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<title>Volumen 01 | Número 01</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/68964</link>
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<pubDate>Sat, 24 Oct 2026 22:25:36 GMT</pubDate>
<dc:date>2026-10-24T22:25:36Z</dc:date>
<item>
<title>Deja que entre la luz del sol: archivos de gobierno e inseguridades nacionales</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/69051</link>
<description>Articulo
Aletheia; vol. 1, no. 1; http://www.aletheia.fahce.unlp.edu.ar/numeros/numero-1/numeros/numero-1/presentacion-de-201cdeja-que-entre-la-luz-del-sol-archivos-de-gobierno-e-inseguridades-nacionales201d-de-barbara-weinstein
Starcenbaum, Marcelo
¿Qué tienen en común George W. Bush, Angela Merkel y Luiz Inácio Lula da Silva? Todos ellos encabezan gobiernos que se han visto envueltos en controversias por su renuencia o negativa absoluta a poner los registros del gobierno a disposición de académicos y/o el público en general.
Publicado originalmente en Weinstein, B. "Let the Sunshine In: Government Records and National Insecurities", &lt;i&gt;Perspectives&lt;/i&gt;, 45:4, April 2007.
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<pubDate>Fri, 01 Oct 2010 00:00:00 GMT</pubDate>
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<dc:date>2010-10-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>¿Qué tienen en común George W. Bush, Angela Merkel y Luiz Inácio Lula da Silva? Todos ellos encabezan gobiernos que se han visto envueltos en controversias por su renuencia o negativa absoluta a poner los registros del gobierno a disposición de académicos y/o el público en general.</dc:description>
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<title>Entrevista a Laura Ponisio: Museo de Arte y Memoria (mAm) La Plata, Argentina. Noviembre 20 de 2009</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/69050</link>
<description>Contribucion a revista
Aletheia; vol. 1, no. 1
Laura Ponisio es Licenciada en Artes Plásticas de la Universidad Nacional de La Plata. Actualmente es la&#13;
curadora del Museo de Arte y Memoria y de la Comisión Provincial por la Memoria en La Plata, Argentina.
</description>
<pubDate>Fri, 01 Oct 2010 00:00:00 GMT</pubDate>
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<dc:description>Laura Ponisio es Licenciada en Artes Plásticas de la Universidad Nacional de La Plata. Actualmente es la&#13;
curadora del Museo de Arte y Memoria y de la Comisión Provincial por la Memoria en La Plata, Argentina.</dc:description>
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<item>
<title>Espacio y política: reflexiones sobre las formas de territorialización de la memoria: el&#13;
caso de las Madres de Plaza de Mayo</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/69048</link>
<description>Articulo
Aletheia; vol. 1, no. 1; http://www.aletheia.fahce.unlp.edu.ar/numeros/numero-1/numeros/numero-1/relatoria-de-la-conferencia-201cespacio-y-politica.-reflexiones-sobre-las-formas-de-territorializacion-de-la-memoria-el-caso-de-las-madres-de-plaza-de-mayo201d
Primer conferencia del Ciclo de Conferencias Optativas de Acreditación de la Maestría en Historia y Memoria, UNLP. 30 de octubre de 2009, La Plata, Argentina.
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<pubDate>Fri, 01 Oct 2010 00:00:00 GMT</pubDate>
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<dc:description>Primer conferencia del Ciclo de Conferencias Optativas de Acreditación de la Maestría en Historia y Memoria, UNLP. 30 de octubre de 2009, La Plata, Argentina.</dc:description>
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<title>Arte y política: políticas visuales del movimiento de derechos humanos desde la&#13;
última dictadura: fotos, siluetas y escraches</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/69047</link>
<description>Articulo
Aletheia; vol. 1, no. 1; http://www.aletheia.fahce.unlp.edu.ar/numeros/numero-1/numeros/numero-1/relatoria-de-la-conferencia-arte-y-politica.-politicas-visuales-del-movimiento-de-derechos-humanos-desde-la-ultima-dictadura-fotos-siluetas-y-escraches
Segunda conferencia del Ciclo de Conferencias Optativas de Acreditación de la Maestría en Historia y Memoria, UNLP. 27 de noviembre de 2009, La Plata, Argentina.
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<pubDate>Fri, 01 Oct 2010 00:00:00 GMT</pubDate>
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<dc:description>Segunda conferencia del Ciclo de Conferencias Optativas de Acreditación de la Maestría en Historia y Memoria, UNLP. 27 de noviembre de 2009, La Plata, Argentina.</dc:description>
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<title>Cuando la historia se hace tierra: teatro comunitario en San Mauricio</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/69016</link>
<description>Revision
Aletheia; vol. 1, no. 1
En las páginas siguientes se relata una experiencia teatral única en la práctica del teatro comunitario argentino. La crónica como herramienta del lenguaje, las vivencias como materia prima y un proyecto colectivo que vale la pena conocer. Los hechos narrados sucedieron en la llamada pampa húmeda, en el Partido de Rivadavia, Provincia de Buenos Aires. Allí, un grupo de doscientos vecinos-actores pusieron en escena una obra teatral de creación colectiva que contó la historia del partido. Para hacerlo se necesitó un año de trabajo arduo, mucho esfuerzo y vínculos de solidaridad que sostuvieran al extenso grupo. Finalmente, San Mauricio –el pueblo que fue escenario de la obra- brilló en luces multicolores, desbordó de público, y despertó del letargo del abandono.
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<pubDate>Fri, 01 Oct 2010 00:00:00 GMT</pubDate>
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<dc:description>En las páginas siguientes se relata una experiencia teatral única en la práctica del teatro comunitario argentino. La crónica como herramienta del lenguaje, las vivencias como materia prima y un proyecto colectivo que vale la pena conocer. Los hechos narrados sucedieron en la llamada pampa húmeda, en el Partido de Rivadavia, Provincia de Buenos Aires. Allí, un grupo de doscientos vecinos-actores pusieron en escena una obra teatral de creación colectiva que contó la historia del partido. Para hacerlo se necesitó un año de trabajo arduo, mucho esfuerzo y vínculos de solidaridad que sostuvieran al extenso grupo. Finalmente, San Mauricio –el pueblo que fue escenario de la obra- brilló en luces multicolores, desbordó de público, y despertó del letargo del abandono.</dc:description>
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<item>
<title>"El complot patagónico: Nación, conspiracionismo y violencia en el sur de Argentina y Chile (siglos XIX y XX)”</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/69015</link>
<description>Revision
Aletheia; vol. 1, no. 1
En este libro Ernesto Bohoslavsky analiza cómo la Patagonia pasó de ser una región olvidada y denostada, considerada por algunos como “territorio maldito”, a ser desde 1870 aproximadamente un lugar disputado y codiciado por Argentina y Chile.&#13;
A comienzos del siglo XX los nacionalistas argentinos comenzaron a ver a la región austral como prácticamente chilenizada y viceversa para los chilenos. Entre estos grupos pisó muy fuerte la lógica del complot al interpretar que el país vecino se “apropiaría de la Patagonia”.&#13;
El autor analiza el origen de los relatos conspirativos a fin de dilucidar cuál fue su influencia en el pensamiento nacionalista en ambos países. En este sentido encuentra que la creencia en la conspiración se desarrolla en dos niveles: uno más general, ligado a la paranoia la cual considera que hay una confabulación en contra de la nación; y otro más particular, que identifica enemigos concretos cuyas acciones hay que desactivar.&#13;
Sus preocupaciones se centran en investigar los relatos conspirativos que provenían de determinados grupos con tendencia al pensamiento de “derecha”, que se beneficiaron políticamente con los mismos. En relación a los receptores de esos relatos analiza cuáles fueron aceptados por la sociedad y por qué.&#13;
Otro tema analizado por el autor es la obsesión que Argentina tuvo por la región patagónica mucho mayor que en el caso chileno: según su opinión esto puede deberse a la importancia que este lugar había adquirido en el proceso de constitución de la nación.
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<pubDate>Fri, 01 Oct 2010 00:00:00 GMT</pubDate>
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<dc:description>En este libro Ernesto Bohoslavsky analiza cómo la Patagonia pasó de ser una región olvidada y denostada, considerada por algunos como “territorio maldito”, a ser desde 1870 aproximadamente un lugar disputado y codiciado por Argentina y Chile.&#13;
A comienzos del siglo XX los nacionalistas argentinos comenzaron a ver a la región austral como prácticamente chilenizada y viceversa para los chilenos. Entre estos grupos pisó muy fuerte la lógica del complot al interpretar que el país vecino se “apropiaría de la Patagonia”.&#13;
El autor analiza el origen de los relatos conspirativos a fin de dilucidar cuál fue su influencia en el pensamiento nacionalista en ambos países. En este sentido encuentra que la creencia en la conspiración se desarrolla en dos niveles: uno más general, ligado a la paranoia la cual considera que hay una confabulación en contra de la nación; y otro más particular, que identifica enemigos concretos cuyas acciones hay que desactivar.&#13;
Sus preocupaciones se centran en investigar los relatos conspirativos que provenían de determinados grupos con tendencia al pensamiento de “derecha”, que se beneficiaron políticamente con los mismos. En relación a los receptores de esos relatos analiza cuáles fueron aceptados por la sociedad y por qué.&#13;
Otro tema analizado por el autor es la obsesión que Argentina tuvo por la región patagónica mucho mayor que en el caso chileno: según su opinión esto puede deberse a la importancia que este lugar había adquirido en el proceso de constitución de la nación.</dc:description>
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<item>
<title>Reseña del libro "¿Hasta cuándo tu silencio? Testimonios de dolor y coraje": Asociación Nacional de Familiares de Secuestrados, Detenidos y Desaparecidos del Perú, ANFASEP. Perú, 2007</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/69014</link>
<description>Revision
Aletheia; vol. 1, no. 1
El título del libro se inspira en la canción que dice “hasta cuándo, hijo perdido, hasta cuándo tu silencio…”, que entonaban las señoras ayacuchanas en la década de 1980 cuando salían a las calles para reclamar por la aparición de sus hijos o esposos. En el libro se narra la experiencia de lucha de un grupo de mujeres ayacuchanas que se organizaron formalmente el 2 de septiembre de 1983 para crear la Asociación Nacional de Familiares de Secuestrados, Detenidos y Desaparecidos del Perú (ANFASEP).
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<pubDate>Fri, 01 Oct 2010 00:00:00 GMT</pubDate>
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<dc:description>El título del libro se inspira en la canción que dice “hasta cuándo, hijo perdido, hasta cuándo tu silencio…”, que entonaban las señoras ayacuchanas en la década de 1980 cuando salían a las calles para reclamar por la aparición de sus hijos o esposos. En el libro se narra la experiencia de lucha de un grupo de mujeres ayacuchanas que se organizaron formalmente el 2 de septiembre de 1983 para crear la Asociación Nacional de Familiares de Secuestrados, Detenidos y Desaparecidos del Perú (ANFASEP).</dc:description>
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<item>
<title>A sangre y fuego: de la guerra civil europea, 1914-1945</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/69012</link>
<description>Revision
Aletheia; vol. 1, no. 1
A sangre y fuego responde según su propio autor a: “la necesidad de revisar o superar algunas controversias historiográficas de los últimos decenios alrededor de la interpretación del fascismo, del comunismo, de la Resistencia, para reubicarlos en una perspectiva más grande, unificando los contextos estudiados. Apunta también a restablecer una perspectiva histórica contra el anacronismo hoy fuertemente extendido que proyecta sobre la Europa de entreguerras las categorías de nuestra democracia liberal como si se tratara de normas y valores atemporales. &#13;
Para dar luz sobre estas cuestiones Traverso realiza su análisis del turbulento período de “sangre y fuego” que transcurre entre 1914 y 1945 a través dos aspectos que atravesarán toda su obra y que resultan innovadores e interesantes: el concepto de “guerra civil europea” y los actores en quienes enfoca su análisis.
Reseña del libro "A sangre y fuego: de la guerra civil europea, 1914-1945", por Enzo Traverso. Buenos Aires, Prometeo libros, 2009. Traducción: Miguel Ángel Petrecca, 295 pp.
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<pubDate>Fri, 01 Oct 2010 00:00:00 GMT</pubDate>
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<dc:description>A sangre y fuego responde según su propio autor a: “la necesidad de revisar o superar algunas controversias historiográficas de los últimos decenios alrededor de la interpretación del fascismo, del comunismo, de la Resistencia, para reubicarlos en una perspectiva más grande, unificando los contextos estudiados. Apunta también a restablecer una perspectiva histórica contra el anacronismo hoy fuertemente extendido que proyecta sobre la Europa de entreguerras las categorías de nuestra democracia liberal como si se tratara de normas y valores atemporales. &#13;
Para dar luz sobre estas cuestiones Traverso realiza su análisis del turbulento período de “sangre y fuego” que transcurre entre 1914 y 1945 a través dos aspectos que atravesarán toda su obra y que resultan innovadores e interesantes: el concepto de “guerra civil europea” y los actores en quienes enfoca su análisis.</dc:description>
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<item>
<title>Preludio a un estudio de “Un hombre serio” de los Hermanos Coen</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/69011</link>
<description>Revision
Aletheia; vol. 1, no. 1
A partir del análisis libre del film de los hermanos Coen “Un Hombre Serio”, propongo una&#13;
mirada sobre el quiebre de la tradición judía en la modernidad a la luz del concepto de&#13;
catástrofe de Walter Benjamin, en la figura del Ángelus Novus.
</description>
<pubDate>Fri, 01 Oct 2010 00:00:00 GMT</pubDate>
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<dc:description>A partir del análisis libre del film de los hermanos Coen “Un Hombre Serio”, propongo una&#13;
mirada sobre el quiebre de la tradición judía en la modernidad a la luz del concepto de&#13;
catástrofe de Walter Benjamin, en la figura del Ángelus Novus.</dc:description>
</item>
<item>
<title>“Nacimos en su lucha, viven en la nuestra”: identidad, justicia y memoria en la&#13;
agrupación HIJOS-La Plata</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/69007</link>
<description>Revision
Aletheia; vol. 1, no. 1
Esta Tesis analiza a la agrupación HIJOS La Plata, organismo de derechos humanos conformado centralmente por hijos de víctimas del terrorismo de Estado. Uno de sus objetivos de investigación es indagar cuál es la particularidad de este grupo y cuáles han sido sus rupturas y continuidades respecto de las otras organizaciones humanitarias. Para esto se optó por una metodología de carácter cualitativo que se basó en entrevistas a militantes de la organización y registros de algunas de sus actividades públicas.
</description>
<pubDate>Fri, 01 Oct 2010 00:00:00 GMT</pubDate>
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<dc:description>Esta Tesis analiza a la agrupación HIJOS La Plata, organismo de derechos humanos conformado centralmente por hijos de víctimas del terrorismo de Estado. Uno de sus objetivos de investigación es indagar cuál es la particularidad de este grupo y cuáles han sido sus rupturas y continuidades respecto de las otras organizaciones humanitarias. Para esto se optó por una metodología de carácter cualitativo que se basó en entrevistas a militantes de la organización y registros de algunas de sus actividades públicas.</dc:description>
</item>
<item>
<title>Unos pocos peligros sensatos: la Dirección de Inteligencia de la Policía de la provincia de Buenos Aires frente a las instituciones judías de la ciudad de La Plata</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/68974</link>
<description>Articulo
Aletheia; vol. 1, no. 1
La apertura de los archivos de las policías políticas del Brasil- la DEOPS-SP y la DOPS-RJ- han permitido el desarrollo de un campo de investigación que incluye diversas perspectivas de análisis. Por el contrario, la apertura pública del archivo de la Dirección de Inteligencia de la Policía de la Provincia de Buenos Aires (DIPBA), que tuviera lugar durante el año 2003, no ha concentrado la atención de los investigadores y cientistas sociales, a juzgar por el peso de las investigaciones efectuadas con su acervo documental. El presente trabajo pretende abordar las especificidades del archivo DIPBA a través del trabajo con su fondo documental y, particularmente, de las maneras y representaciones con las que los agentes de inteligencia policial realizaron la tarea de “registro”, “vigilancia” y “control” sobre las instituciones de la comunidad judía de la ciudad de La Plata.
</description>
<pubDate>Fri, 01 Oct 2010 00:00:00 GMT</pubDate>
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<dc:description>La apertura de los archivos de las policías políticas del Brasil- la DEOPS-SP y la DOPS-RJ- han permitido el desarrollo de un campo de investigación que incluye diversas perspectivas de análisis. Por el contrario, la apertura pública del archivo de la Dirección de Inteligencia de la Policía de la Provincia de Buenos Aires (DIPBA), que tuviera lugar durante el año 2003, no ha concentrado la atención de los investigadores y cientistas sociales, a juzgar por el peso de las investigaciones efectuadas con su acervo documental. El presente trabajo pretende abordar las especificidades del archivo DIPBA a través del trabajo con su fondo documental y, particularmente, de las maneras y representaciones con las que los agentes de inteligencia policial realizaron la tarea de “registro”, “vigilancia” y “control” sobre las instituciones de la comunidad judía de la ciudad de La Plata.</dc:description>
</item>
<item>
<title>La cantata "Montoneros": folklore, vanguardias y militancia</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/68970</link>
<description>Articulo
Aletheia; vol. 1, no. 1
La cantata Montoneros de Huerque Mapu se nos presenta como un caso absolutamente singular dentro del folklore y la música popular argentina. ¿O debería decirse más bien dentro de la historia de la militancia peronista revolucionaria? ¿O ambas cosas? Sin antecedentes en nuestro país ni proyectos semejantes que la hayan sucedido, debido sin dudas a su estrecha ligazón con una irrepetible conjunción de circunstancias políticas, la creación y grabación de la cantata en 1973 y sus dos únicas presentaciones en público tuvieron lugar a partir de una compleja trama de actores y referentes simbólicos. Entre los elementos de esta trama podemos señalar el desarrollo de ciertas líneas de la música folklórica desde la década de 1960, la referencia a las experiencias de articulación entre música y política en otros países latinoamericanos (especialmente en Chile), el poder de movilización de las organizaciones de la Tendencia Revolucionaria del peronismo, el acceso a cargos en el estado por parte de cuadros de las organizaciones armadas peronistas y el papel de Montoneros dentro de la conflictiva heterogeneidad del peronismo de los ’70.&#13;
Este trabajo se propone reconstruir algunas de estas circunstancias y analizar la articulación entre música y política que tuvo lugar con la experiencia de la Cantata.&#13;
Señalaremos, en base a la información disponible, algunas de las tensiones y los aspectos conflictivos de la mencionada articulación en el proceso de creación de la obra. Analizaremos además de qué manera la misma instaura un tono épico para narrar la historia de Montoneros y cómo sitúa, a partir de esta historia, a las organizaciones armadas peronistas en el proceso político que se desarrollaba en 1973. En tanto el texto de la cantata narra distintos episodios protagonizados por las organizaciones Montoneros y FAR entre 1970 y 1973, será necesario también referirse en alguna medida a ese período para intentar comprender qué lectura de la historia propone la obra.
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<pubDate>Fri, 01 Oct 2010 00:00:00 GMT</pubDate>
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<dc:description>La cantata Montoneros de Huerque Mapu se nos presenta como un caso absolutamente singular dentro del folklore y la música popular argentina. ¿O debería decirse más bien dentro de la historia de la militancia peronista revolucionaria? ¿O ambas cosas? Sin antecedentes en nuestro país ni proyectos semejantes que la hayan sucedido, debido sin dudas a su estrecha ligazón con una irrepetible conjunción de circunstancias políticas, la creación y grabación de la cantata en 1973 y sus dos únicas presentaciones en público tuvieron lugar a partir de una compleja trama de actores y referentes simbólicos. Entre los elementos de esta trama podemos señalar el desarrollo de ciertas líneas de la música folklórica desde la década de 1960, la referencia a las experiencias de articulación entre música y política en otros países latinoamericanos (especialmente en Chile), el poder de movilización de las organizaciones de la Tendencia Revolucionaria del peronismo, el acceso a cargos en el estado por parte de cuadros de las organizaciones armadas peronistas y el papel de Montoneros dentro de la conflictiva heterogeneidad del peronismo de los ’70.&#13;
Este trabajo se propone reconstruir algunas de estas circunstancias y analizar la articulación entre música y política que tuvo lugar con la experiencia de la Cantata.&#13;
Señalaremos, en base a la información disponible, algunas de las tensiones y los aspectos conflictivos de la mencionada articulación en el proceso de creación de la obra. Analizaremos además de qué manera la misma instaura un tono épico para narrar la historia de Montoneros y cómo sitúa, a partir de esta historia, a las organizaciones armadas peronistas en el proceso político que se desarrollaba en 1973. En tanto el texto de la cantata narra distintos episodios protagonizados por las organizaciones Montoneros y FAR entre 1970 y 1973, será necesario también referirse en alguna medida a ese período para intentar comprender qué lectura de la historia propone la obra.</dc:description>
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<item>
<title>A propósito de la memoria del pasado reciente argentino: notas sobre algunas tensiones en la conformación de un campo de estudios</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/68968</link>
<description>Articulo
Aletheia; vol. 1, no. 1
En la última década el tópico de la memoria del pasado reciente argentino ha tenido un significativo y vertiginoso impulso en las ciencias sociales en nuestro país. Ello se ha evidenciado en la publicación de numerosos libros y artículos en revistas especializadas, así como en la proliferación de ponencias y mesas en los principales eventos académicos que abordan diferentes aspectos de esta problemática. Desde diversas perspectivas teóricas, enfoques metodológicos y posicionamientos ideológicos, el campo académico ha comenzado a explorar sistemáticamente el pasado de radicalización política y represión estatal, así como constituir un saber específico sobre su impacto y sus legados en el presente argentino. Algunos intérpretes han vinculado el creciente interés por la memoria con una suerte de giro cultural epocal que en Argentina confluiría con una demanda social y política por procesar los legados de un pasado de complejas pervivencias en el presente. Las ideas que presentamos en este trabajo forman parte de un intento por problematizar dicha conexión. Estas notas intentan revisar algunas de las tensiones constitutivas de la conformación del campo de estudios sobre la memoria del pasado reciente argentino que, de modo algo impresionista, situamos entre la reapertura de la cuestión de los derechos humanos en torno al vigésimo aniversario del golpe de estado de 1976 y el cierre de la crisis de 2001, a partir de la asunción de Néstor Kirchner.
</description>
<pubDate>Fri, 01 Oct 2010 00:00:00 GMT</pubDate>
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<dc:date>2010-10-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>En la última década el tópico de la memoria del pasado reciente argentino ha tenido un significativo y vertiginoso impulso en las ciencias sociales en nuestro país. Ello se ha evidenciado en la publicación de numerosos libros y artículos en revistas especializadas, así como en la proliferación de ponencias y mesas en los principales eventos académicos que abordan diferentes aspectos de esta problemática. Desde diversas perspectivas teóricas, enfoques metodológicos y posicionamientos ideológicos, el campo académico ha comenzado a explorar sistemáticamente el pasado de radicalización política y represión estatal, así como constituir un saber específico sobre su impacto y sus legados en el presente argentino. Algunos intérpretes han vinculado el creciente interés por la memoria con una suerte de giro cultural epocal que en Argentina confluiría con una demanda social y política por procesar los legados de un pasado de complejas pervivencias en el presente. Las ideas que presentamos en este trabajo forman parte de un intento por problematizar dicha conexión. Estas notas intentan revisar algunas de las tensiones constitutivas de la conformación del campo de estudios sobre la memoria del pasado reciente argentino que, de modo algo impresionista, situamos entre la reapertura de la cuestión de los derechos humanos en torno al vigésimo aniversario del golpe de estado de 1976 y el cierre de la crisis de 2001, a partir de la asunción de Néstor Kirchner.</dc:description>
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<item>
<title>Historia y memoria: reflexiones desde la investigación</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/68967</link>
<description>Articulo
Aletheia; vol. 1, no. 1
En estas páginas presento una serie de reflexiones e ideas sobre la relación entre historia y memoria. Este vínculo ha sido crecientemente objeto de indagación a partir de la constitución a escala internacional, en el campo académico de las Ciencias Sociales, de la memoria como objeto de estudio de la historia, de su utilización creciente como herramienta para construirla, y de las disputas entre perspectivas positivistas y subjetivistas que reclaman para sí la potestad y la legitimidad para examinar y dar cuenta del pasado. Más que exponer una sistematización rigurosa de las tensiones, conflictos y complementariedades entre memoria e historia, o de pretender agotar una discusión que se renueva periódicamente, en estas páginas me propuse identificar y compartir una serie de inquietudes e ideas sobre este vínculo. Para ello, recorro la trayectoria de ciertas lecturas y relecturas de autores centrales del campo de estudios sobre la memoria que realicé en función de mis investigaciones sobre la historia y la memoria del pasado de violencia política y dictadura en la Argentina, y presento ciertos dilemas y desafíos intelectuales concretos que tuve que afrontar durante el desarrollo de estos trabajos.
</description>
<pubDate>Fri, 01 Oct 2010 00:00:00 GMT</pubDate>
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<dc:date>2010-10-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>En estas páginas presento una serie de reflexiones e ideas sobre la relación entre historia y memoria. Este vínculo ha sido crecientemente objeto de indagación a partir de la constitución a escala internacional, en el campo académico de las Ciencias Sociales, de la memoria como objeto de estudio de la historia, de su utilización creciente como herramienta para construirla, y de las disputas entre perspectivas positivistas y subjetivistas que reclaman para sí la potestad y la legitimidad para examinar y dar cuenta del pasado. Más que exponer una sistematización rigurosa de las tensiones, conflictos y complementariedades entre memoria e historia, o de pretender agotar una discusión que se renueva periódicamente, en estas páginas me propuse identificar y compartir una serie de inquietudes e ideas sobre este vínculo. Para ello, recorro la trayectoria de ciertas lecturas y relecturas de autores centrales del campo de estudios sobre la memoria que realicé en función de mis investigaciones sobre la historia y la memoria del pasado de violencia política y dictadura en la Argentina, y presento ciertos dilemas y desafíos intelectuales concretos que tuve que afrontar durante el desarrollo de estos trabajos.</dc:description>
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<title>Imagen, memoria y desaparición: una reflexión sobre los diversos soportes audiovisuales de la memoria</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/68965</link>
<description>Articulo
Aletheia; vol. 1, no. 1
El siguiente artículo trata sobre las representaciones audiovisuales y su relación con la memoria del pasado reciente en la Argentina. Éstas son analizadas a partir de diferentes soportes: la fotografía, el cine documental, el cine ficcional y la televisión. Como conclusión plantea, a modo de hipótesis preliminar, la existencia de distintas conexiones entre los mecanismos de la memoria y los cuatro soportes analizados, destacando, por ejemplo, que la TV ofrece mensajes "fijos" y lineales, a diferencia del cine, que permite abrir interrogantes. El texto plantea nuevos horizontes de análisis e interrogantes y recorre las últimas publicaciones sobre el tema.
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<pubDate>Fri, 01 Oct 2010 00:00:00 GMT</pubDate>
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