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<title>Volumen 05 | Número 10</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/51782</link>
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<pubDate>Wed, 04 Nov 2026 22:15:44 GMT</pubDate>
<dc:date>2026-11-04T22:15:44Z</dc:date>
<item>
<title>Mujeres traumatizadas trabajando con mujeres traumatizadas: reflexiones sobre la vida y el trabajo en una zona de guerra</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/52000</link>
<description>Articulo
Traumatized Women Working with Traumatized Women: Reflections upon Life and Work in a War Zone
Aletheia; vol. 5, no. 10
Satta, Paula (traducción)
En este artículo, la autora comparte su experiencia tanto personal como profesional en el trabajo con mujeres y niños que han sufrido violencia destructora de almas en la ex Yugoslavia durante los últimos años.
</description>
<pubDate>Wed, 01 Apr 2015 00:00:00 GMT</pubDate>
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<dc:description>En este artículo, la autora comparte su experiencia tanto personal como profesional en el trabajo con mujeres y niños que han sufrido violencia destructora de almas en la ex Yugoslavia durante los últimos años.</dc:description>
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<title>“Dramatizar la vida es una macana, hay que mirarla con optimismo”: Entrevista a Víctor Basterra</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/51999</link>
<description>Contribucion a revista
Aletheia; vol. 5, no. 10
Victor Basterra, militante del Peronismo Revolucionario, secuestrado en el año 1979 y detenido hasta el año&#13;
1983 en la Escuela de Mecánica de la Armada (ESMA).&#13;
Entrevista pública realizada el 7 de abril de 2015, en la Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación. En marco del cierre de la muestra “Rostros fotos sacadas en y de la ESMA.
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<pubDate>Wed, 01 Apr 2015 00:00:00 GMT</pubDate>
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<dc:description>Victor Basterra, militante del Peronismo Revolucionario, secuestrado en el año 1979 y detenido hasta el año&#13;
1983 en la Escuela de Mecánica de la Armada (ESMA).&#13;
Entrevista pública realizada el 7 de abril de 2015, en la Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación. En marco del cierre de la muestra “Rostros fotos sacadas en y de la ESMA.</dc:description>
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<item>
<title>El sometimiento de los pueblos originarios y los debates historiográficos en torno a la&#13;
guerra, el genocidio y las políticas de estado</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/51998</link>
<description>Articulo
Aletheia; vol. 5, no. 10
La propuesta en esta exposición es volver sobre los conceptos que trabajamos desde nuestro equipo de investigación en el abordaje de diferentes casos o prácticas situadas de lo que ha sido el sometimiento de los pueblos originarios en el proceso de construcción del Estado en Argentina. Cuando planteamos estos casos entendiéndolos como política de estado se nos presenta quizás una imagen homogénea que no ha caracterizado precisamente a dicho proceso. No obstante, el gran desafío es pensar si a pesar de esa heterogeneidad de casos, de esas prácticas situadas, que muchas veces parecen arbitrarias e incluso casuales, podemos y de qué forma hablar también de la construcción del Estado como relación. En particular me interesa abordar el concepto de genocidio que titula y fue utilizado a lo largo de este encuentro.&#13;
Propongo entonces hacer un recorrido muy sintético con respecto a las formas de nombrar este proceso.
Conferencia realizada el 28 de octubre de 2014, en la Facultad de Humanidades y Ciencias de&#13;
la Educación, UNLP en el encuentro de debate sobre la cuestión de los Pueblos Originarios en Argentina y los vínculos con las políticas de Estado durante el siglo XIX y XX.
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<pubDate>Wed, 01 Apr 2015 00:00:00 GMT</pubDate>
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<dc:description>La propuesta en esta exposición es volver sobre los conceptos que trabajamos desde nuestro equipo de investigación en el abordaje de diferentes casos o prácticas situadas de lo que ha sido el sometimiento de los pueblos originarios en el proceso de construcción del Estado en Argentina. Cuando planteamos estos casos entendiéndolos como política de estado se nos presenta quizás una imagen homogénea que no ha caracterizado precisamente a dicho proceso. No obstante, el gran desafío es pensar si a pesar de esa heterogeneidad de casos, de esas prácticas situadas, que muchas veces parecen arbitrarias e incluso casuales, podemos y de qué forma hablar también de la construcción del Estado como relación. En particular me interesa abordar el concepto de genocidio que titula y fue utilizado a lo largo de este encuentro.&#13;
Propongo entonces hacer un recorrido muy sintético con respecto a las formas de nombrar este proceso.</dc:description>
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<item>
<title>Las políticas penitenciarias al servicio de la lucha antisubversiva: la cárcel de Bahía Blanca y los presos políticos entre 1973 y 1976</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/51997</link>
<description>Revision
Aletheia; vol. 5, no. 10
El tema central de esta tesis son los cambios y continuidades en las políticas represivas durante el período pre dictatorial (1973 -1976) a partir del estudio de la Unidad Penitenciaria 4 del Servicio Correccional de la Provincia de Buenos Aires. El objetivo es historizar el proceso de reconfiguración de las prácticas penitenciarias que la articularon al circuito represivo sistematizado durante la última dictadura cívico militar en Argentina.&#13;
A lo largo de este trabajo, proponemos una forma de historizar el proceso de articulación de la cárcel de Villa Floresta con la nueva modalidad represiva sistematizada tras el golpe, a fin de acceder a la trama local de las relaciones intra y extra muros e identificar el rol especifico que le correspondió a la cárcel situada en Bahía Blanca dentro del plan represivo. Para ello se partirá de dos presupuesto: en primer lugar, que dicha articulación debe ser situada dentro un proceso de transformaciones de las políticas represivas del Estado que comienza hacia mediados de 1960, pero que se consolida durante el gobierno peronista 1973-1976; y en segundo, que para acceder a la tramas locales de la institución de castigo, se debe comprender la doble dimensión del poder que rompe con el par de opuestos dominación/resistencia, recuperando la agencia de los sujetos encerrados, en el caso de esta investigación la de los presos y presas políticas del período pre dictatorial.
Es revisión de: http://sedici.unlp.edu.ar/handle/10915/43495; Dossier: Reseña de la tesis de Maestría en Historia y Memoria (UNLP) presentada por la autora en el año 2014
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<pubDate>Wed, 01 Apr 2015 00:00:00 GMT</pubDate>
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<dc:description>El tema central de esta tesis son los cambios y continuidades en las políticas represivas durante el período pre dictatorial (1973 -1976) a partir del estudio de la Unidad Penitenciaria 4 del Servicio Correccional de la Provincia de Buenos Aires. El objetivo es historizar el proceso de reconfiguración de las prácticas penitenciarias que la articularon al circuito represivo sistematizado durante la última dictadura cívico militar en Argentina.&#13;
A lo largo de este trabajo, proponemos una forma de historizar el proceso de articulación de la cárcel de Villa Floresta con la nueva modalidad represiva sistematizada tras el golpe, a fin de acceder a la trama local de las relaciones intra y extra muros e identificar el rol especifico que le correspondió a la cárcel situada en Bahía Blanca dentro del plan represivo. Para ello se partirá de dos presupuesto: en primer lugar, que dicha articulación debe ser situada dentro un proceso de transformaciones de las políticas represivas del Estado que comienza hacia mediados de 1960, pero que se consolida durante el gobierno peronista 1973-1976; y en segundo, que para acceder a la tramas locales de la institución de castigo, se debe comprender la doble dimensión del poder que rompe con el par de opuestos dominación/resistencia, recuperando la agencia de los sujetos encerrados, en el caso de esta investigación la de los presos y presas políticas del período pre dictatorial.</dc:description>
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<item>
<title>Los exilios del Cono Sur: perspectivas y desafíos: Reseña de actividad</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/51996</link>
<description>Revision
Aletheia; vol. 5, no. 10
Entre los días 5 y 7 de noviembre de 2014 se llevaron a cabo en la ciudad de Montevideo, las Segundas Jornadas de Trabajo de Exilios Políticos del Cono Sur.&#13;
Esta versión, como la primera,fue organizada por la Maestría de Memoria y Historia de la Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación de la Universidad Nacional de la Plata, y por los dueños de casa, la Facultad de Humanidades de por los dueños de casa, la Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación de la Universidad de la República de Uruguay.&#13;
A ello se le sumaron académicos de diferentes universidades latinoamericanas y sus instituciones, que con su aporte hicieron posible el encuentro, tanto por su participación en el comité organizador, como por la presentación de sus trabajos.
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<pubDate>Wed, 01 Apr 2015 00:00:00 GMT</pubDate>
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<dc:description>Entre los días 5 y 7 de noviembre de 2014 se llevaron a cabo en la ciudad de Montevideo, las Segundas Jornadas de Trabajo de Exilios Políticos del Cono Sur.&#13;
Esta versión, como la primera,fue organizada por la Maestría de Memoria y Historia de la Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación de la Universidad Nacional de la Plata, y por los dueños de casa, la Facultad de Humanidades de por los dueños de casa, la Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación de la Universidad de la República de Uruguay.&#13;
A ello se le sumaron académicos de diferentes universidades latinoamericanas y sus instituciones, que con su aporte hicieron posible el encuentro, tanto por su participación en el comité organizador, como por la presentación de sus trabajos.</dc:description>
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<item>
<title>Homenajes en el marco del décimo aniversario de la tragedia de Cromañón, 30 de diciembre de 2014, Ciudad de Buenos Aires: Reseña de actividad</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/51995</link>
<description>Revision
Aletheia; vol. 5, no. 10
El martes 30 de diciembre de 2014 se conmemoraron 10 años del incendio producido durante un recital de rock del grupo Callejeros, que se desarrolló en un local conocido popularmente como “Cromañón”, ubicado en el barrio de Balvanera (Ciudad Autónoma de Buenos Aires). Si bien se llevaron a cabo distintos actos recordando a los 194 fallecidos en la tragedia, en diferentes puntos del país y sobre todo en Capital Federal y el Gran Buenos Aires, aquí se dará cuenta de los dos homenajes centrales que se realizaron de forma simultánea: por un lado, el que se inició en la Plaza de Mayo y culminó en el santuario que se encuentra a pocos metros del local; por otro lado, aquél que se realizó en la Plaza de la República, en el micro centro porteño.
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<pubDate>Wed, 01 Apr 2015 00:00:00 GMT</pubDate>
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<dc:description>El martes 30 de diciembre de 2014 se conmemoraron 10 años del incendio producido durante un recital de rock del grupo Callejeros, que se desarrolló en un local conocido popularmente como “Cromañón”, ubicado en el barrio de Balvanera (Ciudad Autónoma de Buenos Aires). Si bien se llevaron a cabo distintos actos recordando a los 194 fallecidos en la tragedia, en diferentes puntos del país y sobre todo en Capital Federal y el Gran Buenos Aires, aquí se dará cuenta de los dos homenajes centrales que se realizaron de forma simultánea: por un lado, el que se inició en la Plaza de Mayo y culminó en el santuario que se encuentra a pocos metros del local; por otro lado, aquél que se realizó en la Plaza de la República, en el micro centro porteño.</dc:description>
</item>
<item>
<title>&lt;i&gt;Cadáveres impensables, cadáveres impensados. El tratamiento de los cuerpos en las violencias de masa y los genocidios&lt;/i&gt;, de Elizabeth Anstett, Jean-Marc&#13;
Dreyfus, y Sévane Garibian (directores)</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/51994</link>
<description>Revision
Aletheia; vol. 5, no. 10
En el contexto de una Latinoamérica convulsionada por el dolor y la indignación que generó el secuestro y la desaparición, en manos de funcionarios del Estado mexicano, de 43 estudiantes normalistas en Ayotzinapa, el libro Cadáveres impensables, cadáveres impensados. El tratamiento de los cuerpos en las violencias de masa y los genocidios provee de un valioso insumo teórico para problematizar las políticas de memoria de los Estados- Nación que han estado involucrados en delitos de lesa humanidad.
</description>
<pubDate>Wed, 01 Apr 2015 00:00:00 GMT</pubDate>
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<dc:description>En el contexto de una Latinoamérica convulsionada por el dolor y la indignación que generó el secuestro y la desaparición, en manos de funcionarios del Estado mexicano, de 43 estudiantes normalistas en Ayotzinapa, el libro Cadáveres impensables, cadáveres impensados. El tratamiento de los cuerpos en las violencias de masa y los genocidios provee de un valioso insumo teórico para problematizar las políticas de memoria de los Estados- Nación que han estado involucrados en delitos de lesa humanidad.</dc:description>
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<item>
<title>&lt;i&gt;Un trébol de cuatro hojas. Las juventudes comunistas de Chile en el Siglo XX&lt;/i&gt;, de Rolando Álvarez y Manuel Loyola (editores): Santiago: Ariadna ediciones – América en Movimiento, 2014</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/51993</link>
<description>Revision
Aletheia; vol. 5, no. 10
Pablo Neruda en el año 1972 entregó un mensaje de saludo a los y las jóvenes comunistas en el marco del histórico VII Congreso de las Juventudes Comunistas de Chile titulado &lt;i&gt;Un trébol de cuatro hojas&lt;/i&gt;, en él describe las principales características que deben tener la/os militantes revolucionarios. También es el nombre con el que los historiadores Rolando Álvarez y Manuel Loyola titulan el presente libro con el que buscan retratar la historia de las Juventudes Comunistas de Chile (JJCC) a lo largo del siglo XX. Su presentación se realizó recientemente en el marco de la Fiesta de los Abrazos en enero del 2015, actividad política y cultural a cargo del Partido Comunista de Chile (PCCh) organizada desde tiempos de la dictadura y que condensa gran parte de la asociatividad comunista chilena.Una de las presentadoras en dicha ocasión fue la diputada por el PCCh y secretaria general de las JJCC, Karol Cariola, dando cuenta que la publicación se encuentra dirigida a los jóvenes comunistas de siempre, tal como se lee a principio de sus páginas.&#13;
El libro se encuentra articulado en dos partes: una primera compuesta por nueve artículos y una segunda parte dedicada a testimonios de cinco ex militantes de las JJCC quienes representan la voz de la organización en distintos momentos de la historia de la Juventud.
</description>
<pubDate>Wed, 01 Apr 2015 00:00:00 GMT</pubDate>
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<dc:description>Pablo Neruda en el año 1972 entregó un mensaje de saludo a los y las jóvenes comunistas en el marco del histórico VII Congreso de las Juventudes Comunistas de Chile titulado &lt;i&gt;Un trébol de cuatro hojas&lt;/i&gt;, en él describe las principales características que deben tener la/os militantes revolucionarios. También es el nombre con el que los historiadores Rolando Álvarez y Manuel Loyola titulan el presente libro con el que buscan retratar la historia de las Juventudes Comunistas de Chile (JJCC) a lo largo del siglo XX. Su presentación se realizó recientemente en el marco de la Fiesta de los Abrazos en enero del 2015, actividad política y cultural a cargo del Partido Comunista de Chile (PCCh) organizada desde tiempos de la dictadura y que condensa gran parte de la asociatividad comunista chilena.Una de las presentadoras en dicha ocasión fue la diputada por el PCCh y secretaria general de las JJCC, Karol Cariola, dando cuenta que la publicación se encuentra dirigida a los jóvenes comunistas de siempre, tal como se lee a principio de sus páginas.&#13;
El libro se encuentra articulado en dos partes: una primera compuesta por nueve artículos y una segunda parte dedicada a testimonios de cinco ex militantes de las JJCC quienes representan la voz de la organización en distintos momentos de la historia de la Juventud.</dc:description>
</item>
<item>
<title>&lt;i&gt;Exilios: militancia y represión. Nuevas fuentes y nuevos abordajes de los destierros de la Argentina de los años setenta&lt;/i&gt; de Silvina Jensen y Soledad Lastra (Editoras): La Plata: Editorial de la Universidad Nacional de La Plata, 2014</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/51831</link>
<description>Revision
Aletheia; vol. 5, no. 10
El presente libro editado por Silvina Jensen y Soledad Lastra constituye un aporte al creciente campo de los estudios sobre los exilios políticos -perteneciente al área más general de la Historia Reciente. Las renovadas miradas de los jóvenes investigadores que publican en esta compilación complejizan las distintas aristas que presenta este objeto historiográfico poliédrico, en tanto que proponen nuevas perspectivas críticas enfocadas en el estudio interdisciplinar, en las escalas de análisis múltiples –trascendiendo las fronteras del Estado-nación-, en los actores poco abordados desde el ámbito académico en su vinculación con los exilios políticos y en la utilización de nuevas fuentes incorporadas recientemente al estudio de este período.
</description>
<pubDate>Wed, 01 Apr 2015 00:00:00 GMT</pubDate>
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<dc:description>El presente libro editado por Silvina Jensen y Soledad Lastra constituye un aporte al creciente campo de los estudios sobre los exilios políticos -perteneciente al área más general de la Historia Reciente. Las renovadas miradas de los jóvenes investigadores que publican en esta compilación complejizan las distintas aristas que presenta este objeto historiográfico poliédrico, en tanto que proponen nuevas perspectivas críticas enfocadas en el estudio interdisciplinar, en las escalas de análisis múltiples –trascendiendo las fronteras del Estado-nación-, en los actores poco abordados desde el ámbito académico en su vinculación con los exilios políticos y en la utilización de nuevas fuentes incorporadas recientemente al estudio de este período.</dc:description>
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<item>
<title>&lt;i&gt;Dilemas, apuestas y reflexiones teórico-metodológicas para los abordajes&#13;
en Historia Reciente&lt;/i&gt;, de Patricia Flier (compiladora): EDULP/FaHCE/UNLP, La Plata, 2014, 250 páginas</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/51829</link>
<description>Revision
Aletheia; vol. 5, no. 10
Resulta indiscutible que las investigaciones históricas sobre el pasado reciente argentino, que hasta hace una década se encontraban todavía en un estadio más o menos incipiente, han terminado de constituir un sólido y abigarrado campo de estudios. Ya nadie discute dentro del ámbito académico la validez de esta área del conocimiento, que ofrece una vigorosa producción científica y cuenta con espacios institucionales de investigación, de intercambio y de discusión consolidados.&#13;
Si bien el campo se ha afianzado y las investigaciones se multiplican, ampliando constantemente nuestro conocimiento empírico sobre los fenómenos sociales estudiados, se ha hecho evidente en los últimos tiempos que resulta necesario seguir reflexionando y problematizando los presupuestos epistemológicos, los marcos teóricos, las herramientas conceptuales y los procedimientos metodológicos con los que se construye el conocimiento sobre el pasado reciente. Es precisamente a esa problematización a la que se suman los trabajos compilados por Patricia Flier en Dilemas, apuestas y reflexiones teórico-metodológicas para los abordajes en Historia Reciente. Los artículos que integran este libro surgen, principalmente, de las investigaciones realizadas en el marco del proyecto “Memorias y saberes en diálogo, la construcción del pasado reciente en Argentina. Historia, memoria e imaginarios”, radicado en la Universidad Nacional de La Plata. La obra también cuenta con los aportes de especialistas de otras universidades de la Argentina.
Es revisión de: http://sedici.unlp.edu.ar/handle/10915/44060
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<pubDate>Wed, 01 Apr 2015 00:00:00 GMT</pubDate>
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<dc:date>2015-04-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>Resulta indiscutible que las investigaciones históricas sobre el pasado reciente argentino, que hasta hace una década se encontraban todavía en un estadio más o menos incipiente, han terminado de constituir un sólido y abigarrado campo de estudios. Ya nadie discute dentro del ámbito académico la validez de esta área del conocimiento, que ofrece una vigorosa producción científica y cuenta con espacios institucionales de investigación, de intercambio y de discusión consolidados.&#13;
Si bien el campo se ha afianzado y las investigaciones se multiplican, ampliando constantemente nuestro conocimiento empírico sobre los fenómenos sociales estudiados, se ha hecho evidente en los últimos tiempos que resulta necesario seguir reflexionando y problematizando los presupuestos epistemológicos, los marcos teóricos, las herramientas conceptuales y los procedimientos metodológicos con los que se construye el conocimiento sobre el pasado reciente. Es precisamente a esa problematización a la que se suman los trabajos compilados por Patricia Flier en Dilemas, apuestas y reflexiones teórico-metodológicas para los abordajes en Historia Reciente. Los artículos que integran este libro surgen, principalmente, de las investigaciones realizadas en el marco del proyecto “Memorias y saberes en diálogo, la construcción del pasado reciente en Argentina. Historia, memoria e imaginarios”, radicado en la Universidad Nacional de La Plata. La obra también cuenta con los aportes de especialistas de otras universidades de la Argentina.</dc:description>
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<item>
<title>Imágenes en duelo: víctimas del conflicto armado colombiano en la cámara de Erika Diettes</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/51828</link>
<description>Articulo
Aletheia; vol. 5, no. 10
La propuesta de este texto es la de hacer un perfil artístico de la fotógrafa colombiana Erika Diettes. Su trabajo ha estado enmarcado en los últimos años por el encuentro testimonial y fotográfico con las víctimas del conflicto armado colombiano, en éste se destaca un profundo ejercicio de memoria visual en el que las víctimas han aportado, no solo su rostro o los objetos de familiares desaparecidos, sino su palabra y su memoria traumática. Este trabajo, traducido en exposiciones, obras e instalaciones ha recorrido diferentes lugares del mundo, pero ante todo ha vuelto a sus productores originales, que son las víctimas, las mismas que se reencuentran en la palabra y en la imagen reelaborada que Diettes construye con su cámara. A través de un recorrido por los trabajos: –“Rio Abajo”, “Sudarios” y “Relicarios”- se buscará plantear una visón ampliada del conflicto, de la mano del arte y el testimonio, en la palabra e imagen de la artista visual destacada.
</description>
<pubDate>Wed, 01 Apr 2015 00:00:00 GMT</pubDate>
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<dc:description>La propuesta de este texto es la de hacer un perfil artístico de la fotógrafa colombiana Erika Diettes. Su trabajo ha estado enmarcado en los últimos años por el encuentro testimonial y fotográfico con las víctimas del conflicto armado colombiano, en éste se destaca un profundo ejercicio de memoria visual en el que las víctimas han aportado, no solo su rostro o los objetos de familiares desaparecidos, sino su palabra y su memoria traumática. Este trabajo, traducido en exposiciones, obras e instalaciones ha recorrido diferentes lugares del mundo, pero ante todo ha vuelto a sus productores originales, que son las víctimas, las mismas que se reencuentran en la palabra y en la imagen reelaborada que Diettes construye con su cámara. A través de un recorrido por los trabajos: –“Rio Abajo”, “Sudarios” y “Relicarios”- se buscará plantear una visón ampliada del conflicto, de la mano del arte y el testimonio, en la palabra e imagen de la artista visual destacada.</dc:description>
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<item>
<title>“La paz es justicia social, la paz son cambios estructurales. No es únicamente el silenciamiento de las armas”: Entrevista a Ricardo Herrera, vocero del Congreso de los Pueblos</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/51827</link>
<description>Contribucion a revista
Aletheia; vol. 5, no. 10
Entrevista a Ricardo Herrera, campesino del departamento de Antioquia, militante vinculado con la asociación campesina de Antioquia, fundador y partícipe de la construcción del Coordinador Nacional Agrario, el CNA, que es un proceso de articulación y convergencia de organizaciones agrarias campesinas de diferentes regiones del país; vocero nacional del Congreso de los Pueblos, que ya es una plataforma, un proceso que articula a diferentes sectores, diferentes organizaciones, sujetos sociales y políticos en la construcción de una propuesta de país para la vida digna, en la tarea de legislar y mandatar desde lo social, desde lo popular.
Dossier: Memoria y conflicto político, social y armado en Colombia
</description>
<pubDate>Wed, 01 Apr 2015 00:00:00 GMT</pubDate>
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<dc:date>2015-04-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>Entrevista a Ricardo Herrera, campesino del departamento de Antioquia, militante vinculado con la asociación campesina de Antioquia, fundador y partícipe de la construcción del Coordinador Nacional Agrario, el CNA, que es un proceso de articulación y convergencia de organizaciones agrarias campesinas de diferentes regiones del país; vocero nacional del Congreso de los Pueblos, que ya es una plataforma, un proceso que articula a diferentes sectores, diferentes organizaciones, sujetos sociales y políticos en la construcción de una propuesta de país para la vida digna, en la tarea de legislar y mandatar desde lo social, desde lo popular.</dc:description>
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<item>
<title>¿Dónde están? La experiencia vivida por familiares de desaparecidos por grupos&#13;
paramilitares en el departamento de Antioquia (Colombia) entre 1982 y 2003</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/51826</link>
<description>Articulo
Aletheia; vol. 5, no. 10
La investigación tiene como punto de partida la reconstrucción de la experiencia vivida por familiares de víctimas de desaparición forzada por grupos paramilitares en el departamento de Antioquia (Colombia) en el período histórico comprendido entre 1982 y 2003. El objetivo es visibilizar las formas en que un determinado contexto de violencia influye directamente en la vida de las personas. Para el desarrollo de este objetivo la investigación se apoyó en la herramienta metodológica de la entrevista semiestructurada a diversos familiares de desaparecidos, aplicada en profundidad a ocho familiares que vivieron en medio de la violencia ocasionada por los diversos actores que han intervenido en el conflicto armado que vive Colombia desde hace más de cincuenta años y que fueron desplazados forzadamente luego de la desaparición de su ser o seres queridos.
Dossier: Memoria y conflicto político, social y armado en Colombia
</description>
<pubDate>Wed, 01 Apr 2015 00:00:00 GMT</pubDate>
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<dc:description>La investigación tiene como punto de partida la reconstrucción de la experiencia vivida por familiares de víctimas de desaparición forzada por grupos paramilitares en el departamento de Antioquia (Colombia) en el período histórico comprendido entre 1982 y 2003. El objetivo es visibilizar las formas en que un determinado contexto de violencia influye directamente en la vida de las personas. Para el desarrollo de este objetivo la investigación se apoyó en la herramienta metodológica de la entrevista semiestructurada a diversos familiares de desaparecidos, aplicada en profundidad a ocho familiares que vivieron en medio de la violencia ocasionada por los diversos actores que han intervenido en el conflicto armado que vive Colombia desde hace más de cincuenta años y que fueron desplazados forzadamente luego de la desaparición de su ser o seres queridos.</dc:description>
</item>
<item>
<title>Memorias de movilización, organización y resistencia campesina en medio de la violencia sociopolítica y el conflicto armado interno en Colombia: El caso de la Asociación Campesina del Valle del río Cimitarra (ACVC)</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/51824</link>
<description>Articulo
Aletheia; vol. 5, no. 10
El presente artículo tiene como objetivo mostrar la experiencia de la Asociación Campesina del Valle del río Cimitarra (ACVC), que se origina y tiene su campo de acción en medio de la violencia sociopolítica y el conflicto armado en el Magdalena Medio Colombiano. Dicha experiencia está reconstruida a partir de sus memorias entorno a la movilización, organización y resistencia; por lo tanto, da cuenta tanto del desarrollo de dicha violencia y conflicto como de las acciones colectivas que se enmarcan en su historia y en la del pasado reciente de su región.
Dossier: Memoria y conflicto político, social y armado en Colombia
</description>
<pubDate>Wed, 01 Apr 2015 00:00:00 GMT</pubDate>
<guid isPermaLink="false">http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/51824</guid>
<dc:date>2015-04-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>El presente artículo tiene como objetivo mostrar la experiencia de la Asociación Campesina del Valle del río Cimitarra (ACVC), que se origina y tiene su campo de acción en medio de la violencia sociopolítica y el conflicto armado en el Magdalena Medio Colombiano. Dicha experiencia está reconstruida a partir de sus memorias entorno a la movilización, organización y resistencia; por lo tanto, da cuenta tanto del desarrollo de dicha violencia y conflicto como de las acciones colectivas que se enmarcan en su historia y en la del pasado reciente de su región.</dc:description>
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<item>
<title>Construcción de sentido de la desaparición forzada en hijos e hijas de personas&#13;
desaparecidas en Colombia</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/51809</link>
<description>Articulo
Aletheia; vol. 5, no. 10
La desaparición forzada es una práctica sistemática en Colombia. Ha sido reconocida a lo largo de las últimas cuatro décadas, definida legalmente y penalizada como una acción ejecutada por grupos de seguridad del Estado. Genera impactos y pérdidas en personas, familias y grupos sociales. Frente a esas pérdidas las personas han optado por adelantar acciones de memoria con distintos objetivos y características, y en distintos escenarios. Gracias a esas diferencias es posible construir una noción de la memoria en Colombia, teniendo en cuenta que esta se desarrolla mientras avanza el proceso de represión. Pero también es posible conocer cómo la memoria de hijos e hijas de las personas desaparecidas es nutrida y promueve debates sobre temas como: el trauma, la transmisión familiar o generacional, la política, los potenciales de transformación de la memoria, las enseñanzas y los vacíos del pasado. Esta tesis fue elaborada desde una perspectiva psicológica, vinculándola con distintos discursos sociales para dar un marco amplio de comprensión al proceso subjetivo. En consecuencia, es posible decir que el sentido que hijos e hijas dan a la memoria es complejo y no está por fuera de su momento histórico y de la ideología que lo atraviesa. Esos elementos externos a la disciplina así como algunas reflexiones sobre el acompañamiento psicológico a hijos e hijas, buscan ser un aporte novedoso al abordaje de la desaparición forzada.
Dossier: Memoria y conflicto político, social y armado en Colombia
</description>
<pubDate>Wed, 01 Apr 2015 00:00:00 GMT</pubDate>
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<dc:description>La desaparición forzada es una práctica sistemática en Colombia. Ha sido reconocida a lo largo de las últimas cuatro décadas, definida legalmente y penalizada como una acción ejecutada por grupos de seguridad del Estado. Genera impactos y pérdidas en personas, familias y grupos sociales. Frente a esas pérdidas las personas han optado por adelantar acciones de memoria con distintos objetivos y características, y en distintos escenarios. Gracias a esas diferencias es posible construir una noción de la memoria en Colombia, teniendo en cuenta que esta se desarrolla mientras avanza el proceso de represión. Pero también es posible conocer cómo la memoria de hijos e hijas de las personas desaparecidas es nutrida y promueve debates sobre temas como: el trauma, la transmisión familiar o generacional, la política, los potenciales de transformación de la memoria, las enseñanzas y los vacíos del pasado. Esta tesis fue elaborada desde una perspectiva psicológica, vinculándola con distintos discursos sociales para dar un marco amplio de comprensión al proceso subjetivo. En consecuencia, es posible decir que el sentido que hijos e hijas dan a la memoria es complejo y no está por fuera de su momento histórico y de la ideología que lo atraviesa. Esos elementos externos a la disciplina así como algunas reflexiones sobre el acompañamiento psicológico a hijos e hijas, buscan ser un aporte novedoso al abordaje de la desaparición forzada.</dc:description>
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<item>
<title>De difuntos prestados, viudas errantes y cuerpos remendados: la narrativa como&#13;
dispositivo de construcción de memorias sociales en Colombia</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/51792</link>
<description>Articulo
Aletheia; vol. 5, no. 10
Sin nombres, sin rostros ni rastros es un cuento escrito por Jorge Eliécer Pardo Rodríguez, ganador del concurso nacional de cuento sobre desaparición forzada, Sin Rastro, realizado en el 2008. Este texto narrativo que sirve como dispositivo de memoria, permite analizar las formas que adquiere la ausencia y el pasado traumático en la literatura colombiana; reflexionar en torno a la “ampliación del espacio biográfico” y la construcción de memorias sociales de la violencia política en Colombia y, debatir en torno al carácter estético, político y comunicativo que constituyen este tipo de soportes de memoria. Es por esto, que se describen los hechos violentos ocurridos entre 1986 y 1994 en el departamento de Valle del Cauca, noroccidente colombiano, conocidos como la “Masacre ampliada de Trujillo”. La referencia a estos hechos violentos, posibilita al lector interrogar el cuento de Pardo Rodríguez y acercarse a la forma en que se comunica una experiencia particular de dolor en medio de la guerra. De otro lado, se presentan algunas reflexiones en torno al relato y a la tensión entre realidad y ficción, para hacer un breve análisis de este cuento a partir de algunas de las categorías que expone Bruner en el texto Los usos del relato.
Dossier: Memoria y conflicto político, social y armado en Colombia
</description>
<pubDate>Wed, 01 Apr 2015 00:00:00 GMT</pubDate>
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<title>Colombia: entre el dolor, la movilización y la esperanza. Una mirada al conflicto político, social y armado en el país: Introducción al Dossier</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/51791</link>
<description>Articulo
Aletheia; vol. 5, no. 10
El conflicto colombiano tiene como uno de sus ejes centrales la lucha por la tierra, que se origina debido al proceso de concentración de vastas hectáreas de propiedad en manos de unos pocos latifundistas y a la ejecución de violentos mecanismos de despojo que privan a las poblaciones rurales de sus territorios. En el país la dinámica de reconcentración de la tierra se ha intensificado progresivamente, el avance del latifundio ha sido constante, en detrimento de las pequeñas propiedades y de las tierras colectivas. Se trata de una histórica problemática agraria que guarda indisoluble relación con el conflicto, en un modelo que privilegia la acumulación y el control militar, al tiempo que invisibiliza y atenta contra la pervivencia de diferentes tipos de territorialidades en un mismo espacio. Urge por tanto, el logro de una Reforma Agraria que asuma las actuales reivindicaciones territoriales, en las que el reconocimiento de autonomías identitarias y organizativas, son fundamentales para su real alcance.&#13;
De allí que este dossier sobre Colombia, haya surgido desde el dolor y las angustias que nos acompañan, pero también desde la esperanza de posibilidades futuras que nos llevan a reflexionar y a preguntarnos ¿Cómo transitar en el camino que permita superar el largo conflicto político, social y armado en Colombia? ¿Cómo cerrar el ciclo que marca la historia reciente, en el que la violencia acentuada en los territorios rurales, pero receptora en los barrios marginados de las grandes ciudades a través del desplazamiento forzado y el despojo, continúa marcando la realidad? ¿Cómo superar una violencia que transita de la mano de importantes contradicciones sociales, de un sistema oligárquico de poder y de un Estado autoritario con fuertes rasgos represivos? ¿De qué manera saldar las deudas históricas de este conflicto?.
Dossier: Memoria y conflicto político, social y armado en Colombia
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<pubDate>Wed, 01 Apr 2015 00:00:00 GMT</pubDate>
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<dc:description>El conflicto colombiano tiene como uno de sus ejes centrales la lucha por la tierra, que se origina debido al proceso de concentración de vastas hectáreas de propiedad en manos de unos pocos latifundistas y a la ejecución de violentos mecanismos de despojo que privan a las poblaciones rurales de sus territorios. En el país la dinámica de reconcentración de la tierra se ha intensificado progresivamente, el avance del latifundio ha sido constante, en detrimento de las pequeñas propiedades y de las tierras colectivas. Se trata de una histórica problemática agraria que guarda indisoluble relación con el conflicto, en un modelo que privilegia la acumulación y el control militar, al tiempo que invisibiliza y atenta contra la pervivencia de diferentes tipos de territorialidades en un mismo espacio. Urge por tanto, el logro de una Reforma Agraria que asuma las actuales reivindicaciones territoriales, en las que el reconocimiento de autonomías identitarias y organizativas, son fundamentales para su real alcance.&#13;
De allí que este dossier sobre Colombia, haya surgido desde el dolor y las angustias que nos acompañan, pero también desde la esperanza de posibilidades futuras que nos llevan a reflexionar y a preguntarnos ¿Cómo transitar en el camino que permita superar el largo conflicto político, social y armado en Colombia? ¿Cómo cerrar el ciclo que marca la historia reciente, en el que la violencia acentuada en los territorios rurales, pero receptora en los barrios marginados de las grandes ciudades a través del desplazamiento forzado y el despojo, continúa marcando la realidad? ¿Cómo superar una violencia que transita de la mano de importantes contradicciones sociales, de un sistema oligárquico de poder y de un Estado autoritario con fuertes rasgos represivos? ¿De qué manera saldar las deudas históricas de este conflicto?.</dc:description>
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<title>Política y sociabilidad barrial: la memoria en torno a las “veladas socialistas” en el Barrio de La Estación de Tandil durante el período de entreguerras</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/51788</link>
<description>Articulo
Aletheia; vol. 5, no. 10
Este artículo se inscribe en el marco de un proceso de activación patrimonial impulsado por una asamblea vecinal del Barrio de La Estación de la localidad bonaerense de Tandil. A inicios de 2013, un grupo de vecinos y vecinas, ante la “pérdida” de la fisonomía identitaria barrial a manos de la “especulación inmobiliaria”, presentó al Concejo Deliberante un petitorio proponiendo la declaración de un Área de Protección Histórica sobre 40 manzanas lindantes a la Estación de Trenes; zona que “vincula gran parte de la historia de la ciudad como son el trabajo, la cultura, las luchas sindicales y la historia del gremio ferroviario”. Aquí se analiza la construcción de la memoria colectiva en vinculación con la identidad barrial, para lo cual estudiamos la significación presente de algunas prácticas sociales de antiguos vecinos y vecinas del barrio, en especial las “veladas” organizadas por el Partido Socialista, partido político con fuerte arraigo en el mencionado barrio en las décadas de 1920 a 1940. Para ello, partimos de la puesta en diálogo de las fuentes periodísticas de la época que se han conservado, con los testimonios de los actores sociales que participan en la re-creación y significación presente de aquellas prácticas.
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<pubDate>Wed, 01 Apr 2015 00:00:00 GMT</pubDate>
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<dc:description>Este artículo se inscribe en el marco de un proceso de activación patrimonial impulsado por una asamblea vecinal del Barrio de La Estación de la localidad bonaerense de Tandil. A inicios de 2013, un grupo de vecinos y vecinas, ante la “pérdida” de la fisonomía identitaria barrial a manos de la “especulación inmobiliaria”, presentó al Concejo Deliberante un petitorio proponiendo la declaración de un Área de Protección Histórica sobre 40 manzanas lindantes a la Estación de Trenes; zona que “vincula gran parte de la historia de la ciudad como son el trabajo, la cultura, las luchas sindicales y la historia del gremio ferroviario”. Aquí se analiza la construcción de la memoria colectiva en vinculación con la identidad barrial, para lo cual estudiamos la significación presente de algunas prácticas sociales de antiguos vecinos y vecinas del barrio, en especial las “veladas” organizadas por el Partido Socialista, partido político con fuerte arraigo en el mencionado barrio en las décadas de 1920 a 1940. Para ello, partimos de la puesta en diálogo de las fuentes periodísticas de la época que se han conservado, con los testimonios de los actores sociales que participan en la re-creación y significación presente de aquellas prácticas.</dc:description>
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<item>
<title>La construcción y musealización de la memoria del Holocausto en la Argentina&#13;
reciente</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/51785</link>
<description>Articulo
Aletheia; vol. 5, no. 10
Este artículo analiza el proceso por el cual se llevó a cabo la construcción de la memoria del Holocausto durante la década de los noventa en Argentina. Como parte de un fenómeno global, la memoria en torno a lo ocurrido en el Holocausto judío se instauró a través la creación de museos, monumentos, instituciones referidas al tema. El artículo se ocupa de analizar los sucesos internacionales y nacionales que dieron lugar a la proliferación de éstas prácticas memoriales y sirvieron de contexto para la creación del Museo del Holocausto en Buenos Aires.
</description>
<pubDate>Wed, 01 Apr 2015 00:00:00 GMT</pubDate>
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<dc:description>Este artículo analiza el proceso por el cual se llevó a cabo la construcción de la memoria del Holocausto durante la década de los noventa en Argentina. Como parte de un fenómeno global, la memoria en torno a lo ocurrido en el Holocausto judío se instauró a través la creación de museos, monumentos, instituciones referidas al tema. El artículo se ocupa de analizar los sucesos internacionales y nacionales que dieron lugar a la proliferación de éstas prácticas memoriales y sirvieron de contexto para la creación del Museo del Holocausto en Buenos Aires.</dc:description>
</item>
<item>
<title>La vuelta a la democracia en Chile: la contribución de los exiliados</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/51784</link>
<description>Articulo
Aletheia; vol. 5, no. 10
Este artículo tiene por objeto analizar la contribución de los exiliados para que Chile volviera a la democracia. Llama la atención la falta de conocimiento de gran parte de la sociedad chilena respecto a la experiencia del exilio. Generalmente, cuando se analiza la dictadura chilena (1973-1990) se hace mucho hincapié en los factores internos, léase manifestaciones, protestas, la influencia de los políticos, la Iglesia, etc., en Chile. Cuando se analiza la influencia externa, ésta generalmente se refiere a la de otros gobiernos, organizaciones internacionales y no gubernamentales. ¿Y qué hay de los exiliados, que en su momento constituyeron prácticamente el 10% de la población chilena? En general, existe la percepción que éstos llevaban una vida distanciada de los acontecimientos en Chile. Nada más alejado de la realidad. Constantemente, los exiliados chilenos no sólo mantuvieron el interés en su país, sino que se movilizaron activamente en la lucha contra la dictadura. Mediante numerosas asociaciones en el mundo entero, los exiliados chilenos mantuvieron un constante nexo con la oposición en Chile y realizaron todo tipo de actividades de solidaridad. Las asociaciones de exiliados chilenos constituían un lobby incansable ante los distintos gobiernos y sociedades de acogida. Gracias a éstas, varios gobiernos de acogida ejercieron una presión constante para que Chile respetara los derechos humanos y transitara hacia la democracia.
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<pubDate>Wed, 01 Apr 2015 00:00:00 GMT</pubDate>
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<dc:description>Este artículo tiene por objeto analizar la contribución de los exiliados para que Chile volviera a la democracia. Llama la atención la falta de conocimiento de gran parte de la sociedad chilena respecto a la experiencia del exilio. Generalmente, cuando se analiza la dictadura chilena (1973-1990) se hace mucho hincapié en los factores internos, léase manifestaciones, protestas, la influencia de los políticos, la Iglesia, etc., en Chile. Cuando se analiza la influencia externa, ésta generalmente se refiere a la de otros gobiernos, organizaciones internacionales y no gubernamentales. ¿Y qué hay de los exiliados, que en su momento constituyeron prácticamente el 10% de la población chilena? En general, existe la percepción que éstos llevaban una vida distanciada de los acontecimientos en Chile. Nada más alejado de la realidad. Constantemente, los exiliados chilenos no sólo mantuvieron el interés en su país, sino que se movilizaron activamente en la lucha contra la dictadura. Mediante numerosas asociaciones en el mundo entero, los exiliados chilenos mantuvieron un constante nexo con la oposición en Chile y realizaron todo tipo de actividades de solidaridad. Las asociaciones de exiliados chilenos constituían un lobby incansable ante los distintos gobiernos y sociedades de acogida. Gracias a éstas, varios gobiernos de acogida ejercieron una presión constante para que Chile respetara los derechos humanos y transitara hacia la democracia.</dc:description>
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