http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/585 Thu, 22 Oct 2026 18:03:06 GMT 2026-10-22T18:03:06Z http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/11517 Revision Trabajos y Comunicaciones; no. 30-31 La publicación del libro de Marcela Nari, <i>Políticas de maternidad y maternalismo político. Buenos Aires, 1890-1940</i>, fue muy esperada dado que su muerte prematura había dejado aún en estado de tesis el trabajo de una conocida académica feminista de la Universidad de Buenos Aires. Así, su obra ya encontraba difusión a través de consultas de la tesis y se había constituido, antes de su publicación en 2004, en un referente de los estudios de género, salud e historia de las políticas públicas. En este libro, Marcela Nari indaga los procesos de maternalización de las mujeres y politización de la maternidad en la ciudad de Buenos Aires, entre 1890 y 1940, estableciendo un corte en 1920. En cuatro capítulos describe las bases materiales e ideológicas que permitieron la instalación de la ideología maternal, analiza los procesos mencionados y por último presenta la conformación del movimiento feminista como parte de la politización. Sat, 01 Jan 2005 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/11517 2005-01-01T00:00:00Z La publicación del libro de Marcela Nari, <i>Políticas de maternidad y maternalismo político. Buenos Aires, 1890-1940</i>, fue muy esperada dado que su muerte prematura había dejado aún en estado de tesis el trabajo de una conocida académica feminista de la Universidad de Buenos Aires. Así, su obra ya encontraba difusión a través de consultas de la tesis y se había constituido, antes de su publicación en 2004, en un referente de los estudios de género, salud e historia de las políticas públicas. En este libro, Marcela Nari indaga los procesos de maternalización de las mujeres y politización de la maternidad en la ciudad de Buenos Aires, entre 1890 y 1940, estableciendo un corte en 1920. En cuatro capítulos describe las bases materiales e ideológicas que permitieron la instalación de la ideología maternal, analiza los procesos mencionados y por último presenta la conformación del movimiento feminista como parte de la politización. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/11516 Revision Trabajos y Comunicaciones; no. 30-31 Debatir el recorrido del grupo que signado por el pensamiento de Antonio Gramsci y organizado en torno a la figura de Pancho Aricó editó a partir de 1963 la revista <i>Pasado y Presente</i> y a partir de 1968 los <i>Cuadernos de Pasado y Presente</i>, requiere situarse en otro escenario, cuando existía un importante consumo cultural y un clima de ascenso y desarrollo de experiencias político-culturales entre las y los trabajadores. Como parte de esas experiencias se desarrolló <i>Pasado y Presente</i> después de haber intentado generar un debate dentro del PC, traduciendo y publicando obras que generalmente desde el marxismo habían sido producidas directa o indirectamente en contra de la ortodoxia estalinista. Sat, 01 Jan 2005 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/11516 2005-01-01T00:00:00Z Debatir el recorrido del grupo que signado por el pensamiento de Antonio Gramsci y organizado en torno a la figura de Pancho Aricó editó a partir de 1963 la revista <i>Pasado y Presente</i> y a partir de 1968 los <i>Cuadernos de Pasado y Presente</i>, requiere situarse en otro escenario, cuando existía un importante consumo cultural y un clima de ascenso y desarrollo de experiencias político-culturales entre las y los trabajadores. Como parte de esas experiencias se desarrolló <i>Pasado y Presente</i> después de haber intentado generar un debate dentro del PC, traduciendo y publicando obras que generalmente desde el marxismo habían sido producidas directa o indirectamente en contra de la ortodoxia estalinista. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/11514 Revision Trabajos y Comunicaciones; no. 30-31 En esta obra póstuma, Ruggiero Romano condensa toda su investigación acerca de la economía y la sociedad americana durante la dominación ibérica desde el siglo XVI hasta el siglo XVIII. Constituye por lo tanto, un ambicioso trabajo de un gran historiador preocupado por interpretar la historia económica a través de una lógica argumental compleja que contempla aspectos globales y particulares de los espacios americanos. En este trabajo, iniciado con un prefacio de Marcello Carmagnani y dividido en una introducción y siete capítulos, retoma y reelabora una serie de problemas vinculados con la producción y la circulación económica de dicho período analizados en sus investigaciones previas. Sat, 01 Jan 2005 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/11514 2005-01-01T00:00:00Z En esta obra póstuma, Ruggiero Romano condensa toda su investigación acerca de la economía y la sociedad americana durante la dominación ibérica desde el siglo XVI hasta el siglo XVIII. Constituye por lo tanto, un ambicioso trabajo de un gran historiador preocupado por interpretar la historia económica a través de una lógica argumental compleja que contempla aspectos globales y particulares de los espacios americanos. En este trabajo, iniciado con un prefacio de Marcello Carmagnani y dividido en una introducción y siete capítulos, retoma y reelabora una serie de problemas vinculados con la producción y la circulación económica de dicho período analizados en sus investigaciones previas. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/11515 Revision Trabajos y Comunicaciones; no. 30-31 Este libro compilado por Karina Inés Ramacciotti y Adriana María Valobra se dedica a analizar desde sus páginas diversos temas de la época peronista desde la perspectiva de la historia de género. Según las propias compiladoras el título hace referencia a tres dimensiones del término “generar”: la que se refiere a la especificidad del tipo de historia que toma al género como categoría privilegiada, la que nos habla de la intención de estar construyendo algo nuevo y por último la que se asocia con la pertenencia generacional común de los autores de los artículos que componen el libro. Sat, 01 Jan 2005 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/11515 2005-01-01T00:00:00Z Este libro compilado por Karina Inés Ramacciotti y Adriana María Valobra se dedica a analizar desde sus páginas diversos temas de la época peronista desde la perspectiva de la historia de género. Según las propias compiladoras el título hace referencia a tres dimensiones del término “generar”: la que se refiere a la especificidad del tipo de historia que toma al género como categoría privilegiada, la que nos habla de la intención de estar construyendo algo nuevo y por último la que se asocia con la pertenencia generacional común de los autores de los artículos que componen el libro. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/11513 Revision Trabajos y Comunicaciones; no. 30-31 Los procesos de independencia política de principios del siglo XIX han sido tradicionalmente un tema de gran importancia en la enseñanza de la historia. A través de estos contenidos se transmitían valores clave para la formación de los ciudadanos de las repúblicas americanas creadas poco tiempo antes, en las que al paso de la organización de los estados se iban conformando los principios ideológicos de lo que se entendía por su nacionalidad. En nuestro país, inmediatamente después de a la configuración de la Historia como disciplina científica se definió también la historia escolar. Así fue como la escuela centró buena parte de sus enseñanzas sobre el pasado en la epopeya independentista y en el papel ejemplarizador de los héroes y acompañó a ese nuevo catecismo con los rituales patrióticos que completaban su sentido. La transmisión de estos valores cumplió un papel fundamental en la cohesión de una sociedad que se complejizaba con la inmigración de fines del siglo XIX y principios del XX, al actuar eficazmente “argentinizando” a los hijos de los inmigrantes. Algo parecido ocurrió en toda Latinoamérica en lo referido a la importancia que se le otorgó a estos contenidos y a las características que tuvo su transmisión en las aulas. Sat, 01 Jan 2005 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/11513 2005-01-01T00:00:00Z Los procesos de independencia política de principios del siglo XIX han sido tradicionalmente un tema de gran importancia en la enseñanza de la historia. A través de estos contenidos se transmitían valores clave para la formación de los ciudadanos de las repúblicas americanas creadas poco tiempo antes, en las que al paso de la organización de los estados se iban conformando los principios ideológicos de lo que se entendía por su nacionalidad. En nuestro país, inmediatamente después de a la configuración de la Historia como disciplina científica se definió también la historia escolar. Así fue como la escuela centró buena parte de sus enseñanzas sobre el pasado en la epopeya independentista y en el papel ejemplarizador de los héroes y acompañó a ese nuevo catecismo con los rituales patrióticos que completaban su sentido. La transmisión de estos valores cumplió un papel fundamental en la cohesión de una sociedad que se complejizaba con la inmigración de fines del siglo XIX y principios del XX, al actuar eficazmente “argentinizando” a los hijos de los inmigrantes. Algo parecido ocurrió en toda Latinoamérica en lo referido a la importancia que se le otorgó a estos contenidos y a las características que tuvo su transmisión en las aulas. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/11512 Revision Trabajos y Comunicaciones; no. 30-31 El libro de Obregón aborda un tema profundamente complicado y al mismo tiempo decisivo para comprender el desarrollo de la historia argentina de la segunda parte del siglo XX y hasta nuestros días. La observación del autor de que encontró poca bibliografía previa y de que los acontecimientos estudiados están todavía muy cercanos (p. 11) no le quita a la investigación su valor historiográfico por la disciplina del método que está en su base y, porque, en última instancia, si nunca se escribe una historia definitiva de nada, la historia hay que empezar a escribirla con la memoria todavía fresca. Tiempo habrá para revisores, y los revisores deberán agradecer precedentes como éste. Sat, 01 Jan 2005 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/11512 2005-01-01T00:00:00Z El libro de Obregón aborda un tema profundamente complicado y al mismo tiempo decisivo para comprender el desarrollo de la historia argentina de la segunda parte del siglo XX y hasta nuestros días. La observación del autor de que encontró poca bibliografía previa y de que los acontecimientos estudiados están todavía muy cercanos (p. 11) no le quita a la investigación su valor historiográfico por la disciplina del método que está en su base y, porque, en última instancia, si nunca se escribe una historia definitiva de nada, la historia hay que empezar a escribirla con la memoria todavía fresca. Tiempo habrá para revisores, y los revisores deberán agradecer precedentes como éste. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/11511 Revision Trabajos y Comunicaciones; no. 30-31 No es común que las tesis doctorales lleguen al público en formato libro con gran celeridad. Este es, sin embargo, el caso que nos ocupa y que recoge la tesis que Andrés Bisso defendiera apenas un año atrás. El libro analiza la recepción y traducción local de un fenómeno mundial, el antifascismo, y su rol en la reconstrucción de identidades políticas en nuestro país. Realiza para ello un estudio exhaustivo de la más prestigiosa de las encarnaciones institucionales del antifascismo liberal-socialista, Acción Argentina, que logró considerable éxito en articular una lectura antifascista de la situación bélica mundial con diversas experiencias e intereses derivados de la realidad política nacional. Sat, 01 Jan 2005 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/11511 2005-01-01T00:00:00Z No es común que las tesis doctorales lleguen al público en formato libro con gran celeridad. Este es, sin embargo, el caso que nos ocupa y que recoge la tesis que Andrés Bisso defendiera apenas un año atrás. El libro analiza la recepción y traducción local de un fenómeno mundial, el antifascismo, y su rol en la reconstrucción de identidades políticas en nuestro país. Realiza para ello un estudio exhaustivo de la más prestigiosa de las encarnaciones institucionales del antifascismo liberal-socialista, Acción Argentina, que logró considerable éxito en articular una lectura antifascista de la situación bélica mundial con diversas experiencias e intereses derivados de la realidad política nacional. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/11510 Comunicacion Trabajos y Comunicaciones; no. 30-31 El libro de Laura Giussani está dedicado “a las mujeres, por su coraje”. Y es con esa dedicatoria que adelanta en parte lo que encontraremos a medida que vayamos avanzando en la lectura: la historia de una mujer -o de tres mujeres, en realidad, ya que incluye referencias permanentes a la vida de dos grandes amigas de Lili Massaferro: Pirí Lugones y Julia Constenla. El libro es ante todo la historia de una mujer. Mujer que a lo largo de su vida transitó, entre otros lugares, por la militancia peronista montonera. <i>La montonera</i>, en cambio, aunque no recurre a dedicatorias de ningún tipo, también reafirma a lo largo de sus páginas la voluntad de biografiar ante todo a una mujer. La misma Saidón expresa en una entrevista que la obra surgió “buscando tema para un libro periodístico que trate específicamente sobre una mujer”. Esta será también una “marca de origen” que se dejará entrever a lo largo de todo el libro en los comentarios de su autora. Sat, 01 Jan 2005 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/11510 2005-01-01T00:00:00Z El libro de Laura Giussani está dedicado “a las mujeres, por su coraje”. Y es con esa dedicatoria que adelanta en parte lo que encontraremos a medida que vayamos avanzando en la lectura: la historia de una mujer -o de tres mujeres, en realidad, ya que incluye referencias permanentes a la vida de dos grandes amigas de Lili Massaferro: Pirí Lugones y Julia Constenla. El libro es ante todo la historia de una mujer. Mujer que a lo largo de su vida transitó, entre otros lugares, por la militancia peronista montonera. <i>La montonera</i>, en cambio, aunque no recurre a dedicatorias de ningún tipo, también reafirma a lo largo de sus páginas la voluntad de biografiar ante todo a una mujer. La misma Saidón expresa en una entrevista que la obra surgió “buscando tema para un libro periodístico que trate específicamente sobre una mujer”. Esta será también una “marca de origen” que se dejará entrever a lo largo de todo el libro en los comentarios de su autora. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/11509 Comunicacion Trabajos y Comunicaciones; no. 30-31 La presente investigación se enmarca en el proyecto mayor de nuestro plan de Doctorado en Letras. Luego de realizar una breve presentación de la obra de Tununa Mercado, procedemos a plantear nuestra hipótesis de trabajo: la de que a partir de la publicación de su libro <i>La madriguera</i> (1996) una ficción autobiográfica de infancia (categoría que involucra variables cuya fiabilidad han sido fuertemente sospechadas y cuestionadas por líneas teóricas desde el giro lingüístico en adelante) la autora funda un modo de réplica literaria (Avellaneda, 1983) al gobierno menemista y su ideología, bajo el procedimiento de una operación sustitutoria, desviada, en la que alude al gobierno de Juan Domingo Perón. Narrando y aludiendo a ese gobierno, desestabiliza las ficciones estatales oficiales (en especial el texto de lectura obligatoria <i>La razón de mi vida</i>, 1951) que sirvieron para legitimarlo y producir cohesión política y social, al tiempo que realiza una respuesta cultural de resistencia a la ideología y las prácticas sociales menemistas. Al mismo tiempo, construye un sujeto autobiográfico femenino, lo que involucra operaciones fuertemente innovadoras en orden de imponer una torsión en un género de fuerte tradición patriarcal en Occidente (Klein, 2001). Como toda ficción del origen, <i>La madriguera</i> no escapa a ciertos relatos míticos, fundantes de la identidad, en especial de carácter letrado, e interroga las categorías de la percepción, fundando una nueva sensibilidad y problematizando así el dominio de lo real. Esta es su forma de dar cuenta de los conflictos de fundamento social y no la que opera a partir de una doxa tranquilizadora y deformadora propia de los relatos estatales.; This research finds its frame in the more encompassing plan of my PhD in Letters. After giving a brief account of Tununa Mercado s work, we will proceed to put forward our reading hypothesis: after the publication of her work <i>La madriguera</i> (1996), an autobiographical fiction of childhood (a category which involves variables put into question by theoretical approaches from the linguistic turn onwards), the author creates a literary replica (Avellaneda, 1983) to the "menemista" government and its ideology, by means of a deviant substitute operation, in which Juan Domingo Perón s government is alluded to. Narrating and making reference to that government, Mercado destabilizes the state fictions (specially the compulsory text <i>La razón de mi vida</i>, 1951) that worked towards its legitimation and the production of political and social cohesion, while it brings about a cultural response of resistance to the ideology and social practices of the "menemismo". It simultaneously constructs a female autobiographical subject, which involves highly innovative operations so as to bend a gender belonging in the strong patriarchal tradition of the West (Klein, 2001). Like most fiction of origin, <i>La madriguera</i> cannot dodge some kind of mythical narratives, both of a literate nature and founders of identity, and questions the categories of perception, giving rise to a new sensibility and making problematic the domain of the real. This is her way of rendering the conflicts of social anchorage, definitely not one resting on the pacifying but deformed doxa characteristic of state narratives. Sat, 01 Jan 2005 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/11509 2005-01-01T00:00:00Z La presente investigación se enmarca en el proyecto mayor de nuestro plan de Doctorado en Letras. Luego de realizar una breve presentación de la obra de Tununa Mercado, procedemos a plantear nuestra hipótesis de trabajo: la de que a partir de la publicación de su libro <i>La madriguera</i> (1996) una ficción autobiográfica de infancia (categoría que involucra variables cuya fiabilidad han sido fuertemente sospechadas y cuestionadas por líneas teóricas desde el giro lingüístico en adelante) la autora funda un modo de réplica literaria (Avellaneda, 1983) al gobierno menemista y su ideología, bajo el procedimiento de una operación sustitutoria, desviada, en la que alude al gobierno de Juan Domingo Perón. Narrando y aludiendo a ese gobierno, desestabiliza las ficciones estatales oficiales (en especial el texto de lectura obligatoria <i>La razón de mi vida</i>, 1951) que sirvieron para legitimarlo y producir cohesión política y social, al tiempo que realiza una respuesta cultural de resistencia a la ideología y las prácticas sociales menemistas. Al mismo tiempo, construye un sujeto autobiográfico femenino, lo que involucra operaciones fuertemente innovadoras en orden de imponer una torsión en un género de fuerte tradición patriarcal en Occidente (Klein, 2001). Como toda ficción del origen, <i>La madriguera</i> no escapa a ciertos relatos míticos, fundantes de la identidad, en especial de carácter letrado, e interroga las categorías de la percepción, fundando una nueva sensibilidad y problematizando así el dominio de lo real. Esta es su forma de dar cuenta de los conflictos de fundamento social y no la que opera a partir de una doxa tranquilizadora y deformadora propia de los relatos estatales. This research finds its frame in the more encompassing plan of my PhD in Letters. After giving a brief account of Tununa Mercado s work, we will proceed to put forward our reading hypothesis: after the publication of her work <i>La madriguera</i> (1996), an autobiographical fiction of childhood (a category which involves variables put into question by theoretical approaches from the linguistic turn onwards), the author creates a literary replica (Avellaneda, 1983) to the "menemista" government and its ideology, by means of a deviant substitute operation, in which Juan Domingo Perón s government is alluded to. Narrating and making reference to that government, Mercado destabilizes the state fictions (specially the compulsory text <i>La razón de mi vida</i>, 1951) that worked towards its legitimation and the production of political and social cohesion, while it brings about a cultural response of resistance to the ideology and social practices of the "menemismo". It simultaneously constructs a female autobiographical subject, which involves highly innovative operations so as to bend a gender belonging in the strong patriarchal tradition of the West (Klein, 2001). Like most fiction of origin, <i>La madriguera</i> cannot dodge some kind of mythical narratives, both of a literate nature and founders of identity, and questions the categories of perception, giving rise to a new sensibility and making problematic the domain of the real. This is her way of rendering the conflicts of social anchorage, definitely not one resting on the pacifying but deformed doxa characteristic of state narratives. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/11507 Articulo Trabajos y Comunicaciones; no. 30-31 En este trabajo propongo analizar el rol asignado a las mujeres peronistas y a las unidades básicas femeninas del Partido Peronista Femenino como promotoras del ahorro y la economía doméstica dentro del Plan Económico de Austeridad y el 2° Plan Quinquenal. Luego de la amplia confirmación de la popularidad del gobierno obtenida en las elecciones de noviembre de 1951, el presidente Perón consideró oportuno producir una rectificación y un ajuste en el rumbo de la política económica. Se trataba de una serie de medidas imprescindibles para superar una coyuntura que se tornaba crítica, y que se resumían en el aumento de la producción y la austeridad en el consumo. Esta última responsabilidad recayó en la mujeres-amas de casa amparadas en la acción de las unidades básicas femeninas que actuaron como consejeras y promotoras de los planes de austeridad implementando una serie de medidas que iban desde la cursos de cocina que enseñaban a cocinar con productos alternativos y más económicos hasta la fiscalización de los comercios que no cumplían con los precios máximos oficiales.; The purpose of this research is to describe and analyze the role assigned to the peronist women. Also I will examine the function of the basic units, which belonged to the Peronist Feminine Party, as promoters of the saving inside the domestic economy. This proposal was part of the Economic Plan of Austerity and then, of the Second Quinquennial Plan. Afterwards the important confirmation obtained, in the elections of November 1951, about the government popularity, the president Perón considered timely to produce a rectification and an adjustment in the course of the economic policy. It was about a series of procedures, essential to overcome a juncture which was turning critical, situation that could be summarized in the increase of production and in the austerity consume. This last responsibility fell in the women-housewives abetted in the action of the Basic Feminine Units -whose acted as councilors and promoters of the austerity plans implementing a series of actions which go from cooking courses, with alternative and cheaper products, to the control of the shops which did not fulfill with the official maximum prices. Dossier: Género y peronismo Sat, 01 Jan 2005 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/11507 2005-01-01T00:00:00Z En este trabajo propongo analizar el rol asignado a las mujeres peronistas y a las unidades básicas femeninas del Partido Peronista Femenino como promotoras del ahorro y la economía doméstica dentro del Plan Económico de Austeridad y el 2° Plan Quinquenal. Luego de la amplia confirmación de la popularidad del gobierno obtenida en las elecciones de noviembre de 1951, el presidente Perón consideró oportuno producir una rectificación y un ajuste en el rumbo de la política económica. Se trataba de una serie de medidas imprescindibles para superar una coyuntura que se tornaba crítica, y que se resumían en el aumento de la producción y la austeridad en el consumo. Esta última responsabilidad recayó en la mujeres-amas de casa amparadas en la acción de las unidades básicas femeninas que actuaron como consejeras y promotoras de los planes de austeridad implementando una serie de medidas que iban desde la cursos de cocina que enseñaban a cocinar con productos alternativos y más económicos hasta la fiscalización de los comercios que no cumplían con los precios máximos oficiales. The purpose of this research is to describe and analyze the role assigned to the peronist women. Also I will examine the function of the basic units, which belonged to the Peronist Feminine Party, as promoters of the saving inside the domestic economy. This proposal was part of the Economic Plan of Austerity and then, of the Second Quinquennial Plan. Afterwards the important confirmation obtained, in the elections of November 1951, about the government popularity, the president Perón considered timely to produce a rectification and an adjustment in the course of the economic policy. It was about a series of procedures, essential to overcome a juncture which was turning critical, situation that could be summarized in the increase of production and in the austerity consume. This last responsibility fell in the women-housewives abetted in the action of the Basic Feminine Units -whose acted as councilors and promoters of the austerity plans implementing a series of actions which go from cooking courses, with alternative and cheaper products, to the control of the shops which did not fulfill with the official maximum prices. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/11508 Articulo Trabajos y Comunicaciones; no. 30-31 Desde mediados de la década del 50, el tamaño de la población comenzó a ser considerado en relación a necesidades geopolíticas y proyectos de desarrollo, mientras proliferaban organismos internacionales decididos a influir sobre las conductas reproductivas de los países del Tercer Mundo. En este contexto, Argentina defendió su autonomía e intentó diseñar una política de población que atendiera a su particular situación de caída demográfica. El tercer gobierno peronista incluyó esta problemática en su plan de gobierno y fue más allá de lo discursivo al implementar, por primera vez en el país, medidas coercitivas sobre el libre acceso a la anticoncepción. Estas disposiciones generaron importantes debates sociales que se expresaron en los medios de prensa escrita, al interior de la corporación médica y en las calles, a través del accionar del movimiento feminista y el Frente de Liberación Homosexual. En este artículo nos proponemos iluminar este aspecto poco estudiado por la historiografía, reconstruyendo la cosmovisión de la época sobre el problema demográfico, las contradicciones al interior del gobierno respecto a las medidas a seguir, sus repercusiones y las resistencias que generaron. Consideramos necesario conocer con mayor profundidad este tema y sus perdurables consecuencias negativas en la "cultura anticonceptiva" del país.; As from the mid 50s, the population size began to be considered in relation to geopolitical needs and development projects, while international organizations with the intention of influencing over reproductive patterns in the Third World started to proliferate. In this context, Argentine defended its autonomy and tried to design a population policy bearing in mind its particular situation of population fall. The third peronist government included this problem into its governmental plan and went beyond words when it implemented, for the first time in this country, coercive measures over the free access to contraception. These measures brought along important social discussion that took place in the press, in medical corporations, and in the streets, by means of the actions of the feminist movement and the Homosexual Liberation Front. In this article propose to illuminate this issue practically unattended by the historiography, by rebuilding the epochal cosmovision over the demographic problem, the contradictions inside the government regarding the best way to proceed, its repercussions and the resistance they produced. We consider it necessary to have a deep knowledge about this issue and its negative consequences over the "contraception culture" in this country. Dossier: Género y peronismo Sat, 01 Jan 2005 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/11508 2005-01-01T00:00:00Z Desde mediados de la década del 50, el tamaño de la población comenzó a ser considerado en relación a necesidades geopolíticas y proyectos de desarrollo, mientras proliferaban organismos internacionales decididos a influir sobre las conductas reproductivas de los países del Tercer Mundo. En este contexto, Argentina defendió su autonomía e intentó diseñar una política de población que atendiera a su particular situación de caída demográfica. El tercer gobierno peronista incluyó esta problemática en su plan de gobierno y fue más allá de lo discursivo al implementar, por primera vez en el país, medidas coercitivas sobre el libre acceso a la anticoncepción. Estas disposiciones generaron importantes debates sociales que se expresaron en los medios de prensa escrita, al interior de la corporación médica y en las calles, a través del accionar del movimiento feminista y el Frente de Liberación Homosexual. En este artículo nos proponemos iluminar este aspecto poco estudiado por la historiografía, reconstruyendo la cosmovisión de la época sobre el problema demográfico, las contradicciones al interior del gobierno respecto a las medidas a seguir, sus repercusiones y las resistencias que generaron. Consideramos necesario conocer con mayor profundidad este tema y sus perdurables consecuencias negativas en la "cultura anticonceptiva" del país. As from the mid 50s, the population size began to be considered in relation to geopolitical needs and development projects, while international organizations with the intention of influencing over reproductive patterns in the Third World started to proliferate. In this context, Argentine defended its autonomy and tried to design a population policy bearing in mind its particular situation of population fall. The third peronist government included this problem into its governmental plan and went beyond words when it implemented, for the first time in this country, coercive measures over the free access to contraception. These measures brought along important social discussion that took place in the press, in medical corporations, and in the streets, by means of the actions of the feminist movement and the Homosexual Liberation Front. In this article propose to illuminate this issue practically unattended by the historiography, by rebuilding the epochal cosmovision over the demographic problem, the contradictions inside the government regarding the best way to proceed, its repercussions and the resistance they produced. We consider it necessary to have a deep knowledge about this issue and its negative consequences over the "contraception culture" in this country. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/11506 Articulo Trabajos y Comunicaciones; no. 30-31 Este artículo estudia la identificación de los homosexuales varones como un grupo singular durante la primera década peronista, bajo la figura de los "amorales". A diferencia de principios de siglo XX, donde estaban integrados en el caótico ambiente de la mala vida. Los varones de mediados de siglo que tenían relaciones sexuales con varones comenzaron a ser destacados como una desviación peligrosa del ideal familiarista y heterosexista. Este proceso se explica a través de la masculinización de la clase obrera operada por el peronismo y la aparición contemporánea de los jóvenes como un sector social problemático y peligroso. Se estudia este desarrollo de la intolerancia comenzando en los primeros años 40 hasta llegar a las razzias antihomosexuales de 1954-1955 en las calles, bares y plazas de Buenos Aires. A diferencia de otras interpretaciones que subrayan el carácter ancilar de las batidas policiales, sostenemos que fueron más que una excusa en el combate del peronismo contra el catolicismo, pues se inscribían en tensiones más profundas del orden social, sexual y simbólico de la Argentina de posguerra.; This paper studies the emergence of a male homosexual identity as "amorales" during the Peronist era. At the beginning of the twentieth century, queer men where part of a general environment of vice and crime and their identity was not formed as an independent one. On the contrary, towards the 1950s, homosexuals became a dangerous deviation in contrast with the ideal of family and normal heterosexuality that was reinforced at the time. This process implied the increasing masculinization of the working class that took place under Peronism and the contemporary emergence of youth as a threatening social group. We study the development of an increasing intolerance that began in the early 1940s and ended up towards 1954 with a widespread police persecution of homosexuals in the streets, bars and parks of Buenos Aires. In contrast with other scholars who identified this persecution with a tension between Peronism and Catholicism, we argue that the repressive attitude of the state towards homosexuals was imbedded in a deeper structural conflict within the socio-sexual symbolic order of postwar Argentina. Dossier: Género y peronismo Sat, 01 Jan 2005 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/11506 2005-01-01T00:00:00Z Este artículo estudia la identificación de los homosexuales varones como un grupo singular durante la primera década peronista, bajo la figura de los "amorales". A diferencia de principios de siglo XX, donde estaban integrados en el caótico ambiente de la mala vida. Los varones de mediados de siglo que tenían relaciones sexuales con varones comenzaron a ser destacados como una desviación peligrosa del ideal familiarista y heterosexista. Este proceso se explica a través de la masculinización de la clase obrera operada por el peronismo y la aparición contemporánea de los jóvenes como un sector social problemático y peligroso. Se estudia este desarrollo de la intolerancia comenzando en los primeros años 40 hasta llegar a las razzias antihomosexuales de 1954-1955 en las calles, bares y plazas de Buenos Aires. A diferencia de otras interpretaciones que subrayan el carácter ancilar de las batidas policiales, sostenemos que fueron más que una excusa en el combate del peronismo contra el catolicismo, pues se inscribían en tensiones más profundas del orden social, sexual y simbólico de la Argentina de posguerra. This paper studies the emergence of a male homosexual identity as "amorales" during the Peronist era. At the beginning of the twentieth century, queer men where part of a general environment of vice and crime and their identity was not formed as an independent one. On the contrary, towards the 1950s, homosexuals became a dangerous deviation in contrast with the ideal of family and normal heterosexuality that was reinforced at the time. This process implied the increasing masculinization of the working class that took place under Peronism and the contemporary emergence of youth as a threatening social group. We study the development of an increasing intolerance that began in the early 1940s and ended up towards 1954 with a widespread police persecution of homosexuals in the streets, bars and parks of Buenos Aires. In contrast with other scholars who identified this persecution with a tension between Peronism and Catholicism, we argue that the repressive attitude of the state towards homosexuals was imbedded in a deeper structural conflict within the socio-sexual symbolic order of postwar Argentina. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/11504 Articulo Trabajos y Comunicaciones; no. 30-31 Esta revisión analiza la dinámica de la historia de mujeres y género y su relación con los estudios sobre peronismo. El ensayo agrupa estudios de interpretación sobre distintos períodos -desde los 40 hasta la crisis de los 90- y contrapone el pensamiento tradicional sobre el peronismo con otros puntos de vista que reivindican la idea del género como una categoría útil para el análisis histórico.; This review analyzes the dynamics of women and gender history and its relationship with peronism studies. The essay collects studies of interpretation about diferente periods -from the 40's to the 90's crisis- and compares traditional thought about peronism to other points of view, that put forward the idea of gender as a useful category of historical analysis. Dossier: Género y peronismo Sat, 01 Jan 2005 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/11504 2005-01-01T00:00:00Z Esta revisión analiza la dinámica de la historia de mujeres y género y su relación con los estudios sobre peronismo. El ensayo agrupa estudios de interpretación sobre distintos períodos -desde los 40 hasta la crisis de los 90- y contrapone el pensamiento tradicional sobre el peronismo con otros puntos de vista que reivindican la idea del género como una categoría útil para el análisis histórico. This review analyzes the dynamics of women and gender history and its relationship with peronism studies. The essay collects studies of interpretation about diferente periods -from the 40's to the 90's crisis- and compares traditional thought about peronism to other points of view, that put forward the idea of gender as a useful category of historical analysis. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/11505 Articulo Trabajos y Comunicaciones; no. 30-31 Este artículo examina la legislación para proteger la salud de las mujeres trabajadoras de la Argentina entre 1934 y 1955. La hipótesis central del texto es que las ideas que se plantearon en los años cuarenta para proteger la salud de las mujeres trabajadoras quedaron subsumidas y diluidas en planteos más generales llegados los años del llamado peronismo clásico. A pesar de existir numerosas voces que reclamaron la necesidad de dar protección a las mujeres trabajadoras -sólo en tanto su rol de potenciales madres- no se produjo ninguna modificación sustantiva ni del marco normativo ni del accionar sanitario.; This article examinates the legislation to protect Argentinian working women s health between 1935 and 1955. The main hypothesis of the text is that the ideas that were conceived on the fourties to protect the working women s health ended up submerged and diluted in more general issues during the years of the named "classic peronism". Even when there were several voices that reclaimed the necessity to give protection to the working women-just in their roles of potential mothers- there wasn t any substantial modifications on the normative frame or the sanitary action. Dossier: Género y peronismo Sat, 01 Jan 2005 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/11505 2005-01-01T00:00:00Z Este artículo examina la legislación para proteger la salud de las mujeres trabajadoras de la Argentina entre 1934 y 1955. La hipótesis central del texto es que las ideas que se plantearon en los años cuarenta para proteger la salud de las mujeres trabajadoras quedaron subsumidas y diluidas en planteos más generales llegados los años del llamado peronismo clásico. A pesar de existir numerosas voces que reclamaron la necesidad de dar protección a las mujeres trabajadoras -sólo en tanto su rol de potenciales madres- no se produjo ninguna modificación sustantiva ni del marco normativo ni del accionar sanitario. This article examinates the legislation to protect Argentinian working women s health between 1935 and 1955. The main hypothesis of the text is that the ideas that were conceived on the fourties to protect the working women s health ended up submerged and diluted in more general issues during the years of the named "classic peronism". Even when there were several voices that reclaimed the necessity to give protection to the working women-just in their roles of potential mothers- there wasn t any substantial modifications on the normative frame or the sanitary action. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/11502 Articulo Trabajos y Comunicaciones; no. 30-31 En el presente trabajo intentamos aproximarnos al estudio de la devoción a la Virgen en la ciudad de Buenos Aires durante la colonia a través de la identificación de las conmemoraciones del calendario y de los lugares de culto. Para ello se rastrearon las asociaciones de laicos con fines religiosos, cofradías y hermandades. Las fuentes utilizadas son libros de constituciones y actas de diferentes cofradías, un almanaque del siglo XVIII y documentación emitida por la corona española sobre la organización de las festividades religiosas y las reuniones de las cofradías. También se ha usado bibliografía editada para rastrear información sobre asociaciones y espacios de culto. Este trabajo se propone construir una base empírica para poder analizar la construcción de escenarios religiosos que desbordan los límites de la devoción privada constituyendo un espacio público, hacia finales del período colonial.; In the present work we tried to aproximate to the study of devotion of the Holy Mother in Buenos Aires city during the colony through the identification of commemorations in the calendar and cult places. To do this we traced the associations of seculars with religious purposes and brotherhoods. The sources used are constitution books and acts of record from different brotherhoods, a calendar fron the XVIIIth century and documents given by the Spanish Crown about the organization of religious festivities and brotherhoods reunions. We have also used edited bibliography to trace information about secular associations and cult spaces. This work s purpose is to build an empiric base to analyze the constitution of religious scenaries that get over the boundaries of private devotion building a public space, to the end of the colonial period. Sat, 01 Jan 2005 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/11502 2005-01-01T00:00:00Z En el presente trabajo intentamos aproximarnos al estudio de la devoción a la Virgen en la ciudad de Buenos Aires durante la colonia a través de la identificación de las conmemoraciones del calendario y de los lugares de culto. Para ello se rastrearon las asociaciones de laicos con fines religiosos, cofradías y hermandades. Las fuentes utilizadas son libros de constituciones y actas de diferentes cofradías, un almanaque del siglo XVIII y documentación emitida por la corona española sobre la organización de las festividades religiosas y las reuniones de las cofradías. También se ha usado bibliografía editada para rastrear información sobre asociaciones y espacios de culto. Este trabajo se propone construir una base empírica para poder analizar la construcción de escenarios religiosos que desbordan los límites de la devoción privada constituyendo un espacio público, hacia finales del período colonial. In the present work we tried to aproximate to the study of devotion of the Holy Mother in Buenos Aires city during the colony through the identification of commemorations in the calendar and cult places. To do this we traced the associations of seculars with religious purposes and brotherhoods. The sources used are constitution books and acts of record from different brotherhoods, a calendar fron the XVIIIth century and documents given by the Spanish Crown about the organization of religious festivities and brotherhoods reunions. We have also used edited bibliography to trace information about secular associations and cult spaces. This work s purpose is to build an empiric base to analyze the constitution of religious scenaries that get over the boundaries of private devotion building a public space, to the end of the colonial period. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/11503 Articulo Trabajos y Comunicaciones; no. 30-31 La aparición de libros en español tales como <i>El siglo XX</i> de Eric J. Hobsbawm y la reedición de <i>La crisis del mundo burgués</i> de José Luis Romero, nos puso nuevamente en contacto con dos textos que poseen una sintonía notable. En el presente artículo se pretende ver cuales son los mundos descriptos por estos prestigiosos historiadores que son los mismos y distintos a la vez, en donde la erudición y la vivencia se convierten en dos instrumentos claves a la hora de observar sus interrogantes y respuestas sobre el pasado reciente.; The release of books in Spanish like <i>XXth Century</i> by Eric J. Hobsbawm and the re-edition of <i>La crisis del mundo burgués</i> by José Luis Romero, put us in contact with two texts that have a notorious relationship. This article pretends to see which are the worlds described by this prestigious historians that are the same and differents at the same time, where the erudition and the life experience became two main instruments at the moment to observe their questions and answers about the recent past. Sat, 01 Jan 2005 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/11503 2005-01-01T00:00:00Z La aparición de libros en español tales como <i>El siglo XX</i> de Eric J. Hobsbawm y la reedición de <i>La crisis del mundo burgués</i> de José Luis Romero, nos puso nuevamente en contacto con dos textos que poseen una sintonía notable. En el presente artículo se pretende ver cuales son los mundos descriptos por estos prestigiosos historiadores que son los mismos y distintos a la vez, en donde la erudición y la vivencia se convierten en dos instrumentos claves a la hora de observar sus interrogantes y respuestas sobre el pasado reciente. The release of books in Spanish like <i>XXth Century</i> by Eric J. Hobsbawm and the re-edition of <i>La crisis del mundo burgués</i> by José Luis Romero, put us in contact with two texts that have a notorious relationship. This article pretends to see which are the worlds described by this prestigious historians that are the same and differents at the same time, where the erudition and the life experience became two main instruments at the moment to observe their questions and answers about the recent past. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/11501 Articulo Trabajos y Comunicaciones; no. 30-31 El presente trabajo constituye un avance de la investigación sobre el negro porteño a partir de la segunda década post-revolucionaria, a través de la consulta de los distintos registros de los Protocolos Notariales, conservados en el Archivo General de la Nación. En síntesis, el artículo pretende ilustrar aspectos que quizá no hayan merecido la necesaria atención por parte de los investigadores de la problemática afroporteña durante el período independiente; nos referimos al análisis del fenómeno de la manumisión, preciada o graciosa, de la libertad futura condicional, de la figura del negro propietario de bienes inmuebles y de esclavos, como así también de los testamentos de las personas "de color". Parece útil, entonces, intentar estos estudios que nos podrán iluminar sobre aspectos poco o nada conocidos de los morenos y pardos de Buenos Aires durante el siglo XIX.; The present work is a step forward in the investigation about the black porteño from the post revolutionary second decade, through the consult of different registries of Notarial Protocols, preserved in the Archivo General de la Nación. Summarilly, this article pretends to illustrate aspects that maybe have not deserved the neccesary attenttion from the investigators of the afroporteño s historic problems during the independent period, we are making reference to the analysis of manumission phenomenon, bought or granted, of the future liberation under different conditions, of the negro owner of goods and slaves figure as well as the last will of "coloured" people. Seems useful, then, try this studies that can illuminate us about aspects little or none known at all about the negros in Buenos Aires during the XIXth century. Sat, 01 Jan 2005 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/11501 2005-01-01T00:00:00Z El presente trabajo constituye un avance de la investigación sobre el negro porteño a partir de la segunda década post-revolucionaria, a través de la consulta de los distintos registros de los Protocolos Notariales, conservados en el Archivo General de la Nación. En síntesis, el artículo pretende ilustrar aspectos que quizá no hayan merecido la necesaria atención por parte de los investigadores de la problemática afroporteña durante el período independiente; nos referimos al análisis del fenómeno de la manumisión, preciada o graciosa, de la libertad futura condicional, de la figura del negro propietario de bienes inmuebles y de esclavos, como así también de los testamentos de las personas "de color". Parece útil, entonces, intentar estos estudios que nos podrán iluminar sobre aspectos poco o nada conocidos de los morenos y pardos de Buenos Aires durante el siglo XIX. The present work is a step forward in the investigation about the black porteño from the post revolutionary second decade, through the consult of different registries of Notarial Protocols, preserved in the Archivo General de la Nación. Summarilly, this article pretends to illustrate aspects that maybe have not deserved the neccesary attenttion from the investigators of the afroporteño s historic problems during the independent period, we are making reference to the analysis of manumission phenomenon, bought or granted, of the future liberation under different conditions, of the negro owner of goods and slaves figure as well as the last will of "coloured" people. Seems useful, then, try this studies that can illuminate us about aspects little or none known at all about the negros in Buenos Aires during the XIXth century. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/11499 Articulo Trabajos y Comunicaciones; no. 30-31 El pasado cercano, traumático, doloroso y abierto de los años 70-80, signados por la violencia política y el terrorismo de Estado, se encuentra en la agenda de la transmisión escolar. Como contenido de historia y ciencias sociales y de diversos actos de conmemoración, esta historia reciente interpela a las instituciones escolares y a los profesores. ¿Cómo se construyen las prácticas docentes en torno a esta historia reciente? ¿Qué lecturas y traducciones realizan los profesores de las prescripciones oficiales? ¿Qué lugar ocupa la historia reciente en la enseñanza de la historia argentina del siglo XX? ¿Cómo se materializan las conmemoraciones y clases alusivas acerca del tema? Estas preguntas han guiado nuestra indagación y nuestro diálogo con profesores de Ciudad y Provincia de Buenos Aires (que ejercen en secundaria, EGB3 o Polimodal). A partir de la voz de estos protagonistas, el trabajo pretende reconstruir la trama que participa en la transmisión de la historia reciente; un entramado cruzado, entre otros elementos, por la propia historia de la enseñanza de la historia, las tradiciones escolares y las políticas institucionales.; The recent past, traumatic, hurtful, and open of the 70s and 80s, signalled by political violence and State terrorism, it s found in the agenda of scholar transmission. As a part of history study and social science and different acts of commemoration, this recent history questions the scholar institution and its teachers. How are constructed the teacher s practices around this recent history? What readings and translations do the teachers of the official prescriptions? What place do the recent history occupy at the teaching of Argentinian History of the XXth-century? How are materialized the commemorations and lessons about the theme? These questions have guided our quest and our dialogue with teachers of Buenos Aires, City and Province that teaches at high school, Basic Education of third level, and "Polimodal" -the next level-. From the voice of these main characters, this work pretends to reconstruct the web that takes part at the transmission of recent history; a web cross by the history of teaching history, the scholar traditions and the institutional politics. Sat, 01 Jan 2005 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/11499 2005-01-01T00:00:00Z El pasado cercano, traumático, doloroso y abierto de los años 70-80, signados por la violencia política y el terrorismo de Estado, se encuentra en la agenda de la transmisión escolar. Como contenido de historia y ciencias sociales y de diversos actos de conmemoración, esta historia reciente interpela a las instituciones escolares y a los profesores. ¿Cómo se construyen las prácticas docentes en torno a esta historia reciente? ¿Qué lecturas y traducciones realizan los profesores de las prescripciones oficiales? ¿Qué lugar ocupa la historia reciente en la enseñanza de la historia argentina del siglo XX? ¿Cómo se materializan las conmemoraciones y clases alusivas acerca del tema? Estas preguntas han guiado nuestra indagación y nuestro diálogo con profesores de Ciudad y Provincia de Buenos Aires (que ejercen en secundaria, EGB3 o Polimodal). A partir de la voz de estos protagonistas, el trabajo pretende reconstruir la trama que participa en la transmisión de la historia reciente; un entramado cruzado, entre otros elementos, por la propia historia de la enseñanza de la historia, las tradiciones escolares y las políticas institucionales. The recent past, traumatic, hurtful, and open of the 70s and 80s, signalled by political violence and State terrorism, it s found in the agenda of scholar transmission. As a part of history study and social science and different acts of commemoration, this recent history questions the scholar institution and its teachers. How are constructed the teacher s practices around this recent history? What readings and translations do the teachers of the official prescriptions? What place do the recent history occupy at the teaching of Argentinian History of the XXth-century? How are materialized the commemorations and lessons about the theme? These questions have guided our quest and our dialogue with teachers of Buenos Aires, City and Province that teaches at high school, Basic Education of third level, and "Polimodal" -the next level-. From the voice of these main characters, this work pretends to reconstruct the web that takes part at the transmission of recent history; a web cross by the history of teaching history, the scholar traditions and the institutional politics. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/11500 Articulo Trabajos y Comunicaciones; no. 30-31 Durante las últimas tres décadas, los métodos de la investigación histórica de las sociedades de la antigua Palestina han experimentado un considerable progreso desde los días en que la Biblia era tomada como fuente primaria y principal de reconstrucción histórica. Las nuevas perspectivas privilegian el aporte de múltiples disciplinas sociales, entre otras, la antropología, la sociología, la etnografía. En la presente comunicación hacemos uso de la información del registro etnográfico contemporáneo junto con perspectivas de la teoría antropológica para tratar de resolver la cuestión de la organización social de Palestina en la antigüedad así como de la práctica del poder político en las sociedades "tribales" de Medio Oriente. La integración de esta información junto con el análisis de fuentes históricas antiguas nos indica que las relaciones de parentesco y, fundamentalmente, las de patronazgo fueron las prácticas sociopolíticas dominantes en estas sociedades. Como resultado, el predominio de estas prácticas constituyó un obstáculo considerable para la aparición de una práctica estatal indígena en esta región. En consecuencia, una aceptación de la primacía analítica del concepto de "sociedades de patronazgo" por sobre el de "sociedades estatales" o "sociedades de clase" nos puede conducir a un mejor entendimiento de la dinámica sociopolítica en la antigua Palestina.; During the last three decades, the methods of historical investigation of the society in the ancient Palestine have experienced a considerable progress from the days when the Bible was taken as primary and main source of historical reconstruction. The new perspectives give privilege to the help of several social disciplines, such as, anthropoly, sociology, ethnography. At the present communication we use the information from the ethnography registry with the perspectives of the anthropological theory to try and solve the problem of the social organization in Palestine in the Middle East. The combination of this information with the analysis of old sociopolitical practices indicates us that the kinship, and mainly, the patronage relationships were the sociopolitical practices that dominated this societies. As a result, the preeminence [predominance] of this sociopolitical practices were a considerable obstacle to the beginning of a native state policy on the region. As a consecuence, an agreement on the analytic primacy of the concept of "patronage societies" over the "state societies" or "class societies" can lead us to a better understanding of the sociopolitical dinamyc of the old Palestine. Sat, 01 Jan 2005 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/11500 2005-01-01T00:00:00Z Durante las últimas tres décadas, los métodos de la investigación histórica de las sociedades de la antigua Palestina han experimentado un considerable progreso desde los días en que la Biblia era tomada como fuente primaria y principal de reconstrucción histórica. Las nuevas perspectivas privilegian el aporte de múltiples disciplinas sociales, entre otras, la antropología, la sociología, la etnografía. En la presente comunicación hacemos uso de la información del registro etnográfico contemporáneo junto con perspectivas de la teoría antropológica para tratar de resolver la cuestión de la organización social de Palestina en la antigüedad así como de la práctica del poder político en las sociedades "tribales" de Medio Oriente. La integración de esta información junto con el análisis de fuentes históricas antiguas nos indica que las relaciones de parentesco y, fundamentalmente, las de patronazgo fueron las prácticas sociopolíticas dominantes en estas sociedades. Como resultado, el predominio de estas prácticas constituyó un obstáculo considerable para la aparición de una práctica estatal indígena en esta región. En consecuencia, una aceptación de la primacía analítica del concepto de "sociedades de patronazgo" por sobre el de "sociedades estatales" o "sociedades de clase" nos puede conducir a un mejor entendimiento de la dinámica sociopolítica en la antigua Palestina. During the last three decades, the methods of historical investigation of the society in the ancient Palestine have experienced a considerable progress from the days when the Bible was taken as primary and main source of historical reconstruction. The new perspectives give privilege to the help of several social disciplines, such as, anthropoly, sociology, ethnography. At the present communication we use the information from the ethnography registry with the perspectives of the anthropological theory to try and solve the problem of the social organization in Palestine in the Middle East. The combination of this information with the analysis of old sociopolitical practices indicates us that the kinship, and mainly, the patronage relationships were the sociopolitical practices that dominated this societies. As a result, the preeminence [predominance] of this sociopolitical practices were a considerable obstacle to the beginning of a native state policy on the region. As a consecuence, an agreement on the analytic primacy of the concept of "patronage societies" over the "state societies" or "class societies" can lead us to a better understanding of the sociopolitical dinamyc of the old Palestine. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/11498 Contribucion a revista Trabajos y Comunicaciones; no. 30-31 La presente forma parte de una larga entrevista y varias conversaciones sostenidas en distintas oportunidades entre el Dr. José Panettieri y quien suscribe. Dado que el propósito de este número de <i>Trabajos y Comunicaciones 2ª Época</i> es homenajear a nuestra Universidad por los cien años de su fundación, nos ha parecido pertinente incluir una parte de las mismas, en tanto que prácticamente toda la vida del Dr. Panettieri ha estado vinculada a la Universidad Nacional de La Plata. El objetivo general perseguido ha sido obtener un testimonio de vida, para luego conseguir del entrevistado respuestas más profundas en torno a cuestiones particulares. El trabajo no ha concluido, razón por la cuál este extracto deberá tomarse más como un testimonio personal y unas cuantas pinceladas de época, que como un trabajo de elaboración académica. Quienes hayan ingresado recientemente a la Universidad o cuenten con escasos años en ella, obtendrán un acercamiento tanto al personaje -Profesor de esta casa- como al contexto histórico, social y académico en el que éste se desenvolvió. Sat, 01 Jan 2005 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/11498 2005-01-01T00:00:00Z La presente forma parte de una larga entrevista y varias conversaciones sostenidas en distintas oportunidades entre el Dr. José Panettieri y quien suscribe. Dado que el propósito de este número de <i>Trabajos y Comunicaciones 2ª Época</i> es homenajear a nuestra Universidad por los cien años de su fundación, nos ha parecido pertinente incluir una parte de las mismas, en tanto que prácticamente toda la vida del Dr. Panettieri ha estado vinculada a la Universidad Nacional de La Plata. El objetivo general perseguido ha sido obtener un testimonio de vida, para luego conseguir del entrevistado respuestas más profundas en torno a cuestiones particulares. El trabajo no ha concluido, razón por la cuál este extracto deberá tomarse más como un testimonio personal y unas cuantas pinceladas de época, que como un trabajo de elaboración académica. Quienes hayan ingresado recientemente a la Universidad o cuenten con escasos años en ella, obtendrán un acercamiento tanto al personaje -Profesor de esta casa- como al contexto histórico, social y académico en el que éste se desenvolvió.