http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/54669 Tue, 10 Nov 2026 05:17:19 GMT 2026-11-10T05:17:19Z http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/54732 Contribucion a revista Questión; no. 50 Este artículo propone el acercamiento a uno de los métodos frecuentemente utilizados en las investigaciones en comunicación, al momento de configurar trabajos de campo en territorios específicos. Es la etnografía esa estrategia que se nos presenta como posibilidad de abordaje y de construcción de conocimiento. En este sentido, la entrevista con el Doctor en Ciencias Sociales por la Universidad Nacional de General Sarmiento y el Instituto de Desarrollo Económico y Social, Gabriel David Noel -antropólogo e investigador- invita a pensar la labor del etnógrafo como parte de un proceso que requiere compromiso, dedicación y perseverancia. Asimismo, sus reflexiones recuperan parcialmente los debates que se presentan dentro de las ciencias sociales, postulando la necesidad del trabajo interdisciplinario, la complementación de saberes y la apuesta por el financiamiento a la investigación científica. Wed, 01 Jun 2016 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/54732 2016-06-01T00:00:00Z Este artículo propone el acercamiento a uno de los métodos frecuentemente utilizados en las investigaciones en comunicación, al momento de configurar trabajos de campo en territorios específicos. Es la etnografía esa estrategia que se nos presenta como posibilidad de abordaje y de construcción de conocimiento. En este sentido, la entrevista con el Doctor en Ciencias Sociales por la Universidad Nacional de General Sarmiento y el Instituto de Desarrollo Económico y Social, Gabriel David Noel -antropólogo e investigador- invita a pensar la labor del etnógrafo como parte de un proceso que requiere compromiso, dedicación y perseverancia. Asimismo, sus reflexiones recuperan parcialmente los debates que se presentan dentro de las ciencias sociales, postulando la necesidad del trabajo interdisciplinario, la complementación de saberes y la apuesta por el financiamiento a la investigación científica. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/54731 Articulo Questión; no. 50 El mito religioso popular en la actualidad se revela a través de una figura emblemática en Argentina: el Gauchito Gil. La manifestación cultural que se genera entorno a su adoración, con una concurrencia cada vez mayor los ocho de enero de cada año por fieles y devotos, es registro de un proceso que implica cuestiones tales como la gratitud, identidad, los usos y costumbres. El Gaucho milagroso genera un discurso que logra reivindicar a sectores marginados, en el nombre de la fe, es un paso que alimenta la figura y la historia de un personaje a cuasi santo. Los rasgos martinfierrescos de su vida, su participación en el federalismo, su injusta muerte, son emblema de un círculo que se registra en otras obras y en diferentes lenguajes a lo largo de los doscientos años de patria. Se intenta aproximar desde la comunicación para ahondar en la conexión cultural que proyecta el Gauchito Gil con múltiples expresiones, junto a la potencia del mito en diferentes soportes; intensificar dicho proceso como reconocimiento de la rica variedad y la notoria fuerza que surge en la búsqueda – y nexo- de justicia y creencia religiosa. Wed, 01 Jun 2016 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/54731 2016-06-01T00:00:00Z El mito religioso popular en la actualidad se revela a través de una figura emblemática en Argentina: el Gauchito Gil. La manifestación cultural que se genera entorno a su adoración, con una concurrencia cada vez mayor los ocho de enero de cada año por fieles y devotos, es registro de un proceso que implica cuestiones tales como la gratitud, identidad, los usos y costumbres. El Gaucho milagroso genera un discurso que logra reivindicar a sectores marginados, en el nombre de la fe, es un paso que alimenta la figura y la historia de un personaje a cuasi santo. Los rasgos martinfierrescos de su vida, su participación en el federalismo, su injusta muerte, son emblema de un círculo que se registra en otras obras y en diferentes lenguajes a lo largo de los doscientos años de patria. Se intenta aproximar desde la comunicación para ahondar en la conexión cultural que proyecta el Gauchito Gil con múltiples expresiones, junto a la potencia del mito en diferentes soportes; intensificar dicho proceso como reconocimiento de la rica variedad y la notoria fuerza que surge en la búsqueda – y nexo- de justicia y creencia religiosa. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/54730 Articulo Questión; no. 50 En el trabajo que presentaremos a continuación analizaremos la vinculación de las nuevas derechas en América Latina y los intelectuales orgánicos que produce, indagando en los usos sociales del conocimiento y su relación inherente con la política y con los objetivos políticos que tienen estas fracciones de las clases dominantes para la región. La emergencia de las nuevas derechas en América Latina conlleva a reflexiones y discusiones sobre la naturaleza de estos sectores, las fuerzas sociales y políticas que las componen, los intelectuales y expertos que producen, y los mecanismos que ponen en funcionamiento un conjunto de ideas, imaginarios y construcciones sociales que intentan edificar un universo discursivo de nuevo tipo, que le conceda legitimidad y consolide su consenso en el marco de una disputa ideológica que se encuentra abierta en nuestro continente. La construcción de un discurso pospolítico y desideologizado que proponen la nuevas derechas implica un desafío tanto político como teórico; y el rol que desempeñan los intelectuales, los expertos y los think tanks una estrategia que creemos necesario poner en discusión. Wed, 01 Jun 2016 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/54730 2016-06-01T00:00:00Z En el trabajo que presentaremos a continuación analizaremos la vinculación de las nuevas derechas en América Latina y los intelectuales orgánicos que produce, indagando en los usos sociales del conocimiento y su relación inherente con la política y con los objetivos políticos que tienen estas fracciones de las clases dominantes para la región. La emergencia de las nuevas derechas en América Latina conlleva a reflexiones y discusiones sobre la naturaleza de estos sectores, las fuerzas sociales y políticas que las componen, los intelectuales y expertos que producen, y los mecanismos que ponen en funcionamiento un conjunto de ideas, imaginarios y construcciones sociales que intentan edificar un universo discursivo de nuevo tipo, que le conceda legitimidad y consolide su consenso en el marco de una disputa ideológica que se encuentra abierta en nuestro continente. La construcción de un discurso pospolítico y desideologizado que proponen la nuevas derechas implica un desafío tanto político como teórico; y el rol que desempeñan los intelectuales, los expertos y los think tanks una estrategia que creemos necesario poner en discusión. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/54729 Articulo Questión; no. 50 Este trabajo se propone reflexionar sobre las políticas culturales implementadas en la Argentina durante la democracia neoliberal (1983-2003) y su impacto en la circulación de las producciones artísticas. Inicialmente, nos proponemos profundizar sobre aquellas definiciones de neoliberalismo que problematizan su dimensión social y potencial político, más que sobre sus acciones estrictamente económicas. Es así que se presenta el neoliberalismo como un conjunto de prácticas políticas y económicas capaz de forjar una subjetividad particular en la sociedad contemporánea, que busca sembrar en el conjunto social la idea de una crisis profunda que vuelve necesaria su implementación. Asimismo, se describe brevemente el contexto que permite la implementación en la Argentina de medidas de ajuste, cómo se visibiliza la administración empresarial en el Estado y cómo se lleva a cabo en el campo cultural. A partir de ello, se desarrollan las políticas culturales del período y las dinámicas de circulación artística que surgen a la luz de este modelo.Se menciona su relación con fenómenos del arte acaecidos hacia fines de los años noventa en la Argentina y se describen algunas particularidades del campo regional, como la centralidad del circuito de bodegas como espacio privilegiado de la actividad cultural de Cuyo. Wed, 01 Jun 2016 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/54729 2016-06-01T00:00:00Z Este trabajo se propone reflexionar sobre las políticas culturales implementadas en la Argentina durante la democracia neoliberal (1983-2003) y su impacto en la circulación de las producciones artísticas. Inicialmente, nos proponemos profundizar sobre aquellas definiciones de neoliberalismo que problematizan su dimensión social y potencial político, más que sobre sus acciones estrictamente económicas. Es así que se presenta el neoliberalismo como un conjunto de prácticas políticas y económicas capaz de forjar una subjetividad particular en la sociedad contemporánea, que busca sembrar en el conjunto social la idea de una crisis profunda que vuelve necesaria su implementación. Asimismo, se describe brevemente el contexto que permite la implementación en la Argentina de medidas de ajuste, cómo se visibiliza la administración empresarial en el Estado y cómo se lleva a cabo en el campo cultural. A partir de ello, se desarrollan las políticas culturales del período y las dinámicas de circulación artística que surgen a la luz de este modelo.Se menciona su relación con fenómenos del arte acaecidos hacia fines de los años noventa en la Argentina y se describen algunas particularidades del campo regional, como la centralidad del circuito de bodegas como espacio privilegiado de la actividad cultural de Cuyo. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/54728 Articulo Questión; no. 50 El objetivo general del presente trabajo es identificar y analizar los imaginarios y representaciones sociales de la informalidad y las desigualdades territoriales con un doble propósito: por una parte, para comprender el lugar que ocupan estos aspectos en la imagen de ciudad que configuran los medios de prensa gráficos a partir del tratamiento que hacen de la temática y por otra, para aportar elementos que contribuyan a reflexionar sobre las nuevas fronteras y espacios emergentes. Para ello se ha seleccionado el caso de la Feria La Salada ubicada en el conurbano bonaerense, donde la informalidad hace referencia a múltiples aspectos. En este sentido, se han relevado las representaciones en la prensa gráfica que permiten dar cuenta del imaginario dominante vinculado a la informalidad, las desigualdades territoriales y las valoraciones sobre los productos de la feria. Wed, 01 Jun 2016 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/54728 2016-06-01T00:00:00Z El objetivo general del presente trabajo es identificar y analizar los imaginarios y representaciones sociales de la informalidad y las desigualdades territoriales con un doble propósito: por una parte, para comprender el lugar que ocupan estos aspectos en la imagen de ciudad que configuran los medios de prensa gráficos a partir del tratamiento que hacen de la temática y por otra, para aportar elementos que contribuyan a reflexionar sobre las nuevas fronteras y espacios emergentes. Para ello se ha seleccionado el caso de la Feria La Salada ubicada en el conurbano bonaerense, donde la informalidad hace referencia a múltiples aspectos. En este sentido, se han relevado las representaciones en la prensa gráfica que permiten dar cuenta del imaginario dominante vinculado a la informalidad, las desigualdades territoriales y las valoraciones sobre los productos de la feria. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/54727 Articulo Questión; no. 50 Desde su sanción en 2009 la Ley de Servicios de Comunicación Audiovisual (26.522) ha implicado modificaciones en el mapa de medios argentino. No sólo se ha planteado un reordenamiento del espectro audiovisual que incide en los diversos formatos y contenidos que se consumen, sino que además ha cuestionado algunas concepciones respecto del ideario sobre la comunicación, proponiendo una noción de esta como derecho. En sus poco más de seis años de vigencia la Ley no fue aplicada en su totalidad por diversidad de intereses de los actores que entran en juego (Estado, sociedad civil, grupos económicos del sector privado, etc.). En este marco resulta interesante analizar el caso de las radios comunitarias como un espacio portavoz ciudadano sin fines de lucro que ha logrado reconocimiento y aun así continuó encontrando limitantes para su desarrollo. La propuesta es entonces, valiéndonos de datos cuantitativos publicitados por organismos oficiales y entrevistas en profundidad a miembros y representantes de redes y radios comunitarias, analizar en qué medida se ha logrado implementar la Ley de Medios y cuál es la distancia entre la propuesta inicial y las posibilidades y desafíos emergentes de su aplicación. Wed, 01 Jun 2016 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/54727 2016-06-01T00:00:00Z Desde su sanción en 2009 la Ley de Servicios de Comunicación Audiovisual (26.522) ha implicado modificaciones en el mapa de medios argentino. No sólo se ha planteado un reordenamiento del espectro audiovisual que incide en los diversos formatos y contenidos que se consumen, sino que además ha cuestionado algunas concepciones respecto del ideario sobre la comunicación, proponiendo una noción de esta como derecho. En sus poco más de seis años de vigencia la Ley no fue aplicada en su totalidad por diversidad de intereses de los actores que entran en juego (Estado, sociedad civil, grupos económicos del sector privado, etc.). En este marco resulta interesante analizar el caso de las radios comunitarias como un espacio portavoz ciudadano sin fines de lucro que ha logrado reconocimiento y aun así continuó encontrando limitantes para su desarrollo. La propuesta es entonces, valiéndonos de datos cuantitativos publicitados por organismos oficiales y entrevistas en profundidad a miembros y representantes de redes y radios comunitarias, analizar en qué medida se ha logrado implementar la Ley de Medios y cuál es la distancia entre la propuesta inicial y las posibilidades y desafíos emergentes de su aplicación. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/54726 Articulo Questión; no. 50 El presente artículo intenta realizar un aporte a los estudios que analizan la profesión política en la actualidad en la Argentina. En este marco se llevará a cabo una descripción colectiva y un análisis de trayectorias político profesionales de los diputados de la ciudad de Buenos Aires durante el periodo 2007- 2015 contemplando las particularidades del campo político local. Efectuando un recorrido por las trayectorias de los diputados de la ciudad se propone subrayar ciertos aspectos particulares y generales en términos de profesionalización política previa a su acceso al cargo en la Legislatura. Partimos del supuesto que este tipo de análisis nos permite acercarnos a los mecanismos de ingreso y restricción a la Legislatura y al conocimiento de las actividades y trayectorias legítimas y legitimadas por el campo en la ciudad de Buenos Aires. No obstante el estudio está focalizado en observar el recorrido previo a la entrada a la Legislatura, lateralmente el trabajo permitirá iluminar y “hacer visibles” aquellos espacios o lugares de socialización que funcionan como territorios de reclutamiento de los diputados de la ciudad. A modo de cierre, se establecerán algunas líneas futuras de análisis que completan y especifican los puntos aquí trazados. Wed, 01 Jun 2016 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/54726 2016-06-01T00:00:00Z El presente artículo intenta realizar un aporte a los estudios que analizan la profesión política en la actualidad en la Argentina. En este marco se llevará a cabo una descripción colectiva y un análisis de trayectorias político profesionales de los diputados de la ciudad de Buenos Aires durante el periodo 2007- 2015 contemplando las particularidades del campo político local. Efectuando un recorrido por las trayectorias de los diputados de la ciudad se propone subrayar ciertos aspectos particulares y generales en términos de profesionalización política previa a su acceso al cargo en la Legislatura. Partimos del supuesto que este tipo de análisis nos permite acercarnos a los mecanismos de ingreso y restricción a la Legislatura y al conocimiento de las actividades y trayectorias legítimas y legitimadas por el campo en la ciudad de Buenos Aires. No obstante el estudio está focalizado en observar el recorrido previo a la entrada a la Legislatura, lateralmente el trabajo permitirá iluminar y “hacer visibles” aquellos espacios o lugares de socialización que funcionan como territorios de reclutamiento de los diputados de la ciudad. A modo de cierre, se establecerán algunas líneas futuras de análisis que completan y especifican los puntos aquí trazados. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/54725 Articulo Questión; no. 50 El presente estudio muestra a partir de una metodología mixta de investigación una caracterización de la agenda de la corresponsalía de la Agencia Cubana de Noticias en Santiago de Cuba durante los años 2014 y 2015, analizando además las influencias sobre el proceso de construcción de la agenda desde el punto de vista interno –ideologías profesionales, rutinas productivas, factores organizativos- y externo –relación con las fuentes de información políticas e institucionales-. Para ello, se utilizaron métodos generales de la investigación científica como el de análisis síntesis y el inductivo deductivo; y se emplearon técnicas como la observación participante, el análisis de contenido cuantitativo y el coeficiente de correlación de Spearman. Además, para determinar las influencias sobre el contenido mediático se realizaron entrevistas a los periodistas que laboran en la agencia y se realizó un grupo de discusión para triangular la información recabada con otras técnicas aplicadas. El análisis efectuado reveló el carácter cíclico y relativamente estable de la agenda de la agencia y el número limitado de objetos ubicados en los lugares cimeros del listado temático. Se evaluó el proceso de construcción de la noticia desde las rutinas productivas, las ideologías profesionales y otros factores influyentes en el comportamiento de la agenda. Wed, 01 Jun 2016 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/54725 2016-06-01T00:00:00Z El presente estudio muestra a partir de una metodología mixta de investigación una caracterización de la agenda de la corresponsalía de la Agencia Cubana de Noticias en Santiago de Cuba durante los años 2014 y 2015, analizando además las influencias sobre el proceso de construcción de la agenda desde el punto de vista interno –ideologías profesionales, rutinas productivas, factores organizativos- y externo –relación con las fuentes de información políticas e institucionales-. Para ello, se utilizaron métodos generales de la investigación científica como el de análisis síntesis y el inductivo deductivo; y se emplearon técnicas como la observación participante, el análisis de contenido cuantitativo y el coeficiente de correlación de Spearman. Además, para determinar las influencias sobre el contenido mediático se realizaron entrevistas a los periodistas que laboran en la agencia y se realizó un grupo de discusión para triangular la información recabada con otras técnicas aplicadas. El análisis efectuado reveló el carácter cíclico y relativamente estable de la agenda de la agencia y el número limitado de objetos ubicados en los lugares cimeros del listado temático. Se evaluó el proceso de construcción de la noticia desde las rutinas productivas, las ideologías profesionales y otros factores influyentes en el comportamiento de la agenda. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/54724 Articulo Questión; no. 50 El presente artículo trata sobre la “expansión” del neoliberalismo a las prácticas organizacionales contemporáneas. Entendemos al neoliberalismo como la lógica comportamental basada en la empresa y la competencia que, actualmente, prevalece con la pretensión de colonizar las diferentes esferas de lo social. En las últimas décadas, se han producido una serie de transferencias de herramientas de gestión propias del business a los modos de organización del trabajo estatal y, entre estos desplazamientos, encontramos el de la práctica del marketing. Considerándolo a éste como una tecnología que busca garantizar la competencia, estudiamos su funcionamiento en el marketing coordinado por la gestión pública del turismo. Tomando como caso a la Argentina del siglo XXI, analizamos el objetivo de comunicación comercial que remite al posicionamiento en articulación con otros componentes: el mecanismo de construcción de imagen y el diseño de marca de destinos/productos. Esta investigación tuvo la finalidad de interpretar críticamente los intentos de control sobre los trabajadores del sector público y de los prestadores privados que el Estado capacita. Concluimos que estos elementos operan como pautas generales y “mandatos” indirectos de conducción de los recursos humanos sobre cómo en la actualidad “hay” que trabajar en el marco de la gubernamentalidad neoliberal. Wed, 01 Jun 2016 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/54724 2016-06-01T00:00:00Z El presente artículo trata sobre la “expansión” del neoliberalismo a las prácticas organizacionales contemporáneas. Entendemos al neoliberalismo como la lógica comportamental basada en la empresa y la competencia que, actualmente, prevalece con la pretensión de colonizar las diferentes esferas de lo social. En las últimas décadas, se han producido una serie de transferencias de herramientas de gestión propias del business a los modos de organización del trabajo estatal y, entre estos desplazamientos, encontramos el de la práctica del marketing. Considerándolo a éste como una tecnología que busca garantizar la competencia, estudiamos su funcionamiento en el marketing coordinado por la gestión pública del turismo. Tomando como caso a la Argentina del siglo XXI, analizamos el objetivo de comunicación comercial que remite al posicionamiento en articulación con otros componentes: el mecanismo de construcción de imagen y el diseño de marca de destinos/productos. Esta investigación tuvo la finalidad de interpretar críticamente los intentos de control sobre los trabajadores del sector público y de los prestadores privados que el Estado capacita. Concluimos que estos elementos operan como pautas generales y “mandatos” indirectos de conducción de los recursos humanos sobre cómo en la actualidad “hay” que trabajar en el marco de la gubernamentalidad neoliberal. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/54717 Articulo Questión; no. 50 En los últimos años se produjo en la Argentina una rápida expansión de la mega-minería a cielo abierto, lo que vino acompañado de un creciente aumento de la conflictividad socioambiental que cuestiona en profundidad las consecuencias de la actividad extractiva. En este contexto, las múltiples críticas a la mega-minería deslegitimaron profundamente la imagen del sector y de las empresas que llevan adelante este tipo de actividad. A partir de allí, las corporaciones mega-mineras se vieron frente a la necesidad de construir una nueva estrategia comunicacional integral que les permitiera mejorar su imagen y construir consenso en torno a la actividad. El presente trabajo indaga en torno a las nuevas estrategias comunicacionales del sector mega-minero que se llevan a cabo bajo el paradigma de la Responsabilidad Social Empresaria y el “marketing experiencial”. Para ello se trabaja a partir del estudio de caso del emprendimiento mega-minero más antiguo del país, la empresa La Alumbrera (Provincia de Catamarca). Wed, 01 Jun 2016 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/54717 2016-06-01T00:00:00Z En los últimos años se produjo en la Argentina una rápida expansión de la mega-minería a cielo abierto, lo que vino acompañado de un creciente aumento de la conflictividad socioambiental que cuestiona en profundidad las consecuencias de la actividad extractiva. En este contexto, las múltiples críticas a la mega-minería deslegitimaron profundamente la imagen del sector y de las empresas que llevan adelante este tipo de actividad. A partir de allí, las corporaciones mega-mineras se vieron frente a la necesidad de construir una nueva estrategia comunicacional integral que les permitiera mejorar su imagen y construir consenso en torno a la actividad. El presente trabajo indaga en torno a las nuevas estrategias comunicacionales del sector mega-minero que se llevan a cabo bajo el paradigma de la Responsabilidad Social Empresaria y el “marketing experiencial”. Para ello se trabaja a partir del estudio de caso del emprendimiento mega-minero más antiguo del país, la empresa La Alumbrera (Provincia de Catamarca). http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/54715 Articulo Questión; no. 50 Este artículo trata sobre las tesis de Castoriadis sobre alteridad y autonomía, vinculándolas con las teorías de Affpel Marglin y de Leff referidas a las significaciones imaginarias sociales de la naturaleza y las de Butler y de Haraway acerca de la construcción social del sexo y el género. Según Castoriadis, la creación de significados es siempre creación de una multiplicidad. Su ontología se funda en la noción de la multiplicidad del ser, revelada como diferencia -donde el ser es identidad y repetición- y como alteridad -donde el ser es disolución e innovación radical-. Siendo necesario investir como valores universales significaciones que tienen un valor histórico, la institución social se presentará desligada de la alteridad; por ello, la aceptación de la alteridad adquiere un sentido político al inaugurar otro tipo de relación de los individuos con la sociedad. Apelamos a estos conceptos para analizar las ideas de los autores arriba mencionados relativas a procesos de creación, disolución y ocurrencia de nuevos significados sobre la naturaleza o el género en tanto condiciones de la constitución de sujetos autónomos, con la intención de dar cuenta de la fecundidad del pensamiento de Castoriadis en la interpretación del imaginario como motor del cambio social. Wed, 01 Jun 2016 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/54715 2016-06-01T00:00:00Z Este artículo trata sobre las tesis de Castoriadis sobre alteridad y autonomía, vinculándolas con las teorías de Affpel Marglin y de Leff referidas a las significaciones imaginarias sociales de la naturaleza y las de Butler y de Haraway acerca de la construcción social del sexo y el género. Según Castoriadis, la creación de significados es siempre creación de una multiplicidad. Su ontología se funda en la noción de la multiplicidad del ser, revelada como diferencia -donde el ser es identidad y repetición- y como alteridad -donde el ser es disolución e innovación radical-. Siendo necesario investir como valores universales significaciones que tienen un valor histórico, la institución social se presentará desligada de la alteridad; por ello, la aceptación de la alteridad adquiere un sentido político al inaugurar otro tipo de relación de los individuos con la sociedad. Apelamos a estos conceptos para analizar las ideas de los autores arriba mencionados relativas a procesos de creación, disolución y ocurrencia de nuevos significados sobre la naturaleza o el género en tanto condiciones de la constitución de sujetos autónomos, con la intención de dar cuenta de la fecundidad del pensamiento de Castoriadis en la interpretación del imaginario como motor del cambio social. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/54714 Articulo Questión; no. 50 Actualmente vivimos en una sociedad donde los consumidores indagan constantemente sobre la reputación de una marca o empresa prestadora de servicios, siendo las redes sociales la principal herramienta para obtener tal información. Las empresas se han valido de esta situación para aprovechar éstas con el objeto de promocionar a gran escala sus productos y servicios, permitiéndoles alcanzar una audiencia mucho más representativa que los medios tradicionales de difusión no logran. El sector turístico mira con buenos ojos las ventajas que brindan las plataformas de redes sociales para comercializar online destinos turísticos, pudiendo captar la atención de turistas para que visiten una región determinada. Sin embargo, la incursión en este entorno por parte de las agencias de viajes en la Isla de Margarita, se cataloga como accidental, no planificada, poco sistemática y discontinua; haciéndose necesario elaborar una estrategia de contenido digital que comercialice de forma honesta, coherente y progresiva los productos y servicios disponibles al turista. En consecuencia, se proponen líneas de acción estratégica, que basadas en el Modelo AIDA alcancen una comunicación efectiva con el cliente, capten su atención, despierten su interés por un producto, provoquen su deseo de adquirirlo y generen la necesidad de contratar los servicios ofrecidos. Wed, 01 Jun 2016 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/54714 2016-06-01T00:00:00Z Actualmente vivimos en una sociedad donde los consumidores indagan constantemente sobre la reputación de una marca o empresa prestadora de servicios, siendo las redes sociales la principal herramienta para obtener tal información. Las empresas se han valido de esta situación para aprovechar éstas con el objeto de promocionar a gran escala sus productos y servicios, permitiéndoles alcanzar una audiencia mucho más representativa que los medios tradicionales de difusión no logran. El sector turístico mira con buenos ojos las ventajas que brindan las plataformas de redes sociales para comercializar online destinos turísticos, pudiendo captar la atención de turistas para que visiten una región determinada. Sin embargo, la incursión en este entorno por parte de las agencias de viajes en la Isla de Margarita, se cataloga como accidental, no planificada, poco sistemática y discontinua; haciéndose necesario elaborar una estrategia de contenido digital que comercialice de forma honesta, coherente y progresiva los productos y servicios disponibles al turista. En consecuencia, se proponen líneas de acción estratégica, que basadas en el Modelo AIDA alcancen una comunicación efectiva con el cliente, capten su atención, despierten su interés por un producto, provoquen su deseo de adquirirlo y generen la necesidad de contratar los servicios ofrecidos. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/54713 Articulo Questión; no. 50 Este artículo analiza los discursos y aportes de los filmes Buenos Aires, crónicas villeras (1988) y La Ciudad Oculta (1989) sobre las erradicaciones de las villas de la Ciudad de Buenos Aires durante la última dictadura militar. Ambos buscaron arrojar luz frente a la (aun hoy vigente) enorme ausencia de información sobre lo ocurrido en los asentamientos en ese momento. En este sentido, el presente trabajo reflexiona sobre el modo en el cual ambas producciones audiovisuales narran la problemática habitacional resultante de los desalojos masivos, la represión, la violencia, las formas de resistencia, las representaciones sobre los villeros en ese contexto y el rol que tuvo la Iglesia católica. Wed, 01 Jun 2016 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/54713 2016-06-01T00:00:00Z Este artículo analiza los discursos y aportes de los filmes Buenos Aires, crónicas villeras (1988) y La Ciudad Oculta (1989) sobre las erradicaciones de las villas de la Ciudad de Buenos Aires durante la última dictadura militar. Ambos buscaron arrojar luz frente a la (aun hoy vigente) enorme ausencia de información sobre lo ocurrido en los asentamientos en ese momento. En este sentido, el presente trabajo reflexiona sobre el modo en el cual ambas producciones audiovisuales narran la problemática habitacional resultante de los desalojos masivos, la represión, la violencia, las formas de resistencia, las representaciones sobre los villeros en ese contexto y el rol que tuvo la Iglesia católica. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/54710 Articulo Questión; no. 50 A partir de una encuesta realizada en la ciudad de Buenos Aires sobre la disposición democrática antidemocrática, buscamos construir la dimensión discriminación a partir de los datos resultantes. El planteo teórico inicial de la encuesta consideró tres dimensiones: autoritarismo, justicia social y política. A partir de algunos ítems que formaban las variables de esas dimensiones procuramos estructurar otras dos variables para explicar la discriminación: xenofobia y clasismo. Dado que tanto la discriminación xenófoba como la clasista son derivables de un concepto más amplio de racismo –una construcción colectiva de otra colectividad posible e indeseable– buscamos comparar las mediciones de los ítems y variables teniendo en cuenta que cuanto más definidos son los rasgos prejuiciosos hacia las víctimas del racismo, más este se hace notar en los números. Para pensar el carácter reflexivo de las ideologías, el concepto de racismo está caracterizado aquí como una articulación entre tres modos: el racismo de clase, el racismo cultural y el racismo sin razas. Este último incorpora aspectos políticos apoyados argumentativamente en los dos primeros. Si, por un lado, a través del racismo sin razas es forjado un grupo social a ser discriminado por otro, casi cínicamente, este grupo queda desestimado de la posibilidad de entenderse y ser entendido políticamente. Wed, 01 Jun 2016 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/54710 2016-06-01T00:00:00Z A partir de una encuesta realizada en la ciudad de Buenos Aires sobre la disposición democrática antidemocrática, buscamos construir la dimensión discriminación a partir de los datos resultantes. El planteo teórico inicial de la encuesta consideró tres dimensiones: autoritarismo, justicia social y política. A partir de algunos ítems que formaban las variables de esas dimensiones procuramos estructurar otras dos variables para explicar la discriminación: xenofobia y clasismo. Dado que tanto la discriminación xenófoba como la clasista son derivables de un concepto más amplio de racismo –una construcción colectiva de otra colectividad posible e indeseable– buscamos comparar las mediciones de los ítems y variables teniendo en cuenta que cuanto más definidos son los rasgos prejuiciosos hacia las víctimas del racismo, más este se hace notar en los números. Para pensar el carácter reflexivo de las ideologías, el concepto de racismo está caracterizado aquí como una articulación entre tres modos: el racismo de clase, el racismo cultural y el racismo sin razas. Este último incorpora aspectos políticos apoyados argumentativamente en los dos primeros. Si, por un lado, a través del racismo sin razas es forjado un grupo social a ser discriminado por otro, casi cínicamente, este grupo queda desestimado de la posibilidad de entenderse y ser entendido políticamente. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/54708 Articulo Questión; no. 50 El artículo se propone analizar ciertos aspectos relevantes de las trayectorias de vida de los y las jóvenes de Ñorquin Co y de Cushamen, dos localidades ubicadas al oeste, en el límite fronterizo de Río Negro y Chubut. A través de conceptos claves de la teoría de los Estudios Culturales, trabajados en profundidad por Lawrence Grossberg –especialista en estudios culturales, comunicación y jóvenes- se desarrolla un análisis que pretende por un lado, fortalecer el desarrollo disciplinar de la interrelación entre cultura y comunicación y por otro lado, visibilizar el modo en que las estructuras de poder operan actualmente en territorios y actores pocos visibilizados en la academia y en las políticas públicas. Este trabajo forma parte de una investigación doctoral en curso que hace foco en los discursos hegemónicos sobre juventudes y el modo en que los y las jóvenes de Ñorquin Co y de Cushamen producen sentido de ellos en sus propias trayectorias. Lo que aquí se expone son testimonios tomados en entrevistas a jóvenes que estudian y trabajan, develando imposibilidades, adscripciones y disputas en sus trayectorias de vida y en relación con las estructuras de poder que las atraviesan. Wed, 01 Jun 2016 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/54708 2016-06-01T00:00:00Z El artículo se propone analizar ciertos aspectos relevantes de las trayectorias de vida de los y las jóvenes de Ñorquin Co y de Cushamen, dos localidades ubicadas al oeste, en el límite fronterizo de Río Negro y Chubut. A través de conceptos claves de la teoría de los Estudios Culturales, trabajados en profundidad por Lawrence Grossberg –especialista en estudios culturales, comunicación y jóvenes- se desarrolla un análisis que pretende por un lado, fortalecer el desarrollo disciplinar de la interrelación entre cultura y comunicación y por otro lado, visibilizar el modo en que las estructuras de poder operan actualmente en territorios y actores pocos visibilizados en la academia y en las políticas públicas. Este trabajo forma parte de una investigación doctoral en curso que hace foco en los discursos hegemónicos sobre juventudes y el modo en que los y las jóvenes de Ñorquin Co y de Cushamen producen sentido de ellos en sus propias trayectorias. Lo que aquí se expone son testimonios tomados en entrevistas a jóvenes que estudian y trabajan, develando imposibilidades, adscripciones y disputas en sus trayectorias de vida y en relación con las estructuras de poder que las atraviesan. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/54707 Articulo Questión; no. 50 El artículo estudia el fenómeno del solapamiento salarial que se produce entre los cuadros medios de conducción y los obreros calificados a raíz del achicamiento de la brecha salarial entre ambos sectores, principalmente a causa del mayor peso que tomó el poder sindical y la negociación colectiva del salario a partir de 2003. Este proceso permite entender la relación entre capital y trabajo en términos relacionales más que dicotómicos, en los que convergen prácticas de consenso y de resistencia entre las partes. El esquema de competencias regido por el mérito individual (en detrimento de la acción colectiva) como mecanismo tomado por los sectores manageriales para regular las posiciones de los diferentes sectores dentro de la burocracia corporativa comienza a ser erosionado con la creación de nuevos sindicatos por parte de los mandos medios de conducción. La complejidad que tiene este sector que por un lado, actúa como agente del capital para con sus subordinados y por otro lado, no es propietario de los medios de producción aparece nuevamente a la hora de ver las diferentes maneras con las que responde a este fenómeno: en forma individual u organizándose colectivamente. Wed, 01 Jun 2016 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/54707 2016-06-01T00:00:00Z El artículo estudia el fenómeno del solapamiento salarial que se produce entre los cuadros medios de conducción y los obreros calificados a raíz del achicamiento de la brecha salarial entre ambos sectores, principalmente a causa del mayor peso que tomó el poder sindical y la negociación colectiva del salario a partir de 2003. Este proceso permite entender la relación entre capital y trabajo en términos relacionales más que dicotómicos, en los que convergen prácticas de consenso y de resistencia entre las partes. El esquema de competencias regido por el mérito individual (en detrimento de la acción colectiva) como mecanismo tomado por los sectores manageriales para regular las posiciones de los diferentes sectores dentro de la burocracia corporativa comienza a ser erosionado con la creación de nuevos sindicatos por parte de los mandos medios de conducción. La complejidad que tiene este sector que por un lado, actúa como agente del capital para con sus subordinados y por otro lado, no es propietario de los medios de producción aparece nuevamente a la hora de ver las diferentes maneras con las que responde a este fenómeno: en forma individual u organizándose colectivamente. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/54706 Articulo Questión; no. 50 La forestación se ha venido constituyendo en una actividad productiva relevante en las últimas décadas en Argentina. Particularmente, en la provincia de Entre Ríos, la superficie forestal implantada alcanza las 154.000 hectáreas, lo cual representa casi un 14% del total de la superficie forestada a nivel nacional. En esta provincia, la producción forestal primaria se encuentra tercerizada a través de empresas de servicios forestales que reclutan mano de obra para la realización de distintas prácticas forestales (plantación, mantenimiento y cosecha). La mayoría de los estudios sociales relevados se concentran en las condiciones laborales de trabajadores de cosecha. Sin embargo, ha sido escasamente problematizada la vinculación entre el proceso de trabajo y la salud de los trabajadores forestales dedicados a las tareas de plantación y mantenimiento del cultivo dejando un área de vacancia que se comenzará a atender parcialmente en el presente trabajo. En este estudio de carácter exploratorio nos proponemos reflexionar acerca de la relación entre trabajo y salud en ambientes rurales. Para ello, analizaremos un estudio de caso, referido a un contratista forestal y a la cuadrilla de trabajadores durante la realización de la tarea forestal denominada “control de hormigas” en la etapa de mantenimiento del cultivo. Wed, 01 Jun 2016 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/54706 2016-06-01T00:00:00Z La forestación se ha venido constituyendo en una actividad productiva relevante en las últimas décadas en Argentina. Particularmente, en la provincia de Entre Ríos, la superficie forestal implantada alcanza las 154.000 hectáreas, lo cual representa casi un 14% del total de la superficie forestada a nivel nacional. En esta provincia, la producción forestal primaria se encuentra tercerizada a través de empresas de servicios forestales que reclutan mano de obra para la realización de distintas prácticas forestales (plantación, mantenimiento y cosecha). La mayoría de los estudios sociales relevados se concentran en las condiciones laborales de trabajadores de cosecha. Sin embargo, ha sido escasamente problematizada la vinculación entre el proceso de trabajo y la salud de los trabajadores forestales dedicados a las tareas de plantación y mantenimiento del cultivo dejando un área de vacancia que se comenzará a atender parcialmente en el presente trabajo. En este estudio de carácter exploratorio nos proponemos reflexionar acerca de la relación entre trabajo y salud en ambientes rurales. Para ello, analizaremos un estudio de caso, referido a un contratista forestal y a la cuadrilla de trabajadores durante la realización de la tarea forestal denominada “control de hormigas” en la etapa de mantenimiento del cultivo. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/54704 Articulo Questión; no. 50 Transcurridos los primeros dieciséis años del siglo veintiuno observamos que las producciones de sentido y los modos de ejercer, distribuir, moldear y almacenar los bienes simbólicos se transforman vertiginosamente. El contexto digital impone velocidad, plasticidad, inmediatez y visibilidad a las narraciones. Los relatos circulan por diversos soportes, mutando sentidos, provocando que el conocimiento, el arte, las informaciones sean apropiadas y resignificadas. Mientras tanto hay resistencias, instituciones que sostienen que las formas tradicionales deben continuar dada su validez comprobada. Así se da una yuxtaposición de intereses y tensiones entre prácticas y sentidos. Observaremos esta tensión para comprenderla, para ver y definir eso que culmina mientras algo nuevo, que aún no tiene una estructura precisa, comienza a surgir ¿Será que estas innovadoras alternativas tecnológicas facilitan la democratización del conocimiento, entendiendo que el uso de las tecnologías responde a fundamentos políticos y pedagógicos? A partir de una perspectiva comunicacional analizaremos la complejidad de la producción social de conocimiento, el uso de las tecnologías, los vínculos entre los sujetos partícipes en estos procesos y las múltiples disputas en juego. Detallar las coordenadas de espacio y tiempo permiten situar la producción y garantiza la comprensión del proceso. Una de las primeras cosas que aprendemos en las aulas de la universidad pública es que el conocimiento se sitúa históricamente. Desde la primera pregunta que se antepone a cualquier investigación comprendemos que las hipótesis son producto de un pensamiento crítico referido a constricciones económicas, políticas y socioculturales de la propia sociedad en la que se vive y se formulan dichas hipótesis. Las innovaciones en formatos y soportes de comunicación exigen resituar y adecuar las estrategias. Wed, 01 Jun 2016 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/54704 2016-06-01T00:00:00Z Transcurridos los primeros dieciséis años del siglo veintiuno observamos que las producciones de sentido y los modos de ejercer, distribuir, moldear y almacenar los bienes simbólicos se transforman vertiginosamente. El contexto digital impone velocidad, plasticidad, inmediatez y visibilidad a las narraciones. Los relatos circulan por diversos soportes, mutando sentidos, provocando que el conocimiento, el arte, las informaciones sean apropiadas y resignificadas. Mientras tanto hay resistencias, instituciones que sostienen que las formas tradicionales deben continuar dada su validez comprobada. Así se da una yuxtaposición de intereses y tensiones entre prácticas y sentidos. Observaremos esta tensión para comprenderla, para ver y definir eso que culmina mientras algo nuevo, que aún no tiene una estructura precisa, comienza a surgir ¿Será que estas innovadoras alternativas tecnológicas facilitan la democratización del conocimiento, entendiendo que el uso de las tecnologías responde a fundamentos políticos y pedagógicos? A partir de una perspectiva comunicacional analizaremos la complejidad de la producción social de conocimiento, el uso de las tecnologías, los vínculos entre los sujetos partícipes en estos procesos y las múltiples disputas en juego. Detallar las coordenadas de espacio y tiempo permiten situar la producción y garantiza la comprensión del proceso. Una de las primeras cosas que aprendemos en las aulas de la universidad pública es que el conocimiento se sitúa históricamente. Desde la primera pregunta que se antepone a cualquier investigación comprendemos que las hipótesis son producto de un pensamiento crítico referido a constricciones económicas, políticas y socioculturales de la propia sociedad en la que se vive y se formulan dichas hipótesis. Las innovaciones en formatos y soportes de comunicación exigen resituar y adecuar las estrategias. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/54703 Articulo Questión; no. 50 ¿Cómo es posible pensar la relación entre los preceptos religiosos y los conceptos políticos de igualdad, libertad y ley? ¿Se trata de esferas mutuamente excluyentes o de dualidades en permanente tensión? ¿Cómo compatibilizar la obediencia religiosa con la primacía de la ley positiva? Estos son algunos de los interrogantes que pretende exponer la inherente tirantez constituyente de todo pensamiento político en relación con la sustancia y el papel de la religión, y su consecuente influencia en el tenor, densidad y caracterización de la política y lo político. Lejos de constituirse en una relación simple o lineal para el pensamiento político, plantea diversas problemáticas que deben ser explicitadas y analizadas. Este pequeño ensayo pretende esbozar un análisis crítico de esta relación, tomando para ello el pensamiento rupturista de Martín Lutero y complementando sus reformas teológicas con su pensamiento eminentemente político. Wed, 01 Jun 2016 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/54703 2016-06-01T00:00:00Z ¿Cómo es posible pensar la relación entre los preceptos religiosos y los conceptos políticos de igualdad, libertad y ley? ¿Se trata de esferas mutuamente excluyentes o de dualidades en permanente tensión? ¿Cómo compatibilizar la obediencia religiosa con la primacía de la ley positiva? Estos son algunos de los interrogantes que pretende exponer la inherente tirantez constituyente de todo pensamiento político en relación con la sustancia y el papel de la religión, y su consecuente influencia en el tenor, densidad y caracterización de la política y lo político. Lejos de constituirse en una relación simple o lineal para el pensamiento político, plantea diversas problemáticas que deben ser explicitadas y analizadas. Este pequeño ensayo pretende esbozar un análisis crítico de esta relación, tomando para ello el pensamiento rupturista de Martín Lutero y complementando sus reformas teológicas con su pensamiento eminentemente político. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/54698 Articulo Questión; no. 50 La reducción discursiva del círculo social del Rojas a la década del 90 y al contexto histórico del neoliberalismo en la Argentina ha sido una operación frecuente por parte de la historia, la crítica y la curaduría hacia los distintos movimientos artísticos del siglo XX. Esta forma de categorización reduce la complejidad de las relaciones sociales y la heterogeneidad de las experiencias estéticas en principios a priori, cristalizándolas en sentidos comunes cuyos efectos se inscriben en el discurso. Un rasgo singular es que el Centro Cultural Rojas fue interpretado por una fracción mayoritaria de la crítica como representante de una alianza de clases que condujo a la sociedad argentina a la crisis de 2001. Sin embargo, ninguno de sus artistas ha establecido un vínculo directo con las clases dominantes ni ha desarrollado en términos relativos una exitosa carrera en el mercado del arte local ni global en comparación con otros artistas que fueron identificados por la crítica con las etiquetas del neo-conceptualismo y el arte político. Este conjunto de indicadores demuestra que aún persiste la matriz del campo del arte moderno, en tanto la legitimidad del mercado y la legitimidad de la crítica de las artes visuales no coinciden en el relato histórico del arte argentino de fin de siglo XX. Wed, 01 Jun 2016 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/54698 2016-06-01T00:00:00Z La reducción discursiva del círculo social del Rojas a la década del 90 y al contexto histórico del neoliberalismo en la Argentina ha sido una operación frecuente por parte de la historia, la crítica y la curaduría hacia los distintos movimientos artísticos del siglo XX. Esta forma de categorización reduce la complejidad de las relaciones sociales y la heterogeneidad de las experiencias estéticas en principios a priori, cristalizándolas en sentidos comunes cuyos efectos se inscriben en el discurso. Un rasgo singular es que el Centro Cultural Rojas fue interpretado por una fracción mayoritaria de la crítica como representante de una alianza de clases que condujo a la sociedad argentina a la crisis de 2001. Sin embargo, ninguno de sus artistas ha establecido un vínculo directo con las clases dominantes ni ha desarrollado en términos relativos una exitosa carrera en el mercado del arte local ni global en comparación con otros artistas que fueron identificados por la crítica con las etiquetas del neo-conceptualismo y el arte político. Este conjunto de indicadores demuestra que aún persiste la matriz del campo del arte moderno, en tanto la legitimidad del mercado y la legitimidad de la crítica de las artes visuales no coinciden en el relato histórico del arte argentino de fin de siglo XX.