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<title>Proyectos de investigación</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/59892</link>
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<pubDate>Mon, 19 Oct 2026 08:19:01 GMT</pubDate>
<dc:date>2026-10-19T08:19:01Z</dc:date>
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<title>Métricas hispánicas en el freestyle rioplatense</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/68651</link>
<description>Objeto de conferencia
XI Congreso Argentino de Hispanistas (San Salvador de Jujuy, 2017); https://sedici.unlp.edu.ar/handle/10915/60537
El trabajo aborda algunos diálogos entre las voces escritas de la literatura oral española medieval y renacentista y el RAP argentino contemporáneo desde una perspectiva etnográfica (Rockwell, 2009) que intenta documentar algunas apropiaciones de métricas, formas estróficas y recursos estilísticos, así como de métodos de composición y conocimientos musicales en prácticas performáticas realizadas por jóvenes convocados en torno a la cultura del Hip Hop. Destacamos los usos del octosílabo y de figuras la &lt;i&gt;rima&lt;/i&gt;, la &lt;i&gt;aliteración&lt;/i&gt; y el &lt;i&gt;encabalgamiento&lt;/i&gt; como principios constructivos del trabajo de composición oral en el contexto de las competencias de &lt;i&gt;freestyle&lt;/i&gt;, un tipo de evento en el que dos o más participantes, de manera individual o grupal, compiten ante un jurado y el público en una contienda de ingenio, originalidad, consistencia y demás variables de evaluación como el &lt;i&gt;Flow&lt;/i&gt;, los &lt;i&gt;punchlines&lt;/i&gt;, los &lt;i&gt;berretines&lt;/i&gt;, entre otras, o rondas abiertas de composición oral en la que se improvisa sobre un concepto, temática, o serie de palabras.&#13;
Indagar sobre este tipo de prácticas que acontecen en el cotidiano de muchos centros urbanos en la actualidad resulta indispensable para conocer en profundidad los modos diversos de circulación de la tradición de la poesía oral y de otro tipo de prácticas que toman en cuenta lo poético como forma de participar en la cultura. Según Robin (1993) estas apropiaciones de prácticas letradas hacen &lt;i&gt;estallar&lt;/i&gt; a la literatura como concepto &lt;i&gt;unívoco&lt;/i&gt;, aunque entablan relaciones en las que sus saberes se entraman de maneras particulares.&#13;
Desde una perspectiva de la didáctica de la literatura (Cuesta, 2006, 2012) estos &lt;i&gt;otros&lt;/i&gt; saberes de las culturas juveniles en torno a la lectura y la escritura, en sentido amplio, son un insumo que resulta necesario de conocer para poder repensar constantemente a la lengua y la literatura como objetos de enseñanza en los diversos niveles educativos.
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<pubDate>Tue, 01 Jan 2008 00:00:00 GMT</pubDate>
<guid isPermaLink="false">http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/68651</guid>
<dc:date>2008-01-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>El trabajo aborda algunos diálogos entre las voces escritas de la literatura oral española medieval y renacentista y el RAP argentino contemporáneo desde una perspectiva etnográfica (Rockwell, 2009) que intenta documentar algunas apropiaciones de métricas, formas estróficas y recursos estilísticos, así como de métodos de composición y conocimientos musicales en prácticas performáticas realizadas por jóvenes convocados en torno a la cultura del Hip Hop. Destacamos los usos del octosílabo y de figuras la &lt;i&gt;rima&lt;/i&gt;, la &lt;i&gt;aliteración&lt;/i&gt; y el &lt;i&gt;encabalgamiento&lt;/i&gt; como principios constructivos del trabajo de composición oral en el contexto de las competencias de &lt;i&gt;freestyle&lt;/i&gt;, un tipo de evento en el que dos o más participantes, de manera individual o grupal, compiten ante un jurado y el público en una contienda de ingenio, originalidad, consistencia y demás variables de evaluación como el &lt;i&gt;Flow&lt;/i&gt;, los &lt;i&gt;punchlines&lt;/i&gt;, los &lt;i&gt;berretines&lt;/i&gt;, entre otras, o rondas abiertas de composición oral en la que se improvisa sobre un concepto, temática, o serie de palabras.&#13;
Indagar sobre este tipo de prácticas que acontecen en el cotidiano de muchos centros urbanos en la actualidad resulta indispensable para conocer en profundidad los modos diversos de circulación de la tradición de la poesía oral y de otro tipo de prácticas que toman en cuenta lo poético como forma de participar en la cultura. Según Robin (1993) estas apropiaciones de prácticas letradas hacen &lt;i&gt;estallar&lt;/i&gt; a la literatura como concepto &lt;i&gt;unívoco&lt;/i&gt;, aunque entablan relaciones en las que sus saberes se entraman de maneras particulares.&#13;
Desde una perspectiva de la didáctica de la literatura (Cuesta, 2006, 2012) estos &lt;i&gt;otros&lt;/i&gt; saberes de las culturas juveniles en torno a la lectura y la escritura, en sentido amplio, son un insumo que resulta necesario de conocer para poder repensar constantemente a la lengua y la literatura como objetos de enseñanza en los diversos niveles educativos.</dc:description>
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<title>El Modernismo Latinoamericano en la biblioteca Los Poetas de Editorial Claridad</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/68648</link>
<description>Objeto de conferencia
XI Congreso Argentino de Hispanistas (San Salvador de Jujuy, 2017); https://sedici.unlp.edu.ar/handle/10915/60512
Editorial Claridad fue fundada en 1922 por Antonio Zamora, un inmigrante español de tradición socialista radicado en Argentina desde su adolescencia, con el propósito de educar a los sectores populares. Mediante la publicación de dos revistas culturales -&lt;i&gt;Los Pensadores&lt;/i&gt; y &lt;i&gt;Claridad&lt;/i&gt;- y cientos de obras reunidas en &lt;i&gt;diferentes&lt;/i&gt; Bibliotecas que se vendían en papel de mala calidad, a precios muy bajos y en espacios urbanos no especializados, la editorial se consagró como mediadora entre un nuevo público y la cultura “letrada”.&#13;
A pesar de tener preferencia por la ficción -en términos generales- y por el realismo social -en particular-, Claridad publicó textos de divulgación científica, ensayos, historia, tratados filosóficos, literatura de viajes, biografías y poesía. En esta oportunidad nos ocuparemos de la biblioteca &lt;i&gt;Los Poetas&lt;/i&gt; (colección que apareció en 1924) y de los escritores modernistas que figuran en el catálogo de la misma, a fin de indagar cuál es la relación entre este movimiento literario y los objetivos de la editorial creada en el marco del ideario socialista.&#13;
Si bien el modernismo surgió como una crítica radical a la burguesía, a comienzos del siglo XX se convirtió en la estética de los grupos dominantes. Por lo tanto, ¿cómo promover el compromiso y el cambio social de los sectores populares a través de un movimiento literario que conjugó la renovación métrica y lexical con la brevedad y el fragmentarismo de la vida moderna, el cosmopolitismo, el indigenismo, la cultura grecolatina, la fascinación por el exotismo, la belleza y el lujo?, ¿a qué se debe la frecuencia de estos autores en &lt;i&gt;Los Poetas&lt;/I&gt;?, ¿existe un vínculo ideológico entre ellos y la empresa cultural? Estas y otras preguntas serán tratadas en el presente trabajo.
</description>
<pubDate>Mon, 01 Jan 2018 00:00:00 GMT</pubDate>
<guid isPermaLink="false">http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/68648</guid>
<dc:date>2018-01-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>Editorial Claridad fue fundada en 1922 por Antonio Zamora, un inmigrante español de tradición socialista radicado en Argentina desde su adolescencia, con el propósito de educar a los sectores populares. Mediante la publicación de dos revistas culturales -&lt;i&gt;Los Pensadores&lt;/i&gt; y &lt;i&gt;Claridad&lt;/i&gt;- y cientos de obras reunidas en &lt;i&gt;diferentes&lt;/i&gt; Bibliotecas que se vendían en papel de mala calidad, a precios muy bajos y en espacios urbanos no especializados, la editorial se consagró como mediadora entre un nuevo público y la cultura “letrada”.&#13;
A pesar de tener preferencia por la ficción -en términos generales- y por el realismo social -en particular-, Claridad publicó textos de divulgación científica, ensayos, historia, tratados filosóficos, literatura de viajes, biografías y poesía. En esta oportunidad nos ocuparemos de la biblioteca &lt;i&gt;Los Poetas&lt;/i&gt; (colección que apareció en 1924) y de los escritores modernistas que figuran en el catálogo de la misma, a fin de indagar cuál es la relación entre este movimiento literario y los objetivos de la editorial creada en el marco del ideario socialista.&#13;
Si bien el modernismo surgió como una crítica radical a la burguesía, a comienzos del siglo XX se convirtió en la estética de los grupos dominantes. Por lo tanto, ¿cómo promover el compromiso y el cambio social de los sectores populares a través de un movimiento literario que conjugó la renovación métrica y lexical con la brevedad y el fragmentarismo de la vida moderna, el cosmopolitismo, el indigenismo, la cultura grecolatina, la fascinación por el exotismo, la belleza y el lujo?, ¿a qué se debe la frecuencia de estos autores en &lt;i&gt;Los Poetas&lt;/I&gt;?, ¿existe un vínculo ideológico entre ellos y la empresa cultural? Estas y otras preguntas serán tratadas en el presente trabajo.</dc:description>
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<title>Interferencias Oralidad / Escritura / Ideología en los romanceros de los siglos  XVI y XVII</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/68643</link>
<description>Objeto de conferencia
XI Congreso Argentino de Hispanistas (San Salvador de Jujuy, 2017)
El propósito de este artículo es interrogarse sobre las características de las relaciones que protagoniza el romance desde el ámbito de la oralidad hacia el de la escritura y su retorno a la transmisión oral (o por lo menos vocalizada), en un período establecido, los siglos XVI y XVII, en función de determinadas interrelaciones culturales e ideológicas. En este sentido, parecería que en el siglo XVI, cuando el romance se incorpora a la producción poética escrita, se opera una transgresión, una especie de invasión triunfante de las prácticas orales hacia la cultura institucional, para construir un espacio entre sus filas y regresar victoriosas a la tradicionalidad de la cual habían partido. Esta afirmación inicial debe ser relativizada, ya que dicho movimiento de apariencia ascendente (desde lo tradicional hacia lo “culto”), podría pensarse en realidad a la inversa, como un movimiento descendente (desde lo “culto” hacia lo tradicional), operado a partir de la apropiación que efectúa el ámbito institucional-académico de un género tradicional con la intencionalidad de utilizarlo como un vehículo de transmisión de determinados mandatos.
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<pubDate>Mon, 01 Jan 2018 00:00:00 GMT</pubDate>
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<dc:description>El propósito de este artículo es interrogarse sobre las características de las relaciones que protagoniza el romance desde el ámbito de la oralidad hacia el de la escritura y su retorno a la transmisión oral (o por lo menos vocalizada), en un período establecido, los siglos XVI y XVII, en función de determinadas interrelaciones culturales e ideológicas. En este sentido, parecería que en el siglo XVI, cuando el romance se incorpora a la producción poética escrita, se opera una transgresión, una especie de invasión triunfante de las prácticas orales hacia la cultura institucional, para construir un espacio entre sus filas y regresar victoriosas a la tradicionalidad de la cual habían partido. Esta afirmación inicial debe ser relativizada, ya que dicho movimiento de apariencia ascendente (desde lo tradicional hacia lo “culto”), podría pensarse en realidad a la inversa, como un movimiento descendente (desde lo “culto” hacia lo tradicional), operado a partir de la apropiación que efectúa el ámbito institucional-académico de un género tradicional con la intencionalidad de utilizarlo como un vehículo de transmisión de determinados mandatos.</dc:description>
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<title>Discurso narrativo y discurso lírico en Romance Sonámbulo de Federico García Lorca</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/68642</link>
<description>Objeto de conferencia
XI Congreso Argentino de Hispanistas (San Salvador de Jujuy, 2017); https://sedici.unlp.edu.ar/handle/10915/60210
El presente trabajo propone estudiar la irrupción del discurso lírico tal como lo define Susana Reisz de Rivarola en Romance Sonámbulo de Federico García Lorca. Si bien &lt;i&gt;Romancero Gitano&lt;/i&gt; se adscribe en la vanguardia estética española, es el género tradicional romance lo que estructura el poemario junto con varios elementos que articulan un diálogo entre lírica moderna y tradicional. Según Karlheinz Stierle el discurso lírico se caracteriza por la ruptura de la linealidad y la multiplicación de los contextos, la metaforización y el salto temático; esta disposición especial no llega disolver por completo la narración en el poema en cuestión. Teniendo en cuenta ese enfoque analizaremos la emergencia de diferentes elementos simbólicos y míticos en medio de la tensión entre discurso lírico y discurso narrativo y cómo éstos permiten reconstruir la historia que se cuenta en el poema.
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<pubDate>Mon, 01 Jan 2018 00:00:00 GMT</pubDate>
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<dc:description>El presente trabajo propone estudiar la irrupción del discurso lírico tal como lo define Susana Reisz de Rivarola en Romance Sonámbulo de Federico García Lorca. Si bien &lt;i&gt;Romancero Gitano&lt;/i&gt; se adscribe en la vanguardia estética española, es el género tradicional romance lo que estructura el poemario junto con varios elementos que articulan un diálogo entre lírica moderna y tradicional. Según Karlheinz Stierle el discurso lírico se caracteriza por la ruptura de la linealidad y la multiplicación de los contextos, la metaforización y el salto temático; esta disposición especial no llega disolver por completo la narración en el poema en cuestión. Teniendo en cuenta ese enfoque analizaremos la emergencia de diferentes elementos simbólicos y míticos en medio de la tensión entre discurso lírico y discurso narrativo y cómo éstos permiten reconstruir la historia que se cuenta en el poema.</dc:description>
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<title>La Asociación Argentina de Humanidades Digitales: Punto de encuentro para las culturas, las tecnologías y los saberes</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/64453</link>
<description>Objeto de conferencia
I Jornadas Nacionales de Humanidades Digitales: Culturas, Tecnologías, Saberes (Buenos Aires, 2014)
Entendiendo que las Humanidades Digitales no constituyen una disciplina temática sino un conjunto de procedimientos que atraviesan ciertas áreas de interés del campo de las Humanidades, este texto de carácter introductorio constituye un resumen de los objetivos y las actividades de la Asociación Argentina de Humanidades Digitales (AAHD), proyecto individual de la autora del artículo, que se transformó en una comunidad de prácticas que hoy día nuclea una gran cantidad de inevstigadores, docentes e interesados en las Humanidades Digitales de nuestro país, de la región, Estados Unidos y Europa.
</description>
<pubDate>Sat, 01 Nov 2014 00:00:00 GMT</pubDate>
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<dc:date>2014-11-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>Entendiendo que las Humanidades Digitales no constituyen una disciplina temática sino un conjunto de procedimientos que atraviesan ciertas áreas de interés del campo de las Humanidades, este texto de carácter introductorio constituye un resumen de los objetivos y las actividades de la Asociación Argentina de Humanidades Digitales (AAHD), proyecto individual de la autora del artículo, que se transformó en una comunidad de prácticas que hoy día nuclea una gran cantidad de inevstigadores, docentes e interesados en las Humanidades Digitales de nuestro país, de la región, Estados Unidos y Europa.</dc:description>
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<title>¿De qué hablamos cuando hablamos de Humanidades Digitales?</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/64450</link>
<description>Objeto de conferencia
I Jornadas de Humanidades Digitales (Buenos Aires, 17 al 19 de noviembre de 2014); https://sedici.unlp.edu.ar/handle/10915/52710
A pesar de que en muchos países las Humanidades Digitales son parte del currículo académico o bien se han incorporado como tema, tecnología aplicada o metodología en el ámbito universitario o de la investigación, nos encontramos lejos de un consenso global acerca de su definición. Por un lado, ciertas voces apuntan a la necesidad de ampliar las fronteras del término al fenómeno de la cultura digital (Alvarado, 2011; Manovich, 2013), mientras que otras mantienen su mirada centrada sobre el mundo scholar (Kirschenbaum, 2010). Esta multiplicidad de definiciones se ve aún más acentuada si nos recortamos sobre la geografía de las Humanidades Digitales, evidenciándose allí una brecha entre las investigaciones, proyectos y actividades llevados a cabo en el mundo de la Europa y América anglo y la hispana. Entendiendo que uno de los espacios más destacados para el intercambio académico es el de los congresos, este trabajo se propone tomar como objeto de estudio el contenido de los tres últimos grandes eventos académicos que buscan inscribirse desde su título en el campo de las Humanidades Digitales en España, México y Argentina, para dar cuenta de las similitudes y diferencias en las actividades, aproximaciones, temas y conceptos que en ellos se desarrollaron.
</description>
<pubDate>Wed, 01 Jan 2014 00:00:00 GMT</pubDate>
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<dc:description>A pesar de que en muchos países las Humanidades Digitales son parte del currículo académico o bien se han incorporado como tema, tecnología aplicada o metodología en el ámbito universitario o de la investigación, nos encontramos lejos de un consenso global acerca de su definición. Por un lado, ciertas voces apuntan a la necesidad de ampliar las fronteras del término al fenómeno de la cultura digital (Alvarado, 2011; Manovich, 2013), mientras que otras mantienen su mirada centrada sobre el mundo scholar (Kirschenbaum, 2010). Esta multiplicidad de definiciones se ve aún más acentuada si nos recortamos sobre la geografía de las Humanidades Digitales, evidenciándose allí una brecha entre las investigaciones, proyectos y actividades llevados a cabo en el mundo de la Europa y América anglo y la hispana. Entendiendo que uno de los espacios más destacados para el intercambio académico es el de los congresos, este trabajo se propone tomar como objeto de estudio el contenido de los tres últimos grandes eventos académicos que buscan inscribirse desde su título en el campo de las Humanidades Digitales en España, México y Argentina, para dar cuenta de las similitudes y diferencias en las actividades, aproximaciones, temas y conceptos que en ellos se desarrollaron.</dc:description>
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<title>Formas de la contrafactura en el Cancionero de Baena</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/64448</link>
<description>Objeto de conferencia
X Congreso Argentino de la Asociación Argentina de Hispanistas (Santa Fe, 2014)
El Cancionero compilado por Juan Alfonso de Baena entre 1430 y 1445 y dedicado al rey y poeta Juan II, puede ser entendido, gracias a los trabajos de Oscar Perea, como el muestrario poético más acertado sobre autores y temas pro-Trastámara y como el repertorio más perfecto sobre la adaptación y reformulación de los tópicos, temas y formas de la tradición lírica gallego-portuguesa. El trabajo busca indagar en la forma métrico-estrófica de la canción Leonorera fin roseta y su impronta en el Cancionero de Baena como un tipo de contrafactura que subraya la presencia Trastámara en el Cancionero.
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<pubDate>Wed, 01 Jan 2014 00:00:00 GMT</pubDate>
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<dc:description>El Cancionero compilado por Juan Alfonso de Baena entre 1430 y 1445 y dedicado al rey y poeta Juan II, puede ser entendido, gracias a los trabajos de Oscar Perea, como el muestrario poético más acertado sobre autores y temas pro-Trastámara y como el repertorio más perfecto sobre la adaptación y reformulación de los tópicos, temas y formas de la tradición lírica gallego-portuguesa. El trabajo busca indagar en la forma métrico-estrófica de la canción Leonorera fin roseta y su impronta en el Cancionero de Baena como un tipo de contrafactura que subraya la presencia Trastámara en el Cancionero.</dc:description>
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<title>Making visible the invisible: Metrical patterns, contrafacture and compilation in a Medieval Castilian Songbook</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/64447</link>
<description>Objeto de conferencia
Global Digital Humanities (Sydney, 2015)
With the help of our databases we illustrate in this piece of work the possible contrafactures, common metrical and rhyming patterns, and cycles of poems in the antiquiores? corpus, and give an account of more complex definitions. The examples will also serve as an opportunity to cast our eyes again on the macro-microanalysis (Jockers, 2013; Jockers and Flanders, 2013; Liu, 2014) and data-text (Marche, 2012) debates in the field of literary studies and the concepts of close-distant reading (Moretti, 2013; Latour, 2014) and relate them to a subject of study that is interested in formal patterns (and not as much in content) and acquires new meaning when compared through large corpora: metrics.
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<pubDate>Wed, 01 Jul 2015 00:00:00 GMT</pubDate>
<guid isPermaLink="false">http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/64447</guid>
<dc:date>2015-07-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>With the help of our databases we illustrate in this piece of work the possible contrafactures, common metrical and rhyming patterns, and cycles of poems in the antiquiores? corpus, and give an account of more complex definitions. The examples will also serve as an opportunity to cast our eyes again on the macro-microanalysis (Jockers, 2013; Jockers and Flanders, 2013; Liu, 2014) and data-text (Marche, 2012) debates in the field of literary studies and the concepts of close-distant reading (Moretti, 2013; Latour, 2014) and relate them to a subject of study that is interested in formal patterns (and not as much in content) and acquires new meaning when compared through large corpora: metrics.</dc:description>
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<title>Se habla español: Formando comunidades de Humanidades Digitales en el mundo hispano</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/64444</link>
<description>Objeto de conferencia
II Congreso de la Sociedad Humanidades Digitales Hispánicas (HDH), (Madrid, 2015)
Almond y Verba (1963) afirman, en una línea de pensamiento que podríamos usar para unir a Tocqueville y Robert Owen con las últimas propuestas makers, que las múltiples redes de relaciones que permiten las organizaciones sociales potencian la creatividad y el desarrollo personal. La AAHD, desde su manifiesto, pretende erigirse como una comunidad de prácticas en la que sus integrantes desarrollen actividades personales y propias de sus líneas de investigación en un cruce transdisciplinar que se encamina a la actividad colectiva. Busca así fomentar el trabajo colaborativo, más allá de las instituciones, aunque con el apoyo de estas. Manteniendo la óptica que permite el espacio híbrido que la vio nacer (THATCamp Buenos Aires 2013) se interesa por revisar el impacto de la cultura digital en las actividades académicas, con el fin de identificar y fomentar nuevas prácticas mixtas en la docencia y la investigación. Esta misma distancia es la que propone para analizar el contexto social, cultural y político que hace que las Humanidades Digitales, como disciplina académica, se cristalicen de diferentes modos en los distintos países. La AAHD nace en marzo de 2014, luego de una serie de encuentros llevados a cabo en el año 2013 en distintas instituciones de las ciudades de Buenos Aires y La Plata. Reúne a investigadores, docentes e interesados de muy diversos espacios: ciencias de la educación, periodismo, bibliotecología, ciencias de la comunicación, informática, letras, sociología. En noviembre de 2014 celebró sus Primeras Jornadas Nacionales de Humanidades Digitales: Culturas, Tecnologías, Saberes.
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<pubDate>Thu, 01 Oct 2015 00:00:00 GMT</pubDate>
<guid isPermaLink="false">http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/64444</guid>
<dc:date>2015-10-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>Almond y Verba (1963) afirman, en una línea de pensamiento que podríamos usar para unir a Tocqueville y Robert Owen con las últimas propuestas makers, que las múltiples redes de relaciones que permiten las organizaciones sociales potencian la creatividad y el desarrollo personal. La AAHD, desde su manifiesto, pretende erigirse como una comunidad de prácticas en la que sus integrantes desarrollen actividades personales y propias de sus líneas de investigación en un cruce transdisciplinar que se encamina a la actividad colectiva. Busca así fomentar el trabajo colaborativo, más allá de las instituciones, aunque con el apoyo de estas. Manteniendo la óptica que permite el espacio híbrido que la vio nacer (THATCamp Buenos Aires 2013) se interesa por revisar el impacto de la cultura digital en las actividades académicas, con el fin de identificar y fomentar nuevas prácticas mixtas en la docencia y la investigación. Esta misma distancia es la que propone para analizar el contexto social, cultural y político que hace que las Humanidades Digitales, como disciplina académica, se cristalicen de diferentes modos en los distintos países. La AAHD nace en marzo de 2014, luego de una serie de encuentros llevados a cabo en el año 2013 en distintas instituciones de las ciudades de Buenos Aires y La Plata. Reúne a investigadores, docentes e interesados de muy diversos espacios: ciencias de la educación, periodismo, bibliotecología, ciencias de la comunicación, informática, letras, sociología. En noviembre de 2014 celebró sus Primeras Jornadas Nacionales de Humanidades Digitales: Culturas, Tecnologías, Saberes.</dc:description>
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<title>Las Humanidades Digitales como posibilidad de redefinición del campo académico y discurso científico humanista en Argentina</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/64439</link>
<description>Objeto de conferencia
VI Jornadas de Investigación en Humanidades (Bahía Blanca, 2015)
Si bien es posible decir que desde aproximadamente 2005, y gracias a la fijación de su nombre en el ya canónico A companion to Digital Humanities (Blackwell Publishing), las Humanidades Digitales se consolidaron como un campo académico, su recepción ha sido algo diferente alrededor del mundo y, a día de hoy, no todos los países las han absorbido en su currículo universitario o actividades de investigación.Más allá de la oferta en Másters, Doctorados o Escuelas de Verano, y del surgimiento de espacios propios como los Labs, en Europa, infraestructuras como DARIAH, proyectos como CENDARI y hasta la misma Agenda de la Comunidad Económica Europea, buscan homogeneizarlas como discurso científico y en Estados Unidos, la National Endowment for the Humanities hace tiempo dedica a ellas una sección especial para su financiamento y promueve el cruce entre las STEM y las Humanidades. Como es de esperar, el panorama es completamente diferente para regiones caracterizadas por una mayor desigualdad en el acceso a bienes tangibles e intangibles y a la tecnología, como América Latina o África.Aunque dentro del ámbito de la investigación en Humanidades Digitales hoy son temas centrales el modo en el que se está definiendo el campo académico en las regiones más desarrolladas o el (no) monopolio del inglés como su lengua de expresión, poco se ha reflexionado acerca de cómo el establecimiento de las Academias y la institucionalización de las disciplinas universitarias y sus Departamentos marcan hoy la condición de posibilidad para su desarrollo científico. Tomando como referencia a la República Argentina, este trabajo cruzará variables sociales, culturales, económicas e históricas para trazar las posibilidades y limitaciones de las Humanidades Digitales como nuevo campo académico y discurso científico humanista en Latinoamérica.
</description>
<pubDate>Sun, 01 Nov 2015 00:00:00 GMT</pubDate>
<guid isPermaLink="false">http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/64439</guid>
<dc:date>2015-11-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>Si bien es posible decir que desde aproximadamente 2005, y gracias a la fijación de su nombre en el ya canónico A companion to Digital Humanities (Blackwell Publishing), las Humanidades Digitales se consolidaron como un campo académico, su recepción ha sido algo diferente alrededor del mundo y, a día de hoy, no todos los países las han absorbido en su currículo universitario o actividades de investigación.Más allá de la oferta en Másters, Doctorados o Escuelas de Verano, y del surgimiento de espacios propios como los Labs, en Europa, infraestructuras como DARIAH, proyectos como CENDARI y hasta la misma Agenda de la Comunidad Económica Europea, buscan homogeneizarlas como discurso científico y en Estados Unidos, la National Endowment for the Humanities hace tiempo dedica a ellas una sección especial para su financiamento y promueve el cruce entre las STEM y las Humanidades. Como es de esperar, el panorama es completamente diferente para regiones caracterizadas por una mayor desigualdad en el acceso a bienes tangibles e intangibles y a la tecnología, como América Latina o África.Aunque dentro del ámbito de la investigación en Humanidades Digitales hoy son temas centrales el modo en el que se está definiendo el campo académico en las regiones más desarrolladas o el (no) monopolio del inglés como su lengua de expresión, poco se ha reflexionado acerca de cómo el establecimiento de las Academias y la institucionalización de las disciplinas universitarias y sus Departamentos marcan hoy la condición de posibilidad para su desarrollo científico. Tomando como referencia a la República Argentina, este trabajo cruzará variables sociales, culturales, económicas e históricas para trazar las posibilidades y limitaciones de las Humanidades Digitales como nuevo campo académico y discurso científico humanista en Latinoamérica.</dc:description>
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<title>El héroe y su interpretación de la esfera divina en el libro II de la Eneida</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/64403</link>
<description>Objeto de conferencia
VIII Jornadas de Estudios Clásicos y Medievales (La Plata, 2017)
Eneida cuenta las tribulaciones y vicisitudes de Eneas en el camino hacia la completitud de su condición como héroe romano. Se trata de un héroe en crisis, de un héroe que aún no vislumbra su destino y que expresa su horror ante la destrucción de su Troya natal en camino hacia Hesperia. El motivo de este trabajo es analizar la figura de Eneas y su relación con los dioses tal y como es presentado en el libro II de Eneida y la importancia del lenguaje como nexo entre la esfera divina y la esfera humana. Eneas es un héroe en ciernes, pero un héroe que aún desconoce la totalidad de su destino, un hombre que debe descifrar aún la compleja trama del lenguaje divino.
</description>
<pubDate>Fri, 01 Sep 2017 00:00:00 GMT</pubDate>
<guid isPermaLink="false">http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/64403</guid>
<dc:date>2017-09-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>Eneida cuenta las tribulaciones y vicisitudes de Eneas en el camino hacia la completitud de su condición como héroe romano. Se trata de un héroe en crisis, de un héroe que aún no vislumbra su destino y que expresa su horror ante la destrucción de su Troya natal en camino hacia Hesperia. El motivo de este trabajo es analizar la figura de Eneas y su relación con los dioses tal y como es presentado en el libro II de Eneida y la importancia del lenguaje como nexo entre la esfera divina y la esfera humana. Eneas es un héroe en ciernes, pero un héroe que aún desconoce la totalidad de su destino, un hombre que debe descifrar aún la compleja trama del lenguaje divino.</dc:description>
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<title>Presentación del proyecto Metodologías en Herramientas Digitales</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/63386</link>
<description>Objeto de conferencia
XLIX Reunión Nacional de Bibliotecarios  de la Asociación de Bibliotecarios Graduados de la República Argentina (Buenos Aires, 2015)
Presentación del Proyecto Metodologías de Herramientas Digitales para la Investigación en Ciencias Sociales y Humanidades (MHeDI), cuyo objetivo es, en primer lugar, reunir información sobre herramientas digitales (software, recursos, métodos, bases de datos, bibliotecas, repositorios, etc.), realizar una traducción al español y un análisis descriptivo de estas a través de una traducción al español de la taxonomía sobre Humanidades Digitales denominada TaDiRAH (Taxonomy of Digital Research Activities in the Humanities), dentro de un vocabulario controlado alojado en el servidor semántico del CAICYT, con el fin de ofrecerla en una biblioteca online.
</description>
<pubDate>Thu, 01 Jan 2015 00:00:00 GMT</pubDate>
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<dc:date>2015-01-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>Presentación del Proyecto Metodologías de Herramientas Digitales para la Investigación en Ciencias Sociales y Humanidades (MHeDI), cuyo objetivo es, en primer lugar, reunir información sobre herramientas digitales (software, recursos, métodos, bases de datos, bibliotecas, repositorios, etc.), realizar una traducción al español y un análisis descriptivo de estas a través de una traducción al español de la taxonomía sobre Humanidades Digitales denominada TaDiRAH (Taxonomy of Digital Research Activities in the Humanities), dentro de un vocabulario controlado alojado en el servidor semántico del CAICYT, con el fin de ofrecerla en una biblioteca online.</dc:description>
</item>
<item>
<title>Linked open data to represent multilingual poetry collections: A proposal to solve interoperability issues between poetic repertoires</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/63384</link>
<description>Objeto de conferencia
V Workshop on Linked Data in Linguistics: Managing, Building and Using Linked Language Resources  (Portoroz, 2016)
This paper describes the creation of a poetic ontology in order to use it as a basis to link different databases and projects working on metrics and poetry. It has been built on the model of the Spanish digital repertoire ReMetCa, but its aim is to be enlarged and improved in order to fit under every poetic system. The conceptual semantic model, written in OWL, includes classes and metadata from standard ontological models related to humanities fields (such as CIDOC or Dublin Core), and adds specific elements and properties to describe poetic phenomena. Its final objective is to interconnect, reuse and locate data disseminated through poetic repertoires, in order to boost interoperability among them.
</description>
<pubDate>Mon, 06 Nov 2017 00:00:00 GMT</pubDate>
<guid isPermaLink="false">http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/63384</guid>
<dc:date>2017-11-06T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>This paper describes the creation of a poetic ontology in order to use it as a basis to link different databases and projects working on metrics and poetry. It has been built on the model of the Spanish digital repertoire ReMetCa, but its aim is to be enlarged and improved in order to fit under every poetic system. The conceptual semantic model, written in OWL, includes classes and metadata from standard ontological models related to humanities fields (such as CIDOC or Dublin Core), and adds specific elements and properties to describe poetic phenomena. Its final objective is to interconnect, reuse and locate data disseminated through poetic repertoires, in order to boost interoperability among them.</dc:description>
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<title>Introducción a la edición digital académica en XML-TEI con TEIScribe</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/63165</link>
<description>Objeto de conferencia
I Congreso Internacional deHumanidades Digitales. Construcciones locales en contextos globales (Buenos Aires, 2016)
La edición digital de textos académicos es una de las disciplinas fundamentales del campo de acción de las Humanidades Digitales y es también una necesidad que atañe hoy a los investigadores en Ciencias Sociales y Humanidades, en tanto productores y/o usuarios de fuentes primarias y secundarias en formato digital.Este taller ofrece un primer acercamiento al lenguaje de marcado estándar de facto para textos de humanidades TEI-XML, un esquema de codificación nacido como aplicación de SGML que adapta en sus etiquetas el XML y busca producir un estándar común para el etiquetado y el intercambio de textos del ámbito humanístico. Luego de una introducción teórica a la edición académica digital y a la Text Encoding Initiative (TEI), se generarán distintos esquemas de marcado y se trabajará con el editor TEIScribe, desarrollado por el Laboratorio de Innovación en Humanidades Digitales de la UNED, codificando diferentes tipos de textos (prosa, verso, etc.). Se ofrecerán ejemplos de repositorios y bases de datos.La iniciativa TEI permite la introducción de metadatos en textos variados, como por ejemplo ensayos o poemas. Estos metadatos se crean en forma de etiquetas con atributos dentro de las mismas y pueden contener sólo texto u otros formatos de datos, por ejemplo, imágenes. Crear estos metadatos y conservarlos en una biblioteca digital permite un almacenamiento más ligero, inteligente y seguro del trabajo realizado en distintas universidades, bibliotecas y otros espacios de trabajo con textos. Aparte, tener digitalizados los textos y los metadatos permite su acceso más sencillo y rápido, al igual que permite hacer comparaciones con muchos más datos de un modo casi inmediato, permitiendo reutilizar los textos etiquetados anteriormente sin invertir demasiado tiempo en su comprobación y comprensión. Al ser el sistema de etiquetado más utilizado en proyectos de Humanidades Digitales, las fuentes son muy estables y la cantidad de metadatos viables para las comparaciones es bastante elevada.TEIScribe, el editor con el que trabajaremos en el taller, surge en el marco de un proyecto de investigación del LINHD para conformar el primer Entorno Virtual de Investigación (EVI) especializado en edición, en el que colaboran investigadores CONICET. TEIScribe busca suplir las demandas cada vez más crecientes de una herramienta de etiquetado TEI sencilla para un usuario sin conocimientos de XML. La herramienta ofrece un entorno de trabajo multiplataforma en la nube, de forma que es accesible desde cualquier dispositivo (incluyendo móviles y tabletas, aunque no está aún optimizado). El diseño tiene un enfoque orientado a los editores de texto de escritorio ya existentes debido a la familiaridad que suelen tener los usuarios con ellos. TEIScribe también permite la creación, modificación y eliminado de etiquetas y atributos con un par de clics. Ya que no todos los proyectos tienen las mismas necesidades de etiquetado, cada texto está vinculado con un esquema que establece la estructura que puede tener el fichero TEI. La aplicación organiza en una base de datos los distintos ficheros TEI existentes y los vincula con su esquema TEI. De este modo la aplicación simplifica mucho el trabajo del usuario, ya que detecta errores en las etiquetas que no cumplen con el formato, marcándolas con un color rojo y mostrando mensajes humanizados. Aparte, en el momento de crear o cambiar etiquetas, la herramienta selecciona las etiquetas disponibles en función de su posición. Distintos botones con imágenes representativas permiten subir o descargar tanto esquemas TEI como los ficheros de texto.El taller busca explorar sus utilidades y sus sistemas de aplicación a través de las guidelines, módulos y configuración del esquema TEI. Luego pasaremos a las posibilidades de este tipo de etiquetado en distintos ejemplos. No es necesario tener conocimientos previos en edición en XML (u otros) para cursar el taller.
</description>
<pubDate>Tue, 01 Nov 2016 00:00:00 GMT</pubDate>
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<dc:date>2016-11-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>La edición digital de textos académicos es una de las disciplinas fundamentales del campo de acción de las Humanidades Digitales y es también una necesidad que atañe hoy a los investigadores en Ciencias Sociales y Humanidades, en tanto productores y/o usuarios de fuentes primarias y secundarias en formato digital.Este taller ofrece un primer acercamiento al lenguaje de marcado estándar de facto para textos de humanidades TEI-XML, un esquema de codificación nacido como aplicación de SGML que adapta en sus etiquetas el XML y busca producir un estándar común para el etiquetado y el intercambio de textos del ámbito humanístico. Luego de una introducción teórica a la edición académica digital y a la Text Encoding Initiative (TEI), se generarán distintos esquemas de marcado y se trabajará con el editor TEIScribe, desarrollado por el Laboratorio de Innovación en Humanidades Digitales de la UNED, codificando diferentes tipos de textos (prosa, verso, etc.). Se ofrecerán ejemplos de repositorios y bases de datos.La iniciativa TEI permite la introducción de metadatos en textos variados, como por ejemplo ensayos o poemas. Estos metadatos se crean en forma de etiquetas con atributos dentro de las mismas y pueden contener sólo texto u otros formatos de datos, por ejemplo, imágenes. Crear estos metadatos y conservarlos en una biblioteca digital permite un almacenamiento más ligero, inteligente y seguro del trabajo realizado en distintas universidades, bibliotecas y otros espacios de trabajo con textos. Aparte, tener digitalizados los textos y los metadatos permite su acceso más sencillo y rápido, al igual que permite hacer comparaciones con muchos más datos de un modo casi inmediato, permitiendo reutilizar los textos etiquetados anteriormente sin invertir demasiado tiempo en su comprobación y comprensión. Al ser el sistema de etiquetado más utilizado en proyectos de Humanidades Digitales, las fuentes son muy estables y la cantidad de metadatos viables para las comparaciones es bastante elevada.TEIScribe, el editor con el que trabajaremos en el taller, surge en el marco de un proyecto de investigación del LINHD para conformar el primer Entorno Virtual de Investigación (EVI) especializado en edición, en el que colaboran investigadores CONICET. TEIScribe busca suplir las demandas cada vez más crecientes de una herramienta de etiquetado TEI sencilla para un usuario sin conocimientos de XML. La herramienta ofrece un entorno de trabajo multiplataforma en la nube, de forma que es accesible desde cualquier dispositivo (incluyendo móviles y tabletas, aunque no está aún optimizado). El diseño tiene un enfoque orientado a los editores de texto de escritorio ya existentes debido a la familiaridad que suelen tener los usuarios con ellos. TEIScribe también permite la creación, modificación y eliminado de etiquetas y atributos con un par de clics. Ya que no todos los proyectos tienen las mismas necesidades de etiquetado, cada texto está vinculado con un esquema que establece la estructura que puede tener el fichero TEI. La aplicación organiza en una base de datos los distintos ficheros TEI existentes y los vincula con su esquema TEI. De este modo la aplicación simplifica mucho el trabajo del usuario, ya que detecta errores en las etiquetas que no cumplen con el formato, marcándolas con un color rojo y mostrando mensajes humanizados. Aparte, en el momento de crear o cambiar etiquetas, la herramienta selecciona las etiquetas disponibles en función de su posición. Distintos botones con imágenes representativas permiten subir o descargar tanto esquemas TEI como los ficheros de texto.El taller busca explorar sus utilidades y sus sistemas de aplicación a través de las guidelines, módulos y configuración del esquema TEI. Luego pasaremos a las posibilidades de este tipo de etiquetado en distintos ejemplos. No es necesario tener conocimientos previos en edición en XML (u otros) para cursar el taller.</dc:description>
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<item>
<title>Researchers perceptions of DH trends and topics in the English and Spanish-speaking community: DayofDH data as a case study</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/63162</link>
<description>Objeto de conferencia
Digital Humanities Conference (Cracovia, 2016)
Defining the state of the art in Digital Humanities (DH) is a really challenging task, given the range of contents that this tag covers. One of the most successful efforts in this sense has been the international blogging event known as DayofDH or A Day in the Life of the Digital Humanities project, promoted and sponsored by centerNet ( http://www.dhcenternet.org/), which has put together digital humanists from around the world to document once a year what they do (Rockwell et al., 2012). The websites of DayofDH were hosted in North America until 2015, when it was coordinated in Europe by LINHD ( http://linhd.uned.es), the Digital Innovation Lab, at UNED in Madrid. Participants belong to several countries around the world.The relevance of DH in non-English speaking countries has been quick and important in the last decade, and especially important in the Spanish-speaking world (Spence and González-Blanco, 2014; González-Blanco, 2013; Del Rio Riande, 2014a; Del Rio Riande, 2014b; Galina et al., 2015). Technological projects for humanities have existed in the Spanish world for many years; however, the discipline called "Digital Humanities" arose in 2011 with the first meeting that originated the Spanish Digital Humanities Association, HDH. This relevance is reflected in the creation of a parallel version of the DayofDH in Spanish, the DíaHD, which was hosted by the UNAM in Mexico in 2013 and 2014 and converged in the last initiative at UNED transforming both blogging events into a bilingual version of the Day.
</description>
<pubDate>Fri, 01 Jan 2016 00:00:00 GMT</pubDate>
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<dc:description>Defining the state of the art in Digital Humanities (DH) is a really challenging task, given the range of contents that this tag covers. One of the most successful efforts in this sense has been the international blogging event known as DayofDH or A Day in the Life of the Digital Humanities project, promoted and sponsored by centerNet ( http://www.dhcenternet.org/), which has put together digital humanists from around the world to document once a year what they do (Rockwell et al., 2012). The websites of DayofDH were hosted in North America until 2015, when it was coordinated in Europe by LINHD ( http://linhd.uned.es), the Digital Innovation Lab, at UNED in Madrid. Participants belong to several countries around the world.The relevance of DH in non-English speaking countries has been quick and important in the last decade, and especially important in the Spanish-speaking world (Spence and González-Blanco, 2014; González-Blanco, 2013; Del Rio Riande, 2014a; Del Rio Riande, 2014b; Galina et al., 2015). Technological projects for humanities have existed in the Spanish world for many years; however, the discipline called "Digital Humanities" arose in 2011 with the first meeting that originated the Spanish Digital Humanities Association, HDH. This relevance is reflected in the creation of a parallel version of the DayofDH in Spanish, the DíaHD, which was hosted by the UNAM in Mexico in 2013 and 2014 and converged in the last initiative at UNED transforming both blogging events into a bilingual version of the Day.</dc:description>
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<item>
<title>Boundary Land: Diversity as a defining feature of the Digital Humanities</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/63161</link>
<description>Objeto de conferencia
Digital Humanities Conference (Cracovia, 2016)
The theme of this session is the Digital Humanities as a "Boundary Land" - i.e. a locus in which such objects are common. As O´Donnell argues in his paper, this aspect is one of the defining features of contemporary Digital Humanities and an important cause of its recent rapid growth. As the field grows, DH workshops, panels, and journals see increasing work by practitioners trained in more and more traditionally distinct disciplinary traditions: textual scholars, literary critics, historians, New Media specialists, as well as theologians, computer scientists, archaeologists, Cultural Heritage specialists... and geographers, physicists, biologists, and medical professionals.It is the contention of the speakers of this panel that interpersonal diversity (i.e. diversity along lines such as gender, ethnicity, sexual orientation, language, economic region, etc.) is as an important element of this aspect of DH. The Digital Humanities is not only a place where different disciplines work together (and at times at odds to each other): it is also a place where different people work together and at odds in developing our field. In other words, diversity initiatives in the Digital Humanities are important not only because they let more people into our field, they are important because they change the nature of our field as its practice widens.The papers in this session each approach the issue from a different perspective. In the first paper, O'Donnell looks at the theoretical background to this understanding of diversity as a component of DH as a boundary discipline, grounding his approach in early work on interdisciplinarity and boundary work. In the second paper, Murray Ray and Bordalejo discuss the ways in which efforts to promote diversity within DH can paradoxically undermine its theoretical importance to the field, before turning to different examples of diversity´s intellectual importance. In the third paper, del Rio and González-Blanco examine the institutional and social pressures that promote and hinder dialogue among researchers in developing and developed countries and across linguistic and other boundaries before proposing new approaches in Digital Humanities that go beyond lingüistic diversity focusing on theories such as Sociology of Culture and Education and other reformulations.
</description>
<pubDate>Fri, 01 Jul 2016 00:00:00 GMT</pubDate>
<guid isPermaLink="false">http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/63161</guid>
<dc:date>2016-07-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>The theme of this session is the Digital Humanities as a "Boundary Land" - i.e. a locus in which such objects are common. As O´Donnell argues in his paper, this aspect is one of the defining features of contemporary Digital Humanities and an important cause of its recent rapid growth. As the field grows, DH workshops, panels, and journals see increasing work by practitioners trained in more and more traditionally distinct disciplinary traditions: textual scholars, literary critics, historians, New Media specialists, as well as theologians, computer scientists, archaeologists, Cultural Heritage specialists... and geographers, physicists, biologists, and medical professionals.It is the contention of the speakers of this panel that interpersonal diversity (i.e. diversity along lines such as gender, ethnicity, sexual orientation, language, economic region, etc.) is as an important element of this aspect of DH. The Digital Humanities is not only a place where different disciplines work together (and at times at odds to each other): it is also a place where different people work together and at odds in developing our field. In other words, diversity initiatives in the Digital Humanities are important not only because they let more people into our field, they are important because they change the nature of our field as its practice widens.The papers in this session each approach the issue from a different perspective. In the first paper, O'Donnell looks at the theoretical background to this understanding of diversity as a component of DH as a boundary discipline, grounding his approach in early work on interdisciplinarity and boundary work. In the second paper, Murray Ray and Bordalejo discuss the ways in which efforts to promote diversity within DH can paradoxically undermine its theoretical importance to the field, before turning to different examples of diversity´s intellectual importance. In the third paper, del Rio and González-Blanco examine the institutional and social pressures that promote and hinder dialogue among researchers in developing and developed countries and across linguistic and other boundaries before proposing new approaches in Digital Humanities that go beyond lingüistic diversity focusing on theories such as Sociology of Culture and Education and other reformulations.</dc:description>
</item>
<item>
<title>Digitus Dei est hic?: la Edición Digital Académica en el contexto global de las Humanidades Digitales</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/63067</link>
<description>Objeto de conferencia
I Congreso Internacional de la AAHD, Humanidades Digitales (Buenos Aires, 2016)
La línea filológica de edición digital nació como parte del desarrollo de la Informática Humanística y, siguiendo distintas escuelas filológicas, fue desarrollándose con gran éxito tanto en los países de Norteamérica como Europa. El campo de la edición digital mantiene hoy su sesgo académico y universitario, enmarcándose en disciplinas y prácticas universitarias tradicionales sobre edición filológica de textos antiguos y modernos y otras que la acercan al campo de la Bibliotecología, diferenciándose así de otras actividades del campo de las Humanidades Digitales. En Norteamérica, la Universidad de Virginia fue una de las pioneras en esta línea de investigación, dando lugar a proyectos de edición desarrollados como tesis doctorales en los primeros años de la década del 90, como el de Deborah Parker, la edición de la Divina Comedia de Dante, que hoy es un proyecto a mayores y puede leerse en un entorno mucho más completo, el World of Dante. En Europa, la conformación de tempranos centros de investigación como el Literary and Linguistic Computing Centre (LLCC) de la Universidad of Cambridge (1964) y su Association for Literary and Linguistic Computing (ALLC) (1973) venían apoyando este tipo de trabajo desde hacía muchos años, hecho que hizo que en España ya hacia el año 1994 el filólogo Francisco Marcos Marín publicara el primer tratado sobre la aplicación de la tecnología a la investigación en Humanidades, Informática y Humanidades. Su aproximación claramente filológica y muy relacionada con los estudios sobre edición de textos y Edad Media sería rápidamente seguida por otros como José Manuel Lucía Megías y otra española, también emigrada a los países del norte de América, Estelle Irizarry, publicaría un trabajo relevante en su momento, Informática y literatura: análisis de textos hispánicos en español, de 1997.Hoy en día la Edición Digital Académica (EDA) ha dado lugar a nuevas formas de trabajo y ha impulsado la creación de espacios colaborativos como los laboratorios y de formación. Prueba de ello son los cursos y proyectos que desarrolla el Laboratorio de Innovación en Humanidades Digitales (LINHD) de la UNED (España) o las actividades de red DIXIT? Digital Scholarly Editions Initial Training Network La mayor parte de estas EDAs ocupa a un abultado grupo de investigadores, colaboradores, estudiantes, desarrolladores e informáticos, y suele aglutinarse bajo el título de ?proyecto académico?, algo que el artículo What Is Humanities Computing and what is not? (2002) de John Unsworth deja claro cuando hace uso de la palabra project para nombrar a la mayor parte de los objetos relacionados con la práctica de las Humanidades Digitales.El objetivo de esta mesa es promover el debate acerca de cómo funcionan los proyectos de EDA en Norteamérica y Europa -la financiación que se les otorga, la conformación de los grupos de trabajo de carácter híbrido, la enseñanza de la edición de textos en el ámbito universitario, la disciplina universitaria que la enmarca y las infraestructuras que la sostienen- y la dificultad que esta línea encuentra en países sudamericanos, como Argentina, donde, entre otros problemas, no existe una disciplina como la Filología en el ámbito universitario sino que esta es parte de los estudios literarios, donde la financiación de proyectos de investigación colectivos es escasa, y donde el co-working y la colaboración espontánea coelctiva no son una práctica académica consolidada. Creemos que el marco teórico de este congreso, Humanidades Digitales: construcciones locales en contextos globales se amolda perfectamente al análisis de las dificultades de adaptación de la EDA en nuestro país. Se explorarán para ello distintos proyectos dirigidos por las participantes de esta mesa, Elena González Blanco y la Dra. Clara Martínez Cantón de la UNED y la Dra. Susanna Allés Torrent, de la Universidad de Miami, y de la Dra Gimena del Rio Riande y la Dra. Carina Zubillaga, del IIBICRIT de CONICET, con el fin de arrojar luz sobre sus posibilidades y los límites en el ámbito académico argentino.
</description>
<pubDate>Tue, 01 Nov 2016 00:00:00 GMT</pubDate>
<guid isPermaLink="false">http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/63067</guid>
<dc:date>2016-11-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>La línea filológica de edición digital nació como parte del desarrollo de la Informática Humanística y, siguiendo distintas escuelas filológicas, fue desarrollándose con gran éxito tanto en los países de Norteamérica como Europa. El campo de la edición digital mantiene hoy su sesgo académico y universitario, enmarcándose en disciplinas y prácticas universitarias tradicionales sobre edición filológica de textos antiguos y modernos y otras que la acercan al campo de la Bibliotecología, diferenciándose así de otras actividades del campo de las Humanidades Digitales. En Norteamérica, la Universidad de Virginia fue una de las pioneras en esta línea de investigación, dando lugar a proyectos de edición desarrollados como tesis doctorales en los primeros años de la década del 90, como el de Deborah Parker, la edición de la Divina Comedia de Dante, que hoy es un proyecto a mayores y puede leerse en un entorno mucho más completo, el World of Dante. En Europa, la conformación de tempranos centros de investigación como el Literary and Linguistic Computing Centre (LLCC) de la Universidad of Cambridge (1964) y su Association for Literary and Linguistic Computing (ALLC) (1973) venían apoyando este tipo de trabajo desde hacía muchos años, hecho que hizo que en España ya hacia el año 1994 el filólogo Francisco Marcos Marín publicara el primer tratado sobre la aplicación de la tecnología a la investigación en Humanidades, Informática y Humanidades. Su aproximación claramente filológica y muy relacionada con los estudios sobre edición de textos y Edad Media sería rápidamente seguida por otros como José Manuel Lucía Megías y otra española, también emigrada a los países del norte de América, Estelle Irizarry, publicaría un trabajo relevante en su momento, Informática y literatura: análisis de textos hispánicos en español, de 1997.Hoy en día la Edición Digital Académica (EDA) ha dado lugar a nuevas formas de trabajo y ha impulsado la creación de espacios colaborativos como los laboratorios y de formación. Prueba de ello son los cursos y proyectos que desarrolla el Laboratorio de Innovación en Humanidades Digitales (LINHD) de la UNED (España) o las actividades de red DIXIT? Digital Scholarly Editions Initial Training Network La mayor parte de estas EDAs ocupa a un abultado grupo de investigadores, colaboradores, estudiantes, desarrolladores e informáticos, y suele aglutinarse bajo el título de ?proyecto académico?, algo que el artículo What Is Humanities Computing and what is not? (2002) de John Unsworth deja claro cuando hace uso de la palabra project para nombrar a la mayor parte de los objetos relacionados con la práctica de las Humanidades Digitales.El objetivo de esta mesa es promover el debate acerca de cómo funcionan los proyectos de EDA en Norteamérica y Europa -la financiación que se les otorga, la conformación de los grupos de trabajo de carácter híbrido, la enseñanza de la edición de textos en el ámbito universitario, la disciplina universitaria que la enmarca y las infraestructuras que la sostienen- y la dificultad que esta línea encuentra en países sudamericanos, como Argentina, donde, entre otros problemas, no existe una disciplina como la Filología en el ámbito universitario sino que esta es parte de los estudios literarios, donde la financiación de proyectos de investigación colectivos es escasa, y donde el co-working y la colaboración espontánea coelctiva no son una práctica académica consolidada. Creemos que el marco teórico de este congreso, Humanidades Digitales: construcciones locales en contextos globales se amolda perfectamente al análisis de las dificultades de adaptación de la EDA en nuestro país. Se explorarán para ello distintos proyectos dirigidos por las participantes de esta mesa, Elena González Blanco y la Dra. Clara Martínez Cantón de la UNED y la Dra. Susanna Allés Torrent, de la Universidad de Miami, y de la Dra Gimena del Rio Riande y la Dra. Carina Zubillaga, del IIBICRIT de CONICET, con el fin de arrojar luz sobre sus posibilidades y los límites en el ámbito académico argentino.</dc:description>
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<title>Digital repertoires of poetry metrics: towards a Linked Open Data ecosystem</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/63064</link>
<description>Objeto de conferencia
X  International Conference on Metadata and Semantics Research. University of Goettingen (Goettingen, 2016)
This paper presents work-in-progress of the POSTDATA project. This project aims to provide means to solve the interoperability issues that exist among the digital poetry repertoires. These repertoires hold data of poetry metrics that is locked in their own databases and it is not freely available to be compared and to be used by intelligent machines that could infer over the data. The POSTDATA project will use Linked Open Data (LOD) technologies to overcome the interoperability problems. POSTDATA is developing a metadata application proFIle (MAP) for the digital poetry repertoires, a construct that enhances interoperability.This development follows the method for the development of MAP (Me4MAP).A MAP for the digital poetry repertoires will open doors for this repertoires to be able to structure the data with a common model in order to publish it as Linked Open Data. This paper presents how this MAP is being developed so far.
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<pubDate>Fri, 01 Jan 2016 00:00:00 GMT</pubDate>
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<dc:date>2016-01-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>This paper presents work-in-progress of the POSTDATA project. This project aims to provide means to solve the interoperability issues that exist among the digital poetry repertoires. These repertoires hold data of poetry metrics that is locked in their own databases and it is not freely available to be compared and to be used by intelligent machines that could infer over the data. The POSTDATA project will use Linked Open Data (LOD) technologies to overcome the interoperability problems. POSTDATA is developing a metadata application proFIle (MAP) for the digital poetry repertoires, a construct that enhances interoperability.This development follows the method for the development of MAP (Me4MAP).A MAP for the digital poetry repertoires will open doors for this repertoires to be able to structure the data with a common model in order to publish it as Linked Open Data. This paper presents how this MAP is being developed so far.</dc:description>
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<title>EVI-LINHD, a virtual research environment for digital scholarly editing</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/62847</link>
<description>Objeto de conferencia
DiXiT Convention 2 Academia, Cultural Heritage, Society (Köln, 2016)
This poster presents the structure and design of the VRE (VIRTUAL RESEARCH ENVIRONMENT)of LINHD, the Digital Innovation Lab at UNED (http://linhd.uned.es) and the first Digital Humanities Center in Spain. It focuses on the possibilities of a collaborative environment focused on a very realistic type of research: a non-English speaker, relatively new in DH technologies, which is keen on working in his project with his team, but has not a uniform team of researchers (that means, they have different levels of understanding DH technologies)Taking into account the language barrier that English may suppose for a Spanish-speaker scholar or student and the distance they may encounter with the data and organization of the interface (in terms of computational knowledge) while facing a scholarly digital edition or collection, LINHD?s VRE comes as a solution for the virtual research Spanish speaking community interested in scholarly digital work.
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<pubDate>Fri, 01 Jan 2016 00:00:00 GMT</pubDate>
<guid isPermaLink="false">http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/62847</guid>
<dc:date>2016-01-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>This poster presents the structure and design of the VRE (VIRTUAL RESEARCH ENVIRONMENT)of LINHD, the Digital Innovation Lab at UNED (http://linhd.uned.es) and the first Digital Humanities Center in Spain. It focuses on the possibilities of a collaborative environment focused on a very realistic type of research: a non-English speaker, relatively new in DH technologies, which is keen on working in his project with his team, but has not a uniform team of researchers (that means, they have different levels of understanding DH technologies)Taking into account the language barrier that English may suppose for a Spanish-speaker scholar or student and the distance they may encounter with the data and organization of the interface (in terms of computational knowledge) while facing a scholarly digital edition or collection, LINHD?s VRE comes as a solution for the virtual research Spanish speaking community interested in scholarly digital work.</dc:description>
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<title>TEIScribe: A graphic tool for composing and testing TEI documents in the context of the EVI-LINHD environment</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/62844</link>
<description>Objeto de conferencia
TEI Conference and Members. Austrian Centre for Digital Humanities (Viena, 2016)
TEIScribe helps the Digital Humanities community to concurrently label texts with TEI without XML knowledge through a graphic and intuitive design that aims to break language and technological barriers. The tool, which was conceived and developed for the BIESES project in order to boost collaborative work5, is based on some of the existing collaborative cloud editors (such as FontoXML, or CWRC writer), so its learning curve is low. The creation, codification and edition of the attributes is done with only a few mouse clicks.This brief article aims to explain how TEIScribe works and how it was developed.
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<pubDate>Fri, 01 Jan 2016 00:00:00 GMT</pubDate>
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<dc:description>TEIScribe helps the Digital Humanities community to concurrently label texts with TEI without XML knowledge through a graphic and intuitive design that aims to break language and technological barriers. The tool, which was conceived and developed for the BIESES project in order to boost collaborative work5, is based on some of the existing collaborative cloud editors (such as FontoXML, or CWRC writer), so its learning curve is low. The creation, codification and edition of the attributes is done with only a few mouse clicks.This brief article aims to explain how TEIScribe works and how it was developed.</dc:description>
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