Número 19

Auster | Número 19

Wed, 01 Jan 2014 00:00:00 GMT

Edicion de revista Auster; no. 19 Arcadia: occidente y la antigüedad | Ernst A. Schmidt Cicerón y el imperio: una lectura poscolonial | Pedro López Barja de Quiroga Dido en Pompeyo (Phars., viii, 843-845): motivaciones de la intertextualidad | Ana Clara Sisul Didactismo e identidad romana en los Commentarii in Somnium Scipionis de Macrobio | Julieta Cardigni Bimilenario de la muerte de Augusto (23/09/63 a.C.-19/08/14 d.C.) Augusto: el principado y la organización del Estado | María Delia Buisel Augusto en la representación de las metamorfosis (Ovidio, Metamorfosis I y XV) | Pablo Martínez Astorino Reseñas Crónica Publicaciones recibidas

Crónicas

Wed, 01 Jan 2014 00:00:00 GMT

Contribucion a revista Auster; no. 19 Se presenta información sobre el Curso de Posgrado “Intellettuali e potere nella Roma antica”, dictado por R. Dimundo- P. Fedeli- A.Luisi (Mar del Plata, 21 a 23 de febrero de 2013); las II Jornadas Interdisciplinarias de Jóvenes Investigadores de la Antigüedad Grecolatina (JIJIAG) (Buenos Aires, 1, 2 y 3 de agosto de 2013); Jornadas de Cultura Grecolatina del Norte Grande Argentino “Tradición y renovación, una labor incesante” (Resistencia, 22 al 24 de agosto de 2013); Curso Internacional 2013 del Centro de Estudios Latinos “Novela Histórica de Griegos y Romanos” (La Plata, 2 y 3 de septiembre de 2013); IV Jornadas sobre Historia de las Mujeres y Problemáticas de Género. Capítulo Cuarto: “La experiencia de la locura en el mito. Manía filicidio, matricidio conflictividad familiar, amor, odio y crímenes” (Morón, 10 y 11 de octubre de 2013); VI Jornadas de Estudios Clásicos y Medievales “Diálogos Culturales” (14 al 16 de noviembre de 2013); I Jornadas Nacionales e Internacionales de Ficcionalización y Narración en la Antigüedad, el Tardoantiguo y el Medioevo “Un milenio de contar historias” (Buenos Aires, 28 y 29 de noviembre de 2013); IV Jornadas sobre Filosofía Antigua “Doctor Francisco Olivieri’’ (Mar del Plata, 2 de diciembre de 2013).

Carmignani, M., Graverini, L. y Todd Lee, B. (eds.), Collected Studies on the Roman Novel. Ensayos sobre la novela romana: Ordia Prima-Studia 7, Córdoba, 2013, 312 pp.

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Revision Auster; no. 19 Tal como su título indica, el presente libro, perteneciente a la serie Studia, colección de investigaciones sobre la antigüedad clásica griega y latina asociada a la revista Ordia Prima, presenta una serie de artículos relativos a la novela romana: Satyrica, Metamorphosis e Historia Apollonii Regis Tyri. El objetivo del volumen es múltiple: por un lado, busca demostrar que el tema de la novela romana no forma parte de un conjunto de temas reservados específicamente a la crítica especializada, si no que, en el conjunto de los estudios sobre narrativa, presenta temáticas que revisten actualizado interés; por otro lado, como política editorial, busca estrechar lazos entre investigaciones latinoamericanas, europeas y norteamericanas. El volumen dista de ser un manual o un estudio técnico específico. En cambio, se busca presentar un catálogo de temas e intereses posibles, pero no exhaustivos, relativos al tema.

Nieto Ibáñez, J. Mª (coord.), Pedro de Valencia, Obras completas. II, Escritos bíblicos y teológicos: León, Editorial de la Universidad de León, 2014, 682 pp.

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Revision Auster; no. 19 La aparición de este libro, de bella factura, que forma parte de la “Colección Humanistas Españoles”, constituye un eslabón más en la recuperación de los escritos del humanista extremeño Pedro de Valencia, cuya obra comenzó a conocerse a partir de la tarea del Dr. Gaspar Morocho Gayo, de la Universidad de León. Como afirma Jesús Paniagua Pérez, en la “Presentación” (pp. 11-12), no existía un conocimiento acabado de los escritos de P. de Valencia, quien representa el pensamiento de la España de los siglos XVI y XVII en lo que respecta a cuestiones religiosas, socio-económicas y políticas. En función de la importancia de un actor social como de Valencia, la labor del Instituto de Humanismo y Tradición Clásica de la Universidad de León requirió de la participación de múltiples especialistas, que concretaron este proyecto interdisciplinario e interuniversitario.

Correa, S., Omnis peregrinatio (…) obscura et sordida est: estrategias de autofiguración de un novus homo en Epistulae ad Atticum y Epistulae ad Familiares de M. T. Cicerón: Bahía Blanca, Editorial de la Universidad Nacional del Sur, 2013, 241 pp.

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Revision Auster; no. 19 El libro de S.C. se propone un desafío interesante: abordar, en un autor sumamente estudiado por la crítica de todos los tiempos, un corpus algo soslayado desde una perspectiva nueva. Se trata de la tesis doctoral de la autora, defendida en la Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación de la Universidad Nacional de La Plata en marzo de 2013. El análisis aborda en particular las estrategias de autofiguración – esto es, la presentación de sí mismo— en dos colecciones del epistolario ciceroniano: las Epistulae ad Atticum y las Epistulae ad Familiares. La autofiguración y sus estrategias se estudian como formas de construcción de la figura ciceroniana en las tres ocasiones en que el autor se vio forzado a abandonar la Vrbs: el exilio (58- 57 a. C.), el proconsulado en Cilicia (51-50 a. C.) y los primeros meses de la guerra civil entre César y Pompeyo (50-49 a. C.). Es en estos períodos justamente en que el autor dependió de manera esencial de las escritura de cartas para intentar anular la distancia que lo separaba de Roma, sumado al hecho de que, como homo nouus, fueron también lapsos de tiempo de extrema vulnerabilidad en los que Cicerón recurrió a la escritura como forma de visibilizarse en la arena política, aunque más no fuera de manera textual.

Atkins, Jed W., Cicero on Politics and the Limits of Reason. The Republic and Laws: Cambridge, Cambridge University Press, 2013, xiv + 270 pp.

Wed, 01 Jan 2014 00:00:00 GMT

Revision Auster; no. 19 El estudio Cicero on Politics and the Limits of Reason de J. W. Atkins, basado en la tesis doctoral defendida en el año 2009 bajo la dirección de M. Schofield, constituye un aporte fundamental para la bibliografía sobre los textos filosóficos de Cicerón. Con un enfoque centrado en la historia del pensamiento político, este investigador de la Universidad de Duke ofrece un análisis pormenorizado de De re publica y De legibus. Sus objetivos son subrayar la centralidad de la contribución ciceroniana a la reflexión en torno a la ley natural, la constitución mixta, los cambios de organización de la res publica, los derechos de los ciudadanos y las características del hombre de estado y demostrar la coherencia entre ambos textos –una cuestión largamente debatida– al identificar, como eje unificador, la búsqueda de un sistema político estable y duradero que se fundamente en una organización justa y racional y que a la vez sea capaz de afrontar las limitaciones que imponen la casualidad, la necesidad, las circunstancias históricas y la propia naturaleza humana. A la luz de esta idea se advierte, según Atkins, que De re publica y De legibus constituyen “a single philosophical project” (p. 4).

Augusto en la representación de las metamorfosis (Ovidio, Metamorfosis I y XV)

Wed, 01 Jan 2014 00:00:00 GMT

Articulo Auster; no. 19 En este trabajo procuramos examinar el Augustus Ovidianus como parte de una representación (Darstellung) entendida como una afirmación poética de la que también Augusto es, en tanto personaje –y, por cierto, no menor, aunque no central-, una parte. No consideraremos en detalle las alusiones a Augusto sino las referencias explícitas, y nuestro comentario, además de limitar la ironía crítica como criterio de interpretación, tratará asuntos compositivos, el uso de la mitologización (no sólo para asimilar esta parte histórica al tono mítico griego de las historias griegas, sino para conferir dignidad mítica a la representación) y el juego del poeta con la historia reciente en una suerte de construcción.; In this paper we aim to analyze the Augustus Ovidianus as a representation’s part (Darstellung) in a work understood as a poetic affirmation in which Augustus also is a part, being not a minor character, although not a central one. We will not consider in detail the allusions to Augustus, but the explicit references. Our discussion, besides limiting critical irony as a criterion of interpretation, deals with compositional issues, the use of mythologizing (not only to assimilate the historical part into the mythical tone of Greek stories, but also to convey mythical dignity to the representation) and the poet’s play with recent history in a kind of construction.

Bimilenario de la muerte de Augusto (23/09/63 a.C.-19/08/14 d.C.)

Wed, 01 Jan 2014 00:00:00 GMT

Articulo Auster; no. 19 Tratamos de examinar las principales etapas de la vida de Augusto y su accionar político: a) desde el asesinato de Julio César hasta Filipos, b) de Filipos hasta Actium, c) de Actium hasta el 27 a.C., d) del 27 al 12 a.C., e) desde el pontificado máximo hasta su muerte. Esto implica caracterizar el Principado, la asunción progresiva del poder público y verificar el significado de los conceptos de potestas, imperium, maiestas, auctoritas, pax, con los que realizó la organización del estado romano con instituciones republicanas, restauradas después de la guerra civil o de nueva creación.; We aim to study the principal stages of the August’s life and his political plot: a) from the Julius Caesar’s murder to Philippi, b) from Philippi to Actium, c) from Actium to 27 b.C., d) from 27 b.C. to 12 b.C., e) from Pontifex Maximus to his death. This means to characterize the Principate, the progressive assumption of the public power and to distinguish the meaning of potestas, imperium, maiestas, auctoritas, pax, notions with which Augustus achieves the organization of the Roman state with republican institutions, restored after civil war or created during the Principate.

Rasgos didácticos e identidad romana en los Commentarii in Somnium Scipionis de Macrobio

Wed, 01 Jan 2014 00:00:00 GMT

Articulo Auster; no. 19 El presente trabajo estudia la presencia de rasgos didácticos en los Commentarii in Somnium Scipionis de Macrobio, escritos en el siglo V d. C. A través del análisis de estos elementos se espera alcanzar un doble objetivo: por un lado, caracterizar de qué manera Macrobio construye su autoridad como magister. Por otro, buscamos especificar los contenidos de la enseñanza macrobiana, que a simple vista parece ser la doctrina neoplatónica, pero que en una lectura más profunda implica la construcción y transmisión de elementos culturales relacionados con la identidad romana en una época de crisis.; The present paper aims to study the presence of didactic features in the Commentarii in Somnium Scipionis, written by Macrobius in the fifth century A. D. Through the survey and analysis of these features we expect to achieve a double aim: on one hand, the characterization of the way Macrobius builds his own authority as a magister; on the other hand, the specification of the contents in Macrobius’ teaching, which at first sight seems to be the Neoplatonic doctrine, but in a deeper view implies many other cultural elements straightly related to the construction of Roman identity.

Dido en Pompeyo (Phars., viii, 843-8451): motivaciones de la intertextualidad

Wed, 01 Jan 2014 00:00:00 GMT

Articulo Auster; no. 19 Al describir el cadáver de Pompeyo en las arenas egipcias (Phars., VIII, 843-845), Lucano recurre a un elemental antecedente virgiliano: Príamo, cuyo destino refleja la suerte del líder romano. Sin embargo, existe otro personaje de la Eneida aludido en este fragmento mediante una elaborada relación intertextual, que trabaja sobre los niveles léxico, sintáctico y semántico: Dido. La intertextualidad se basa en cuatro puntos en común: la técnica de internalización en la composición de los personajes, las primitivas falencias fundacionales de sus dos ciudades, la ausencia de descendientes (o la muerte de las generaciones jóvenes) y la apertura hacia la historia.; When describing Pompey’s corpse on the Egyptian shore (Phars., VIII, 843-845), Lucan resorts to a comprehensible Virgilian precedent: Priam, whose destiny mirrors that of the Roman leader. However, there is another character from the Aeneid alluded in these lines through an elaborated intertextual connection, which affects the lexical, syntactical, and semantic levels: Dido. The intertextuality depends on four shared elements: the internalization technique in both character’s composition, the primeval founding shortcomings of their cities, the lack of progeny (or the loss of the younger generation) and the opening towards history.

Cicerón y el imperio: una lectura poscolonial

Wed, 01 Jan 2014 00:00:00 GMT

Articulo Auster; no. 19 Si bien es conocida la influencia que la cultura griega, y en especial, su filosofía, ejerció sobre Cicerón, no se ha puesto tanto de relieve su insistencia en mostrar la superioridad de Roma también en terrenos como la oratoria o el pensamiento político. Utilizando como marco teórico Orientalismo de E. Said, se propone interpretar a Cicerón en clave postcolonial, es decir, como un autor que quiere contribuir a legitimar el imperio de Roma argumentando su superioridad cultural.; Even though the influence that Greek culture, and in particular, its philosophy, served on Cicero is well known, it has not been highlighted his insistence on showing the superiority of Rome also in areas such as oratory or political thought. Using as theoretical framework E. Said’s Orientalism, we aim to interpret Cicero in postcolonial terms, i.e. as an author who wants to legitimize the rule of Rome, using her cultural superiority as the main argument.

Arcadia: occidente y la antigüedad

Wed, 01 Jan 2014 00:00:00 GMT

Articulo Auster; no. 19 En las églogas de Virgilio es la Arcadia un elemento no menor, pero limitado. Schmidt considera que es recién a partir de la difusión del libro homónimo de Sannazaro (compuesto ca. 1580, publicado en 1504) que empieza a tener efecto la Arcadia como símbolo. La repercusión del artículo de Bruno Snell “Arcadia: el descubrimiento de un paisaje espiritual”, cuyo original apareció en 1945 en el primer número de Antike und Abendland, ha llevado a que se consolidara como communis opinio la existencia de una tradición arcádica originada en Virgilio y retomada luego por Sannazaro. Schmidt sostiene, por el contrario, que la Arcadia ha sido descubierta tres veces, y recorre el camino hacia atrás, desde la distorsión simbólica que le ha impuesto la filologia clásica contemporánea, pasando por Sannazaro hasta llegar finalmente a Virgilio. El interés especial de Schmidt por la propuesta de Snell apunta al hecho de que este filólogo interpreta a Virgilio desde un concepto de la Arcadia alterado por la sensibilidad moderna, conmutando una Arcadia por otra: el presente artículo se dirige contra esa mirada.; In Virgil’s Eclogues, Arcadia has a limited importance. According to Schmidt, the consideration of Arcadia as a main symbol of pastoral poetry begins with Sannazaro’s popular homonymous book, published in 1504. Due to the influence of contemporary philology and especially Bruno Snell’s article “Arkadien: die Entdeckung einer geistigen Landschaft”, released for the first time in Antike und Abendland 1 (1945), the communis opinio today holds that the tradition of Arcadia originated in Virgil and was picked up by Sannazaro in the Renaissance. On the contrary, Schmidt asserts that Arcadia has been discovered three times, and clarifies this statement by moving backwards in his analysis from the contemporary symbolical distortion in classical philology through Sannazaro’s Arcadia up to Virgil. Schmidt’s interpretation produces evidence that philologists interpret Virgil’s Eclogues from a distorted modern sensibility, and thereby convert one Arcadia into the other one: his article is directed against this perspective.