http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/65568 Wed, 04 Nov 2026 19:59:01 GMT 2026-11-04T19:59:01Z http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/65793 Contribucion a revista Aletheia; vol. 8, no. 15 Abbattista, Lucía (traducción) El estalinismo - aquí entendido como el sistema político y de gobierno instaurado por Stalin en la Unión Soviética y, cronológicamente, como el período de la historia soviética durante el cual Stalin ejerció un poder casi absoluto- ha representado una experiencia profundamente traumática para la sociedad rusa y soviética en general, así como para los países de Europa Central y Oriental incluidos después de 1945 en la esfera de influencia soviética. Para Rusia el estalinismo significó, por un lado, una transformación radical y violenta de la sociedad, por el otro, un terrorismo de Estado y un conjunto de represiones políticas que provocaron millones de víctimas. El recuerdo de este pasado permanece como un problema no resuelto de la memoria rusa. La sociedad rusa postsoviética continúa, de hecho, profundamente dividida a propósito de este “pasado que no pasa”, con el que no ha podido realmente lidiar: la división tiene que ver más con la interpretación que con los hechos, y qué sentido se le atribuye a ese pasado. Prevalece una actitud ambivalente, tanto en el gobierno cómo en la mayoría de la población. En estas páginas analizamos el recorrido de la memoria del estalinismo en Rusia desde la Perestroika hasta hoy, y los fenómenos de remoción, olvido y silencio que lo acompañaron. “Memoria, rimozione, oblio dello stalinismo nella Russia postsovietica” fue previamente publicado en italiano en el Giornale di Storia Contemporanea , año XIX, número 1, 2016, pp. 7-32. Sun, 01 Oct 2017 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/65793 2017-10-01T00:00:00Z El estalinismo - aquí entendido como el sistema político y de gobierno instaurado por Stalin en la Unión Soviética y, cronológicamente, como el período de la historia soviética durante el cual Stalin ejerció un poder casi absoluto- ha representado una experiencia profundamente traumática para la sociedad rusa y soviética en general, así como para los países de Europa Central y Oriental incluidos después de 1945 en la esfera de influencia soviética. Para Rusia el estalinismo significó, por un lado, una transformación radical y violenta de la sociedad, por el otro, un terrorismo de Estado y un conjunto de represiones políticas que provocaron millones de víctimas. El recuerdo de este pasado permanece como un problema no resuelto de la memoria rusa. La sociedad rusa postsoviética continúa, de hecho, profundamente dividida a propósito de este “pasado que no pasa”, con el que no ha podido realmente lidiar: la división tiene que ver más con la interpretación que con los hechos, y qué sentido se le atribuye a ese pasado. Prevalece una actitud ambivalente, tanto en el gobierno cómo en la mayoría de la población. En estas páginas analizamos el recorrido de la memoria del estalinismo en Rusia desde la Perestroika hasta hoy, y los fenómenos de remoción, olvido y silencio que lo acompañaron. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/65792 Contribucion a revista Aletheia; vol. 8, no. 15 A lo largo de las últimas décadas, el campo de estudios sobre la memoria y, específicamente, aquel referido al proceso de violencia y radicalización política sobre los años sesenta y setenta, ha sido un territorio fértil para analizar los consensos y las disputas en torno a la construcción de sentidos sobre lo ocurrido y el modo de narrar ese pasado. Asimismo, las transformaciones sociohistóricas y los desplazamientos historiográficos de la posdictadura se han articulado con la incorporación de novedosos marcos teóricos, principios metodológicos y supuestos epistemológicos, que han generado un espacio de reflexión intelectual y académica capaz de visibilizar nuevas formas de acercamiento a los procesos de memoria, atendiendo a reponer dimensiones analíticas, muchas veces, relegadas de las interpretaciones hegemónicas sobre los setenta. En este sentido, la emergencia de cierta producción estética sobre la problemática, realizada por hijos/as de militantes de aquellos años (muchos/as de ellos/as, detenidos/as-desaparecidos/as) a partir del año dos mil, fue fundamental para la aparición de nuevos enfoques de comprensión sobre estos procesos de rememoración. Entre ellos, la dimensión afectiva ha cobrado una importante relevancia en la renovación del campo de estudios y ha permitido iluminar los procesos de memoria, intentando exponer el carácter experiencial, corporal y sensible de estas formas de producción de sentido socio-histórico. Marta Dillon es – y ha sido- parte vital de la emergencia de estas producciones y, si bien su obra ha trascendido esta problemática, sus textos Aparecida (2015) y Vivir con virus (2016) recuperan la dimensión de los afectos como vectores analíticos y marcas ineludibles de la escritura. Sun, 01 Oct 2017 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/65792 2017-10-01T00:00:00Z A lo largo de las últimas décadas, el campo de estudios sobre la memoria y, específicamente, aquel referido al proceso de violencia y radicalización política sobre los años sesenta y setenta, ha sido un territorio fértil para analizar los consensos y las disputas en torno a la construcción de sentidos sobre lo ocurrido y el modo de narrar ese pasado. Asimismo, las transformaciones sociohistóricas y los desplazamientos historiográficos de la posdictadura se han articulado con la incorporación de novedosos marcos teóricos, principios metodológicos y supuestos epistemológicos, que han generado un espacio de reflexión intelectual y académica capaz de visibilizar nuevas formas de acercamiento a los procesos de memoria, atendiendo a reponer dimensiones analíticas, muchas veces, relegadas de las interpretaciones hegemónicas sobre los setenta. En este sentido, la emergencia de cierta producción estética sobre la problemática, realizada por hijos/as de militantes de aquellos años (muchos/as de ellos/as, detenidos/as-desaparecidos/as) a partir del año dos mil, fue fundamental para la aparición de nuevos enfoques de comprensión sobre estos procesos de rememoración. Entre ellos, la dimensión afectiva ha cobrado una importante relevancia en la renovación del campo de estudios y ha permitido iluminar los procesos de memoria, intentando exponer el carácter experiencial, corporal y sensible de estas formas de producción de sentido socio-histórico. Marta Dillon es – y ha sido- parte vital de la emergencia de estas producciones y, si bien su obra ha trascendido esta problemática, sus textos Aparecida (2015) y Vivir con virus (2016) recuperan la dimensión de los afectos como vectores analíticos y marcas ineludibles de la escritura. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/65791 Contribucion a revista Aletheia; vol. 8, no. 15 Acto inaugural mes de la memoria. 21 de marzo de 2017. Rectorado UNLP. Panel “Genocidio y negacionismo. Disputas en la construcción de la memoria”. Coordinación: Ana Barletta y Verónica Cruz Sun, 01 Oct 2017 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/65791 2017-10-01T00:00:00Z Acto inaugural mes de la memoria. 21 de marzo de 2017. Rectorado UNLP. Panel “Genocidio y negacionismo. Disputas en la construcción de la memoria”. Coordinación: Ana Barletta y Verónica Cruz http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/65790 Contribucion a revista Aletheia; vol. 8, no. 15 El 21 de marzo del 2017 en el Salón del Consejo Superior del Edificio Presidencia de la UNLP se llevó a cabo el Panel “Genocidio y negacionismo. Disputas en la construcción de la memoria” en el que participaron Daniel Rafecas y Daniel Feierstein, organizado por la Universidad Nacional de La Plata en el marco de las actividades del “mes de la memoria” a 41 años del golpe de Estado perpetrado por la última dictadura. Sun, 01 Oct 2017 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/65790 2017-10-01T00:00:00Z El 21 de marzo del 2017 en el Salón del Consejo Superior del Edificio Presidencia de la UNLP se llevó a cabo el Panel “Genocidio y negacionismo. Disputas en la construcción de la memoria” en el que participaron Daniel Rafecas y Daniel Feierstein, organizado por la Universidad Nacional de La Plata en el marco de las actividades del “mes de la memoria” a 41 años del golpe de Estado perpetrado por la última dictadura. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/65789 Revision Aletheia; vol. 8, no. 15 A cuarenta años del golpe de Estado diversos actos y conmemoraciones dieron cuenta de la importancia de recordar la última dictadura argentina y de valorar el sistema de gobierno democrático. La escuela como espacio de construcción de memoria colectiva no ha estado ajena a estos procesos de transmisión del pasado reciente el cual forma parte de las últimas reformas educativas y se encuentra presente como contenido en los diseños curriculares de la materia Historia de 5to y 6to año del nivel secundario de la Provincia de Buenos Aires. Esta tesis investiga sobre las prácticas de enseñanza y aprendizaje del pasado reciente argentino en las clases de Historia de escuelas secundarias luego de estas reformas curriculares. Asumir el desafío de analizar cómo se aborda la historia reciente en las prácticas escolares implica en esta investigación visibilizarlas y comprenderlas en toda su complejidad considerándolas como algo dinámico que se construye y reelabora, no sin conflictos y disputas sobre lo que debería enseñarse y efectivamente qué se enseña y para qué según el modo en que los mismos sujetos educativos se apropian del pasado reciente en la escuela. Pero a su vez las prácticas escolares son prácticas sociales situadas en un espacio y tiempo concreto por lo que en esta investigación se analiza cómo se construyen estas prácticas en una determinada cultura escolar, inmersa en un contexto específico como es la ciudad de La Plata y en un tiempo al que pertenecen las nuevas normativas referidas al pasado reciente y las memorias sociales en pugna en el espacio público. Es revisión de: http://sedici.unlp.edu.ar/handle/10915/61051 Sun, 01 Oct 2017 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/65789 2017-10-01T00:00:00Z A cuarenta años del golpe de Estado diversos actos y conmemoraciones dieron cuenta de la importancia de recordar la última dictadura argentina y de valorar el sistema de gobierno democrático. La escuela como espacio de construcción de memoria colectiva no ha estado ajena a estos procesos de transmisión del pasado reciente el cual forma parte de las últimas reformas educativas y se encuentra presente como contenido en los diseños curriculares de la materia Historia de 5to y 6to año del nivel secundario de la Provincia de Buenos Aires. Esta tesis investiga sobre las prácticas de enseñanza y aprendizaje del pasado reciente argentino en las clases de Historia de escuelas secundarias luego de estas reformas curriculares. Asumir el desafío de analizar cómo se aborda la historia reciente en las prácticas escolares implica en esta investigación visibilizarlas y comprenderlas en toda su complejidad considerándolas como algo dinámico que se construye y reelabora, no sin conflictos y disputas sobre lo que debería enseñarse y efectivamente qué se enseña y para qué según el modo en que los mismos sujetos educativos se apropian del pasado reciente en la escuela. Pero a su vez las prácticas escolares son prácticas sociales situadas en un espacio y tiempo concreto por lo que en esta investigación se analiza cómo se construyen estas prácticas en una determinada cultura escolar, inmersa en un contexto específico como es la ciudad de La Plata y en un tiempo al que pertenecen las nuevas normativas referidas al pasado reciente y las memorias sociales en pugna en el espacio público. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/65788 Revision Aletheia; vol. 8, no. 15 Esta tesis analiza la memoria oficial de Medellín (Colombia) como una ciudad que pasó de ser la más peligrosa del mundo en los años noventa a convertirse en un ejemplo de transformación e innovación en la última década, a partir del estudio del desfile de silleteros (1), la festividad folclórica principal de la región y un evento a partir del cual es posible no solo conocer el relato oficialista con el que hoy se mercadea dicha urbe en el mundo, sino también los usos políticos y económicos que los gobiernos de turno le han dado para intentar ocultar otras versiones del pasado reciente. Dichos usos se han valido de elementos tan arraigados como la identidad, de manera que tras un rastreo a través de su formación como el producto de un retorno a arquetipos e imágenes surgidas en el siglo XIX para consolidar el poder económico y social de las élites locales, así como de su permanencia en la actualidad y la fundación del desfile de silleteros como una tradición inventada siguiendo los postulados de Eric Hobsbawm, y Terense Ranger, se halla la conexión entre ambos hechos como primordial para la idea que gobiernos y medios de comunicación han construido de la Medellín de hoy. Pero no hay que olvidar que frente al exceso de oficialismo surgen otras memorias, en este caso las que retornan a la ciudad del narcotráfico y las víctimas de su guerra, en la que sus familiares reclaman todavía verdad y justicia. Es revisión de: http://sedici.unlp.edu.ar/handle/10915/60056 Sun, 01 Oct 2017 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/65788 2017-10-01T00:00:00Z Esta tesis analiza la memoria oficial de Medellín (Colombia) como una ciudad que pasó de ser la más peligrosa del mundo en los años noventa a convertirse en un ejemplo de transformación e innovación en la última década, a partir del estudio del desfile de silleteros (1), la festividad folclórica principal de la región y un evento a partir del cual es posible no solo conocer el relato oficialista con el que hoy se mercadea dicha urbe en el mundo, sino también los usos políticos y económicos que los gobiernos de turno le han dado para intentar ocultar otras versiones del pasado reciente. Dichos usos se han valido de elementos tan arraigados como la identidad, de manera que tras un rastreo a través de su formación como el producto de un retorno a arquetipos e imágenes surgidas en el siglo XIX para consolidar el poder económico y social de las élites locales, así como de su permanencia en la actualidad y la fundación del desfile de silleteros como una tradición inventada siguiendo los postulados de Eric Hobsbawm, y Terense Ranger, se halla la conexión entre ambos hechos como primordial para la idea que gobiernos y medios de comunicación han construido de la Medellín de hoy. Pero no hay que olvidar que frente al exceso de oficialismo surgen otras memorias, en este caso las que retornan a la ciudad del narcotráfico y las víctimas de su guerra, en la que sus familiares reclaman todavía verdad y justicia. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/65787 Revision Aletheia; vol. 8, no. 15 Tras la violencia desplegada por el terrorismo de estado en Argentina durante el tercer peronismo y, especialmente, después del golpe militar de marzo de 1976 y la instauración de la dictadura cívico-militar argentina (1976-1983); muchos argentinos se vieron forzados por razones políticas a abandonar el país. El exilio formó parte de las violaciones a los derechos humanos ejercidas por el poder estatal y paraestatal, como la persecución, detención, tortura sistematizada, apropiación de niños y desaparición forzada de personas. México fue uno de los principales países receptores de estas familias exiliadas donde los hijos debieron lidiar entre las dos culturas. En esta tesis nos centramos en las relaciones entre arte, memoria y exilio a partir de un conjunto de producciones visuales actuales (2001 en adelante) de artistas pertenecientes a la segunda generación de exiliados políticos en México -hijos nacidos y/o criados en México de padres argentinos exiliados- y que han retornado a la Argentina. Nuestro objetivo principal es indagar sobre las múltiples memorias que se cruzan en la construcción identitaria argenmex a partir de un corpus de producciones artísticas en torno al pasado reciente argentino, teniendo en cuenta la especificidad del medio artístico –ya sea fotográfico, corporal u objetual. En este sentido, apuntamos, desde el análisis de estas memorias privadas/familiares expuestas en espacios públicos, a indagar sobre la construcción colectiva de los procesos identitarios de la Argentina reciente. Es revisión de: http://sedici.unlp.edu.ar/handle/10915/58757; Dossier: Tesis de Maestría en Historia y Memoria. Defensa: 13 de septiembre de 2016. Directora: Dra. Leticia Muñoz Cobeñas (Universidad Nacional de La Plata). Codirector: Dr. Daniel Lvovich (Universidad Nacional de General Sarmiento/ Universidad Nacional de La Plata/CONICET) Sun, 01 Oct 2017 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/65787 2017-10-01T00:00:00Z Tras la violencia desplegada por el terrorismo de estado en Argentina durante el tercer peronismo y, especialmente, después del golpe militar de marzo de 1976 y la instauración de la dictadura cívico-militar argentina (1976-1983); muchos argentinos se vieron forzados por razones políticas a abandonar el país. El exilio formó parte de las violaciones a los derechos humanos ejercidas por el poder estatal y paraestatal, como la persecución, detención, tortura sistematizada, apropiación de niños y desaparición forzada de personas. México fue uno de los principales países receptores de estas familias exiliadas donde los hijos debieron lidiar entre las dos culturas. En esta tesis nos centramos en las relaciones entre arte, memoria y exilio a partir de un conjunto de producciones visuales actuales (2001 en adelante) de artistas pertenecientes a la segunda generación de exiliados políticos en México -hijos nacidos y/o criados en México de padres argentinos exiliados- y que han retornado a la Argentina. Nuestro objetivo principal es indagar sobre las múltiples memorias que se cruzan en la construcción identitaria argenmex a partir de un corpus de producciones artísticas en torno al pasado reciente argentino, teniendo en cuenta la especificidad del medio artístico –ya sea fotográfico, corporal u objetual. En este sentido, apuntamos, desde el análisis de estas memorias privadas/familiares expuestas en espacios públicos, a indagar sobre la construcción colectiva de los procesos identitarios de la Argentina reciente. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/65721 Revision Aletheia; vol. 8, no. 15 La Comisión de Memoria, Recuerdo y Compromiso de la Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación se propuso realizar durante 2017 una serie de actividades camino a la construcción de un mural colectivo en el predio del ex-BIM 3. Luego de un primer encuentro con los integrantes de la primera Comisión de Memoria de la Facultad creada en 1995, el viernes 20 de octubre se llevó a cabo el segundo, que consistió en una entrevista abierta a los miembros de la Agrupación Sobrevivientes del `76 del Astillero Rio Santiago (ARS). La intención fue poner en diálogo las memorias de la facultad con otras que, sin estar directamente vinculadas a la historia de la institución, sin embargo son fundamentales para la construcción de políticas de memoria desde un predio que fue una pieza clave en el circuito represivo de la Fuerza de Tareas Nº 5 y, con él, del terrorismo de Estado sobre los trabajadores y trabajadoras de la región. En ese sentido, no podemos dejar de mencionar que estas actividades son parte del conjunto de políticas de memoria que viene impulsando la FaHCE y que incluyen desde proyectos de investigación y extensión hasta actividades curriculares y extra-curriculares que vinculan a la institución con diversos actores de la región. Sun, 01 Oct 2017 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/65721 2017-10-01T00:00:00Z La Comisión de Memoria, Recuerdo y Compromiso de la Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación se propuso realizar durante 2017 una serie de actividades camino a la construcción de un mural colectivo en el predio del ex-BIM 3. Luego de un primer encuentro con los integrantes de la primera Comisión de Memoria de la Facultad creada en 1995, el viernes 20 de octubre se llevó a cabo el segundo, que consistió en una entrevista abierta a los miembros de la Agrupación Sobrevivientes del `76 del Astillero Rio Santiago (ARS). La intención fue poner en diálogo las memorias de la facultad con otras que, sin estar directamente vinculadas a la historia de la institución, sin embargo son fundamentales para la construcción de políticas de memoria desde un predio que fue una pieza clave en el circuito represivo de la Fuerza de Tareas Nº 5 y, con él, del terrorismo de Estado sobre los trabajadores y trabajadoras de la región. En ese sentido, no podemos dejar de mencionar que estas actividades son parte del conjunto de políticas de memoria que viene impulsando la FaHCE y que incluyen desde proyectos de investigación y extensión hasta actividades curriculares y extra-curriculares que vinculan a la institución con diversos actores de la región. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/65720 Revision Aletheia; vol. 8, no. 15 El libro de Juan Besse y María Graciela Rodríguez nos presenta una mirada novedosa sobre el bombardeo a la Plaza de Mayo. El hecho fue prácticamente silenciado por los medios de comunicación, la historiografía y los distintos gobiernos que se sucedieron, hasta la década del 2000, particularmente a partir del 2005. Desde allí, encontramos varias investigaciones periodísticas sobre el tema, como los libros de Daniel Cichero y de Gonzalo Chaves, así como el primer informe estatal, realizado por la Secretaría de Derechos Humanos, y múltiples trabajos que volvieron a poner los nombres y las cifras tapadas por años de impunidad. Así mismo, Juan Besse junto con Alejandro Kawabata, realizaron en 2007 una compilación de artículos sobre el año 1955. 16 de junio de 1955, bombardeos y masacre: imágenes, memorias, silencios, nos permite dar un salto a la pregunta sobre qué pasó, para intentar indagar por qué una de las peores masacres perpetradas en la Argentina permaneció 50 años en el olvido. Este libro, realizado desde distintas disciplinas, nos permite echar luz sobre los distintos actores sociales que tienen un lugar privilegiado en la construcción de la memoria: la prensa, el Estado, la sociedad civil, los partidos políticos, la academia, el arte. Sun, 01 Oct 2017 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/65720 2017-10-01T00:00:00Z El libro de Juan Besse y María Graciela Rodríguez nos presenta una mirada novedosa sobre el bombardeo a la Plaza de Mayo. El hecho fue prácticamente silenciado por los medios de comunicación, la historiografía y los distintos gobiernos que se sucedieron, hasta la década del 2000, particularmente a partir del 2005. Desde allí, encontramos varias investigaciones periodísticas sobre el tema, como los libros de Daniel Cichero y de Gonzalo Chaves, así como el primer informe estatal, realizado por la Secretaría de Derechos Humanos, y múltiples trabajos que volvieron a poner los nombres y las cifras tapadas por años de impunidad. Así mismo, Juan Besse junto con Alejandro Kawabata, realizaron en 2007 una compilación de artículos sobre el año 1955. 16 de junio de 1955, bombardeos y masacre: imágenes, memorias, silencios, nos permite dar un salto a la pregunta sobre qué pasó, para intentar indagar por qué una de las peores masacres perpetradas en la Argentina permaneció 50 años en el olvido. Este libro, realizado desde distintas disciplinas, nos permite echar luz sobre los distintos actores sociales que tienen un lugar privilegiado en la construcción de la memoria: la prensa, el Estado, la sociedad civil, los partidos políticos, la academia, el arte. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/65675 Revision Aletheia; vol. 8, no. 15 El libro Represión estatal y violencia paraestatal en la historia reciente argentina. Nuevos abordajes a 40 años del golpe de Estado es una compilación ineludible para cualquier estado de la cuestión actualizado de investigaciones historiográficas sobre la represión en el pasado reciente argentino. Fruto de producciones y debates desarrollados en el seno de la Red de Estudios sobre Represión y Violencia Política (RER) –un espacio de intercambio que, desde 2014, reúne a investigadores nacionales dedicados a tales temáticas–, este volumen colectivo sistematiza las principales líneas de renovación en los estudios sobre la represión que han prosperado en los últimos años en la Argentina; y ofrece un completo panorama de los aportes historiográficos recientes sobre la violencia política en los años 60 y 70 y sobre las estrategias, formas y prácticas represivas desplegadas por el Estado antes, durante y después del golpe de Estado de 1976. Tal como señalan sus coordinadores Gabriela Águila, Santiago Garaño y Pablo Scatizza, los trabajos que componen el libro tienden a discutir con “ciertas imágenes cristalizadas” en la historiografía en torno a los diferentes dispositivos, modalidades y efectos de la represión estatal y paraestatal. La mayoría de los autores revisa o relativiza hipótesis, categorías, conceptos y periodizaciones consagradas por la historia escrita durante la posdictadura. Los artículos reunidos en el volumen buscan complejizar y matizar supuestos y presupuestos en torno a dinámicas represivas que fueron analizadas y debatidas durante más de tres décadas. Es revisión de: http://sedici.unlp.edu.ar/handle/10915/52481 Sun, 01 Oct 2017 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/65675 2017-10-01T00:00:00Z El libro Represión estatal y violencia paraestatal en la historia reciente argentina. Nuevos abordajes a 40 años del golpe de Estado es una compilación ineludible para cualquier estado de la cuestión actualizado de investigaciones historiográficas sobre la represión en el pasado reciente argentino. Fruto de producciones y debates desarrollados en el seno de la Red de Estudios sobre Represión y Violencia Política (RER) –un espacio de intercambio que, desde 2014, reúne a investigadores nacionales dedicados a tales temáticas–, este volumen colectivo sistematiza las principales líneas de renovación en los estudios sobre la represión que han prosperado en los últimos años en la Argentina; y ofrece un completo panorama de los aportes historiográficos recientes sobre la violencia política en los años 60 y 70 y sobre las estrategias, formas y prácticas represivas desplegadas por el Estado antes, durante y después del golpe de Estado de 1976. Tal como señalan sus coordinadores Gabriela Águila, Santiago Garaño y Pablo Scatizza, los trabajos que componen el libro tienden a discutir con “ciertas imágenes cristalizadas” en la historiografía en torno a los diferentes dispositivos, modalidades y efectos de la represión estatal y paraestatal. La mayoría de los autores revisa o relativiza hipótesis, categorías, conceptos y periodizaciones consagradas por la historia escrita durante la posdictadura. Los artículos reunidos en el volumen buscan complejizar y matizar supuestos y presupuestos en torno a dinámicas represivas que fueron analizadas y debatidas durante más de tres décadas. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/65674 Revision Aletheia; vol. 8, no. 15 El libro de Osuna propone un análisis de algunas de las cuestiones vinculadas con el avance de este fenómeno en la Argentina. Concretamente, la autora busca indagar en las medidas implementadas a lo largo del período 1966-1983 por un organismo estatal específico: el Ministerio de Bienestar Social (MBS), creado en septiembre de 1966 por el gobierno de facto. Así, el trabajo se enmarca en el análisis de las políticas sociales implementadas por gobiernos dictatoriales. Al encaramarse sobre la historia del MBS, la autora nos propone un análisis de las formas que adquirió lo que llama “intervención social del Estado”, cuestión que constituyó una estrategia clave para dotar de legitimidad a un gobierno que había accedido al poder mediante un golpe de Estado. A lo largo del libro, se pone en evidencia que bajo el paraguas del “Bienestar Social”, se cobijaron múltiples proyectos, de contenido diverso. En este sentido, Osuna sostiene que, pese a mantener la política social que lo caracterizó en sus inicios, el MBS fue utilizado por distintos actores que proyectaron, a través de las políticas implementadas, diversas utopías sobre el orden social. Sun, 01 Oct 2017 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/65674 2017-10-01T00:00:00Z El libro de Osuna propone un análisis de algunas de las cuestiones vinculadas con el avance de este fenómeno en la Argentina. Concretamente, la autora busca indagar en las medidas implementadas a lo largo del período 1966-1983 por un organismo estatal específico: el Ministerio de Bienestar Social (MBS), creado en septiembre de 1966 por el gobierno de facto. Así, el trabajo se enmarca en el análisis de las políticas sociales implementadas por gobiernos dictatoriales. Al encaramarse sobre la historia del MBS, la autora nos propone un análisis de las formas que adquirió lo que llama “intervención social del Estado”, cuestión que constituyó una estrategia clave para dotar de legitimidad a un gobierno que había accedido al poder mediante un golpe de Estado. A lo largo del libro, se pone en evidencia que bajo el paraguas del “Bienestar Social”, se cobijaron múltiples proyectos, de contenido diverso. En este sentido, Osuna sostiene que, pese a mantener la política social que lo caracterizó en sus inicios, el MBS fue utilizado por distintos actores que proyectaron, a través de las políticas implementadas, diversas utopías sobre el orden social. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/65631 Articulo Aletheia; vol. 8, no. 15 El trabajo se propone reconstruir la influencia de la Revolución Rusa en la imaginación política de Víctor Raúl Haya de la Torre, ideólogo y referente del APRA, una de las organizaciones antiimperialistas latinoamericanas más importantes del período de entreguerras. Si bien aprismo y comunismo confrontaron desde 1927, las miradas de Haya de la Torre sobre la Revolución Rusa permiten identificar sus esfuerzos para construir una alternativa basada en claves de autoctonía. Dossier: Hablando de la Revolución. Recepción y derivas de la revolución rusa a cien años de su realización. Sun, 01 Oct 2017 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/65631 2017-10-01T00:00:00Z El trabajo se propone reconstruir la influencia de la Revolución Rusa en la imaginación política de Víctor Raúl Haya de la Torre, ideólogo y referente del APRA, una de las organizaciones antiimperialistas latinoamericanas más importantes del período de entreguerras. Si bien aprismo y comunismo confrontaron desde 1927, las miradas de Haya de la Torre sobre la Revolución Rusa permiten identificar sus esfuerzos para construir una alternativa basada en claves de autoctonía. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/65630 Articulo Aletheia; vol. 8, no. 15 En la Buenos Aires de la primera posguerra, se multiplican las publicaciones en torno a la revolución en Rusia realizadas por grupos y autores locales como también aquellas generadas por una amplia política de traducciones desde las más diversas lenguas, configurándose de ese modo un ámbito transnacionalizado de debates, interpretaciones y comentarios. En ese variado conjunto de producciones que promueve la revolución, se destacan aquellas que, ya sea entre sus detractores o entre sus simpatizantes, la evalúan, total o parcialmente, como una desmesura, como extralimitación, desvío de la historia o exceso de aspiraciones sociales y políticas. En tanto la revolución no sólo conmovió perspectivas y estrategias políticas, sino también los propios marcos analíticos desde los cuales comprenderla, en el presente artículo se indaga en esas caracterizaciones de la revolución como desmesura, para examinar aspectos de los procesos de subjetivación propios de las experiencias revolucionarias. Dossier: Hablando de la Revolución. Recepción y derivas de la revolución rusa a cien años de su realización. Sun, 01 Oct 2017 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/65630 2017-10-01T00:00:00Z En la Buenos Aires de la primera posguerra, se multiplican las publicaciones en torno a la revolución en Rusia realizadas por grupos y autores locales como también aquellas generadas por una amplia política de traducciones desde las más diversas lenguas, configurándose de ese modo un ámbito transnacionalizado de debates, interpretaciones y comentarios. En ese variado conjunto de producciones que promueve la revolución, se destacan aquellas que, ya sea entre sus detractores o entre sus simpatizantes, la evalúan, total o parcialmente, como una desmesura, como extralimitación, desvío de la historia o exceso de aspiraciones sociales y políticas. En tanto la revolución no sólo conmovió perspectivas y estrategias políticas, sino también los propios marcos analíticos desde los cuales comprenderla, en el presente artículo se indaga en esas caracterizaciones de la revolución como desmesura, para examinar aspectos de los procesos de subjetivación propios de las experiencias revolucionarias. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/65628 Articulo Aletheia; vol. 8, no. 15 Como es sabido, la revolución rusa y el posterior derrotero del estado soviético tuvieron un enorme impacto en la historia del siglo XX. Para apreciar la posible incidencia de esos desarrollos en la revisión de las teorías y prácticas anarquistas en un período prolongado, que supere el habitual recorte centrado en los años revolucionarios, en el presente texto se ensaya un contrapunto entre los escritos de Diego Abad de Santillán y algunos momentos de la historia soviética. Más que en la detallada reconstrucción de las opiniones de un personaje de la talla del nombrado sobre la experiencia ruso-soviética, el argumento se asienta en la identificación de momentos y en la postulación de relaciones a veces claras, a veces plausibles. Si este tipo de recorrido es válido, constituiría un ejemplo del modo en el cual la revolución rusa y sus derivas pudieron actuar como un subtexto de la historia político-cultural del siglo XX, al menos en el ámbito occidental. Dossier: Hablando de la Revolución. Recepción y derivas de la revolución rusa a cien años de su realización. Sun, 01 Oct 2017 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/65628 2017-10-01T00:00:00Z Como es sabido, la revolución rusa y el posterior derrotero del estado soviético tuvieron un enorme impacto en la historia del siglo XX. Para apreciar la posible incidencia de esos desarrollos en la revisión de las teorías y prácticas anarquistas en un período prolongado, que supere el habitual recorte centrado en los años revolucionarios, en el presente texto se ensaya un contrapunto entre los escritos de Diego Abad de Santillán y algunos momentos de la historia soviética. Más que en la detallada reconstrucción de las opiniones de un personaje de la talla del nombrado sobre la experiencia ruso-soviética, el argumento se asienta en la identificación de momentos y en la postulación de relaciones a veces claras, a veces plausibles. Si este tipo de recorrido es válido, constituiría un ejemplo del modo en el cual la revolución rusa y sus derivas pudieron actuar como un subtexto de la historia político-cultural del siglo XX, al menos en el ámbito occidental. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/65627 Articulo Aletheia; vol. 8, no. 15 El presente artículo propone realizar un recorrido por los desplazamientos y reformulaciones observados en la obra gráfica del artista rioplatense Guillermo Facio Hebequer (1889-1935), a partir de las resonancias de la revolución en Rusia y la configuración de un movimiento antifascista en la Buenos Aires de entreguerras. Como ha señalado Roberto Pittaluga, las experiencias culturales y el lugar novedoso de un arte vinculado a temas revolucionarios ―fue un elemento activo de la propia revolución, una potencia de cambio‖ que seguramente tuvo sus efectos de lectura en el ámbito local (2015: 310). Ciertamente, esas lecturas atravesaron la vida y obra de muchos artistas que emprendieron modificaciones en su producción creativa y nuevas prácticas vinculadas con la causa revolucionaria. Uno de ellos fue Facio Hebequer, quien, motorizado por la utopía revolucionaria, puso en marcha diversos modos de intervención y prácticas político-culturales con el objetivo de articular el arte y la política, el arte y la revolución. Dossier: Hablando de la Revolución. Recepción y derivas de la revolución rusa a cien años de su realización. Sun, 01 Oct 2017 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/65627 2017-10-01T00:00:00Z El presente artículo propone realizar un recorrido por los desplazamientos y reformulaciones observados en la obra gráfica del artista rioplatense Guillermo Facio Hebequer (1889-1935), a partir de las resonancias de la revolución en Rusia y la configuración de un movimiento antifascista en la Buenos Aires de entreguerras. Como ha señalado Roberto Pittaluga, las experiencias culturales y el lugar novedoso de un arte vinculado a temas revolucionarios ―fue un elemento activo de la propia revolución, una potencia de cambio‖ que seguramente tuvo sus efectos de lectura en el ámbito local (2015: 310). Ciertamente, esas lecturas atravesaron la vida y obra de muchos artistas que emprendieron modificaciones en su producción creativa y nuevas prácticas vinculadas con la causa revolucionaria. Uno de ellos fue Facio Hebequer, quien, motorizado por la utopía revolucionaria, puso en marcha diversos modos de intervención y prácticas político-culturales con el objetivo de articular el arte y la política, el arte y la revolución. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/65622 Articulo Aletheia; vol. 8, no. 15 Este trabajo analiza dos largometrajes soviéticos de ficción rodados durante el Deshielo y en los que se incluyen representaciones del exterminio perpetrado por el gobierno nacionalsocialista durante el Tercer Reich: El Destino del Hombre de Serguei Bondarchuk y La infancia de Iván de Andrei Tarkovski. A través de su exégesis se afirma que, debido a la relativa liberalización de la política cultural del período abordado, una memoria social sobre el exterminio, reprimida durante los tiempos de Stalin, logró su expresión en la memoria cultural cinematográfica. Aquí se sostiene que la representación cinematográfica de esta memoria social incluyó también la expresión de su carácter traumático, el cual fue resistido por el Partido si él mismo no era representado junto a su superación. Dossier: Hablando de la Revolución. Recepción y derivas de la revolución rusa a cien años de su realización. Sun, 01 Oct 2017 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/65622 2017-10-01T00:00:00Z Este trabajo analiza dos largometrajes soviéticos de ficción rodados durante el Deshielo y en los que se incluyen representaciones del exterminio perpetrado por el gobierno nacionalsocialista durante el Tercer Reich: El Destino del Hombre de Serguei Bondarchuk y La infancia de Iván de Andrei Tarkovski. A través de su exégesis se afirma que, debido a la relativa liberalización de la política cultural del período abordado, una memoria social sobre el exterminio, reprimida durante los tiempos de Stalin, logró su expresión en la memoria cultural cinematográfica. Aquí se sostiene que la representación cinematográfica de esta memoria social incluyó también la expresión de su carácter traumático, el cual fue resistido por el Partido si él mismo no era representado junto a su superación. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/65620 Contribucion a revista Aletheia; vol. 8, no. 15 Este dossier está dedicado a la revolución rusa de 1917, y tal vez resulte conveniente comenzar esta presentación señalando las razones por las cuales nuestra revista, Aletheia, orientada al campo de los estudios de la historia y memoria en el pasado reciente, se planteó la necesidad de dedicar un dossier a una revolución que dista un siglo de nuestro presente. Caída la Unión Soviética, colapsado el bloque socialista europeo y con los países socialistas de Asia y América procurando refundarse, aquellas jornadas agitadas del año 1917 parecen lejanas en el tiempo y extrañas a nuestra realidad. Máxime cuando su conmemoración parece haber quedado relegada a sectores ideológicamente afines, pero minoritarios de nuestra sociedad. Dossier: Hablando de la Revolución. Recepción y derivas de la revolución rusa a cien años de su realización. Sun, 01 Oct 2017 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/65620 2017-10-01T00:00:00Z Este dossier está dedicado a la revolución rusa de 1917, y tal vez resulte conveniente comenzar esta presentación señalando las razones por las cuales nuestra revista, Aletheia, orientada al campo de los estudios de la historia y memoria en el pasado reciente, se planteó la necesidad de dedicar un dossier a una revolución que dista un siglo de nuestro presente. Caída la Unión Soviética, colapsado el bloque socialista europeo y con los países socialistas de Asia y América procurando refundarse, aquellas jornadas agitadas del año 1917 parecen lejanas en el tiempo y extrañas a nuestra realidad. Máxime cuando su conmemoración parece haber quedado relegada a sectores ideológicamente afines, pero minoritarios de nuestra sociedad. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/65573 Articulo Aletheia; vol. 8, no. 15 Este artículo se enmarca dentro de una investigación sobre el pensamiento político de Álvaro García Linera. En esta oportunidad, la propuesta fue hacer un recorrido por textos en los que el pensador boliviano reflexiona en torno al componente político de los usos de la memoria. Encontramos que, a lo largo de sus reflexiones en torno a procesos históricos de la clase obrera y campesina boliviana, el actual vicepresidente insiste en la necesidad de recuperar esos procesos revolucionarios por intermedio de una memoria potencialmente política para intervenir sobre el presente. Buscamos aportar a una reflexión sobre el pensamiento de García Linera que contemple la articulación entre sujeto político y memoria. En este sentido, los desarrollos de Todorov y Ricoeur resultan particularmente productivos para partir de un concepto de memoria que no busca recuperar la totalidad de un relato sino inscribirse políticamente dentro de una coyuntura particular. Sun, 01 Oct 2017 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/65573 2017-10-01T00:00:00Z Este artículo se enmarca dentro de una investigación sobre el pensamiento político de Álvaro García Linera. En esta oportunidad, la propuesta fue hacer un recorrido por textos en los que el pensador boliviano reflexiona en torno al componente político de los usos de la memoria. Encontramos que, a lo largo de sus reflexiones en torno a procesos históricos de la clase obrera y campesina boliviana, el actual vicepresidente insiste en la necesidad de recuperar esos procesos revolucionarios por intermedio de una memoria potencialmente política para intervenir sobre el presente. Buscamos aportar a una reflexión sobre el pensamiento de García Linera que contemple la articulación entre sujeto político y memoria. En este sentido, los desarrollos de Todorov y Ricoeur resultan particularmente productivos para partir de un concepto de memoria que no busca recuperar la totalidad de un relato sino inscribirse políticamente dentro de una coyuntura particular. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/65572 Articulo Aletheia; vol. 8, no. 15 En este trabajo me propongo analizar algunas de las formas del retorno del pasado reciente argentino a través de ciertos usos, manipulaciones y descubrimientos en torno al Ford Falcon verde. Para algunos, símbolo de los grupos de tareas de la última dictadura militar, para otros, fetiche de la mercancía revestido de afectos. Vamos a trabajar con dos fotografías que comparten un sustrato común, son huellas de un pasado que no cesa de ocurrir y que irrumpe en lo real como un espectro que adquiere nuevos contextos para hacerse oír. Más allá de los usos y las intenciones de los respectivos fotógrafos, me interesa hacer foco en la experimentación de lo siniestro que provocaron en los espectadores, experiencia que aborda Freud en un texto de 1919 “Lo unheimlich” para dar cuenta de un fenómeno ambiguo e inquietante que reúne dos sentidos, por un lado designa algo que es familiar e íntimo, por otro lado designa lo secreto, oculto, impenetrable y peligroso. Sun, 01 Oct 2017 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/65572 2017-10-01T00:00:00Z En este trabajo me propongo analizar algunas de las formas del retorno del pasado reciente argentino a través de ciertos usos, manipulaciones y descubrimientos en torno al Ford Falcon verde. Para algunos, símbolo de los grupos de tareas de la última dictadura militar, para otros, fetiche de la mercancía revestido de afectos. Vamos a trabajar con dos fotografías que comparten un sustrato común, son huellas de un pasado que no cesa de ocurrir y que irrumpe en lo real como un espectro que adquiere nuevos contextos para hacerse oír. Más allá de los usos y las intenciones de los respectivos fotógrafos, me interesa hacer foco en la experimentación de lo siniestro que provocaron en los espectadores, experiencia que aborda Freud en un texto de 1919 “Lo unheimlich” para dar cuenta de un fenómeno ambiguo e inquietante que reúne dos sentidos, por un lado designa algo que es familiar e íntimo, por otro lado designa lo secreto, oculto, impenetrable y peligroso. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/65571 Articulo Aletheia; vol. 8, no. 15 El presente trabajo pretende dar cuenta de la investigación documental sobre la guerra de Malvinas y la posguerra desarrollada por el Equipo de Relevamiento y Análisis de documentos del Ejército, de la Dirección Nacional de Derechos Humanos y Derecho Internacional Humanitario del Ministerio de Defensa. Este Equipo trabajó en el relevamiento de documentación del fondo “Comisión Especial Malvinas” del Servicio Histórico del Ejército. En el presente trabajo haremos un análisis documental que nos otorgará elementos para comprender determinadas prácticas desarrolladas por el Ejército durante y después de la Guerra de Malvinas, como también información que refleja las experiencias atravesadas por muchos soldados en el marco del conflicto. La evidencia recogida, analizada y sistematizada por la propia Fuerza permite afirmar que hubo una generalidad en las prácticas coercitivas por parte de oficiales y suboficiales sobre la propia tropa. A su vez, expondremos las órdenes y directivas referidas a la desmovilización y la vuelta al continente que dispusieron la creación de centros de recuperación y dispositivos de inteligencia con el objetivo de disciplinar a los ex combatientes para restringir la difusión de dichas experiencias. Por último, presentaremos el relato oficial del Ejército sobre la Guerra de Malvinas que tenía como objetivo insertarla dentro de una serie de guerras nacionales por la independencia, para legitimar y refundar la fuerza. Sun, 01 Oct 2017 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/65571 2017-10-01T00:00:00Z El presente trabajo pretende dar cuenta de la investigación documental sobre la guerra de Malvinas y la posguerra desarrollada por el Equipo de Relevamiento y Análisis de documentos del Ejército, de la Dirección Nacional de Derechos Humanos y Derecho Internacional Humanitario del Ministerio de Defensa. Este Equipo trabajó en el relevamiento de documentación del fondo “Comisión Especial Malvinas” del Servicio Histórico del Ejército. En el presente trabajo haremos un análisis documental que nos otorgará elementos para comprender determinadas prácticas desarrolladas por el Ejército durante y después de la Guerra de Malvinas, como también información que refleja las experiencias atravesadas por muchos soldados en el marco del conflicto. La evidencia recogida, analizada y sistematizada por la propia Fuerza permite afirmar que hubo una generalidad en las prácticas coercitivas por parte de oficiales y suboficiales sobre la propia tropa. A su vez, expondremos las órdenes y directivas referidas a la desmovilización y la vuelta al continente que dispusieron la creación de centros de recuperación y dispositivos de inteligencia con el objetivo de disciplinar a los ex combatientes para restringir la difusión de dichas experiencias. Por último, presentaremos el relato oficial del Ejército sobre la Guerra de Malvinas que tenía como objetivo insertarla dentro de una serie de guerras nacionales por la independencia, para legitimar y refundar la fuerza.