http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/57213 Fri, 13 Nov 2026 08:36:17 GMT 2026-11-13T08:36:17Z http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/57243 Revision Orbis Tertius; vol. 21, no. 24 Análisis crítico, traducción e imagen son los tres ejes vertebradores del libro de Eleonora Frenkel. La investigadora brasileña reflexiona, tal como anticipa el mismo título, sobre los vínculos intermediales entre las crónicas periodísticas de Arlt y la obra de Goya, pero además incluye en el volumen una antología de aguafuertes traducidas al portugués (20 notas en total) y algunas reproducciones de los grabados de Goya y de dos de los “Artistas del Pueblo”, Facio Hebequer y Adolfo Bellocq. Los lectores pueden acceder, así, a las fuentes con las cuales Frenkel trabaja en el desarrollo de sus hipótesis y argumentos. Thu, 01 Dec 2016 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/57243 2016-12-01T00:00:00Z Análisis crítico, traducción e imagen son los tres ejes vertebradores del libro de Eleonora Frenkel. La investigadora brasileña reflexiona, tal como anticipa el mismo título, sobre los vínculos intermediales entre las crónicas periodísticas de Arlt y la obra de Goya, pero además incluye en el volumen una antología de aguafuertes traducidas al portugués (20 notas en total) y algunas reproducciones de los grabados de Goya y de dos de los “Artistas del Pueblo”, Facio Hebequer y Adolfo Bellocq. Los lectores pueden acceder, así, a las fuentes con las cuales Frenkel trabaja en el desarrollo de sus hipótesis y argumentos. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/57241 Revision Orbis Tertius; vol. 21, no. 24 <i>Gramsci en las orillas</i>, compilado por Oscar Ariel Cabezas, reúne trabajos de diversos autores que se proponen iluminar algunos conceptos gramscianos, especialmente de los Quaderni del carcere. Además, algunos trabajos también dan cuenta de la recepción de Gramsci en distintos países de América Latina, atendiendo a diferentes movimientos o partidos de izquierda. La obra se divide en tres partes, en base a líneas de investigación diversas. La primera parte, titulada “El libro infinito de la praxis”, contiene cinco artículos dedicados a la figura y la obra de Gramsci. El trabajo que abre la compilación, “Izquierdas: La lengua como legado y crítica”, de María Pía López, se centra en abordar el sentido político de la lengua, que siempre se asume como metafórica. Por eso, adquiere significación el concepto de “mito” (una construcción metafórica extrema que hunde sus raíces en las costumbres del pueblo, en sus maneras de ser y de actuar y, por supuesto, en las imágenes que más lo movilizan). López analiza el problema del mito a partir de las obras de Sorel, de Gramsci y de Mariátegui. Thu, 01 Dec 2016 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/57241 2016-12-01T00:00:00Z <i>Gramsci en las orillas</i>, compilado por Oscar Ariel Cabezas, reúne trabajos de diversos autores que se proponen iluminar algunos conceptos gramscianos, especialmente de los Quaderni del carcere. Además, algunos trabajos también dan cuenta de la recepción de Gramsci en distintos países de América Latina, atendiendo a diferentes movimientos o partidos de izquierda. La obra se divide en tres partes, en base a líneas de investigación diversas. La primera parte, titulada “El libro infinito de la praxis”, contiene cinco artículos dedicados a la figura y la obra de Gramsci. El trabajo que abre la compilación, “Izquierdas: La lengua como legado y crítica”, de María Pía López, se centra en abordar el sentido político de la lengua, que siempre se asume como metafórica. Por eso, adquiere significación el concepto de “mito” (una construcción metafórica extrema que hunde sus raíces en las costumbres del pueblo, en sus maneras de ser y de actuar y, por supuesto, en las imágenes que más lo movilizan). López analiza el problema del mito a partir de las obras de Sorel, de Gramsci y de Mariátegui. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/57239 Revision Orbis Tertius; vol. 21, no. 24 Volver a la escritura de Rubén Darío nunca es una tarea fácil no solo por su complejidad sino porque no se vuelve en solitario, sobre los pasos que ya la desandaron una y otra vez. Pero volver a través de la escritura de otro nicaragüense, Sergio Ramírez, supone una mirada ocupada en nuevos horizontes de investigación. Sergio Ramírez, Rubén Darío y la literatura nicaragüense es el corolario de esta mirada y del trabajo meticuloso de Diana Moro que resultó, primero, en su tesis doctoral centrada en las figuraciones de Rubén Darío y de sí mismo que construye Sergio Ramírez en su obra. Thu, 01 Dec 2016 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/57239 2016-12-01T00:00:00Z Volver a la escritura de Rubén Darío nunca es una tarea fácil no solo por su complejidad sino porque no se vuelve en solitario, sobre los pasos que ya la desandaron una y otra vez. Pero volver a través de la escritura de otro nicaragüense, Sergio Ramírez, supone una mirada ocupada en nuevos horizontes de investigación. Sergio Ramírez, Rubén Darío y la literatura nicaragüense es el corolario de esta mirada y del trabajo meticuloso de Diana Moro que resultó, primero, en su tesis doctoral centrada en las figuraciones de Rubén Darío y de sí mismo que construye Sergio Ramírez en su obra. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/57235 Revision Orbis Tertius; vol. 21, no. 24 Desde que en 1988 Rolena Adorno afirmó que los estudios coloniales hispanoamericanos se encontraban en el umbral de un cambio de paradigma, presumiblemente hacia zonas más provechosas y menos dogmáticas, los estudios literarios se dedicaron a recorrer esos nuevos confines, con suerte diversa. Ya fuera ampliando el corpus para sopesar los bordes del archivo, ya fuera abriendo las compuertas (críticas) hacia teorías y categorías diversas, muchas de ellas provenientes de otros campos, las preguntas y revisiones conceptuales estuvieron a la orden del día. Etnógrafos coloniales. Alteridad y escritura en la conquista de América (siglo XVI) de David Mauricio Solodkow (formado en la Argentina, con un doctorado en Vanderbilt, USA, y actualmente profesor en la Universidad de los Andes, Colombia) se inscribe en esa encrucijada y organiza su disputa en torno a ella. Y hablo de disputa porque este libro es un texto polémico, en el mejor y más provechoso sentido. Si el discurso colonial se organiza a partir de los modos y la prosodia de la esgrima verbal, la argumentación y la configuración clara de un locus enunciativo, la mirada de Solodkow recoge el guante y hace de la exasperación crítica y de la pregunta por la validez de tranquilizadores presupuestos su tonalidad peculiar. Thu, 01 Dec 2016 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/57235 2016-12-01T00:00:00Z Desde que en 1988 Rolena Adorno afirmó que los estudios coloniales hispanoamericanos se encontraban en el umbral de un cambio de paradigma, presumiblemente hacia zonas más provechosas y menos dogmáticas, los estudios literarios se dedicaron a recorrer esos nuevos confines, con suerte diversa. Ya fuera ampliando el corpus para sopesar los bordes del archivo, ya fuera abriendo las compuertas (críticas) hacia teorías y categorías diversas, muchas de ellas provenientes de otros campos, las preguntas y revisiones conceptuales estuvieron a la orden del día. Etnógrafos coloniales. Alteridad y escritura en la conquista de América (siglo XVI) de David Mauricio Solodkow (formado en la Argentina, con un doctorado en Vanderbilt, USA, y actualmente profesor en la Universidad de los Andes, Colombia) se inscribe en esa encrucijada y organiza su disputa en torno a ella. Y hablo de disputa porque este libro es un texto polémico, en el mejor y más provechoso sentido. Si el discurso colonial se organiza a partir de los modos y la prosodia de la esgrima verbal, la argumentación y la configuración clara de un locus enunciativo, la mirada de Solodkow recoge el guante y hace de la exasperación crítica y de la pregunta por la validez de tranquilizadores presupuestos su tonalidad peculiar. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/57234 Revision Orbis Tertius; vol. 21, no. 24 El trabajo coordinado por Beatriz Colombi en esta publicación reciente, se abre decididamente con un propósito explicitado en una doble cita a Susana Zanetti (1999) y a Ángel Rama (1982): “la crítica no construye las obras, sí construye la literatura, entendida como un corpus orgánico en que se expresa una cultura, una nación, el pueblo de un continente, pues la misma América Latina sigue siendo un proyecto intelectual vanguardista que espera su realización completa”. El conjunto de textos compilados, apunta, entonces, a brindar un panorama amplio, tanto espacial como temporal, sobre tópicos y autores centrales del corpus latinoamericano. Thu, 01 Dec 2016 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/57234 2016-12-01T00:00:00Z El trabajo coordinado por Beatriz Colombi en esta publicación reciente, se abre decididamente con un propósito explicitado en una doble cita a Susana Zanetti (1999) y a Ángel Rama (1982): “la crítica no construye las obras, sí construye la literatura, entendida como un corpus orgánico en que se expresa una cultura, una nación, el pueblo de un continente, pues la misma América Latina sigue siendo un proyecto intelectual vanguardista que espera su realización completa”. El conjunto de textos compilados, apunta, entonces, a brindar un panorama amplio, tanto espacial como temporal, sobre tópicos y autores centrales del corpus latinoamericano. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/57232 Revision Orbis Tertius; vol. 21, no. 24 Partiendo de una férrea convicción, materia prima de las arriesgadas apuestas críticas, este estudio sobre la obra de Gamaliel Churata busca dar cuenta de su inestimable aporte a los debates literarios latinoamericanos, dado que “Churata —nos dice Moraña al comienzo— no está atrás de nosotros, sino adelante”. La propuesta del libro, de esta manera, roza lo inconmensurable: el objetivo es poner en diálogo constante los presupuestos teóricos con que el autor de <i>El pez de oro</i> (1957) fue dándole forma a ese mamotreto en el que la crítica literaria cada vez incursiona más; es decir, se plantea de qué manera el intento de “extremar el proceso interpretativo” del texto de Churata tiene como posible resultado el hallazgo de su supuesta idoneidad en tanto que receptor de la teoría postcolonial. Thu, 01 Dec 2016 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/57232 2016-12-01T00:00:00Z Partiendo de una férrea convicción, materia prima de las arriesgadas apuestas críticas, este estudio sobre la obra de Gamaliel Churata busca dar cuenta de su inestimable aporte a los debates literarios latinoamericanos, dado que “Churata —nos dice Moraña al comienzo— no está atrás de nosotros, sino adelante”. La propuesta del libro, de esta manera, roza lo inconmensurable: el objetivo es poner en diálogo constante los presupuestos teóricos con que el autor de <i>El pez de oro</i> (1957) fue dándole forma a ese mamotreto en el que la crítica literaria cada vez incursiona más; es decir, se plantea de qué manera el intento de “extremar el proceso interpretativo” del texto de Churata tiene como posible resultado el hallazgo de su supuesta idoneidad en tanto que receptor de la teoría postcolonial. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/57230 Revision Orbis Tertius; vol. 21, no. 24 Es de festejarse la aparición de un libro como el que hoy nos convoca. Me hace muy feliz estar en esta mesa, por lo que en primer lugar quiero agradecer a Clementina Battcock su invitación a la presentación de la edición argentina del <i>Libro XII de la Historia general de las cosas de la Nueva España</i>. Clementina, además, escribe las Notas histórico-filológicas del libro, indispensables para situar a un autor como fray Bernardino de Sahagún y conocer cuál fue el destino de su obra. Thu, 01 Dec 2016 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/57230 2016-12-01T00:00:00Z Es de festejarse la aparición de un libro como el que hoy nos convoca. Me hace muy feliz estar en esta mesa, por lo que en primer lugar quiero agradecer a Clementina Battcock su invitación a la presentación de la edición argentina del <i>Libro XII de la Historia general de las cosas de la Nueva España</i>. Clementina, además, escribe las Notas histórico-filológicas del libro, indispensables para situar a un autor como fray Bernardino de Sahagún y conocer cuál fue el destino de su obra. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/57228 Revision Orbis Tertius; vol. 21, no. 24 En el año 2012 la colección Scripta Manent publicó la <i>Historia de la lectura y de la escritura en el mundo occidental</i> del historiador británico radicado en Sidney, Martin Lyons, libro que contribuyó en el ámbito hispánico a la difusión de las investigaciones señeras de este autor dedicadas a la historia de la lectura y la escritura. Este año la editorial Ampersand incorpora en la misma colección un segundo título del autor, <i>La cultura escrita de la gente común en Europa, c.1860-1920</i>, traducción de Julia Benseñor y Ana Moreno de la edición inglesa, <i>The Writing Culture of Ordinary People in Europe, c. 1860-1920</i>, aparecido en Cambridge en 2013. Thu, 01 Dec 2016 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/57228 2016-12-01T00:00:00Z En el año 2012 la colección Scripta Manent publicó la <i>Historia de la lectura y de la escritura en el mundo occidental</i> del historiador británico radicado en Sidney, Martin Lyons, libro que contribuyó en el ámbito hispánico a la difusión de las investigaciones señeras de este autor dedicadas a la historia de la lectura y la escritura. Este año la editorial Ampersand incorpora en la misma colección un segundo título del autor, <i>La cultura escrita de la gente común en Europa, c.1860-1920</i>, traducción de Julia Benseñor y Ana Moreno de la edición inglesa, <i>The Writing Culture of Ordinary People in Europe, c. 1860-1920</i>, aparecido en Cambridge en 2013. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/57226 Articulo Orbis Tertius; vol. 21, no. 24 La Creciente fue una de las experiencias de producción editorial autogestionada más reconocidas de los últimos años en Córdoba: visibilizó las obras de escritores jóvenes y experimentales, innovó en el formato de los libros y abrió espacios de circulación y sociabilidad literaria. El trabajo pone en relación este proyecto editorial con sus condiciones de emergencia en el escenario post-crisis, y caracteriza su participación en la cultura literaria local y nacional durante los primeros años del nuevo siglo. Se toman en cuenta una serie de prácticas de mediación editorial que configuraron un campo de posibilidades para nuevos autores y editores.; La Creciente was one of the most renowned self-managed publishing experiences of recent years in Cordoba: it highlighted the works of young and experimental writers, innovated in the area of book format and created spaces of circulation and literary sociability. This article connects the editorial project with its emergence on the post-crisis social scene, and characterizes its role in local and national literary culture during the early years of the new century. A number of mediation publishing practices that shaped a field of possibilities for new authors and publishers are discussed. Thu, 01 Dec 2016 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/57226 2016-12-01T00:00:00Z La Creciente fue una de las experiencias de producción editorial autogestionada más reconocidas de los últimos años en Córdoba: visibilizó las obras de escritores jóvenes y experimentales, innovó en el formato de los libros y abrió espacios de circulación y sociabilidad literaria. El trabajo pone en relación este proyecto editorial con sus condiciones de emergencia en el escenario post-crisis, y caracteriza su participación en la cultura literaria local y nacional durante los primeros años del nuevo siglo. Se toman en cuenta una serie de prácticas de mediación editorial que configuraron un campo de posibilidades para nuevos autores y editores. La Creciente was one of the most renowned self-managed publishing experiences of recent years in Cordoba: it highlighted the works of young and experimental writers, innovated in the area of book format and created spaces of circulation and literary sociability. This article connects the editorial project with its emergence on the post-crisis social scene, and characterizes its role in local and national literary culture during the early years of the new century. A number of mediation publishing practices that shaped a field of possibilities for new authors and publishers are discussed. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/57225 Articulo Orbis Tertius; vol. 21, no. 24 Este artículo aborda una editorial artesanal de poesía, Barba de Abejas, que puede considerarse parte de un colectivo de editoriales argentinas recientes que se sitúan por fuera de los modos de producción y los circuitos hegemónicos de la industria editorial, para pensarse como formaciones que implementan micropolíticas propias de la edición y la traducción. Se indagará el modo en que Barba de Abejas produce sus libros, poniendo énfasis en la dimensión material del objeto, y se presenta como una editorial “de nicho” que importa autores poco o nunca traducidos, operación en la que puede leerse una toma de posición estética y política en el interior del campo editorial.; This article is part of a research project entitled "Importation of Foreign Poetry and Translation Policies in Independent Publishing Houses in Argentina (2003-2013)". It focuses on Barba de Abejas, a “home publisher of handcrafted books” in City Bell (Buenos Aires). Like other small publishers of recent creation, Barba de Abejas have created their catalog beyond the hegemonic modes of production and circulation in the publishing industry. This home publisher produces handcrafted books, emphasizing their material dimension and developing a particular publishing and translation policy (a “micro-policy”) for the promotion of authors only rarely translated into Spanish. In this way, Barba de Abejas defines its aesthetic and political position within the publishing field. Thu, 01 Dec 2016 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/57225 2016-12-01T00:00:00Z Este artículo aborda una editorial artesanal de poesía, Barba de Abejas, que puede considerarse parte de un colectivo de editoriales argentinas recientes que se sitúan por fuera de los modos de producción y los circuitos hegemónicos de la industria editorial, para pensarse como formaciones que implementan micropolíticas propias de la edición y la traducción. Se indagará el modo en que Barba de Abejas produce sus libros, poniendo énfasis en la dimensión material del objeto, y se presenta como una editorial “de nicho” que importa autores poco o nunca traducidos, operación en la que puede leerse una toma de posición estética y política en el interior del campo editorial. This article is part of a research project entitled "Importation of Foreign Poetry and Translation Policies in Independent Publishing Houses in Argentina (2003-2013)". It focuses on Barba de Abejas, a “home publisher of handcrafted books” in City Bell (Buenos Aires). Like other small publishers of recent creation, Barba de Abejas have created their catalog beyond the hegemonic modes of production and circulation in the publishing industry. This home publisher produces handcrafted books, emphasizing their material dimension and developing a particular publishing and translation policy (a “micro-policy”) for the promotion of authors only rarely translated into Spanish. In this way, Barba de Abejas defines its aesthetic and political position within the publishing field. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/57223 Articulo Orbis Tertius; vol. 21, no. 24 Este artículo gira sobre una marca de las clases de teoría literaria dictadas por Enrique Pezzoni en la carrera de Letras de la Universidad de Buenos Aires entre 1984 y 1986: el trabajo con “casos literarios”. En primer lugar se realizan aclaraciones metodológicas respecto del análisis de clases desgrabadas. Luego se diferencian las lógicas del “caso” y del “ejemplo” literarios enmarcadas en el conjunto de sus operaciones didácticas mientras se hipotetiza sobre las tensiones del campo respecto de las que estas decisiones tomaban posición. Finalmente se recobra la relación entre teoría y literatura en su enseñanza a partir de cuentos de sus entonces alumnos, de colegas y de sus propias clases.; This article deals with one of the marks left by the literary theory lessons taught by Enrique Pezzoni in the Spanish course at Universidad de Buenos Aires between 1984 and 1986: the work on "literary cases”. First, some methodological clarifications regarding the transcribed lessons will be presented. Then, within the framework of Pezzoni’s didactics, the article will focus on the differences between the rationale of the literary "case" and the one of the "example”. At the same time, the link between the tensions within the literary field and Pezzoni’s didactics will be analyzed. Finally, the relationship between theory and literature in Pezzoni’s teaching is retraced in the testimonials from his former students, coworkers and his own lessons. Thu, 01 Dec 2016 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/57223 2016-12-01T00:00:00Z Este artículo gira sobre una marca de las clases de teoría literaria dictadas por Enrique Pezzoni en la carrera de Letras de la Universidad de Buenos Aires entre 1984 y 1986: el trabajo con “casos literarios”. En primer lugar se realizan aclaraciones metodológicas respecto del análisis de clases desgrabadas. Luego se diferencian las lógicas del “caso” y del “ejemplo” literarios enmarcadas en el conjunto de sus operaciones didácticas mientras se hipotetiza sobre las tensiones del campo respecto de las que estas decisiones tomaban posición. Finalmente se recobra la relación entre teoría y literatura en su enseñanza a partir de cuentos de sus entonces alumnos, de colegas y de sus propias clases. This article deals with one of the marks left by the literary theory lessons taught by Enrique Pezzoni in the Spanish course at Universidad de Buenos Aires between 1984 and 1986: the work on "literary cases”. First, some methodological clarifications regarding the transcribed lessons will be presented. Then, within the framework of Pezzoni’s didactics, the article will focus on the differences between the rationale of the literary "case" and the one of the "example”. At the same time, the link between the tensions within the literary field and Pezzoni’s didactics will be analyzed. Finally, the relationship between theory and literature in Pezzoni’s teaching is retraced in the testimonials from his former students, coworkers and his own lessons. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/57221 Articulo Orbis Tertius; vol. 21, no. 24 En los años 50, Ezequiel Martínez Estrada escribe <i>Marta Riquelme</i> y Victoria Ocampo comienza a escribir sus memorias. En esos mismos años, surge entre ambos un vínculo afectivo e intelectual que puede recuperarse a través de las cartas que se escriben a lo largo de algo más de 15 años. En este artículo analizaré mayormente las cartas de Martínez Estrada hacia Ocampo con la intención de demostrar que uno de los ejes centrales del epistolario es la construcción, por parte de él, de su interlocutora en un personaje: una escritora que adquirirá múltiples identidades entre las que se asoma Marta Riquelme.; While Ezequiel Martínez Estrada writes <i>Marta Riquelme</i>, between his fiction and essays, and Victoria Ocampo begins to write her memories; it arises from both an emotional and intellectual relationship through letters along more than 15 years since the late '40s and until the death of Martinez Estrada in 1964. This article will discuss much of those letters with the intended to show that one of the central axes of the epistolary is the construction by Martínez Estrada, his interlocutor in a character: writer women who acquire multiple identities including Marta Riquelme looks. Thu, 01 Dec 2016 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/57221 2016-12-01T00:00:00Z En los años 50, Ezequiel Martínez Estrada escribe <i>Marta Riquelme</i> y Victoria Ocampo comienza a escribir sus memorias. En esos mismos años, surge entre ambos un vínculo afectivo e intelectual que puede recuperarse a través de las cartas que se escriben a lo largo de algo más de 15 años. En este artículo analizaré mayormente las cartas de Martínez Estrada hacia Ocampo con la intención de demostrar que uno de los ejes centrales del epistolario es la construcción, por parte de él, de su interlocutora en un personaje: una escritora que adquirirá múltiples identidades entre las que se asoma Marta Riquelme. While Ezequiel Martínez Estrada writes <i>Marta Riquelme</i>, between his fiction and essays, and Victoria Ocampo begins to write her memories; it arises from both an emotional and intellectual relationship through letters along more than 15 years since the late '40s and until the death of Martinez Estrada in 1964. This article will discuss much of those letters with the intended to show that one of the central axes of the epistolary is the construction by Martínez Estrada, his interlocutor in a character: writer women who acquire multiple identities including Marta Riquelme looks. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/57219 Articulo Orbis Tertius; vol. 21, no. 24 En este artículo se analiza la zona que Ricardo Rojas les dedica a la obra y a la vida de Domingo Faustino Sarmiento en la <i>Historia de la literatura argentina</i> (tomo “Los proscriptos”) para rastrear la relación crítica que en esas páginas se establece entre crítico y autor. Entre otras cosas, se analiza cómo, a partir de un drástico proceso de abreviación y síntesis de la textualidad sarmientina, Rojas intenta arrogarse una autoridad que, en definitiva, produce una inversión de roles entre maestro (Sarmiento) y discípulo (Rojas) que alcanzará su máxima expresión en un texto posterior de Rojas (al que este artículo apenas alude): la biografía de Sarmiento <i>El profeta de la Pampa</i> (1945).; In this article, the zone that Ricardo Rojas devotes to the life and work of Domingo Faustino Sarmiento in the <i>Historia de la literatura argentina</i> (volume “Los proscriptos”) is analyzed, in order to trace the critical relation that these pages establish between critic and author. Among other aspects, there is a study on how, from a drastic process of abridgement and synthesis of Sarmiento’s work, Rojas tries to assume an authority that ultimately produces an inversion of roles between master (Sarmiento) and disciple (Rojas) that will reach its maximum expression in a late text by Rojas (to which this article scarcely alludes): Sarmiento's biography <i>El profeta de la Pampa</i> (1945). Thu, 01 Dec 2016 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/57219 2016-12-01T00:00:00Z En este artículo se analiza la zona que Ricardo Rojas les dedica a la obra y a la vida de Domingo Faustino Sarmiento en la <i>Historia de la literatura argentina</i> (tomo “Los proscriptos”) para rastrear la relación crítica que en esas páginas se establece entre crítico y autor. Entre otras cosas, se analiza cómo, a partir de un drástico proceso de abreviación y síntesis de la textualidad sarmientina, Rojas intenta arrogarse una autoridad que, en definitiva, produce una inversión de roles entre maestro (Sarmiento) y discípulo (Rojas) que alcanzará su máxima expresión en un texto posterior de Rojas (al que este artículo apenas alude): la biografía de Sarmiento <i>El profeta de la Pampa</i> (1945). In this article, the zone that Ricardo Rojas devotes to the life and work of Domingo Faustino Sarmiento in the <i>Historia de la literatura argentina</i> (volume “Los proscriptos”) is analyzed, in order to trace the critical relation that these pages establish between critic and author. Among other aspects, there is a study on how, from a drastic process of abridgement and synthesis of Sarmiento’s work, Rojas tries to assume an authority that ultimately produces an inversion of roles between master (Sarmiento) and disciple (Rojas) that will reach its maximum expression in a late text by Rojas (to which this article scarcely alludes): Sarmiento's biography <i>El profeta de la Pampa</i> (1945). http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/57217 Articulo Orbis Tertius; vol. 21, no. 24 El propósito de este trabajo es abordar desde una perspectiva de conjunto cuatro publicaciones impulsadas en París por los escritores Enrique Gómez Carrillo, Rubén Darío, Francisco García Calderón y Leopoldo Lugones entre 1907 y 1914. En primer lugar, busco identificar algunas de las condiciones que hicieron posible la aparición de <i>El Nuevo Mercurio</i>, <i>Mundial Magazine</i>, <i>La Revista de América</i> y la <i>Revue Sud-Américaine</i>. En segundo lugar, teniendo en cuenta tanto las revistas como las correspondencias y algunas memorias de los escritores radicados en Europa a comienzos del siglo XX, intento describir desde su materialidad, ciertos rasgos comunes a estos proyectos editoriales. De este modo, podrán establecerse aspectos específicos de las revistas latinoamericanas en París –tales como su dimensión mediadora hacia el subcontinente e intercontinental– y relacionarlos con determinados procesos culturales y sociales del período.; This article aims to provide an encompassing approach of four reviews published in Paris by Enrique Gómez Carrillo, Rubén Darío, Francisco García Calderón and Leopoldo Lugones between 1907 and 1914. First, I will identify the context that surrounded the publication of <i>El Nuevo Mercurio</i>, <i>Mundial Magazine</i>, <i>La Revista de América</i> y la <i>Revue Sud-Américaine</i>. Second, by considering the reviews as well as the letters and memoirs of the aforementioned Latin American writers living in Paris in the early XX Century, I will focus on the common features of their publishing projects. Henceforth, I will tackle down the specifics aspects of Latin American reviews in Paris –such as their sub-continental and international mediating role–, and I will relate them to some of the cultural and social processes of the period. Thu, 01 Dec 2016 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/57217 2016-12-01T00:00:00Z El propósito de este trabajo es abordar desde una perspectiva de conjunto cuatro publicaciones impulsadas en París por los escritores Enrique Gómez Carrillo, Rubén Darío, Francisco García Calderón y Leopoldo Lugones entre 1907 y 1914. En primer lugar, busco identificar algunas de las condiciones que hicieron posible la aparición de <i>El Nuevo Mercurio</i>, <i>Mundial Magazine</i>, <i>La Revista de América</i> y la <i>Revue Sud-Américaine</i>. En segundo lugar, teniendo en cuenta tanto las revistas como las correspondencias y algunas memorias de los escritores radicados en Europa a comienzos del siglo XX, intento describir desde su materialidad, ciertos rasgos comunes a estos proyectos editoriales. De este modo, podrán establecerse aspectos específicos de las revistas latinoamericanas en París –tales como su dimensión mediadora hacia el subcontinente e intercontinental– y relacionarlos con determinados procesos culturales y sociales del período. This article aims to provide an encompassing approach of four reviews published in Paris by Enrique Gómez Carrillo, Rubén Darío, Francisco García Calderón and Leopoldo Lugones between 1907 and 1914. First, I will identify the context that surrounded the publication of <i>El Nuevo Mercurio</i>, <i>Mundial Magazine</i>, <i>La Revista de América</i> y la <i>Revue Sud-Américaine</i>. Second, by considering the reviews as well as the letters and memoirs of the aforementioned Latin American writers living in Paris in the early XX Century, I will focus on the common features of their publishing projects. Henceforth, I will tackle down the specifics aspects of Latin American reviews in Paris –such as their sub-continental and international mediating role–, and I will relate them to some of the cultural and social processes of the period. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/57214 Articulo Orbis Tertius; vol. 21, no. 24 El presente artículo analiza la particular modulación de la figura del letrado criollo que desplegó Servando Teresa de Mier en sus cartas dirigidas al historiador Juan Bautista Muñoz y al periodista sevillano José María Blanco White. Estas cartas configuraron un moderno locus de enunciación letrado que le permitió a Mier editar el saber ilustrado español tanto sobre la tradición religiosa novohispana como sobre la capacidad política de los americanos frente a la crisis institucional suscitada en el año 1808. Mier recurrió al género epistolar para configurar una red cultural trasatlántica que resignificó el discurso reivindicatorio criollista producido por el sistema colonial peninsular.; This article analyzes the particular modulation of the Creole man of letters that Servando Teresa de Mier displayed himself to be in his letters to the historian Juan Bautista Muñoz and the Sevillian journalist José María Blanco White. These documents formed a modern locus of lettered enunciation which allowed Mier to edit the knowledge of the Spanish Enlightenment on the New Spain religious tradition and on the American political ability after the institutional crisis of 1808. Mier resorted to the epistolary genre to configure a transatlantic cultural network which provided a new meaning to the vindicating Creole discourse produced during the peninsular colonial system. Thu, 01 Dec 2016 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/57214 2016-12-01T00:00:00Z El presente artículo analiza la particular modulación de la figura del letrado criollo que desplegó Servando Teresa de Mier en sus cartas dirigidas al historiador Juan Bautista Muñoz y al periodista sevillano José María Blanco White. Estas cartas configuraron un moderno locus de enunciación letrado que le permitió a Mier editar el saber ilustrado español tanto sobre la tradición religiosa novohispana como sobre la capacidad política de los americanos frente a la crisis institucional suscitada en el año 1808. Mier recurrió al género epistolar para configurar una red cultural trasatlántica que resignificó el discurso reivindicatorio criollista producido por el sistema colonial peninsular. This article analyzes the particular modulation of the Creole man of letters that Servando Teresa de Mier displayed himself to be in his letters to the historian Juan Bautista Muñoz and the Sevillian journalist José María Blanco White. These documents formed a modern locus of lettered enunciation which allowed Mier to edit the knowledge of the Spanish Enlightenment on the New Spain religious tradition and on the American political ability after the institutional crisis of 1808. Mier resorted to the epistolary genre to configure a transatlantic cultural network which provided a new meaning to the vindicating Creole discourse produced during the peninsular colonial system.