antes de la asunción del nuevo gobierno radical), como “el pulso de su vida y de su obra fue político” (p. 10). Esta hipótesis puede no presentarse como absolutamente novedosa, pero es evidente que no ha sido desarrollada más que en ciertos aspectos. De ahí que resulten significativas ciertas opciones metodológicas de López: la construcción de la imagen se aborda sobre todo a partir de la labor periodística (Lugones nunca fue un escritor profesional sino, a lo sumo, un periodista profesional, diría Gálvez), con un minucioso recorrido por sus colaboraciones en &lt;i&gt;La Nación&lt;/i&gt;, mientras que los libros de preferencia no son los de ficción, sino aquellos en los que se evidencia su intención planificadora.&#13;
&#13;
&lt;i&gt;(Párrafo extraído del texto a modo de resumen)&lt;/i&gt;</dc:description>
</item>
<item>
<title>Gustavo Bombini, &lt;i&gt;Los arrabales de la literatura. La historia de la enseñanza literaria en la escuela secundaria argentina (1860-1960)&lt;/i&gt;: Buenos Aires, UBA/Miño &amp; Dávila, 2004, 416 páginas</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/10524</link>
<description>Revision
Orbis Tertius; vol. 10, no. 11
Estas dos fotografías (la de la portada inmortaliza a un grupo de alumnos leyendo en el Colegio Nacional de Rosario en 1906 y la de la contratapa muestra una escena de lectura en la biblioteca de la Escuela Industrial “Otto Krause”) son fragmentos de la historia de la enseñanza de la literatura en la escuela media argentina. Esa historia es una compleja trama de voces que remiten a múltiples sujetos y objetos de la práctica de enseñanza de una disciplina escolar, en este caso la literatura. En el libro que nos ocupa, Bombini desanda esa trama compleja analizando sus múltiples variables y dimensiones y constituyendo un tejido donde se establecen relaciones entre lo macropolítico y lo micropolítico, los hacedores del curriculum con los profesores y alumnos, el curriculum escolar con los libros de texto y las prácticas de la enseñanza de la literatura hegemónicas y contrahegemónicas. Un texto polifónico que se propone estudiar los procesos de transformación de los planes de estudios y programas a lo largo del tiempo y cómo se van produciendo modificaciones en las prácticas de enseñanza y en el saber escolar sobre la literatura.&#13;
&#13;
&lt;i&gt;(Párrafo extraído del texto a modo de resumen)&lt;/i&gt;
</description>
<pubDate>Sat, 01 Jan 2005 00:00:00 GMT</pubDate>
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<dc:date>2005-01-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>Estas dos fotografías (la de la portada inmortaliza a un grupo de alumnos leyendo en el Colegio Nacional de Rosario en 1906 y la de la contratapa muestra una escena de lectura en la biblioteca de la Escuela Industrial “Otto Krause”) son fragmentos de la historia de la enseñanza de la literatura en la escuela media argentina. Esa historia es una compleja trama de voces que remiten a múltiples sujetos y objetos de la práctica de enseñanza de una disciplina escolar, en este caso la literatura. En el libro que nos ocupa, Bombini desanda esa trama compleja analizando sus múltiples variables y dimensiones y constituyendo un tejido donde se establecen relaciones entre lo macropolítico y lo micropolítico, los hacedores del curriculum con los profesores y alumnos, el curriculum escolar con los libros de texto y las prácticas de la enseñanza de la literatura hegemónicas y contrahegemónicas. Un texto polifónico que se propone estudiar los procesos de transformación de los planes de estudios y programas a lo largo del tiempo y cómo se van produciendo modificaciones en las prácticas de enseñanza y en el saber escolar sobre la literatura.&#13;
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&lt;i&gt;(Párrafo extraído del texto a modo de resumen)&lt;/i&gt;</dc:description>
</item>
<item>
<title>Marita Minellono (comp.). &lt;i&gt;Las tensiones de los opuestos. Libros y autores de la literatura argentina del 80&lt;/i&gt;: Buenos Aires, Grupo Editor Latinoamericano, 2004, 285 páginas</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/10525</link>
<description>Revision
Orbis Tertius; vol. 10, no. 11
Desde el índice y las notas paratextuales, los títulos de los artículos, la trayectoria y formación de sus autores, el conjunto desliza la intención de un trazo amplio de intercambios y perspectivas para los problemas tratados, con la presencia no sólo de especialistas en literatura argentina del siglo XIX para ensayar esta revisión; además de esta disciplina, entran en juego la historia, las cuestiones jurídicas, la educación. Del mismo modo, los trabajos de investigadores vinculados a las literaturas europeas imprimen a la compilación un perfil productivo en relación a los abordajes corrientes de la literatura argentina del XIX, ya que dan lugar a un enfoque distintivo instalado en esas literaturas, a un tiempo, ajenas y modélicas. Y en forma particular es una contribución necesaria para la década del 80, un período en que se subraya la permeabilidad hacia los aires de la Europa moderna. Así, Estela Blarduni, en su consideración de las novelas de Cambaceres, realiza un trazado que contempla la literatura europea de esos momentos, sin descuidar la criba filosófica que la sostiene, y cómo estas líneas se hacen presentes en las producciones nacionales.&#13;
&#13;
&lt;i&gt;(Párrafo extraído del texto a modo de resumen)&lt;/i&gt;
</description>
<pubDate>Sat, 01 Jan 2005 00:00:00 GMT</pubDate>
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<dc:date>2005-01-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>Desde el índice y las notas paratextuales, los títulos de los artículos, la trayectoria y formación de sus autores, el conjunto desliza la intención de un trazo amplio de intercambios y perspectivas para los problemas tratados, con la presencia no sólo de especialistas en literatura argentina del siglo XIX para ensayar esta revisión; además de esta disciplina, entran en juego la historia, las cuestiones jurídicas, la educación. Del mismo modo, los trabajos de investigadores vinculados a las literaturas europeas imprimen a la compilación un perfil productivo en relación a los abordajes corrientes de la literatura argentina del XIX, ya que dan lugar a un enfoque distintivo instalado en esas literaturas, a un tiempo, ajenas y modélicas. Y en forma particular es una contribución necesaria para la década del 80, un período en que se subraya la permeabilidad hacia los aires de la Europa moderna. Así, Estela Blarduni, en su consideración de las novelas de Cambaceres, realiza un trazado que contempla la literatura europea de esos momentos, sin descuidar la criba filosófica que la sostiene, y cómo estas líneas se hacen presentes en las producciones nacionales.&#13;
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&lt;i&gt;(Párrafo extraído del texto a modo de resumen)&lt;/i&gt;</dc:description>
</item>
<item>
<title>Gloria Chicote, &lt;i&gt;Romancero tradicional argentino&lt;/i&gt;: London, Departament of Hispanic Studies Queen Mary, University of London, 2002, Col. Papers of the Medieval Hispanic Research Seminar, número 25, 149 páginas</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/10523</link>
<description>Revision
Orbis Tertius; vol. 10, no. 11
Esta obra de la romancista argentina Gloria Chicote constituye un valioso aporte de 482 versiones de romances tradicionales de la Argentina, procedentes tanto de fuentes documentales prolijamente enumeradas por la autora, obtenidas como resultado de un cuidado rastreo bibliográfica en colecciones y archivos éditos, como de registros obtenidos por ella misma y su equipo de trabajo en investigaciones de campo, diferenciados en 35 tipos romancísticos. A través de este corpus, Chicote se propone, según sus propias palabras, “poner al alcance de la comunidad académica internacional un catálogo (...) de la tradición romancística vigente en el extremo sur de América y ofrecerlo como elemento de confrontación para las distintas áreas del mundo panhispánico”. Esta investigación tuvo su punto de partida en la tesis doctoral de la autora dirigida por el Dr. Germán Orduna, defendida en 1997 en la Universidad de Buenos Aires: “Procesos de oralidad y escritura en el romancero tradicional argentino”. La línea iniciada en dicha tesis fue continuada en una investigación posdoctoral, enriquecida en Londres por aportes de destacados hispanistas internacionales de la talla de Alan Deyermond.&#13;
&#13;
&lt;i&gt;(Párrafo extraído del texto a modo de resumen)&lt;/i&gt;
</description>
<pubDate>Sat, 01 Jan 2005 00:00:00 GMT</pubDate>
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<dc:date>2005-01-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>Esta obra de la romancista argentina Gloria Chicote constituye un valioso aporte de 482 versiones de romances tradicionales de la Argentina, procedentes tanto de fuentes documentales prolijamente enumeradas por la autora, obtenidas como resultado de un cuidado rastreo bibliográfica en colecciones y archivos éditos, como de registros obtenidos por ella misma y su equipo de trabajo en investigaciones de campo, diferenciados en 35 tipos romancísticos. A través de este corpus, Chicote se propone, según sus propias palabras, “poner al alcance de la comunidad académica internacional un catálogo (...) de la tradición romancística vigente en el extremo sur de América y ofrecerlo como elemento de confrontación para las distintas áreas del mundo panhispánico”. Esta investigación tuvo su punto de partida en la tesis doctoral de la autora dirigida por el Dr. Germán Orduna, defendida en 1997 en la Universidad de Buenos Aires: “Procesos de oralidad y escritura en el romancero tradicional argentino”. La línea iniciada en dicha tesis fue continuada en una investigación posdoctoral, enriquecida en Londres por aportes de destacados hispanistas internacionales de la talla de Alan Deyermond.&#13;
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&lt;i&gt;(Párrafo extraído del texto a modo de resumen)&lt;/i&gt;</dc:description>
</item>
<item>
<title>Susana Zanetti (coordinadora), &lt;i&gt;Rubén Darío en La Nación de Buenos Aires 1892-1916&lt;/i&gt;: Buenos Aires, Eudeba, 2004, 197 páginas</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/10522</link>
<description>Revision
Orbis Tertius; vol. 10, no. 11
Una obra como la de Rubén Darío, que permanece aún dispersa, sin anotación exhaustiva y, sobre todo, escasamente datada, solicita –tal como Susana Zanetti afirma en las palabras iniciales de este libro– una labor que intente reparar tales carencias. Alrededor de ese proyecto, y del deseo de contribuir a allanar el camino para la edición de las obras completas del poeta, un equipo de investigación confeccionó el inventario, el ordenamiento y la revisión de sus crónicas en &lt;i&gt;La Nación&lt;/i&gt;. Esto mismo es lo que puede leerse en Rubén Darío en &lt;i&gt;La Nación&lt;/i&gt; de Buenos Aires 1892-1916 como imprescindible e inevitable colofón –ordenado por fechas y alfabéticamente– a un conjunto de artículos que desde diferentes ángulos ofrece el recorrido y los efectos de la escritura de Rubén Darío en la formación del campo literario hispanoamericano.&#13;
&#13;
&lt;i&gt;(Párrafo extraído del texto a modo de resumen)&lt;/i&gt;
</description>
<pubDate>Sat, 01 Jan 2005 00:00:00 GMT</pubDate>
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<dc:date>2005-01-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>Una obra como la de Rubén Darío, que permanece aún dispersa, sin anotación exhaustiva y, sobre todo, escasamente datada, solicita –tal como Susana Zanetti afirma en las palabras iniciales de este libro– una labor que intente reparar tales carencias. Alrededor de ese proyecto, y del deseo de contribuir a allanar el camino para la edición de las obras completas del poeta, un equipo de investigación confeccionó el inventario, el ordenamiento y la revisión de sus crónicas en &lt;i&gt;La Nación&lt;/i&gt;. Esto mismo es lo que puede leerse en Rubén Darío en &lt;i&gt;La Nación&lt;/i&gt; de Buenos Aires 1892-1916 como imprescindible e inevitable colofón –ordenado por fechas y alfabéticamente– a un conjunto de artículos que desde diferentes ángulos ofrece el recorrido y los efectos de la escritura de Rubén Darío en la formación del campo literario hispanoamericano.&#13;
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&lt;i&gt;(Párrafo extraído del texto a modo de resumen)&lt;/i&gt;</dc:description>
</item>
<item>
<title>Beatriz Colombi, &lt;i&gt;Viaje intelectual. Migraciones y desplazamientos en América Latina 1880-1915&lt;/i&gt;: Rosario, Beatriz Viterbo Editora, 2004, 270 páginas</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/10520</link>
<description>Revision
Orbis Tertius; vol. 10, no. 11
En este libro, que recoge fundamentalmente los resultados de su investigación doctoral, Beatriz Colombi da cuenta de la forma en que viajaron un conjunto de escritores latinoamericanos, entre fines del siglo XIX y principios del XX, un período marcado por los procesos de modernización económica, social, cultural, y los efectos, previstos o indeseados, que ella produjo. En el arco que va de 1880 a 1915, la autora reconoce el momento de máximo prestigio y a la vez el comienzo de la devaluación del viaje. En una perspectiva que exhibe el conocimiento de las amplias y complejas problemáticas latinoamericanas, aparecen reunidos sujetos que realizaron algún tipo de experiencia viajera y dejaron un testimonio escrito sobre ella. Ellos son: José Martí, Rubén Darío, Domingo F. Sarmiento, Paul Groussac, Horacio Quiroga, Alfonso Reyes, Fray Servando, Manuel Ugarte, Enrique Gómez Carrillo.&#13;
&#13;
&lt;i&gt;(Párrafo extraído del texto a modo de resumen)&lt;/i&gt;
</description>
<pubDate>Sat, 01 Jan 2005 00:00:00 GMT</pubDate>
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<dc:date>2005-01-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>En este libro, que recoge fundamentalmente los resultados de su investigación doctoral, Beatriz Colombi da cuenta de la forma en que viajaron un conjunto de escritores latinoamericanos, entre fines del siglo XIX y principios del XX, un período marcado por los procesos de modernización económica, social, cultural, y los efectos, previstos o indeseados, que ella produjo. En el arco que va de 1880 a 1915, la autora reconoce el momento de máximo prestigio y a la vez el comienzo de la devaluación del viaje. En una perspectiva que exhibe el conocimiento de las amplias y complejas problemáticas latinoamericanas, aparecen reunidos sujetos que realizaron algún tipo de experiencia viajera y dejaron un testimonio escrito sobre ella. Ellos son: José Martí, Rubén Darío, Domingo F. Sarmiento, Paul Groussac, Horacio Quiroga, Alfonso Reyes, Fray Servando, Manuel Ugarte, Enrique Gómez Carrillo.&#13;
&#13;
&lt;i&gt;(Párrafo extraído del texto a modo de resumen)&lt;/i&gt;</dc:description>
</item>
<item>
<title>Adriana Kanzepolsky, &lt;i&gt;Un dibujo del mundo: extranjeros en Orígenes&lt;/i&gt;: Rosario, Beatriz Viterbo Editora, 2004, 299 páginas</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/10521</link>
<description>Revision
Orbis Tertius; vol. 10, no. 11
El interés por el análisis del papel de las revistas literarias y culturales en la constitución de los movimientos y de los campos culturales latinoamericanos es cada vez más significativo, al igual que las valiosas investigaciones realizadas en torno a ellas. La revista cubana &lt;i&gt;Orígenes&lt;/i&gt; es una de las que ha generado destacados trabajos, como &lt;i&gt;Orígenes&lt;/i&gt;: la pobreza irradiante de Jorge Luis Arcos, o el más reciente &lt;i&gt;El libro perdido de los origenistas&lt;/i&gt; de Antonio José Ponte, ambos centrales para quienes se aproximan a esta revista y a la obra literaria de muchos de sus integrantes. &lt;i&gt;Orígenes. Revista de arte y literatura&lt;/i&gt; focaliza su atención en el internacionalismo de las vanguardias, destina un lugar especial para las traducciones de autores europeos y norteamericanos, y teje lazos con otras revistas latinoamericanas con quienes comparte preocupaciones similares. Inicialmente fue dirigida por José Lezama Lima, José Rodríguez Feo, Mariano Rodríguez y Alfredo Lozano –estos dos últimos provenientes del mundo de la plástica. Esta conjunción de palabra e imagen marcará el camino emprendido por los hacedores de la revista, quienes explicitan desde el primer número su intención de no formular un programa. El cuarteto sobrevivirá hasta el número cinco. A partir del número seis serán Lezama Lima y Rodríguez Feo quienes continúen con la edición de &lt;i&gt;Orígenes&lt;/i&gt;. La travesía iniciada por ambos finalizará en 1954 con el alejamiento de Rodríguez Feo.&#13;
&#13;
&lt;i&gt;(Párrafo extraído del texto a modo de resumen)&lt;/i&gt;
</description>
<pubDate>Sat, 01 Jan 2005 00:00:00 GMT</pubDate>
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<dc:date>2005-01-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>El interés por el análisis del papel de las revistas literarias y culturales en la constitución de los movimientos y de los campos culturales latinoamericanos es cada vez más significativo, al igual que las valiosas investigaciones realizadas en torno a ellas. La revista cubana &lt;i&gt;Orígenes&lt;/i&gt; es una de las que ha generado destacados trabajos, como &lt;i&gt;Orígenes&lt;/i&gt;: la pobreza irradiante de Jorge Luis Arcos, o el más reciente &lt;i&gt;El libro perdido de los origenistas&lt;/i&gt; de Antonio José Ponte, ambos centrales para quienes se aproximan a esta revista y a la obra literaria de muchos de sus integrantes. &lt;i&gt;Orígenes. Revista de arte y literatura&lt;/i&gt; focaliza su atención en el internacionalismo de las vanguardias, destina un lugar especial para las traducciones de autores europeos y norteamericanos, y teje lazos con otras revistas latinoamericanas con quienes comparte preocupaciones similares. Inicialmente fue dirigida por José Lezama Lima, José Rodríguez Feo, Mariano Rodríguez y Alfredo Lozano –estos dos últimos provenientes del mundo de la plástica. Esta conjunción de palabra e imagen marcará el camino emprendido por los hacedores de la revista, quienes explicitan desde el primer número su intención de no formular un programa. El cuarteto sobrevivirá hasta el número cinco. A partir del número seis serán Lezama Lima y Rodríguez Feo quienes continúen con la edición de &lt;i&gt;Orígenes&lt;/i&gt;. La travesía iniciada por ambos finalizará en 1954 con el alejamiento de Rodríguez Feo.&#13;
&#13;
&lt;i&gt;(Párrafo extraído del texto a modo de resumen)&lt;/i&gt;</dc:description>
</item>
<item>
<title>José Amícola, &lt;i&gt;La batalla de los géneros. Novela gótica versus novela de educación&lt;/i&gt;: Rosario, Beatriz Viterbo Editora, 2003, 320 páginas</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/10519</link>
<description>Revision
Orbis Tertius; vol. 10, no. 11
En la atención al “género” tanto en versión literaria y bajtiniana como en su acepción de gender –según las investigaciones, en particular norteamericanas, que desde los ‘60 deconstruyen en términos ideológicos el sentido discursivo y social de la sexualidad–, Amícola conforma, apoyado en un repertorio bibliográfico amplio y actualizado, una operación y un aporte disímiles desde la perspectiva más general de la literatura comparada en la que no sólo se puede pasar de la &lt;i&gt;Etiópica&lt;/i&gt; de Heliodoro del siglo III al edificio de Aguas Corrientes importado por el padre de Silvina Ocampo, sino en la que se asiste al desplazamiento de la modalidad crítica del propio autor, quien se concentra a veces en una función filológica que su propio discurso en ocasiones distancia y cuestiona al punto de presentar, por así decirlo, una “batalla” suplementaria a la aludida en el título.&#13;
&#13;
&lt;i&gt;(Párrafo extraído del texto a modo de resumen)&lt;/i&gt;
</description>
<pubDate>Sat, 01 Jan 2005 00:00:00 GMT</pubDate>
<guid isPermaLink="false">http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/10519</guid>
<dc:date>2005-01-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>En la atención al “género” tanto en versión literaria y bajtiniana como en su acepción de gender –según las investigaciones, en particular norteamericanas, que desde los ‘60 deconstruyen en términos ideológicos el sentido discursivo y social de la sexualidad–, Amícola conforma, apoyado en un repertorio bibliográfico amplio y actualizado, una operación y un aporte disímiles desde la perspectiva más general de la literatura comparada en la que no sólo se puede pasar de la &lt;i&gt;Etiópica&lt;/i&gt; de Heliodoro del siglo III al edificio de Aguas Corrientes importado por el padre de Silvina Ocampo, sino en la que se asiste al desplazamiento de la modalidad crítica del propio autor, quien se concentra a veces en una función filológica que su propio discurso en ocasiones distancia y cuestiona al punto de presentar, por así decirlo, una “batalla” suplementaria a la aludida en el título.&#13;
&#13;
&lt;i&gt;(Párrafo extraído del texto a modo de resumen)&lt;/i&gt;</dc:description>
</item>
<item>
<title>Susana Zanetti, &lt;i&gt;Leer en América Latina&lt;/i&gt;: Mérida (Venezuela), Ediciones El Otro El Mismo, 2004, compilación y prólogo de Mónica Marinone, 312 páginas</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/10518</link>
<description>Revision
Orbis Tertius; vol. 10, no. 11
&lt;i&gt;Leer en América&lt;/i&gt; Latina de Susana Zanetti reúne un conjunto de diversos textos críticos de la autora, publicados en los últimos años en revistas especializadas y libros dedicados a la literatura latinoamericana, como así también un ensayo especial para la presente edición. Si la tarea de amalgamar lo vario entraña el riesgo de la mera adición, quiero destacar la atinada labor de Mónica Marinone como compiladora, subrayando el interesante significado que encierra el verbo compilar: “reunir, en un solo cuerpo de obra, partes, extractos o materias de varios libros o documentos”. Precisamente el volumen resulta un solo cuerpo que permite articular mediante una red de lecturas sobre diferentes autores, textos y problemas críticos, los modos complejos de reflexionar sobre la conformación posible de la literatura latinoamericana.&#13;
&#13;
&lt;i&gt;(Párrafo extraído del texto a modo de resumen)&lt;/i&gt;
</description>
<pubDate>Sat, 01 Jan 2005 00:00:00 GMT</pubDate>
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<dc:date>2005-01-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>&lt;i&gt;Leer en América&lt;/i&gt; Latina de Susana Zanetti reúne un conjunto de diversos textos críticos de la autora, publicados en los últimos años en revistas especializadas y libros dedicados a la literatura latinoamericana, como así también un ensayo especial para la presente edición. Si la tarea de amalgamar lo vario entraña el riesgo de la mera adición, quiero destacar la atinada labor de Mónica Marinone como compiladora, subrayando el interesante significado que encierra el verbo compilar: “reunir, en un solo cuerpo de obra, partes, extractos o materias de varios libros o documentos”. Precisamente el volumen resulta un solo cuerpo que permite articular mediante una red de lecturas sobre diferentes autores, textos y problemas críticos, los modos complejos de reflexionar sobre la conformación posible de la literatura latinoamericana.&#13;
&#13;
&lt;i&gt;(Párrafo extraído del texto a modo de resumen)&lt;/i&gt;</dc:description>
</item>
<item>
<title>Patricia Willson, &lt;i&gt;La constelación del Sur. Traductores y traducciones en la literatura argentina del siglo XX&lt;/i&gt;: Buenos Aires, Siglo XXI, 2004, 293 páginas</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/10517</link>
<description>Revision
Orbis Tertius; vol. 10, no. 11
Perderse en las traducciones ha sido, desde el siglo XIX, una de las formas de encontrarse preferida por las ficciones y la crítica literaria argentinas. &lt;i&gt;La constelación del Sur&lt;/i&gt; se detiene en un episodio central de esos itinerarios: el que se abre entre las décadas de 1930 y 1960, vinculado con la intervención cultural que organiza la revista &lt;i&gt;Sur&lt;/i&gt;. La precisión de estas elecciones hace que este ensayo permita volver a pensar algunos objetos y discusiones relativamente transitados por la crítica especializada: &lt;i&gt;Sur&lt;/i&gt;; los debates sobre la importación y el nacionalismo cultural, y el rol de agentes y empresas editoriales en ellas; la ampliación del corpus de lecturas disponibles para los lectores contemporáneos; las trayectorias de escritores centrales en la literatura argentina del siglo XX; y las relaciones entre las nuevas propuestas que abren sus obras y aquellas nuevas lecturas disponibles. Pero, de manera sorprendente, cada uno de estos elementos se ordena en el ensayo de Patricia Willson para mostrar una figura que no había sido percibida: la que organizan, con lazos sutiles, los modos en que la práctica y los debates alrededor de la traducción literaria modelaron un campo de lecturas y un espacio para la interpretación inéditos.&#13;
&#13;
&lt;i&gt;(Párrafo extraído del texto a modo de resumen)&lt;/i&gt;
</description>
<pubDate>Sat, 01 Jan 2005 00:00:00 GMT</pubDate>
<guid isPermaLink="false">http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/10517</guid>
<dc:date>2005-01-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>Perderse en las traducciones ha sido, desde el siglo XIX, una de las formas de encontrarse preferida por las ficciones y la crítica literaria argentinas. &lt;i&gt;La constelación del Sur&lt;/i&gt; se detiene en un episodio central de esos itinerarios: el que se abre entre las décadas de 1930 y 1960, vinculado con la intervención cultural que organiza la revista &lt;i&gt;Sur&lt;/i&gt;. La precisión de estas elecciones hace que este ensayo permita volver a pensar algunos objetos y discusiones relativamente transitados por la crítica especializada: &lt;i&gt;Sur&lt;/i&gt;; los debates sobre la importación y el nacionalismo cultural, y el rol de agentes y empresas editoriales en ellas; la ampliación del corpus de lecturas disponibles para los lectores contemporáneos; las trayectorias de escritores centrales en la literatura argentina del siglo XX; y las relaciones entre las nuevas propuestas que abren sus obras y aquellas nuevas lecturas disponibles. Pero, de manera sorprendente, cada uno de estos elementos se ordena en el ensayo de Patricia Willson para mostrar una figura que no había sido percibida: la que organizan, con lazos sutiles, los modos en que la práctica y los debates alrededor de la traducción literaria modelaron un campo de lecturas y un espacio para la interpretación inéditos.&#13;
&#13;
&lt;i&gt;(Párrafo extraído del texto a modo de resumen)&lt;/i&gt;</dc:description>
</item>
<item>
<title>Giorgio Caproni, &lt;i&gt;Poemas de la vejez&lt;/i&gt;; Attilio Bertolucci, &lt;i&gt;Idilios domésticos&lt;/i&gt;; Milo De Angelis, &lt;i&gt;Por ese arrebato innato&lt;/i&gt;: Santiago de Chile, Melusina, 2004, colección Pasajes Italianos, 118, 95 y 170 páginas respectivamente</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/10516</link>
<description>Revision
Orbis Tertius; vol. 10, no. 11
&lt;i&gt;Poemas de la vejez&lt;/i&gt; recopila parte de la obra de Giorgio Caproni (Livorno, 1912-Roma, 1990); son tres poemarios: &lt;i&gt;El muro de la tierra&lt;/i&gt; (1964-1975), &lt;i&gt;El francocazador&lt;/i&gt; (1973-1982) y &lt;i&gt;El conde de Kavenhüller&lt;/i&gt; (1979-1986). &#13;
&lt;i&gt;Idilios domésticos&lt;/i&gt; de Attilio Bertolucci (Parma, 1911-Roma, 2000) nos sitúa en una poética muy diferente a la de Caproni; sus composiciones dejan poco espacio en blanco y proponen, de manera más clara, una temática realista, como escribe su traductor y prologuista, Ricardo H. Herrera, “casi totalmente al margen de las estéticas cosmopolitas de la palabra absoluta”.&#13;
El tercer poeta es Milo De Angelis (Milán, 1951). Éste es el más extenso de los tres volúmenes (cuenta con más de cincuenta poemas que van de 1976 a 1999, y con un pequeño ensayo, “La claridad de toda tragedia”; el prólogo y la traducción están a cargo de María Julia De Ruschi Crespo), y es gracias a ello que podemos desentrañar su poética, ya que, como dice la prologuista, no hay entrevista o nota sobre la obra de De Angelis que no se refiera a su oscuridad.
</description>
<pubDate>Sat, 01 Jan 2005 00:00:00 GMT</pubDate>
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<dc:date>2005-01-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>&lt;i&gt;Poemas de la vejez&lt;/i&gt; recopila parte de la obra de Giorgio Caproni (Livorno, 1912-Roma, 1990); son tres poemarios: &lt;i&gt;El muro de la tierra&lt;/i&gt; (1964-1975), &lt;i&gt;El francocazador&lt;/i&gt; (1973-1982) y &lt;i&gt;El conde de Kavenhüller&lt;/i&gt; (1979-1986). &#13;
&lt;i&gt;Idilios domésticos&lt;/i&gt; de Attilio Bertolucci (Parma, 1911-Roma, 2000) nos sitúa en una poética muy diferente a la de Caproni; sus composiciones dejan poco espacio en blanco y proponen, de manera más clara, una temática realista, como escribe su traductor y prologuista, Ricardo H. Herrera, “casi totalmente al margen de las estéticas cosmopolitas de la palabra absoluta”.&#13;
El tercer poeta es Milo De Angelis (Milán, 1951). Éste es el más extenso de los tres volúmenes (cuenta con más de cincuenta poemas que van de 1976 a 1999, y con un pequeño ensayo, “La claridad de toda tragedia”; el prólogo y la traducción están a cargo de María Julia De Ruschi Crespo), y es gracias a ello que podemos desentrañar su poética, ya que, como dice la prologuista, no hay entrevista o nota sobre la obra de De Angelis que no se refiera a su oscuridad.</dc:description>
</item>
<item>
<title>María Elisa Cevasco, &lt;i&gt;Para leer a Raymond Williams&lt;/i&gt;: Buenos Aires, Universidad Nacional de Quilmes, Colección "Intersecciones", 2003, 311 páginas</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/10515</link>
<description>Revision
Orbis Tertius; vol. 10, no. 11
&lt;i&gt;Para leer a Raymond Williams&lt;/i&gt; constituye una importante toma de posición, en los debates académicos latinoamericanos contemporáneos, respecto de la vigencia y productividad de los estudios culturales como herramientas teóricas y metodológicas para la comprensión y consecuente transformación de nuestras sociedades de capitalismo periférico. En el marco del uso de la teoría como impulsora de la politización de la literatura, por la que la crítica literaria se transforma en estudios culturales, Cevasco propone un rescate del legado de Raymond Williams en pos de la constitución de una política de la cultura que dispute los espacios de crítica cultural, que la autora considera monopolizados por las teorías posmodernas en el contexto actual de la hegemonía capitalista neoliberal.&#13;
&#13;
&lt;i&gt;(Párrafo extraído del texto a modo de resumen)&lt;/i&gt;
</description>
<pubDate>Sat, 01 Jan 2005 00:00:00 GMT</pubDate>
<guid isPermaLink="false">http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/10515</guid>
<dc:date>2005-01-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>&lt;i&gt;Para leer a Raymond Williams&lt;/i&gt; constituye una importante toma de posición, en los debates académicos latinoamericanos contemporáneos, respecto de la vigencia y productividad de los estudios culturales como herramientas teóricas y metodológicas para la comprensión y consecuente transformación de nuestras sociedades de capitalismo periférico. En el marco del uso de la teoría como impulsora de la politización de la literatura, por la que la crítica literaria se transforma en estudios culturales, Cevasco propone un rescate del legado de Raymond Williams en pos de la constitución de una política de la cultura que dispute los espacios de crítica cultural, que la autora considera monopolizados por las teorías posmodernas en el contexto actual de la hegemonía capitalista neoliberal.&#13;
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&lt;i&gt;(Párrafo extraído del texto a modo de resumen)&lt;/i&gt;</dc:description>
</item>
<item>
<title>Nil Santiáñez, &lt;i&gt;Investigaciones literarias. Modernidad, historia de la literatura y modernismos&lt;/i&gt;: Barcelona, Crítica, 2002, 425 páginas</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/10514</link>
<description>Revision
Orbis Tertius; vol. 10, no. 11
&lt;i&gt;Investigaciones literarias&lt;/i&gt; es una propuesta amplia, exigente y ambiciosa. Nil Santiáñez organiza una estructura tripartita –“Teorías”, “Duraciones” y “Semejanzas de familia”– para analizar el concepto de modernidad, pensar la historia de la literatura y las diferentes concepciones del modernismo. El autor establece una serie de premisas para realizar este trabajo. En primer lugar, desafía la idea de unicidad para comprender un tema, una época o un concepto. No opera con un único modelo, sino que pone en movimiento más de una línea de pensamiento. En segundo término, y en esto reside la amplitud de este trabajo, no se circunscribe a los postulados que se han pensado desde la literatura sobre la modernidad y el modernismo, sino que incorpora los postulados de las ciencias sociales –la filosofía y la historia, en particular– y algunos conceptos de las denominadas ciencias duras.&#13;
&#13;
&lt;i&gt;(Párrafo extraído del texto a modo de resumen)&lt;/i&gt;
</description>
<pubDate>Sat, 01 Jan 2005 00:00:00 GMT</pubDate>
<guid isPermaLink="false">http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/10514</guid>
<dc:date>2005-01-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>&lt;i&gt;Investigaciones literarias&lt;/i&gt; es una propuesta amplia, exigente y ambiciosa. Nil Santiáñez organiza una estructura tripartita –“Teorías”, “Duraciones” y “Semejanzas de familia”– para analizar el concepto de modernidad, pensar la historia de la literatura y las diferentes concepciones del modernismo. El autor establece una serie de premisas para realizar este trabajo. En primer lugar, desafía la idea de unicidad para comprender un tema, una época o un concepto. No opera con un único modelo, sino que pone en movimiento más de una línea de pensamiento. En segundo término, y en esto reside la amplitud de este trabajo, no se circunscribe a los postulados que se han pensado desde la literatura sobre la modernidad y el modernismo, sino que incorpora los postulados de las ciencias sociales –la filosofía y la historia, en particular– y algunos conceptos de las denominadas ciencias duras.&#13;
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&lt;i&gt;(Párrafo extraído del texto a modo de resumen)&lt;/i&gt;</dc:description>
</item>
<item>
<title>Graciela Batticuore, &lt;i&gt;Juana Manuela Gorriti. Cincuenta y tres cartas inéditas a Ricardo Palma. Fragmentos de lo íntimo. Buenos Aires-Lima 1882-1891&lt;/i&gt;: Lima, Universidad San Martín de Porres, 2004, serie Periodismo y Literatura, 196 páginas</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/10513</link>
<description>Revision
Orbis Tertius; vol. 10, no. 11
Entre los años 1882 y 1891, la escritora argentina Juana Manuela Gorriti mantuvo una sostenida correspondencia con el autor peruano Ricardo Palma, ampliamente reconocido en el ámbito cultural porteño e hispanoamericano por la popularidad de sus &lt;i&gt;Tradiciones&lt;/i&gt;. Se trata de cincuenta y tres cartas que demuestran –a pesar del carácter diferido propio del género epistolar– el marcado empeño de Juana Manuela de mantener y alimentar la amistad intelectual, más allá de los múltiples y azarosos avatares de las distancias geográficas entre Buenos Aires y Lima. Con similar empeño, un poco más de un siglo después, Graciela Batticuore nos abre, mediante la cuidada edición de este epistolario, la valiosa posibilidad de hurgar en el archivo del escritor peruano y acercarnos así el primer libro que reúne correspondencia de la autora argentina, de enorme peso por su actividad en el ámbito letrado latinoamericano del siglo XIX. Las cartas se destacan por su concentración en un destinatario único, en un lapso signado por diversas circunstancias históricas y personales que afectaron a ambos intelectuales.&#13;
&#13;
&lt;i&gt;(Párrafo extraído del texto a modo de resumen)&lt;/i&gt;
</description>
<pubDate>Sat, 01 Jan 2005 00:00:00 GMT</pubDate>
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<dc:date>2005-01-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>Entre los años 1882 y 1891, la escritora argentina Juana Manuela Gorriti mantuvo una sostenida correspondencia con el autor peruano Ricardo Palma, ampliamente reconocido en el ámbito cultural porteño e hispanoamericano por la popularidad de sus &lt;i&gt;Tradiciones&lt;/i&gt;. Se trata de cincuenta y tres cartas que demuestran –a pesar del carácter diferido propio del género epistolar– el marcado empeño de Juana Manuela de mantener y alimentar la amistad intelectual, más allá de los múltiples y azarosos avatares de las distancias geográficas entre Buenos Aires y Lima. Con similar empeño, un poco más de un siglo después, Graciela Batticuore nos abre, mediante la cuidada edición de este epistolario, la valiosa posibilidad de hurgar en el archivo del escritor peruano y acercarnos así el primer libro que reúne correspondencia de la autora argentina, de enorme peso por su actividad en el ámbito letrado latinoamericano del siglo XIX. Las cartas se destacan por su concentración en un destinatario único, en un lapso signado por diversas circunstancias históricas y personales que afectaron a ambos intelectuales.&#13;
&#13;
&lt;i&gt;(Párrafo extraído del texto a modo de resumen)&lt;/i&gt;</dc:description>
</item>
<item>
<title>Alejandra Laera, &lt;i&gt;El tiempo vacío de la ficción. Las novelas argentinas de Eduardo Gutiérrez y Eugenio Cambaceres&lt;/i&gt;: Buenos Aires, Fondo de Cultura Económica, 2004, 342 páginas</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/10512</link>
<description>Revision
Orbis Tertius; vol. 10, no. 11
Ficciones civilizadoras, ficciones deseadas. Son caracterizaciones complementarias que se aplican a la novela antes de la constitución de la nación; también antes, por supuesto, del surgimiento del género. Centrada en los proyectos románticos de creación de una novela nacional, pero subrayando fundamentalmente las condiciones de su imposibilidad, la introducción del estudio de Alejandra Laera es el umbral de un trabajo crítico que hace de la autonomía ficcional un principio de lectura. El tiempo vacío de la ficción. Las novelas argentinas de Eduardo Gutiérrez y Eugenio Cambaceres comienza por desarticular la perspectiva que vincula los primeros exponentes de la novela con la construcción imaginaria de la nación: no hay, al menos en nuestro país, “ficciones fundacionales”; o sí las hay, pero no son éstos los relatos que se asocian a los imperativos de reconocimiento e identificación en la etapa de consolidación del estado. En la transacción que, representada por Mitre y López, deriva en monumentales proyectos historiográficos, se vislumbra la prolongación de ese vacío de novelas que será –de acuerdo con Laera– constitutivo de la emergencia del género en nuestro país.&#13;
&#13;
&lt;i&gt;(Párrafo extraído del texto a modo de resumen)&lt;/i&gt;
</description>
<pubDate>Sat, 01 Jan 2005 00:00:00 GMT</pubDate>
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<dc:date>2005-01-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>Ficciones civilizadoras, ficciones deseadas. Son caracterizaciones complementarias que se aplican a la novela antes de la constitución de la nación; también antes, por supuesto, del surgimiento del género. Centrada en los proyectos románticos de creación de una novela nacional, pero subrayando fundamentalmente las condiciones de su imposibilidad, la introducción del estudio de Alejandra Laera es el umbral de un trabajo crítico que hace de la autonomía ficcional un principio de lectura. El tiempo vacío de la ficción. Las novelas argentinas de Eduardo Gutiérrez y Eugenio Cambaceres comienza por desarticular la perspectiva que vincula los primeros exponentes de la novela con la construcción imaginaria de la nación: no hay, al menos en nuestro país, “ficciones fundacionales”; o sí las hay, pero no son éstos los relatos que se asocian a los imperativos de reconocimiento e identificación en la etapa de consolidación del estado. En la transacción que, representada por Mitre y López, deriva en monumentales proyectos historiográficos, se vislumbra la prolongación de ese vacío de novelas que será –de acuerdo con Laera– constitutivo de la emergencia del género en nuestro país.&#13;
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&lt;i&gt;(Párrafo extraído del texto a modo de resumen)&lt;/i&gt;</dc:description>
</item>
<item>
<title>Miguel Dalmaroni, &lt;i&gt;La palabra justa. Literatura, crítica y memoria en Argentina (1960-2002)&lt;/i&gt;: Santiago de Chile, Melusina/RIL Editores, 2004, 175 páginas</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/10528</link>
<description>Revision
Orbis Tertius; vol. 10, no. 11
&lt;i&gt;La palabra justa&lt;/i&gt; reúne textos ya editados e inéditos; cuando se ensamblan estos textos el riesgo que se corre es el de la heterogeneidad, y el desafío para el autor es precisamente cómo dar homogeneidad al conjunto. El libro sortea con lucidez este obstáculo, como si los trabajos ya editados hubieran sido pensados en función del futuro libro, y se ensamblaran con el resto a través de links cuidadosamente elaborados. Sin embargo, la homogeneidad no está dada por ese ensamble, ni tampoco, me animaría a decir, por los temas genéricos y la cronología aproximada que el subtítulo menciona, sino por el trabajo crítico, y con este concepto me refiero en especial a dos aspectos: el objeto y la escritura, dos aspectos que en el caso de Dalmaroni podrían rescribirse como dos pasiones o tal vez como dos obsesiones.&#13;
&#13;
&lt;i&gt;(Párrafo extraído del texto a modo de resumen)&lt;/i&gt;
</description>
<pubDate>Sat, 01 Jan 2005 00:00:00 GMT</pubDate>
<guid isPermaLink="false">http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/10528</guid>
<dc:date>2005-01-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>&lt;i&gt;La palabra justa&lt;/i&gt; reúne textos ya editados e inéditos; cuando se ensamblan estos textos el riesgo que se corre es el de la heterogeneidad, y el desafío para el autor es precisamente cómo dar homogeneidad al conjunto. El libro sortea con lucidez este obstáculo, como si los trabajos ya editados hubieran sido pensados en función del futuro libro, y se ensamblaran con el resto a través de links cuidadosamente elaborados. Sin embargo, la homogeneidad no está dada por ese ensamble, ni tampoco, me animaría a decir, por los temas genéricos y la cronología aproximada que el subtítulo menciona, sino por el trabajo crítico, y con este concepto me refiero en especial a dos aspectos: el objeto y la escritura, dos aspectos que en el caso de Dalmaroni podrían rescribirse como dos pasiones o tal vez como dos obsesiones.&#13;
&#13;
&lt;i&gt;(Párrafo extraído del texto a modo de resumen)&lt;/i&gt;</dc:description>
</item>
<item>
<title>La invención de los clásicos: nacionalismo, filología y políticas culturales en Argentina</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/10511</link>
<description>Articulo
Orbis Tertius; vol. 10, no. 11
Este artículo estudia el lugar que tuvo el discurso filológico en las disputas por la consagración de una versión legítima del canon argentino a comienzos del siglo XX. A través del análisis del modo en que algunos críticos utilizaron argumentos y estrategias de fijación discursiva derivados de la crítica textual para legitimar una versión anti-jacobina y anti-socialista de los orígenes de la nacionalidad en un momento crucial de la vida política del país (la sanción de la Ley Sáenz Peña y las primeras elecciones presidenciales limpias), el trabajo se propone indicar las estrechas relaciones entre legitimación crítica y legitimación política en el establecimiento de un repertorio de clásicos argentinos. El estudio de la forma en que Rojas e Ingenieros editaron las obras de ciertos escritores nacionales en sus respectivas colecciones populares de autores argentinos sirve de ejemplo para demostrar de qué manera los textos del pasado sirvieron para justificar debates políticos y culturales del presente.; This article analyses the place occupied by the philologic discourse in the disputes over the consecration of a legitimate version of the argentinian canon at the beginning of the XX century. Through an analysis of the way in which some critics used arguments and strategies of discoursive fixation derived from textual criticism to legitimate an anti-jacobinian and anti-socialist version of the origins of nationality at a crucial moment of the political life of the country (the approval of the Sáenz Peña Law and the first clean presidential elections), the article aims to indicate the close relationship existing between critical and political legitimation in the establishment of a canon of argentinian classics. The study of the way in which Rojas and Ingenieros edited the works of certain national writers in their respective popular collections of argentinian authors serves as an example to demonstrate how the texts of the past helped to justify contemporary political and cultural debates.
Dossier: Modernización literaria en Argentina 1880-1930
</description>
<pubDate>Sat, 01 Jan 2005 00:00:00 GMT</pubDate>
<guid isPermaLink="false">http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/10511</guid>
<dc:date>2005-01-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>Este artículo estudia el lugar que tuvo el discurso filológico en las disputas por la consagración de una versión legítima del canon argentino a comienzos del siglo XX. A través del análisis del modo en que algunos críticos utilizaron argumentos y estrategias de fijación discursiva derivados de la crítica textual para legitimar una versión anti-jacobina y anti-socialista de los orígenes de la nacionalidad en un momento crucial de la vida política del país (la sanción de la Ley Sáenz Peña y las primeras elecciones presidenciales limpias), el trabajo se propone indicar las estrechas relaciones entre legitimación crítica y legitimación política en el establecimiento de un repertorio de clásicos argentinos. El estudio de la forma en que Rojas e Ingenieros editaron las obras de ciertos escritores nacionales en sus respectivas colecciones populares de autores argentinos sirve de ejemplo para demostrar de qué manera los textos del pasado sirvieron para justificar debates políticos y culturales del presente.

This article analyses the place occupied by the philologic discourse in the disputes over the consecration of a legitimate version of the argentinian canon at the beginning of the XX century. Through an analysis of the way in which some critics used arguments and strategies of discoursive fixation derived from textual criticism to legitimate an anti-jacobinian and anti-socialist version of the origins of nationality at a crucial moment of the political life of the country (the approval of the Sáenz Peña Law and the first clean presidential elections), the article aims to indicate the close relationship existing between critical and political legitimation in the establishment of a canon of argentinian classics. The study of the way in which Rojas and Ingenieros edited the works of certain national writers in their respective popular collections of argentinian authors serves as an example to demonstrate how the texts of the past helped to justify contemporary political and cultural debates.</dc:description>
</item>
<item>
<title>Transformaciones y relevos en el campo periodístico argentino del cambio de siglo (XIX-XX): de &lt;i&gt;Don Quijote&lt;/i&gt; a &lt;i&gt;Caras y Caretas&lt;/i&gt;</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/10510</link>
<description>Articulo
Orbis Tertius; vol. 10, no. 11
Se examina el campo periodístico en los años de surgimiento de &lt;i&gt;Caras y Caretas&lt;/i&gt; (1898-1904) y el modo en que ésta se insertó en la tradición mediante determinadas continuidades y rupturas con publicaciones anteriores. En ese marco un episodio revela con particular nitidez las transformaciones a fines del siglo XIX: el enfrentamiento que durante varios meses de 1899 sostuvo el veterano semanario &lt;i&gt;Don Quijote&lt;/i&gt;, de Eduardo Sojo, con la nueva revista y con sus productores. Lejos de tratarse de un mero acontecimiento anecdótico, el mismo pone en evidencia los rasgos periodísticos emergentes y las reacciones que éstos producían en las publicaciones más viejas.; Focusing on the journalistic field during the first period of &lt;i&gt;Caras y Caretas&lt;/i&gt; publication (1898-1904), this article studies how the magazine, establishing bonds and ruptures with previous periodicals, carved its way into the press tradition. In this sense, it considers one significant episode: the persistent attack by the old weekly Don Quijote, conducted by Eduardo Sojo, against the new &lt;i&gt;Caras y Caretas&lt;/i&gt;. This episode is not merely a curious fact. On the contrary, it brings to the surface, in an exemplary way, changes which were taking place at that time. In the reactions of older publications, such as &lt;i&gt;Don Quijote&lt;/i&gt;, we can see the emerging characteristics of the journalistic field at the end of the nineteenth century.
Dossier: Modernización literaria en Argentina 1880-1930
</description>
<pubDate>Sat, 01 Jan 2005 00:00:00 GMT</pubDate>
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<dc:date>2005-01-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>Se examina el campo periodístico en los años de surgimiento de &lt;i&gt;Caras y Caretas&lt;/i&gt; (1898-1904) y el modo en que ésta se insertó en la tradición mediante determinadas continuidades y rupturas con publicaciones anteriores. En ese marco un episodio revela con particular nitidez las transformaciones a fines del siglo XIX: el enfrentamiento que durante varios meses de 1899 sostuvo el veterano semanario &lt;i&gt;Don Quijote&lt;/i&gt;, de Eduardo Sojo, con la nueva revista y con sus productores. Lejos de tratarse de un mero acontecimiento anecdótico, el mismo pone en evidencia los rasgos periodísticos emergentes y las reacciones que éstos producían en las publicaciones más viejas.

Focusing on the journalistic field during the first period of &lt;i&gt;Caras y Caretas&lt;/i&gt; publication (1898-1904), this article studies how the magazine, establishing bonds and ruptures with previous periodicals, carved its way into the press tradition. In this sense, it considers one significant episode: the persistent attack by the old weekly Don Quijote, conducted by Eduardo Sojo, against the new &lt;i&gt;Caras y Caretas&lt;/i&gt;. This episode is not merely a curious fact. On the contrary, it brings to the surface, in an exemplary way, changes which were taking place at that time. In the reactions of older publications, such as &lt;i&gt;Don Quijote&lt;/i&gt;, we can see the emerging characteristics of the journalistic field at the end of the nineteenth century.</dc:description>
</item>
<item>
<title>El nacimiento de un mercado editorial en Buenos Aires, 1880-1890</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/10509</link>
<description>Articulo
Orbis Tertius; vol. 10, no. 11
Durante la década de 1880 se inició, concentrado en la ciudad de Buenos Aires, el proceso de formación de un mercado editorial moderno. Los detalles de este desarrollo quedaron registrados en el Anuario Bibliográfico de la República Argentina (1880-1888). El artículo, a partir de los datos proporcionados por ese excepcional registro de la cultura letrada de la época, analiza la composición y los cambios del incipiente campo editorial y de su producción. Al mismo tiempo, ensaya algunas hipótesis de carácter más general orientadas a examinar cómo se reconfiguraron las dimensiones simbólica y material de la cultura de la letra en esa etapa de cambios críticos derivados de la ampliación del público lector.; In the 1880s, concentrated largely in Buenos Aires, the formation of a modern editorial market became evident for the first time. The details of this development were registered in the Anuario Bibliográfico de la República Argentina (1880-1888). The article, based upon data found in this extraordinary record of the contemporaneous literate culture, analyses the composition and transformations of the incipient editorial field and its production. At the same time, some general hypotheses are attempted in order to examine how symbolic and material dimensions of the literate culture reconfigure themselves during a period of critical changes derived from the sudden expansion of the reading public.
Dossier: Modernización literaria en Argentina 1880-1930
</description>
<pubDate>Sat, 01 Jan 2005 00:00:00 GMT</pubDate>
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<dc:date>2005-01-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>Durante la década de 1880 se inició, concentrado en la ciudad de Buenos Aires, el proceso de formación de un mercado editorial moderno. Los detalles de este desarrollo quedaron registrados en el Anuario Bibliográfico de la República Argentina (1880-1888). El artículo, a partir de los datos proporcionados por ese excepcional registro de la cultura letrada de la época, analiza la composición y los cambios del incipiente campo editorial y de su producción. Al mismo tiempo, ensaya algunas hipótesis de carácter más general orientadas a examinar cómo se reconfiguraron las dimensiones simbólica y material de la cultura de la letra en esa etapa de cambios críticos derivados de la ampliación del público lector.

In the 1880s, concentrated largely in Buenos Aires, the formation of a modern editorial market became evident for the first time. The details of this development were registered in the Anuario Bibliográfico de la República Argentina (1880-1888). The article, based upon data found in this extraordinary record of the contemporaneous literate culture, analyses the composition and transformations of the incipient editorial field and its production. At the same time, some general hypotheses are attempted in order to examine how symbolic and material dimensions of the literate culture reconfigure themselves during a period of critical changes derived from the sudden expansion of the reading public.</dc:description>
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