Volumen 06 | Número 06

El Quijote y los clásicos grecolatinos en la obra crítica de Arturo Marasso

Sat, 01 Jan 2005 00:00:00 GMT

Articulo Olivar; vol. 06, no. 06 (número monográfico: El cervantismo argentino) La figura de Arturo Marasso imprimió en los estudios cervantinos la referencia erudita a la épica clásica y fue un atento estudioso de la cultura literaria de Cervantes a través de su familiaridad con las literaturas griega y latina cuyos pasajes abundaron en su obra crítica como fuentes de invención del Quijote.; Being an aware researcher of Cervantes’ literary culture, the figure of Arturo Marasso imprinted the erudite reference on Cervantine studies, through his acquaintance with Greek and Latin literature, from which passages are lavishly quoted in his critical work, as sources of the invention of Quixote.

Celina Sabor de Cortazar: vocación y docencia cervantina

Sat, 01 Jan 2005 00:00:00 GMT

Articulo Olivar; vol. 06, no. 06 (número monográfico: El cervantismo argentino) El análisis de la figura de Celina Sabor de Cortazar no se reduce -como si esto fuera poco- a una edición argentina del Quijote, sino que se extiende a toda la producción cervantina con lúcidas publicaciones y su infatigable magisterio, a través del homenaje de una de sus alumnas.; The analysis of Celina Sabor de Cortazar’s extant figure, through the homage of one of her former students, is not retrained to her Argentine edition of Quixote, but extends to the whole of her Cervantine studies, with her brilliant publications and her untiring teaching.

Nec substantiam sed culpam: el cervantismo alegórico de Alicia Parodi y el caso del Licenciado Vidriera

Sat, 01 Jan 2005 00:00:00 GMT

Articulo Olivar; vol. 06, no. 06 (número monográfico: El cervantismo argentino) Alicia Parodi encuentra en el sentido alegórico de Cervantes la historia de la salvación. Su crítica se define como alegórica. No obstante, el interés y la preocupación por la crítica textual está presente en todos sus textos.; Alicia Parodi finds the history of salvation in Cervantes’ allegorical sense. Her critical work is defined as allegorical. Nevertheless, interest and concern for text critique are present in all her texts.

Isaías Lerner, el fiel escucha de la voz cervantina

Sat, 01 Jan 2005 00:00:00 GMT

Articulo Olivar; vol. 06, no. 06 (número monográfico: El cervantismo argentino) Las incursiones cervantinas de Isaías Lerner se centran en el nexo entre crítica literaria y edición de textos áureos. El concibe su tarea como un trabajo en permanente elaboración, que no se agota en la edición de un texto. Lerner no abandona, sino que, por el contrario, explora nuevas rutas de renovación de sus obras precedentes, fruto de las cuales es la segunda edición al Quijote que emprendió con Celina Sabor de Cortazar en los años sesenta.; Isaías Lerner’s inquiries into Cervantine works are centred on the connection between literary critique and edition of Spanish Golden Age texts. He conceives his task as an ever-reshaping work, which is not limited to the edition of a text. Lerner does not renounce to new ways, but he instead explores ways of renewal for his precedent works, whose fruit is the second edition of Quixote, accomplished in the 1960s in collaboration with Celina Sabor de Cortazar.

Hugo Cowes, devoto esencialmente de Borges, que engendró a Pierre Menard, que engendró a Don Quijote

Sat, 01 Jan 2005 00:00:00 GMT

Articulo Olivar; vol. 06, no. 06 (número monográfico: El cervantismo argentino) La lectura borgesiana transita en los trabajos de Hugo Cowes sobre El Quijote dos caminos paralelos: el recorrido del héroe como experiencia epistemológica y los avatares que se suscitan en ese recorrido como dificultades de referencialidad de la lengua.; The borgesian view runs in the works of Hugo Cowes on El Quijote two paralel roads: the itinerary of the hero as an epistemlogical experience and the raising circumnstances in that course as referentiality difficulties of the language.

Don Quijote en Olivar

Sat, 01 Jan 2005 00:00:00 GMT

Contribucion a revista Olivar; vol. 6, no. 6 (número monográfico: El cervantismo argentino) El año del cuarto centenario de la aparición del Quijote ha suscitado a lo largo y a lo ancho del mundo panhispánico, tanto en el ámbito académico como en el mediático, múltiples reflexiones que señalan una vez más el puesto fundacional en la historia de la literatura de la que fue considerada la primera novela moderna. Desde diversas disciplinas se erigen voces que rescatan no sólo la actualidad discursiva que introdujo magistralmente Cervantes, sino también la vigencia cultural de tipos y valores que contribuyeron a cohesionar el imaginario hispánico en el devenir histórico.

La huella cervantista americana de la escuela filológica española

Sat, 01 Jan 2005 00:00:00 GMT

Articulo Olivar; vol. 06, no. 06 (número monográfico: El cervantismo argentino) La escuela filológica española dejó un importante legado en la formación de los estudios hispanoamericanos. La impronta de los primeros discípulos pidalianos, la creación de institutos y la concreción de numerosos artículos y ediciones de la obra cervantina fueron momentos clave del desarrollo de dichos estudios en América.; The Spanish philological school has left an important legacy in Hispano-American studies. The imprint of the first disciples of Menéndez Pidal, the founding of institutes, and the great number of articles on and editions of Cervantine works have been key elements in the development of these studies in the Americas.

La forja del cervantismo argentino: escuelas, maestros y discípulos de una pasión nacional

Sat, 01 Jan 2005 00:00:00 GMT

Contribucion a revista Olivar; vol. 06, no. 06 (número monográfico: El cervantismo argentino) La cómica escena que el autor imagino en la dedicatoria de la Segunda Parte del Quijote tuvo el extraño privilegio de oficiar, mudados los tiempos y los puntos del orbe, de clarísima cifra del impacto editorial y cultural de la propia obra. La historia de don Quijote no sólo fue trasladada a las lenguas de naciones vecinas en el mismo siglo que la vio nacer sino que también inauguró, en un sinfín de confines, la presencia de la cultura y la lengua española.