http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/52079 Mon, 19 Oct 2026 12:51:37 GMT 2026-10-19T12:51:37Z http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/52150 Edicion de revista Museo; no. 27 20 años después: restitución complementaria del Cacique Inacayal y familiares Esteco: una ciudad “desaparecida” que no deja de estar presente Venados vs. agrosistemas: una vieja discusión Dibujando bichos: la ilustración científica en la entomología El Taller de Taxidermia en la historia del Museo de La Plata “El Arquero” Análisis de la obra escultórica de la plaza Moreno Salud, integración y movimiento: Parkinson y comportamiento humano La Puerta Entreabierta. Colección ornitológica del Museo de la Plata ¡Arte a la hoguera! Desenterrando el dinosaurio más grande del mundo Roedores gigantes en el Museo de La Plata Taller de Impresiones del Museo de La Plata 1890-1905 El Inca antes de la llegada española en el valle de Hualfín, Catamarca Monolito peruano, calco alemán, museo argentino Consejo Profesional de Ciencias Naturales de la Provincia de Buenos Aires Para Curiosos: Una visita postergada al Museo de La Plata ¿Sabías que…? El microscopio electrónico de barrido Actividades y novedades Libros. Comentarios y recomendaciones Homenajes. Noticias. Recuerdos. Efemérides Normas para los colaboradores Thu, 01 Jan 2015 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/52150 2015-01-01T00:00:00Z 20 años después: restitución complementaria del Cacique Inacayal y familiares Esteco: una ciudad “desaparecida” que no deja de estar presente Venados vs. agrosistemas: una vieja discusión Dibujando bichos: la ilustración científica en la entomología El Taller de Taxidermia en la historia del Museo de La Plata “El Arquero” Análisis de la obra escultórica de la plaza Moreno Salud, integración y movimiento: Parkinson y comportamiento humano La Puerta Entreabierta. Colección ornitológica del Museo de la Plata ¡Arte a la hoguera! Desenterrando el dinosaurio más grande del mundo Roedores gigantes en el Museo de La Plata Taller de Impresiones del Museo de La Plata 1890-1905 El Inca antes de la llegada española en el valle de Hualfín, Catamarca Monolito peruano, calco alemán, museo argentino Consejo Profesional de Ciencias Naturales de la Provincia de Buenos Aires Para Curiosos: Una visita postergada al Museo de La Plata ¿Sabías que…? El microscopio electrónico de barrido Actividades y novedades Libros. Comentarios y recomendaciones Homenajes. Noticias. Recuerdos. Efemérides Normas para los colaboradores http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/52149 Contribucion a revista Museo; no. 27 ¿Sabías que el Microscopio Electrónico de Barrido (MEB) permite observar detalles de la topografía superficial de diversos especímenes en 3 dimensiones, aumentando hasta 300.000 veces su tamaño original. De esta forma, se pueden realizar análisis ultraestructurales de cualquier tipo de organismo animal o vegetal, minerales, fósiles, restos arqueológicos, etc., que resultan imperceptibles a simple vista. El Museo de la Plata cuenta con un Servicio de Microscopía Electrónica de Barrido que fue inaugurado el 3 de agosto de 1987. Gracias a un convenio de intercambio entre la Universidad Nacional de La Plata y la Prefectura de Tokushima-Japón, y a las gestiones realizadas por el destacado paleontólogo Dr. Rosendo Pascual, llegó el primer MEB. Sección: ¿Sabías que...? Thu, 01 Jan 2015 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/52149 2015-01-01T00:00:00Z ¿Sabías que el Microscopio Electrónico de Barrido (MEB) permite observar detalles de la topografía superficial de diversos especímenes en 3 dimensiones, aumentando hasta 300.000 veces su tamaño original. De esta forma, se pueden realizar análisis ultraestructurales de cualquier tipo de organismo animal o vegetal, minerales, fósiles, restos arqueológicos, etc., que resultan imperceptibles a simple vista. El Museo de la Plata cuenta con un Servicio de Microscopía Electrónica de Barrido que fue inaugurado el 3 de agosto de 1987. Gracias a un convenio de intercambio entre la Universidad Nacional de La Plata y la Prefectura de Tokushima-Japón, y a las gestiones realizadas por el destacado paleontólogo Dr. Rosendo Pascual, llegó el primer MEB. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/52148 Contribucion a revista Museo; no. 27 En un día destemplado de julio de 1995 Germán, en compañía de su nieto, visitaba el Museo. Su conocimiento de la existencia de este museo es una historia sorprendente que involucra la Segunda Guerra Mundial. Sección: Para curiosos. Thu, 01 Jan 2015 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/52148 2015-01-01T00:00:00Z En un día destemplado de julio de 1995 Germán, en compañía de su nieto, visitaba el Museo. Su conocimiento de la existencia de este museo es una historia sorprendente que involucra la Segunda Guerra Mundial. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/52147 Articulo Museo; no. 27 Con la sanción de la Ley N° 10.353 el 10 de octubre de 1985, se crea el actual Consejo Profesional de Ciencias Naturales de la provincia de Buenos Aires y se regula el ejercicio de las profesiones de Geólogos, Biólogos, Zoólogos, Botánicos, Ecólogos, Geoquímicos y Paleontólogos. Posteriormente por reformas de los planes de estudios las Profesiones de Zoólogo, Botánico, Ecólogo y Paleontólogo se convirtieron en orientaciones de la Biología. Pero el hito histórico se dio mucho antes, cuando comenzaba la década de los años 60, profesionales universitarios egresados de la ex Escuela Superior de Ciencias Naturales, hoy Facultad de Ciencias Naturales y Museo de la Universidad Nacional de La Plata observaron el crecimiento y desarrollo de las distintas profesiones lo que motivó la necesidad de llevar adelante la colegiación, con el fin de plasmar un instrumento válido en defensa de nuestras profesiones. Thu, 01 Jan 2015 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/52147 2015-01-01T00:00:00Z Con la sanción de la Ley N° 10.353 el 10 de octubre de 1985, se crea el actual Consejo Profesional de Ciencias Naturales de la provincia de Buenos Aires y se regula el ejercicio de las profesiones de Geólogos, Biólogos, Zoólogos, Botánicos, Ecólogos, Geoquímicos y Paleontólogos. Posteriormente por reformas de los planes de estudios las Profesiones de Zoólogo, Botánico, Ecólogo y Paleontólogo se convirtieron en orientaciones de la Biología. Pero el hito histórico se dio mucho antes, cuando comenzaba la década de los años 60, profesionales universitarios egresados de la ex Escuela Superior de Ciencias Naturales, hoy Facultad de Ciencias Naturales y Museo de la Universidad Nacional de La Plata observaron el crecimiento y desarrollo de las distintas profesiones lo que motivó la necesidad de llevar adelante la colegiación, con el fin de plasmar un instrumento válido en defensa de nuestras profesiones. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/52146 Articulo Museo; no. 27 A comienzos del siglo XX, arribó al Museo de La Plata una réplica del monolito peruano de grandes dimensiones conocido como “Estela Chavín”. Un siglo después, un cuidadoso trabajo de restauración permite que la réplica recupere su valor histórico y estético original. Thu, 01 Jan 2015 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/52146 2015-01-01T00:00:00Z A comienzos del siglo XX, arribó al Museo de La Plata una réplica del monolito peruano de grandes dimensiones conocido como “Estela Chavín”. Un siglo después, un cuidadoso trabajo de restauración permite que la réplica recupere su valor histórico y estético original. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/52145 Articulo Museo; no. 27 El Imperio Incaico se desarrolló como el sistema político más grande y quizás más complejo de América del Sur antes de la llegada española (1430 d.C.-1532 d.C.). En el noroeste argentino quedan numerosos testimonios de su presencia. Thu, 01 Jan 2015 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/52145 2015-01-01T00:00:00Z El Imperio Incaico se desarrolló como el sistema político más grande y quizás más complejo de América del Sur antes de la llegada española (1430 d.C.-1532 d.C.). En el noroeste argentino quedan numerosos testimonios de su presencia. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/52144 Articulo Museo; no. 27 Hace ciento treinta años se construyó el Museo de La Plata en el medio de una pampa prácticamente desierta. Seis años después F. P. Moreno financió la instalación de la moderna imprenta, herramienta imprescindible para una institución dedicada a la educación popular, la exploración y la investigación de los recursos del país. Thu, 01 Jan 2015 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/52144 2015-01-01T00:00:00Z Hace ciento treinta años se construyó el Museo de La Plata en el medio de una pampa prácticamente desierta. Seis años después F. P. Moreno financió la instalación de la moderna imprenta, herramienta imprescindible para una institución dedicada a la educación popular, la exploración y la investigación de los recursos del país. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/52143 Articulo Museo; no. 27 Los roedores actuales son mamíferos pequeños, pocos superan los 10 kilos y el carpincho, como excepción, llega a pesar hasta 70 kilos. En la antigüedad existieron algunos que llegaron a tener el tamaño de una vaca. El Museo de La Plata tiene ejemplares de estos roedores gigantes únicos en el mundo. Thu, 01 Jan 2015 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/52143 2015-01-01T00:00:00Z Los roedores actuales son mamíferos pequeños, pocos superan los 10 kilos y el carpincho, como excepción, llega a pesar hasta 70 kilos. En la antigüedad existieron algunos que llegaron a tener el tamaño de una vaca. El Museo de La Plata tiene ejemplares de estos roedores gigantes únicos en el mundo. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/52140 Articulo Museo; no. 27 Extraer los restos de dinosaurios de gran talla es una tarea que requiere tiempo y un gran despliegue logístico, especialmente cuando se trata de exhumar el saurópodo más grande hallado hasta el momento, en la provincia del Chubut. Thu, 01 Jan 2015 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/52140 2015-01-01T00:00:00Z Extraer los restos de dinosaurios de gran talla es una tarea que requiere tiempo y un gran despliegue logístico, especialmente cuando se trata de exhumar el saurópodo más grande hallado hasta el momento, en la provincia del Chubut. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/52139 Articulo Museo; no. 27 Las esculturas efímeras están cargadas de significaciones. Testimonian la vida social de quienes las producen e interpretan. Al igual que todas las representaciones sociales que circulan en la sociedad compleja, manifiestan las diversas maneras de cómo cada sector “se ve a sí mismo” y cómo quiere “ser visto” por los demás. Año tras año, cuando llega diciembre, en la ciudad de La Plata comienza el armado de los muñecos para la quema de Año Nuevo. Embarcados en esta aventura, que tendrá fin en la madrugada del primer día del año, decenas de niños, jóvenes y también adultos, pueblan las calles y aceras, en cada uno de los diferentes barrios, dando inicio a múltiples tareas. En primer lugar, se hacen reuniones de los grupos barriales, no institucionalizados, que se auto-convocan y debaten acerca del comienzo del trabajo. Una vez establecida la fecha de inicio, se piensa en un diseño. Thu, 01 Jan 2015 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/52139 2015-01-01T00:00:00Z Las esculturas efímeras están cargadas de significaciones. Testimonian la vida social de quienes las producen e interpretan. Al igual que todas las representaciones sociales que circulan en la sociedad compleja, manifiestan las diversas maneras de cómo cada sector “se ve a sí mismo” y cómo quiere “ser visto” por los demás. Año tras año, cuando llega diciembre, en la ciudad de La Plata comienza el armado de los muñecos para la quema de Año Nuevo. Embarcados en esta aventura, que tendrá fin en la madrugada del primer día del año, decenas de niños, jóvenes y también adultos, pueblan las calles y aceras, en cada uno de los diferentes barrios, dando inicio a múltiples tareas. En primer lugar, se hacen reuniones de los grupos barriales, no institucionalizados, que se auto-convocan y debaten acerca del comienzo del trabajo. Una vez establecida la fecha de inicio, se piensa en un diseño. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/52093 Articulo Museo; no. 27 La recolección de objetos y su almacenamiento es una característica natural del hombre. Así surgen las colecciones de los museos, institutos y universidades que se utilizan para tareas de investigación, exhibición y docencia. El Museo de La Plata, posee una gran cantidad de colecciones sobre ciencias naturales, entre ellas la referida a las aves pertenece a la Sección Ornitología de la División Zoología Vertebrados. El origen de la ornitología (estudio de las aves) y su desarrollo posterior están cimentados en las colecciones científicas. El estudio de especímenes de aves ha permitido la consolidación de conceptos biológicos fundamentales en áreas tan variadas como biodiversidad, evolución, ecología, genética y conservación. Esto hace que los especímenes de las colecciones, sean fuentes imprescindibles para estos estudios. El Museo de La Plata comenzó a establecer su colección ornitológica en 1893. Consta de distintos tipos de objetos, entre ellos ejemplares armados, pieles de estudio, esqueletos, huevos, nidos y muestras de tejidos corporales. Los ejemplares más antiguos datan del año 1880. Sección: La Puerta Entreabierta. Thu, 01 Jan 2015 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/52093 2015-01-01T00:00:00Z La recolección de objetos y su almacenamiento es una característica natural del hombre. Así surgen las colecciones de los museos, institutos y universidades que se utilizan para tareas de investigación, exhibición y docencia. El Museo de La Plata, posee una gran cantidad de colecciones sobre ciencias naturales, entre ellas la referida a las aves pertenece a la Sección Ornitología de la División Zoología Vertebrados. El origen de la ornitología (estudio de las aves) y su desarrollo posterior están cimentados en las colecciones científicas. El estudio de especímenes de aves ha permitido la consolidación de conceptos biológicos fundamentales en áreas tan variadas como biodiversidad, evolución, ecología, genética y conservación. Esto hace que los especímenes de las colecciones, sean fuentes imprescindibles para estos estudios. El Museo de La Plata comenzó a establecer su colección ornitológica en 1893. Consta de distintos tipos de objetos, entre ellos ejemplares armados, pieles de estudio, esqueletos, huevos, nidos y muestras de tejidos corporales. Los ejemplares más antiguos datan del año 1880. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/52092 Articulo Museo; no. 27 El 20 de diciembre del año pasado el grupo de participantes del Taller de Parkinson visitó el Museo de La Plata, con la excelente guía de la antropóloga María Eugenia Martins. Esta visita concreta una acción más de integración social de las personas con Enfermedad de Parkinson que son promovidas por un grupo de profesionales que en el año 2002 crearon el Taller de Parkinson. Particularmente, el espacio del Museo introduce el contexto antropológico desde el cual entendemos a la Enfermedad de Parkinson, como condición de salud que compromete las relaciones entre el sujeto y su entorno y cuyo mejoramiento (en términos de movilidad y calidad de vida) depende en gran medida de los contextos de aprendizaje donde se desarrollen estas relaciones. Thu, 01 Jan 2015 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/52092 2015-01-01T00:00:00Z El 20 de diciembre del año pasado el grupo de participantes del Taller de Parkinson visitó el Museo de La Plata, con la excelente guía de la antropóloga María Eugenia Martins. Esta visita concreta una acción más de integración social de las personas con Enfermedad de Parkinson que son promovidas por un grupo de profesionales que en el año 2002 crearon el Taller de Parkinson. Particularmente, el espacio del Museo introduce el contexto antropológico desde el cual entendemos a la Enfermedad de Parkinson, como condición de salud que compromete las relaciones entre el sujeto y su entorno y cuyo mejoramiento (en términos de movilidad y calidad de vida) depende en gran medida de los contextos de aprendizaje donde se desarrollen estas relaciones. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/52091 Articulo Museo; no. 27 “El Arquero” es una obra plástica cuyo autor es el escultor Troiano Troiani (1885-1963) nacido en Údine (Italia) de una larga trayectoria profesional en Argentina donde se radicó en 1914. Utiliza la técnica del modelado “al estilo Rodin”, como tantos otros escultores que fuimos marcados por la gran visión del maestro francés. “El Arquero” es una excelente obra que expresa una fuerza en cada una de las partes que la componen, para obtener una imagen magistral al hacer la lectura del todo. Thu, 01 Jan 2015 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/52091 2015-01-01T00:00:00Z “El Arquero” es una obra plástica cuyo autor es el escultor Troiano Troiani (1885-1963) nacido en Údine (Italia) de una larga trayectoria profesional en Argentina donde se radicó en 1914. Utiliza la técnica del modelado “al estilo Rodin”, como tantos otros escultores que fuimos marcados por la gran visión del maestro francés. “El Arquero” es una excelente obra que expresa una fuerza en cada una de las partes que la componen, para obtener una imagen magistral al hacer la lectura del todo. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/52089 Articulo Museo; no. 27 El público que visita y contempla los ejemplares exhibidos en el Museo, frecuentemente desconoce la serie de actividades que es necesario efectuar antes que los especímenes puedan ser exhibidos o integrados a las colecciones científicas. La historia de esos trabajos y del personal a su cargo, forma parte de la institución. Thu, 01 Jan 2015 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/52089 2015-01-01T00:00:00Z El público que visita y contempla los ejemplares exhibidos en el Museo, frecuentemente desconoce la serie de actividades que es necesario efectuar antes que los especímenes puedan ser exhibidos o integrados a las colecciones científicas. La historia de esos trabajos y del personal a su cargo, forma parte de la institución. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/52087 Articulo Museo; no. 27 A lo largo del tiempo, el ser humano ha recurrido a la ilustración como una fuente de conocimiento y acercamiento al medio que lo rodea. Tanto las pinturas rupestres, los bestiarios del Medioevo (primeras manifestaciones ilustradas en forma de “libros” escritos a mano), las enciclopedias del Renacimiento, los libros de viajes de naturalistas, como las ilustraciones realizadas a través del uso del microscopio o la fotografía, ejemplifican diversas formas de representación e interpretación iconográfica de la naturaleza. Así como ocurrió con muchas ramas de la ciencia, la historia de la entomología se encuentra ligada a la ilustración. Desde la Antigüedad, una de las principales actividades de los grandes naturalistas consistió en intentar poner orden en el conocimiento del mundo natural, recurriendo a la ilustración para identificar, clasificar y sistematizar el conocimiento sobre el mismo. Thu, 01 Jan 2015 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/52087 2015-01-01T00:00:00Z A lo largo del tiempo, el ser humano ha recurrido a la ilustración como una fuente de conocimiento y acercamiento al medio que lo rodea. Tanto las pinturas rupestres, los bestiarios del Medioevo (primeras manifestaciones ilustradas en forma de “libros” escritos a mano), las enciclopedias del Renacimiento, los libros de viajes de naturalistas, como las ilustraciones realizadas a través del uso del microscopio o la fotografía, ejemplifican diversas formas de representación e interpretación iconográfica de la naturaleza. Así como ocurrió con muchas ramas de la ciencia, la historia de la entomología se encuentra ligada a la ilustración. Desde la Antigüedad, una de las principales actividades de los grandes naturalistas consistió en intentar poner orden en el conocimiento del mundo natural, recurriendo a la ilustración para identificar, clasificar y sistematizar el conocimiento sobre el mismo. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/52086 Articulo Museo; no. 27 El venado de las pampas es un ciervo que vive asociado a ambientes abiertos de Sudamérica. A mediados del siglo XIX las poblaciones comenzaron a sufrir una gran retracción debido a las modificaciones de su hábitat. ¿Puede compatibilizarse su conservación con las actividades agropecuarias desarrolladas en su ambiente? Thu, 01 Jan 2015 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/52086 2015-01-01T00:00:00Z El venado de las pampas es un ciervo que vive asociado a ambientes abiertos de Sudamérica. A mediados del siglo XIX las poblaciones comenzaron a sufrir una gran retracción debido a las modificaciones de su hábitat. ¿Puede compatibilizarse su conservación con las actividades agropecuarias desarrolladas en su ambiente? http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/52085 Articulo Museo; no. 27 Nuestra Señora de Talavera o Esteco fue una ciudad colonial de la actual provincia de Salta, cuya existencia apenas superó el siglo XVII (1566/7-1609). Fundada por españoles en las cercanías de la “madre de ciudades”, Santiago del Estero, y en las márgenes del río Pasaje-Juramento, fue trasladada y refundada en un nuevo paradero. En su segundo asiento fue rebautizada con el nombre de Nuestra Señora de Talavera de Madrid, aunque conservó -como su antecesora- el nombre popular de Esteco. Esta ciudad pasó a la historia local y regional como la ciudad “maldita” o como la “Sodoma y Gomorra” del noroeste argentino: un terremoto acabó con ella un 13 de septiembre de 1692. Para ese entonces había devenido en una pequeña población fortificada, habitada a pesar de los reiterados ataques de las poblaciones originarias chaqueñas. Desde nuestro trabajo como arqueólogos excavando lo que fueran las “ruinas” de las dos ciudades, nuestro objeto de estudio se constituyó como tal, una vez que había dejado de ser. No obstante, este espacio cubierto por monte espinoso, desolado a nuestros ojos, constituye en la actualidad una fuente inagotable de resignificaciones por parte de los vecinos, antes castellanos y pobladores locales, hoy salteños y gentes llegadas de distintos lugares, principalmente de ciudades aledañas. Thu, 01 Jan 2015 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/52085 2015-01-01T00:00:00Z Nuestra Señora de Talavera o Esteco fue una ciudad colonial de la actual provincia de Salta, cuya existencia apenas superó el siglo XVII (1566/7-1609). Fundada por españoles en las cercanías de la “madre de ciudades”, Santiago del Estero, y en las márgenes del río Pasaje-Juramento, fue trasladada y refundada en un nuevo paradero. En su segundo asiento fue rebautizada con el nombre de Nuestra Señora de Talavera de Madrid, aunque conservó -como su antecesora- el nombre popular de Esteco. Esta ciudad pasó a la historia local y regional como la ciudad “maldita” o como la “Sodoma y Gomorra” del noroeste argentino: un terremoto acabó con ella un 13 de septiembre de 1692. Para ese entonces había devenido en una pequeña población fortificada, habitada a pesar de los reiterados ataques de las poblaciones originarias chaqueñas. Desde nuestro trabajo como arqueólogos excavando lo que fueran las “ruinas” de las dos ciudades, nuestro objeto de estudio se constituyó como tal, una vez que había dejado de ser. No obstante, este espacio cubierto por monte espinoso, desolado a nuestros ojos, constituye en la actualidad una fuente inagotable de resignificaciones por parte de los vecinos, antes castellanos y pobladores locales, hoy salteños y gentes llegadas de distintos lugares, principalmente de ciudades aledañas. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/52084 Articulo Museo; no. 27 El 19 de abril de 1994 se produjo en Argentina la primera restitución de restos humanos conservados en una institución académica con fines científicos. Ese día, en el Museo de La Plata, se restituyeron los restos óseos del Cacique Inacayal que fueron trasladados a Tecka, Chubut, y colocados en un mausoleo. Para ello se sancionó la Ley Nacional 23.940 promovida por el Senador Nacional Hipólito Solari Yrigoyen. Los restos humanos que custodia el MLP integran las colecciones que se organizaron a fines del siglo XIX y primeras décadas del siglo XX. La mayoría de estos restos provinieron, directa o indirectamente, de la llamada Conquista del Desierto. Así se produjo tanto la exhumación de cuerpos de enterramientos indígenas como también la captura y traslado a Buenos Aires de varias familias indígenas. En el MLP se conservan restos humanos de indígenas que vivieron y murieron en el propio museo adonde llegaron en octubre de 1886 desde su cautiverio en Tigre y por pedido de Francisco P. Moreno a las autoridades. Ellos fueron el Cacique Inacayal, el Cacique Foyel y sus familias o allegados, un total de quince personas. Entre 1887 y 1888 cuatro de ellos mueren en el museo, Inacayal, la mujer de Inacayal, Tafá y Margarita. Acerca de la mujer de Inacayal no han quedado registros sobre su nombre, Tafá era de origen anacaluf y se había integrado a la familia de Inacayal, en tanto Margarita era hija del cacique Foyel. Sobre el destino de los restantes es poco lo que se conoce, excepto que el Cacique Foyel volvió a sus tierras donde fue visitado por Francisco P. Moreno en Tecka poco tiempo después. En tanto Maish Kenzis permaneció en el museo hasta su muerte en 1894. Thu, 01 Jan 2015 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/52084 2015-01-01T00:00:00Z El 19 de abril de 1994 se produjo en Argentina la primera restitución de restos humanos conservados en una institución académica con fines científicos. Ese día, en el Museo de La Plata, se restituyeron los restos óseos del Cacique Inacayal que fueron trasladados a Tecka, Chubut, y colocados en un mausoleo. Para ello se sancionó la Ley Nacional 23.940 promovida por el Senador Nacional Hipólito Solari Yrigoyen. Los restos humanos que custodia el MLP integran las colecciones que se organizaron a fines del siglo XIX y primeras décadas del siglo XX. La mayoría de estos restos provinieron, directa o indirectamente, de la llamada Conquista del Desierto. Así se produjo tanto la exhumación de cuerpos de enterramientos indígenas como también la captura y traslado a Buenos Aires de varias familias indígenas. En el MLP se conservan restos humanos de indígenas que vivieron y murieron en el propio museo adonde llegaron en octubre de 1886 desde su cautiverio en Tigre y por pedido de Francisco P. Moreno a las autoridades. Ellos fueron el Cacique Inacayal, el Cacique Foyel y sus familias o allegados, un total de quince personas. Entre 1887 y 1888 cuatro de ellos mueren en el museo, Inacayal, la mujer de Inacayal, Tafá y Margarita. Acerca de la mujer de Inacayal no han quedado registros sobre su nombre, Tafá era de origen anacaluf y se había integrado a la familia de Inacayal, en tanto Margarita era hija del cacique Foyel. Sobre el destino de los restantes es poco lo que se conoce, excepto que el Cacique Foyel volvió a sus tierras donde fue visitado por Francisco P. Moreno en Tecka poco tiempo después. En tanto Maish Kenzis permaneció en el museo hasta su muerte en 1894.