http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/58405 Wed, 11 Nov 2026 08:05:36 GMT 2026-11-11T08:05:36Z http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/58418 Articulo Aletheia; vol. 4, no. 7 En este trabajo hemos conjugado dos versiones ligeramente diferentes del mismo artículo y para ello contamos con la aprobación de su autor. Nos referimos a la publicación en italiano: “Lutto, senso comune, mito e política nella memoria della strage di Civitella," en Leonardo Paggi (edit) Storia e memoria di un massacro ordinario (Roma: Manifestolibri, 1996), p. 85-110, y a la publicación en inglés “The Massacre at Civitella Val Di Chiama (Tuscany, June 29, 1944): Myth and Politics, Mourning and Common Sense”, en The Battle of Valle Giulia. Oral History and the Art of Dialogue, Madison. University of Wisconsin Press, 1997, 140-60. Traducción: Virginia Sampietro y Lucía Abbattista Sun, 01 Dec 2013 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/58418 2013-12-01T00:00:00Z En este trabajo hemos conjugado dos versiones ligeramente diferentes del mismo artículo y para ello contamos con la aprobación de su autor. Nos referimos a la publicación en italiano: “Lutto, senso comune, mito e política nella memoria della strage di Civitella," en Leonardo Paggi (edit) Storia e memoria di un massacro ordinario (Roma: Manifestolibri, 1996), p. 85-110, y a la publicación en inglés “The Massacre at Civitella Val Di Chiama (Tuscany, June 29, 1944): Myth and Politics, Mourning and Common Sense”, en The Battle of Valle Giulia. Oral History and the Art of Dialogue, Madison. University of Wisconsin Press, 1997, 140-60. Traducción: Virginia Sampietro y Lucía Abbattista http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/58417 Contribucion a revista Aletheia; vol. 4, no. 7 Este artículo de Alessandro Portelli nos ofrece un ejemplo de las posibilidades de la historia oral para analizar memorias conflictivas que resuenan vívidamente en el presente. Portelli estudia los modos en que se ha recuperado y reelaborado la historia de una de las varias masacres perpetradas por los alemanes cuando se retiraban de Italia al final de la Segunda Guerra Mundial: la que tuvo lugar a fines de junio de 1944 en Civitella Val di Chiana, un pequeño pueblo rural en la región de Toscana. El registro de este caso puede leerse en contrapunto con su gran estudio sobre la memoria de la masacre de las Fosas Ardeatinas ocurrida en la ciudad de Roma en marzo de ese mismo año (La orden ya fue ejecutada, publicado en castellano por Fondo de Cultura Económica en 2003) El texto que presentamos se destaca por la especial lucidez con que Portelli conecta y potencia varios de los territorios en los que habitualmente despliega la politicidad de su mirada: la subjetividad, la historia oral, la memoria. Sun, 01 Dec 2013 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/58417 2013-12-01T00:00:00Z Este artículo de Alessandro Portelli nos ofrece un ejemplo de las posibilidades de la historia oral para analizar memorias conflictivas que resuenan vívidamente en el presente. Portelli estudia los modos en que se ha recuperado y reelaborado la historia de una de las varias masacres perpetradas por los alemanes cuando se retiraban de Italia al final de la Segunda Guerra Mundial: la que tuvo lugar a fines de junio de 1944 en Civitella Val di Chiana, un pequeño pueblo rural en la región de Toscana. El registro de este caso puede leerse en contrapunto con su gran estudio sobre la memoria de la masacre de las Fosas Ardeatinas ocurrida en la ciudad de Roma en marzo de ese mismo año (La orden ya fue ejecutada, publicado en castellano por Fondo de Cultura Económica en 2003) El texto que presentamos se destaca por la especial lucidez con que Portelli conecta y potencia varios de los territorios en los que habitualmente despliega la politicidad de su mirada: la subjetividad, la historia oral, la memoria. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/58416 Contribucion a revista Aletheia; vol. 4, no. 7 El panel que aquí compartimos tuvo lugar el 27 de marzo de 2013 y participaron como expositoras Laura Lenci, Angela Oyhandy y Pilar Calveiro (*). Fue organizado por la Maestría en Historia y Memoria, Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación (UNLPArgentina). Sun, 01 Dec 2013 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/58416 2013-12-01T00:00:00Z El panel que aquí compartimos tuvo lugar el 27 de marzo de 2013 y participaron como expositoras Laura Lenci, Angela Oyhandy y Pilar Calveiro (*). Fue organizado por la Maestría en Historia y Memoria, Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación (UNLPArgentina). http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/58415 Contribucion a revista Aletheia; vol. 4, no. 7 Presentación del libro de Pilar Calveiro, <i>Violencias de Estado. La guerra antiterrorista y la guerra contra el crimen como medios de control global</i> (2012) en la Facultad de Humanidades de la Universidad Nacional de La Plata. Sun, 01 Dec 2013 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/58415 2013-12-01T00:00:00Z Presentación del libro de Pilar Calveiro, <i>Violencias de Estado. La guerra antiterrorista y la guerra contra el crimen como medios de control global</i> (2012) en la Facultad de Humanidades de la Universidad Nacional de La Plata. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/58414 Revision Aletheia; vol. 4, no. 7 La investigación analiza el fenómeno del exilio desde un ángulo generacional, utilizando las historias de vida como un intento de comprender esta experiencia. Abordar las historias de la segunda generación, hijos de exiliados-retornados,nos parecía una necesidad, particularmente en Chile donde el exilio es considerado “dorado”, y el retorno es calificado como “reparador”. A través de ambos conceptos se pretende cerrar una página de la historia reciente del país y continuar hacia adelante como si se tratara de un paréntesis sin consecuencias. Es también una contribución para romper con el silencio que aún persiste en nuestra sociedad en cuanto al reconocimiento del exilio como parte del terrorismo de Estado, para “exponer lo invisible”, aceptar lo recordado, por los testimonios, como legítimo para una toma de conciencia sobre el acontecimiento histórico. “La toma de conciencia de que en la experiencia de emigración política hay algo que es legítimo transmitir” (Franco, 2008:26). Se trata en suma de otorgar la palabra a quienes no sólo no han sido escuchados, sino que han sido ignorados, estigmatizados, invisibilizados. Reseña de la tesis de maestría en Historia y Memoria presentada por la autora el 13 de septiembre 2013 en la UNLP. Directora: Dra. Patricia Flier. Co-directora: Mgr. Soledad Lastra. Sun, 01 Dec 2013 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/58414 2013-12-01T00:00:00Z La investigación analiza el fenómeno del exilio desde un ángulo generacional, utilizando las historias de vida como un intento de comprender esta experiencia. Abordar las historias de la segunda generación, hijos de exiliados-retornados,nos parecía una necesidad, particularmente en Chile donde el exilio es considerado “dorado”, y el retorno es calificado como “reparador”. A través de ambos conceptos se pretende cerrar una página de la historia reciente del país y continuar hacia adelante como si se tratara de un paréntesis sin consecuencias. Es también una contribución para romper con el silencio que aún persiste en nuestra sociedad en cuanto al reconocimiento del exilio como parte del terrorismo de Estado, para “exponer lo invisible”, aceptar lo recordado, por los testimonios, como legítimo para una toma de conciencia sobre el acontecimiento histórico. “La toma de conciencia de que en la experiencia de emigración política hay algo que es legítimo transmitir” (Franco, 2008:26). Se trata en suma de otorgar la palabra a quienes no sólo no han sido escuchados, sino que han sido ignorados, estigmatizados, invisibilizados. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/58413 Revision Aletheia; vol. 4, no. 7 En este libro, Gabriel Gatti se propone dar cuenta, con un lenguaje claro y sensible, de distintos mecanismos y vehículos de construcción de identidad y sentido después del quiebre de los marcos interpretativos que trae consigo la figura del desaparecido. Su hipótesis principal es que la desaparición forzada es una catástrofe para la identidad y para el lenguaje, pero que existe un lugar para vivirla y es el “mundo del detenido-desaparecido”. En función de su objetivo de pensar distintas formas de representar y vivir esa catástrofe, Gatti construye dos tipos ideales: por un lado analiza las “narrativas del sentido” desde la vocación explicativa transicional, mientras que por otro lado problematiza a “las narrativas de la ausencia de sentido” con aspiraciones de habitar una ausencia institucionalizada gracias a la invención de lenguajes que hospedan realidades catastróficas e incómodas. Sun, 01 Dec 2013 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/58413 2013-12-01T00:00:00Z En este libro, Gabriel Gatti se propone dar cuenta, con un lenguaje claro y sensible, de distintos mecanismos y vehículos de construcción de identidad y sentido después del quiebre de los marcos interpretativos que trae consigo la figura del desaparecido. Su hipótesis principal es que la desaparición forzada es una catástrofe para la identidad y para el lenguaje, pero que existe un lugar para vivirla y es el “mundo del detenido-desaparecido”. En función de su objetivo de pensar distintas formas de representar y vivir esa catástrofe, Gatti construye dos tipos ideales: por un lado analiza las “narrativas del sentido” desde la vocación explicativa transicional, mientras que por otro lado problematiza a “las narrativas de la ausencia de sentido” con aspiraciones de habitar una ausencia institucionalizada gracias a la invención de lenguajes que hospedan realidades catastróficas e incómodas. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/58412 Revision Aletheia; vol. 4, no. 7 Silvina Jensen dio cuenta hace tiempo de la escasez de referencias sobre las situaciones de exilio que atraviesan la historia nacional y nos presenta en Los exiliados parte de sus trabajos sobre los exiliados argentinos durante la última dictadura. La autora analiza el trabajo político, de solidaridad y de denuncia desplegado por los argentinos radicados en Europa y América, asumiendo que las acciones proyectadas y ejecutadas por los desterrados deben entenderse en relación con los movimientos realizados por la dictadura de cara al silenciamiento, descalificación o eliminación física de los opositores. Sun, 01 Dec 2013 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/58412 2013-12-01T00:00:00Z Silvina Jensen dio cuenta hace tiempo de la escasez de referencias sobre las situaciones de exilio que atraviesan la historia nacional y nos presenta en Los exiliados parte de sus trabajos sobre los exiliados argentinos durante la última dictadura. La autora analiza el trabajo político, de solidaridad y de denuncia desplegado por los argentinos radicados en Europa y América, asumiendo que las acciones proyectadas y ejecutadas por los desterrados deben entenderse en relación con los movimientos realizados por la dictadura de cara al silenciamiento, descalificación o eliminación física de los opositores. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/58411 Revision Aletheia; vol. 4, no. 7 Antes de cumplirse el aniversario de los treinta años del advenimiento de la democracia en Argentina, un grupo de especialistas ponen en debate algunos de los renovados enfoques sobre el rol y los usos de la memoria en el pasado reciente. Es así como al relacionarlos con otros fenómenos sociales, como el rol de la justicia, el de los organismos por la defensa de los derechos humanos, la represión ilegal y los medios de comunicación, entre otros, logran dar forma al libro con varios artículos que nos interpela como sujetos sociales en relación a la última dictadura militar señalando y reflexionando sobre heridas que aún siguen abiertas. Sun, 01 Dec 2013 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/58411 2013-12-01T00:00:00Z Antes de cumplirse el aniversario de los treinta años del advenimiento de la democracia en Argentina, un grupo de especialistas ponen en debate algunos de los renovados enfoques sobre el rol y los usos de la memoria en el pasado reciente. Es así como al relacionarlos con otros fenómenos sociales, como el rol de la justicia, el de los organismos por la defensa de los derechos humanos, la represión ilegal y los medios de comunicación, entre otros, logran dar forma al libro con varios artículos que nos interpela como sujetos sociales en relación a la última dictadura militar señalando y reflexionando sobre heridas que aún siguen abiertas. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/58410 Articulo Aletheia; vol. 4, no. 7 En este artículo analizaremos la serie fotográfica de Lucila Quieto “Arqueología de la ausencia”. La misma se trató de 35 imágenes, en cuyo montaje se logró el retrato de hijos de desaparecidos junto a sus padres. El proceso creativo de estas imágenes implicó la proyección, de fotos provenientes de archivos familiares, en una pared, y sobre las cuales posaron los hijos, insertándose en el cuadro de la imagen, y componiendo una nueva, donde por primera vez parecen todos en una misma toma. A partir de este trabajo indagaremos sobre los puntos de contacto entre la memoria, la imaginación y los sueños; ¿cómo se dan estas relaciones?, ¿cuáles son las potencialidades de la imagen como dispositivo artístico? ¿En qué sentidos y cómo ayudan a reflexionar sobre los procesos de memoria?. Sun, 01 Dec 2013 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/58410 2013-12-01T00:00:00Z En este artículo analizaremos la serie fotográfica de Lucila Quieto “Arqueología de la ausencia”. La misma se trató de 35 imágenes, en cuyo montaje se logró el retrato de hijos de desaparecidos junto a sus padres. El proceso creativo de estas imágenes implicó la proyección, de fotos provenientes de archivos familiares, en una pared, y sobre las cuales posaron los hijos, insertándose en el cuadro de la imagen, y componiendo una nueva, donde por primera vez parecen todos en una misma toma. A partir de este trabajo indagaremos sobre los puntos de contacto entre la memoria, la imaginación y los sueños; ¿cómo se dan estas relaciones?, ¿cuáles son las potencialidades de la imagen como dispositivo artístico? ¿En qué sentidos y cómo ayudan a reflexionar sobre los procesos de memoria?. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/58409 Articulo Aletheia; vol. 4, no. 7 Los medios de comunicación masiva ocupan un lugar destacado en nuestras sociedades. Como productores y difusores de determinadas representaciones acerca del presente y del pasado, intervienen en el espacio público, en tanto actores centrales en las dinámicas de poder. En los conflictos entre interpretaciones del pasado que emergen de los procesos de construcción social de la memoria colectiva, consideramos que los medios de comunicación, lejos de ser un mero registro neutral de memorias en pugna, constituyen productores de primer orden que participan en la elaboración, legitimación y puesta en circulación de algunos relatos sobre otros. Partiendo de dicha premisa, el presente trabajo se propone revisar algunos aspectos de la relación entre medios de comunicación y memoria, a partir del análisis del tratamiento otorgado por el diario Clarín en sus editoriales a los aniversarios del golpe de Estado del 24 de marzo de 1976, y de los cambios en el modo en que el diario “conmemoró” esa fecha entre 1977 y 1983. Se considera que la acción narradora de este medio de prensa le permitió elaborar interpretaciones del acontecimiento que se modificaron en función de la coyuntura en la que se insertaba el aniversario, las relaciones entre el matutino y las autoridades castrenses, y la necesidad de mantener el contrato de lectura con sus lectores. Sun, 01 Dec 2013 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/58409 2013-12-01T00:00:00Z Los medios de comunicación masiva ocupan un lugar destacado en nuestras sociedades. Como productores y difusores de determinadas representaciones acerca del presente y del pasado, intervienen en el espacio público, en tanto actores centrales en las dinámicas de poder. En los conflictos entre interpretaciones del pasado que emergen de los procesos de construcción social de la memoria colectiva, consideramos que los medios de comunicación, lejos de ser un mero registro neutral de memorias en pugna, constituyen productores de primer orden que participan en la elaboración, legitimación y puesta en circulación de algunos relatos sobre otros. Partiendo de dicha premisa, el presente trabajo se propone revisar algunos aspectos de la relación entre medios de comunicación y memoria, a partir del análisis del tratamiento otorgado por el diario Clarín en sus editoriales a los aniversarios del golpe de Estado del 24 de marzo de 1976, y de los cambios en el modo en que el diario “conmemoró” esa fecha entre 1977 y 1983. Se considera que la acción narradora de este medio de prensa le permitió elaborar interpretaciones del acontecimiento que se modificaron en función de la coyuntura en la que se insertaba el aniversario, las relaciones entre el matutino y las autoridades castrenses, y la necesidad de mantener el contrato de lectura con sus lectores. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/58408 Articulo Aletheia; vol. 4, no. 7 Este artículo analiza los homenajes a las víctimas católicas del terrorismo de Estado, que tuvieron lugar en Bahía Blanca a lo largo del 2011. El primero, realizado en el barrio Sánchez Elía, tenía por objeto recordar a dos vecinos, entre ellos, un miembro de la Juventud Estudiantil Católica (JEC). El segundo, celebrado en el centro pastoral La Pequeña Obra, en el marco del 50° aniversario del grupo Scout “San Pío X”, buscaba homenajear a cuatro jóvenes de esa comunidad, también integrantes de la JEC o de la Juventud Universitaria Católica (JUC). Ambos actos, que constituían la primera iniciativa pública de rememoración de estos militantes en sus espacios de pertenencia, se concretaron en un contexto histórico particular, marcado por el desarrollo del primer juicio por delitos de lesa humanidad en Bahía Blanca. El trabajo reflexiona en torno a los siguientes interrogantes: ¿qué coyuntura histórica sirvió de marco y a la vez posibilitó la realización de los actos que en otro escenario hubieran resultado impensables?, ¿quiénes fueron los “emprendedores de memoria”?, ¿qué versiones sobre el pasado circularon?, ¿cómo se construyeron esos relatos?, ¿cómo se articularon con los sentidos vigentes acerca del pasado reciente?, ¿qué conflictos de interpretaciones se plasmaron?. Sun, 01 Dec 2013 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/58408 2013-12-01T00:00:00Z Este artículo analiza los homenajes a las víctimas católicas del terrorismo de Estado, que tuvieron lugar en Bahía Blanca a lo largo del 2011. El primero, realizado en el barrio Sánchez Elía, tenía por objeto recordar a dos vecinos, entre ellos, un miembro de la Juventud Estudiantil Católica (JEC). El segundo, celebrado en el centro pastoral La Pequeña Obra, en el marco del 50° aniversario del grupo Scout “San Pío X”, buscaba homenajear a cuatro jóvenes de esa comunidad, también integrantes de la JEC o de la Juventud Universitaria Católica (JUC). Ambos actos, que constituían la primera iniciativa pública de rememoración de estos militantes en sus espacios de pertenencia, se concretaron en un contexto histórico particular, marcado por el desarrollo del primer juicio por delitos de lesa humanidad en Bahía Blanca. El trabajo reflexiona en torno a los siguientes interrogantes: ¿qué coyuntura histórica sirvió de marco y a la vez posibilitó la realización de los actos que en otro escenario hubieran resultado impensables?, ¿quiénes fueron los “emprendedores de memoria”?, ¿qué versiones sobre el pasado circularon?, ¿cómo se construyeron esos relatos?, ¿cómo se articularon con los sentidos vigentes acerca del pasado reciente?, ¿qué conflictos de interpretaciones se plasmaron?. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/58406 Contribucion a revista Aletheia; vol. 4, no. 7 Hace unos meses, cuando presentamos el Nº 6 de nuestra Revista, decíamos que estábamos en vías de discutir nuevas formas de trabajo y de relación con nuestros maestrandos y lectores, con la idea de profundizar el camino recorrido por Aletheia desde sus inicios, hacia fines de 2010. Y, efectivamente, en los últimos meses hemos logrado constituir un grupo de trabajo muy activo que se reúne regularmente, ahora, en las nuevas instalaciones de la Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación de la Universidad Nacional de La Plata, en el nuevo predio que ocupamos en la ciudad de Ensenada. Las reuniones periódicas en un lugar físico han logrado -más allá de las invalorables colaboraciones electrónicas que seguimos recibiendo de nuestros maestrandos desde diversos lugares de América Latina- la constitución de un colectivo que discute, planifica, inventa y recrea nuevos lazos con los temas y problemas de la historia y la memoria de nuestra región. En los próximos números de este año 2014 se harán visibles los resultados de esta nueva etapa. Sun, 01 Dec 2013 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/58406 2013-12-01T00:00:00Z Hace unos meses, cuando presentamos el Nº 6 de nuestra Revista, decíamos que estábamos en vías de discutir nuevas formas de trabajo y de relación con nuestros maestrandos y lectores, con la idea de profundizar el camino recorrido por Aletheia desde sus inicios, hacia fines de 2010. Y, efectivamente, en los últimos meses hemos logrado constituir un grupo de trabajo muy activo que se reúne regularmente, ahora, en las nuevas instalaciones de la Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación de la Universidad Nacional de La Plata, en el nuevo predio que ocupamos en la ciudad de Ensenada. Las reuniones periódicas en un lugar físico han logrado -más allá de las invalorables colaboraciones electrónicas que seguimos recibiendo de nuestros maestrandos desde diversos lugares de América Latina- la constitución de un colectivo que discute, planifica, inventa y recrea nuevos lazos con los temas y problemas de la historia y la memoria de nuestra región. En los próximos números de este año 2014 se harán visibles los resultados de esta nueva etapa.