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<title>I Jornadas de Género y Diversidad Sexual (GEDIS)</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/60773</link>
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<pubDate>Mon, 09 Nov 2026 21:52:48 GMT</pubDate>
<dc:date>2026-11-09T21:52:48Z</dc:date>
<item>
<title>Compilado de ponencias de I Jornadas de Género y Diversidad Sexual (GEDIS)</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/178843</link>
<description>Libro
La FTS reafirma, mediante la organización de este tipo de actividades, que a través de los distintos espacios de docencia, extensión e investigación articulados con sectores del estado y organizaciones sociales se contribuye a promover una sociedad más justa e inclusiva, en la que se favorezca el pleno ejercicio de los derechos humanos y el fortalecimiento de la construcción ciudadana a partir del diseño, implementación y evaluación de políticas públicas con perspectiva de género.&#13;
Los días 24 y 25 de octubre de 2014 se realizaron en la Facultad de Trabajo Social las I Jornadas de Género y Diversidad Sexual "Políticas públicas e inclusión en las democracias contemporáneas" organizadas por el Área de Género y Diversidad Sexual del Laboratorio de Cultura y Sociedad (LECyS), en conjunto con las Secretarías y Prosecretarías de Investigación y Posgrado y de Extensión.&#13;
Las jornadas contaron con la participación de más de 200 asistentes, entre docentes, graduados y estudiantes de la UNLP, de otras universidades argentinas y de Latinoamérica con un saldo ampliamente positivo en relación a la propuesta de generar espacios de diálogo y debate cuyo objetivo de máxima es fortalecer las políticas e instrumentos legislativos democráticos.&#13;
Durante las jornadas se presentaron más de 100 ponencias sobre experiencias de intervención profesional, extensión e investigación distribuidas en diez mesas simultáneas.&#13;
Entre las instituciones que se vieron reflejadas en las producciones compartidas pueden mencionarse las Facultades de Humanidades y Ciencias de la Educación, Psicología, Ciencias Jurídicas y Sociales, Ciencias Naturales y Museo, Bellas Artes, Ciencias Económicas y Periodismo y Comunicación Social, de esta casa de estudios; las Universidades Nacionales de Buenos Aires, Luján, Mar del Plata, Jujuy, del Centro de la Provincia de Buenos Aires, La Matanza, Quilmes y Cuyo; así como FLACSO y el Instituto Universitario Nacional del Arte; y representantes de la Universidad Nacional de Colombia y de Cartagena. También participaron de las jornadas integrantes de organismos estatales y organizaciones sociales de las provincias de Buenos Aires, Chaco, Entre Ríos, Mendoza, Río Negro.&#13;
En este marco, se realizaron cuatro paneles centrales con la presencia de invitados reconocidos, tanto del ámbito académico, como de organizaciones sociales y organismos estatales. Entre ellos se encuentran Dora Barrancos (CONICET); Fabiana Tuñez (La Casa del Encuentro); Lidia Tundidor (Ministerio de Salud de la Provincia de Buenos Aires); Blas Radi (UBA); Lohana Berkins (Asociación de Lucha por la Identidad Travesti); Ercole Lissardi (Escritor Uruguayo); Dr. César Fidalgo (Htal. Gutierrez -La Plata); Claudia Vasquez Haro (OTRANS); Estela Díaz (Campaña Nacional por el Derecho al Aborto Legal, Seguro y Gratuito); María Teresa Bosio (Católicas por el Derecho a Decidir); representantes del Programa de Educación Sexual Integral, el INADI y la Consejería Pre y Post Aborto del Hospital "José Ingenieros".&#13;
Por otro lado, el programa de actividades incluyó la presentación de diferentes expresiones artísticas con perspectiva de género, como la prersentación de Susy Shock y la obra de teatro "Asfixia. Breve cuestionario de un amor virulento", la Murga "La Gran Puta", la exposición colectiva "Las chicas. Historia de la zona roja", la exposición "Se Trata de personas", la obra "Amores Surtidos" de la Dirección de Cultura de la Cámara de Diputados de la Provincia de Buenos Aires, entre otras.&#13;
Quienes estuvieron presentes también pudieron visitar la feria del libro que contó con la participación de la Editorial "Librería de Mujeres" y EDULP, en el marco de la cual se presentaron los libros "Yo elijo contar mi historia" de Elena Moncada y "Volver a los setenta: El feminismo italiano de la diferencia sexual" de Luciana Guerra y Silvana Sciortino.
Dirección de Publicaciones y Comunicación (FTS-UNLP)
</description>
<pubDate>Wed, 01 Jan 2014 00:00:00 GMT</pubDate>
<guid isPermaLink="false">http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/178843</guid>
<dc:date>2014-01-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>La FTS reafirma, mediante la organización de este tipo de actividades, que a través de los distintos espacios de docencia, extensión e investigación articulados con sectores del estado y organizaciones sociales se contribuye a promover una sociedad más justa e inclusiva, en la que se favorezca el pleno ejercicio de los derechos humanos y el fortalecimiento de la construcción ciudadana a partir del diseño, implementación y evaluación de políticas públicas con perspectiva de género.&#13;
Los días 24 y 25 de octubre de 2014 se realizaron en la Facultad de Trabajo Social las I Jornadas de Género y Diversidad Sexual "Políticas públicas e inclusión en las democracias contemporáneas" organizadas por el Área de Género y Diversidad Sexual del Laboratorio de Cultura y Sociedad (LECyS), en conjunto con las Secretarías y Prosecretarías de Investigación y Posgrado y de Extensión.&#13;
Las jornadas contaron con la participación de más de 200 asistentes, entre docentes, graduados y estudiantes de la UNLP, de otras universidades argentinas y de Latinoamérica con un saldo ampliamente positivo en relación a la propuesta de generar espacios de diálogo y debate cuyo objetivo de máxima es fortalecer las políticas e instrumentos legislativos democráticos.&#13;
Durante las jornadas se presentaron más de 100 ponencias sobre experiencias de intervención profesional, extensión e investigación distribuidas en diez mesas simultáneas.&#13;
Entre las instituciones que se vieron reflejadas en las producciones compartidas pueden mencionarse las Facultades de Humanidades y Ciencias de la Educación, Psicología, Ciencias Jurídicas y Sociales, Ciencias Naturales y Museo, Bellas Artes, Ciencias Económicas y Periodismo y Comunicación Social, de esta casa de estudios; las Universidades Nacionales de Buenos Aires, Luján, Mar del Plata, Jujuy, del Centro de la Provincia de Buenos Aires, La Matanza, Quilmes y Cuyo; así como FLACSO y el Instituto Universitario Nacional del Arte; y representantes de la Universidad Nacional de Colombia y de Cartagena. También participaron de las jornadas integrantes de organismos estatales y organizaciones sociales de las provincias de Buenos Aires, Chaco, Entre Ríos, Mendoza, Río Negro.&#13;
En este marco, se realizaron cuatro paneles centrales con la presencia de invitados reconocidos, tanto del ámbito académico, como de organizaciones sociales y organismos estatales. Entre ellos se encuentran Dora Barrancos (CONICET); Fabiana Tuñez (La Casa del Encuentro); Lidia Tundidor (Ministerio de Salud de la Provincia de Buenos Aires); Blas Radi (UBA); Lohana Berkins (Asociación de Lucha por la Identidad Travesti); Ercole Lissardi (Escritor Uruguayo); Dr. César Fidalgo (Htal. Gutierrez -La Plata); Claudia Vasquez Haro (OTRANS); Estela Díaz (Campaña Nacional por el Derecho al Aborto Legal, Seguro y Gratuito); María Teresa Bosio (Católicas por el Derecho a Decidir); representantes del Programa de Educación Sexual Integral, el INADI y la Consejería Pre y Post Aborto del Hospital "José Ingenieros".&#13;
Por otro lado, el programa de actividades incluyó la presentación de diferentes expresiones artísticas con perspectiva de género, como la prersentación de Susy Shock y la obra de teatro "Asfixia. Breve cuestionario de un amor virulento", la Murga "La Gran Puta", la exposición colectiva "Las chicas. Historia de la zona roja", la exposición "Se Trata de personas", la obra "Amores Surtidos" de la Dirección de Cultura de la Cámara de Diputados de la Provincia de Buenos Aires, entre otras.&#13;
Quienes estuvieron presentes también pudieron visitar la feria del libro que contó con la participación de la Editorial "Librería de Mujeres" y EDULP, en el marco de la cual se presentaron los libros "Yo elijo contar mi historia" de Elena Moncada y "Volver a los setenta: El feminismo italiano de la diferencia sexual" de Luciana Guerra y Silvana Sciortino.</dc:description>
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<item>
<title>Misoprostol para todxs: objetivos y alcances del activismo lésbico en la lucha&#13;
por el aborto en Argentina</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/43148</link>
<description>Objeto de conferencia
I Jornadas de Género y Diversidad Sexual (GEDIS) (La Plata, 2014)
La cuestión del aborto se presenta hoy en día en Argentina como un tema absolutamente controversial y encontrar unidad respecto del mismo es difícil. Sin embargo, una de las particularidades que caracterizan el debate es que, visiblemente, está dividido en dos bandos: los que están a favor de la legalización y los que están en contra. Esta división está tan naturalizada que invisibiliza los matices que constituyen la polémica, como por ejemplo, las numerosas y complejas contradicciones que se dan hacia el interior de cada ‘bando’, las reflexiones acerca de si es conveniente la legalización –es decir, la vieja e ineludible disputa autonomía vs. legalización–, entre otros.&#13;
&#13;
&lt;i&gt;(Párrafo extraído del texto a modo de resumen)&lt;/i&gt;
Mesa: Las deudas de la salud: aborto
</description>
<pubDate>Wed, 01 Oct 2014 00:00:00 GMT</pubDate>
<guid isPermaLink="false">http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/43148</guid>
<dc:date>2014-10-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>La cuestión del aborto se presenta hoy en día en Argentina como un tema absolutamente controversial y encontrar unidad respecto del mismo es difícil. Sin embargo, una de las particularidades que caracterizan el debate es que, visiblemente, está dividido en dos bandos: los que están a favor de la legalización y los que están en contra. Esta división está tan naturalizada que invisibiliza los matices que constituyen la polémica, como por ejemplo, las numerosas y complejas contradicciones que se dan hacia el interior de cada ‘bando’, las reflexiones acerca de si es conveniente la legalización –es decir, la vieja e ineludible disputa autonomía vs. legalización–, entre otros.&#13;
&#13;
&lt;i&gt;(Párrafo extraído del texto a modo de resumen)&lt;/i&gt;</dc:description>
</item>
<item>
<title>Género, política e identidad: debates de las mujeres indígenas sobre la&#13;
despenalización/legalización del aborto</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/43146</link>
<description>Objeto de conferencia
I Jornadas de Género y Diversidad Sexual (GEDIS) (La Plata, 2014)
En Argentina tiene lugar desde 1986 una forma de organización del movimiento amplio de mujeres que puede describirse como única en la región. Me refiero a los Encuentros Nacionales de Mujeres (en adelante ENM)2 los cuales conforman un espacio paradigmático de debate y organización de las mujeres en el país. Los relatos que forman parte de este trabajo fueron recogidos en el marco de estos Encuentros específicamente en el taller «Mujeres de los pueblos originarios».Este representa un espacio nacional de reunión de mujeres indígenas. En el cual participan mujeres que se reconocen como qom, mocovíes, guaraníes, charrúas, coyas, quechuas-aymara, diaguitas, huarpes, ranqueles, mapuches, mapuches-tehuelches.También hay presencias ocasionales de hermanas indígenas de otras regiones de América Latina, en especial México, Colombia y Bolivia. Cada vez es mayor el número de mujeres no indígenas que participamos, ya sean estudiantes, profesionales, activistas y docentes.&#13;
&#13;
&lt;i&gt;(Párrafo extraído del texto a modo de resumen)&lt;/i&gt;
Mesa: Las deudas de la salud: aborto
</description>
<pubDate>Wed, 01 Oct 2014 00:00:00 GMT</pubDate>
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<dc:date>2014-10-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>En Argentina tiene lugar desde 1986 una forma de organización del movimiento amplio de mujeres que puede describirse como única en la región. Me refiero a los Encuentros Nacionales de Mujeres (en adelante ENM)2 los cuales conforman un espacio paradigmático de debate y organización de las mujeres en el país. Los relatos que forman parte de este trabajo fueron recogidos en el marco de estos Encuentros específicamente en el taller «Mujeres de los pueblos originarios».Este representa un espacio nacional de reunión de mujeres indígenas. En el cual participan mujeres que se reconocen como qom, mocovíes, guaraníes, charrúas, coyas, quechuas-aymara, diaguitas, huarpes, ranqueles, mapuches, mapuches-tehuelches.También hay presencias ocasionales de hermanas indígenas de otras regiones de América Latina, en especial México, Colombia y Bolivia. Cada vez es mayor el número de mujeres no indígenas que participamos, ya sean estudiantes, profesionales, activistas y docentes.&#13;
&#13;
&lt;i&gt;(Párrafo extraído del texto a modo de resumen)&lt;/i&gt;</dc:description>
</item>
<item>
<title>Ideas, opiniones y conocimientos sobre derechos (no) reproductivos y sexuales</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/43143</link>
<description>Objeto de conferencia
I Jornadas de Género y Diversidad Sexual (GEDIS) (La Plata, 2014)
Las ideas acerca de la ley, el derecho, los derechos y más aún aquellos vinculados con la sexualidad, la procreación, la anticoncepción y el aborto resultan muchas veces ambiguos, complejos e incluso contradictorios. Mucho más en Argentina, un país en el que diversas tradiciones teóricas y políticas en torno de los mismos se han entrelazado con momentos entrecortados y entrecruzados de desarrollo y ejecución. Por un lado, el estado de derecho ha sido esporádico durante el siglo XX, con muchas interrupciones en el cumplimiento de derechos básicos al mismo tiempo que con el logro de excepcionales derechos civiles, políticos y sociales en otros acotados momentos de vigencia democrática. Por otro, la sexualidad y la (no) reproducción no han sido pensados sino recientemente como objeto de derechos y políticas públicas y su difusión y promoción más allá de los grupos afectados y el activismo no ha sido generalizada. En esta ponencia presentamos el análisis preliminar de unas 35 entrevistas realizadas a varones y mujeres de clase media, entre 18 y 60 años residentes en AMBA a quienes entre otras cosas consultamos en relación con la ley, el derecho, los derechos y concretamente, sobre los derechos (no) reproductivos y sexuales. Encontramos que los sentidos en torno del derecho y la ley son difusos y ambiguos y varían desde la idea de protección y garantía a la de imposición lo mismo que los derechos (no) reproductivos y sexuales cuyo contenido es variable pero acotado, salvo excepciones, a concepciones más ligadas a la procreación que a la sexualidad o a los derechos no reproductivos.&#13;
&#13;
&lt;i&gt;(Párrafo extraído del texto a modo de resumen)&lt;/i&gt;
Mesa: Las deudas de la salud: aborto
</description>
<pubDate>Wed, 01 Oct 2014 00:00:00 GMT</pubDate>
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<dc:date>2014-10-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>Las ideas acerca de la ley, el derecho, los derechos y más aún aquellos vinculados con la sexualidad, la procreación, la anticoncepción y el aborto resultan muchas veces ambiguos, complejos e incluso contradictorios. Mucho más en Argentina, un país en el que diversas tradiciones teóricas y políticas en torno de los mismos se han entrelazado con momentos entrecortados y entrecruzados de desarrollo y ejecución. Por un lado, el estado de derecho ha sido esporádico durante el siglo XX, con muchas interrupciones en el cumplimiento de derechos básicos al mismo tiempo que con el logro de excepcionales derechos civiles, políticos y sociales en otros acotados momentos de vigencia democrática. Por otro, la sexualidad y la (no) reproducción no han sido pensados sino recientemente como objeto de derechos y políticas públicas y su difusión y promoción más allá de los grupos afectados y el activismo no ha sido generalizada. En esta ponencia presentamos el análisis preliminar de unas 35 entrevistas realizadas a varones y mujeres de clase media, entre 18 y 60 años residentes en AMBA a quienes entre otras cosas consultamos en relación con la ley, el derecho, los derechos y concretamente, sobre los derechos (no) reproductivos y sexuales. Encontramos que los sentidos en torno del derecho y la ley son difusos y ambiguos y varían desde la idea de protección y garantía a la de imposición lo mismo que los derechos (no) reproductivos y sexuales cuyo contenido es variable pero acotado, salvo excepciones, a concepciones más ligadas a la procreación que a la sexualidad o a los derechos no reproductivos.&#13;
&#13;
&lt;i&gt;(Párrafo extraído del texto a modo de resumen)&lt;/i&gt;</dc:description>
</item>
<item>
<title>Sentidos comunes y representaciones sobre el aborto en la escuela</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/43142</link>
<description>Objeto de conferencia
I Jornadas de Género y Diversidad Sexual (GEDIS) (La Plata, 2014)
Desde el año 2006 existe el Programa Nacional de Educación Sexual Integral, que establece la obligatoriedad de la enseñanza de la Educación Sexual Integral en todo el país. La inclusión de la perspectiva de género constituye un avance importante en materia de derechos e igualdad entre hombres y mujeres, pudiendo contribuir al empoderamiento de estas últimas. La educación sexual es, además, una reivindicación histórica del movimiento de mujeres y del feminismo. Sin embargo, tanto en los lineamientos curriculares que establece la Ley, como en la puesta en práctica de la ESI1, advertimos algunas ausencias temáticas. Una de ellas es la de la problemática del aborto. Nuestra experiencia docente nos demuestra que este es un tema que surge en forma espontánea cuando se trabajan temas vinculados a la sexualidad con adolescentes. Sin embargo, entre las/os docentes existen resistencias a abordarlo, y, cuando se lo hace, es desde un lugar que perpetúa la estigmatización y las representaciones sociales que vinculan el aborto con lo oscuro, el tabú y la muerte. La presente investigación intentará indagar en, por un lado, cómo se presenta el tema en los lineamientos curriculares y el material sobre ESI, y, por otra parte, cómo se está trabajando en escuelas medias públicas, privadas y bachilleratos populares del sur de la Ciudad de Buenos Aires. ¿Qué discursos circulan sobre el tema? ¿Qué nos dicen esos discursos acerca de las mujeres, la maternidad, los proyectos posibles, el cuerpo, el derecho a elegir?. Este trabajo establece además algunas sugerencias para abordar el tema en las aulas, esperando de esta manera contribuir al debate y la implementación de la ESI en nuestras escuelas.&#13;
&#13;
&lt;i&gt;(Párrafo extraído del texto a modo de resumen)&lt;/i&gt;
Mesa: Las deudas de la salud: aborto
</description>
<pubDate>Wed, 01 Oct 2014 00:00:00 GMT</pubDate>
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<dc:date>2014-10-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>Desde el año 2006 existe el Programa Nacional de Educación Sexual Integral, que establece la obligatoriedad de la enseñanza de la Educación Sexual Integral en todo el país. La inclusión de la perspectiva de género constituye un avance importante en materia de derechos e igualdad entre hombres y mujeres, pudiendo contribuir al empoderamiento de estas últimas. La educación sexual es, además, una reivindicación histórica del movimiento de mujeres y del feminismo. Sin embargo, tanto en los lineamientos curriculares que establece la Ley, como en la puesta en práctica de la ESI1, advertimos algunas ausencias temáticas. Una de ellas es la de la problemática del aborto. Nuestra experiencia docente nos demuestra que este es un tema que surge en forma espontánea cuando se trabajan temas vinculados a la sexualidad con adolescentes. Sin embargo, entre las/os docentes existen resistencias a abordarlo, y, cuando se lo hace, es desde un lugar que perpetúa la estigmatización y las representaciones sociales que vinculan el aborto con lo oscuro, el tabú y la muerte. La presente investigación intentará indagar en, por un lado, cómo se presenta el tema en los lineamientos curriculares y el material sobre ESI, y, por otra parte, cómo se está trabajando en escuelas medias públicas, privadas y bachilleratos populares del sur de la Ciudad de Buenos Aires. ¿Qué discursos circulan sobre el tema? ¿Qué nos dicen esos discursos acerca de las mujeres, la maternidad, los proyectos posibles, el cuerpo, el derecho a elegir?. Este trabajo establece además algunas sugerencias para abordar el tema en las aulas, esperando de esta manera contribuir al debate y la implementación de la ESI en nuestras escuelas.&#13;
&#13;
&lt;i&gt;(Párrafo extraído del texto a modo de resumen)&lt;/i&gt;</dc:description>
</item>
<item>
<title>Somos un envase: Discursos sobre el aborto</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/43141</link>
<description>Objeto de conferencia
I Jornadas de Género y Diversidad Sexual (GEDIS) (La Plata, 2014)
No hay persona que no tenga opinión acerca del asunto y, cada vez más, la sociedad argentina debate sobre la pregunta de si se debe legalizar/despenalizar el aborto o no. Nunca antes se habló tanto sobre el tema públicamente: se publican artículos en los diarios, hay manifestaciones a favor y hay manifestaciones en contra de la legalización del aborto. El siguiente trabajo pretende relevar y analizar discursos que circulan socialmente alrededor del debate sobre el aborto.&#13;
&#13;
&lt;i&gt;(Párrafo extraído del texto a modo de resumen)&lt;/i&gt;
Mesa: Las deudas de la salud: aborto
</description>
<pubDate>Wed, 01 Oct 2014 00:00:00 GMT</pubDate>
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<dc:date>2014-10-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>No hay persona que no tenga opinión acerca del asunto y, cada vez más, la sociedad argentina debate sobre la pregunta de si se debe legalizar/despenalizar el aborto o no. Nunca antes se habló tanto sobre el tema públicamente: se publican artículos en los diarios, hay manifestaciones a favor y hay manifestaciones en contra de la legalización del aborto. El siguiente trabajo pretende relevar y analizar discursos que circulan socialmente alrededor del debate sobre el aborto.&#13;
&#13;
&lt;i&gt;(Párrafo extraído del texto a modo de resumen)&lt;/i&gt;</dc:description>
</item>
<item>
<title>Las mujeres &lt;i&gt;Decidimos&lt;/i&gt;: Nosotras acompañamos. Los socorrismos nuestros de cada día en la lucha por la legalización del aborto</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/43139</link>
<description>Objeto de conferencia
I Jornadas de Género y Diversidad Sexual (GEDIS) (La Plata, 2014)
La Consejería pre y post aborto Decidimos surge el 28 de septiembre del 2013, día por la Despenalización del Aborto en América Latina y el Caribe, como una iniciativa del Frente Popular Darío Santillán y su espacio de géneros para responder a una necesidad concreta de la zona en el derecho a la información sobre el uso seguro del misoprostol para la interrupción voluntaria del embarazo.&#13;
&#13;
&lt;i&gt;(Párrafo extraído del texto a modo de resumen)&lt;/i&gt;
Mesa: Las deudas de la salud: aborto
</description>
<pubDate>Wed, 01 Oct 2014 00:00:00 GMT</pubDate>
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<dc:date>2014-10-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>La Consejería pre y post aborto Decidimos surge el 28 de septiembre del 2013, día por la Despenalización del Aborto en América Latina y el Caribe, como una iniciativa del Frente Popular Darío Santillán y su espacio de géneros para responder a una necesidad concreta de la zona en el derecho a la información sobre el uso seguro del misoprostol para la interrupción voluntaria del embarazo.&#13;
&#13;
&lt;i&gt;(Párrafo extraído del texto a modo de resumen)&lt;/i&gt;</dc:description>
</item>
<item>
<title>Antes y después de la campaña nacional por el derecho al aborto: Cambios y continuidades en el debate parlamentario</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/43137</link>
<description>Objeto de conferencia
I Jornadas de Género y Diversidad Sexual (GEDIS) (La Plata, 2014)
En esta ponencia describo los argumentos y fundamentos de los proyectos (de ley, de resolución y declaración) en torno del aborto que fueron presentados en la Cámara de Diputados y el Senado de la Nación Argentina desde el retorno democrático en 1983 hasta la primera mitad de 2014. La hipótesis de lectura es que si bien hay un punto de quiebre en 1994 a raíz del debate alrededor del aborto por el intento de la introducción de la defensa de la vida desde la concepción en la constitución que estaba siendo reformada en la Convención Constituyente de ese año, el mayor cambio –que incluso algunas abogadas teóricas han interpretado en clave de cierta legalización restringida- se da a partir de 2004. Para esa fecha confluyen una serie de factores que concluyen en la emergencia de la Campaña Nacional por el derecho al aborto en 2005 y que posibilitaron la apertura de otros discursos y prácticas tales como la Línea Aborto y la experiencia de Socorristas en Red
Mesa: Las deudas de la salud: aborto
</description>
<pubDate>Wed, 01 Oct 2014 00:00:00 GMT</pubDate>
<guid isPermaLink="false">http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/43137</guid>
<dc:date>2014-10-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>En esta ponencia describo los argumentos y fundamentos de los proyectos (de ley, de resolución y declaración) en torno del aborto que fueron presentados en la Cámara de Diputados y el Senado de la Nación Argentina desde el retorno democrático en 1983 hasta la primera mitad de 2014. La hipótesis de lectura es que si bien hay un punto de quiebre en 1994 a raíz del debate alrededor del aborto por el intento de la introducción de la defensa de la vida desde la concepción en la constitución que estaba siendo reformada en la Convención Constituyente de ese año, el mayor cambio –que incluso algunas abogadas teóricas han interpretado en clave de cierta legalización restringida- se da a partir de 2004. Para esa fecha confluyen una serie de factores que concluyen en la emergencia de la Campaña Nacional por el derecho al aborto en 2005 y que posibilitaron la apertura de otros discursos y prácticas tales como la Línea Aborto y la experiencia de Socorristas en Red</dc:description>
</item>
<item>
<title>De la palabra a la carne, cuerpo femenino y maternidad</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/43136</link>
<description>Objeto de conferencia
I Jornadas de Género y Diversidad Sexual (GEDIS) (La Plata, 2014)
De la palabra a la carne, la experiencia femenina de la maternidad involucra cuerpos, afectos y subjetividades. ¿Qué representaciones están en juego en las “experiencias comunes” de colectivos de mujeres que construyen una identidad femenina que se niega a naturalizar la alienación del cuerpo en relación con la maternidad? Hablar de Violencia Obstétrica no solo implica reconocer diversas situaciones de violencia que puede sufrir una mujer durante la atención obstétrica de un embarazo, un parto o aborto. Tiene que ver, además, con el reclamo por el efectivo cumplimiento de derechos que son contemplados tanto en la Ley 26.485 de Protección Integral para prevenir, sancionar y erradicar la violencia contra las mujeres, como así también, en la ley 25.929 de Parto Humanizado.&#13;
&#13;
&lt;i&gt;(Párrafo extraído del texto a modo de resumen)&lt;/i&gt;
Mesa: Las deudas de la salud: violencia obstétrica
</description>
<pubDate>Wed, 01 Oct 2014 00:00:00 GMT</pubDate>
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<dc:date>2014-10-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>De la palabra a la carne, la experiencia femenina de la maternidad involucra cuerpos, afectos y subjetividades. ¿Qué representaciones están en juego en las “experiencias comunes” de colectivos de mujeres que construyen una identidad femenina que se niega a naturalizar la alienación del cuerpo en relación con la maternidad? Hablar de Violencia Obstétrica no solo implica reconocer diversas situaciones de violencia que puede sufrir una mujer durante la atención obstétrica de un embarazo, un parto o aborto. Tiene que ver, además, con el reclamo por el efectivo cumplimiento de derechos que son contemplados tanto en la Ley 26.485 de Protección Integral para prevenir, sancionar y erradicar la violencia contra las mujeres, como así también, en la ley 25.929 de Parto Humanizado.&#13;
&#13;
&lt;i&gt;(Párrafo extraído del texto a modo de resumen)&lt;/i&gt;</dc:description>
</item>
<item>
<title>Doulas: compañía emocional como labor</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/43135</link>
<description>Objeto de conferencia
I Jornadas de Género y Diversidad Sexual (GEDIS) (La Plata, 2014)
El presente trabajo relata las experiencias y conclusiones surgidas de acompañamientos a mujeres para combatir la violencia obstétrica y lograr el re-empoderamiento femenino en las capacidades de gestar, parir, amamantar y criar. Muchas de nosotras llegamos a la maternidad, tal como hemos transitado nuestra femeneidad: desinformadas, desvalorizadas y atemorizadas. Para completar el oscuro panorama, el inicio de este tránsito vital pone en funcionamiento un sistema extremadamente medicalizado. Nuestros cuerpos, alejados de su fisiología, confundidos, obligados a producir según expectativas del modelo industrial; han perdido su lógica cíclica, rítmica; están encadenados a tiempos de producción, con herramientas y máquinas que cortan, empujan, aceleran o demoran.&#13;
&#13;
&lt;i&gt;(Párrafo extraído del texto a modo de resumen)&lt;/i&gt;
Mesa: Las deudas de la salud: violencia obstétrica.
</description>
<pubDate>Wed, 01 Oct 2014 00:00:00 GMT</pubDate>
<guid isPermaLink="false">http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/43135</guid>
<dc:date>2014-10-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>El presente trabajo relata las experiencias y conclusiones surgidas de acompañamientos a mujeres para combatir la violencia obstétrica y lograr el re-empoderamiento femenino en las capacidades de gestar, parir, amamantar y criar. Muchas de nosotras llegamos a la maternidad, tal como hemos transitado nuestra femeneidad: desinformadas, desvalorizadas y atemorizadas. Para completar el oscuro panorama, el inicio de este tránsito vital pone en funcionamiento un sistema extremadamente medicalizado. Nuestros cuerpos, alejados de su fisiología, confundidos, obligados a producir según expectativas del modelo industrial; han perdido su lógica cíclica, rítmica; están encadenados a tiempos de producción, con herramientas y máquinas que cortan, empujan, aceleran o demoran.&#13;
&#13;
&lt;i&gt;(Párrafo extraído del texto a modo de resumen)&lt;/i&gt;</dc:description>
</item>
<item>
<title>Un recorrido por los modos de estudiar intervención médica en el parto</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/43132</link>
<description>Objeto de conferencia
I Jornadas de Género y Diversidad Sexual (GEDIS) (La Plata, 2014)
La propuesta de trabajo es presentar un breve estado de la cuestión sobre las categorías analíticas que atraviesan el estudio de la intervención médica en el parto (IMP), entendida como la actuación médica en todo el proceso de embarazo, parto/nacimiento y puerperio, construido en base a una amplia revisión bibliográfica. Se presentan las conceptualizaciones principales a partir de las cuales se produjeron/producen y situaron/sitúan los distintos saberes sobre el tema, con el fin de contextualizar una nueva investigación sociológica sobre los sentidos y prácticas asociadas a la intervención médica en el proceso de parto/nacimiento por parte de mujeres-madres, varones-padres y profesionales de la salud en la actualidad.&#13;
&#13;
&lt;i&gt;(Párrafo extraído del texto a modo de resumen)&lt;/i&gt;
Mesa:  Las deudas de la salud: violencia obstétrica
</description>
<pubDate>Wed, 01 Oct 2014 00:00:00 GMT</pubDate>
<guid isPermaLink="false">http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/43132</guid>
<dc:date>2014-10-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>La propuesta de trabajo es presentar un breve estado de la cuestión sobre las categorías analíticas que atraviesan el estudio de la intervención médica en el parto (IMP), entendida como la actuación médica en todo el proceso de embarazo, parto/nacimiento y puerperio, construido en base a una amplia revisión bibliográfica. Se presentan las conceptualizaciones principales a partir de las cuales se produjeron/producen y situaron/sitúan los distintos saberes sobre el tema, con el fin de contextualizar una nueva investigación sociológica sobre los sentidos y prácticas asociadas a la intervención médica en el proceso de parto/nacimiento por parte de mujeres-madres, varones-padres y profesionales de la salud en la actualidad.&#13;
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&lt;i&gt;(Párrafo extraído del texto a modo de resumen)&lt;/i&gt;</dc:description>
</item>
<item>
<title>El espacio del Olimpia Diversia</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/43108</link>
<description>Objeto de conferencia
I Jornadas de Género y Diversidad Sexual (GEDIS) (La Plata, 2014)
El espacio Olimpia Diversia se creó en el año 2012 en el barrio de Los Hornos con el fin de poder dialogar y ayudar a quienes aún no pueden comunicar su orientación de género a sus familiares. El mismo fue creado con charlas y cine debate impulsados durante 2013, con el acompañamiento de una psicóloga que es también parte del grupo.&#13;
Este es un espacio pensado desde la cultura diversa de cada uno de los chicxs que formamos parte de él.&#13;
&#13;
&lt;i&gt;(Párrafo extraído del texto a modo de resumen)&lt;/i&gt;
Mesa: Experiencias de concienciación, educación y militancia
</description>
<pubDate>Wed, 01 Oct 2014 00:00:00 GMT</pubDate>
<guid isPermaLink="false">http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/43108</guid>
<dc:date>2014-10-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>El espacio Olimpia Diversia se creó en el año 2012 en el barrio de Los Hornos con el fin de poder dialogar y ayudar a quienes aún no pueden comunicar su orientación de género a sus familiares. El mismo fue creado con charlas y cine debate impulsados durante 2013, con el acompañamiento de una psicóloga que es también parte del grupo.&#13;
Este es un espacio pensado desde la cultura diversa de cada uno de los chicxs que formamos parte de él.&#13;
&#13;
&lt;i&gt;(Párrafo extraído del texto a modo de resumen)&lt;/i&gt;</dc:description>
</item>
<item>
<title>Cuerpos, género y sexualidades en juego: Significaciones que se producen el espacio de formación en educación sexual integral (ESI) en las estudiantes del Instituto de Formación Docente de El Bolsón- Río Negro</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/43107</link>
<description>Objeto de conferencia
I Jornadas de Género y Diversidad Sexual (GEDIS) (La Plata, 2014)
Se trata de una investigación sobre una experiencia de taller vivencial que articula prácticas de juego y natación en una pileta comunitaria, con un espacio de reflexión sobre cuerpos, género y sexualidades. Este taller es una planificación conjunta coordinada y pensada entre profesoras del Instituto de Formación Docente de El Bolsón, Río Negro y profesores de Educación física de la asociación civil sin fines de lucro “Al agua todos”.&#13;
Esta experiencia singular se enmarca en un contexto particularmente condicionado por la emergencia de una temática como es la educación sexual integral (ESI) que busca un lugar en la formación docente y una institución que se hace presente en la sociedad local, como es la Asociación.&#13;
&#13;
&lt;i&gt;(Párrafo extraído del texto a modo de resumen)&lt;/i&gt;
Mesa: Experiencias de concienciación, educación y militancia
</description>
<pubDate>Wed, 01 Oct 2014 00:00:00 GMT</pubDate>
<guid isPermaLink="false">http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/43107</guid>
<dc:date>2014-10-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>Se trata de una investigación sobre una experiencia de taller vivencial que articula prácticas de juego y natación en una pileta comunitaria, con un espacio de reflexión sobre cuerpos, género y sexualidades. Este taller es una planificación conjunta coordinada y pensada entre profesoras del Instituto de Formación Docente de El Bolsón, Río Negro y profesores de Educación física de la asociación civil sin fines de lucro “Al agua todos”.&#13;
Esta experiencia singular se enmarca en un contexto particularmente condicionado por la emergencia de una temática como es la educación sexual integral (ESI) que busca un lugar en la formación docente y una institución que se hace presente en la sociedad local, como es la Asociación.&#13;
&#13;
&lt;i&gt;(Párrafo extraído del texto a modo de resumen)&lt;/i&gt;</dc:description>
</item>
<item>
<title>La articulación género/comunicación/cultura como anclaje político-epistemológico para la reflexión y la acción</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/43106</link>
<description>Objeto de conferencia
I Jornadas de Género y Diversidad Sexual (GEDIS) (La Plata, 2014)
Los Estudios Culturales surgen en el campo comunicacional, como resultado de una tensión que se relaciona con un acercamiento de la atención teórica a las estructuras sociales y al contexto histórico como factores esenciales para comprender la acción de los medios. Esta línea analiza y describe las interrelaciones del conjunto de las prácticas a partir de un concepto de cultura como amalgama de significados, valores y prácticas sociales.&#13;
&#13;
&lt;i&gt;(Párrafo extraído del texto a modo de resumen)&lt;/i&gt;
Mesa: Experiencias de concienciación, educación y militancia
</description>
<pubDate>Wed, 01 Oct 2014 00:00:00 GMT</pubDate>
<guid isPermaLink="false">http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/43106</guid>
<dc:date>2014-10-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>Los Estudios Culturales surgen en el campo comunicacional, como resultado de una tensión que se relaciona con un acercamiento de la atención teórica a las estructuras sociales y al contexto histórico como factores esenciales para comprender la acción de los medios. Esta línea analiza y describe las interrelaciones del conjunto de las prácticas a partir de un concepto de cultura como amalgama de significados, valores y prácticas sociales.&#13;
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&lt;i&gt;(Párrafo extraído del texto a modo de resumen)&lt;/i&gt;</dc:description>
</item>
<item>
<title>Construcción de ciudadanía en clave de género: Un análisis del diseño curricular de la Provincia de Buenos Aires</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/43105</link>
<description>Objeto de conferencia
I Jornadas de Género y Diversidad Sexual (GEDIS) (La Plata, 2014)
El presente trabajo tiene como objetivo analizar el diseño curricular de la materia Construcción de Ciudadanía para la Educación Secundaria de la Provincia de Buenos Aires desde una perspectiva de género. Se hará foco particularmente en la letra del diseño para analizar en qué medida el mismo introduce y desarrolla los conceptos de género y sexualidades con el propósito de describir y analizar la manera en que los mismos son presentados y los sentidos que se le asignan. Se atenderá al currículum como prescripción selectiva del contenido de la enseñanza y, por esa razón, no se considerará el tratamiento del mismo dentro de las escuelas.&#13;
&#13;
&lt;i&gt;(Párrafo extraído del texto a modo de resumen)&lt;/i&gt;
Mesa: Experiencias de concienciación, educación y militancia
</description>
<pubDate>Wed, 01 Oct 2014 00:00:00 GMT</pubDate>
<guid isPermaLink="false">http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/43105</guid>
<dc:date>2014-10-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>El presente trabajo tiene como objetivo analizar el diseño curricular de la materia Construcción de Ciudadanía para la Educación Secundaria de la Provincia de Buenos Aires desde una perspectiva de género. Se hará foco particularmente en la letra del diseño para analizar en qué medida el mismo introduce y desarrolla los conceptos de género y sexualidades con el propósito de describir y analizar la manera en que los mismos son presentados y los sentidos que se le asignan. Se atenderá al currículum como prescripción selectiva del contenido de la enseñanza y, por esa razón, no se considerará el tratamiento del mismo dentro de las escuelas.&#13;
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&lt;i&gt;(Párrafo extraído del texto a modo de resumen)&lt;/i&gt;</dc:description>
</item>
<item>
<title>La militancia de género en debate: algunas reflexiones sobre la experiencia de DIVER-gentes</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/43104</link>
<description>Objeto de conferencia
I Jornadas de Género y Diversidad Sexual (GEDIS) (La Plata, 2014)
En este trabajo intentaremos repensar desde nuestra militancia en DIVER-gentes (espacio de género) que aporta el debate sobre género en la actualidad.&#13;
Podemos observar cómo en los últimos años, este tema como sociedad nos ha atravesado. ¿Por qué, la compulsión de hablarlo, tratarlo, interpelarlo, proponerlo, ahora? ¿Es su importancia restringida solamente hacia el ámbito de lo privado? Sostenemos que las distinciones de género, sus clasificaciones, degradaciones, valoraciones, terminan por franquearnos en tanto sujetos en permanente posibilidad de construcción, y en tanto partes de una sociedad fragmentada, prejuiciada, estigmatizada.&#13;
&#13;
&lt;i&gt;(Párrafo extraído del texto a modo de resumen)&lt;/i&gt;
Mesa: Experiencias de concienciación, educación y militancia
</description>
<pubDate>Wed, 01 Oct 2014 00:00:00 GMT</pubDate>
<guid isPermaLink="false">http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/43104</guid>
<dc:date>2014-10-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>En este trabajo intentaremos repensar desde nuestra militancia en DIVER-gentes (espacio de género) que aporta el debate sobre género en la actualidad.&#13;
Podemos observar cómo en los últimos años, este tema como sociedad nos ha atravesado. ¿Por qué, la compulsión de hablarlo, tratarlo, interpelarlo, proponerlo, ahora? ¿Es su importancia restringida solamente hacia el ámbito de lo privado? Sostenemos que las distinciones de género, sus clasificaciones, degradaciones, valoraciones, terminan por franquearnos en tanto sujetos en permanente posibilidad de construcción, y en tanto partes de una sociedad fragmentada, prejuiciada, estigmatizada.&#13;
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&lt;i&gt;(Párrafo extraído del texto a modo de resumen)&lt;/i&gt;</dc:description>
</item>
<item>
<title>Ni brújulas ni recetas: Notas sobre nuestros devenires en la formación docente en educación integral</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/43103</link>
<description>Objeto de conferencia
I Jornadas de Género y Diversidad Sexual (GEDIS) (La Plata, 2014)
Durante los últimos años fueron elaboradas diversas leyes que ampliaron los derechos sexuales y reproductivos de las personas, particularmente de niñxs y jóvenes. Partimos de entender que estos marcos normativos son resultado de procesos conflictivos, en los cuales las concepciones hegemónicas (y normalizadoras) sobre la sexualidad, los derechos y la educación permanecen vigentes, al tiempo que habilitan márgenes para disputar y construir otros sentidos sobre estas cuestiones. Aquellas normas (Ley 26.150/06 y Ley 2110/06) que construyeron específicas políticas públicas de Educación Sexual Integral (ESI) presentan diversos obstáculos y desafíos, particularmente en cuanto a lo que suele denominarse como “diversidad sexual”.&#13;
&#13;
&lt;i&gt;(Párrafo extraído del texto a modo de resumen)&lt;/i&gt;
Mesa: Experiencias de concienciación, educación y militancia
</description>
<pubDate>Wed, 01 Oct 2014 00:00:00 GMT</pubDate>
<guid isPermaLink="false">http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/43103</guid>
<dc:date>2014-10-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>Durante los últimos años fueron elaboradas diversas leyes que ampliaron los derechos sexuales y reproductivos de las personas, particularmente de niñxs y jóvenes. Partimos de entender que estos marcos normativos son resultado de procesos conflictivos, en los cuales las concepciones hegemónicas (y normalizadoras) sobre la sexualidad, los derechos y la educación permanecen vigentes, al tiempo que habilitan márgenes para disputar y construir otros sentidos sobre estas cuestiones. Aquellas normas (Ley 26.150/06 y Ley 2110/06) que construyeron específicas políticas públicas de Educación Sexual Integral (ESI) presentan diversos obstáculos y desafíos, particularmente en cuanto a lo que suele denominarse como “diversidad sexual”.&#13;
&#13;
&lt;i&gt;(Párrafo extraído del texto a modo de resumen)&lt;/i&gt;</dc:description>
</item>
<item>
<title>Distopias de la vida cotidiana</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/43102</link>
<description>Objeto de conferencia
I Jornadas de Género y Diversidad Sexual (GEDIS) (La Plata, 2014)
Me interesa en el presente artículo explayarme un poco acerca de la burocracia del sistema de justicia tal cual se describe en algunos textos literarios con perspectiva de género y en un discurso no ficcional. Específicamente trataré con textos cortos en los que la burocracia aparece como un cierto tono kafkiano con el que lidian personajes femeninos.&#13;
Considero al tema de la burocracia y la justicia como disparador de “momentos distópicos” insertos en nuestra realidad cotidiana, acentuados en el contexto machista y burocrático que define a parte de nuestro sistema judicial argentino (aunque existen, por supuesto, honrosas excepciones).&#13;
Revisaré brevemente las características de "lo kafkiano" expuestas por Cassandra Summer Markoe y buscaré asociarlas con los hechos y participantes protagonistas de las historias seleccionadas. La autora hace un estudio de la burocracia como herramienta estilística en Kafka y la caracteriza, entre otros rasgos, con alteraciones en la percepción del espacio/tiempo, situaciones absurdas o sobreabundancia de lógica, y formalidades opacas dentro del sistema mismo.&#13;
&#13;
&lt;i&gt;(Párrafo extraído del texto a modo de resumen)&lt;/i&gt;
Mesa: Teorías de género y producciones artístico-estéticas
</description>
<pubDate>Wed, 01 Oct 2014 00:00:00 GMT</pubDate>
<guid isPermaLink="false">http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/43102</guid>
<dc:date>2014-10-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>Me interesa en el presente artículo explayarme un poco acerca de la burocracia del sistema de justicia tal cual se describe en algunos textos literarios con perspectiva de género y en un discurso no ficcional. Específicamente trataré con textos cortos en los que la burocracia aparece como un cierto tono kafkiano con el que lidian personajes femeninos.&#13;
Considero al tema de la burocracia y la justicia como disparador de “momentos distópicos” insertos en nuestra realidad cotidiana, acentuados en el contexto machista y burocrático que define a parte de nuestro sistema judicial argentino (aunque existen, por supuesto, honrosas excepciones).&#13;
Revisaré brevemente las características de "lo kafkiano" expuestas por Cassandra Summer Markoe y buscaré asociarlas con los hechos y participantes protagonistas de las historias seleccionadas. La autora hace un estudio de la burocracia como herramienta estilística en Kafka y la caracteriza, entre otros rasgos, con alteraciones en la percepción del espacio/tiempo, situaciones absurdas o sobreabundancia de lógica, y formalidades opacas dentro del sistema mismo.&#13;
&#13;
&lt;i&gt;(Párrafo extraído del texto a modo de resumen)&lt;/i&gt;</dc:description>
</item>
<item>
<title>Amor y sexualidad disidente en &lt;i&gt;Keiner liebt mich&lt;/i&gt; de Doris Dörrie</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/43100</link>
<description>Objeto de conferencia
I Jornadas de Género y Diversidad Sexual (GEDIS) (La Plata, 2014)
Doris Dörrie es una prolífica escritora de literatura. Sin embargo, es más conocida como cineasta, ya que se la considera la directora de cine más importante de Alemania. De hecho, desde el estreno de &lt;i&gt;Hombres, hombres...(Männer…)&lt;/i&gt; en 1985, es la realizadora alemana más exitosa dentro y fuera del país. Suele decirse que el fuerte de Dörrie es retratar a la mujer y las relaciones de pareja heterosexuales y que justamente a esto se debe su éxito cinematográfico. En sus relatos literarios y cinematográficos, la pareja feliz aparece como un mito que nunca se concreta. Dörrie pareciera desmitificar el amor heterosexual idealizado y feliz, sus relaciones de pareja nunca redundan en la felicidad de los involucrados, sino que persiste cierta insatisfacción. Asimismo, en varias ocasiones se encarga de retratar figuras masculinas, hombres heterosexuales que se ven enfrentados a estereotipos de heteromasculinidades idealizadas a los que resulta imposible ajustarse y que generan, asimismo, restricciones respecto a las potencialidades personales.&#13;
&#13;
&lt;i&gt;(Párrafo extraído del texto a modo de resumen)&lt;/i&gt;
Mesa: Teorías de género y producciones artístico-estéticas
</description>
<pubDate>Wed, 01 Oct 2014 00:00:00 GMT</pubDate>
<guid isPermaLink="false">http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/43100</guid>
<dc:date>2014-10-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>Doris Dörrie es una prolífica escritora de literatura. Sin embargo, es más conocida como cineasta, ya que se la considera la directora de cine más importante de Alemania. De hecho, desde el estreno de &lt;i&gt;Hombres, hombres...(Männer…)&lt;/i&gt; en 1985, es la realizadora alemana más exitosa dentro y fuera del país. Suele decirse que el fuerte de Dörrie es retratar a la mujer y las relaciones de pareja heterosexuales y que justamente a esto se debe su éxito cinematográfico. En sus relatos literarios y cinematográficos, la pareja feliz aparece como un mito que nunca se concreta. Dörrie pareciera desmitificar el amor heterosexual idealizado y feliz, sus relaciones de pareja nunca redundan en la felicidad de los involucrados, sino que persiste cierta insatisfacción. Asimismo, en varias ocasiones se encarga de retratar figuras masculinas, hombres heterosexuales que se ven enfrentados a estereotipos de heteromasculinidades idealizadas a los que resulta imposible ajustarse y que generan, asimismo, restricciones respecto a las potencialidades personales.&#13;
&#13;
&lt;i&gt;(Párrafo extraído del texto a modo de resumen)&lt;/i&gt;</dc:description>
</item>
<item>
<title>Representaciones y significaciones discursivas entrelazadas en el concepto de transexualidad</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/43099</link>
<description>Objeto de conferencia
I Jornadas de Género y Diversidad Sexual (GEDIS) (La Plata, 2014)
El siguiente trabajo refleja la experiencia trabajada y pensada en un seminario realizado en la Facultad de Trabajo Social. El seminario de “Género y cine” en el cual he participado me brindó las herramientas para poder pensar diferentes construcciones en tanto al género ejemplificadas en una película. Tanto la proyección de diferentes películas, la bibliografía problematizada y los diferentes aportes de profesores-as orientados en el área fueron centrales a la hora de poder realizar una lectura crítica y reflexiva para este trabajo que otorga una significación a todo lo elaborado. Creo de suma importancia para mi propia formación poder visualizar y pensar sobre dichas cuestiones para realizar un análisis sobre un tema desconocido. Haber obtenido información, visiones y representaciones para pensarme desde mi propia formación, resultó enriquecedor para mi saber teórico -metodológico.&#13;
&#13;
&lt;i&gt;(Párrafo extraído del texto a modo de resumen)&lt;/i&gt;
Mesa: Teorías de género y producciones artístico-estéticas
</description>
<pubDate>Wed, 01 Oct 2014 00:00:00 GMT</pubDate>
<guid isPermaLink="false">http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/43099</guid>
<dc:date>2014-10-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>El siguiente trabajo refleja la experiencia trabajada y pensada en un seminario realizado en la Facultad de Trabajo Social. El seminario de “Género y cine” en el cual he participado me brindó las herramientas para poder pensar diferentes construcciones en tanto al género ejemplificadas en una película. Tanto la proyección de diferentes películas, la bibliografía problematizada y los diferentes aportes de profesores-as orientados en el área fueron centrales a la hora de poder realizar una lectura crítica y reflexiva para este trabajo que otorga una significación a todo lo elaborado. Creo de suma importancia para mi propia formación poder visualizar y pensar sobre dichas cuestiones para realizar un análisis sobre un tema desconocido. Haber obtenido información, visiones y representaciones para pensarme desde mi propia formación, resultó enriquecedor para mi saber teórico -metodológico.&#13;
&#13;
&lt;i&gt;(Párrafo extraído del texto a modo de resumen)&lt;/i&gt;</dc:description>
</item>
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