http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/72054 Fri, 30 Oct 2026 12:17:14 GMT 2026-10-30T12:17:14Z http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/72058 Articulo Challenging the Redistribution Concept in Neopalatial Crete: a Contribution from the Sealing System Sociedades Precapitalistas; vol. 8, no. 1 La redistribución es un concepto usualmente utilizado para explicar las relaciones económicas en las sociedades sin mercado o donde éste tiene una presencia más bien marginal. En el caso de la arqueología minoica, dicha teoría pareció encontrar un marco prolifero de aplicación dado que, desde las investigaciones de Evans, se consideraba que los ‘palacios’ concentraban todos los aspectos de la sociedad incluyendo la economía. Sin embargo, a partir de la década de los ochenta con el surgimiento de nuevas posturas teóricas en la arqueología, muchas de las categorías de análisis clásicas entraron en crisis y los ‘palacios’ fueron despojados de su poder monopólico dentro de los estudios de la cultura minoica. En este contexto el análisis de los sellos y de sus funciones administrativas y económicas pueden servir para clarificar hasta qué punto se puede hablar de redistribución en la cultura minoica.; Redistribution is a concept usually used to explain economic relations in non-market societies or where market has a rather marginal presence. In the case of Minoan archaeology, this concept seems to find a prolific framework of application given that, from Evans' investigations onwards, it was considered that the 'palaces' concentrated all aspects of society, including the economy. However, starting in the 1980s with the emergence of new theoretical positions in archaeology, many of the classical analysis categories went into crisis and the 'palaces' were removed from their monopoly power in the Minoan culture studies. In this context, the analysis of seals and their administrative and economic functions can serve to clarify to what extent it is possible to call redistributive the economic relationships in the Minoan culture. Sat, 01 Dec 2018 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/72058 2018-12-01T00:00:00Z La redistribución es un concepto usualmente utilizado para explicar las relaciones económicas en las sociedades sin mercado o donde éste tiene una presencia más bien marginal. En el caso de la arqueología minoica, dicha teoría pareció encontrar un marco prolifero de aplicación dado que, desde las investigaciones de Evans, se consideraba que los ‘palacios’ concentraban todos los aspectos de la sociedad incluyendo la economía. Sin embargo, a partir de la década de los ochenta con el surgimiento de nuevas posturas teóricas en la arqueología, muchas de las categorías de análisis clásicas entraron en crisis y los ‘palacios’ fueron despojados de su poder monopólico dentro de los estudios de la cultura minoica. En este contexto el análisis de los sellos y de sus funciones administrativas y económicas pueden servir para clarificar hasta qué punto se puede hablar de redistribución en la cultura minoica. Redistribution is a concept usually used to explain economic relations in non-market societies or where market has a rather marginal presence. In the case of Minoan archaeology, this concept seems to find a prolific framework of application given that, from Evans' investigations onwards, it was considered that the 'palaces' concentrated all aspects of society, including the economy. However, starting in the 1980s with the emergence of new theoretical positions in archaeology, many of the classical analysis categories went into crisis and the 'palaces' were removed from their monopoly power in the Minoan culture studies. In this context, the analysis of seals and their administrative and economic functions can serve to clarify to what extent it is possible to call redistributive the economic relationships in the Minoan culture. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/72057 Articulo Athenian democracy between stability and anarchy Sociedades Precapitalistas; vol. 8, no. 1 En un breve artículo sobre las particularidades del gobierno en la Atenas democrática, P.J. Rhodes planteaba que si bien la demokratía no se comportó en el registro histórico-concreto como un sistema anárquico, sin embargo, “el potencial para la anarquía estuvo siempre presente allí”. Teniendo en mente lo anterior, se propone una indagación sobre las condiciones del funcionamiento democrático en la Atenas clásica. En particular, se hace foco en la cuestión de cómo la compulsión al mantenimiento de la isonomía y el poder del dêmos delimitaba las capacidades y posibilidades de acción tanto de los líderes políticos como de los magistrados de la pólis. Como hipótesis se postula que una parte importante de los inconvenientes epistemológicos que la historiografía actual encuentra al momento de asir la democracia ateniense surgen por la tradición de pensar la pólis griega bajo el paradigma de la estatalidad.; In a short paper on the particularities of the Athenian democratic government, P.J. Rhodes stated that even though the demokratia does not seems to have been an anarchic system in the historical record, however “the potential for anarchy was always there”. Taking that into account, the conditions under which the democracy functioned in classical Athens are analyzed. In particular, the focus is centered on how the compulsion to maintain the isonomia and the power of the demos delimited the capacities and possibilities of action of the political leaders and the magistrates of the polis. As a general hypothesis, it is postulated that one of the main epistemological inconvenient of modern historiography on Athenian democracy is related with the tradition of thinking about the Greek polis under the stateness paradigm. Sat, 01 Dec 2018 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/72057 2018-12-01T00:00:00Z En un breve artículo sobre las particularidades del gobierno en la Atenas democrática, P.J. Rhodes planteaba que si bien la demokratía no se comportó en el registro histórico-concreto como un sistema anárquico, sin embargo, “el potencial para la anarquía estuvo siempre presente allí”. Teniendo en mente lo anterior, se propone una indagación sobre las condiciones del funcionamiento democrático en la Atenas clásica. En particular, se hace foco en la cuestión de cómo la compulsión al mantenimiento de la isonomía y el poder del dêmos delimitaba las capacidades y posibilidades de acción tanto de los líderes políticos como de los magistrados de la pólis. Como hipótesis se postula que una parte importante de los inconvenientes epistemológicos que la historiografía actual encuentra al momento de asir la democracia ateniense surgen por la tradición de pensar la pólis griega bajo el paradigma de la estatalidad. In a short paper on the particularities of the Athenian democratic government, P.J. Rhodes stated that even though the demokratia does not seems to have been an anarchic system in the historical record, however “the potential for anarchy was always there”. Taking that into account, the conditions under which the democracy functioned in classical Athens are analyzed. In particular, the focus is centered on how the compulsion to maintain the isonomia and the power of the demos delimited the capacities and possibilities of action of the political leaders and the magistrates of the polis. As a general hypothesis, it is postulated that one of the main epistemological inconvenient of modern historiography on Athenian democracy is related with the tradition of thinking about the Greek polis under the stateness paradigm. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/72056 Articulo Los dioses mesopotámicos y el toro Sociedades Precapitalistas; vol. 8, no. 1 In Mesopotamia, gods were associated with the bull from at least the Early Dynastic Period until the Neo-Babylonian or Chaldean Period. This relationship took on many forms – the bull could serve as the god’s divine animal, the god could be likened to the bull, or he could actually take on the form of the beast. In this paper, the various gods identified with or related to the bull will be identified and studied in order to identify which specific types of god were most commonly and especially associated with the bull. The relationships between the gods and the bull are evident in textual as well as iconographic sources, although fewer instances of this connection are found in iconography. Examples of the portrayal of the association between the various gods and the bull in texts and iconography can be compared and contrasted in order reveal differences and similarities in these portrayals.; En Mesopotamia, los dioses fueron asociados al toro desde por lo menos el período Protodinástico hasta la época neo-babilónica o caldea. Esta relación adoptó muchas modalidades: el toro podía servir como el animal divino del dios, la divinidad era comparada con el toro o, quizás, hasta podía adoptar la forma misma del animal. En este artículo, son identificados y estudiados los distintos dioses relacionados con el toro a fin de reconocer qué deidades fueron asociadas con más frecuencia al bóvido. Los vínculos entre los dioses y el toro son evidentes tanto en fuentes textuales como iconográficas, aunque se cuenta con menos ejemplos de esta conexión en este último tipo de registro. Los ejemplos de la representación de la asociación entre los diversos dioses y el toro en las inscripciones y la iconografía se pueden comparar y contrastar con el fin de revelar diferencias y similitudes en estas representaciones. Sat, 01 Dec 2018 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/72056 2018-12-01T00:00:00Z In Mesopotamia, gods were associated with the bull from at least the Early Dynastic Period until the Neo-Babylonian or Chaldean Period. This relationship took on many forms – the bull could serve as the god’s divine animal, the god could be likened to the bull, or he could actually take on the form of the beast. In this paper, the various gods identified with or related to the bull will be identified and studied in order to identify which specific types of god were most commonly and especially associated with the bull. The relationships between the gods and the bull are evident in textual as well as iconographic sources, although fewer instances of this connection are found in iconography. Examples of the portrayal of the association between the various gods and the bull in texts and iconography can be compared and contrasted in order reveal differences and similarities in these portrayals. En Mesopotamia, los dioses fueron asociados al toro desde por lo menos el período Protodinástico hasta la época neo-babilónica o caldea. Esta relación adoptó muchas modalidades: el toro podía servir como el animal divino del dios, la divinidad era comparada con el toro o, quizás, hasta podía adoptar la forma misma del animal. En este artículo, son identificados y estudiados los distintos dioses relacionados con el toro a fin de reconocer qué deidades fueron asociadas con más frecuencia al bóvido. Los vínculos entre los dioses y el toro son evidentes tanto en fuentes textuales como iconográficas, aunque se cuenta con menos ejemplos de esta conexión en este último tipo de registro. Los ejemplos de la representación de la asociación entre los diversos dioses y el toro en las inscripciones y la iconografía se pueden comparar y contrastar con el fin de revelar diferencias y similitudes en estas representaciones. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/72055 Articulo A geometric morphometrics application to study potrait shape variations from Neferhotep’s tomb -TT49-, XVIII Dinasty, New Kingdom, Egypt Sociedades Precapitalistas; vol. 8, no. 1 Nuestro interés es evaluar la existencia de diferencias morfológicas en el modo de representar los perfiles de hombres y mujeres y entre grupos de individuos con diferente estatus social. Los resultados alcanzados indican la existencia de diferencias significativas estadísticamente en ambos casos, lo cual sugiere la existencia de cánones o normas en los modos de representación de los perfiles humanos según los grupos de individuos diferenciados. Así, consideramos que las herramientas metodológicas que ofrece la morfometría geométrica constituyen una novedosa y fructífera estrategia de aproximación al estudio de la variabilidad en la producción de imágenes en el Reino Nuevo (ca. 1550-1200 a.C.) pasibles de ser aplicadas a otros contextos de interés. En el presente trabajo nos proponemos evaluar la existencia de variaciones morfológicas en una muestra de rostros representados en la Tumba de Neferhotep -TT49-, datada a finales de la dinastía XVIII (Reino Nuevo, Egipto), utilizando para su análisis las técnicas estadísticas multivariadas de la morfometría geométrica. El objetivo consiste en reconocer cuantitativamente variaciones en la forma de los retratos mediante la aplicación de métodos basados en landmarks sobre imágenes digitales -fotografías y calcosde perfiles humanos presentes en el registro epigráfico de esta tumba tebana.; The purpose of this work is to study morphological variations in a sample of portraits from Neferhotep’s tomb -TT49-, dated to the end of the XVIII dynasty (New Kingdom, Egypt), applying geometric morphometric techniques. The main aim is analyze quantitatively the portrait shape variations by means of landmark-based methods, using photographs and digitized traced designs from the portraits of the epigraphic record of the Theban tomb. Our interest is to assess the existence of shape variations between female and male portraits and among individuals of different social rank. The analyses show there are significant morphological differences in both cases, suggesting the existence of canons or rules in the representation of human portraits according to the groups of individuals identified here. Therefore geometric morphometric methods are a useful and innovative statistical tool to study shape variations in the funerary record during the New Kingdom (ca. 1550-1200 B.C.) that might be also applied to other study contexts. Sat, 01 Dec 2018 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/72055 2018-12-01T00:00:00Z Nuestro interés es evaluar la existencia de diferencias morfológicas en el modo de representar los perfiles de hombres y mujeres y entre grupos de individuos con diferente estatus social. Los resultados alcanzados indican la existencia de diferencias significativas estadísticamente en ambos casos, lo cual sugiere la existencia de cánones o normas en los modos de representación de los perfiles humanos según los grupos de individuos diferenciados. Así, consideramos que las herramientas metodológicas que ofrece la morfometría geométrica constituyen una novedosa y fructífera estrategia de aproximación al estudio de la variabilidad en la producción de imágenes en el Reino Nuevo (ca. 1550-1200 a.C.) pasibles de ser aplicadas a otros contextos de interés. En el presente trabajo nos proponemos evaluar la existencia de variaciones morfológicas en una muestra de rostros representados en la Tumba de Neferhotep -TT49-, datada a finales de la dinastía XVIII (Reino Nuevo, Egipto), utilizando para su análisis las técnicas estadísticas multivariadas de la morfometría geométrica. El objetivo consiste en reconocer cuantitativamente variaciones en la forma de los retratos mediante la aplicación de métodos basados en landmarks sobre imágenes digitales -fotografías y calcosde perfiles humanos presentes en el registro epigráfico de esta tumba tebana. The purpose of this work is to study morphological variations in a sample of portraits from Neferhotep’s tomb -TT49-, dated to the end of the XVIII dynasty (New Kingdom, Egypt), applying geometric morphometric techniques. The main aim is analyze quantitatively the portrait shape variations by means of landmark-based methods, using photographs and digitized traced designs from the portraits of the epigraphic record of the Theban tomb. Our interest is to assess the existence of shape variations between female and male portraits and among individuals of different social rank. The analyses show there are significant morphological differences in both cases, suggesting the existence of canons or rules in the representation of human portraits according to the groups of individuals identified here. Therefore geometric morphometric methods are a useful and innovative statistical tool to study shape variations in the funerary record during the New Kingdom (ca. 1550-1200 B.C.) that might be also applied to other study contexts.