http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/61983 Mon, 09 Nov 2026 00:18:35 GMT 2026-11-09T00:18:35Z http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/62153 Contribucion a revista Aletheia; vol. 7, no. 14 Gabriel Gatti Casal de Rey es Profesor Titular de Sociología en la Universidad del País Vasco (España) y actualmente coordina el proyecto “Mundos de Víctimas 2: Desapariciones”. Sus investigaciones han abierto una línea de análisis innovadora, que desafía cierta producción en ciencias sociales rutinizada y previsible. Sus trabajos abordan temas relacionados con las formas de construcción de la subjetividad en contextos de desestructuración del lazo social, como la desaparición forzada, la precariedad vital, los mundos de vida de las víctimas, el vacío social, entre otras cuestiones. Además de numerosos artículos en revistas académicas, su producción incluye Identidades débiles (CIS, 2007), El detenido desaparecido. Narrativas posibles para una catástrofe de la identidad (Trilce, 2008), Identidades desaparecidas (Prometeo 2012) y Surviving forced Disappearance in Argentina and Uruguay. Identity and meaning (Palgrave Macmillan, 2014). En la actualidad es editor responsable de la revista Papeles del CEIC (http://papeles.identidadcolectiva.es/index.php/CEIC). En esta entrevista, relata su itinerario biográfico y profesional y encara el desafío de pensar teórica y metodológicamente la figura de la víctima y el desaparecido. Sat, 01 Apr 2017 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/62153 2017-04-01T00:00:00Z Gabriel Gatti Casal de Rey es Profesor Titular de Sociología en la Universidad del País Vasco (España) y actualmente coordina el proyecto “Mundos de Víctimas 2: Desapariciones”. Sus investigaciones han abierto una línea de análisis innovadora, que desafía cierta producción en ciencias sociales rutinizada y previsible. Sus trabajos abordan temas relacionados con las formas de construcción de la subjetividad en contextos de desestructuración del lazo social, como la desaparición forzada, la precariedad vital, los mundos de vida de las víctimas, el vacío social, entre otras cuestiones. Además de numerosos artículos en revistas académicas, su producción incluye Identidades débiles (CIS, 2007), El detenido desaparecido. Narrativas posibles para una catástrofe de la identidad (Trilce, 2008), Identidades desaparecidas (Prometeo 2012) y Surviving forced Disappearance in Argentina and Uruguay. Identity and meaning (Palgrave Macmillan, 2014). En la actualidad es editor responsable de la revista Papeles del CEIC (http://papeles.identidadcolectiva.es/index.php/CEIC). En esta entrevista, relata su itinerario biográfico y profesional y encara el desafío de pensar teórica y metodológicamente la figura de la víctima y el desaparecido. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/62152 Revision Aletheia; vol. 7, no. 14 Conferencia ofrecida por el autor tras recibir el título Huésped de Honor Extraordinario de la Universidad Nacional de La Plata, otorgado por la Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación el 25 de noviembre de 2016. Sat, 01 Apr 2017 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/62152 2017-04-01T00:00:00Z Conferencia ofrecida por el autor tras recibir el título Huésped de Honor Extraordinario de la Universidad Nacional de La Plata, otorgado por la Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación el 25 de noviembre de 2016. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/62150 Revision Aletheia; vol. 7, no. 14 Esta tesis se interesa en conocer la manera en que los campesinos del municipio de Manzanares perteneciente al departamento de Caldas que trabajaron como erradicadores en el marco de la Política de Erradicación de Cultivos Ilícitos del gobierno nacional colombiano, y que resultaron afectados por minas antipersonal en el proceso, construyen su experiencia sobre esta vivencia y la anclan a sus trayectorias como campesinos, a partir de múltiples reflexiones sobre la pobreza, la familia, el trabajo y las relaciones que sostienen con el Estado. La construcción de esta experiencia nos deja ver la posición de marginación social que ocupan y la forma en que esta exclusión histórica, los convierte para el Estado en mano de obra sacrificable, utilizándolos como erradicadores en zonas contaminadas con minas antipersonal y luego abandonándolos, en condiciones de salud que agravan sus contextos de pobreza. Esta tesis recurre a la metodología cualitativa y se apoya en entrevistas abiertas que se realizaron a 13 campesinos, entre ellos nueve afectados por minas antipersonal, un erradicador no afectado y tres compañeras de afectados entre julio y diciembre de 2014 en el Municipio de Manzanares. La manera en que los campesinos elaboran esta experiencia, será presentada a través de cuatro capítulos, que buscan explorar a modo de un proceso de continuidad histórica, las razones que los llevaron a aceptar esta oferta laboral, la manera en que asumieron su papel de erradicadores, las consecuencias en la salud de la afectación por minas y los retos a los que se enfrentaron luego de retornar al municipio Reseña de la Tesis de Maestría en Historia y Memoria defendida por la autora el 22 de noviembre de 2016.; Es revisión de: http://sedici.unlp.edu.ar/handle/10915/59051 Sat, 01 Apr 2017 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/62150 2017-04-01T00:00:00Z Esta tesis se interesa en conocer la manera en que los campesinos del municipio de Manzanares perteneciente al departamento de Caldas que trabajaron como erradicadores en el marco de la Política de Erradicación de Cultivos Ilícitos del gobierno nacional colombiano, y que resultaron afectados por minas antipersonal en el proceso, construyen su experiencia sobre esta vivencia y la anclan a sus trayectorias como campesinos, a partir de múltiples reflexiones sobre la pobreza, la familia, el trabajo y las relaciones que sostienen con el Estado. La construcción de esta experiencia nos deja ver la posición de marginación social que ocupan y la forma en que esta exclusión histórica, los convierte para el Estado en mano de obra sacrificable, utilizándolos como erradicadores en zonas contaminadas con minas antipersonal y luego abandonándolos, en condiciones de salud que agravan sus contextos de pobreza. Esta tesis recurre a la metodología cualitativa y se apoya en entrevistas abiertas que se realizaron a 13 campesinos, entre ellos nueve afectados por minas antipersonal, un erradicador no afectado y tres compañeras de afectados entre julio y diciembre de 2014 en el Municipio de Manzanares. La manera en que los campesinos elaboran esta experiencia, será presentada a través de cuatro capítulos, que buscan explorar a modo de un proceso de continuidad histórica, las razones que los llevaron a aceptar esta oferta laboral, la manera en que asumieron su papel de erradicadores, las consecuencias en la salud de la afectación por minas y los retos a los que se enfrentaron luego de retornar al municipio http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/62149 Revision Aletheia; vol. 7, no. 14 La tesis estudia y analiza los efectos multidimensionales que generan las políticas nacionales e internacionales de desarrollo en los lugares habitados donde se emplazan grandes obras de inversión y desarrollo. El estudio se centra en torno a la Presa Potrerillos de la Provincia de Mendoza y su impacto sobre las poblaciones de las localidades de Cacheuta y Potrerillos, es decir, estudia un problema global en un escenario específico. Considerando, entre otras fuentes, las memorias de los sujetos de la experiencia (afectados por la obra y funcionarios intervinientes), en la tesis se reconstruye un proceso –no acabado- que incluye recuerdos y diversas perspectivas sobre el suceso que comienza con los primeros rumores de la construcción de la obra aguas arriba del Río Mendoza en 1998 y afecta a los pobladores en sus economías de subsistencias, las condiciones habitacionales y las redes de integración social, así como los lugares de memoria de los mismos. En otros términos, el trabajo da cuenta del papel que jugaron diversos sujetos en el marco de las relaciones de poder que construyen el denominado “desarrollo”. Reseña de la Tesis de Maestría en Historia y Memoria defendida por la autora el 22 de agosto de 2016.; Es revisión de: http://sedici.unlp.edu.ar/handle/10915/54753 Sat, 01 Apr 2017 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/62149 2017-04-01T00:00:00Z La tesis estudia y analiza los efectos multidimensionales que generan las políticas nacionales e internacionales de desarrollo en los lugares habitados donde se emplazan grandes obras de inversión y desarrollo. El estudio se centra en torno a la Presa Potrerillos de la Provincia de Mendoza y su impacto sobre las poblaciones de las localidades de Cacheuta y Potrerillos, es decir, estudia un problema global en un escenario específico. Considerando, entre otras fuentes, las memorias de los sujetos de la experiencia (afectados por la obra y funcionarios intervinientes), en la tesis se reconstruye un proceso –no acabado- que incluye recuerdos y diversas perspectivas sobre el suceso que comienza con los primeros rumores de la construcción de la obra aguas arriba del Río Mendoza en 1998 y afecta a los pobladores en sus economías de subsistencias, las condiciones habitacionales y las redes de integración social, así como los lugares de memoria de los mismos. En otros términos, el trabajo da cuenta del papel que jugaron diversos sujetos en el marco de las relaciones de poder que construyen el denominado “desarrollo”. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/62147 Revision Aletheia; vol. 7, no. 14 El objetivo general de esta investigación es reflexionar sobre la experiencia concentracionaria desde una perspectiva de género, prestando especial atención a las posibilidades que tuvieron las sobrevivientes de narrar sus experiencias y de ser escuchadas (a lo que le llamaremos marcos sociales de escucha) en distintos ámbitos durante la dictadura y los primeros años de la transición a la democracia. La investigación se encuentra estructurada en dos partes y en cada una de ellas se desarrollan distintos objetivos específicos. En la primera parte reconstruimos las experiencias que atravesaron las mujeres en los centros clandestinos de detención durante la última dictadura, vinculadas a su condición de género, reflexionando sobre las huellas que estas formas específicas de violencia dejaron en sus experiencias. Por último analizamos las resistencias que estas mujeres pudieron llevar a cabo en aquel contexto y la importancia que le atribuyen a la posibilidad de dar cuenta de las mismas. La segunda parte analiza las posibilidades que las mujeres tuvieron de narrar su experiencia durante la dictadura y en los primeros años posteriores. Encontramos una cantidad considerable de denuncias: en tribunales militares, en la Comisión Argentina por los Derechos Humanos (CADHU), en la Comisión Nacional sobre la Desaparición de Personas (CONADEP) y en el Juicio a las Juntas Militares. A partir de estos testimonios, analizamos las condiciones de audibilidad con las que estas denuncias se encontraron. Indagamos en el tratamiento que éstas tuvieron y en las formas en las que los testimonios fueron recibidos e interpretados. Estas formas de recepción nos permiten reflexionar sobre las concepciones que estos ámbitos tenían de la violencia sexual. Por último, en las conclusiones y en el epílogo se adelantan algunas hipótesis para pensar los cambios en la visibilidad de estas problemáticas durante los últimos años Es revisión de: http://sedici.unlp.edu.ar/handle/10915/59650; Reseña de la Tesis de Maestría en Historia y Memoria defendida por la autora el 11 de abril de 2017. Sat, 01 Apr 2017 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/62147 2017-04-01T00:00:00Z El objetivo general de esta investigación es reflexionar sobre la experiencia concentracionaria desde una perspectiva de género, prestando especial atención a las posibilidades que tuvieron las sobrevivientes de narrar sus experiencias y de ser escuchadas (a lo que le llamaremos marcos sociales de escucha) en distintos ámbitos durante la dictadura y los primeros años de la transición a la democracia. La investigación se encuentra estructurada en dos partes y en cada una de ellas se desarrollan distintos objetivos específicos. En la primera parte reconstruimos las experiencias que atravesaron las mujeres en los centros clandestinos de detención durante la última dictadura, vinculadas a su condición de género, reflexionando sobre las huellas que estas formas específicas de violencia dejaron en sus experiencias. Por último analizamos las resistencias que estas mujeres pudieron llevar a cabo en aquel contexto y la importancia que le atribuyen a la posibilidad de dar cuenta de las mismas. La segunda parte analiza las posibilidades que las mujeres tuvieron de narrar su experiencia durante la dictadura y en los primeros años posteriores. Encontramos una cantidad considerable de denuncias: en tribunales militares, en la Comisión Argentina por los Derechos Humanos (CADHU), en la Comisión Nacional sobre la Desaparición de Personas (CONADEP) y en el Juicio a las Juntas Militares. A partir de estos testimonios, analizamos las condiciones de audibilidad con las que estas denuncias se encontraron. Indagamos en el tratamiento que éstas tuvieron y en las formas en las que los testimonios fueron recibidos e interpretados. Estas formas de recepción nos permiten reflexionar sobre las concepciones que estos ámbitos tenían de la violencia sexual. Por último, en las conclusiones y en el epílogo se adelantan algunas hipótesis para pensar los cambios en la visibilidad de estas problemáticas durante los últimos años http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/62146 Revision Aletheia; vol. 7, no. 14 El jueves 15 de septiembre del año 2016 a las 18:30 hs se llevó a cabo, en la Sala de lectura silenciosa de la Biblioteca "Profesor Guillermo Obiols" de la Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación de la UNLP, una emotiva mesa redonda sobre los libros y las bibliotecas en Chile durante la dictadura de Pinochet. El panel coincidió en la necesidad de comprender los huecos y faltas en nuestras bibliotecas durante los sendos pasados recientes que nos marcaron a fuego a ambos lados de la cordillera; también en el interés por los estudios incipientes sobre los libros y las bibliotecas durante la dictadura, y en la importancia de pensar el trabajo de los bibliotecarios desde su rol histórico, social y político. Sat, 01 Apr 2017 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/62146 2017-04-01T00:00:00Z El jueves 15 de septiembre del año 2016 a las 18:30 hs se llevó a cabo, en la Sala de lectura silenciosa de la Biblioteca "Profesor Guillermo Obiols" de la Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación de la UNLP, una emotiva mesa redonda sobre los libros y las bibliotecas en Chile durante la dictadura de Pinochet. El panel coincidió en la necesidad de comprender los huecos y faltas en nuestras bibliotecas durante los sendos pasados recientes que nos marcaron a fuego a ambos lados de la cordillera; también en el interés por los estudios incipientes sobre los libros y las bibliotecas durante la dictadura, y en la importancia de pensar el trabajo de los bibliotecarios desde su rol histórico, social y político. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/62145 Revision Aletheia; vol. 7, no. 14 Como demuestran diversas investigaciones recientes, la organización Madres de Plaza de Mayo tuvo surgimientos y desarrollos específicos en distintas ciudades de la Argentina. El viento sigue soplando. Los orígenes de Madres de Plaza 25 de Mayo de Rosario (1977-1985) de la historiadora Marianela Scocco, se inserta dentro de estas indagaciones al intentar analizar la emergencia y la consolidación de Madres y Abuelas de Plaza de Mayo en esa ciudad santafecina en el contexto de apertura democrática. Para tal objetivo, la autora indaga la participación previa de sus integrantes en los organismos de la ciudad y las relaciones que se entablan entre los mismos. Así, da cuenta de una multiplicidad de actores, vínculos, intereses y modos de acción. Sat, 01 Apr 2017 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/62145 2017-04-01T00:00:00Z Como demuestran diversas investigaciones recientes, la organización Madres de Plaza de Mayo tuvo surgimientos y desarrollos específicos en distintas ciudades de la Argentina. El viento sigue soplando. Los orígenes de Madres de Plaza 25 de Mayo de Rosario (1977-1985) de la historiadora Marianela Scocco, se inserta dentro de estas indagaciones al intentar analizar la emergencia y la consolidación de Madres y Abuelas de Plaza de Mayo en esa ciudad santafecina en el contexto de apertura democrática. Para tal objetivo, la autora indaga la participación previa de sus integrantes en los organismos de la ciudad y las relaciones que se entablan entre los mismos. Así, da cuenta de una multiplicidad de actores, vínculos, intereses y modos de acción. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/62144 Revision Aletheia; vol. 7, no. 14 El libro de Ghigliani y Schneider forma parte de la revitalización que tienen los estudios de la clase obrera desde principio de siglo. Abandonados en los ’90 por el clima de época, encontraron su resurgimiento como consecuencia de los cambios operados en la dinámica y el contenido de la lucha social luego del fin de la convertibilidad. En esta obra se reúnen avances de investigación desde diferentes líneas de trabajo sobre el mundo obrero y sindical. Sat, 01 Apr 2017 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/62144 2017-04-01T00:00:00Z El libro de Ghigliani y Schneider forma parte de la revitalización que tienen los estudios de la clase obrera desde principio de siglo. Abandonados en los ’90 por el clima de época, encontraron su resurgimiento como consecuencia de los cambios operados en la dinámica y el contenido de la lucha social luego del fin de la convertibilidad. En esta obra se reúnen avances de investigación desde diferentes líneas de trabajo sobre el mundo obrero y sindical. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/62143 Revision Aletheia; vol. 7, no. 14 ¿Puede la literatura argentina narrar una vez más la última dictadura? ¿Qué nuevas geografías, temporalidades y experiencias emergen a 40 años del golpe militar? Son las preguntas que trae Golpes. Relatos y memorias de la dictadura, con edición y prólogo de Miguel Dalmaroni y Victoria Torres. El volumen se compone de veinticuatro textos inéditos de autores/as con diferentes trayectorias, en orden de aparición: Gabriela Cabezón Cámara, Inés Garland, Fernanda García Lao, Paula Tomassoni, Carlos Ríos, Mariana Enríquez, Sebastián Martínez Daniell, Carlos Gamerro, Juan José Becerra, Mario Ortiz, Sergio Chejfec, Esteban López Brusa, Patricia Ratto, Sergio Olgín, Ernesto Semán, Eduardo Berti, Julián López, Alejandra Laurencich, Alejandra Zina, Aníbal Jarkowski, Patricia Suárez, Federico Jeanmaire, Martín Kohan y Laura Lenci. Nacidos/as entre 1956 y 1973, este conjunto de escritores/as se inscribe en la generación intermedia entre la militancia de los 70 y sus hijos/as, a quienes Elsa Drucaroff llamó “los prisioneros de la torre” (2011, 34), herederos simbólicos de una tradición política y literaria que no pudo sepultar sus cadáveres ni asimilar la derrota. Para estos prisioneros “1976 parece ser el único comienzo, donde empiezan la tragedia y la pesadilla” (2011, 26). Sat, 01 Apr 2017 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/62143 2017-04-01T00:00:00Z ¿Puede la literatura argentina narrar una vez más la última dictadura? ¿Qué nuevas geografías, temporalidades y experiencias emergen a 40 años del golpe militar? Son las preguntas que trae Golpes. Relatos y memorias de la dictadura, con edición y prólogo de Miguel Dalmaroni y Victoria Torres. El volumen se compone de veinticuatro textos inéditos de autores/as con diferentes trayectorias, en orden de aparición: Gabriela Cabezón Cámara, Inés Garland, Fernanda García Lao, Paula Tomassoni, Carlos Ríos, Mariana Enríquez, Sebastián Martínez Daniell, Carlos Gamerro, Juan José Becerra, Mario Ortiz, Sergio Chejfec, Esteban López Brusa, Patricia Ratto, Sergio Olgín, Ernesto Semán, Eduardo Berti, Julián López, Alejandra Laurencich, Alejandra Zina, Aníbal Jarkowski, Patricia Suárez, Federico Jeanmaire, Martín Kohan y Laura Lenci. Nacidos/as entre 1956 y 1973, este conjunto de escritores/as se inscribe en la generación intermedia entre la militancia de los 70 y sus hijos/as, a quienes Elsa Drucaroff llamó “los prisioneros de la torre” (2011, 34), herederos simbólicos de una tradición política y literaria que no pudo sepultar sus cadáveres ni asimilar la derrota. Para estos prisioneros “1976 parece ser el único comienzo, donde empiezan la tragedia y la pesadilla” (2011, 26). http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/62142 Revision Aletheia; vol. 7, no. 14 “La Noche de Los lápices”. Una experiencia de mural participativo, fue una iniciativa para conmemorar los 40 años del suceso. Este proyecto se realiza dentro de la materia Optativa: “Espacio y arte público”. La profesora Verónica Sánchez Viamonte y la Vice Decana y profesora Cristina Terzaghi se unen en un espacio común de aprendizaje: Colegio y Universidad se alinean para promover una práctica artística, social, y docente; y yo como participante del Área Práctica de Investigación Mural (APIM), tuve la oportunidad de vivir muy de cerca esta experiencia, es por ello que hoy la relato. Sat, 01 Apr 2017 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/62142 2017-04-01T00:00:00Z “La Noche de Los lápices”. Una experiencia de mural participativo, fue una iniciativa para conmemorar los 40 años del suceso. Este proyecto se realiza dentro de la materia Optativa: “Espacio y arte público”. La profesora Verónica Sánchez Viamonte y la Vice Decana y profesora Cristina Terzaghi se unen en un espacio común de aprendizaje: Colegio y Universidad se alinean para promover una práctica artística, social, y docente; y yo como participante del Área Práctica de Investigación Mural (APIM), tuve la oportunidad de vivir muy de cerca esta experiencia, es por ello que hoy la relato. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/62140 Revision Aletheia; vol. 7, no. 14 El pasado 8 de marzo 41 niñas del "Hogar Seguro, Virgen de la Asunción" murieron calcinadas en Guatemala. Con una capacidad para 500 personas, en el hogar alojaban a 800 niñas, niños y adolescentes de hasta 17 años rescatados de diferentes problemáticas familiares y sociales. Como una paradoja de su propia vida, est@sniñ@s y adolescentes eran alojados allí para seguir viviendo situaciones de violencia, hacinamiento y abusos físicos y sexuales. El día 7 de marzo pasado, un grupo de más de 100 niñ@s y adolescentes organizaron una protesta denunciando estos abusos y escaparon del hogar. La policía detuvo a 102 de ell@s y ante la resistencia de los educadores que se negaban a recibirlos, los mantuvo toda la noche fuera del hogar. En la madrugada los ingresaron separando hombres y mujeres para encerrarlos bajo llave en aulas diferentes. La mañana del 8 de marzo las niñas solicitaron ir al baño. Las agentes que custodiaban el aula se negaron. Por esto algunas en protesta, prendieron fuego a un colchón que al caerse generó un incendio. Al pedir auxilio, a pesar de la gravedad de la situación, la policía no abrió la puerta inmediatamente. La falta de acción cobró la vida de 41 niñas entre las edades de 13 a 17 años. Dossier: Pedagogía de la memoria: políticas y prácticas de transmisión del pasado reciente en Argentina. Sat, 01 Apr 2017 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/62140 2017-04-01T00:00:00Z El pasado 8 de marzo 41 niñas del "Hogar Seguro, Virgen de la Asunción" murieron calcinadas en Guatemala. Con una capacidad para 500 personas, en el hogar alojaban a 800 niñas, niños y adolescentes de hasta 17 años rescatados de diferentes problemáticas familiares y sociales. Como una paradoja de su propia vida, est@sniñ@s y adolescentes eran alojados allí para seguir viviendo situaciones de violencia, hacinamiento y abusos físicos y sexuales. El día 7 de marzo pasado, un grupo de más de 100 niñ@s y adolescentes organizaron una protesta denunciando estos abusos y escaparon del hogar. La policía detuvo a 102 de ell@s y ante la resistencia de los educadores que se negaban a recibirlos, los mantuvo toda la noche fuera del hogar. En la madrugada los ingresaron separando hombres y mujeres para encerrarlos bajo llave en aulas diferentes. La mañana del 8 de marzo las niñas solicitaron ir al baño. Las agentes que custodiaban el aula se negaron. Por esto algunas en protesta, prendieron fuego a un colchón que al caerse generó un incendio. Al pedir auxilio, a pesar de la gravedad de la situación, la policía no abrió la puerta inmediatamente. La falta de acción cobró la vida de 41 niñas entre las edades de 13 a 17 años. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/62088 Articulo Aletheia; vol. 7, no. 14 El presente artículo caracteriza la experiencia del Programa de Jóvenes y Memoria de la Comisión Provincial por la Memoria como una política de transmisión de la memoria destinada a jóvenes de escuelas secundarias que se viene desplegando desde el año 2002. Para ello, se inscribe el programa en una problematización más amplia del modo en que la escuela participa de los procesos de democratización de la sociedad argentina. En esta línea, se repasan normativas promovidas por distintos gobiernos democráticos respecto al rol de la escuela como agente de transmisión de la memoria. En segundo término, se presenta a la Comisión Provincial por la Memoria como un organismo público que interpela y resignifica al Estado. Asimismo, se reflexiona acerca de la legitimidad y condiciones de la escuela como escenario propicio para la transmisión de la memoria y de generación de experiencias de encuentro con Otros. Dossier: Pedagogía de la memoria: políticas y prácticas de transmisión del pasado reciente en Argentina. Sat, 01 Apr 2017 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/62088 2017-04-01T00:00:00Z El presente artículo caracteriza la experiencia del Programa de Jóvenes y Memoria de la Comisión Provincial por la Memoria como una política de transmisión de la memoria destinada a jóvenes de escuelas secundarias que se viene desplegando desde el año 2002. Para ello, se inscribe el programa en una problematización más amplia del modo en que la escuela participa de los procesos de democratización de la sociedad argentina. En esta línea, se repasan normativas promovidas por distintos gobiernos democráticos respecto al rol de la escuela como agente de transmisión de la memoria. En segundo término, se presenta a la Comisión Provincial por la Memoria como un organismo público que interpela y resignifica al Estado. Asimismo, se reflexiona acerca de la legitimidad y condiciones de la escuela como escenario propicio para la transmisión de la memoria y de generación de experiencias de encuentro con Otros. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/62087 Articulo Aletheia; vol. 7, no. 14 En este artículo compartimos reflexiones sobre los primeros dos años de experiencia del proyecto “Estudiar en el nuevo predio de la FaHCE, un sitio cargado de sentidos”, una iniciativa colectiva de introducción a la historia y las memorias del ex Batallón de Infantería de Marina 3 (BIM 3) que realizamos para ingresantes a las carreras de la Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación de la Universidad Nacional de La Plata (FaHCE-UNLP). Reconstruimos cómo es que este proyecto que encaramos como parte de nuestro accionar profesional y militante, se enmarca en un conjunto más amplio de políticas realizadas por la FaHCE-UNLP, comprometidas con la memoria, la verdad y la justicia. Luego, más específicamente, presentamos cuáles son aquellos acuerdos de los que partimos para la realización de nuestras caminatas y talleres, cuáles son nuestras estrategias pedagógicas, cómo son el recorrido y el relato que realizamos, cuáles son las devoluciones más frecuentes de los destinatarios del taller y qué desafíos tenemos por delante. Dossier: Pedagogía de la memoria: políticas y prácticas de transmisión del pasado reciente en Argentina. Sat, 01 Apr 2017 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/62087 2017-04-01T00:00:00Z En este artículo compartimos reflexiones sobre los primeros dos años de experiencia del proyecto “Estudiar en el nuevo predio de la FaHCE, un sitio cargado de sentidos”, una iniciativa colectiva de introducción a la historia y las memorias del ex Batallón de Infantería de Marina 3 (BIM 3) que realizamos para ingresantes a las carreras de la Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación de la Universidad Nacional de La Plata (FaHCE-UNLP). Reconstruimos cómo es que este proyecto que encaramos como parte de nuestro accionar profesional y militante, se enmarca en un conjunto más amplio de políticas realizadas por la FaHCE-UNLP, comprometidas con la memoria, la verdad y la justicia. Luego, más específicamente, presentamos cuáles son aquellos acuerdos de los que partimos para la realización de nuestras caminatas y talleres, cuáles son nuestras estrategias pedagógicas, cómo son el recorrido y el relato que realizamos, cuáles son las devoluciones más frecuentes de los destinatarios del taller y qué desafíos tenemos por delante. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/62086 Articulo Aletheia; vol. 7, no. 14 Este artículo supone un recorrido en primera persona por una de las políticas de memoria llevadas adelante por los gobiernos de Néstor Kirchner y Cristina Fernández: el Programa Educación y Memoria del Ministerio de Educación de la Nación. A partir de esta experiencia propongo una reflexión en torno a uno de los tantos desafíos que implicó llevar adelante este programa en el marco de sistema educativo argentino. En relación con esto, retomo un par de preguntas que acompañaron siempre nuestra experiencia en el programa: ¿hemos construido como sociedad un piso de verdad, en relación con lo acaecido en la dictadura cívico-militar iniciada en 1976? ¿Cómo se vincula la noción de “verdad” con la de “memoria”? Estas preguntas se pueden leer a la luz del cruce entre la memoria y la historia, pensadas como dos formas de acercarse al pasado, ni opuestas ni idénticas. Esta articulación se profundizó porque el tratamiento de estos temas se realizó desde una agencia del Estado, interesada precisamente en “reponer una voz estatal”. Para cerrar, aquellas preguntas que guiaban nuestra tarea se vuelven más inquietantes aún en virtud del cambio de gestión en el Poder Ejecutivo Nacional y en lo que hasta ahora sólo se puede interpretar como una incierta política en temas de memoria y derechos humanos. Se sabe que no hay total continuidad respecto del gobierno anterior, pero tampoco hay una ruptura radical, al menos hasta el presente: en relación con estos temas el futuro es especialmente incierto. Dossier: Pedagogía de la memoria: políticas y prácticas de transmisión del pasado reciente en Argentina. Sat, 01 Apr 2017 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/62086 2017-04-01T00:00:00Z Este artículo supone un recorrido en primera persona por una de las políticas de memoria llevadas adelante por los gobiernos de Néstor Kirchner y Cristina Fernández: el Programa Educación y Memoria del Ministerio de Educación de la Nación. A partir de esta experiencia propongo una reflexión en torno a uno de los tantos desafíos que implicó llevar adelante este programa en el marco de sistema educativo argentino. En relación con esto, retomo un par de preguntas que acompañaron siempre nuestra experiencia en el programa: ¿hemos construido como sociedad un piso de verdad, en relación con lo acaecido en la dictadura cívico-militar iniciada en 1976? ¿Cómo se vincula la noción de “verdad” con la de “memoria”? Estas preguntas se pueden leer a la luz del cruce entre la memoria y la historia, pensadas como dos formas de acercarse al pasado, ni opuestas ni idénticas. Esta articulación se profundizó porque el tratamiento de estos temas se realizó desde una agencia del Estado, interesada precisamente en “reponer una voz estatal”. Para cerrar, aquellas preguntas que guiaban nuestra tarea se vuelven más inquietantes aún en virtud del cambio de gestión en el Poder Ejecutivo Nacional y en lo que hasta ahora sólo se puede interpretar como una incierta política en temas de memoria y derechos humanos. Se sabe que no hay total continuidad respecto del gobierno anterior, pero tampoco hay una ruptura radical, al menos hasta el presente: en relación con estos temas el futuro es especialmente incierto. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/62003 Articulo Aletheia; vol. 7, no. 14 El presente artículo se propone reflexionar sobre la construcción de las políticas de educación y memoria desarrolladas en Argentina entre 2005-2015 desde el Ministerio de Educación de Nación, a través del Programa Educación y Memoria. Particularmente las que tuvieron eje en la enseñanza del Holocausto y los Genocidios en el siglo XX. Presentamos algunos problemas y desafíos que implicaron forjar, junto a otros tópicos, un horizonte de inclusión de la enseñanza de temas de historia reciente y memoria como parte de una política pública. Partimos de pensar cómo se incluyó el Holocausto en la agenda educativa y cómo se construyó un problema pedagógico en torno a su enseñanza. Para esto nos detenemos en dos líneas de políticas centrales: la producción de materiales educativos y la formación docente. ¿Por qué el Estado produjo sus propios materiales educativos para la enseñanza del Holocausto? ¿Qué mecanismos de producción involucraron? ¿Qué objetivos perseguían? ¿Qué dilemas, problemas o preguntas atravesaron su proceso de producción? ¿Cómo fueron los espacios de formación docentes? ¿Qué inquietudes y preguntas aparecieron en la formulación de propuestas y en el trabajo con los docentes? ¿Qué sucedió en el encuentro con estudiantes? ¿Qué aspectos de la pedagogía de la memoria sirvieron para pensar tanto los materiales como los encuentros de formación con docentes? Dossier: Pedagogía de la memoria: políticas y prácticas de transmisión del pasado reciente en Argentina. Sat, 01 Apr 2017 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/62003 2017-04-01T00:00:00Z El presente artículo se propone reflexionar sobre la construcción de las políticas de educación y memoria desarrolladas en Argentina entre 2005-2015 desde el Ministerio de Educación de Nación, a través del Programa Educación y Memoria. Particularmente las que tuvieron eje en la enseñanza del Holocausto y los Genocidios en el siglo XX. Presentamos algunos problemas y desafíos que implicaron forjar, junto a otros tópicos, un horizonte de inclusión de la enseñanza de temas de historia reciente y memoria como parte de una política pública. Partimos de pensar cómo se incluyó el Holocausto en la agenda educativa y cómo se construyó un problema pedagógico en torno a su enseñanza. Para esto nos detenemos en dos líneas de políticas centrales: la producción de materiales educativos y la formación docente. ¿Por qué el Estado produjo sus propios materiales educativos para la enseñanza del Holocausto? ¿Qué mecanismos de producción involucraron? ¿Qué objetivos perseguían? ¿Qué dilemas, problemas o preguntas atravesaron su proceso de producción? ¿Cómo fueron los espacios de formación docentes? ¿Qué inquietudes y preguntas aparecieron en la formulación de propuestas y en el trabajo con los docentes? ¿Qué sucedió en el encuentro con estudiantes? ¿Qué aspectos de la pedagogía de la memoria sirvieron para pensar tanto los materiales como los encuentros de formación con docentes? http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/62002 Contribucion a revista Aletheia; vol. 7, no. 14 En el presente dossier, nos interesa dar cuenta de una serie de políticas y prácticas pedagógicas de transmisión del pasado reciente que se han desarrollado en nuestro país en los últimos quince años a fin de abrir un espacio de reflexión sobre sus alcances y sentidos. Políticas y prácticas que toman como objeto la transmisión del pasado reciente y sus memorias asociadas, y que en esta operación exceden una mirada puramente disciplinar, así como también trascienden e interpelan al dispositivo escolar como único escenario para su desarrollo. Dossier: Pedagogía de la memoria: políticas y prácticas de transmisión del pasado reciente en Argentina. Sat, 01 Apr 2017 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/62002 2017-04-01T00:00:00Z En el presente dossier, nos interesa dar cuenta de una serie de políticas y prácticas pedagógicas de transmisión del pasado reciente que se han desarrollado en nuestro país en los últimos quince años a fin de abrir un espacio de reflexión sobre sus alcances y sentidos. Políticas y prácticas que toman como objeto la transmisión del pasado reciente y sus memorias asociadas, y que en esta operación exceden una mirada puramente disciplinar, así como también trascienden e interpelan al dispositivo escolar como único escenario para su desarrollo. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/62001 Articulo Aletheia; vol. 7, no. 14 El presente trabajo pretende dar cuenta de los procedimientos de investigación desarrollados por el Equipo de Relevamiento y Análisis de los archivos del Ejército Argentino-Dirección de Derechos Humanos y Derecho Internacional Humanitario del Ministerio de Defensa de la Nación. (Los equipos de Relevamiento de Ejército, Armada y Aérea, fueron conformados con el fin de colaborar activamente con los pedidos de documentación e información en casos de crímenes de lesa humanidad cometidos durante la última dictadura cívico militar en la argentina. El Equipo del Ejército trabaja como una unidad de búsqueda y análisis de documentos requeridos por la justicia en diferentes archivos, como el Archivo General del Ejército, el Servicio Histórico del Ejército y el Departamento de Archivo Intermedio del Archivo General de la Nación. Como resultado de la consulta a diferentes tipos documentales y su posterior relevamiento, se realiza un informe donde se sistematiza la información encontrada, se reconstruye el accionar represivo y la estructura orgánica de unidades del Ejército en un territorio determinado (zona, subzona, área, sub área). A partir de esta experiencia pretendemos analizar las huellas burocráticas de la operatoria de esta Fuerza a fin de dar cuenta de la (existencia) explícita en nuestro país de un plan sistemático de aniquilación de un enemigo interno denominado subversión a través de diferentes instrumentos estatales de esos años. Sat, 01 Apr 2017 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/62001 2017-04-01T00:00:00Z El presente trabajo pretende dar cuenta de los procedimientos de investigación desarrollados por el Equipo de Relevamiento y Análisis de los archivos del Ejército Argentino-Dirección de Derechos Humanos y Derecho Internacional Humanitario del Ministerio de Defensa de la Nación. (Los equipos de Relevamiento de Ejército, Armada y Aérea, fueron conformados con el fin de colaborar activamente con los pedidos de documentación e información en casos de crímenes de lesa humanidad cometidos durante la última dictadura cívico militar en la argentina. El Equipo del Ejército trabaja como una unidad de búsqueda y análisis de documentos requeridos por la justicia en diferentes archivos, como el Archivo General del Ejército, el Servicio Histórico del Ejército y el Departamento de Archivo Intermedio del Archivo General de la Nación. Como resultado de la consulta a diferentes tipos documentales y su posterior relevamiento, se realiza un informe donde se sistematiza la información encontrada, se reconstruye el accionar represivo y la estructura orgánica de unidades del Ejército en un territorio determinado (zona, subzona, área, sub área). A partir de esta experiencia pretendemos analizar las huellas burocráticas de la operatoria de esta Fuerza a fin de dar cuenta de la (existencia) explícita en nuestro país de un plan sistemático de aniquilación de un enemigo interno denominado subversión a través de diferentes instrumentos estatales de esos años. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/61986 Articulo Aletheia; vol. 7, no. 14 Entre el 8 y el 10 de diciembre de 1977 doce integrantes de un grupo más amplio de personas que se reunían con frecuencia en la Iglesia de la Santa Cruz (Ciudad de Buenos Aires) para organizar la búsqueda de los desaparecidos, fueron secuestrados y asesinados por la Marina. Entre ellos se encontraban algunas Madres de Plaza de Mayo, dos religiosas francesas, otros familiares de desaparecidos y varios militantes políticos. El propósito de este artículo es indagar en los significados que se elaboran desde la Iglesia de la Santa Cruz en torno a estos actores y acontecimientos relacionados con la última dictadura militar, a la vez que explorar los modos en que las prácticas y discursos religiosos se articulan con la construcción y transmisión de las memorias sobre el terrorismo de Estado. Sobre la base de observaciones realizadas en el lugar analizo las conmemoraciones que se realizan los 8 de diciembre para recordar y homenajear al llamado “grupo de los 12 de la Santa Cruz”, dando cuenta de los elementos, tanto narrativos como no discursivos, que contribuyen a construir un marco de interpretación sobre los hechos que se conmemoran. Analizo de este modo las conexiones de sentido que, a través de categorías como la “pasión”, se producen entre actores, figuras y escenas del campo político y del campo religioso. Sat, 01 Apr 2017 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/61986 2017-04-01T00:00:00Z Entre el 8 y el 10 de diciembre de 1977 doce integrantes de un grupo más amplio de personas que se reunían con frecuencia en la Iglesia de la Santa Cruz (Ciudad de Buenos Aires) para organizar la búsqueda de los desaparecidos, fueron secuestrados y asesinados por la Marina. Entre ellos se encontraban algunas Madres de Plaza de Mayo, dos religiosas francesas, otros familiares de desaparecidos y varios militantes políticos. El propósito de este artículo es indagar en los significados que se elaboran desde la Iglesia de la Santa Cruz en torno a estos actores y acontecimientos relacionados con la última dictadura militar, a la vez que explorar los modos en que las prácticas y discursos religiosos se articulan con la construcción y transmisión de las memorias sobre el terrorismo de Estado. Sobre la base de observaciones realizadas en el lugar analizo las conmemoraciones que se realizan los 8 de diciembre para recordar y homenajear al llamado “grupo de los 12 de la Santa Cruz”, dando cuenta de los elementos, tanto narrativos como no discursivos, que contribuyen a construir un marco de interpretación sobre los hechos que se conmemoran. Analizo de este modo las conexiones de sentido que, a través de categorías como la “pasión”, se producen entre actores, figuras y escenas del campo político y del campo religioso. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/61985 Articulo Aletheia; vol. 7, no. 14 El 13 de diciembre de 1999 el teniente coronel Julián Oscar Corres se presentó ante la Cámara Federal de Apelaciones de Bahía Blanca a prestar declaración testimonial en una audiencia del denominado Juicio por la Verdad. Así, se convirtió en el primer militar argentino en actividad que brindó declaración en un juicio penal en relación a los desaparecidos durante la dictadura militar (1976 - 1983), con posterioridad a la aprobación de las leyes de que impedían el juzgamiento de los responsables. El presente artículo se propone analizar las declaraciones realizadas por Corres en este juicio con el objetivo de dar cuenta de los modos en que se refirió a su participación en el sistema represivo y cómo presentó y explicó el accionar de los integrantes de las Fuerzas Armadas. Sat, 01 Apr 2017 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/61985 2017-04-01T00:00:00Z El 13 de diciembre de 1999 el teniente coronel Julián Oscar Corres se presentó ante la Cámara Federal de Apelaciones de Bahía Blanca a prestar declaración testimonial en una audiencia del denominado Juicio por la Verdad. Así, se convirtió en el primer militar argentino en actividad que brindó declaración en un juicio penal en relación a los desaparecidos durante la dictadura militar (1976 - 1983), con posterioridad a la aprobación de las leyes de que impedían el juzgamiento de los responsables. El presente artículo se propone analizar las declaraciones realizadas por Corres en este juicio con el objetivo de dar cuenta de los modos en que se refirió a su participación en el sistema represivo y cómo presentó y explicó el accionar de los integrantes de las Fuerzas Armadas. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/61984 Contribucion a revista Aletheia; vol. 7, no. 14 Desde nuestro Nº 12 venimos manifestando nuestra inquietud por la ofensiva global en Argentina y América Latina contra los sectores más desfavorecidos de nuestra región y hacia los organismos de DDHH y las políticas de memoria. Éste, nuestro Nº 14, está casi totalmente dedicado a Argentina revirtiendo un poco la tendencia de los números anteriores marcados por la presencia del conjunto de América Latina en artículos y dossiers, preocupados como estamos, hoy, por seguir dejando marcas de memoria en un contexto de banalización creciente de las épocas más siniestras de nuestra historia y de reversión de políticas judiciales, académicas y educativas que tuvieron un amplio desarrollo como, particularmente, aquellas que conciernen muy directamente a nuestro rol de investigadores y, esencialmente, de educadores respecto del pasado reciente. Y de ahí, entonces, el Dossier que presentamos en esta oportunidad consagrado a la problemática de la “Pedagogía de la Memoria: políticas y prácticas de transmisión del pasado reciente en Argentina”, preparado por Martín Legarralde y Federico Brugaletta. Sat, 01 Apr 2017 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/61984 2017-04-01T00:00:00Z Desde nuestro Nº 12 venimos manifestando nuestra inquietud por la ofensiva global en Argentina y América Latina contra los sectores más desfavorecidos de nuestra región y hacia los organismos de DDHH y las políticas de memoria. Éste, nuestro Nº 14, está casi totalmente dedicado a Argentina revirtiendo un poco la tendencia de los números anteriores marcados por la presencia del conjunto de América Latina en artículos y dossiers, preocupados como estamos, hoy, por seguir dejando marcas de memoria en un contexto de banalización creciente de las épocas más siniestras de nuestra historia y de reversión de políticas judiciales, académicas y educativas que tuvieron un amplio desarrollo como, particularmente, aquellas que conciernen muy directamente a nuestro rol de investigadores y, esencialmente, de educadores respecto del pasado reciente. Y de ahí, entonces, el Dossier que presentamos en esta oportunidad consagrado a la problemática de la “Pedagogía de la Memoria: políticas y prácticas de transmisión del pasado reciente en Argentina”, preparado por Martín Legarralde y Federico Brugaletta.