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<title>Revista de Filosofía y Teoría Política [Publicación cerrada]</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/672</link>
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<pubDate>Sat, 07 Nov 2026 10:53:31 GMT</pubDate>
<dc:date>2026-11-07T10:53:31Z</dc:date>
<item>
<title>Ética y discriminación interseccional en la atención de la salud de migrantas regionales (género, etnia, diversidad funcional, clase social, factor geopolítico, interculturalidad, eco determinantes)</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/141950</link>
<description>Articulo
Ethics and intersectional discrimination in the health care of regional migrants (gender, ethnicity, functional diversity, social class, geopolitical factor, interculturality, eco determinants)
Revista de Filosofía y Teoría Política; no. 51
El objetivo del trabajo es analizar las discriminaciones entrecruzadas que operan en las identidades múltiples de las mujeres migrantes regionales (paraguayas y bolivianas) en el campo de la salud en Argentina durante la pandemia. Comenzaremos con el estudio crítico categorías claves y del origen de las desigualdades de derecho de la citada discriminación en políticas de migraciones (discriminación interseccional; vulnerabilidad, injusticia epistémica y diálogo intercultural en salud). En segundo lugar, abordaremos las desigualdades de hecho, examinando particularmente las desigualdades socio económicas que padecen las migrantas durante la pandemia. En tercer lugar, en pos de habilitar formas alternativas de cuidado y autocuidado desde el reconocimiento de su etnicidad y del inseparable cuidado de la tierra, proponemos la aplicación del concepto de justicia participativa territorial como condición del diálogo intercultural en salud de migrantas. A modo de propuesta, se busca promover diálogos de saberes situados por fuera de los consejos burocráticos y ampliando la base social de derechos sanitarios desde la pluriculturalidad ejercida en redes de cuidados de mujeres migrantes en el territorio y no desde su participación domesticada.; The objective of the work is to analyze the intersectional discriminations that operate in the multiple identities of regional migrant women (Paraguayan and Bolivian) in the field of health in Argentina during the present pandemic (COVID 19). We will begin with the critical study of key categories and the origin of the inequalities of law of the aforementioned discrimination in migration policies (intersectional discrimination; vulnerability, epistemic injustice and intercultural dialogue in health). Second, we will address de facto inequalities, particularly examining the socio-economic inequalities suffered by migrants during the pandemic. Thirdly, in order to enable alternative forms of care and self-care from the recognition of their ethnicity and the inseparable care of the earth, we propose the application of the concept of territorial participatory justice as a condition of intercultural dialogue in health. As a proposal, it seeks to promote dialogues of knowledge located outside the bureaucratic councils and expanding the social base of health rights from the pluriculturality exercised in care networks of migrant women in the territory and not from their domesticated participation.
Dossier: Ética, derechos humanos, migraciones y salud
</description>
<pubDate>Wed, 01 Dec 2021 00:00:00 GMT</pubDate>
<guid isPermaLink="false">http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/141950</guid>
<dc:date>2021-12-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>El objetivo del trabajo es analizar las discriminaciones entrecruzadas que operan en las identidades múltiples de las mujeres migrantes regionales (paraguayas y bolivianas) en el campo de la salud en Argentina durante la pandemia. Comenzaremos con el estudio crítico categorías claves y del origen de las desigualdades de derecho de la citada discriminación en políticas de migraciones (discriminación interseccional; vulnerabilidad, injusticia epistémica y diálogo intercultural en salud). En segundo lugar, abordaremos las desigualdades de hecho, examinando particularmente las desigualdades socio económicas que padecen las migrantas durante la pandemia. En tercer lugar, en pos de habilitar formas alternativas de cuidado y autocuidado desde el reconocimiento de su etnicidad y del inseparable cuidado de la tierra, proponemos la aplicación del concepto de justicia participativa territorial como condición del diálogo intercultural en salud de migrantas. A modo de propuesta, se busca promover diálogos de saberes situados por fuera de los consejos burocráticos y ampliando la base social de derechos sanitarios desde la pluriculturalidad ejercida en redes de cuidados de mujeres migrantes en el territorio y no desde su participación domesticada.

The objective of the work is to analyze the intersectional discriminations that operate in the multiple identities of regional migrant women (Paraguayan and Bolivian) in the field of health in Argentina during the present pandemic (COVID 19). We will begin with the critical study of key categories and the origin of the inequalities of law of the aforementioned discrimination in migration policies (intersectional discrimination; vulnerability, epistemic injustice and intercultural dialogue in health). Second, we will address de facto inequalities, particularly examining the socio-economic inequalities suffered by migrants during the pandemic. Thirdly, in order to enable alternative forms of care and self-care from the recognition of their ethnicity and the inseparable care of the earth, we propose the application of the concept of territorial participatory justice as a condition of intercultural dialogue in health. As a proposal, it seeks to promote dialogues of knowledge located outside the bureaucratic councils and expanding the social base of health rights from the pluriculturality exercised in care networks of migrant women in the territory and not from their domesticated participation.</dc:description>
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<item>
<title>Justicia, salud y las políticas de la diferencia: Reflexiones a partir de las demandas de los movimientos sociales de Argentina</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/141946</link>
<description>Articulo
Justice, health, health care and the politics of difference. Reflections from the demands of the social movements in Argentina
Revista de Filosofía y Teoría Política; no. 51
La justicia sanitaria ha sido entendida, tradicionalmente, apenas como la aplicación del modelo distributivo de la justicia social al campo de la salud. El objetivo del presente artículo consiste en analizar, a partir del enfoque de Iris Young sobre las “políticas de la diferencia”, otras nociones de justicia sanitaria, contenidas en las demandas de diferentes movimientos sociales de Argentina. En función del análisis mencionado, ha sido posible identificar cuatro nociones que, si bien presuponen aspectos vinculados con la distribución de recursos, están, sin embargo, lejos de reducirse al modelo distributivo de la justicia.; Health and health care justice have commonly been understood just as the application of the distributive model of social justice to the fields of health and health care. The purpose of this article is to analyze, based on Iris Young's approach to the “politics of difference”, other notions of justice in health and health care involved in the demands of several social movements in Argentina. Based on the aforementioned analysis, it has been possible to identify four different notions. Although they presuppose aspects related to the distribution of resources, they are far from being reduced to the distributive model of social justice.
Dossier: Ética, derechos humanos, migraciones y salud
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<pubDate>Wed, 01 Dec 2021 00:00:00 GMT</pubDate>
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<dc:description>La justicia sanitaria ha sido entendida, tradicionalmente, apenas como la aplicación del modelo distributivo de la justicia social al campo de la salud. El objetivo del presente artículo consiste en analizar, a partir del enfoque de Iris Young sobre las “políticas de la diferencia”, otras nociones de justicia sanitaria, contenidas en las demandas de diferentes movimientos sociales de Argentina. En función del análisis mencionado, ha sido posible identificar cuatro nociones que, si bien presuponen aspectos vinculados con la distribución de recursos, están, sin embargo, lejos de reducirse al modelo distributivo de la justicia.

Health and health care justice have commonly been understood just as the application of the distributive model of social justice to the fields of health and health care. The purpose of this article is to analyze, based on Iris Young's approach to the “politics of difference”, other notions of justice in health and health care involved in the demands of several social movements in Argentina. Based on the aforementioned analysis, it has been possible to identify four different notions. Although they presuppose aspects related to the distribution of resources, they are far from being reduced to the distributive model of social justice.</dc:description>
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<title>Migraciones y (des)usos del sistema de salud: Narrativas sobre dificultades de acceso y estrategias de atención/autoatención en un barrio periurbano de La Matanza</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/141944</link>
<description>Articulo
Migrations and the Use (or the Misuse) of the Health Care System. Narratives about Access Barriers and Strategies for Attention/Self-Attention in a Peri Urban Neighborhoods in La Matanza
Revista de Filosofía y Teoría Política; no. 51
En el marco del PICT 3166/2015 “Migraciones, interculturalidad y territorio: Cartografías multiescalares de la inclusión social”, se desarrolla una línea de investigación que busca analizar las especificidades que presentan los procesos de salud-enfermedad-atención (PSEA) en barrios periurbanos de González Catán, habitados por conjuntos sociales empobrecidos y caracterizados por tener trayectorias biográficas marcadas por diversas experiencias de movilidad. A partir de un enfoque cualitativo, se analizan las narrativas de quienes habitan estos barrios, reconociendo los modos en los que diversas desigualdades se yuxtaponen y se expresan en dificultades de acceso a la atención y en el desarrollo de una pluralidad de estrategias que procuran sortear aquellas dificultades. Como resultado, se evidencia una multiplicidad de actores y de modelos concernientes a la salud y a su cuidado y a la existencia de conciencias alternativas frente a los diferentes problemas. A su vez, las dificultades de acceso y las percepciones sobre el funcionamiento de los servicios del sistema público de salud, ayudan a avanzar en la comprensión de determinados “caminos terapéuticos” y poner en tensión algunos de los estereotipos vinculados a la salud migrante que se encuentran arraigados en la opinión pública y en los medios de comunicación.; In the context of the PICT 3166/2015 Project “Migrations, Interculturality and Territory: Multiscale Mapping on Social Inclusion”, we have developed a line of research to explore the specific characteristics of the health-disease-care process in peri urban neighborhoods in González Catán inhabited by impoverished social groups whose lives are shaped by diverse moving experiences. Based on a qualitative approach, we analyze the accounts of those living in the neighborhood, exploring the juxtaposition of different inequalities, how this affects healthcare access, and the multiple strategies that can be developed to overcome such difficulties. As a result, we have identified multiple stakeholders and models regarding healthcare as well as different levels of awareness when faced to these different concerns. Furthermore, access difficulties and perceptions regarding the public health system and how it works contribute to advance the understanding of new “therapeutic paths” and show the existing tension regarding certain stereotypes associated with migrant health rooted in public opinion and the media.
Dossier: Ética, derechos humanos, migraciones y salud
</description>
<pubDate>Wed, 01 Dec 2021 00:00:00 GMT</pubDate>
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<dc:description>En el marco del PICT 3166/2015 “Migraciones, interculturalidad y territorio: Cartografías multiescalares de la inclusión social”, se desarrolla una línea de investigación que busca analizar las especificidades que presentan los procesos de salud-enfermedad-atención (PSEA) en barrios periurbanos de González Catán, habitados por conjuntos sociales empobrecidos y caracterizados por tener trayectorias biográficas marcadas por diversas experiencias de movilidad. A partir de un enfoque cualitativo, se analizan las narrativas de quienes habitan estos barrios, reconociendo los modos en los que diversas desigualdades se yuxtaponen y se expresan en dificultades de acceso a la atención y en el desarrollo de una pluralidad de estrategias que procuran sortear aquellas dificultades. Como resultado, se evidencia una multiplicidad de actores y de modelos concernientes a la salud y a su cuidado y a la existencia de conciencias alternativas frente a los diferentes problemas. A su vez, las dificultades de acceso y las percepciones sobre el funcionamiento de los servicios del sistema público de salud, ayudan a avanzar en la comprensión de determinados “caminos terapéuticos” y poner en tensión algunos de los estereotipos vinculados a la salud migrante que se encuentran arraigados en la opinión pública y en los medios de comunicación.

In the context of the PICT 3166/2015 Project “Migrations, Interculturality and Territory: Multiscale Mapping on Social Inclusion”, we have developed a line of research to explore the specific characteristics of the health-disease-care process in peri urban neighborhoods in González Catán inhabited by impoverished social groups whose lives are shaped by diverse moving experiences. Based on a qualitative approach, we analyze the accounts of those living in the neighborhood, exploring the juxtaposition of different inequalities, how this affects healthcare access, and the multiple strategies that can be developed to overcome such difficulties. As a result, we have identified multiple stakeholders and models regarding healthcare as well as different levels of awareness when faced to these different concerns. Furthermore, access difficulties and perceptions regarding the public health system and how it works contribute to advance the understanding of new “therapeutic paths” and show the existing tension regarding certain stereotypes associated with migrant health rooted in public opinion and the media.</dc:description>
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<item>
<title>El derecho a una salud intercultural</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/141938</link>
<description>Articulo
The right to intercultural health
Revista de Filosofía y Teoría Política; no. 51
Este artículo abordará el derecho a la salud intercultural, a partir de conceptualizar el acceso a la salud y la interacción respetuosa entre varias culturas en los distintos ámbitos (político, social, cultural, lingüístico, etario, género) que constituyen una sociedad compleja. El objetivo se centra en delimitar el concepto de interculturalidad y de diálogo intercultural desde un enfoque de justicia epistémica. Se espera que el análisis situado de la atención sanitaria intercultural promueva políticas públicas, destinadas a construir una mirada intercultural, que propicie un diálogo horizontal y una interacción respetada en todos los ámbitos de la sociedad.; This article will address the right to intercultural health, based on conceptualizing access to health and the respectful interaction between various cultures in the different areas (political, social, cultural, linguistic, age, gender) that constitute a complex society. The objective is focused on defining the concept of interculturality and intercultural dialogue from an epistemic justice approach. The situated analysis of intercultural health care is expected to promote public policies, aimed at building an intercultural perspective, which fosters a horizontal dialogue and a respected interaction in all areas of society.
Dossier: Ética, derechos humanos, migraciones y salud
</description>
<pubDate>Wed, 01 Dec 2021 00:00:00 GMT</pubDate>
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<dc:description>Este artículo abordará el derecho a la salud intercultural, a partir de conceptualizar el acceso a la salud y la interacción respetuosa entre varias culturas en los distintos ámbitos (político, social, cultural, lingüístico, etario, género) que constituyen una sociedad compleja. El objetivo se centra en delimitar el concepto de interculturalidad y de diálogo intercultural desde un enfoque de justicia epistémica. Se espera que el análisis situado de la atención sanitaria intercultural promueva políticas públicas, destinadas a construir una mirada intercultural, que propicie un diálogo horizontal y una interacción respetada en todos los ámbitos de la sociedad.

This article will address the right to intercultural health, based on conceptualizing access to health and the respectful interaction between various cultures in the different areas (political, social, cultural, linguistic, age, gender) that constitute a complex society. The objective is focused on defining the concept of interculturality and intercultural dialogue from an epistemic justice approach. The situated analysis of intercultural health care is expected to promote public policies, aimed at building an intercultural perspective, which fosters a horizontal dialogue and a respected interaction in all areas of society.</dc:description>
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<title>Aportes para pensar la interculturalidad en el campo de estudio de la salud del migrante: El caso de mujeres migrantas andinas en Argentina</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/141925</link>
<description>Articulo
Contributions to discuss the concept of interculturality in the field study of migrant health. The case study of Andenean Migrant Women in Argentina
Revista de Filosofía y Teoría Política; no. 51
Nos interesa compartir una serie de aportes vinculados al campo de la salud intercultural en relación a los grupos migrantes limítrofes en Argentina. Recuperamos parte de la discusión en torno a las categorías de interculturalidad, pluralismo médico, itinerarios terapéuticos entre otros conceptos junto al de interseccionalidad y memoria para aportar a la discusión sobre interculturalidad y salud migratoria. Buscamos poner en cuestión estas categorías a la luz de la salud de las mujeres migrantas andinas en Argentina, área de estudio desde donde hace algunos años venimos reflexionando dentro del campo de la salud, la interculturalidad y el género.; In this paper we are interested sharing contributions related to the field of intercultural health in relation to border migrant groups living in Argentina. We bring discussions around interculturality, medical pluralism, therapeutic itineraries together with intersectionality and memory in order to contribute to the analysis on interculturality and migrant health. In particular, we seek to discuss these categories in light of the case of Andean migrant women in Argentina, field of study where we have been reflecting in the field of health, interculturality and gender.
Dossier: Ética, derechos humanos, migraciones y salud
</description>
<pubDate>Wed, 01 Dec 2021 00:00:00 GMT</pubDate>
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<dc:description>Nos interesa compartir una serie de aportes vinculados al campo de la salud intercultural en relación a los grupos migrantes limítrofes en Argentina. Recuperamos parte de la discusión en torno a las categorías de interculturalidad, pluralismo médico, itinerarios terapéuticos entre otros conceptos junto al de interseccionalidad y memoria para aportar a la discusión sobre interculturalidad y salud migratoria. Buscamos poner en cuestión estas categorías a la luz de la salud de las mujeres migrantas andinas en Argentina, área de estudio desde donde hace algunos años venimos reflexionando dentro del campo de la salud, la interculturalidad y el género.

In this paper we are interested sharing contributions related to the field of intercultural health in relation to border migrant groups living in Argentina. We bring discussions around interculturality, medical pluralism, therapeutic itineraries together with intersectionality and memory in order to contribute to the analysis on interculturality and migrant health. In particular, we seek to discuss these categories in light of the case of Andean migrant women in Argentina, field of study where we have been reflecting in the field of health, interculturality and gender.</dc:description>
</item>
<item>
<title>Para la construcción del diálogo intercultural con mirada de género en bioética: Aportes desde la ética social latinoamericana</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/141917</link>
<description>Articulo
For the construction of intercultural dialogue with a gender perspective in bioethics. Contributions from Latin American social ethics
Revista de Filosofía y Teoría Política; no. 51
Aportamos a la compleja y problemática relación entre interculturalidad, género y bioética desde la perspectiva de la Ética Social Latinoamericana. Repasamos en primer lugar momentos de la constitución y desarrollo de la Ética Social Latinoamericana e identificamos categorías que abren posibilidades de articularse con la crítica de la filosofía intercultural y las epistemologías feministas decoloniales. Consideramos también las críticas a la noción de reconocimiento desde planteos de la filosofía intercultural latinoamericana y avanzamos hacia los planteos de la diversidad de género y las críticas de los feminismos latinoamericanos, para incorporar otras voces en la argumentación bioeticista, que hablan de cuidado, solidaridad, (co)responsabilidad, compromiso.; We contribute to the complex and problematic relationship between interculturality, gender and bioethics from the perspective of Latin American Social Ethics. We first review moments of the constitution and development of Latin American Social Ethics and identify categories that open possibilities to articulate with the critique of intercultural philosophy and decolonial feminist epistemologies. We also consider the criticisms of the notion of recognition from proposals of Latin American intercultural philosophy and we move towards the proposals of gender diversity and the criticisms of Latin American feminisms, to incorporate other voices in the bioethicist argumentation, which speak of care, solidarity, (co) responsibility, commitment.
Dossier: Ética, derechos humanos, migraciones y salud
</description>
<pubDate>Wed, 01 Dec 2021 00:00:00 GMT</pubDate>
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<dc:description>Aportamos a la compleja y problemática relación entre interculturalidad, género y bioética desde la perspectiva de la Ética Social Latinoamericana. Repasamos en primer lugar momentos de la constitución y desarrollo de la Ética Social Latinoamericana e identificamos categorías que abren posibilidades de articularse con la crítica de la filosofía intercultural y las epistemologías feministas decoloniales. Consideramos también las críticas a la noción de reconocimiento desde planteos de la filosofía intercultural latinoamericana y avanzamos hacia los planteos de la diversidad de género y las críticas de los feminismos latinoamericanos, para incorporar otras voces en la argumentación bioeticista, que hablan de cuidado, solidaridad, (co)responsabilidad, compromiso.

We contribute to the complex and problematic relationship between interculturality, gender and bioethics from the perspective of Latin American Social Ethics. We first review moments of the constitution and development of Latin American Social Ethics and identify categories that open possibilities to articulate with the critique of intercultural philosophy and decolonial feminist epistemologies. We also consider the criticisms of the notion of recognition from proposals of Latin American intercultural philosophy and we move towards the proposals of gender diversity and the criticisms of Latin American feminisms, to incorporate other voices in the bioethicist argumentation, which speak of care, solidarity, (co) responsibility, commitment.</dc:description>
</item>
<item>
<title>Introducción: Ética, derechos humanos, migraciones y salud</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/141910</link>
<description>Contribucion a revista
Revista de Filosofía y Teoría Política; no. 51
El dossier que aquí presentamos se propone dar cuenta de las discusiones filosóficas entre diversas corrientes de ética social aplicadas a salud. El acceso a la salud de migrantes regionales pone sobre la mesa la relevancia de incursionar, también, en la ética social latinoamericana, desde una concepción amplia de salud colectiva y territorialidad que incluya la consideración de las diferencias epistémicas en salud, el diálogo intercultural, la mirada de género, la diversidad de capacidades, el cuidado integral.
Dossier: Ética, derechos humanos, migraciones y salud
</description>
<pubDate>Wed, 01 Dec 2021 00:00:00 GMT</pubDate>
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<dc:date>2021-12-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>El dossier que aquí presentamos se propone dar cuenta de las discusiones filosóficas entre diversas corrientes de ética social aplicadas a salud. El acceso a la salud de migrantes regionales pone sobre la mesa la relevancia de incursionar, también, en la ética social latinoamericana, desde una concepción amplia de salud colectiva y territorialidad que incluya la consideración de las diferencias epistémicas en salud, el diálogo intercultural, la mirada de género, la diversidad de capacidades, el cuidado integral.</dc:description>
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<title>Héctor Arrese Igor (1971-2020) In Memoriam</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/131392</link>
<description>Contribucion a revista
Revista de Filosofía y Teoría Política; no. 50
Semblanza necrológica sobre el Dr. Héctor Arrese Igor.
</description>
<pubDate>Thu, 01 Oct 2020 00:00:00 GMT</pubDate>
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<dc:date>2020-10-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>Semblanza necrológica sobre el Dr. Héctor Arrese Igor.</dc:description>
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<item>
<title>La Mettrie, Diderot y los enemigos del interés público</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/131390</link>
<description>Articulo
La Mettrie, Diderot and the enemies of public interest
Revista de Filosofía y Teoría Política; no. 50
En la entrada “Droit naturel” de la &lt;i&gt;Encyclopédie&lt;/i&gt; Diderot afirma que es lícito aniquilar a los enemigos de la sociedad. El señalamiento, se puede sospechar, estaba dirigido a, entre otros, La Mettrie, particularmente a su &lt;i&gt;Discours sur le bonheur&lt;/i&gt;, que atacaría explícitamente algunos años después. El objetivo de este artículo es demostrar que la posición de La Mettrie ante aquellos individuos que no pliegan su voluntad a los deberes sociales está más cerca de la de Diderot de lo que éste pudo haber imaginado. El trabajo, por otra parte, pone de relieve ciertas tensiones que amenazan la consistencia del &lt;i&gt;Discours&lt;/i&gt;.; In the entry “Droit naturel” of the &lt;i&gt;Encyclopédie&lt;/i&gt;, Diderot posits that it is rightful to annihilate the enemies of society. We might construe this statement to be aimed at, among others, La Mettrie; particularly his &lt;i&gt;Discours sur le bonheur&lt;/i&gt;, which Diderot would explicitly criticize a few years later. The aim of this paper is to prove that La Mettrie’s position towards those individuals who do not submit their will to social duties is closer to that of Diderot than he could have imagined. Moreover, the work draws on certain tensions that threaten the consistency of &lt;i&gt;Discours&lt;/i&gt;.
</description>
<pubDate>Thu, 01 Oct 2020 00:00:00 GMT</pubDate>
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<dc:date>2020-10-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>En la entrada “Droit naturel” de la &lt;i&gt;Encyclopédie&lt;/i&gt; Diderot afirma que es lícito aniquilar a los enemigos de la sociedad. El señalamiento, se puede sospechar, estaba dirigido a, entre otros, La Mettrie, particularmente a su &lt;i&gt;Discours sur le bonheur&lt;/i&gt;, que atacaría explícitamente algunos años después. El objetivo de este artículo es demostrar que la posición de La Mettrie ante aquellos individuos que no pliegan su voluntad a los deberes sociales está más cerca de la de Diderot de lo que éste pudo haber imaginado. El trabajo, por otra parte, pone de relieve ciertas tensiones que amenazan la consistencia del &lt;i&gt;Discours&lt;/i&gt;.

In the entry “Droit naturel” of the &lt;i&gt;Encyclopédie&lt;/i&gt;, Diderot posits that it is rightful to annihilate the enemies of society. We might construe this statement to be aimed at, among others, La Mettrie; particularly his &lt;i&gt;Discours sur le bonheur&lt;/i&gt;, which Diderot would explicitly criticize a few years later. The aim of this paper is to prove that La Mettrie’s position towards those individuals who do not submit their will to social duties is closer to that of Diderot than he could have imagined. Moreover, the work draws on certain tensions that threaten the consistency of &lt;i&gt;Discours&lt;/i&gt;.</dc:description>
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<item>
<title>De la "hipótesis Nietzsche" al concepto de gubernamentalidad: Desplazamientos teóricos en la obra de Michel Foucault</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/131389</link>
<description>Articulo
From "the Nietzsche hypothesis" to the concept of governmentality. Theoretical changes in the work of Michel Foucault
Revista de Filosofía y Teoría Política; no. 50
Michel Foucault desarrolló las nociones de gobierno y gubernamentalidad en la segunda mitad de la década de 1970 para clarificar algunos de los problemas a los que había dado lugar su tratamiento del poder. En este texto se explican las razones teóricas que llevaron al francés a formular estas nociones desplazándose de una serie de elecciones conceptuales que el propio autor identificó con el nombre de “hipótesis Nietzsche”. A lo largo del escrito se intenta mostrar que las categorías de gobierno y gubernamentalidad permiten explicar de mejor manera las prácticas sociales de asimetría y dominación en nuestras sociedades que la primera noción de poder desarrollada por Foucault. El texto se concentra en el trabajo del francés en la década de 1970 y acentúa el carácter rupturista del artículo titulado El sujeto y el poder.; Michel Foucault developed the notions of government and governmentality in the second half of the 1970s to clarify some of the problems that his treatment of power had given rise to. This text explains the theoretical reasons that led the French to formulate these notions, moving from a series of conceptual choices that the author himself identified with the name of “Nietzsche hypothesis”. Throughout the writing, an attempt is made to show that the categories of government and governmentality allow us to better explain the social practices of asymmetry and domination in our societies than the first notion of power developed by Foucault. The text focuses on the work of the French in the 1970s and accentuates the disruptive character of the article entitled the subject and power.
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<pubDate>Thu, 01 Oct 2020 00:00:00 GMT</pubDate>
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<dc:description>Michel Foucault desarrolló las nociones de gobierno y gubernamentalidad en la segunda mitad de la década de 1970 para clarificar algunos de los problemas a los que había dado lugar su tratamiento del poder. En este texto se explican las razones teóricas que llevaron al francés a formular estas nociones desplazándose de una serie de elecciones conceptuales que el propio autor identificó con el nombre de “hipótesis Nietzsche”. A lo largo del escrito se intenta mostrar que las categorías de gobierno y gubernamentalidad permiten explicar de mejor manera las prácticas sociales de asimetría y dominación en nuestras sociedades que la primera noción de poder desarrollada por Foucault. El texto se concentra en el trabajo del francés en la década de 1970 y acentúa el carácter rupturista del artículo titulado El sujeto y el poder.

Michel Foucault developed the notions of government and governmentality in the second half of the 1970s to clarify some of the problems that his treatment of power had given rise to. This text explains the theoretical reasons that led the French to formulate these notions, moving from a series of conceptual choices that the author himself identified with the name of “Nietzsche hypothesis”. Throughout the writing, an attempt is made to show that the categories of government and governmentality allow us to better explain the social practices of asymmetry and domination in our societies than the first notion of power developed by Foucault. The text focuses on the work of the French in the 1970s and accentuates the disruptive character of the article entitled the subject and power.</dc:description>
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<item>
<title>De Christo et Antichristo: Eikōn y phantasma en la onto-teo-logía cristiana</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/131385</link>
<description>Articulo
De Christo et Antichristo. Eikōn and phantasma in Christian Onto-theo-logy
Revista de Filosofía y Teoría Política; no. 50
Para la cristología dogmática, Cristo es la imagen consubstancial del Padre, el mediador entre Dios y los hombres. Los Padres de la Iglesia de habla griega se han referido al &lt;i&gt;Logos&lt;/i&gt; con el término &lt;i&gt;eikōn&lt;/i&gt;, el cual remite a la filosofía platónica y designa una imagen que se asemeja a su arquetipo. En este artículo sostendremos que Cristo funciona como un dispositivo de dos caras: por un lado, como &lt;i&gt;eikōn&lt;/i&gt; (cristología dogmática); por el otro, como &lt;i&gt;phantasma&lt;/i&gt; (anticristología). A lo largo de la tradición occidental, la teología se ha esforzado por conjurar la naturaleza fantasmática de Cristo. Nosotros afirmaremos, alejándonos por supuesto del dogma cristológico, que el Anticristo no es el otro absoluto de Cristo, sino el mismo Cristo pero en tanto fantasma. Asimismo, la figura del Anticristo, es decir de Cristo &lt;i&gt;qua phantasma&lt;/i&gt;, posee un eminente sentido metafísico, pues indica una región irreductible a las polaridades de la metafísica (sensible-inteligible, materia-espíritu, etc.) que coincide para nosotros con el reino de las imágenes.; According to dogmatic Christology, Christ is consubstantial with the Father, mediating between God and the human being. The Greek-speaking Church Fathers referred to Logos as &lt;i&gt;eikōn&lt;/i&gt;, a term that relates to platonic philosophy and denotes an image resembling its archetype. In this paper, we argue that Christ operates as a twofold device: &lt;i&gt;eikōn&lt;/i&gt; (dogmatic Christology) and phantasma (Antichristology). Throughout western tradition, theology has attempted to ward off the phantasmatic nature of Christ. We claim —obviously dissenting from Christological dogma— that Antichrist is not the adversary of Christ nor his absolute other, but Christ himself as &lt;i&gt;phantasma&lt;/i&gt;. At the same time, the concept of Antichrist, namely Christ &lt;i&gt;qua phantasma&lt;/i&gt;, is significantly metaphysic in its meaning because it refers to an area that is irreducible to the polarized dichotomies in metaphysics (tangible and intelligible, matter and spirit, etc.); an area that we consider the realm of images.
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<pubDate>Thu, 01 Oct 2020 00:00:00 GMT</pubDate>
<guid isPermaLink="false">http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/131385</guid>
<dc:date>2020-10-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>Para la cristología dogmática, Cristo es la imagen consubstancial del Padre, el mediador entre Dios y los hombres. Los Padres de la Iglesia de habla griega se han referido al &lt;i&gt;Logos&lt;/i&gt; con el término &lt;i&gt;eikōn&lt;/i&gt;, el cual remite a la filosofía platónica y designa una imagen que se asemeja a su arquetipo. En este artículo sostendremos que Cristo funciona como un dispositivo de dos caras: por un lado, como &lt;i&gt;eikōn&lt;/i&gt; (cristología dogmática); por el otro, como &lt;i&gt;phantasma&lt;/i&gt; (anticristología). A lo largo de la tradición occidental, la teología se ha esforzado por conjurar la naturaleza fantasmática de Cristo. Nosotros afirmaremos, alejándonos por supuesto del dogma cristológico, que el Anticristo no es el otro absoluto de Cristo, sino el mismo Cristo pero en tanto fantasma. Asimismo, la figura del Anticristo, es decir de Cristo &lt;i&gt;qua phantasma&lt;/i&gt;, posee un eminente sentido metafísico, pues indica una región irreductible a las polaridades de la metafísica (sensible-inteligible, materia-espíritu, etc.) que coincide para nosotros con el reino de las imágenes.

According to dogmatic Christology, Christ is consubstantial with the Father, mediating between God and the human being. The Greek-speaking Church Fathers referred to Logos as &lt;i&gt;eikōn&lt;/i&gt;, a term that relates to platonic philosophy and denotes an image resembling its archetype. In this paper, we argue that Christ operates as a twofold device: &lt;i&gt;eikōn&lt;/i&gt; (dogmatic Christology) and phantasma (Antichristology). Throughout western tradition, theology has attempted to ward off the phantasmatic nature of Christ. We claim —obviously dissenting from Christological dogma— that Antichrist is not the adversary of Christ nor his absolute other, but Christ himself as &lt;i&gt;phantasma&lt;/i&gt;. At the same time, the concept of Antichrist, namely Christ &lt;i&gt;qua phantasma&lt;/i&gt;, is significantly metaphysic in its meaning because it refers to an area that is irreducible to the polarized dichotomies in metaphysics (tangible and intelligible, matter and spirit, etc.); an area that we consider the realm of images.</dc:description>
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<title>¿Academicismo o liderazgo continental?: algunos contrastes en la definición de la Reforma Universitaria</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/74838</link>
<description>Articulo
Revista de Filosofía y Teoría Política; no. 49
Este trabajo reflexiona sobre dos perfiles intelectuales contrastantes: el del profesor argentino Ernesto Quesada, y el del intelectual mexicano José Vasconcelos, de visita en Argentina en 1922. Tal como veremos, ambos definen la Reforma Universitaria de forma contrastante, pocos años después de 1918: mientras Quesada aboga por concebir la Reforma como una experiencia clave para avanzar en la profesionalización de la docencia y la investigación académicas, autonomizando estas prácticas respecto de la política, Vasconcelos resiste la especialización disciplinar y defiende la construcción de liderzgos políticos continentales, en el seno del movimiento reformista, en sintonía con la experiencia de la Revolución Mexicana. Asimismo, el trabajo atiende a algunos puntos de contacto entre Vasconcelos y el argentino Ricardo Rojas, quienes convergen y se distancian ideológicamente en la valoración de la Reforma, en el arco que va de los años veinte a los treinta.; This article reflects on two contrasting intellectual profiles: the Argentinian university lecturer Ernesto Quesada and the Mexican intellectual José Vasconcelos, who visited Argentina in 1922. As we shall see, both define the University Reform in a contrasting way a few years after 1918. On the one hand, Quesada advocates conceiving the Reform as a key experience in order to make advances in the professionalisation of university teaching and research, autonomising these practices from politics. On the other hand, Vasconcelos resists disciplinary specialisation and defends the construction of continental political leaderships, within the reformist movement, in line with the Mexican Revolution experience. Likewise, this article addresses certain points of contact between Vasconcelos and the Argentinian Ricardo Rojas who ideologically converge and also distance themselves from each other on their assessment of the Reform in the years that spanned the 1920s to 1930s.
Dossier: Reformismo universitario en Argentina: transformaciones y debates en torno a la filosofía y sus fronteras
</description>
<pubDate>Thu, 01 Nov 2018 00:00:00 GMT</pubDate>
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<dc:description>Este trabajo reflexiona sobre dos perfiles intelectuales contrastantes: el del profesor argentino Ernesto Quesada, y el del intelectual mexicano José Vasconcelos, de visita en Argentina en 1922. Tal como veremos, ambos definen la Reforma Universitaria de forma contrastante, pocos años después de 1918: mientras Quesada aboga por concebir la Reforma como una experiencia clave para avanzar en la profesionalización de la docencia y la investigación académicas, autonomizando estas prácticas respecto de la política, Vasconcelos resiste la especialización disciplinar y defiende la construcción de liderzgos políticos continentales, en el seno del movimiento reformista, en sintonía con la experiencia de la Revolución Mexicana. Asimismo, el trabajo atiende a algunos puntos de contacto entre Vasconcelos y el argentino Ricardo Rojas, quienes convergen y se distancian ideológicamente en la valoración de la Reforma, en el arco que va de los años veinte a los treinta.

This article reflects on two contrasting intellectual profiles: the Argentinian university lecturer Ernesto Quesada and the Mexican intellectual José Vasconcelos, who visited Argentina in 1922. As we shall see, both define the University Reform in a contrasting way a few years after 1918. On the one hand, Quesada advocates conceiving the Reform as a key experience in order to make advances in the professionalisation of university teaching and research, autonomising these practices from politics. On the other hand, Vasconcelos resists disciplinary specialisation and defends the construction of continental political leaderships, within the reformist movement, in line with the Mexican Revolution experience. Likewise, this article addresses certain points of contact between Vasconcelos and the Argentinian Ricardo Rojas who ideologically converge and also distance themselves from each other on their assessment of the Reform in the years that spanned the 1920s to 1930s.</dc:description>
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<title>Saúl Taborda y la pedagogía en clave de programa político</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/74837</link>
<description>Articulo
Revista de Filosofía y Teoría Política; no. 49
En 1923, Saúl Taborda incursiona en el ámbito universitario alemán y, en menor medida, en el de otras universidades europeas.&#13;
Los estudios que realiza provocan un impacto profundo en el desarrollo de su pensamiento, que se enfoca en relevar y delimitar el lugar de la pedagogía en la evolución cultural de las sociedades. El conocimiento de los movimientos juveniles europeos que, desde inicios del siglo XX, colocaron en el centro de la modernización el conflicto entre autoridad y libertad, lo empuja a una nueva lectura de la Reforma Universitaria y a la necesidad de proyectar sus ambiciones sobre el conjunto del sistema educativo argentino.; In 1923, Saúl Taborda ventured into the German university milieu and, to a lesser extent, into that of other European universities.&#13;
The studies he carries out have a profound impact on the development of his thinking, which will then focus on surveying and delimiting the place of pedagogy within the cultural evolution of societies. The knowledge of the European youth movements that, since the beginning of the 20th century, placed the conflict between authority and freedom at the center of modernization, would push him into a new reading of the University Reform and the need to project their ambitions over the whole of the Argentine educational system.
Dossier: Reformismo universitario en Argentina: transformaciones y debates en torno a la filosofía y sus fronteras
</description>
<pubDate>Thu, 01 Nov 2018 00:00:00 GMT</pubDate>
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<dc:description>En 1923, Saúl Taborda incursiona en el ámbito universitario alemán y, en menor medida, en el de otras universidades europeas.&#13;
Los estudios que realiza provocan un impacto profundo en el desarrollo de su pensamiento, que se enfoca en relevar y delimitar el lugar de la pedagogía en la evolución cultural de las sociedades. El conocimiento de los movimientos juveniles europeos que, desde inicios del siglo XX, colocaron en el centro de la modernización el conflicto entre autoridad y libertad, lo empuja a una nueva lectura de la Reforma Universitaria y a la necesidad de proyectar sus ambiciones sobre el conjunto del sistema educativo argentino.

In 1923, Saúl Taborda ventured into the German university milieu and, to a lesser extent, into that of other European universities.&#13;
The studies he carries out have a profound impact on the development of his thinking, which will then focus on surveying and delimiting the place of pedagogy within the cultural evolution of societies. The knowledge of the European youth movements that, since the beginning of the 20th century, placed the conflict between authority and freedom at the center of modernization, would push him into a new reading of the University Reform and the need to project their ambitions over the whole of the Argentine educational system.</dc:description>
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<title>Disputar la reforma, disputar la filosofía: "Valoraciones" y la "Revista de Filosofía"</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/74836</link>
<description>Articulo
Revista de Filosofía y Teoría Política; no. 49
La Reforma Universitaria puede ser considerada como el escenario propicio para el establecimiento de algunos presupuestos de la filosofía universitaria. Las definiciones que se operaban a comienzos de siglo pueden haber sido la base sobre la que se construyó el discurso del reformismo universitario. De uno u otro modo, ambos elementos se vinculan. En este artículo, nos aproximamos a la cuestión a partir de la lectura y la revisión de la propuesta editorial, filosófica y universitaria de la "Revista de Filosofía. Cultura, ciencia, educación" y de "Valoraciones", dos publicaciones que se presentan como expresiones del reformismo universitario, al tiempo que intentan delimitar el campo filosófico.; The university reform can be considered as the favorable scenario for the explanation of some supposed of the university philosophy. The definitions that were operated at the beginning of the century may have been the basis on which the discourse of university reformism was constructed. In one way or another, both elements are linked. In the article we approach the question from the reading and review of the editorial, philosophical and university proposal of the "Revista de Filosofía. Cultura, ciencia, educación" and "Valoraciones". These are two publications that are presented as expressions of university reformism, while trying to delimit the philosophical field.
Dossier: Reformismo universitario en Argentina: transformaciones y debates en torno a la filosofía y sus fronteras
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<pubDate>Thu, 01 Nov 2018 00:00:00 GMT</pubDate>
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<dc:description>La Reforma Universitaria puede ser considerada como el escenario propicio para el establecimiento de algunos presupuestos de la filosofía universitaria. Las definiciones que se operaban a comienzos de siglo pueden haber sido la base sobre la que se construyó el discurso del reformismo universitario. De uno u otro modo, ambos elementos se vinculan. En este artículo, nos aproximamos a la cuestión a partir de la lectura y la revisión de la propuesta editorial, filosófica y universitaria de la "Revista de Filosofía. Cultura, ciencia, educación" y de "Valoraciones", dos publicaciones que se presentan como expresiones del reformismo universitario, al tiempo que intentan delimitar el campo filosófico.

The university reform can be considered as the favorable scenario for the explanation of some supposed of the university philosophy. The definitions that were operated at the beginning of the century may have been the basis on which the discourse of university reformism was constructed. In one way or another, both elements are linked. In the article we approach the question from the reading and review of the editorial, philosophical and university proposal of the "Revista de Filosofía. Cultura, ciencia, educación" and "Valoraciones". These are two publications that are presented as expressions of university reformism, while trying to delimit the philosophical field.</dc:description>
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<item>
<title>La constitución del campo filosófico en La Plata y Tucumán: un estudio comparado&#13;
de grupos académicos entre la Reforma Universitaria y el primer peronismo&#13;
(1920-1946)</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/74835</link>
<description>Articulo
Revista de Filosofía y Teoría Política; no. 49
En el presente trabajo nos proponemos comparar la constitución del campo filosófico en La Plata y Tucumán entre la Reforma Universitaria y el primer peronismo (1920-1946). El análisis se centra en los diferentes grupos académicos que disputaron los espacios y debates en cátedras y publicaciones durante la hegemonía reformista, y las rupturas y continuidades provocadas por las intervenciones universitarias en 1946 durante el primer gobierno de Juan D. Perón.; We propose to compare the constitution of the philosophical field in La Plata and Tucumán between the University Reform and the first Peronism (1920-1946). The analysis focuses on the different academic groups that disputed the spaces and debates in chairs and publications during the reformist hegemony, and the ruptures and continuities caused by the university interventions in 1946, during the first government of Juan D. Perón.
Dossier: Reformismo universitario en Argentina: transformaciones y debates en torno a la filosofía y sus fronteras
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<pubDate>Thu, 01 Nov 2018 00:00:00 GMT</pubDate>
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<dc:description>En el presente trabajo nos proponemos comparar la constitución del campo filosófico en La Plata y Tucumán entre la Reforma Universitaria y el primer peronismo (1920-1946). El análisis se centra en los diferentes grupos académicos que disputaron los espacios y debates en cátedras y publicaciones durante la hegemonía reformista, y las rupturas y continuidades provocadas por las intervenciones universitarias en 1946 durante el primer gobierno de Juan D. Perón.

We propose to compare the constitution of the philosophical field in La Plata and Tucumán between the University Reform and the first Peronism (1920-1946). The analysis focuses on the different academic groups that disputed the spaces and debates in chairs and publications during the reformist hegemony, and the ruptures and continuities caused by the university interventions in 1946, during the first government of Juan D. Perón.</dc:description>
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<title>Introducción</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/74729</link>
<description>Contribucion a revista
Revista de Filosofía y Teoría Política; no. 49
La Reforma Universitaria de 1918 implicó el inicio de un largo proceso de debates, transformaciones e incluso contra-reformas que definieron los lineamientos centrales de lo que hoy son las Universidades argentinas. La amplia estela que denominamos “reformismo universitario”, incluyó un conjunto muy variado y heterogéneo de actores con proyectos e ideas que avanzaron en direcciones confluyentes pero también dispares. En ese marco, la reflexión y el debate sobre el tipo saberes que debían impartirse en la Universidad, y las prácticas de intercambio y circulación intelectual que propiciaban, tuvieron un rol central.&#13;
El dossier que aquí presentamos se propone dar cuenta de algunas de las disputas político-conceptuales del reformismo, en el período que abarcó la hegemonía de los grupos reformistas en la conducción de las Universidades (esto es, entre 1918 y 1946). Esa etapa coincide con la definición de los rasgos centrales de la filosofía académica en la Argentina, pero también con las pugnas por el rol de la historia, las letras y la pedagogía. Además de las transformaciones políticas del reformismo, el escenario exigía repensar las características de las facultades humanísticas y las disciplinas que reclamaban su autonomía.
Dossier: Reformismo universitario en Argentina: transformaciones y debates en torno a la filosofía y sus fronteras.
</description>
<pubDate>Thu, 01 Nov 2018 00:00:00 GMT</pubDate>
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<dc:description>La Reforma Universitaria de 1918 implicó el inicio de un largo proceso de debates, transformaciones e incluso contra-reformas que definieron los lineamientos centrales de lo que hoy son las Universidades argentinas. La amplia estela que denominamos “reformismo universitario”, incluyó un conjunto muy variado y heterogéneo de actores con proyectos e ideas que avanzaron en direcciones confluyentes pero también dispares. En ese marco, la reflexión y el debate sobre el tipo saberes que debían impartirse en la Universidad, y las prácticas de intercambio y circulación intelectual que propiciaban, tuvieron un rol central.&#13;
El dossier que aquí presentamos se propone dar cuenta de algunas de las disputas político-conceptuales del reformismo, en el período que abarcó la hegemonía de los grupos reformistas en la conducción de las Universidades (esto es, entre 1918 y 1946). Esa etapa coincide con la definición de los rasgos centrales de la filosofía académica en la Argentina, pero también con las pugnas por el rol de la historia, las letras y la pedagogía. Además de las transformaciones políticas del reformismo, el escenario exigía repensar las características de las facultades humanísticas y las disciplinas que reclamaban su autonomía.</dc:description>
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<title>Rendueles, César, "En bruto. Una defensa del materialismo histórico": Madrid: Los libros de la catarata, 2016, 126 páginas</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/74727</link>
<description>Revision
Revista de Filosofía y Teoría Política; no. 49
César Rendueles reflexiona, en este libro y como su título lo indica, sobre el materialismo histórico, y lo hace – como se descubre desde la primera oración- conjugando la erudición propia de un académico con la experiencia de quien entiende la filosofía más como un aparato óptico para escudriñarlo todo que como un corpus. El resultado es un ensayo a la vez profundo y liviano, en el que las canciones de cuna que le cantaba al autor su madre entran en contacto con la obra de pensadores de la talla de Aristóteles, Hegel y Marx y se ponen, con ellos, al servicio de un lúcido y desesperado intento de comprender nuestro tiempo de la mano de una tradición tan defendida como revisada.&#13;
El libro se estructura en cinco capítulos a los que se suman un prólogo introductorio con visos autobiográficos y un epílogo a modo de conclusión programática.
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<pubDate>Thu, 01 Nov 2018 00:00:00 GMT</pubDate>
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<dc:description>César Rendueles reflexiona, en este libro y como su título lo indica, sobre el materialismo histórico, y lo hace – como se descubre desde la primera oración- conjugando la erudición propia de un académico con la experiencia de quien entiende la filosofía más como un aparato óptico para escudriñarlo todo que como un corpus. El resultado es un ensayo a la vez profundo y liviano, en el que las canciones de cuna que le cantaba al autor su madre entran en contacto con la obra de pensadores de la talla de Aristóteles, Hegel y Marx y se ponen, con ellos, al servicio de un lúcido y desesperado intento de comprender nuestro tiempo de la mano de una tradición tan defendida como revisada.&#13;
El libro se estructura en cinco capítulos a los que se suman un prólogo introductorio con visos autobiográficos y un epílogo a modo de conclusión programática.</dc:description>
</item>
<item>
<title>Vulnerabilidad y resistencia: en busca de una “democracia radical y plural” en la obra&#13;
de J. Butler</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/74726</link>
<description>Articulo
Vulnerability and resistance. In search of a “radical and plural democracy” in Judith Butler’s work
Revista de Filosofía y Teoría Política; no. 49
En el artículo me propongo analizar la noción de “resistencia” en la obra de Judith Butler, para examinar cómo la autora fue complejizando su teoría y sus reflexiones. Parto del concepto de “subversión performativa”, fundamental en sus primeras obras, para luego vincular la performatividad con la precariedad y llegar así a una teoría performativa de la asamblea. Anima este trabajo el objetivo de repensar formas de resistencia que radicalicen y pluralicen la democracia, en el sentido que Ernesto Laclau y Chantal Mouffe le han dado al concepto de democracia radical y plural.; In the article, I seek to analyse the notion of “resistance” in Judith Butler’s work, to examine how the author has deepen her own theory and reflexions. I begin with the concept of “performative subversion”, fundamental in her first works, and then I connect performativity and precarity to finally develop a performative theory of assembly. This article aims at rethinking ways of resistance that radicalise and pluralise democracy, in the meaning that Ernesto Laclau and Chantal Mouffe gave to the concept of “radical and plural democracy”.
</description>
<pubDate>Thu, 01 Nov 2018 00:00:00 GMT</pubDate>
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In the article, I seek to analyse the notion of “resistance” in Judith Butler’s work, to examine how the author has deepen her own theory and reflexions. I begin with the concept of “performative subversion”, fundamental in her first works, and then I connect performativity and precarity to finally develop a performative theory of assembly. This article aims at rethinking ways of resistance that radicalise and pluralise democracy, in the meaning that Ernesto Laclau and Chantal Mouffe gave to the concept of “radical and plural democracy”.</dc:description>
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<title>Los tiempos de la historia a través de los ritmos de la naturaleza</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/74725</link>
<description>Articulo
The times of history through the rhythms of nature
Revista de Filosofía y Teoría Política; no. 49
La reflexión acerca del tiempo histórico ha supuesto, tradicionalmente, una distinción entre tiempo natural y tiempo humano.&#13;
Reinhart Koselleck da cuenta de esta diferencia y argumenta que el reconocimiento de un tiempo propiamente histórico -que se da en la modernidad-está condicionado por una creciente independencia del tiempo natural. El objetivo del trabajo es interrogar algunas fuentes clásicas a través de esta clave de lectura para mostrar que el tiempo humano se comprende, hasta la modernidad, recurriendo a los ritmos de la naturaleza. Lo anterior se observa notablemente en la interpretación del movimiento histórico y político desde la perspectiva de la degeneración, el declive o el envejecimiento del mundo; Traditionally, historical time and natural time have been considered different to each other. Reinhart Koselleck also distinguishes them but he argues that modern historical time is born by increased independence from natural time. The aim of this paper is to explore some classical sources from this point of view in order to show that human time is understood, until modernity, through natural rhythms. This is observed in the interpretation of historical and political successions through the perspective of degeneration, decline and world aging, among others
</description>
<pubDate>Thu, 01 Nov 2018 00:00:00 GMT</pubDate>
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Reinhart Koselleck da cuenta de esta diferencia y argumenta que el reconocimiento de un tiempo propiamente histórico -que se da en la modernidad-está condicionado por una creciente independencia del tiempo natural. El objetivo del trabajo es interrogar algunas fuentes clásicas a través de esta clave de lectura para mostrar que el tiempo humano se comprende, hasta la modernidad, recurriendo a los ritmos de la naturaleza. Lo anterior se observa notablemente en la interpretación del movimiento histórico y político desde la perspectiva de la degeneración, el declive o el envejecimiento del mundo

Traditionally, historical time and natural time have been considered different to each other. Reinhart Koselleck also distinguishes them but he argues that modern historical time is born by increased independence from natural time. The aim of this paper is to explore some classical sources from this point of view in order to show that human time is understood, until modernity, through natural rhythms. This is observed in the interpretation of historical and political successions through the perspective of degeneration, decline and world aging, among others</dc:description>
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<item>
<title>Bitácora de lo político: el secreto entre la razón de Estado y la ilustración</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/74724</link>
<description>Articulo
Boussole du politique. Le secret entre la raison d´État et les lumières
Revista de Filosofía y Teoría Política; no. 49
El presente trabajo indaga las relaciones entre la política y el secreto desde las discusiones y polémicas en torno al Estado. Su tema es el entrelazo entre lo político y el Estado. Para ello, procura reconstruir una constelación de lecturas sobre la razón de Estado e identifica en la crítica ilustrada el mayor desafío a dichas razones. La cuestión del secreto orienta el recorrido a través de los estudios sobre la razón de Estado y ubica a la ilustración en el vértice entre la transparencia y el arcano. Finalmente, el trabajo plantea algunas sugestiones teóricas sobre la política argentina tras la crisis del 2001.; Le travail présent recherche les relations entre la politique et le secret à partir des discussions et les polémiques autour de l'État.&#13;
Son sujet c´est l´entrelacs entre le politique et l'État. Pour cela, il essaie de reconstruire une constellation de lectures sur la raison d'État et identifie dans la critique illustrée le plus grand défi aux dites raisons. La question du secret oriente le parcours à travers des études de la raison d'État. Le texte place à l'illustration dans le sommet entre la transparence et l´arcane. Finalement, le travail projette quelques suggestions théoriques sur la politique argentine après la crise de 2001.
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<pubDate>Thu, 01 Nov 2018 00:00:00 GMT</pubDate>
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<dc:description>El presente trabajo indaga las relaciones entre la política y el secreto desde las discusiones y polémicas en torno al Estado. Su tema es el entrelazo entre lo político y el Estado. Para ello, procura reconstruir una constelación de lecturas sobre la razón de Estado e identifica en la crítica ilustrada el mayor desafío a dichas razones. La cuestión del secreto orienta el recorrido a través de los estudios sobre la razón de Estado y ubica a la ilustración en el vértice entre la transparencia y el arcano. Finalmente, el trabajo plantea algunas sugestiones teóricas sobre la política argentina tras la crisis del 2001.

Le travail présent recherche les relations entre la politique et le secret à partir des discussions et les polémiques autour de l'État.&#13;
Son sujet c´est l´entrelacs entre le politique et l'État. Pour cela, il essaie de reconstruire une constellation de lectures sur la raison d'État et identifie dans la critique illustrée le plus grand défi aux dites raisons. La question du secret oriente le parcours à travers des études de la raison d'État. Le texte place à l'illustration dans le sommet entre la transparence et l´arcane. Finalement, le travail projette quelques suggestions théoriques sur la politique argentine après la crise de 2001.</dc:description>
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