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<title>Cuadernos de Aletheia | Número 01</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/59544</link>
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<pubDate>Mon, 26 Oct 2026 02:38:30 GMT</pubDate>
<dc:date>2026-10-26T02:38:30Z</dc:date>
<item>
<title>Cuadernos de Aletheia | Número 1: Ayotzinapa: reflexiones sobre la violencia desde Latinoamérica</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/59603</link>
<description>Edicion de revista
Cuadernos de Aletheia; no. 1; https://sedici.unlp.edu.ar/handle/10915/51782
Lastra, María Soledad; Abbattista, María Lucía; Conejo Olvera, Laura Yazmín
Introducción | &lt;b&gt;Lucía Abbattista, Yazmín Conejo y María Soledad Lastra&lt;/b&gt;&#13;
Ayotzinapa como tema: violencia genérica, indignación, política | &lt;b&gt;Nora Rabotnikof&lt;/b&gt;&#13;
Ayotzinapa en el contexto de la restauración autoritaria en México | &lt;b&gt;Adrián Velázquez Ramírez&lt;/b&gt;&#13;
Ayotzinapa y nuestros pueblitos perdidos | &lt;b&gt;Claudio Alvarado Lincopi&lt;/b&gt;&#13;
Del 1 al 43… Justicia | &lt;b&gt;José Huerta Coronel&lt;/b&gt;&#13;
Ayotzinapa a seis meses, nos siguen faltando 43, ¿qué hacemos? | &lt;b&gt;Nydia Lourdes Reyes Rodríguez&lt;/b&gt;&#13;
Ayotzinapa somos tod@s | &lt;b&gt;Melina Jean Jean&lt;/b&gt;
</description>
<pubDate>Wed, 01 Apr 2015 00:00:00 GMT</pubDate>
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<dc:description>Introducción | &lt;b&gt;Lucía Abbattista, Yazmín Conejo y María Soledad Lastra&lt;/b&gt;&#13;
Ayotzinapa como tema: violencia genérica, indignación, política | &lt;b&gt;Nora Rabotnikof&lt;/b&gt;&#13;
Ayotzinapa en el contexto de la restauración autoritaria en México | &lt;b&gt;Adrián Velázquez Ramírez&lt;/b&gt;&#13;
Ayotzinapa y nuestros pueblitos perdidos | &lt;b&gt;Claudio Alvarado Lincopi&lt;/b&gt;&#13;
Del 1 al 43… Justicia | &lt;b&gt;José Huerta Coronel&lt;/b&gt;&#13;
Ayotzinapa a seis meses, nos siguen faltando 43, ¿qué hacemos? | &lt;b&gt;Nydia Lourdes Reyes Rodríguez&lt;/b&gt;&#13;
Ayotzinapa somos tod@s | &lt;b&gt;Melina Jean Jean&lt;/b&gt;</dc:description>
</item>
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<title>Ayotzinapa somos tod@s</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/59602</link>
<description>Articulo
Cuadernos de Aletheia; no. 01
La solidaridad, la protesta y el reclamo por los 43 estudiantes, tomaron forma a través de múltiples y diversas acciones e intervenciones artísticas en espacios públicos que se visibilizaron fundamentalmente por medio de fotografías en las redes sociales. Los denominadores comunes de la “Acción Global por Ayotzinapa” fueron la afirmación “Ayotzinapa somos tod@s” y el reclamo “Con vida se los llevaron, con vida los queremos”. Ante estos acontecimientos, algunos estudiantes de la Maestría en Historia y Memoria de la Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación de la UNLP, nos sentimos muy movilizados, no sólo por la gravedad del hecho en sí sino también por un sentimiento que surge de compartir una identidad común, la de ser estudiantes. De esta forma, decidimos pronunciarnos el día 24 de octubre del 2014 a través de un comunicado que difundimos vía Internet. Allí fundamentalmente externamos nuestro firme rechazo al accionar criminal de las fuerzas policíacas municipales y estatales de Guerrero contra los estudiantes normalistas, exigimos justicia y nos solidarizamos con los compañeros/as y familiares de las víctimas en sus demandas, así como con todo el pueblo mexicano “convencidos como estamos, que esta es una afrenta contra todo el pueblo de ese país y de toda Nuestramérica. Un golpe contra uno es un golpe contra todos los que se organizan para luchar por un presente y futuro mejor”.
Cuaderno vinculado al vol. 5, no. 10
</description>
<pubDate>Wed, 01 Apr 2015 00:00:00 GMT</pubDate>
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<dc:date>2015-04-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>La solidaridad, la protesta y el reclamo por los 43 estudiantes, tomaron forma a través de múltiples y diversas acciones e intervenciones artísticas en espacios públicos que se visibilizaron fundamentalmente por medio de fotografías en las redes sociales. Los denominadores comunes de la “Acción Global por Ayotzinapa” fueron la afirmación “Ayotzinapa somos tod@s” y el reclamo “Con vida se los llevaron, con vida los queremos”. Ante estos acontecimientos, algunos estudiantes de la Maestría en Historia y Memoria de la Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación de la UNLP, nos sentimos muy movilizados, no sólo por la gravedad del hecho en sí sino también por un sentimiento que surge de compartir una identidad común, la de ser estudiantes. De esta forma, decidimos pronunciarnos el día 24 de octubre del 2014 a través de un comunicado que difundimos vía Internet. Allí fundamentalmente externamos nuestro firme rechazo al accionar criminal de las fuerzas policíacas municipales y estatales de Guerrero contra los estudiantes normalistas, exigimos justicia y nos solidarizamos con los compañeros/as y familiares de las víctimas en sus demandas, así como con todo el pueblo mexicano “convencidos como estamos, que esta es una afrenta contra todo el pueblo de ese país y de toda Nuestramérica. Un golpe contra uno es un golpe contra todos los que se organizan para luchar por un presente y futuro mejor”.</dc:description>
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<title>Ayotzinapa a seis meses, nos siguen faltando 43, ¿qué hacemos?</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/59600</link>
<description>Articulo
Cuadernos de Aletheia; no. 01
Hace unos días, el domingo…. un grupo de profesores universitarios organizaron una clase abierta por Ayotzinapa en el zócalo de la ciudad de Puebla. En aquella actividad, invitaron a la gente que paseaba a conversar con ellos y con dos de los estudiantes de la normal rural “Raúl Isidro Burgos” que estaban ahí para ofrecer una clase abierta de dignidad, valor y resistencia. Dos de los ayotzis (como les dicen los estudiantes de licenciatura) estaban ahí compartiendo la palabra con la gente que quería detener el paso y escucharlos, y es que no todos se detienen a escuchar y eso duele. El grupo de profesores universitarios salió a la calle a hacer lo que pueden hacer, lo que saben hacer: dar clases, ellos mismos lo decían:&#13;
“queremos alentar la reflexión colectiva y auspiciar conversaciones y debates que ayuden a pensar en un horizonte que vaya más allá de este presente de miedo, represión y muerte”. Se autoconvocaron para que colectivamente nos preguntemos: ¿qué hacemos si nos siguen faltando 43?; ¿qué hacemos? Lo mismo me pregunto yo, le pregunto a mis compañeros universitarios, le preguntamos a los ayotzis, nos pregunta la gente en las calles cuando vamos marchando, en la casa a la hora de la comida, o por redes sociales los amigos de otros países.
Cuaderno vinculado al vol. 5, no. 10
</description>
<pubDate>Wed, 01 Apr 2015 00:00:00 GMT</pubDate>
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<dc:description>Hace unos días, el domingo…. un grupo de profesores universitarios organizaron una clase abierta por Ayotzinapa en el zócalo de la ciudad de Puebla. En aquella actividad, invitaron a la gente que paseaba a conversar con ellos y con dos de los estudiantes de la normal rural “Raúl Isidro Burgos” que estaban ahí para ofrecer una clase abierta de dignidad, valor y resistencia. Dos de los ayotzis (como les dicen los estudiantes de licenciatura) estaban ahí compartiendo la palabra con la gente que quería detener el paso y escucharlos, y es que no todos se detienen a escuchar y eso duele. El grupo de profesores universitarios salió a la calle a hacer lo que pueden hacer, lo que saben hacer: dar clases, ellos mismos lo decían:&#13;
“queremos alentar la reflexión colectiva y auspiciar conversaciones y debates que ayuden a pensar en un horizonte que vaya más allá de este presente de miedo, represión y muerte”. Se autoconvocaron para que colectivamente nos preguntemos: ¿qué hacemos si nos siguen faltando 43?; ¿qué hacemos? Lo mismo me pregunto yo, le pregunto a mis compañeros universitarios, le preguntamos a los ayotzis, nos pregunta la gente en las calles cuando vamos marchando, en la casa a la hora de la comida, o por redes sociales los amigos de otros países.</dc:description>
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<title>Del 1 al 43… justicia</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/59599</link>
<description>Articulo
Cuadernos de Aletheia; no. 01
Hace poco más de ocho año que México vive sumergido en un estado de violencia. La guerra contra el narcotráfico anunciada por el ex presidente Calderón ha cobrado la vida de miles de personas. Pareciera que, poco a poco, nos hemos acostumbrado –si es que ello es posible– a vivir con la violencia a un lado de nosotros. Hay quienes las viven más de cerca, aquellos que cotidianamente tienen que frenar sus actividades porque hay balaceras en toda la ciudad, espacios donde perder la vida es un miedo latente. Hay quienes somos un poco más afortunados y nos enteramos de este tipo de cosas a través de las noticias y redes sociales, las desapariciones forzadas, los cuerpos encontrados, la censura a periodistas son temas que han dejado de ser ajenos para nosotros.&#13;
El 26 de septiembre pasado el país se paralizó, 43 estudiantes de la normal de Ayotzinapa habían desaparecido y las hipótesis sobre su localización no se hicieron esperar. Con el pasar de las horas y los días, el número 43 adquirió el rostro de un pueblo indignado, harto de vivir en la violencia y el miedo, de un México que no podía continuar indiferente ante lo que a otros les sucede de manera cotidiana.&#13;
&lt;i&gt;(Párrafo extraído del texto a modo de resumen)&lt;/i&gt;
Cuaderno vinculado al vol. 5, no. 10
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<pubDate>Wed, 01 Apr 2015 00:00:00 GMT</pubDate>
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<dc:description>Hace poco más de ocho año que México vive sumergido en un estado de violencia. La guerra contra el narcotráfico anunciada por el ex presidente Calderón ha cobrado la vida de miles de personas. Pareciera que, poco a poco, nos hemos acostumbrado –si es que ello es posible– a vivir con la violencia a un lado de nosotros. Hay quienes las viven más de cerca, aquellos que cotidianamente tienen que frenar sus actividades porque hay balaceras en toda la ciudad, espacios donde perder la vida es un miedo latente. Hay quienes somos un poco más afortunados y nos enteramos de este tipo de cosas a través de las noticias y redes sociales, las desapariciones forzadas, los cuerpos encontrados, la censura a periodistas son temas que han dejado de ser ajenos para nosotros.&#13;
El 26 de septiembre pasado el país se paralizó, 43 estudiantes de la normal de Ayotzinapa habían desaparecido y las hipótesis sobre su localización no se hicieron esperar. Con el pasar de las horas y los días, el número 43 adquirió el rostro de un pueblo indignado, harto de vivir en la violencia y el miedo, de un México que no podía continuar indiferente ante lo que a otros les sucede de manera cotidiana.&#13;
&lt;i&gt;(Párrafo extraído del texto a modo de resumen)&lt;/i&gt;</dc:description>
</item>
<item>
<title>Ayotzinapa y nuestros pueblitos perdidos</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/59598</link>
<description>Articulo
Cuadernos de Aletheia; no. 1; https://sedici.unlp.edu.ar/handle/10915/51782
Nunca antes había escuchado hablar de Ayotzinapa. Hay lugares que sólo aparecen mediante la muerte. Los zapatistas entendieron esta triste realidad, aparecieron para el mundo tapándose, borrándose, y sólo así, fueron y son, la muerte de la muerte… "Y miren lo que son las cosas porque, para que nos vieran, nos tapamos el rostro; para que nos nombraran, nos negamos el nombre; apostamos el presente para tener futuro; y para vivir... morimos", explicó el ex Subcomandante Marcos.
</description>
<pubDate>Wed, 01 Apr 2015 00:00:00 GMT</pubDate>
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<dc:date>2015-04-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>Nunca antes había escuchado hablar de Ayotzinapa. Hay lugares que sólo aparecen mediante la muerte. Los zapatistas entendieron esta triste realidad, aparecieron para el mundo tapándose, borrándose, y sólo así, fueron y son, la muerte de la muerte… "Y miren lo que son las cosas porque, para que nos vieran, nos tapamos el rostro; para que nos nombraran, nos negamos el nombre; apostamos el presente para tener futuro; y para vivir... morimos", explicó el ex Subcomandante Marcos.</dc:description>
</item>
<item>
<title>Ayotzinapa en el contexto de la restauración autoritaria en México</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/59597</link>
<description>Articulo
Cuadernos de Aletheia; no. 01
El objetivo de estas líneas es ofrecer algunas coordenadas que le permitan al lector ubicar la desaparición de 43 estudiantes en septiembre de 2014 dentro del proceso político mexicano de las últimas décadas. En efecto, lo ocurrido en Ayotzinapa –Guerrerono es un caso aislado sino una tragedia que, con actores, escalas y magnitudes diferentes, se ha repetido a lo largo de los últimos años en el escenario mexicano.
Cuaderno vinculado al vol. 5, no. 10
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<pubDate>Wed, 01 Apr 2015 00:00:00 GMT</pubDate>
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<dc:description>El objetivo de estas líneas es ofrecer algunas coordenadas que le permitan al lector ubicar la desaparición de 43 estudiantes en septiembre de 2014 dentro del proceso político mexicano de las últimas décadas. En efecto, lo ocurrido en Ayotzinapa –Guerrerono es un caso aislado sino una tragedia que, con actores, escalas y magnitudes diferentes, se ha repetido a lo largo de los últimos años en el escenario mexicano.</dc:description>
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<title>Ayotzinapa como tema: violencia genérica, indignación, política</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/59547</link>
<description>Articulo
Cuadernos de Aletheia; no. 01
Este trabajo no apunta a la reconstrucción de los hechos, ni a la cronología puntual de las acciones generadas a partir del 26 de setiembre. Intenta rastrear, en cambio, diferentes momentos de la construcción política del tema “Ayotzinapa” (entendiendo tema como conjunto, en principio indeterminado, de sentido). Elijo hacerlo a través de un seguimiento de la consigna Vivos los llevaron, vivos los queremos y de los deslizamientos de sentido detectables en el discurso público, través de una revisión parcial de las opiniones expresadas en la prensa escrita. El trabajo se inscribe en una preocupación más general que anima el Proyecto de Investigación Conacyt “Tiempo y Política” y trata de subrayar, por ende, una perspectiva temporal de análisis.
Cuaderno vinculado al vol. 5, no. 10
</description>
<pubDate>Wed, 01 Apr 2015 00:00:00 GMT</pubDate>
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<dc:date>2015-04-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>Este trabajo no apunta a la reconstrucción de los hechos, ni a la cronología puntual de las acciones generadas a partir del 26 de setiembre. Intenta rastrear, en cambio, diferentes momentos de la construcción política del tema “Ayotzinapa” (entendiendo tema como conjunto, en principio indeterminado, de sentido). Elijo hacerlo a través de un seguimiento de la consigna Vivos los llevaron, vivos los queremos y de los deslizamientos de sentido detectables en el discurso público, través de una revisión parcial de las opiniones expresadas en la prensa escrita. El trabajo se inscribe en una preocupación más general que anima el Proyecto de Investigación Conacyt “Tiempo y Política” y trata de subrayar, por ende, una perspectiva temporal de análisis.</dc:description>
</item>
<item>
<title>Introducción</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/59545</link>
<description>Contribucion a revista
Cuadernos de Aletheia; no. 01
El pasado 26 de septiembre de 2014, México volvió a vivir un nuevo episodio de violencia dentro de esta espiral macabra que no ha cesado desde hace ya varias décadas y que superpone eventos, uno tras otro, que la memoria colectiva no puede o ha dejado asimilar.&#13;
Los hechos ocurrieron durante la noche de ese 26 de septiembre y la madrugada del día 27 cuando el grupo de estudiantes guerrerenses pertenecientes a la Normal Rural de Ayotzinapa “Isidro Burgos” fueron atacados por policías municipales de Iguala y Cocula, luego de que tomaran una serie de autobuses destinados a dos comitivas, una viajaría a realizar prácticas en la Costa chica de Guerrero y la otra se movilizaría a la Ciudad de México a participar de la marcha anual en conmemoración de los estudiantes masacrados por el gobierno el 2 de octubre de 1968 en la Plaza de las Tres Culturas en Tlatelolco.&#13;
Entonces, con el fin de reponer los embates ocurridos en Iguala y la situación de México en general, que se ha destapado a raíz de estos acontecimientos, presentamos este cuaderno dividido en dos partes que cuenta en un primer momento con dos análisis o críticas de especialistas y posteriormente, se ocupa de iluminar la diversidad de acciones emprendidas por organizaciones sociales y estudiantiles en Colombia, México y Argentina.
Cuaderno vinculado al vol. 5, no. 10
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<pubDate>Wed, 01 Apr 2015 00:00:00 GMT</pubDate>
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<dc:date>2015-04-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>El pasado 26 de septiembre de 2014, México volvió a vivir un nuevo episodio de violencia dentro de esta espiral macabra que no ha cesado desde hace ya varias décadas y que superpone eventos, uno tras otro, que la memoria colectiva no puede o ha dejado asimilar.&#13;
Los hechos ocurrieron durante la noche de ese 26 de septiembre y la madrugada del día 27 cuando el grupo de estudiantes guerrerenses pertenecientes a la Normal Rural de Ayotzinapa “Isidro Burgos” fueron atacados por policías municipales de Iguala y Cocula, luego de que tomaran una serie de autobuses destinados a dos comitivas, una viajaría a realizar prácticas en la Costa chica de Guerrero y la otra se movilizaría a la Ciudad de México a participar de la marcha anual en conmemoración de los estudiantes masacrados por el gobierno el 2 de octubre de 1968 en la Plaza de las Tres Culturas en Tlatelolco.&#13;
Entonces, con el fin de reponer los embates ocurridos en Iguala y la situación de México en general, que se ha destapado a raíz de estos acontecimientos, presentamos este cuaderno dividido en dos partes que cuenta en un primer momento con dos análisis o críticas de especialistas y posteriormente, se ocupa de iluminar la diversidad de acciones emprendidas por organizaciones sociales y estudiantiles en Colombia, México y Argentina.</dc:description>
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