Número 30

John Rawls, Sobre las libertades: Barcelona, Paidós, 1990

Fri, 01 Jan 1993 00:00:00 GMT

Revision Revista de Filosofía y Teoría Política; no. 30 La reciente traducción castellana del texto de la conferencia que John Rawls dictara en 1991, bajo el auspicio de las Tanner Lectures on Human Values, constituye un hecho destacable, a la luz de la importancia del aporte teórico de este autor al debate contemporáneo de las cuestiones éticas. Luego de la publicación de su Teoría de la Justicia (A Theory of Justice, 1972), este sistema se ha convertido en referencia ineludible de toda discusión actualizada sobre la materia y en objeto de permanente controversia, hecho que ha obligado a Rawls a ir saliendo al encuentro de sucesivas objeciones, mediante una serie de artículos que complementan su presentación original. (Párrafo extraído del texto a modo de resumen)

Hans-Martin Pawlowski, Stefan Smid y Raines Specht, (eds.) Die praktische Philosophie Schellings und die gegenwaertige Rechtsphilosophie: Stuttgart-Bad Cannstatt, Frommann Holzboog,1989, 376 pp.

Fri, 01 Jan 1993 00:00:00 GMT

Revision Revista de Filosofía y Teoría Política; no. 30 Este libro es el producto literario de la jornada sobre Schelling en Mannheim, concebida en el encuentro realizado en Oberreifenberg en Taunus, Ios días 4 y 5 de abril de 1987, a partir del deseo de intercambio sobre Schelling orientado hacia cuestiones de fundamentación del derecho. (Párrafo extraído del texto a modo de resumen)

Anibal Edwards, Parménides: Tras la pista de Karl Reinhardt y Walter F. Otto: Santiago de Chile, Ediciones Universidad Católica de Chile, 1986

Fri, 01 Jan 1993 00:00:00 GMT

Revision Revista de Filosofía y Teoría Política; no. 30 Según consta en el Prefacio, el propósito del autor es exponer en la presente obra un intento de interpretación del poema de Parménides. A partir de dicha unidad temática es que articula cada una de las tres partes integrantes de la exposición, según sus propias palabras: "1, Desde qué claves interpreta; 2, Qué interpreta; 3, Qué dice desde esas claves, el habla interpretada". (Párrafo extraído del texto a modo de resumen)

Lecturas de feminismo y filosofía práctica

Fri, 01 Jan 1993 00:00:00 GMT

Contribucion a revista Revista de Filosofía y Teoría Política; no. 30 Durante el primer cuatrimestre de 1992 se dictó en el Departamento de Filosofía de la UNLP un Seminario de Filosofía Feminista, a mi cargo, en el que se confrontaron textos tradicionales de diversos filósofos con críticas de teóricas feministas contemporáneas. A las asistentes les resultaron de especial interés los temas de filosofía práctica, y por iniciativa de María Julia Bertomeu (directora del departamento) decidieron preparar un informe bibliográfico, para lo cual solicitaron mi colaboración. Luego de evaluar criterios de selección con María Victoria Costa (alumna del seminario y mi principal colaboradora en esta tarea) decidimos elegir textos en español,recientes y accesibles para las personas interesadas, restringidos a temas de ética y filosofía política. (Párrafo extraído del texto a modo de resumen)

Hans-Jurgen Gavoll, Nihilismus und Metaphysik: Entwicklunschichtliche Untersuchung von deutschen Idealismus bis zu Heidegger: Stuttgart-Bad Cannstatt, Frommann Holzboog, 1989

Fri, 01 Jan 1993 00:00:00 GMT

Revision Revista de Filosofía y Teoría Política; no. 30 El libro de Hans-Jurgen Gawoll intenta llevar a cabo un estudio histórico y filosófico del nihilismo, evitando en lo posible un mero método filológico positivista. Incluso pretende salvar la impresión de una pesquisa más historiográfica que filosófica. Por ello el deslinde de este trabajo de una pura historiografía que establezca únicamente una serie de etapas en la discusión que entraña el nihilismo. Ella permite establecer un concepto operativo del mismo, esto motivado por el uso desmedido de este concepto, que ha llevado al vaciamiento de su contenido significativo. (Párrafo extraído del texto a modo de resumen)

Wilhelm G. Jacobs. Zwischen Revolution und Orthodoxie?: Schelling und seine Freunde im Stift und an der Universität Tübingen. Texte und Untersuchungen: Stuttgart-Bad Cannstatt, Frommann Holzboog, 1989

Fri, 01 Jan 1993 00:00:00 GMT

Revision Revista de Filosofía y Teoría Política; no. 30 La investigación de la vida de los estudiantes y profesores de la Universidad y Fundación de Tubinga en tiempos de Hölderlin, Schelling y Hegel tiene un nuevo impulso desde la publicación del libro de Pierre Bertaux Hölderlin und die franziisische Revolution (Frankfurt a. M. 1969). El autor que se suma por su obra presente a este empuje con intención programática, la divide en tres partes, como nos comenta en su prólogo. (Párrafo extraído del texto a modo de resumen)

Osvaldo Guariglia. Ética y política según Aristóteles: Buenos Aires, Centro Editor de América Latina, 1992

Fri, 01 Jan 1993 00:00:00 GMT

Revision Revista de Filosofía y Teoría Política; no. 3 El libro, compuesto por dos volúmenes, reúne en una exposición continua una serie de trabajos que representan el producto de veinte años de investigación en tomo a la filosofía práctica de Aristóteles. Algunos capítulos fueron publicados como artículos en revistas especializadas como Dianoia, Revista Latinoamericana de Filosofía e lsegoría. (Párrafo extraído del texto a modo de resumen)

Hugo Eduardo Biagini, Historia ideológica y poder social: Buenos Aires, Centro Editor de América Latina, 1992

Fri, 01 Jan 1993 00:00:00 GMT

Revision Revista de Filosofía y Teoría Política; no. 30 Política, liberalismo, educación argentina e historiografía conforman algunos de los grandes temas que arman este heteróclito libro de Hugo E. Biagini. El autor, proveniente de la filosofía, desde hace varios años ha venido incursionando en otras disciplinas. Resulta fácil observar una suerte de continuidad entre este trabajo y sus obras anteriores. (Párrafo extraído del texto a modo de resumen)

Universalismo y ética: ensayo bibliográfico: Primera parte

Fri, 01 Jan 1993 00:00:00 GMT

Articulo Revista de Filosofía y Teoría Política; no. 30 El objeto de este ensayo es recopilar y comentar la bibliografía publicada desde 1970 a 1990 sobre el tema del universalismo en la ética contemporánea. Para ello, se ha tomado en cuenta la bibliografía del libro de Nelson T. Potter (ed.) Morality and Universality, la bibliografía de John Baker (A Select Bibliography of Moral Philosophy), el Phílosopher's Index, y la de Universalisierung in der Ethics, de Reiner Wimmer. Estas obras han sido citadas entre paréntesis como NP, U; JB, B; PE IN.; RW, U, respectivamente. (Párrafo extraído del texto a modo de resumen)

Jon Elsfer: Domar la suerte. La aleatoriedad en la toma de decisiones individuales y sociales: Paidós (Pensamiento Contemporáneo), 1991

Fri, 01 Jan 1993 00:00:00 GMT

Revision Revista de Filosofía y Teoría Política; no. 30 La Editorial Paidós presenta en su colección Pensamiento Contemporáneo este nuevo trabajo de Jon Elster (nacido en 1940 en Oslo, doctorado en París, desde mediados de los '70, académico -de éxito fulgurante- en EEUU). El texto de Elster va precedido de una extensa Introducción a cargo de Antoni Domé!lech -profesor titular de Filosofía y Metodología de las Ciencias Sociales en la Universidad de Barcelona- que ubica la obra del pensador noruego resultando indispensable complemento para quien toma contacto con él por primera vez, y es en todo caso valiosa y esclarecedora en sí misma. (Párrafo extraído del texto a modo de resumen)

Luis Cernuda enajenado

Fri, 01 Jan 1993 00:00:00 GMT

Articulo Revista de Filosofía y Teoría Política; no. 30 En el habla llana se emplean siempre metáforas significativas con el afán de expresar por comparaciones nuestro pensamiento. Desde Platón a Paul Ricoeur, una poblada lista de pensadores han tratado de alcanzar el significado y el valor de la metáfora como polimatía. Pues tal vez sin cálculo, pero de hecho ese tropo del lenguaje resulta ser instrumento hermenéutico. Y si se descifra el código de la proporcionalidad analógica, se puede emprender, con éxito, una explanación del texto que intentamos estudiar. (Párrafo extraído del texto a modo de resumen)

Sobre la noción de la regla en J. Habermas y L. Wittgenstein

Fri, 01 Jan 1993 00:00:00 GMT

Articulo Revista de Filosofía y Teoría Política; no. 30 En este breve trabajo pretendo contrastar la interpretación que ofrece Habermas en su Teoría de la acción comunicativa del concepto de regla wittgensteiniano y exponer las diferencias que, entiendo, existen con la posición del mismo Wittgenstein. Estas diferencias involucran también distintas visiones acerca de conceptos relacionados directamente con la noción de regla, como los de "acuerdo", "intersubjetividad", "racionalidad", etc. (Párrafo extraído del texto a modo de resumen)

Putnam-Husserl: las dicotomías y el realismo científico

Fri, 01 Jan 1993 00:00:00 GMT

Articulo Revista de Filosofía y Teoría Política; no. 30 El propósito de este trabajo es hacer un breve análisis del uso que Hilary Putnam hace de la llamada "concepción galileana de la ciencia" de Husserl, en su crítica a la posición que denomina Realismo científico y a sus dicotomías subyacentes. Intentaré elucidar en qué medida Putnam efectivamente sigue a Husserl en la tarea que se propone, para luego hacer referencia al sentido en que se puede hablar de problemáticas comunes que se le plantean a las propuestas teóricas de ambos -en especial a la luz de las más recientes discusiones epistemológicas. (Párrafo extraído del texto a modo de resumen)

P. K. Feyerabend, ¿inconmensurabilidad?

Fri, 01 Jan 1993 00:00:00 GMT

Articulo Revista de Filosofía y Teoría Política; no. 30 En los primeros años de la década del sesenta el término "inconmensurabilidad" fue introducido en las discusiones acerca del método científico. Ello marcó el comienzo de un amplio debate acerca de la formulación misma de los problemas centrales de la epistemología ortodoxa. Así, la objetividad, el progreso, y la racionalidad del conocimiento científico fueron redefinidos por quienes buscaban establecer una nueva filosofía de la ciencia. La presente nota es el resultado parcial de una investigación que he emprendido sobre el significado de este término en la obra de uno de los principales responsables de su aparición: P. K. Feyerabend. En conjunto representa una serie de aclaraciones, surgidas del intento por superar las dificultades que se me plantearon en su curso y que hasta el presente abarca la parte menos difundida de su obra (1954-1970). (Párrafo extraído del texto a modo de resumen)

El secreto de la negación: Investigaciones epistemológicas acerca de las formas negativas del discurso y de la acción

Fri, 01 Jan 1993 00:00:00 GMT

Articulo Revista de Filosofía y Teoría Política; no. 30 Cuando uno intenta explicar el sentido de la simple palabra "no" termina sorprendentemente atrapado en un laberinto de problemas filosóficos. Si se sostiene algo verdadero acerca de algo, parece que se estuviese constatando un hecho, pero ¿qué realidad corresponde a una proposición negativa que establece precisamente que algo no es? ¿Es éste un no-hecho o la ausencia de un hecho? (Párrafo extraído del texto a modo de resumen)

Fellini, Proust y la estética de la recepción

Fri, 01 Jan 1993 00:00:00 GMT

Articulo Revista de Filosofía y Teoría Política; no. 30 El objeto de este trabajo es aproximar algunas declaraciones (o, en rigor, antideclaraciones) de Federico Fellini sobre sus películas y, en particular, su concepción de la relación entre el director y público, con propuestas teóricas sobre la obra abierta (Eco), la estética de la recepción (Jauss, Iser) y la hermenéutica (Gadamer, Ricoeur). También se establecen algunos vínculos, con Marcel Proust. (Párrafo extraído del texto a modo de resumen)