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<title>Número 01</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/63736</link>
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<pubDate>Thu, 12 Nov 2026 02:58:17 GMT</pubDate>
<dc:date>2026-11-12T02:58:17Z</dc:date>
<item>
<title>Voces Emergentes | Número 1</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/63761</link>
<description>Edicion de revista
Voces Emergentes; no. 1
Editorial&#13;
&lt;i&gt;Escribir las prácticas&lt;/i&gt;&#13;
Aportes para pensar la intervención en situaciones de violencia de género a partir de una experiencia de prácticas | &lt;b&gt;Camila Percara y Agustina Sánchez&lt;/b&gt;&#13;
La división generizada del espacio lúdico y Trabajo Social | &lt;b&gt;María Lilén Romero y Agustín Ezequiel Zuccaro&lt;/b&gt;&#13;
&lt;i&gt;Dossier&lt;/i&gt;&#13;
Aportes de los Feminismos Descoloniales para la construcción de una perspectiva de género en el Trabajo Social | &lt;b&gt;Lucía Makcimovich&lt;/b&gt;&#13;
Mujeres, sexualidad y políticas de Estado | &lt;b&gt;Ana Laura Abelenda&lt;/b&gt;&#13;
Teología feminista: una aproximación | &lt;b&gt;María Victoria López Lanciotti&lt;/b&gt;&#13;
"Ellas Hacen”: análisis de una política pública desde una perspectiva de género | &lt;b&gt;Melina Fernández y Rocío Pieruzzini Cid&lt;/b&gt;&#13;
¿Perspectiva de género? Reflexiones desde el Trabajo Social | &lt;b&gt;Rosa Obando Loayza&lt;/b&gt;&#13;
&lt;i&gt;Dichos y oídos&lt;/i&gt;&#13;
Mujeres pioneras: historiografía del Trabajo Social. Entrevista a Bibiana Travi | &lt;b&gt;María Florencia Pisano&lt;/b&gt;&#13;
Mujeres y organización popular: ¿potencial disruptivo de los mandatos de género? Entrevista a Brenda Pereyra | &lt;b&gt;María Sofía Porta y Vanesa Ana Vieira&lt;/b&gt;&#13;
&lt;i&gt;Reseñas&lt;/i&gt;&#13;
Otras inapropiables. Feminismos desde las fronteras | &lt;b&gt;Julia Garriga&lt;/b&gt;&#13;
Feminismos y antipatriarcado | &lt;b&gt;Francisco Crisci&lt;/b&gt;
</description>
<pubDate>Sun, 01 Jan 2017 00:00:00 GMT</pubDate>
<guid isPermaLink="false">http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/63761</guid>
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<dc:description>Editorial&#13;
&lt;i&gt;Escribir las prácticas&lt;/i&gt;&#13;
Aportes para pensar la intervención en situaciones de violencia de género a partir de una experiencia de prácticas | &lt;b&gt;Camila Percara y Agustina Sánchez&lt;/b&gt;&#13;
La división generizada del espacio lúdico y Trabajo Social | &lt;b&gt;María Lilén Romero y Agustín Ezequiel Zuccaro&lt;/b&gt;&#13;
&lt;i&gt;Dossier&lt;/i&gt;&#13;
Aportes de los Feminismos Descoloniales para la construcción de una perspectiva de género en el Trabajo Social | &lt;b&gt;Lucía Makcimovich&lt;/b&gt;&#13;
Mujeres, sexualidad y políticas de Estado | &lt;b&gt;Ana Laura Abelenda&lt;/b&gt;&#13;
Teología feminista: una aproximación | &lt;b&gt;María Victoria López Lanciotti&lt;/b&gt;&#13;
"Ellas Hacen”: análisis de una política pública desde una perspectiva de género | &lt;b&gt;Melina Fernández y Rocío Pieruzzini Cid&lt;/b&gt;&#13;
¿Perspectiva de género? Reflexiones desde el Trabajo Social | &lt;b&gt;Rosa Obando Loayza&lt;/b&gt;&#13;
&lt;i&gt;Dichos y oídos&lt;/i&gt;&#13;
Mujeres pioneras: historiografía del Trabajo Social. Entrevista a Bibiana Travi | &lt;b&gt;María Florencia Pisano&lt;/b&gt;&#13;
Mujeres y organización popular: ¿potencial disruptivo de los mandatos de género? Entrevista a Brenda Pereyra | &lt;b&gt;María Sofía Porta y Vanesa Ana Vieira&lt;/b&gt;&#13;
&lt;i&gt;Reseñas&lt;/i&gt;&#13;
Otras inapropiables. Feminismos desde las fronteras | &lt;b&gt;Julia Garriga&lt;/b&gt;&#13;
Feminismos y antipatriarcado | &lt;b&gt;Francisco Crisci&lt;/b&gt;</dc:description>
</item>
<item>
<title>Feminismos y antipatriarcado: Reseña de: Aleksandra Mijáilovna Kollontái, Flora Tristán, Celia Amorós, Roxana Gaudia Salud y Adrienne Cecile Rich. Feminismos y antipatriarcado. La Plata: La Caldera Ediciones, 2013,136 p.</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/63760</link>
<description>Revision
Voces Emergentes; no. 1
El libro se compone de una selección de textos de autoras feministas: Aleksandra Mijáilovna Kollontái, Flora Tristán, Celia Amorós, Roxana Gaudia Salud y Adrienne Cecile Rich. Ellas han escrito en diferentes épocas y contextos, pero todas se distinguen por haber pensado, problematizado y criticado a la sociedad capitalista y patriarcal, generando así herramientas analíticas y material teórico para una posible transformación o política contra hegemónica futura.
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<pubDate>Sun, 01 Jan 2017 00:00:00 GMT</pubDate>
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<dc:description>El libro se compone de una selección de textos de autoras feministas: Aleksandra Mijáilovna Kollontái, Flora Tristán, Celia Amorós, Roxana Gaudia Salud y Adrienne Cecile Rich. Ellas han escrito en diferentes épocas y contextos, pero todas se distinguen por haber pensado, problematizado y criticado a la sociedad capitalista y patriarcal, generando así herramientas analíticas y material teórico para una posible transformación o política contra hegemónica futura.</dc:description>
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<item>
<title>Otras inapropiables. Feminismos desde las fronteras: Reseña de: Bell Hooks, Avtar Brah, Chela Sandoval, Gloria Anzaldúa, Aurora Levins Morales, Kum-Kum Bhavnani, Margaret Coulson, M. Jacqui Alexander, Chandra Talpade Mohanty. Otras inapropiables. Feminismos desde las fronteras. Madrid: Traficantes de Sueños, 2004,184 pp.</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/63759</link>
<description>Revision
Voces Emergentes; no. 1
El libro está atravesado por dos contextos diferentes. Por un lado, el estallido en la década del ochenta del movimiento feminista de color en Gran Bretaña y Estados Unidos en debate con el feminismo hasta entonces existente. Por otro lado, aunque no esté más que recuperado en el prólogo, la situación de España entrado en siglo XXI respecto al feminismo y su vinculación con las políticas migratorias y de “seguridad” que motivan a la editorial con su grupo de “Eskaleras karacolas” a recuperar estos trabajos publicándolos en el año 2004.&#13;
Las autoras de los siete escritos que cosecha este libro, trabajan con una metodología típica del feminismo de época. Recuperan aquello que le acontecía a cada una para re-pensar qué cuestiones atravesaban a todas. Las autoras problematizan su malestar personal y lo hacen político, tanto en sus propias historias de vida como en éstas producciones. La riqueza de las mismas, se encuentra en los relatos sobre acontecimientos, prácticas y sentimientos que han penetrado su trayectoria como mujeres y sus luchas en el movimiento feminista, para luego poner a jugar, re-crear, re-preguntar categorías tanto de otras autoras como propias presentando planteos sumamente innovadores.
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<pubDate>Sun, 01 Jan 2017 00:00:00 GMT</pubDate>
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<dc:description>El libro está atravesado por dos contextos diferentes. Por un lado, el estallido en la década del ochenta del movimiento feminista de color en Gran Bretaña y Estados Unidos en debate con el feminismo hasta entonces existente. Por otro lado, aunque no esté más que recuperado en el prólogo, la situación de España entrado en siglo XXI respecto al feminismo y su vinculación con las políticas migratorias y de “seguridad” que motivan a la editorial con su grupo de “Eskaleras karacolas” a recuperar estos trabajos publicándolos en el año 2004.&#13;
Las autoras de los siete escritos que cosecha este libro, trabajan con una metodología típica del feminismo de época. Recuperan aquello que le acontecía a cada una para re-pensar qué cuestiones atravesaban a todas. Las autoras problematizan su malestar personal y lo hacen político, tanto en sus propias historias de vida como en éstas producciones. La riqueza de las mismas, se encuentra en los relatos sobre acontecimientos, prácticas y sentimientos que han penetrado su trayectoria como mujeres y sus luchas en el movimiento feminista, para luego poner a jugar, re-crear, re-preguntar categorías tanto de otras autoras como propias presentando planteos sumamente innovadores.</dc:description>
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<title>Mujeres y organización popular: ¿potencial disruptivo de los mandatos de género?</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/63758</link>
<description>Contribucion a revista
Voces Emergentes; no. 1
Brenda Pereyra es Trabajadora Social, actualmente desarrolla su proyecto doctoral ‘El alimento como una estrategia de construcción del poder de las mujeres: el caso de los comedores en Lanús" en el cual se pregunta sobre la contradicción que presenta para el pensamiento feminista la predominante participación de las mujeres organizadas en movimientos sociales desde aquellas tareas propias del mandato de género vinculadas al cuidado y la reproducción de la vida de otrxs. Brenda propone pensar esta participación en tanto potencial disruptivo, manteniendo una mirada crítica le permita distinguir cómo este proceso admite transformaciones en “lo micro” que no son evidentes inmediatamente en ‘lo macro” Sus reflexiones nos permiten re-pensar en tanto mujeres feministas los distintos matices y momentos del proceso emancipatorio de las mujeres, en tanto sujetas oprimidas por el patriarcado. Reconocer estos matices es, por un lado, una herramienta para suscitar procesos de autonomía y empoderamiento en nuestras prácticas pre-profesio- nales inmersas en la vida cotidiana, así como también, un motor de esperanza para, sin perder el horizonte de transformación social, nos habilite prácticas feministas en vez de quedar perplejas o paralizadas en amplias consignas y en irresolubles contradicciones. En esta entrevista, buscamos profundizar estas reflexiones para multiplicar las herramientas y las esperanzas para un ejercicio profesional crítico y feminista.
</description>
<pubDate>Sun, 01 Jan 2017 00:00:00 GMT</pubDate>
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<dc:description>Brenda Pereyra es Trabajadora Social, actualmente desarrolla su proyecto doctoral ‘El alimento como una estrategia de construcción del poder de las mujeres: el caso de los comedores en Lanús" en el cual se pregunta sobre la contradicción que presenta para el pensamiento feminista la predominante participación de las mujeres organizadas en movimientos sociales desde aquellas tareas propias del mandato de género vinculadas al cuidado y la reproducción de la vida de otrxs. Brenda propone pensar esta participación en tanto potencial disruptivo, manteniendo una mirada crítica le permita distinguir cómo este proceso admite transformaciones en “lo micro” que no son evidentes inmediatamente en ‘lo macro” Sus reflexiones nos permiten re-pensar en tanto mujeres feministas los distintos matices y momentos del proceso emancipatorio de las mujeres, en tanto sujetas oprimidas por el patriarcado. Reconocer estos matices es, por un lado, una herramienta para suscitar procesos de autonomía y empoderamiento en nuestras prácticas pre-profesio- nales inmersas en la vida cotidiana, así como también, un motor de esperanza para, sin perder el horizonte de transformación social, nos habilite prácticas feministas en vez de quedar perplejas o paralizadas en amplias consignas y en irresolubles contradicciones. En esta entrevista, buscamos profundizar estas reflexiones para multiplicar las herramientas y las esperanzas para un ejercicio profesional crítico y feminista.</dc:description>
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<title>Mujeres pioneras: historiografía del Trabajo Social</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/63757</link>
<description>Articulo
Voces Emergentes; no. 1
Como equipo de la Revista de Estudiantes de la Facultad de Trabajo Social UNLP, nos propusimos abordar en este dossier la relación entre Trabajo Social y género. Tomamos como punto de partida dos eventos recientes que se han desarrollado en nuestra facultad, en los cuales se ha puesto en debate esta relación: el III Foro Latinoamericano de Trabajo Social y las II Jornadas de Género y Diversidad Sexual. En este sentido, nos gustaría conocer ¿cómo has venido pensando esta relación entre Trabajo Social y género a partir de tu experiencia profesional, académica y de investigación?
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<pubDate>Sun, 01 Jan 2017 00:00:00 GMT</pubDate>
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<dc:description>Como equipo de la Revista de Estudiantes de la Facultad de Trabajo Social UNLP, nos propusimos abordar en este dossier la relación entre Trabajo Social y género. Tomamos como punto de partida dos eventos recientes que se han desarrollado en nuestra facultad, en los cuales se ha puesto en debate esta relación: el III Foro Latinoamericano de Trabajo Social y las II Jornadas de Género y Diversidad Sexual. En este sentido, nos gustaría conocer ¿cómo has venido pensando esta relación entre Trabajo Social y género a partir de tu experiencia profesional, académica y de investigación?</dc:description>
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<title>¿Perspectiva de género?: Reflexiones desde el Trabajo Social</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/63756</link>
<description>Articulo
Voces Emergentes; no. 1
En el presente trabajo comenzaré desarrollando el surgimiento de nuestra profesión, luego haré un recorrido por los diferentes modos de intervención que estuvieron y están presentes en el espacio ocupacional del trabajo social, haciendo énfasis en cómo estos se encuentran afectados por estereotipos, valores y creencias. Luego avanzaré en las violencias hacia los sectores más vulnerables, como lxs niñxs y las mujeres, para concluir haré propuestas en relación a la formación e intervención profesional con perspectiva de género.
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<pubDate>Sun, 01 Jan 2017 00:00:00 GMT</pubDate>
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<dc:description>En el presente trabajo comenzaré desarrollando el surgimiento de nuestra profesión, luego haré un recorrido por los diferentes modos de intervención que estuvieron y están presentes en el espacio ocupacional del trabajo social, haciendo énfasis en cómo estos se encuentran afectados por estereotipos, valores y creencias. Luego avanzaré en las violencias hacia los sectores más vulnerables, como lxs niñxs y las mujeres, para concluir haré propuestas en relación a la formación e intervención profesional con perspectiva de género.</dc:description>
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<title>“Ellas Hacen”: análisis de una política pública desde una perspectiva de género</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/63755</link>
<description>Articulo
Voces Emergentes; no. 1
El presente trabajo pretende realizar un análisis de la implementación del Programa “Ellas Hacen” en la ciudad de La Plata desde la perspectiva de sus destinatarias; y abordando dicho análisis desde una perspectiva de género. Cabe destacar que hemos participado como docentes de diferentes comisiones del Plan de Finalización de Estudios (FinEs 2) del Programa "Ellas Hacen”, y a partir de dicha experiencia hemos podido relevar la opinión de las destinatarias. Partimos de considerar que en los últimos años se dio una serie de reformas legislativas, planes, programas, proyectos y plataformas de acción en torno a garantizar los derechos de las mujeres, y la igualdad entre mujeres y varones. Sin embargo este reconocimiento de la igualdad entre los sexos fue quedando anclado a garantías de igualdad formal con escasos avances en materia de igualdad material o real.&#13;
Según Pautassi (2011:280) “Estos límites se hacen visibles debido a la falta de acceso efectivo de las mujeres al ejercicio pleno de los derechos de ciudadanía que se constatan a partir de evidencia empírica irrefutable, que da cuenta de diversas exclusiones -en el empleo, en la participación política, en la división sexual del trabajo, en el ejercicio de derechos reproductivos, en la educación, en la persistencia de la violencia doméstica-; y por las demandas para que se logre la pretendida universalidad desde un enfoque de género, es decir, a partir de deconstruir el concepto identificando la presencia de una estructura de poder asimétrica que otorga distintos valores, lugares, capacidades a mujeres y varones, de modo que la promoción de la igualdad no implique únicamente una equiparación de derechos y oportunidades entre ambos sexos sino que la misma se integre dentro de un proceso de revisión de las estructuras de poder que han provocado situaciones de asimetría y de desigualdad entre ambos sexos”.&#13;
En este sentido, es de suma preocupación que en muchas ocasiones, lejos de incentivar la igualdad de condiciones de la participación femenina en el mercado de trabajo remunerado para mejorar las condiciones de vida de sus hogares, las políticas sociales refuerzan el papel de las mujeres como cuidadoras principales, directas y exclusivas de los miembros de la familia. Las políticas de transferencia condicionada si bien abonan a una mejor calidad de vida, en términos económicos, tienen la característica de reforzar los estereotipos de género.&#13;
En el caso del Programa Ellas Hacen, si bien aparecen algunos elementos que reforzarían algunos ideales, ha generado ciertas rupturas con dichos estereotipos, las cuales intentaremos desarrollar en el presente trabajo.&#13;
En términos generales, las expectativas que tenían las mujeres al incorporarse al programa, suelen estar asociadas en primer lugar a la transferencia monetaria que éste incluía; principalmente ligadas a reconstruir sus viviendas luego de la inundación, en el caso de poseer una; o a la posibilidad de acceder a una vivienda a través del programa. Luego se incluyen las expectativas de finalizar los estudios secundarios y de capacitarse, que han sido en muchos casos la motivación principal para permanecer en el programa, y la posibilidad de habitar otros espacios y formas de participación.
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<pubDate>Sun, 01 Jan 2017 00:00:00 GMT</pubDate>
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<dc:description>El presente trabajo pretende realizar un análisis de la implementación del Programa “Ellas Hacen” en la ciudad de La Plata desde la perspectiva de sus destinatarias; y abordando dicho análisis desde una perspectiva de género. Cabe destacar que hemos participado como docentes de diferentes comisiones del Plan de Finalización de Estudios (FinEs 2) del Programa "Ellas Hacen”, y a partir de dicha experiencia hemos podido relevar la opinión de las destinatarias. Partimos de considerar que en los últimos años se dio una serie de reformas legislativas, planes, programas, proyectos y plataformas de acción en torno a garantizar los derechos de las mujeres, y la igualdad entre mujeres y varones. Sin embargo este reconocimiento de la igualdad entre los sexos fue quedando anclado a garantías de igualdad formal con escasos avances en materia de igualdad material o real.&#13;
Según Pautassi (2011:280) “Estos límites se hacen visibles debido a la falta de acceso efectivo de las mujeres al ejercicio pleno de los derechos de ciudadanía que se constatan a partir de evidencia empírica irrefutable, que da cuenta de diversas exclusiones -en el empleo, en la participación política, en la división sexual del trabajo, en el ejercicio de derechos reproductivos, en la educación, en la persistencia de la violencia doméstica-; y por las demandas para que se logre la pretendida universalidad desde un enfoque de género, es decir, a partir de deconstruir el concepto identificando la presencia de una estructura de poder asimétrica que otorga distintos valores, lugares, capacidades a mujeres y varones, de modo que la promoción de la igualdad no implique únicamente una equiparación de derechos y oportunidades entre ambos sexos sino que la misma se integre dentro de un proceso de revisión de las estructuras de poder que han provocado situaciones de asimetría y de desigualdad entre ambos sexos”.&#13;
En este sentido, es de suma preocupación que en muchas ocasiones, lejos de incentivar la igualdad de condiciones de la participación femenina en el mercado de trabajo remunerado para mejorar las condiciones de vida de sus hogares, las políticas sociales refuerzan el papel de las mujeres como cuidadoras principales, directas y exclusivas de los miembros de la familia. Las políticas de transferencia condicionada si bien abonan a una mejor calidad de vida, en términos económicos, tienen la característica de reforzar los estereotipos de género.&#13;
En el caso del Programa Ellas Hacen, si bien aparecen algunos elementos que reforzarían algunos ideales, ha generado ciertas rupturas con dichos estereotipos, las cuales intentaremos desarrollar en el presente trabajo.&#13;
En términos generales, las expectativas que tenían las mujeres al incorporarse al programa, suelen estar asociadas en primer lugar a la transferencia monetaria que éste incluía; principalmente ligadas a reconstruir sus viviendas luego de la inundación, en el caso de poseer una; o a la posibilidad de acceder a una vivienda a través del programa. Luego se incluyen las expectativas de finalizar los estudios secundarios y de capacitarse, que han sido en muchos casos la motivación principal para permanecer en el programa, y la posibilidad de habitar otros espacios y formas de participación.</dc:description>
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<title>Teología feminista: una aproximación</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/63754</link>
<description>Articulo
Voces Emergentes; no. 1
El presente trabajo final del seminario: "Género y clase: las mujeres trabajadoras en la Argentina actual”, busca ser una aproximación a la teología feminista y analizar algunos puntos de encuentro con los movimientos feministas. En una primera instancia, es importante desarrollar algunos de los fundamentos del feminismo, para luego centrarnos en lo que abarca su condición “teológica”. En este campo, los mayores aportes del marxismo fundamentalmente explican “la génesis de la degradación de la mujer” (Reed, 1983:21), ya que “las mujeres no han sido siempre el sexo oprimido” (p. 21). Este derrocamiento de la posición social de la mujer, tuvo su origen en el pasaje de una economía basada en la caza y la recolección de alimentos, a un tipo de producción basado en la agricultura. Es decir, que este tipo de trabajo permitió la acumulación de un excedente que fue llevando a profundas divisiones y diferenciaciones entre los distintos estratos de la sociedad. A partir de esta apropiación por parte de los hombres de la mayor parte de la "actividad social productiva", y con el surgimiento de las familias, las mujeres fueron “encerradas” en casa al servicio de su marido y la familia. Así es como, en palabras de Reed (1983:22): "el aparato estatal fue creado para reforzar y legalizar la institución de la propiedad privada, el dominio masculino y la familia patriarcal, santificada luego por la religión.”
</description>
<pubDate>Sun, 01 Jan 2017 00:00:00 GMT</pubDate>
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<dc:description>El presente trabajo final del seminario: "Género y clase: las mujeres trabajadoras en la Argentina actual”, busca ser una aproximación a la teología feminista y analizar algunos puntos de encuentro con los movimientos feministas. En una primera instancia, es importante desarrollar algunos de los fundamentos del feminismo, para luego centrarnos en lo que abarca su condición “teológica”. En este campo, los mayores aportes del marxismo fundamentalmente explican “la génesis de la degradación de la mujer” (Reed, 1983:21), ya que “las mujeres no han sido siempre el sexo oprimido” (p. 21). Este derrocamiento de la posición social de la mujer, tuvo su origen en el pasaje de una economía basada en la caza y la recolección de alimentos, a un tipo de producción basado en la agricultura. Es decir, que este tipo de trabajo permitió la acumulación de un excedente que fue llevando a profundas divisiones y diferenciaciones entre los distintos estratos de la sociedad. A partir de esta apropiación por parte de los hombres de la mayor parte de la "actividad social productiva", y con el surgimiento de las familias, las mujeres fueron “encerradas” en casa al servicio de su marido y la familia. Así es como, en palabras de Reed (1983:22): "el aparato estatal fue creado para reforzar y legalizar la institución de la propiedad privada, el dominio masculino y la familia patriarcal, santificada luego por la religión.”</dc:description>
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<title>Mujeres, sexualidad y políticas de Estado</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/63753</link>
<description>Articulo
Voces Emergentes; no. 1
El presente artículo busca, desde una perspectiva feminista, dar cuenta de la construcción social de los géneros y en particular de la función social establecida para las mujeres a lo largo de la historia. A partir de analizar las transformaciones en los imaginarios sociales entorno a la sexualidad y la maternidad (a lo largo del tiempo y de las necesidades del sistema capitalista), el análisis pasará a pensar las medidas de control de la sexualidad poblacional a nivel estatal; para finalmente observar las tendencias históricas del país y el estado de situación actual, dando cuenta tanto de los grandes avances normativos en cuanto a la salud sexual y reproductiva a comienzos del siglo XXI (en materia de parto respetado, salud sexual y reproductiva y educación sexual integral) como también la ausencia aún hoy de un derecho fundamental para la salud de las mujeres: el aborto legal, seguro y gratuito.
</description>
<pubDate>Sun, 01 Jan 2017 00:00:00 GMT</pubDate>
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<dc:description>El presente artículo busca, desde una perspectiva feminista, dar cuenta de la construcción social de los géneros y en particular de la función social establecida para las mujeres a lo largo de la historia. A partir de analizar las transformaciones en los imaginarios sociales entorno a la sexualidad y la maternidad (a lo largo del tiempo y de las necesidades del sistema capitalista), el análisis pasará a pensar las medidas de control de la sexualidad poblacional a nivel estatal; para finalmente observar las tendencias históricas del país y el estado de situación actual, dando cuenta tanto de los grandes avances normativos en cuanto a la salud sexual y reproductiva a comienzos del siglo XXI (en materia de parto respetado, salud sexual y reproductiva y educación sexual integral) como también la ausencia aún hoy de un derecho fundamental para la salud de las mujeres: el aborto legal, seguro y gratuito.</dc:description>
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<item>
<title>Aportes de los Feminismos Descoloniales para la construcción de una perspectiva de género en el Trabajo Social</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/63752</link>
<description>Articulo
Voces Emergentes; no. 1
A través del presente trabajo se busca aportar al debate sobre la construcción de una perspectiva de género para la intervención profesional del Trabajo Social, presentando algunos de los postulados teóricos y epistemológicos del feminismo descolonial, entendiendo que los mismos posibilitan ampliar la discusión y problematizar la dimensión de género en la intervención profesional. Rescatar la tradición feminista desde “abajo y a la izquierda” permite pensarnos desde una epistemología feminista descolonizadora; se trata como dice el Subcomandante Marcos, de “desalambrar la teoría y hacerlo con la práctica”.&#13;
Hablar de la ‘perspectiva de género’ que aquí se presenta propone reconocer las relaciones de poder que se dan entre los géneros -constituidas social e históricamente- que atraviesan todo el entramado social y articulan otras relaciones sociales. En esta línea, uno de los desafíos que se nos presenta es construir una perspectiva de género que tenga en cuenta estas relaciones desiguales entre los géneros, atendiendo, al mismo tiempo, a la forma diferenciada en que viven las mujeres según la clase, la edad, la etnia, la religión, entre otras categorías en intersección.&#13;
En este sentido, con más fuerza desde fines de los años ochenta, dentro de los Estudios de Género, vienen tomando fuerza enfoques que proponen pensar al género como una variable complejamente entramada en distintas estructuras personales, sociales, políticas. Lo que permite, por un lado, contemplar la posición subalterna de las mujeres en relación a los varones, resultado de las relaciones de poder y opresión a través de las cuales se estructura la sociedad. Y por otro lado, visibilizar que la situación compartida entre mujeres toma distintas jerarquías dependiendo de la trayectoria social, histórica, cultural de cada mujer. (Sciortino; 2012)
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<pubDate>Sun, 01 Jan 2017 00:00:00 GMT</pubDate>
<guid isPermaLink="false">http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/63752</guid>
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<dc:description>A través del presente trabajo se busca aportar al debate sobre la construcción de una perspectiva de género para la intervención profesional del Trabajo Social, presentando algunos de los postulados teóricos y epistemológicos del feminismo descolonial, entendiendo que los mismos posibilitan ampliar la discusión y problematizar la dimensión de género en la intervención profesional. Rescatar la tradición feminista desde “abajo y a la izquierda” permite pensarnos desde una epistemología feminista descolonizadora; se trata como dice el Subcomandante Marcos, de “desalambrar la teoría y hacerlo con la práctica”.&#13;
Hablar de la ‘perspectiva de género’ que aquí se presenta propone reconocer las relaciones de poder que se dan entre los géneros -constituidas social e históricamente- que atraviesan todo el entramado social y articulan otras relaciones sociales. En esta línea, uno de los desafíos que se nos presenta es construir una perspectiva de género que tenga en cuenta estas relaciones desiguales entre los géneros, atendiendo, al mismo tiempo, a la forma diferenciada en que viven las mujeres según la clase, la edad, la etnia, la religión, entre otras categorías en intersección.&#13;
En este sentido, con más fuerza desde fines de los años ochenta, dentro de los Estudios de Género, vienen tomando fuerza enfoques que proponen pensar al género como una variable complejamente entramada en distintas estructuras personales, sociales, políticas. Lo que permite, por un lado, contemplar la posición subalterna de las mujeres en relación a los varones, resultado de las relaciones de poder y opresión a través de las cuales se estructura la sociedad. Y por otro lado, visibilizar que la situación compartida entre mujeres toma distintas jerarquías dependiendo de la trayectoria social, histórica, cultural de cada mujer. (Sciortino; 2012)</dc:description>
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<item>
<title>La división generizada del espacio lúdico y Trabajo Social</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/63751</link>
<description>Articulo
Voces Emergentes; no. 1
Este trabajo articula de forma sintética varios años de nuestra formación. A su vez, es producto de una concepción y construcción colectiva que tuvo lugar en las prácticas de formación profesional de tercer año. Esto es la división generizada del espacio lúdico como una de las expresiones del patriarcado, y como construcción y reconstrucción sociohistórica en las formas de organizar y regular los cuerpos de forma diferenciada de lxs sujetxs. También, abordáremos algunos desafíos que se constituyen en la intervención profesional desde una perspectiva de género. Por otra parte, esta forma de dominación y opresión simbólica que se particulariza en la niñez y que se reproduce a lo largo de la vida, tiene su corolario en la subjetivación de las estructuras sociales, como naturalización de la recreación de forma diferenciada. Por último, esta distinción que se establece a la hora de jugar, yace más allá o más acá, del gusto de los propixs niñxs, si no que su puesta en acto corresponde a cargas valorativas que le asignan (en un sentido sociohistórico) a un determinado juego.
</description>
<pubDate>Sun, 01 Jan 2017 00:00:00 GMT</pubDate>
<guid isPermaLink="false">http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/63751</guid>
<dc:date>2017-01-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>Este trabajo articula de forma sintética varios años de nuestra formación. A su vez, es producto de una concepción y construcción colectiva que tuvo lugar en las prácticas de formación profesional de tercer año. Esto es la división generizada del espacio lúdico como una de las expresiones del patriarcado, y como construcción y reconstrucción sociohistórica en las formas de organizar y regular los cuerpos de forma diferenciada de lxs sujetxs. También, abordáremos algunos desafíos que se constituyen en la intervención profesional desde una perspectiva de género. Por otra parte, esta forma de dominación y opresión simbólica que se particulariza en la niñez y que se reproduce a lo largo de la vida, tiene su corolario en la subjetivación de las estructuras sociales, como naturalización de la recreación de forma diferenciada. Por último, esta distinción que se establece a la hora de jugar, yace más allá o más acá, del gusto de los propixs niñxs, si no que su puesta en acto corresponde a cargas valorativas que le asignan (en un sentido sociohistórico) a un determinado juego.</dc:description>
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<title>Aportes para pensar la intervención en situaciones de violencia de género a partir de una experiencia de prácticas</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/63750</link>
<description>Articulo
Voces Emergentes; no. 1
A través de este artículo, buscaremos generar aportes a la intervención en situaciones de violencia de género a partir de la experiencia que hemos transitado realizando las prácticas de formación pre profesionales de Trabajo Social IV, en el Centro de Atención a Víctimas de Violencia de Género de la Facultad de Ciencias Sociales y Jurídicas (CAV)- UNLP durante el año 2016. Dicho espacio se propone brindar asesoramiento y patrocinio jurídico gratuito, acompañamiento e intervenciones administrativas y judiciales para aquellas mujeres, niñxs y personas del colectivo LGBT (lesbianas, gays, bisexuales, travestís y transexuales), que sufren o sufrieron violencia sexista. Desde el espacio se procura garantizar el ejercicio efectivo de sus derechos y la promoción de una mayor autonomía de lxs afectadxs, como así también analizar críticamente las políticas públicas relacionadas con la problemática de género y de violencia contra las mujeres, niñxs y el colectivo de la diversidad sexual.
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<pubDate>Sun, 01 Jan 2017 00:00:00 GMT</pubDate>
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<dc:description>A través de este artículo, buscaremos generar aportes a la intervención en situaciones de violencia de género a partir de la experiencia que hemos transitado realizando las prácticas de formación pre profesionales de Trabajo Social IV, en el Centro de Atención a Víctimas de Violencia de Género de la Facultad de Ciencias Sociales y Jurídicas (CAV)- UNLP durante el año 2016. Dicho espacio se propone brindar asesoramiento y patrocinio jurídico gratuito, acompañamiento e intervenciones administrativas y judiciales para aquellas mujeres, niñxs y personas del colectivo LGBT (lesbianas, gays, bisexuales, travestís y transexuales), que sufren o sufrieron violencia sexista. Desde el espacio se procura garantizar el ejercicio efectivo de sus derechos y la promoción de una mayor autonomía de lxs afectadxs, como así también analizar críticamente las políticas públicas relacionadas con la problemática de género y de violencia contra las mujeres, niñxs y el colectivo de la diversidad sexual.</dc:description>
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<title>Editorial</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/63749</link>
<description>Contribucion a revista
Voces Emergentes; no. 1
Este proyecto surge de la iniciativa de estudiantes, docentes, graduados, y profesionales de la FTS-UNLP, quienes en la actualidad participan en diversas cátedras y áreas de gestión, formación, investigación y extensión, entre otros espacios. De esta manera, Voces Emergentes se realiza como una revista institucional de la Facultad y forma parte del conjunto de publicaciones coordinadas a través del portal digital Entredichos. Intervenciones y Debates en Trabajo Social. La idea es publicarla semestralmente e incluir una serie de secciones donde cada estudiante de la FTS-UNLP pueda proponer y compartir sus producciones. Para este número inaugural, la propuesta es generar un debate sobre Género, Feminismo y Trabajo Social.
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<pubDate>Sun, 01 Jan 2017 00:00:00 GMT</pubDate>
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<dc:description>Este proyecto surge de la iniciativa de estudiantes, docentes, graduados, y profesionales de la FTS-UNLP, quienes en la actualidad participan en diversas cátedras y áreas de gestión, formación, investigación y extensión, entre otros espacios. De esta manera, Voces Emergentes se realiza como una revista institucional de la Facultad y forma parte del conjunto de publicaciones coordinadas a través del portal digital Entredichos. Intervenciones y Debates en Trabajo Social. La idea es publicarla semestralmente e incluir una serie de secciones donde cada estudiante de la FTS-UNLP pueda proponer y compartir sus producciones. Para este número inaugural, la propuesta es generar un debate sobre Género, Feminismo y Trabajo Social.</dc:description>
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