Volumen 01 | Número 01

Noticia necrológica: Germán Orduna (1926-1999)

Sat, 01 Jan 2000 00:00:00 GMT

Contribucion a revista Olivar; vol. 01, no. 01 Como prueba de la continuidad de los tiempos y de los lazos que unen el principio y el fin de las empresas humanas, el destino quiso que el primer número de la revista Olivar se terminara de compaginar en los mismos días en que fallecía el Dr. Germán Orduna, sin duda uno de los referentes más importantes del hispanismo argentino en el mundo.

Presentación

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Contribucion a revista Olivar; vol. 01, no. 01 Descripción del número inaugural de la revista.

Alda Rossebastiano, La tradizione ibero-romanza del "Libro de las maravillas del mundo" di Juan de Mandavila: Alessandria: Edizioni dell'Orso, 1997, 115 pp.

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Revision Olivar; vol. 01, no. 01 Escrito a mediados del siglo XIV por Juan de Mandevilla -o Sir John Mandeville-, el Libro de las maravillas del mundo narra un viaje a Tierra Santa, Oriente (China y Asia meridional) hasta los míticos dominios del preste Juan. Fue, también, un texto afortunado: los casi trescientos manuscritos existentes, además de las numerosas ediciones, en casi todas las lenguas europeas, dan cuenta de su enorme popularidad.

Franco Cardini et al. L'Europa del pellegrinaggio: Rimini: II Cerchio, 1998, 123 páginas

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Revision Olivar; vol. 01, no. 01 De corta extensión pero múltiple contenido, éste pequeño libro incluye siete artículos de diversos autores (Carlo Rusconi, Luciano Arcella, Franco Cardini, Paolo Caucci Von Saucken, Alberico Giorgetti, Anna Benvenuti, Simonetta Della Seta) acerca del fenómeno social, histórico y religioso del peregrinaje, presentados en el marco del "I Convegno Internazionale di Studi sul tema Fondamenti d'Europa, fondamenta d'Europa. II pellegrinaggio cristiano". Con especial atención a su origen cristiano medieval (y teniendo en cuenta las raíces clásicas, veterotestamentarias y tardoantiguas), el objetivo del volumen es, según las palabras de Adolfo Morganti en la introducción, "ilustrar con un concierto a v arias voces" las razones del homo religiosus europeo para hacer del peregrinaje una dimensión vital constante y, además, mostrar cómo su práctica favoreció el crecimiento de la identidad europea, ineludible a la hora de comprender el presente.

Antonio Muñoz Molina, Carlota Fainberg: Madrid: Alfaguara, 1999, 174 p.

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Revision Olivar; vol. 01, no. 01 La obra novelística de Antonio Muñoz Molina (Úbeda, Jaén, 1956) desde su inicio en 1986 con Beatus ille ha sido reconocida y galardonada en diferentes ámbitos: a los premios Ícaro, de la Crítica , Nacional de Literatura y Planeta, se suma la condición de miembro de la Real Academia desde 1996. Su elección estética bien puede identificarse con la "nueva narrativa española" surgida en los años ochenta corno reacción a los modelos narrativos que caracterizaron los períodos inmediatamente anteriores en España, bien se trate de la llamada "novela social", bien de la tendencia a la experimentación y al hermetismo. Muñoz Molina desarrolla toda una poética de la narratividad, donde contar historias, y la historia de las historias aparece como una presencia tangible al momento de abordar sus libros. Esta introducción sirve para encuadrar la génesis de Carlota Fainberg, ya que esta historia surgió de un relato anterior que el autor había escrito en el verano de 1994. Entonces, según explica el mismo Muñoz Molina en una nota preliminar, y en homenaje a La isla del tesoro y a Stevenson (a cien años de su muerte) escribió un cuento por entregas aparecido en el diario El País, con el único requisito de guardar alguna relación con el libro homenajeado.

Regula Rohland de Langbehn, La unidad genérica de la novela sentimental española de los siglos XV y XVI: London: Queen Mary and Westfield College, Department of Hispanic Studies, 1999, 111 pp.

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Revision Olivar; vol. 01, no. 01 Desde los primeros intentos descriptivos en la obra de Marcelino Menéndez y Pelayo, la cuestión de la definición genérica de la novela sentimental ha constituido una asignatura pendiente; en este sentido, el trabajo de Regula Rohland (publicado como n° 17 de la serie Papers of the Hispaníc Research Seminar) representa un aporte significativo que, a partir de un riguroso marco teórico y de una sistemática revisión de la bibliografía específica, logra cubrir ese vacío de definición.

Francisco Crosas López, De diis gentium. Tradición clásica y cultura medieval: Nueva York: Peter Lang-lbérica, 1998, 202 pp.

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Revision Olivar; vol. 01, no. 01 En este estudio, Francisco Crosas López intenta dar cuenta de lo que llama "historia de una continuidad", es decir, la historia de la tradición clásica en la cultura medieval, con especial referencia al ámbito hispánico y a los poetas del siglo XV (precisamente, este libro se presenta como el resultado de la primera parte de una investigación acerca de la presencia del legado clásico en estos poetas). Se propone realizar con él una obra de síntesis que pueda servir dé introducción al problema, incluyendo por este motivo las distintas manifestaciones artísticas y culturales, tales como textos poéticos, glosas a los textos antiguos, a las mitografías, los clásicos moralizados, los tratados astronómico-astrológicos, la glíptica y la iconografía.

Ángel S. Harguindey (ed.), Memorias de sobremesa. Conversaciones de Ángel S. Harguindey con Rafael Azcona y Manuel Vicent: Madrid: El País-Aguilar, 1998, 254 páginas

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Revision Olivar; vol. 01, no. 01 Posiblemente los libros de memorias se hagan cada vez más necesarios a medida que el olvido se impone como costumbre. En Memorias de sobremesa, el ejercicio regocijante del recuerdo es muy efectivo. Manuel Vicent y Rafael Azcona, moderados por Ángel Harguindey ponen en el tapete de una mesa generosa un recorrido por la vida cotidiana de dos miembros del campo intelectual español en la posguerra. Con evidentes diferencias, ambos recuperan un tiempo que a todas luces emerge con cierta nostalgia de juventud.

Dramaturgia barroca en las comedias de Cervantes

Sat, 01 Jan 2000 00:00:00 GMT

Articulo Olivar; vol. 01, no. 01 Una revisión de las comedias de Cervantes nos puede mostrar por un lado su conocimiento del escenario y del mundo que le rodea y su interés por la tramoya y el montaje, lo cual es evidente en el use de las acotaciones, todo lo cual niega el planteamiento de Cervantes narrador escribiendo teatro para ser leído. Por otra parte también se puede ver la asimilación cervantina de recursos característicos de la dramaturgia barroca, así como un innovador manejo de ésta en el use de técnicas barrocas como la mezcla de historia y ficción, el conflicto de honor y honra, la multiplicación de las tramas, el espacio dramático, la mujer vestida de hombre y el ritmo dramático.

Sujeto e ideología en el relato ejemplar (Calila e Dimna, cap. XVI)

Sat, 01 Jan 2000 00:00:00 GMT

Articulo Olivar; vol. 01, no. 01 El trabajo se propone describir con cierto detalle el modo en que un texto ejemplar de la Edad Medía castellana "trabaja" ideológicamente. Para ello se analiza el capítulo XVI del Calila e Dimna, traducción alfonsí del árabe Kalila wa Dimna realizada entre 1251 y 1261, poniendo de relieve el tipo de subjetividad que el texto propone a su público para que, una vez asumido, pueda leerse el texto y situarse en el mundo. Al mismo tiempo, utilizando el cuadrado semiótico según la reformulación de Jameson, se despliega el haz de relaciones significativas que conforman el texto como dispositivo ideológico. La peculiar ubicación de la nobleza y de la naciente burguesía en el orden social diseñado por el texto, junto con la promoción de la figura regia por encima de la estructura estamental, revelan la filiación estrictamente alfonsí del sustento ideológico del Calila e Dimna. Este artículo es una reelaboración y ampliación de un trabajo realizado originalmente en el seno del seminario de grado que el autor dictara en la Universidad de Buenos Aires sobre el tema "El surgimiento de la prosa narrativa en una cultura manuscrita" (agosto-diciembre de 1995).

Las cartas de Amerigo Vespucci sobre el Nuevo Mundo

Sat, 01 Jan 2000 00:00:00 GMT

Articulo Olivar; vol. 01, no. 01 Las cartas que Amerigo Vespucci envía a su protector, Lorenzo de Medici, desde Sevilla, Cabo Verde y Lisboa, constituyen un documento especial interés para estudiar las representaciones del Nuevo Mundo que realiza un humanista italiano del siglo XV. El presente artículo estudia los géneros discursivos que interactúan en la concepción de las cartas, la importancia de los principios de organización retórica del enunciado y los procesos de construcción del otro cultural.

Según pasan los años: Triunfo en perspectiva: Diálogo con José Angel Ezcurra, Eduardo Haro Teclen y Manuel Vázquez Montalbán

Sat, 01 Jan 2000 00:00:00 GMT

Contribucion a revista Olivar; vol. 01, no. 01 En la actualidad Triunfo es objeto de estudio en distintas universidades españolas y extranjeras; la tarea, ya iniciada, de realizar una investigación rigurosa de las múltiples redes del semanario con la realidad cultural, política y social de su tiempo se muestra hoy como ardua y necesaria. El cuestionario que sigue quiere ser una breve muestra de la profunda huella que Triunfo dejó en el entramado cultural de su época, así como del vasto campo de estudio abierto a los especialistas. La paciencia y la generosa disposición de las consideradas figuras cardinales de Triunfo, su director José Ángel Ezcurra y los escritores Eduardo Haro Tecglen y Manuel Vázquez Montalbán han hecho posible la nota que hoy publica Olivar. La tecnología hizo el resto, permitiendo conciliar las charlas en la antigua sede del Conde del Valle de Suchil 20 con el cable de fibra óptica, los encuentros en Barcelona con el intercambio satelital e, incluso, permitiendo en algún caso, confiar todo el peso de la comunicación a la vía digital. Las distintas conversaciones se convirtieron finalmente en un cuestionario repartido en dos series de preguntas, la primera común, la segunda diferenciada según la distinta trayectoria de los entrevistados.

Ernesto Giménez Caballero, o la estetización de la política

Sat, 01 Jan 2000 00:00:00 GMT

Articulo Olivar; vol. 01, no. 01 El artículo revisa la bibliografía sobre Giménez Caballero para cuestionar la tesis que enfrenta al escritor y al político, al vanguardista y al fascista, mostrando las claves internas que permiten explicar la evolución de su obra. Recurriendo a las contraposiciones de Walter Benjamin entre estetización de la política y politización del arte, y entre valor cultual y valor exhibitivo, se sostiene que Arte y Estado puede entenderse como un proyecto de estetización de la política en el que los medios técnicos y formales de la vanguardia fueron puestos al servicio de la legitimación carismática del líder político autoritario.

Un siglo de oratoria política

Sat, 01 Jan 2000 00:00:00 GMT

Articulo Olivar; vol. 01, no. 01 A partir de la figura fundamental de Emilio Castelar se presenta en este trabajo un recorrido por el panorama de la oratoria política española y se describen las diversas etapas de su desarrollo. Desde su momento de auge debido al parlamentarismo en el siglo XIX hasta su pervivencia bajo condiciones adversas en la cultura contemporánea, se analizan los modelos discursivos que influyeron en la oratoria a lo largo del tiempo (el modelo sacro. el argumentativo forense. el dialéctico) y se plantea el interrogante sobre el presente y el futuro de esta actividad que se ha visto profundamente afectada no sólo por la presión de los medios (particularmente. de la televisión), sino también por los cambios en la cultura política.

Tres comedias de Lope de Vega y una relación en episodios

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Articulo Olivar; vol. 01, no. 01 Este trabajo se propone estudiar la reescritura de una relación de sucesos que se inserta en un texto dramático como anclaje verosimilizador pero que al mismo tiempo permite difundir masivamente el contenido de un texto destinado a un público reducido y privilegiado, mientras da cuenta de las formas de celebrar la fiesta barroca.

El "triunfo de Petrarca" en Castilla: Notas acerca del Triunfo de Amor de Alvar Gómez de Guadalajara

Sat, 01 Jan 2000 00:00:00 GMT

Articulo Olivar; vol. 01, no. 01 El éxito de la traducción del Triunfo de Amor de Petrarca por parte de Alvar Gómez de Guadalajara obliga a revisar la doble transmisión del mismo (manuscrita e impresa) a lo largo del siglo XVI. A partir del cuadro completo de los testimonios conservados, se buscará estudiarlos como una unidad de transmisión de la poesía petrarquesca en la Castilla de los Siglos de Oro. Aunque los problemas ecdóticos que presenta tan complicada transmisión obligan a hablar de una serie de estadios redaccionales antes que de relaciones de filiación reflejadas en un stemma codicum, se intentará la caracterización de las diferentes agrupaciones de los testimonios con el objeto de explicar algunos de los principios motores de las variantes redaccionales.

La política lingüística alfonsí y los límites de la estandarización

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Articulo Olivar; vol. 01, no. 01 Este trabajo precisa los alcances del propósito alfonsí en cuanto a su elección del castellano como lengua oficial. A partir del análisis de la expresión «castellano drecho» y de la ausencia de referencias alfonsíes a cuestiones específicamente lingüísticas, se cuestiona en qué medida puede afirmarse que Alfonso X promovió un proceso de estandarización en la acepción técnica que hoy ofrece el término.

Un romance del Cid del s. XVII en versión manuscrita

Sat, 01 Jan 2000 00:00:00 GMT

Articulo Olivar; vol. 01, no. 01 Dentro de la colección Foulché-Delbosc adquirida por la Biblioteca Nacional argentina en el año 1936, se halla un códice misceláneo, manuscrito de comienzos del s. XVII, en cuyos 330 folios conviven una sección prosística, de caligrafía pequeña y cuidada, obra de una sola mano, y una sección en verso, en letra de mayor tamaño, de varios copistas.

Carta manuscrita de Rafael Alberti a José Venegas

Sat, 01 Jan 2000 00:00:00 GMT

Articulo Olivar; vol. 01, no. 01 Entre las múltiples actividades desarrolladas durante su largo exilio argentino (1940-1963), Rafael Alberti participó en los ciclos de conferencias organizados por el Centro Republicano Español de Buenos Aires. Además, tanto él como María Teresa León escribieron artículos en el periódico España Republicana, publicado por la Institución. Por otra parte, el Patronato Hispano Argentino de Cultura (PHAC), organismo creado por el Centro, editó obras de ambos escritores. Con este motivo, en el archivo personal de José Venegas, otro intelectual exiliado en la Argentina que desarrolló intensa labor institucional, editorial y periodística en diversos ámbitos culturales y que ocupó destacados cargos en este Centro Republicano, se conservan varios originales de cartas manuscritas de Rafael y de María Teresa, así como copia de algunas de las respuestas enviadas por Venegas. Entre estos testimonios, hemos considerado interesante reproducir (transcripción y facsímil) en este primer número de Olivar, la carta autógrafa que acompaña el envío del Romancero General de la Guerra Española, cuya selección y prólogo estuvieron a cargo de Rafael Alberti y que, con seis dibujos de Gori Muñoz, publicó el Patronato Hispano Argentino de Cultura en 1944.