http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/61454 Thu, 12 Nov 2026 02:33:46 GMT 2026-11-12T02:33:46Z http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/57060 Objeto de conferencia Pictures urgent times V Congreso Internacional de Investigación de la Facultad de Psicología de la Universidad Nacional de La Plata (La Plata, 2015); https://sedici.unlp.edu.ar/handle/10915/52277 No seremos los primeros, ni los últimos en hablar de una sociedad atravesada por el consumo de objetos que en principio constituyen un mercado, dentro del cual se pueden vender y comprar, cada vez más, diferentes formas de mercancías. La rapidez y aceleración con la cual estos objetos se ofrecen a partir de las voces y miradas de lo establecido, tiene sus efectos subjetivos, que no operan como causa del malestar en la cultura; pero, que, a nuestro humilde entender, inciden con respecto a él, de una forma que se hace necesario interrogar. Si hablamos de “rapidez y aceleración”, estamos hablando de tiempo, y aquí es donde el sentido común se vuelve poco confiable, creyendo que el único tiempo posible hoy en día es el tiempo … urgente. Desde el Psicoanálisis, basado en el marco freudiano-lacaniano, los tiempos más bien son lógicos, dado que el concepto de inconsciente nos pide que así lo consideremos. El famoso aposteriori, ese tiempo donde un sujeto puede llegar a constituirse en relación a un hecho solo a partir de un corte, resignifica así la existencia deseante del que habla y lo cambia para siempre. Esto nos permite hablar de otro tiempo, el de un sujeto que para terminar de constituirse “necesita” del despliegue de una serie de palabras que le permitan escribir e inscribirse en una historia que no deja de ser suya.; We will not be the first, nor the last to speak of a society bisected by the consumption of objects that in principle constitute a market, within which you can sell and buy, increasingly, different forms of goods. Speed and Acceleration with which these objects are available from the voices and views of provisions, has its subjective effects, not operating as a cause of the unrest in the culture; but that, in our humble opinion, affect with respect to it, in a way that it is necessary to interrogate. If we speak of "speed and Acceleration", we are talking about time, and here is where common sense becomes unreliable, believing that the only possible time today is the... urgent time. Trabajos libres: Psicoanálisis Thu, 01 Jan 2015 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/57060 2015-01-01T00:00:00Z No seremos los primeros, ni los últimos en hablar de una sociedad atravesada por el consumo de objetos que en principio constituyen un mercado, dentro del cual se pueden vender y comprar, cada vez más, diferentes formas de mercancías. La rapidez y aceleración con la cual estos objetos se ofrecen a partir de las voces y miradas de lo establecido, tiene sus efectos subjetivos, que no operan como causa del malestar en la cultura; pero, que, a nuestro humilde entender, inciden con respecto a él, de una forma que se hace necesario interrogar. Si hablamos de “rapidez y aceleración”, estamos hablando de tiempo, y aquí es donde el sentido común se vuelve poco confiable, creyendo que el único tiempo posible hoy en día es el tiempo … urgente. Desde el Psicoanálisis, basado en el marco freudiano-lacaniano, los tiempos más bien son lógicos, dado que el concepto de inconsciente nos pide que así lo consideremos. El famoso aposteriori, ese tiempo donde un sujeto puede llegar a constituirse en relación a un hecho solo a partir de un corte, resignifica así la existencia deseante del que habla y lo cambia para siempre. Esto nos permite hablar de otro tiempo, el de un sujeto que para terminar de constituirse “necesita” del despliegue de una serie de palabras que le permitan escribir e inscribirse en una historia que no deja de ser suya. We will not be the first, nor the last to speak of a society bisected by the consumption of objects that in principle constitute a market, within which you can sell and buy, increasingly, different forms of goods. Speed and Acceleration with which these objects are available from the voices and views of provisions, has its subjective effects, not operating as a cause of the unrest in the culture; but that, in our humble opinion, affect with respect to it, in a way that it is necessary to interrogate. If we speak of "speed and Acceleration", we are talking about time, and here is where common sense becomes unreliable, believing that the only possible time today is the... urgent time. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/57059 Objeto de conferencia Perversion in the clinic V Congreso Internacional de Investigación de la Facultad de Psicología de la Universidad Nacional de La Plata (La Plata, 2015); https://sedici.unlp.edu.ar/handle/10915/52277 En estos comienzos del siglo XXI, cada vez es más frecuente decir, escuchar, escribir y leer sobre el término perversión en la práctica clínica en diferentes formas y versiones. Por ejemplo, se habla del discurso capitalista como “un perversión del discurso amo”, o de la “pere-versión del padre”, o de los “rasgos perversos” en sujetos neuróticos, o de “suplencia perversa” en sujetos psicóticos; también de una “época perversa”, de “madres perversas” con sus hijos, de los “curas perversos”, y podríamos seguir ampliando el espectro de frases en nuestra cultura de hoy, donde el término perversión parece haber adoptado un lugar cada vez más intenso y marcado en nuestros días. Por supuesto que un trabajo como el presente, dado los límites de tiempo y espacio, no busca desarrollar cada una de estas versiones para precisarlas y desarrollarlas. El camino será otro, el de ir “al núcleo”.; In these early days of 21st century, is increasingly more frequent say, listen, write and read about the term perversion in clinical practice in different forms and versions. "For example, spoken speech capitalist as"a perversion of speech master", or"pere-version of the father", or"perverse in neurotic subjects features", or"perverse fallback"in psychotic subjects"; also of a "time perverse", "evil mothers" with their children, of the "Wicked priests", and could continue to expand the spectrum of phrases in our culture today, where the perversion term seems to have taken a place increasingly intense and marked in our days. Of course that a work such as this, given the limits of time and space, it does not seek to develop each of these versions to clarify them and develop them. The path will be different, the to go "to the core". Trabajos libres: Psicoanálisis Thu, 01 Jan 2015 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/57059 2015-01-01T00:00:00Z En estos comienzos del siglo XXI, cada vez es más frecuente decir, escuchar, escribir y leer sobre el término perversión en la práctica clínica en diferentes formas y versiones. Por ejemplo, se habla del discurso capitalista como “un perversión del discurso amo”, o de la “pere-versión del padre”, o de los “rasgos perversos” en sujetos neuróticos, o de “suplencia perversa” en sujetos psicóticos; también de una “época perversa”, de “madres perversas” con sus hijos, de los “curas perversos”, y podríamos seguir ampliando el espectro de frases en nuestra cultura de hoy, donde el término perversión parece haber adoptado un lugar cada vez más intenso y marcado en nuestros días. Por supuesto que un trabajo como el presente, dado los límites de tiempo y espacio, no busca desarrollar cada una de estas versiones para precisarlas y desarrollarlas. El camino será otro, el de ir “al núcleo”. In these early days of 21st century, is increasingly more frequent say, listen, write and read about the term perversion in clinical practice in different forms and versions. "For example, spoken speech capitalist as"a perversion of speech master", or"pere-version of the father", or"perverse in neurotic subjects features", or"perverse fallback"in psychotic subjects"; also of a "time perverse", "evil mothers" with their children, of the "Wicked priests", and could continue to expand the spectrum of phrases in our culture today, where the perversion term seems to have taken a place increasingly intense and marked in our days. Of course that a work such as this, given the limits of time and space, it does not seek to develop each of these versions to clarify them and develop them. The path will be different, the to go "to the core". http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/57057 Objeto de conferencia V Congreso Internacional de Investigación de la Facultad de Psicología de la Universidad Nacional de La Plata (La Plata, 2015); https://sedici.unlp.edu.ar/handle/10915/52277 El presente trabajo se enmarca en una investigación en curso, en la cual indagamos acerca de la presentación de síntoma en la demanda de asistencia psicológica de jóvenes estudiantes universitarios al servicio de psicología que depende de la universidad. A partir del análisis de nuestra casuística hemos delimitado que las principales formas de malestar que determinan la consulta de esta población, están relacionadas a crisis de angustia (los denominados “ataques de pánico”), estados depresivos, problemáticas de consumo de sustancias, anorexias, bulimias, fenómenos psicosomáticos, cortes en el cuerpo, diferentes formas de violencia, acoso sexual.; This work is part of an ongoing investigation, in which inquire about the presenting symptom in the demand for psychological assistance of young college students at the service of psychology which depends on the University. Based on an analysis of our cases we have delimited the principal forms of discomfort that determine the query of this population, are related to crisis of anguish (called "panic attacks"), depressive States, problems of consumption of substances, also, bulimias, psychosomatic phenomena, cuts in the body, different forms of violence, sexual harassment. Trabajos libres: Psicoanálisis Thu, 01 Jan 2015 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/57057 2015-01-01T00:00:00Z El presente trabajo se enmarca en una investigación en curso, en la cual indagamos acerca de la presentación de síntoma en la demanda de asistencia psicológica de jóvenes estudiantes universitarios al servicio de psicología que depende de la universidad. A partir del análisis de nuestra casuística hemos delimitado que las principales formas de malestar que determinan la consulta de esta población, están relacionadas a crisis de angustia (los denominados “ataques de pánico”), estados depresivos, problemáticas de consumo de sustancias, anorexias, bulimias, fenómenos psicosomáticos, cortes en el cuerpo, diferentes formas de violencia, acoso sexual. This work is part of an ongoing investigation, in which inquire about the presenting symptom in the demand for psychological assistance of young college students at the service of psychology which depends on the University. Based on an analysis of our cases we have delimited the principal forms of discomfort that determine the query of this population, are related to crisis of anguish (called "panic attacks"), depressive States, problems of consumption of substances, also, bulimias, psychosomatic phenomena, cuts in the body, different forms of violence, sexual harassment. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/57054 Objeto de conferencia V Congreso Internacional de Investigación de la Facultad de Psicología de la Universidad Nacional de La Plata (La Plata, 2015); https://sedici.unlp.edu.ar/handle/10915/52277 Historia y Memoria son dos maneras de articular la relación presente, pasado y futuro. Dos formas de interpelar al pasado y, sobre todo, de dejarse interpelar por él. Sin embargo algunos estudios señalan que existe cierta jerarquía entre ambas ya que la historia es una puesta en relato, una escritura del pasado según las modalidades y las reglas de un oficio que intenta responder a cuestiones suscitadas por la memoria. La historia nace de la memoria, de la que es una dimensión, una modalidad específica del recordar. A partir de cierto método, la historia transforma a la memoria en uno de sus objetos. La historia nace, entonces, de la memoria para liberarse de ella. Luego, la memoria se establece como uno de los campos de investigación de la historia. Finalmente, el campo de la memoria reclama su propia especificidad. Este proceso, por el cual la historia fue constituyendo a la memoria en uno de sus objetos de investigación hasta llegar a la constitución de la memoria en un campo de estudio que reclama su propia especificidad tiene un largo desarrollo y ha sido estudiado por numerosos investigadores e intelectuales en las últimas décadas.; From so-called injuries of the 20th century, then, the old debate memory history is updated and the question about the limits of the representation of barbarism insists on the intellectual landscape of the past few years. If memory, history and psychoanalysis are ways to return and representation of the past, the question is made necessary by its possible articulations. This work aims to establish, from the concepts temporality and translation of the French psychoanalyst Jean Laplanche, an inter-teorico dialogue that allows the joint. The hypothesis that guides this project is that the mentioned concepts, as they propose an original conception of the interval between the singular and the collective, will allow joint field of history with the memory examining the concept of the unimaginable. Trabajos libres: Psicoanálisis Thu, 01 Jan 2015 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/57054 2015-01-01T00:00:00Z Historia y Memoria son dos maneras de articular la relación presente, pasado y futuro. Dos formas de interpelar al pasado y, sobre todo, de dejarse interpelar por él. Sin embargo algunos estudios señalan que existe cierta jerarquía entre ambas ya que la historia es una puesta en relato, una escritura del pasado según las modalidades y las reglas de un oficio que intenta responder a cuestiones suscitadas por la memoria. La historia nace de la memoria, de la que es una dimensión, una modalidad específica del recordar. A partir de cierto método, la historia transforma a la memoria en uno de sus objetos. La historia nace, entonces, de la memoria para liberarse de ella. Luego, la memoria se establece como uno de los campos de investigación de la historia. Finalmente, el campo de la memoria reclama su propia especificidad. Este proceso, por el cual la historia fue constituyendo a la memoria en uno de sus objetos de investigación hasta llegar a la constitución de la memoria en un campo de estudio que reclama su propia especificidad tiene un largo desarrollo y ha sido estudiado por numerosos investigadores e intelectuales en las últimas décadas. From so-called injuries of the 20th century, then, the old debate memory history is updated and the question about the limits of the representation of barbarism insists on the intellectual landscape of the past few years. If memory, history and psychoanalysis are ways to return and representation of the past, the question is made necessary by its possible articulations. This work aims to establish, from the concepts temporality and translation of the French psychoanalyst Jean Laplanche, an inter-teorico dialogue that allows the joint. The hypothesis that guides this project is that the mentioned concepts, as they propose an original conception of the interval between the singular and the collective, will allow joint field of history with the memory examining the concept of the unimaginable. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/57053 Objeto de conferencia V Congreso Internacional de Investigación de la Facultad de Psicología de la Universidad Nacional de La Plata (La Plata, 2015); https://sedici.unlp.edu.ar/handle/10915/52277 Trascendiendo las diversas presentaciones posibles del autismo, ya la psiquiatría clásica recortaba rasgos constantes, invariantes que se desplegaban en todos los casos. Estos fenómenos en cuestión fueron considerados desde la fundación del cuadro clínico por Leo Kanner en 1943, como gravísimos trastornos. A pesar de que además de aparecer de manera drástica impregnando el cuadro también surgían en otros casos al modo de rasgos discretos y sutiles - como lo mencionaba Hans Asperger en las descripciones clínicas de su artículo “Psicopatía Ausatística”, casi contemporáneo del artículo fundador de Kanner - la cohorte de sintomas vinculados a los trastornos del lenguaje y la modalidad de aparición precocísima , completaban una presentación sintomática que abonó durante mucho tiempo una concepción del autismo considerado como trastorno grave y de sombrío pronóstico.; Transcending the various possible autism presentations, already classical Psychiatry cut off constant, invariant features that were deployed in all cases. These phenomena in question were considered since the founding of the clinical picture by Leo Kanner in 1943, as a very serious disorders. In spite of that in addition to appear drastically impregnating the box also arose in other cases to mode features discrete and subtle - as mentioned what Hans Asperger in his article "Psychopathy Ausatistica" clinical descriptions, almost contemporary item founder of Kanner - cohort of symptoms linked to disorders of language and mode of occurrence precocisima They completed a symptomatic presentation that paid for a long time a conception of autism seen as serious disorder and gloomy prognosis. Trabajos libres: Psicoanálisis Thu, 01 Jan 2015 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/57053 2015-01-01T00:00:00Z Trascendiendo las diversas presentaciones posibles del autismo, ya la psiquiatría clásica recortaba rasgos constantes, invariantes que se desplegaban en todos los casos. Estos fenómenos en cuestión fueron considerados desde la fundación del cuadro clínico por Leo Kanner en 1943, como gravísimos trastornos. A pesar de que además de aparecer de manera drástica impregnando el cuadro también surgían en otros casos al modo de rasgos discretos y sutiles - como lo mencionaba Hans Asperger en las descripciones clínicas de su artículo “Psicopatía Ausatística”, casi contemporáneo del artículo fundador de Kanner - la cohorte de sintomas vinculados a los trastornos del lenguaje y la modalidad de aparición precocísima , completaban una presentación sintomática que abonó durante mucho tiempo una concepción del autismo considerado como trastorno grave y de sombrío pronóstico. Transcending the various possible autism presentations, already classical Psychiatry cut off constant, invariant features that were deployed in all cases. These phenomena in question were considered since the founding of the clinical picture by Leo Kanner in 1943, as a very serious disorders. In spite of that in addition to appear drastically impregnating the box also arose in other cases to mode features discrete and subtle - as mentioned what Hans Asperger in his article "Psychopathy Ausatistica" clinical descriptions, almost contemporary item founder of Kanner - cohort of symptoms linked to disorders of language and mode of occurrence precocisima They completed a symptomatic presentation that paid for a long time a conception of autism seen as serious disorder and gloomy prognosis. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/57052 Objeto de conferencia V Congreso Internacional de Investigación de la Facultad de Psicología de la Universidad Nacional de La Plata (La Plata, 2015); https://sedici.unlp.edu.ar/handle/10915/52277 Este artículo se inscribe en el contexto de un proyecto más general que ha venido trabajando las nociones de «yo» y de «sujeto» en la obra temprana de Lacan, más precisamente, en el período que se extiende desde la publicación de su tesis De la psicosis paranoica en sus relaciones con la personalidad (1932) hasta mediados de la década de 1950. Específicamente se ha encargado de analizar las condiciones que han posibilitado la aparición de las nociones de yo y de sujeto de Lacan. El presente trabajo constituye un intento de poner en contrapunto ambas nociones para delimitar la índole de los problemas que justifican el planteamiento de las mismas. Trabajamos con la noción de yo que Lacan desarrolla en el curso de sus trabajos de las décadas de 1930 y 1940. En este período, Lacan se dedica de manera fundamental a la elaboración de una teoría de lo imaginario y a la investigación del modo específico de constitución del yo, del otro y de la realidad. No hay, por tanto, en este período de la obra de Lacan, una teoría elaborada del sujeto. Sin embargo, comienzan a asentarse los primeros elementos de una teoría tal que encontrará, especialmente desde los primeros años de su enseñanza, una formulación más consistente. Trabajamos aquí sobre esta noción de sujeto, previa a los giros que la misma evidencia hacia finales de la década de 1950.; This paper is part of a wider project which has been studying the notions of the «I» and of the «subject» in Lacan's early work, more precisely, in the period of his work that extends from his thesis Paranoid psychosis and its relation to the personality (1932) to his productions from the mid 1950s. Specifically, it has been analyzing the conditions which made possible the appearance of the notions of the I and of the subject. The present paper intends to compare both notions with the purpose of delimitating the sort of problems which justify its proposal. Trabajos libres: Psicoanálisis Thu, 01 Jan 2015 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/57052 2015-01-01T00:00:00Z Este artículo se inscribe en el contexto de un proyecto más general que ha venido trabajando las nociones de «yo» y de «sujeto» en la obra temprana de Lacan, más precisamente, en el período que se extiende desde la publicación de su tesis De la psicosis paranoica en sus relaciones con la personalidad (1932) hasta mediados de la década de 1950. Específicamente se ha encargado de analizar las condiciones que han posibilitado la aparición de las nociones de yo y de sujeto de Lacan. El presente trabajo constituye un intento de poner en contrapunto ambas nociones para delimitar la índole de los problemas que justifican el planteamiento de las mismas. Trabajamos con la noción de yo que Lacan desarrolla en el curso de sus trabajos de las décadas de 1930 y 1940. En este período, Lacan se dedica de manera fundamental a la elaboración de una teoría de lo imaginario y a la investigación del modo específico de constitución del yo, del otro y de la realidad. No hay, por tanto, en este período de la obra de Lacan, una teoría elaborada del sujeto. Sin embargo, comienzan a asentarse los primeros elementos de una teoría tal que encontrará, especialmente desde los primeros años de su enseñanza, una formulación más consistente. Trabajamos aquí sobre esta noción de sujeto, previa a los giros que la misma evidencia hacia finales de la década de 1950. This paper is part of a wider project which has been studying the notions of the «I» and of the «subject» in Lacan's early work, more precisely, in the period of his work that extends from his thesis Paranoid psychosis and its relation to the personality (1932) to his productions from the mid 1950s. Specifically, it has been analyzing the conditions which made possible the appearance of the notions of the I and of the subject. The present paper intends to compare both notions with the purpose of delimitating the sort of problems which justify its proposal. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/57050 Objeto de conferencia V Congreso Internacional de Investigación de la Facultad de Psicología de la Universidad Nacional de La Plata (La Plata, 2015); https://sedici.unlp.edu.ar/handle/10915/52277 El escrito se inscribe en un trabajo de investigación docente desplegado en el marco de la Especialidad en Docencia Universitaria (UNLP) y aborda algunos problemas de la trasmisión del psicoanálisis en la universidad. Se detiene en aquellos que se presentan en los primeros años de la formación académica, momento en que los estudiantes se acercan por primera vez a las nociones fundamentales del psicoanálisis. Toma como campo de análisis la coyuntura que se presenta en la asignatura Teoría Psicoanalítica. La misma forma parte del segundo año del plan de estudios de la Licenciatura y del Profesorado en Psicología, carreras que se dictan en la Facultad de Psicología de la Universidad Nacional de La Plata.; The article is part of a research work of teachers deployed as part of the Teaching University Posdegree (UNLP) and addresses some problems of the transmission of psychoanalysis in college. It focus at those that occur in the early years of academic training over the first student’s approach to basic concepts of psychoanalysis. It takes as field of the situation analysis that occurs in the course Psychoanalytic Theory. It is part of the second year curriculum of the Degree in Psychology and Teacher Psychology at the Faculty of Psychology of the National University of La Plata. Trabajos libres: Psicoanálisis Thu, 01 Jan 2015 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/57050 2015-01-01T00:00:00Z El escrito se inscribe en un trabajo de investigación docente desplegado en el marco de la Especialidad en Docencia Universitaria (UNLP) y aborda algunos problemas de la trasmisión del psicoanálisis en la universidad. Se detiene en aquellos que se presentan en los primeros años de la formación académica, momento en que los estudiantes se acercan por primera vez a las nociones fundamentales del psicoanálisis. Toma como campo de análisis la coyuntura que se presenta en la asignatura Teoría Psicoanalítica. La misma forma parte del segundo año del plan de estudios de la Licenciatura y del Profesorado en Psicología, carreras que se dictan en la Facultad de Psicología de la Universidad Nacional de La Plata. The article is part of a research work of teachers deployed as part of the Teaching University Posdegree (UNLP) and addresses some problems of the transmission of psychoanalysis in college. It focus at those that occur in the early years of academic training over the first student’s approach to basic concepts of psychoanalysis. It takes as field of the situation analysis that occurs in the course Psychoanalytic Theory. It is part of the second year curriculum of the Degree in Psychology and Teacher Psychology at the Faculty of Psychology of the National University of La Plata. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/57049 Objeto de conferencia V Congreso Internacional de Investigación de la Facultad de Psicología de la Universidad Nacional de La Plata (La Plata, 2015); https://sedici.unlp.edu.ar/handle/10915/52277 En el marco del proyecto "<i>Las variedades del autismo: sistematización y evaluación de la demanda asistencial. Segunda Etapa</i>" (2015/2016) de la Facultad de Psicología de la UNLP, se intentará indagar el concepto de constitución subjetiva en la obra de Jacques Lacan, en su relación con el autismo como categoría psicopatológica infantil. La investigación en curso parte de la problemática que supone la extensión del diagnóstico de autismo en los últimos años, situación que ha determinado el surgimiento de críticas que cuestionan la heterogeneidad de las presentaciones que se incluyen en las demandas asistenciales. Las variedades incluidas responden a determinado tipo clínico específico, que permite diferenciarlo de otros grupos con los que frecuentemente se confunde. En este sentido, la primera parte de la investigación optó por una metodología que permitiera realizar un análisis crítico y comparado de textos de las diferentes perspectivas teóricas, psicopatológicas y psicoanalíticas en relación al autismo. Las categorías conceptuales arrojadas permitieron delimitar los síntomas, la hipótesis causal y la dirección de la cura. Se han estudiado particularmente las relaciones y diferencias que existen, en este punto, en el psicoanálisis de la orientación lacaniana respecto a la relación fenómeno estructura.; Under the project "The varieties of autism. Systematization and evaluation of the demand for care Stage " (2015/2016) of the Faculty of Psychology (UNLP), we will try to investigate the concept of subjective constitution in the work of Jacques Lacan in their relationship with the child autism as psychopathological category. Ongoing research of the problems posed by the extension of the diagnosis of autism in recent years, and this has resulted in the emergence of criticisms questioning the heterogeneity of the presentations are included in the care demands. This work will start from the idea that the subjective constitution is the fundamental operation for the advent of a subject in its relationship with the Other. Trabajos libres: Psicoanálisis Thu, 01 Jan 2015 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/57049 2015-01-01T00:00:00Z En el marco del proyecto "<i>Las variedades del autismo: sistematización y evaluación de la demanda asistencial. Segunda Etapa</i>" (2015/2016) de la Facultad de Psicología de la UNLP, se intentará indagar el concepto de constitución subjetiva en la obra de Jacques Lacan, en su relación con el autismo como categoría psicopatológica infantil. La investigación en curso parte de la problemática que supone la extensión del diagnóstico de autismo en los últimos años, situación que ha determinado el surgimiento de críticas que cuestionan la heterogeneidad de las presentaciones que se incluyen en las demandas asistenciales. Las variedades incluidas responden a determinado tipo clínico específico, que permite diferenciarlo de otros grupos con los que frecuentemente se confunde. En este sentido, la primera parte de la investigación optó por una metodología que permitiera realizar un análisis crítico y comparado de textos de las diferentes perspectivas teóricas, psicopatológicas y psicoanalíticas en relación al autismo. Las categorías conceptuales arrojadas permitieron delimitar los síntomas, la hipótesis causal y la dirección de la cura. Se han estudiado particularmente las relaciones y diferencias que existen, en este punto, en el psicoanálisis de la orientación lacaniana respecto a la relación fenómeno estructura. Under the project "The varieties of autism. Systematization and evaluation of the demand for care Stage " (2015/2016) of the Faculty of Psychology (UNLP), we will try to investigate the concept of subjective constitution in the work of Jacques Lacan in their relationship with the child autism as psychopathological category. Ongoing research of the problems posed by the extension of the diagnosis of autism in recent years, and this has resulted in the emergence of criticisms questioning the heterogeneity of the presentations are included in the care demands. This work will start from the idea that the subjective constitution is the fundamental operation for the advent of a subject in its relationship with the Other. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/57048 Objeto de conferencia V Congreso Internacional de Investigación de la Facultad de Psicología de la Universidad Nacional de La Plata (La Plata, 2015); https://sedici.unlp.edu.ar/handle/10915/52277 El presente trabajo se inscribe en el proyecto de investigación en vigencia denominado "<i>Las variedades del autismo: sistematización y evaluación de la demanda asistencial. Segunda etapa</i>" (2015/2016) aprobado y subsidiado por la Facultad de Psicología de la Universidad Nacional de La Plata. Examinaremos en esta ocasión diversas perspectivas dentro de la orientación lacaniana respecto de la relación fenómeno-estructura en el campo de lo que se denomina autismo. Dichas perspectivas van desde la inclusión del autismo en el campo más amplio de la psicosis, hasta la proposición de una cuarta estructura, con un mecanismo peculiar que la distinguiría del resto de las estructuras del sujeto. Analizaremos las razones de estas dos grandes posiciones, y los alcances para dar cuenta de lo que se puede recortar como fenómeno patognomónico del autismo, utilizando el estudio de un caso clínico como soporte de dicha discusión.; This work is part of the research project which is now into effect, called "The varieties of autism: systematization and evaluation of the demand for care. Second Stage" (2015/2016) approved and subsidized by the Faculty of Psychology of the National University of La Plata. This time, we will examine different perspectives within the lacanian orientation to the phenomenon-structure in the field of what is called autism. Trabajos libres: Psicoanálisis Thu, 01 Jan 2015 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/57048 2015-01-01T00:00:00Z El presente trabajo se inscribe en el proyecto de investigación en vigencia denominado "<i>Las variedades del autismo: sistematización y evaluación de la demanda asistencial. Segunda etapa</i>" (2015/2016) aprobado y subsidiado por la Facultad de Psicología de la Universidad Nacional de La Plata. Examinaremos en esta ocasión diversas perspectivas dentro de la orientación lacaniana respecto de la relación fenómeno-estructura en el campo de lo que se denomina autismo. Dichas perspectivas van desde la inclusión del autismo en el campo más amplio de la psicosis, hasta la proposición de una cuarta estructura, con un mecanismo peculiar que la distinguiría del resto de las estructuras del sujeto. Analizaremos las razones de estas dos grandes posiciones, y los alcances para dar cuenta de lo que se puede recortar como fenómeno patognomónico del autismo, utilizando el estudio de un caso clínico como soporte de dicha discusión. This work is part of the research project which is now into effect, called "The varieties of autism: systematization and evaluation of the demand for care. Second Stage" (2015/2016) approved and subsidized by the Faculty of Psychology of the National University of La Plata. This time, we will examine different perspectives within the lacanian orientation to the phenomenon-structure in the field of what is called autism. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/57042 Objeto de conferencia V Congreso Internacional de Investigación de la Facultad de Psicología de la Universidad Nacional de La Plata (La Plata, 2015); https://sedici.unlp.edu.ar/handle/10915/52277 El presente escrito da cuenta de una investigación bibliográfica realizada en el marco del plan de trabajo para la adscripción a la docencia universitaria en la cátedra de Teoría Psicoanalítica de la Facultad de Psicología de la Universidad Nacional de La Plata. El propósito del mismo consistió en indagar la teorización freudiana respecto de la agresión, revisando principalmente dos de sus obras: “El malestar en la cultura” y “¿Por qué la guerra?”. El interrogante que orientó la investigación bibliográfica fue: ¿cuál es la conceptualización freudiana de la agresión? Esta pregunta llevó a indagar si es posible pensar en algún tipo de prevención de la agresión o en alguna forma de contrarrestarla. Seguidamente esta cuestión nos remitió al programa de la cultura y al mandamiento “Ama a tu prójimo como a ti mismo”. A fin de dar respuesta a dichos interrogantes, las fuentes primarias mencionadas fueron abordadas teniendo como objetivos: Situar la caracterización de la agresión sostenida por Sigmund Freud en sus escritos teóricos. Situar las referencias respecto de la prevención de la agresión, y de la guerra. Articular lo anterior con el programa de la cultura y en particular con uno de sus reclamos ideales: el mandamiento “Ama a tu prójimo como a ti mismo”.; The present paper constitutes research work within the insertion program to university teaching on the Psychoanalytic Theory course at the School of Psychology of the National University of La Plata. The main objective is to research Freudian theory as regards aggression in "Civilization and Its Discontents" and "Why War?". The aim is to situate Sigmund Freud's characterization of aggression within his theoretical writings as well as his references to prevention of aggression and war; also, we articulate these with the program of civilization and with one of its main demands: the commandment "love your neighbor as yourself". The first section of the paper deals with the renunciation of aggression that civilization demands from us, possible due to the intrapsychic instance called superego. The second section examines Freud's characterization of war and his position about a possible prevention. The last section develops the main defense against aggression, i.e. the commandment demanded by civilization: "love your neighbor as yourself". Trabajos libres: Psicoanálisis Thu, 01 Jan 2015 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/57042 2015-01-01T00:00:00Z El presente escrito da cuenta de una investigación bibliográfica realizada en el marco del plan de trabajo para la adscripción a la docencia universitaria en la cátedra de Teoría Psicoanalítica de la Facultad de Psicología de la Universidad Nacional de La Plata. El propósito del mismo consistió en indagar la teorización freudiana respecto de la agresión, revisando principalmente dos de sus obras: “El malestar en la cultura” y “¿Por qué la guerra?”. El interrogante que orientó la investigación bibliográfica fue: ¿cuál es la conceptualización freudiana de la agresión? Esta pregunta llevó a indagar si es posible pensar en algún tipo de prevención de la agresión o en alguna forma de contrarrestarla. Seguidamente esta cuestión nos remitió al programa de la cultura y al mandamiento “Ama a tu prójimo como a ti mismo”. A fin de dar respuesta a dichos interrogantes, las fuentes primarias mencionadas fueron abordadas teniendo como objetivos: Situar la caracterización de la agresión sostenida por Sigmund Freud en sus escritos teóricos. Situar las referencias respecto de la prevención de la agresión, y de la guerra. Articular lo anterior con el programa de la cultura y en particular con uno de sus reclamos ideales: el mandamiento “Ama a tu prójimo como a ti mismo”. The present paper constitutes research work within the insertion program to university teaching on the Psychoanalytic Theory course at the School of Psychology of the National University of La Plata. The main objective is to research Freudian theory as regards aggression in "Civilization and Its Discontents" and "Why War?". The aim is to situate Sigmund Freud's characterization of aggression within his theoretical writings as well as his references to prevention of aggression and war; also, we articulate these with the program of civilization and with one of its main demands: the commandment "love your neighbor as yourself". The first section of the paper deals with the renunciation of aggression that civilization demands from us, possible due to the intrapsychic instance called superego. The second section examines Freud's characterization of war and his position about a possible prevention. The last section develops the main defense against aggression, i.e. the commandment demanded by civilization: "love your neighbor as yourself". http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/57041 Objeto de conferencia V Congreso Internacional de Investigación de la Facultad de Psicología de la Universidad Nacional de La Plata (La Plata, 2015); https://sedici.unlp.edu.ar/handle/10915/52277 El presente trabajo tiene por objetivo abordar el problema de la enunciación en las psicosis infantiles, desde una perspectiva psicoanalítica orientada por las enseñanzas de Jacques Lacan. En un escrito reciente hemos presentado la noción de enunciación elaborada por Lacan, situando sus antecedentes en la psiquiatría clásica, particularmente en el estudio de las alucinaciones verbales (J.Séglas), así como en ciertos autores de la lingüística (R. Jakobson, J. Damourette y É.Pichon). A partir de situar sus diferencias con la perspectiva de la lingüística de la enunciación (É. Benveniste) y de la filosofía del lenguaje americana (J.Austin), hemos tratado de precisar su especificidad en la enseñanza de Lacan, así como su pertinencia para el abordaje del acceso del niño a la palabra (Romé, 2015).; This paper proposes to focus the problem of enunciation in childhood psychosis, from a psychoanalytical view orientated by the teachings of Jacques Lacan. Considering that the notion of enunciation is a fundamental category to guide the diagnostic and the direction of the treatment, in this paper we will take as a starting point the problem of enunciation in childhood psychosis. In view of the difficulties in the detection of classic elementary phenomena in childhodd psychosis (Sauvagnat, 2000), we believe that the study of the question of enunciation can provide relevant contributions to the psychoanalytic treatments with children. Trabajos libres: Psicoanálisis Thu, 01 Jan 2015 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/57041 2015-01-01T00:00:00Z El presente trabajo tiene por objetivo abordar el problema de la enunciación en las psicosis infantiles, desde una perspectiva psicoanalítica orientada por las enseñanzas de Jacques Lacan. En un escrito reciente hemos presentado la noción de enunciación elaborada por Lacan, situando sus antecedentes en la psiquiatría clásica, particularmente en el estudio de las alucinaciones verbales (J.Séglas), así como en ciertos autores de la lingüística (R. Jakobson, J. Damourette y É.Pichon). A partir de situar sus diferencias con la perspectiva de la lingüística de la enunciación (É. Benveniste) y de la filosofía del lenguaje americana (J.Austin), hemos tratado de precisar su especificidad en la enseñanza de Lacan, así como su pertinencia para el abordaje del acceso del niño a la palabra (Romé, 2015). This paper proposes to focus the problem of enunciation in childhood psychosis, from a psychoanalytical view orientated by the teachings of Jacques Lacan. Considering that the notion of enunciation is a fundamental category to guide the diagnostic and the direction of the treatment, in this paper we will take as a starting point the problem of enunciation in childhood psychosis. In view of the difficulties in the detection of classic elementary phenomena in childhodd psychosis (Sauvagnat, 2000), we believe that the study of the question of enunciation can provide relevant contributions to the psychoanalytic treatments with children. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/57039 Objeto de conferencia V Congreso Internacional de Investigación de la Facultad de Psicología de la Universidad Nacional de La Plata (La Plata, 2015); https://sedici.unlp.edu.ar/handle/10915/52277 En el presente trabajo nos abocaremos a una lectura atenta del artículo de Sigmund Freud publicado en 1893, “Algunas consideraciones con miras a un estudio comparativo de las parálisis motrices orgánicas e histéricas”, con el objetivo de realizar sobre dicho texto una puesta a prueba teórica de aquello que en el pensamiento del psicoanalista francés, Jean Laplanche, se denomina enfoque metodológico. Se planteará el origen derivado de los modelos freudianos. Para Laplanche existen dos formas de derivar las entidades implicadas en los modelos provenientes de otras ciencias: 1) transporte del concepto al campo psicoanalítico desde el campo de una ciencia foránea al psicoanálisis, a través del eje de la continuidad; y 2) situar en analogía los modelos heterogéneos sin dar mayor importancia al modelo engendrado a partir del modelo de origen, ni viceversa. En las líneas que siguen trabajaremos con la siguiente hipótesis: el modelo del traumatismo físico -del campo de la medicina- se encuentra en continuidad y en analogía con el modelo de trauma psíquico según fue establecido por Freud a partir de la clínica de la Histeria.; In this paper we will focus on a careful reading of the article of Sigmund Freud published in 1893, "Some considerations for a comparative study of organic and hysterical motor paralyzes" in order to perform on such text a theoretical test of what’s called methodological approach by the French psychoanalyst Jean Laplanche. Origin derived from Freudian models will arise. For Laplanche there are two ways to derive the entities involved in models from other sciences: 1) transport the psychoanalytic field concept from the field of a foreign science to psychoanalysis, through the axis of continuity; and 2) to place in analogy the heterogeneous models without giving more importance to the model generated from the source model, or vice versa. In the following lines we will work with the following hypothesis: the model of physical trauma -from field of medicine-is in continuity and in analogy with the model of psychic trauma as was established by Freud from the clinic of hysteria. Trabajos libres: Psicoanálisis Thu, 01 Jan 2015 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/57039 2015-01-01T00:00:00Z En el presente trabajo nos abocaremos a una lectura atenta del artículo de Sigmund Freud publicado en 1893, “Algunas consideraciones con miras a un estudio comparativo de las parálisis motrices orgánicas e histéricas”, con el objetivo de realizar sobre dicho texto una puesta a prueba teórica de aquello que en el pensamiento del psicoanalista francés, Jean Laplanche, se denomina enfoque metodológico. Se planteará el origen derivado de los modelos freudianos. Para Laplanche existen dos formas de derivar las entidades implicadas en los modelos provenientes de otras ciencias: 1) transporte del concepto al campo psicoanalítico desde el campo de una ciencia foránea al psicoanálisis, a través del eje de la continuidad; y 2) situar en analogía los modelos heterogéneos sin dar mayor importancia al modelo engendrado a partir del modelo de origen, ni viceversa. En las líneas que siguen trabajaremos con la siguiente hipótesis: el modelo del traumatismo físico -del campo de la medicina- se encuentra en continuidad y en analogía con el modelo de trauma psíquico según fue establecido por Freud a partir de la clínica de la Histeria. In this paper we will focus on a careful reading of the article of Sigmund Freud published in 1893, "Some considerations for a comparative study of organic and hysterical motor paralyzes" in order to perform on such text a theoretical test of what’s called methodological approach by the French psychoanalyst Jean Laplanche. Origin derived from Freudian models will arise. For Laplanche there are two ways to derive the entities involved in models from other sciences: 1) transport the psychoanalytic field concept from the field of a foreign science to psychoanalysis, through the axis of continuity; and 2) to place in analogy the heterogeneous models without giving more importance to the model generated from the source model, or vice versa. In the following lines we will work with the following hypothesis: the model of physical trauma -from field of medicine-is in continuity and in analogy with the model of psychic trauma as was established by Freud from the clinic of hysteria. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/57038 Objeto de conferencia V Congreso Internacional de Investigación de la Facultad de Psicología de la Universidad Nacional de La Plata (La Plata, 2015); https://sedici.unlp.edu.ar/handle/10915/52277 En su texto <i>Psicología de las masas y análisis del yo</i> (1921) Freud advierte que “la identificación es la forma más originaria de ligazón afectiva con un objeto”, explica además, que puede producirse a raíz de cualquier comunidad y que mientras más significativa sea esa comunidad tanto más exitosa la identificación parcial. Comunidades que residen en el modo de ligazón con el conductor. Ahora bien, es una evidencia que estamos en tiempo en lo que se produjo cierto debilitamiento de las identificaciones sostenidas en ideales, a la par que se intensificaron las identificaciones imaginarias que, en algunos casos, se sostienen en la búsqueda de un amo no dialectizable (fanáticos religiosos) o su reverso, no aparece un líder al que se sigue (efecto redes sociales masivas). Con Lacan podríamos decir que, a mayor reducción de lo simbólico, se produce un alza del registro imaginario, el que cobra mayor consistencia en las respuestas posibles ante lo real.; The purpose of this study is to investigate the current modes in which the subjects make attachments and the influence of science and technology as discursive modes which influence the subjectivity directly, and therefore, in the modes of attachment with their own body and with others. The weakening of the identifications based upon ideals produced an intensification of the imaginary identifications which ,in many cases , are based upon the search of a non-dialectizable master ( religious fanatics) or its opposite , there is no leader to follow (mass social media effect). Our hypothesis is that this is due to the fact that communities do not base themselves in a shared discourse and projects but in modes of enjoyment and its exhibition. Trabajos libres: Psicoanálisis Thu, 01 Jan 2015 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/57038 2015-01-01T00:00:00Z En su texto <i>Psicología de las masas y análisis del yo</i> (1921) Freud advierte que “la identificación es la forma más originaria de ligazón afectiva con un objeto”, explica además, que puede producirse a raíz de cualquier comunidad y que mientras más significativa sea esa comunidad tanto más exitosa la identificación parcial. Comunidades que residen en el modo de ligazón con el conductor. Ahora bien, es una evidencia que estamos en tiempo en lo que se produjo cierto debilitamiento de las identificaciones sostenidas en ideales, a la par que se intensificaron las identificaciones imaginarias que, en algunos casos, se sostienen en la búsqueda de un amo no dialectizable (fanáticos religiosos) o su reverso, no aparece un líder al que se sigue (efecto redes sociales masivas). Con Lacan podríamos decir que, a mayor reducción de lo simbólico, se produce un alza del registro imaginario, el que cobra mayor consistencia en las respuestas posibles ante lo real. The purpose of this study is to investigate the current modes in which the subjects make attachments and the influence of science and technology as discursive modes which influence the subjectivity directly, and therefore, in the modes of attachment with their own body and with others. The weakening of the identifications based upon ideals produced an intensification of the imaginary identifications which ,in many cases , are based upon the search of a non-dialectizable master ( religious fanatics) or its opposite , there is no leader to follow (mass social media effect). Our hypothesis is that this is due to the fact that communities do not base themselves in a shared discourse and projects but in modes of enjoyment and its exhibition. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/57016 Objeto de conferencia V Congreso Internacional de Investigación de la Facultad de Psicología de la Universidad Nacional de La Plata (La Plata, 2015); https://sedici.unlp.edu.ar/handle/10915/52277 El presente trabajo se enmarca en el proyecto de investigación PSI 260: <i>La lógica y la topología a lo largo de la enseñanza de Lacan y la aplicación retroactiva a sus comienzos</i> (2012). Esta tiene como objetivo llevar adelante un relevamiento de la lógica y la topología utilizadas y construidas por Jacques Lacan para rastrear tempranas manifestaciones hacia los comienzos de su enseñanza. En el seminario <i>Las estructuras freudianas de las psicosis</i> (1955-1956) nos encontramos con un acercamiento al caso Schreber centrado en la noción de <i>Verwerfung</i>. Allí se plantea que los destinos de esta última conllevan una diferencia fundamental en relación a los de la <i>Bejahung</i>, y es que los primeros implican un cambio de registro. Para dar cuenta de esto Lacan toma como modelo la alucinación verbal. Esto se debe a que es ella la que plantea el problema en términos de reaparición en lo Real de lo rehusado por el sujeto en lo Simbólico. He aquí el cambio de registro, de lo Simbólico a lo Real.; This work takes part in a larger investigation project titled PSI260: <i>Logic and topology along Jacques Lacan’s teaching and a retroactive application to its beginnings</i> (2012), which aims to gather the logic and topology created and used by Jacques Lacan in order to track down their early manifestations at the beginning of his work. In the seminar <i>Freudian structures in the psychoses</i> (1955-1956) we find an approach to the Schreber case centered on the notion of <i>Verwerfung</i>. It is also proposed that the destinies of the <i>Verwerfung</i> carry a fundamental difference in relation to the ones of the <i>Bejahung</i>: they involve a change of order. Trabajos libres: Psicoanálisis Thu, 01 Jan 2015 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/57016 2015-01-01T00:00:00Z El presente trabajo se enmarca en el proyecto de investigación PSI 260: <i>La lógica y la topología a lo largo de la enseñanza de Lacan y la aplicación retroactiva a sus comienzos</i> (2012). Esta tiene como objetivo llevar adelante un relevamiento de la lógica y la topología utilizadas y construidas por Jacques Lacan para rastrear tempranas manifestaciones hacia los comienzos de su enseñanza. En el seminario <i>Las estructuras freudianas de las psicosis</i> (1955-1956) nos encontramos con un acercamiento al caso Schreber centrado en la noción de <i>Verwerfung</i>. Allí se plantea que los destinos de esta última conllevan una diferencia fundamental en relación a los de la <i>Bejahung</i>, y es que los primeros implican un cambio de registro. Para dar cuenta de esto Lacan toma como modelo la alucinación verbal. Esto se debe a que es ella la que plantea el problema en términos de reaparición en lo Real de lo rehusado por el sujeto en lo Simbólico. He aquí el cambio de registro, de lo Simbólico a lo Real. This work takes part in a larger investigation project titled PSI260: <i>Logic and topology along Jacques Lacan’s teaching and a retroactive application to its beginnings</i> (2012), which aims to gather the logic and topology created and used by Jacques Lacan in order to track down their early manifestations at the beginning of his work. In the seminar <i>Freudian structures in the psychoses</i> (1955-1956) we find an approach to the Schreber case centered on the notion of <i>Verwerfung</i>. It is also proposed that the destinies of the <i>Verwerfung</i> carry a fundamental difference in relation to the ones of the <i>Bejahung</i>: they involve a change of order. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/57013 Objeto de conferencia V Congreso Internacional de Investigación de la Facultad de Psicología de la Universidad Nacional de La Plata (La Plata, 2015); https://sedici.unlp.edu.ar/handle/10915/52277 El presente trabajo se enmarca en el sistema de Adscripción a la Docencia Universitaria de la Facultad de Psicología de la Universidad Nacional de La Plata. El mismo fue realizado desde el rol de adscripto alumno en la cátedra Teoría Psicoanalítica, materia correspondiente a las carreras de Licenciatura y Profesorado en psicología. El interés por el tema de este escrito, surge a partir de la propuesta de profundizar alguna unidad temática del programa vigente de dicha cátedra. El objetivo del trabajo es realizar un rastreo bibliográfico y posterior análisis de la problemática del antagonismo entre la cultura y las exigencias pulsionales, tal como es presentada en la obra de Sigmund Freud. Para ello se toman como textos centrales “<i>La moral cultural sexual y la nerviosidad moderna</i>” y “<i>El malestar en la cultura</i>”, además de otros escritos del maestro vienés. Se decide analizar las similitudes y diferencias en las conceptualizaciones sobre esta temática antes del giro de los años veinte y luego del mismo, donde se introducen modificaciones relativas a la noción de pulsión de muerte. A su vez, se hace hincapié en una serie de articulaciones centrales: el aspecto paradójico de la cultura y del superyó y la relación de estas nocionescon el padecimiento neurótico y la vida social. Algunos interrogantes que guían el trabajo son: ¿Cuáles son las consecuencias para la vida en sociedad que Freud delimita luego de la conceptualización de la pulsión de muerte? ¿Qué soluciones y arreglos encuentra el hombre a través de la cultura para tratar de domeñar su agresividad? ¿Cuál es la postura del autor sobre ésta problemática entre aparentes opuestos?; The aim of this study is to perform a bibliographical research, and consequent analysis of the antangonism between culture and drive demands, as presented in Sigmund Freud's work. "Civilized sexual morality and modern nervousness” and “Civilization and its discontents”, among others, are taken as central texts for this task. The similarities and differences among conceptualizations of this subject are analysed, both before the turn of the twenties and after the modifications in psychoanalytic theory relatives to the notion of death drive. Moreover, emphasis is made in a series of central articulations: the paradoxical aspect of culture and superego and the relationship of these with the neurotic condition and social life. Some questions guiding this work are: Which are the consequences for social life that Freud demarcates after the conceptualization of the death drive? What solutions and fixes does man find through culture to try to dominate its aggressiveness? What are the author's views on the problematic between apparent opposites? Trabajos libres: Psicoanálisis Thu, 01 Jan 2015 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/57013 2015-01-01T00:00:00Z El presente trabajo se enmarca en el sistema de Adscripción a la Docencia Universitaria de la Facultad de Psicología de la Universidad Nacional de La Plata. El mismo fue realizado desde el rol de adscripto alumno en la cátedra Teoría Psicoanalítica, materia correspondiente a las carreras de Licenciatura y Profesorado en psicología. El interés por el tema de este escrito, surge a partir de la propuesta de profundizar alguna unidad temática del programa vigente de dicha cátedra. El objetivo del trabajo es realizar un rastreo bibliográfico y posterior análisis de la problemática del antagonismo entre la cultura y las exigencias pulsionales, tal como es presentada en la obra de Sigmund Freud. Para ello se toman como textos centrales “<i>La moral cultural sexual y la nerviosidad moderna</i>” y “<i>El malestar en la cultura</i>”, además de otros escritos del maestro vienés. Se decide analizar las similitudes y diferencias en las conceptualizaciones sobre esta temática antes del giro de los años veinte y luego del mismo, donde se introducen modificaciones relativas a la noción de pulsión de muerte. A su vez, se hace hincapié en una serie de articulaciones centrales: el aspecto paradójico de la cultura y del superyó y la relación de estas nocionescon el padecimiento neurótico y la vida social. Algunos interrogantes que guían el trabajo son: ¿Cuáles son las consecuencias para la vida en sociedad que Freud delimita luego de la conceptualización de la pulsión de muerte? ¿Qué soluciones y arreglos encuentra el hombre a través de la cultura para tratar de domeñar su agresividad? ¿Cuál es la postura del autor sobre ésta problemática entre aparentes opuestos? The aim of this study is to perform a bibliographical research, and consequent analysis of the antangonism between culture and drive demands, as presented in Sigmund Freud's work. "Civilized sexual morality and modern nervousness” and “Civilization and its discontents”, among others, are taken as central texts for this task. The similarities and differences among conceptualizations of this subject are analysed, both before the turn of the twenties and after the modifications in psychoanalytic theory relatives to the notion of death drive. Moreover, emphasis is made in a series of central articulations: the paradoxical aspect of culture and superego and the relationship of these with the neurotic condition and social life. Some questions guiding this work are: Which are the consequences for social life that Freud demarcates after the conceptualization of the death drive? What solutions and fixes does man find through culture to try to dominate its aggressiveness? What are the author's views on the problematic between apparent opposites? http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/57012 Objeto de conferencia V Congreso Internacional de Investigación de la Facultad de Psicología de la Universidad Nacional de La Plata (La Plata, 2015); https://sedici.unlp.edu.ar/handle/10915/52277 En el presente escrito se tratará de mostrar las implicancias del “retorno a Freud” en psicoanálisis. Dicho retorno fue la propuesta lacaniana de los años ´50 en la que, entre otros, el concepto de sujeto como diferente y opuesto al del yo/individuo constituyó la marca fundamental. Retornar a Freud implicó, entre otras cuestiones: 1) Denunciar los errores dentro del psicoanálisis posfreudiano vigente en ese momento. Entre ellos la lectura parcial de los textos freudianos. 2) Desde allí, postular que justamente el psicoanálisis posfreudiano dirigía la cura en sentido exactamente opuesto al postulado por Freud (justificándose en esta lectura parcial de los textos). 3) A partir de esta crítica, formular el concepto de sujeto (del inconsciente) y una dirección de la cura que apunte a preservar el lugar del deseo. En la actualidad, interesa plantear lo que hoy se está dando dentro del campo psicoanalítico mismo y dentro del campo lacaniano en particular.; In this paper we will try to show the implications of “return to Freud” in psychoanalysis. Especially we will consider the most important concepts. For example, “subject” and “whish”. So what happen now within psychoanalytic field? Many psychoanalysts have forgotten unconscious, time has become chronological (not logical).Capitalist ideals as “speed and efficiency” has replaced whish. Diagnoses as “ordinary psychosis”, “bulimia”, “anorexia” and “addiction” are examples. They are defined only by descriptive (non structural) criteria. That is why return to Lacan is necessary today. Has interpretation really died? What does it mean “real clinic”? Is not clinic always “real clinic”? Trabajos libres: Psicoanálisis Thu, 01 Jan 2015 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/57012 2015-01-01T00:00:00Z En el presente escrito se tratará de mostrar las implicancias del “retorno a Freud” en psicoanálisis. Dicho retorno fue la propuesta lacaniana de los años ´50 en la que, entre otros, el concepto de sujeto como diferente y opuesto al del yo/individuo constituyó la marca fundamental. Retornar a Freud implicó, entre otras cuestiones: 1) Denunciar los errores dentro del psicoanálisis posfreudiano vigente en ese momento. Entre ellos la lectura parcial de los textos freudianos. 2) Desde allí, postular que justamente el psicoanálisis posfreudiano dirigía la cura en sentido exactamente opuesto al postulado por Freud (justificándose en esta lectura parcial de los textos). 3) A partir de esta crítica, formular el concepto de sujeto (del inconsciente) y una dirección de la cura que apunte a preservar el lugar del deseo. En la actualidad, interesa plantear lo que hoy se está dando dentro del campo psicoanalítico mismo y dentro del campo lacaniano en particular. In this paper we will try to show the implications of “return to Freud” in psychoanalysis. Especially we will consider the most important concepts. For example, “subject” and “whish”. So what happen now within psychoanalytic field? Many psychoanalysts have forgotten unconscious, time has become chronological (not logical).Capitalist ideals as “speed and efficiency” has replaced whish. Diagnoses as “ordinary psychosis”, “bulimia”, “anorexia” and “addiction” are examples. They are defined only by descriptive (non structural) criteria. That is why return to Lacan is necessary today. Has interpretation really died? What does it mean “real clinic”? Is not clinic always “real clinic”? http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/57009 Objeto de conferencia V Congreso Internacional de Investigación de la Facultad de Psicología de la Universidad Nacional de La Plata (La Plata, 2015); https://sedici.unlp.edu.ar/handle/10915/52277 Nos proponemos presentar algunos interrogantes y los caminos que a partir de ellos se abrieron en el marco de una investigación en curso. En ella, nos abocamos a explorar el uso que dentro del psicoanálisis de orientación lacaniana se realiza de la expresión “Declinación de la función paterna”. Esto supuso una lectura crítica de la categoría de padre, tanto en Freud como en Lacan. Así, nos hemos encontrado con diferentes lecturas de tal noción que delimitan su eficacia bien en su dimensión simbólica, bien en su impotencia imaginaria. En este recorrido se nos presenta como problemática la articulación entre la categoría de padre y la dimensión amorosa. Es aquí en donde queremos detenernos en esta oportunidad. Nos referimos a la dimensión problemática del amor al padre, y su articulación con las presentaciones de la experiencia amorosa cotidiana, así como en las vicisitudes del amor transferencial. ¿Qué efecto produce sobre el fenómeno amoroso la mentada declinación? ¿Qué tiene para enseñarnos la clínica de las experiencias amorosas acerca del ‘más allá del padre’? ¿Cuáles son los anudamientos posibles para el amor que la clínica presenta? ¿Qué lugar podríamos pensar para la dimensión narcisista del amor? ¿Cómo precisar su propio ‘mas allá’, la problemática elección del objeto y la no menos complicada dimensión de la satisfacción en juego?; From a critical reading on the category father in Freud and Lacan, in the ongoing investigation was started from the question the "decline of the paternal function" in the psychoanalytic literature. We see that certain readings appear to reduce the father to his symbolic dimension or its varieties of imaginary impotence. From there we wonder how articulate the category that psychoanalysis argues father, and loving dimension. To do so will be our main references approached by Lacan in Seminar The Ethics of Psychoanalysis (1959-60), and developed in his seminary still (1971-2). Trabajos libres: Psicoanálisis Thu, 01 Jan 2015 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/57009 2015-01-01T00:00:00Z Nos proponemos presentar algunos interrogantes y los caminos que a partir de ellos se abrieron en el marco de una investigación en curso. En ella, nos abocamos a explorar el uso que dentro del psicoanálisis de orientación lacaniana se realiza de la expresión “Declinación de la función paterna”. Esto supuso una lectura crítica de la categoría de padre, tanto en Freud como en Lacan. Así, nos hemos encontrado con diferentes lecturas de tal noción que delimitan su eficacia bien en su dimensión simbólica, bien en su impotencia imaginaria. En este recorrido se nos presenta como problemática la articulación entre la categoría de padre y la dimensión amorosa. Es aquí en donde queremos detenernos en esta oportunidad. Nos referimos a la dimensión problemática del amor al padre, y su articulación con las presentaciones de la experiencia amorosa cotidiana, así como en las vicisitudes del amor transferencial. ¿Qué efecto produce sobre el fenómeno amoroso la mentada declinación? ¿Qué tiene para enseñarnos la clínica de las experiencias amorosas acerca del ‘más allá del padre’? ¿Cuáles son los anudamientos posibles para el amor que la clínica presenta? ¿Qué lugar podríamos pensar para la dimensión narcisista del amor? ¿Cómo precisar su propio ‘mas allá’, la problemática elección del objeto y la no menos complicada dimensión de la satisfacción en juego? From a critical reading on the category father in Freud and Lacan, in the ongoing investigation was started from the question the "decline of the paternal function" in the psychoanalytic literature. We see that certain readings appear to reduce the father to his symbolic dimension or its varieties of imaginary impotence. From there we wonder how articulate the category that psychoanalysis argues father, and loving dimension. To do so will be our main references approached by Lacan in Seminar The Ethics of Psychoanalysis (1959-60), and developed in his seminary still (1971-2). http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/57008 Objeto de conferencia V Congreso Internacional de Investigación de la Facultad de Psicología de la Universidad Nacional de La Plata (La Plata, 2015); https://sedici.unlp.edu.ar/handle/10915/52277 En el marco del proyecto promocional de investigación denominado “Adolescencia: El problema del diagnóstico diferencial en las presentaciones enloquecidas”, se trabaja a partir de una viñeta clínica la pertinencia de la noción de estrago en las presentaciones que se enmarcan en una posición subjetiva de dependencia vital al discurso materno en los tiempos de la salida exogámica. Es sabido que Lacan solo mencionó la noción de estrago en tres momentos de su enseñanza: Seminario XVII, L´Etúrdit y en el Seminario XXIII. La primera de estas referencias es alusiva a la relación madre-hijo, deslizándose posteriormente al estrago en el vínculo con el partenaire, mostrando así lo no resuelto de esa relación con el Otro primordial. En esto sigue la intelección freudiana en la célebre conferencia 33 en ese análisis “de detalle” que Freud entiende como el período más problemático para la joven: la ligazón-madre de la que dependerá que se inscriba la orientación al padre, lo que se conoce como Edipo positivo.; This work is based on the relevance of the notion of ravage considered in certain clinical presentations. Subjective position maternal vital dependence speech at the times of departure outbred leads to stress the importance of reading the estragante containing an inescapable dimension as clinical articulator. The term "Havoc" is mentioned three times in the teaching of Lacan: Seminar XVII, L'Etúrdit and XXIII Seminary. The first of these references is alluding to the mother-child relationship, then sliding to wreak on the link with the partner, showing that the unresolved relationship with the Other primary. Thus the French master follows Freud in his famous pose of the Conference The Femininity, because it is an analysis "detail" of the problematic in the girl's oedipal phase and its consequences for the parent orientation. Trabajos libres: Psicoanálisis Thu, 01 Jan 2015 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/57008 2015-01-01T00:00:00Z En el marco del proyecto promocional de investigación denominado “Adolescencia: El problema del diagnóstico diferencial en las presentaciones enloquecidas”, se trabaja a partir de una viñeta clínica la pertinencia de la noción de estrago en las presentaciones que se enmarcan en una posición subjetiva de dependencia vital al discurso materno en los tiempos de la salida exogámica. Es sabido que Lacan solo mencionó la noción de estrago en tres momentos de su enseñanza: Seminario XVII, L´Etúrdit y en el Seminario XXIII. La primera de estas referencias es alusiva a la relación madre-hijo, deslizándose posteriormente al estrago en el vínculo con el partenaire, mostrando así lo no resuelto de esa relación con el Otro primordial. En esto sigue la intelección freudiana en la célebre conferencia 33 en ese análisis “de detalle” que Freud entiende como el período más problemático para la joven: la ligazón-madre de la que dependerá que se inscriba la orientación al padre, lo que se conoce como Edipo positivo. This work is based on the relevance of the notion of ravage considered in certain clinical presentations. Subjective position maternal vital dependence speech at the times of departure outbred leads to stress the importance of reading the estragante containing an inescapable dimension as clinical articulator. The term "Havoc" is mentioned three times in the teaching of Lacan: Seminar XVII, L'Etúrdit and XXIII Seminary. The first of these references is alluding to the mother-child relationship, then sliding to wreak on the link with the partner, showing that the unresolved relationship with the Other primary. Thus the French master follows Freud in his famous pose of the Conference The Femininity, because it is an analysis "detail" of the problematic in the girl's oedipal phase and its consequences for the parent orientation. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/57005 Objeto de conferencia V Congreso Internacional de Investigación de la Facultad de Psicología de la Universidad Nacional de La Plata (La Plata, 2015); https://sedici.unlp.edu.ar/handle/10915/52277 Jacques Lacan recurre al escritor irlandés James Joyce en el curso del Seminario 23: El sinthome (1975-76, 2006), seminario que forma parte de una elaboración teórica inscripta en lo que se llama su última enseñanza del psicoanálisis (1971-1980). El encuentro con Joyce implica, según dice Lacan, un desvío respecto de su proyecto inicial de avanzar en la formalización topológica de la experiencia analítica. En este sentido, el encuentro con la obra de Joyce y la crítica joyceana, haciéndole lugar a ese desvío, en el cual Lacan asume una herencia freudiana, tiene consecuencias teóricas y clínicas de gran alcance y constituye actualmente un campo de investigación en el marco de la orientación lacaniana (Schejtman, 2007, 2013). En este ensayo se tratará de delinear las razones por las cuales el encuentro entre el psicoanalista y el escritor se vuelve necesario para beneficio del primero. Esto quiere decir que el recurso a Joyce es para Lacan un paso singular para hacer avanzar la conceptualización del psicoanálisis, en particular al formular el concepto de síntoma que adquiere un valor diferencial respecto del período anterior del trayecto teórico entre 1953 y 1971 (Arenas, 2010, Miller, 2013). El síntoma en el período final de su enseñanza no será solamente una formación del inconsciente sino que se presenta en una dimensión llamada síntoma goce, estableciéndose progresivamente la oposición síntoma /inconsciente en una perspectiva que valoriza la noción de goce sobre el concepto de inconsciente (Lacan, 2006).; Jacques Lacan draws on the work of the Irish writer James Joyce in the XXIII Book of The Seminar: Le Sinthome (1975-1976), a series of lectures that are part of what is called the last period of his teaching of psychoanalysis. The invocation of Joyce does not involve, according to Lacan, a detour from his original project of advancing in the topological formalization of the analytical experience. This essay purports to outline the reasons for which this theoretical meeting between the psychoanalyst and the writer becomes necessary ―and beneficial― for the former. Trabajos libres: Psicoanálisis Thu, 01 Jan 2015 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/57005 2015-01-01T00:00:00Z Jacques Lacan recurre al escritor irlandés James Joyce en el curso del Seminario 23: El sinthome (1975-76, 2006), seminario que forma parte de una elaboración teórica inscripta en lo que se llama su última enseñanza del psicoanálisis (1971-1980). El encuentro con Joyce implica, según dice Lacan, un desvío respecto de su proyecto inicial de avanzar en la formalización topológica de la experiencia analítica. En este sentido, el encuentro con la obra de Joyce y la crítica joyceana, haciéndole lugar a ese desvío, en el cual Lacan asume una herencia freudiana, tiene consecuencias teóricas y clínicas de gran alcance y constituye actualmente un campo de investigación en el marco de la orientación lacaniana (Schejtman, 2007, 2013). En este ensayo se tratará de delinear las razones por las cuales el encuentro entre el psicoanalista y el escritor se vuelve necesario para beneficio del primero. Esto quiere decir que el recurso a Joyce es para Lacan un paso singular para hacer avanzar la conceptualización del psicoanálisis, en particular al formular el concepto de síntoma que adquiere un valor diferencial respecto del período anterior del trayecto teórico entre 1953 y 1971 (Arenas, 2010, Miller, 2013). El síntoma en el período final de su enseñanza no será solamente una formación del inconsciente sino que se presenta en una dimensión llamada síntoma goce, estableciéndose progresivamente la oposición síntoma /inconsciente en una perspectiva que valoriza la noción de goce sobre el concepto de inconsciente (Lacan, 2006). Jacques Lacan draws on the work of the Irish writer James Joyce in the XXIII Book of The Seminar: Le Sinthome (1975-1976), a series of lectures that are part of what is called the last period of his teaching of psychoanalysis. The invocation of Joyce does not involve, according to Lacan, a detour from his original project of advancing in the topological formalization of the analytical experience. This essay purports to outline the reasons for which this theoretical meeting between the psychoanalyst and the writer becomes necessary ―and beneficial― for the former. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/57004 Objeto de conferencia V Congreso Internacional de Investigación de la Facultad de Psicología de la Universidad Nacional de La Plata (La Plata, 2015); https://sedici.unlp.edu.ar/handle/10915/52277 Este trabajo parte de la conocida filiación que suele hacerse entre adolescencia y locura. Asimismo, Lacan establece la relación entre locura y femineidad, subrayando lo ilimitado del goce femenino, como más allá del falo. Nuestra discusión, enmarcada en el Proyecto Promocional de Investigación de la Facultad de Psicología de la UNLP, denominado “Adolescencia: el problema del diagnóstico diferencial en las presentaciones enloquecidas” es el desarrollo de una interrogación acerca de si la locura puede conceptualizarse como respuesta al encuentro con ese Otro Goce en este tiempo peculiar, donde el orden fálico-castrado constituido en la infancia es puesto en cuestión. Construiremos nuestro argumento en función de algunos desarrollos teóricos y la presentación de una viñeta clínica, de difícil diagnóstico diferencial. Nuestra tesis propone articular los términos despertar, locura, fuera de discurso, y lo femenino, estableciendo que es la especificidad de la positivización de lo femenino (Rassial, 2001) lo que empuja al trabajo adolescente, y emparenta su forma a la de toda locura.; The link between disruptive, striking, mad presentations and what is known as “adolescence” is frequently made. There is also a link in Lacan’s teaching between madness and femininity, out-of-discourse and awakening. The question is if madness can be considered as a response to the encounter with the Other sex in this peculiar time of the second sexual awakening in puberty. We propose that positivation of femininity introduced by the genitalization of corporal image, which is a particular subject in times of puberty, is the link between adolescence work and madness in general. Trabajos libres: Psicoanálisis Thu, 01 Jan 2015 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/57004 2015-01-01T00:00:00Z Este trabajo parte de la conocida filiación que suele hacerse entre adolescencia y locura. Asimismo, Lacan establece la relación entre locura y femineidad, subrayando lo ilimitado del goce femenino, como más allá del falo. Nuestra discusión, enmarcada en el Proyecto Promocional de Investigación de la Facultad de Psicología de la UNLP, denominado “Adolescencia: el problema del diagnóstico diferencial en las presentaciones enloquecidas” es el desarrollo de una interrogación acerca de si la locura puede conceptualizarse como respuesta al encuentro con ese Otro Goce en este tiempo peculiar, donde el orden fálico-castrado constituido en la infancia es puesto en cuestión. Construiremos nuestro argumento en función de algunos desarrollos teóricos y la presentación de una viñeta clínica, de difícil diagnóstico diferencial. Nuestra tesis propone articular los términos despertar, locura, fuera de discurso, y lo femenino, estableciendo que es la especificidad de la positivización de lo femenino (Rassial, 2001) lo que empuja al trabajo adolescente, y emparenta su forma a la de toda locura. The link between disruptive, striking, mad presentations and what is known as “adolescence” is frequently made. There is also a link in Lacan’s teaching between madness and femininity, out-of-discourse and awakening. The question is if madness can be considered as a response to the encounter with the Other sex in this peculiar time of the second sexual awakening in puberty. We propose that positivation of femininity introduced by the genitalization of corporal image, which is a particular subject in times of puberty, is the link between adolescence work and madness in general.