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<title>Año 05 | Número 06</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/67337</link>
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<pubDate>Fri, 23 Oct 2026 01:25:13 GMT</pubDate>
<dc:date>2026-10-23T01:25:13Z</dc:date>
<item>
<title>Estrategias - Psicoanálisis y Salud Mental | Año 5 | Número 6</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/67375</link>
<description>Edicion de revista
Estrategias -Psicoanálisis y salud mental-; año 5, no. 6
- &lt;i&gt;Editorial&lt;/i&gt; | &lt;b&gt;Cecilia Fasano&lt;/b&gt;&#13;
- &lt;i&gt;Reportaje&lt;/i&gt; | &lt;b&gt;Antonio Di Ciaccia, Fernando Broncano, Julián Axat, Luis Seguí Sentagne, Mercedes Araujo&lt;/b&gt;&#13;
- &lt;i&gt;Documento histórico&lt;/i&gt;&#13;
Informes Médicos Forenses de Alejandro Korn - La frontera del positivismo | &lt;b&gt;Marcelo Izaguirre&lt;/b&gt;&#13;
- &lt;i&gt;Dossier:  La justicia del derecho y del revés&lt;/i&gt;&#13;
Fuera de la norma, un parlétre ordinario, responsable, al lado de algunos otros | &lt;b&gt;Fernanda Otoni-Brisset&lt;/b&gt;&#13;
Contra el auto-servicio normativo: Una breve lectura jurídico-política de Pierre Legendre | &lt;b&gt;Andrés Rosler&lt;/b&gt;&#13;
La hora de todos | &lt;b&gt;Carlos Jurado &lt;/b&gt;&#13;
Sobre el derecho y la violencia | &lt;b&gt;Carmen González Táboas&lt;/b&gt;&#13;
El psicoanalista no es ni justo ni todo lo contrario | &lt;b&gt;Margarita Alvarez Villanueva&lt;/b&gt;&#13;
Derecho a la injusticia | &lt;b&gt;Esteban Pikiewicz&lt;/b&gt;&#13;
- &lt;i&gt;Entramados&lt;/i&gt;&#13;
Envidia y justicia: Rawls | &lt;b&gt;Joan Copjec&lt;/b&gt;&#13;
La bestia negra de toda teoría de la justicia | &lt;b&gt;Gabriela Rodríguez&lt;/b&gt;&#13;
Reticencias | &lt;b&gt;José Ioskyn&lt;/b&gt;&#13;
La justicia, su interpretación | &lt;b&gt;Lorena Parra / Paula Laguna&lt;/b&gt;&#13;
- &lt;i&gt;Perspectivas&lt;/i&gt;&#13;
Una conversación sobre el coraje | &lt;b&gt;Germán García, Ricardo Nepomiachi, Luis Varela, Eric Laurent, Jacques-Alain Miller&lt;/b&gt;&#13;
Jugar la carta del coraje | &lt;b&gt;Graciela Musachi&lt;/b&gt;&#13;
- &lt;i&gt;Literarias&lt;/i&gt;&#13;
Presentación y selección de textos: Mahatma Gandhi - Pádraig J. Daly - Friedrich Nietzsche | &lt;b&gt;Laura Klein&lt;/b&gt;&#13;
- &lt;i&gt;Ilustración&lt;/i&gt;&#13;
Margarita Paksa, “ciudadana ilustre” | &lt;b&gt;Yael Noris Ferri&lt;/b&gt;
Dossier: La justicia del derecho y del revés
</description>
<pubDate>Fri, 01 Jun 2018 00:00:00 GMT</pubDate>
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<dc:description>- &lt;i&gt;Editorial&lt;/i&gt; | &lt;b&gt;Cecilia Fasano&lt;/b&gt;&#13;
- &lt;i&gt;Reportaje&lt;/i&gt; | &lt;b&gt;Antonio Di Ciaccia, Fernando Broncano, Julián Axat, Luis Seguí Sentagne, Mercedes Araujo&lt;/b&gt;&#13;
- &lt;i&gt;Documento histórico&lt;/i&gt;&#13;
Informes Médicos Forenses de Alejandro Korn - La frontera del positivismo | &lt;b&gt;Marcelo Izaguirre&lt;/b&gt;&#13;
- &lt;i&gt;Dossier:  La justicia del derecho y del revés&lt;/i&gt;&#13;
Fuera de la norma, un parlétre ordinario, responsable, al lado de algunos otros | &lt;b&gt;Fernanda Otoni-Brisset&lt;/b&gt;&#13;
Contra el auto-servicio normativo: Una breve lectura jurídico-política de Pierre Legendre | &lt;b&gt;Andrés Rosler&lt;/b&gt;&#13;
La hora de todos | &lt;b&gt;Carlos Jurado &lt;/b&gt;&#13;
Sobre el derecho y la violencia | &lt;b&gt;Carmen González Táboas&lt;/b&gt;&#13;
El psicoanalista no es ni justo ni todo lo contrario | &lt;b&gt;Margarita Alvarez Villanueva&lt;/b&gt;&#13;
Derecho a la injusticia | &lt;b&gt;Esteban Pikiewicz&lt;/b&gt;&#13;
- &lt;i&gt;Entramados&lt;/i&gt;&#13;
Envidia y justicia: Rawls | &lt;b&gt;Joan Copjec&lt;/b&gt;&#13;
La bestia negra de toda teoría de la justicia | &lt;b&gt;Gabriela Rodríguez&lt;/b&gt;&#13;
Reticencias | &lt;b&gt;José Ioskyn&lt;/b&gt;&#13;
La justicia, su interpretación | &lt;b&gt;Lorena Parra / Paula Laguna&lt;/b&gt;&#13;
- &lt;i&gt;Perspectivas&lt;/i&gt;&#13;
Una conversación sobre el coraje | &lt;b&gt;Germán García, Ricardo Nepomiachi, Luis Varela, Eric Laurent, Jacques-Alain Miller&lt;/b&gt;&#13;
Jugar la carta del coraje | &lt;b&gt;Graciela Musachi&lt;/b&gt;&#13;
- &lt;i&gt;Literarias&lt;/i&gt;&#13;
Presentación y selección de textos: Mahatma Gandhi - Pádraig J. Daly - Friedrich Nietzsche | &lt;b&gt;Laura Klein&lt;/b&gt;&#13;
- &lt;i&gt;Ilustración&lt;/i&gt;&#13;
Margarita Paksa, “ciudadana ilustre” | &lt;b&gt;Yael Noris Ferri&lt;/b&gt;</dc:description>
</item>
<item>
<title>Margarita Paksa, "ciudadana ilustre"</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/67369</link>
<description>Contribucion a revista
Margarita Paksa, "illustrious citizen"
Estrategias -Psicoanálisis y salud mental-; año 5, no. 6
Comentario sobre la obra de la artista Margarita Paksa.; Commentary on the work of the artist Margarita Paksa.
Dossier: La justicia del derecho y del revés.
</description>
<pubDate>Fri, 01 Jun 2018 00:00:00 GMT</pubDate>
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<dc:description>Comentario sobre la obra de la artista Margarita Paksa.

Commentary on the work of the artist Margarita Paksa.</dc:description>
</item>
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<title>Presentación y selección de textos</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/67368</link>
<description>Contribucion a revista
Presentation and selection of literary texts
Estrategias -Psicoanálisis y salud mental-; año 5, no. 6
Este número de Estrategias podría llamarse también “La injusticia del derecho y del revés”. No suponemos que justicia e injusticia son anverso y reverso de medallas ni monedas, ni que respondan al mismo parámetro. No suponemos que tengamos derecho a ser felices, ni que la existencia desgraciada sea una desviación del orden natural. Por eso, la pertinencia de la carta que envió Gandhi a la Unesco cuando fue consultado para la redacción de la nueva Declaración de los Derechos Humanos y de las cartas-poemas que el poeta irlandés y monje agustino P. Daly escribe al bajo cielo.&#13;
La queja de Daly, más que una denuncia, es un enfrentamiento, una confrontación. Daly pone de manifi esto una situación, una relación de poder: Daly habla con Dios. Le habla de un dolor y una desgracia infi nitos y sueltos de motivos, interminablemente injustos y carentes de causas. Encara a un juez que permite o efectúa el mal, a un creador que se desentiende de sus creaturas, a un insondable Señor que no responde, a un rey que mandó a sus enviados al mundo sin mensaje alguno.&#13;
Como Nietzsche, afi rma que la vida no es justa. Como él, no cesa de amarla.
Dossier: La justicia del derecho y del revés.
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<pubDate>Fri, 01 Jun 2018 00:00:00 GMT</pubDate>
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<dc:description>Este número de Estrategias podría llamarse también “La injusticia del derecho y del revés”. No suponemos que justicia e injusticia son anverso y reverso de medallas ni monedas, ni que respondan al mismo parámetro. No suponemos que tengamos derecho a ser felices, ni que la existencia desgraciada sea una desviación del orden natural. Por eso, la pertinencia de la carta que envió Gandhi a la Unesco cuando fue consultado para la redacción de la nueva Declaración de los Derechos Humanos y de las cartas-poemas que el poeta irlandés y monje agustino P. Daly escribe al bajo cielo.&#13;
La queja de Daly, más que una denuncia, es un enfrentamiento, una confrontación. Daly pone de manifi esto una situación, una relación de poder: Daly habla con Dios. Le habla de un dolor y una desgracia infi nitos y sueltos de motivos, interminablemente injustos y carentes de causas. Encara a un juez que permite o efectúa el mal, a un creador que se desentiende de sus creaturas, a un insondable Señor que no responde, a un rey que mandó a sus enviados al mundo sin mensaje alguno.&#13;
Como Nietzsche, afi rma que la vida no es justa. Como él, no cesa de amarla.</dc:description>
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<title>Jugar la carta del coraje</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/67367</link>
<description>Articulo
Playing the card of courage
Estrategias -Psicoanálisis y salud mental-; año 5, no. 6
El psicoanálisis requiere coraje y no sólo para atravesar su experiencia sino, fundamentalmente, para los que la dirigen pues hablar en primera persona es condición del acto analítico y del tomar la palabra en la Escuela para ir más allá del obstáculo que se produce a cada instante por la cultura de masas, punto de llegada de la modernidad, que “obliga” a seguir la consigna.&#13;
&lt;i&gt;(Párrafo extraído del texto a modo de resumen)&lt;/i&gt;
Dossier: La justicia del derecho y del revés.
</description>
<pubDate>Fri, 01 Jun 2018 00:00:00 GMT</pubDate>
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<dc:description>El psicoanálisis requiere coraje y no sólo para atravesar su experiencia sino, fundamentalmente, para los que la dirigen pues hablar en primera persona es condición del acto analítico y del tomar la palabra en la Escuela para ir más allá del obstáculo que se produce a cada instante por la cultura de masas, punto de llegada de la modernidad, que “obliga” a seguir la consigna.&#13;
&lt;i&gt;(Párrafo extraído del texto a modo de resumen)&lt;/i&gt;</dc:description>
</item>
<item>
<title>Una conversación sobre el coraje</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/67354</link>
<description>Articulo
A conversation on courage
Estrategias -Psicoanálisis y salud mental-; año 5, no. 6
En el año 2000, ahora pasado, aunque tantas veces usado como cifra de un futuro, tuvo lugar una conversación entre caballeros al mejor estilo de los célebres banquetes donde se discutía alguna cuestión de interés para la polis, en este caso, la analítica. En esa ocasión junto a Ricardo Nepomiachi, quién propone el tema sobre el que se ha de conversar y a quién recordamos especialmente con esta publicación luego de su reciente fallecimiento, Luis Varela, Germán García, Eric Laurent y Jacques-Alain Miller, se dan como divisa el Laques de Platón, dialogo conocido como “Sobre la valentía”, para discurrir sobre esa condición, bien matizada por la referencia borgeana con la intervención de German García.&#13;
El año 2000, como tantas veces y desde esta conversación, nos pone frente una cifra de futuro para la comunidad analítica, en la que se juega la posibilidad de mantenerse en relación al deseo que la anima, del que resulta el coraje necesario para orientarse en las profundidades de una grieta, la que se abre cuando no hay saber que venga a responder y solo queda la aventura de la enunciación propia. Coraggio Casimiro! (Nota introductoria por Gabriela Rodríguez).
Dossier: La justicia del derecho y del revés.
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<pubDate>Fri, 01 Jun 2018 00:00:00 GMT</pubDate>
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<dc:description>En el año 2000, ahora pasado, aunque tantas veces usado como cifra de un futuro, tuvo lugar una conversación entre caballeros al mejor estilo de los célebres banquetes donde se discutía alguna cuestión de interés para la polis, en este caso, la analítica. En esa ocasión junto a Ricardo Nepomiachi, quién propone el tema sobre el que se ha de conversar y a quién recordamos especialmente con esta publicación luego de su reciente fallecimiento, Luis Varela, Germán García, Eric Laurent y Jacques-Alain Miller, se dan como divisa el Laques de Platón, dialogo conocido como “Sobre la valentía”, para discurrir sobre esa condición, bien matizada por la referencia borgeana con la intervención de German García.&#13;
El año 2000, como tantas veces y desde esta conversación, nos pone frente una cifra de futuro para la comunidad analítica, en la que se juega la posibilidad de mantenerse en relación al deseo que la anima, del que resulta el coraje necesario para orientarse en las profundidades de una grieta, la que se abre cuando no hay saber que venga a responder y solo queda la aventura de la enunciación propia. Coraggio Casimiro! (Nota introductoria por Gabriela Rodríguez).</dc:description>
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<title>La justicia, su interpretación</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/67353</link>
<description>Articulo
Justice, its interpretation
Estrategias -Psicoanálisis y salud mental-; año 5, no. 6
En este escrito se aborda la noción de autoridad, la relevancia de la interpretación en el campo de la Justicia y sus consecuencias en el terreno de la subjetividad. Se relata una situación clínica que pone de manifiesto el posible uso de la ley por un analista, precisando la acción lacaniana, como vía para dar lugar a la singularidad.; This paper addresses the notion of authority, the relevance of interpretation in the field of Justice and its consequences in the field of subjectivity. A clinical situation is reported that highlights the possible use of the law by an analyst, specifying the Lacanian action, as a way to give rise to the singularity.
Dossier: La justicia del derecho y del revés.
</description>
<pubDate>Fri, 01 Jun 2018 00:00:00 GMT</pubDate>
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<dc:description>En este escrito se aborda la noción de autoridad, la relevancia de la interpretación en el campo de la Justicia y sus consecuencias en el terreno de la subjetividad. Se relata una situación clínica que pone de manifiesto el posible uso de la ley por un analista, precisando la acción lacaniana, como vía para dar lugar a la singularidad.

This paper addresses the notion of authority, the relevance of interpretation in the field of Justice and its consequences in the field of subjectivity. A clinical situation is reported that highlights the possible use of the law by an analyst, specifying the Lacanian action, as a way to give rise to the singularity.</dc:description>
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<title>Reticencias</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/67352</link>
<description>Articulo
Reticence
Estrategias -Psicoanálisis y salud mental-; año 5, no. 6
El artículo aborda la inclusión de la inimputabilidad a través del artículo 34 del código penal nacional, así como el concepto de peligrosidad y su importancia para determinar el otorgamiento o no de la libertad. Además cuenta un caso que puso en duda la opinión psicoanalítica general acerca del concepto de inimputabilidad.; This work addresses the introduction of non-imputability through Section 34 of Criminal Code in Argentina as well as the concept of dangerousness as an important factor to decide whether to grant freedom or not. Moreover, it includes a case that questioned the psychoanalytical perspective on the concept of non-imputability.
Dossier: La justicia del derecho y del revés.
</description>
<pubDate>Fri, 01 Jun 2018 00:00:00 GMT</pubDate>
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<dc:description>El artículo aborda la inclusión de la inimputabilidad a través del artículo 34 del código penal nacional, así como el concepto de peligrosidad y su importancia para determinar el otorgamiento o no de la libertad. Además cuenta un caso que puso en duda la opinión psicoanalítica general acerca del concepto de inimputabilidad.

This work addresses the introduction of non-imputability through Section 34 of Criminal Code in Argentina as well as the concept of dangerousness as an important factor to decide whether to grant freedom or not. Moreover, it includes a case that questioned the psychoanalytical perspective on the concept of non-imputability.</dc:description>
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<title>La bestia negra de todo teoría de la justicia</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/67351</link>
<description>Articulo
The black beast in every theory of justice
Estrategias -Psicoanálisis y salud mental-; año 5, no. 6
Un extraño antagonista sale al paso en la argumentación de la teoría de la justica de John Rawls cuando intenta excluir a la envidia de su sistema de justicia, se trata de Sigmund Freud quién encuentra envidia transformada a la base de la pasión igualitaria que nutre los sentimientos de justicia, minando los argumentos que sostiene la ficción original de la empresa rawlsiana.; It is Freud who appeared as a strange antagonist in the discussion about Rawlsian theory of justice when trying to exclude envy from its justice system. He found the transformed envy at the base of the equalizing passion that nurtures feelings of justice and so he destroyed the grounds supporting the original fiction of Rawls’ enterprise.
Dossier: La justicia del derecho y del revés.
</description>
<pubDate>Fri, 01 Jun 2018 00:00:00 GMT</pubDate>
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<dc:date>2018-06-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>Un extraño antagonista sale al paso en la argumentación de la teoría de la justica de John Rawls cuando intenta excluir a la envidia de su sistema de justicia, se trata de Sigmund Freud quién encuentra envidia transformada a la base de la pasión igualitaria que nutre los sentimientos de justicia, minando los argumentos que sostiene la ficción original de la empresa rawlsiana.

It is Freud who appeared as a strange antagonist in the discussion about Rawlsian theory of justice when trying to exclude envy from its justice system. He found the transformed envy at the base of the equalizing passion that nurtures feelings of justice and so he destroyed the grounds supporting the original fiction of Rawls’ enterprise.</dc:description>
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<title>Envidia y justicia: Rawls</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/67350</link>
<description>Articulo
Envy and justice: Rawls
Estrategias -Psicoanálisis y salud mental-; año 5, no. 6
Pero si el film noir vislumbraba la envidia como origen insondable y amargo de las rivalidades sociales, los teóricos sociales y políticos no han seguido esa pista: no se han tomado enserio ese vicio y sus lamentables aportes a las relaciones sociales, con la sola excepción de John Rawls, cuyo libro pionero – Teoría de la justicia – estudia el lugar de la envidia en la vida social.&#13;
&lt;i&gt;(Párrafo extraído del texto a modo de resumen)&lt;/i&gt;
Dossier: La justicia del derecho y del revés.; Texto extraído de &lt;i&gt;Imaginemos que la mujer no existe. Ética y sublimación&lt;/i&gt;. Capítulo 6: “Justicia amarga y envidia liberal”. Joan Copjec. Fondo de cultura económica, Buenos Aires. (2006).
</description>
<pubDate>Fri, 01 Jun 2018 00:00:00 GMT</pubDate>
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<dc:description>Pero si el film noir vislumbraba la envidia como origen insondable y amargo de las rivalidades sociales, los teóricos sociales y políticos no han seguido esa pista: no se han tomado enserio ese vicio y sus lamentables aportes a las relaciones sociales, con la sola excepción de John Rawls, cuyo libro pionero – Teoría de la justicia – estudia el lugar de la envidia en la vida social.&#13;
&lt;i&gt;(Párrafo extraído del texto a modo de resumen)&lt;/i&gt;</dc:description>
</item>
<item>
<title>Derecho a la injusticia</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/67349</link>
<description>Articulo
Right to injustice
Estrategias -Psicoanálisis y salud mental-; año 5, no. 6
El texto ubica el término justicia en su etimología y acepción general. Desde su origen y relación con la religión, pasando por la historia, la política y la ciencia del derecho sintéticamente.&#13;
Y cómo, en la realidad actual, resalta la querella de la justicia a través de términos como lawfare y otras tendencias de época. Destacando finalmente que se trata a nivel de la estructura de una “injusticia” irreductible, que el psicoanálisis conceptualiza como significante del Otro tachado.; The text locates the term justice in its etymology and general meaning. From its origin and relationship with religion, through history, politics and law science synthetically. And how, in the current reality, highlights the complaint of justice through terms such as lawfare and other trends of the time. Finally stressing that it is at the level of the structure of an irreducible “injustice” that psychoanalysis conceptualizes as a signifier of the crossed out Other.
Dossier: La justicia del derecho y del revés.
</description>
<pubDate>Fri, 01 Jun 2018 00:00:00 GMT</pubDate>
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<dc:date>2018-06-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>El texto ubica el término justicia en su etimología y acepción general. Desde su origen y relación con la religión, pasando por la historia, la política y la ciencia del derecho sintéticamente.&#13;
Y cómo, en la realidad actual, resalta la querella de la justicia a través de términos como lawfare y otras tendencias de época. Destacando finalmente que se trata a nivel de la estructura de una “injusticia” irreductible, que el psicoanálisis conceptualiza como significante del Otro tachado.

The text locates the term justice in its etymology and general meaning. From its origin and relationship with religion, through history, politics and law science synthetically. And how, in the current reality, highlights the complaint of justice through terms such as lawfare and other trends of the time. Finally stressing that it is at the level of the structure of an irreducible “injustice” that psychoanalysis conceptualizes as a signifier of the crossed out Other.</dc:description>
</item>
<item>
<title>El psicoanalista no es ni justo ni todo lo contrario</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/67348</link>
<description>Articulo
Psychoanalysts are not either fair or unfair
Estrategias -Psicoanálisis y salud mental-; año 5, no. 6
En este artículo se interroga la posición del analista a partir de la sentencia de Lacan: “Mejor pues que renuncie quien no pueda unir a su horizonte la subjetividad de su época”. Se explicara por qué el analista no es un humanista, por qué más bien es quien tiene el deber de estar advertido de los ideales presentes en la valentía y en la justicia, ya que es él quien tratará con el real en juego.; Th is work is aimed at reflecting on analysts’stance through the Lacanian statement:&#13;
“So it is better for those who are not able to incorporate the subjectivity of their time into their horizon to resign”. The reason why analysts are not humanist or rather why they have to be aware of the ideals behind bravery and justice is explained since they are the ones who face the intervening real.
Dossier: La justicia del derecho y del revés.
</description>
<pubDate>Fri, 01 Jun 2018 00:00:00 GMT</pubDate>
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<dc:description>En este artículo se interroga la posición del analista a partir de la sentencia de Lacan: “Mejor pues que renuncie quien no pueda unir a su horizonte la subjetividad de su época”. Se explicara por qué el analista no es un humanista, por qué más bien es quien tiene el deber de estar advertido de los ideales presentes en la valentía y en la justicia, ya que es él quien tratará con el real en juego.

Th is work is aimed at reflecting on analysts’stance through the Lacanian statement:&#13;
“So it is better for those who are not able to incorporate the subjectivity of their time into their horizon to resign”. The reason why analysts are not humanist or rather why they have to be aware of the ideals behind bravery and justice is explained since they are the ones who face the intervening real.</dc:description>
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<title>Sobre el derecho y la violencia</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/67347</link>
<description>Articulo
Law and violence
Estrategias -Psicoanálisis y salud mental-; año 5, no. 6
En el trabajo que sigue se partirá del conocido texto de Lacan sobre “el sacrificio a los dioses oscuros” y los fenómenos del nazismo, para mostrar su extensión sin la necesaria investigación a los fenómenos que en esta América surgen de la cita fallida entre las culturas.; This work is based on the well-known Lacan’s text on the sacrifice to dark gods and Nazi phenomena to show how they are expanded into This America phenomena deriving from the failed cultural encounters without being deeply investigated.
Dossier: La justicia del derecho y del revés.
</description>
<pubDate>Fri, 01 Jun 2018 00:00:00 GMT</pubDate>
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<dc:date>2018-06-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>En el trabajo que sigue se partirá del conocido texto de Lacan sobre “el sacrificio a los dioses oscuros” y los fenómenos del nazismo, para mostrar su extensión sin la necesaria investigación a los fenómenos que en esta América surgen de la cita fallida entre las culturas.

This work is based on the well-known Lacan’s text on the sacrifice to dark gods and Nazi phenomena to show how they are expanded into This America phenomena deriving from the failed cultural encounters without being deeply investigated.</dc:description>
</item>
<item>
<title>La hora de todos</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/67346</link>
<description>Articulo
The hour of all men
Estrategias -Psicoanálisis y salud mental-; año 5, no. 6
El breve recorrido del artículo intenta abordar desde la perspectiva de Lacan las nociones de valentía y justicia en la dialéctica hegeliana.&#13;
La obra del maestro francés es un work in progress y como tal sufre transformaciones en su devenir. Es de esas transformaciones que me he servido para pensar los conceptos propuestos en su variación y su progreso.; The brief tour of the article attempts to approach from Lacan’s perspective the notions of courage and justice in the Hegelian dialectic.&#13;
The work of the French teacher is a work in progress and as such suffers transformations in its becoming. It is one of those transformations that I have used to think the proposed concepts in their variation and their progress.
Dossier: La justicia del derecho y del revés.
</description>
<pubDate>Fri, 01 Jun 2018 00:00:00 GMT</pubDate>
<guid isPermaLink="false">http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/67346</guid>
<dc:date>2018-06-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>El breve recorrido del artículo intenta abordar desde la perspectiva de Lacan las nociones de valentía y justicia en la dialéctica hegeliana.&#13;
La obra del maestro francés es un work in progress y como tal sufre transformaciones en su devenir. Es de esas transformaciones que me he servido para pensar los conceptos propuestos en su variación y su progreso.

The brief tour of the article attempts to approach from Lacan’s perspective the notions of courage and justice in the Hegelian dialectic.&#13;
The work of the French teacher is a work in progress and as such suffers transformations in its becoming. It is one of those transformations that I have used to think the proposed concepts in their variation and their progress.</dc:description>
</item>
<item>
<title>Contra el auto-servicio normativo: una breve lectura jurídico-política de Pierre Legendre</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/67345</link>
<description>Articulo
Against self-service of the norm: a short judicial and political reading of Pierre Legendre
Estrategias -Psicoanálisis y salud mental-; año 5, no. 6
Este trabajo contiene una muy breve descripción del razonamiento dogmático en los términos de Pierre Legendre, haciendo hincapié en su relevancia para la teoría política y del derecho.; This work contains a short description of dogmatic thinking in Pierre Legendre’s terms focusing on its importance for political and legal theory.
Dossier: La justicia del derecho y del revés.
</description>
<pubDate>Fri, 01 Jun 2018 00:00:00 GMT</pubDate>
<guid isPermaLink="false">http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/67345</guid>
<dc:date>2018-06-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>Este trabajo contiene una muy breve descripción del razonamiento dogmático en los términos de Pierre Legendre, haciendo hincapié en su relevancia para la teoría política y del derecho.

This work contains a short description of dogmatic thinking in Pierre Legendre’s terms focusing on its importance for political and legal theory.</dc:description>
</item>
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<title>Fuera de la norma, un parletre ordinario, responsable, al lado de algunos otros</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/67343</link>
<description>Articulo
Out of the norm an ordinary parlêtre, responsable next to some others
Estrategias -Psicoanálisis y salud mental-; año 5, no. 6
El Pai-Pj es un programa de orientación lacaniana del Tribunal de Justicia de Minas Gerais para acompañamiento de pacientes judiciales. Se trata de un programa instalado en el límite entre el discurso analítico y el discurso jurídico, es un dispositivo conector. Aquí la posición del analista es la que interroga la ficción jurídica de la inimputabilidad.; The pai-pj is a program of lacanian orientation of the Court of Justice of Minas Gerais for the accompaniment of judicial patients. It is a program installed on the border between analytical discourse and legal discourse, it is a connecting device. Here the position of the analyst is the one that interrogates the legal fiction of the inimputability.
Dossier: La justicia del derecho y del revés.
</description>
<pubDate>Fri, 01 Jun 2018 00:00:00 GMT</pubDate>
<guid isPermaLink="false">http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/67343</guid>
<dc:date>2018-06-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>El Pai-Pj es un programa de orientación lacaniana del Tribunal de Justicia de Minas Gerais para acompañamiento de pacientes judiciales. Se trata de un programa instalado en el límite entre el discurso analítico y el discurso jurídico, es un dispositivo conector. Aquí la posición del analista es la que interroga la ficción jurídica de la inimputabilidad.

The pai-pj is a program of lacanian orientation of the Court of Justice of Minas Gerais for the accompaniment of judicial patients. It is a program installed on the border between analytical discourse and legal discourse, it is a connecting device. Here the position of the analyst is the one that interrogates the legal fiction of the inimputability.</dc:description>
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<item>
<title>Informes médicos forenses de Alejandro Korn:  la frontera del positivismo</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/67342</link>
<description>Articulo
Forensic medical reports of Alejandro Korn: the frontier of positivism
Estrategias -Psicoanálisis y salud mental-; año 5, no. 6
Los Informes Médicos Forenses son relatos de casos que Alejandro Korn elevó en diferentes momentos como perito forense al juez, mientras ejerció la dirección del entonces Hospital Melchor Romero y fueron publicados en el año 1902. Presentan la peculiaridad de no ceñirse estrictamente a los cánones del relato psiquiátrico y cómo él señala, no los usa para aplicar teoría a sus casos. No obstante, en la presentación de los mismos establece la diferencia con su trabajo de tesis donde la presencia de las influencias del positivismo, en el cual se había formado, era más importante y había realizado el vínculo entre la locura y el crimen. Para el momento de escritura de los Informes, se había alejado de sus ideas la posibilidad de sostener esa correlación. Eran tiempos en que se pensaba que el delito y la locura estaban relacionados con la inmigración.&#13;
Como sucedería luego en sus desarrollos filosóficos, imprimió a la escritura de esos informes su sello propio diferenciándose, con sus contradicciones, de la escuela italiana y las corrientes positivistas imperantes en Europa.; The Forensic Medical Reports are accounts of cases that Alejandro Korn raised at different times as a forensic expert to the judge while he exercised the direction of the Melchor Romero Hospital and were published in 1902. They present the peculiarity of not strictly adhering to the canons of the psychiatric story and how he points out, he does not use them to apply theory. However, in their presentation, he established the difference with his thesis work where the presence of the influences of positivism in which he had formed was more important, and established a relationship between madness and crime. By the time of the writing of the Reports, the possibility of sustaining this correlation had moved away from his ideas. These were times when it was thought that crime and insanity were related to immigration. As it would happen later in his philosophical developments, he imprinted the writing of those reports with his own stamp, differentiating, with its contradictions, from the Italian school and the positivist currents prevailing in Europe.
Dossier: La justicia del derecho y del revés.
</description>
<pubDate>Fri, 01 Jun 2018 00:00:00 GMT</pubDate>
<guid isPermaLink="false">http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/67342</guid>
<dc:date>2018-06-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>Los Informes Médicos Forenses son relatos de casos que Alejandro Korn elevó en diferentes momentos como perito forense al juez, mientras ejerció la dirección del entonces Hospital Melchor Romero y fueron publicados en el año 1902. Presentan la peculiaridad de no ceñirse estrictamente a los cánones del relato psiquiátrico y cómo él señala, no los usa para aplicar teoría a sus casos. No obstante, en la presentación de los mismos establece la diferencia con su trabajo de tesis donde la presencia de las influencias del positivismo, en el cual se había formado, era más importante y había realizado el vínculo entre la locura y el crimen. Para el momento de escritura de los Informes, se había alejado de sus ideas la posibilidad de sostener esa correlación. Eran tiempos en que se pensaba que el delito y la locura estaban relacionados con la inmigración.&#13;
Como sucedería luego en sus desarrollos filosóficos, imprimió a la escritura de esos informes su sello propio diferenciándose, con sus contradicciones, de la escuela italiana y las corrientes positivistas imperantes en Europa.

The Forensic Medical Reports are accounts of cases that Alejandro Korn raised at different times as a forensic expert to the judge while he exercised the direction of the Melchor Romero Hospital and were published in 1902. They present the peculiarity of not strictly adhering to the canons of the psychiatric story and how he points out, he does not use them to apply theory. However, in their presentation, he established the difference with his thesis work where the presence of the influences of positivism in which he had formed was more important, and established a relationship between madness and crime. By the time of the writing of the Reports, the possibility of sustaining this correlation had moved away from his ideas. These were times when it was thought that crime and insanity were related to immigration. As it would happen later in his philosophical developments, he imprinted the writing of those reports with his own stamp, differentiating, with its contradictions, from the Italian school and the positivist currents prevailing in Europe.</dc:description>
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<title>Reportajes</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/67339</link>
<description>Contribucion a revista
Estrategias -Psicoanálisis y salud mental-; año 5, no. 6
Una aserción de Hans Kelsen, quién inspira la figura del juez imparcial de la que se vale Freud, sostiene que no es posible dar con una respuesta definitiva a la pregunta “¿Qué es la justicia?”, la que se ha venido formulando desde los tiempos de Platón, se trata para Kelsen en todo caso del esfuerzo por formularla mejor. En este sexto volumen de la revista Estrategias bajo el título “La justicia del derecho y del revés”, nos internamos en el campo de reflexión que se abre con esa pregunta, en conexión con el psicoanálisis y el enclave de las llamadas “humanidades”.Para este propósito, como ya es tradición en esta sección, Estrategias formula cinco preguntas a cinco notables de diferentes ámbitos y disciplinas: Antonio Di Ciaccia, Fernando Broncano, Julián Axat, Luis Seguí Sentagne, Mercedes Araujo.
Dossier: La justicia del derecho y del revés.
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<pubDate>Fri, 01 Jun 2018 00:00:00 GMT</pubDate>
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<dc:date>2018-06-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>Una aserción de Hans Kelsen, quién inspira la figura del juez imparcial de la que se vale Freud, sostiene que no es posible dar con una respuesta definitiva a la pregunta “¿Qué es la justicia?”, la que se ha venido formulando desde los tiempos de Platón, se trata para Kelsen en todo caso del esfuerzo por formularla mejor. En este sexto volumen de la revista Estrategias bajo el título “La justicia del derecho y del revés”, nos internamos en el campo de reflexión que se abre con esa pregunta, en conexión con el psicoanálisis y el enclave de las llamadas “humanidades”.Para este propósito, como ya es tradición en esta sección, Estrategias formula cinco preguntas a cinco notables de diferentes ámbitos y disciplinas: Antonio Di Ciaccia, Fernando Broncano, Julián Axat, Luis Seguí Sentagne, Mercedes Araujo.</dc:description>
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<title>Editorial</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/67338</link>
<description>Contribucion a revista
Estrategias -Psicoanálisis y salud mental-; año 5, no. 6
Descripción de los contenidos de la revista.
Dossier: La justicia del derecho y del revés.
</description>
<pubDate>Fri, 01 Jun 2018 00:00:00 GMT</pubDate>
<guid isPermaLink="false">http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/67338</guid>
<dc:date>2018-06-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>Descripción de los contenidos de la revista.</dc:description>
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