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<title>Volumen 02 | Número 01</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/72909</link>
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<pubDate>Tue, 10 Nov 2026 02:55:28 GMT</pubDate>
<dc:date>2026-11-10T02:55:28Z</dc:date>
<item>
<title>Dios y el Hombre | Volumen 2</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/72996</link>
<description>Edicion de revista
Dios y el Hombre; vol. 2, no. 1
- Editorial &#13;
&lt;i&gt;Ensayos y artículos científicos&lt;/i&gt;&#13;
- Principio del alcance comunitario en la vida de la comunidad creyente | Mons. Dr. &lt;b&gt;Miguel A. Barriola&lt;/b&gt;&#13;
- El viaje del misionero vicentino Jorge María Salvaire a las tolderías de Manuel Namuncurá (1875). Un testimonio de la religiosidad araucana | Pbro. Dr. &lt;b&gt;Pablo N. Pastrone&lt;/b&gt;&#13;
- ¿La neurociencia educacional como espacio propio de la educación es posible? | Dra. &lt;b&gt;María de los Ángeles Bacigalupe&lt;/b&gt;&#13;
- Los comienzos del Renacimiento Medieval: San Severino Boecio y el tratado De institutione musica | Lic. &lt;b&gt;Emiliano Turchetta&lt;/b&gt;&#13;
&lt;i&gt;Artículos de divulgación&lt;/i&gt;&#13;
- Culto y devoción al Sagrado Corazón de Jesús. Una aproximación histórica | Diác. &lt;b&gt;Santiago Alemán&lt;/b&gt;&#13;
- Nietzsche, Freud y Komar: El fundamento antropológico de la terapia | Prof. &lt;b&gt;Francisco Orioli&lt;/b&gt;&#13;
- Divagaciones sobre la música sacra I. ¿Por qué canta la Iglesia? | Sem. &lt;b&gt;Martín A. Cescutti&lt;/b&gt;&#13;
&lt;i&gt;Reflexiones, reseñas y comentarios&lt;/i&gt;&#13;
- Exposición ante diversas comisiones de la Cámara de Diputados de la Nación en el debate sobre el aborto (22 de mayo de 2018) | Dr. &lt;b&gt;Eduardo M. Quintana&lt;/b&gt;&#13;
- XXVII Encuentro Nacional de Formadores de Seminarios | Pbro. &lt;b&gt;César A. Torre&lt;/b&gt;&#13;
- Dos notas sobre la nueva Ratio para la formación sacerdotal | Pbro. Dr. &lt;b&gt;Diego J. Bacigalupe&lt;/b&gt;&#13;
- La formación sacerdotal: ¿está superado el Vaticano II? | Mons. &lt;b&gt;Héctor R. Aguer&lt;/b&gt;
</description>
<pubDate>Fri, 01 Jun 2018 00:00:00 GMT</pubDate>
<guid isPermaLink="false">http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/72996</guid>
<dc:date>2018-06-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>- Editorial &#13;
&lt;i&gt;Ensayos y artículos científicos&lt;/i&gt;&#13;
- Principio del alcance comunitario en la vida de la comunidad creyente | Mons. Dr. &lt;b&gt;Miguel A. Barriola&lt;/b&gt;&#13;
- El viaje del misionero vicentino Jorge María Salvaire a las tolderías de Manuel Namuncurá (1875). Un testimonio de la religiosidad araucana | Pbro. Dr. &lt;b&gt;Pablo N. Pastrone&lt;/b&gt;&#13;
- ¿La neurociencia educacional como espacio propio de la educación es posible? | Dra. &lt;b&gt;María de los Ángeles Bacigalupe&lt;/b&gt;&#13;
- Los comienzos del Renacimiento Medieval: San Severino Boecio y el tratado De institutione musica | Lic. &lt;b&gt;Emiliano Turchetta&lt;/b&gt;&#13;
&lt;i&gt;Artículos de divulgación&lt;/i&gt;&#13;
- Culto y devoción al Sagrado Corazón de Jesús. Una aproximación histórica | Diác. &lt;b&gt;Santiago Alemán&lt;/b&gt;&#13;
- Nietzsche, Freud y Komar: El fundamento antropológico de la terapia | Prof. &lt;b&gt;Francisco Orioli&lt;/b&gt;&#13;
- Divagaciones sobre la música sacra I. ¿Por qué canta la Iglesia? | Sem. &lt;b&gt;Martín A. Cescutti&lt;/b&gt;&#13;
&lt;i&gt;Reflexiones, reseñas y comentarios&lt;/i&gt;&#13;
- Exposición ante diversas comisiones de la Cámara de Diputados de la Nación en el debate sobre el aborto (22 de mayo de 2018) | Dr. &lt;b&gt;Eduardo M. Quintana&lt;/b&gt;&#13;
- XXVII Encuentro Nacional de Formadores de Seminarios | Pbro. &lt;b&gt;César A. Torre&lt;/b&gt;&#13;
- Dos notas sobre la nueva Ratio para la formación sacerdotal | Pbro. Dr. &lt;b&gt;Diego J. Bacigalupe&lt;/b&gt;&#13;
- La formación sacerdotal: ¿está superado el Vaticano II? | Mons. &lt;b&gt;Héctor R. Aguer&lt;/b&gt;</dc:description>
</item>
<item>
<title>La formación sacerdotal: ¿está superado el Vaticano II?</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/72995</link>
<description>Contribucion a revista
Dios y el Hombre; vol. 2, no. 1
Lectio brevis del 7 de marzo de 2018 con motivo de la inauguración del año académico en el Seminario Mayor San José de La Plata, dictada por S.E.R. Mons. Héctor Aguer, entonces arzobispo de La Plata y hoy arzobispo emérito de la misma Arquidiócesis.
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<pubDate>Fri, 01 Jun 2018 00:00:00 GMT</pubDate>
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<dc:description>Lectio brevis del 7 de marzo de 2018 con motivo de la inauguración del año académico en el Seminario Mayor San José de La Plata, dictada por S.E.R. Mons. Héctor Aguer, entonces arzobispo de La Plata y hoy arzobispo emérito de la misma Arquidiócesis.</dc:description>
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<item>
<title>Dos notas sobre la nueva ratio para la formación sacerdotal</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/72994</link>
<description>Contribucion a revista
Dios y el Hombre; vol. 2, no. 1
El 8 de diciembre de 2016 la Congregación para el Clero publicó online la nueva Ratio Fundamentalis Institutionis Sacerdotalis, titulada El don de la vocación presbiteral (cf. Congregación para el Clero, 2016). Se trata de una ―nueva‖ Ratio, puesto que la primera fue publicada en 1970 (cf. Congregación para la Educación Católica, 1970).&#13;
Entre ambas Rationes media una gran cantidad de textos de diversas Congregaciones romanas sobre distintos aspectos de la vida de los presbíteros y de la formación sacerdotal. Un lugar preferencial en dicha lista ocupa la Exhortación Apostólica Pastores dabo vobis (cf. Juan Pablo II, 1992). El esfuerzo de la Congregación para el Clero es en sí encomiable: reunir semejante cantidad de material e intentar fundirlo en un único documento capaz de sintetizar los distintos aspectos de la formación sacerdotal, buscando ser fiel al espíritu de dichos escritos y actualizándolos al día de hoy, parece una obra casi imposible.&#13;
La nueva Ratio que resultó de este trabajo es un texto unitario que pretende orientar la formación sacerdotal.
</description>
<pubDate>Fri, 01 Jun 2018 00:00:00 GMT</pubDate>
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<dc:date>2018-06-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>El 8 de diciembre de 2016 la Congregación para el Clero publicó online la nueva Ratio Fundamentalis Institutionis Sacerdotalis, titulada El don de la vocación presbiteral (cf. Congregación para el Clero, 2016). Se trata de una ―nueva‖ Ratio, puesto que la primera fue publicada en 1970 (cf. Congregación para la Educación Católica, 1970).&#13;
Entre ambas Rationes media una gran cantidad de textos de diversas Congregaciones romanas sobre distintos aspectos de la vida de los presbíteros y de la formación sacerdotal. Un lugar preferencial en dicha lista ocupa la Exhortación Apostólica Pastores dabo vobis (cf. Juan Pablo II, 1992). El esfuerzo de la Congregación para el Clero es en sí encomiable: reunir semejante cantidad de material e intentar fundirlo en un único documento capaz de sintetizar los distintos aspectos de la formación sacerdotal, buscando ser fiel al espíritu de dichos escritos y actualizándolos al día de hoy, parece una obra casi imposible.&#13;
La nueva Ratio que resultó de este trabajo es un texto unitario que pretende orientar la formación sacerdotal.</dc:description>
</item>
<item>
<title>XXVII Encuentro Nacional de Formadores de Seminarios</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/72992</link>
<description>Contribucion a revista
Dios y el Hombre; vol. 2, no. 1
Sólo con el paso del tiempo las cosas vividas empiezan a mostrar su verdadero contenido y valor. Pero además, hacen falta una mirada y un corazón atentos para saber descubrir la hondura de esos acontecimientos.&#13;
Del 5 al 9 de Febrero de este año tuvo lugar, en el Seminario de Buenos Aires, el XXVII Encuentro Nacional de Formadores, organizado por la OSAR, la "Organización de Seminarios de Argentina". Estos encuentros comenzaron a realizarse hace muchos años, antes inclusive de que se les diera este título "oficial". ¿El motivo? La Iglesia fue entendiendo la necesidad y la urgencia de "formar a los formadores" de los futuros sacerdotes. Fue y es un reflejo de su atenta maternidad.&#13;
A lo largo de los años estos encuentros se realizaron en diferentes lugares del país: Jujuy, Salta, Tucumán, Chaco, Córdoba, Buenos Aires, La Plata, Bariloche, Mendoza, Rosario… No hace falta decir la riqueza de esa variedad, pues se podían conocer distintos Seminarios, estilos sacerdotales, acentos formativos, etc., dentro de una gran comunión de fe y vocación, pues, en última instancia, estamos llamados por el mismo Señor, a la misma misión: formar pastores según el corazón del Buen Pastor.
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<pubDate>Fri, 01 Jun 2018 00:00:00 GMT</pubDate>
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<dc:description>Sólo con el paso del tiempo las cosas vividas empiezan a mostrar su verdadero contenido y valor. Pero además, hacen falta una mirada y un corazón atentos para saber descubrir la hondura de esos acontecimientos.&#13;
Del 5 al 9 de Febrero de este año tuvo lugar, en el Seminario de Buenos Aires, el XXVII Encuentro Nacional de Formadores, organizado por la OSAR, la "Organización de Seminarios de Argentina". Estos encuentros comenzaron a realizarse hace muchos años, antes inclusive de que se les diera este título "oficial". ¿El motivo? La Iglesia fue entendiendo la necesidad y la urgencia de "formar a los formadores" de los futuros sacerdotes. Fue y es un reflejo de su atenta maternidad.&#13;
A lo largo de los años estos encuentros se realizaron en diferentes lugares del país: Jujuy, Salta, Tucumán, Chaco, Córdoba, Buenos Aires, La Plata, Bariloche, Mendoza, Rosario… No hace falta decir la riqueza de esa variedad, pues se podían conocer distintos Seminarios, estilos sacerdotales, acentos formativos, etc., dentro de una gran comunión de fe y vocación, pues, en última instancia, estamos llamados por el mismo Señor, a la misma misión: formar pastores según el corazón del Buen Pastor.</dc:description>
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<title>Exposición ante diversas comisiones de la Cámara de Diputados de la Nación en el debate sobre el aborto (22 de mayo de 2018)</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/72938</link>
<description>Contribucion a revista
Dios y el Hombre; vol. 2, no. 1
Durante mucho tiempo era un lugar común afirmar que los principios religiosos, metafísicos o éticos cuestionaban el avance de las ciencias y no aceptaban sus resultados. Paradójicamente se han invertido los términos, pues hoy en día son las ideologías de diverso cuño las que no admiten los avances científicos que indican con precisión el inicio de la existencia del individuo humano, sosteniendo según los diversos autores, teorías evolutivas ubicando ese momento ya sea a los catorce días, o catorce semanas o seis meses o al nacer o cuando tiene conciencia, etc.
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<pubDate>Fri, 01 Jun 2018 00:00:00 GMT</pubDate>
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<dc:date>2018-06-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>Durante mucho tiempo era un lugar común afirmar que los principios religiosos, metafísicos o éticos cuestionaban el avance de las ciencias y no aceptaban sus resultados. Paradójicamente se han invertido los términos, pues hoy en día son las ideologías de diverso cuño las que no admiten los avances científicos que indican con precisión el inicio de la existencia del individuo humano, sosteniendo según los diversos autores, teorías evolutivas ubicando ese momento ya sea a los catorce días, o catorce semanas o seis meses o al nacer o cuando tiene conciencia, etc.</dc:description>
</item>
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<title>Divagaciones sobre la música sacra I: ¿por qué canta la Iglesia?: Primera parte</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/72937</link>
<description>Contribucion a revista
Dios y el Hombre; vol. 2, no. 1
El canto litúrgico cristiano tiene dos fuentes: el canto sinagogal y la tradición musical helénica. En el presente escrito busco profundizar algunos aspectos de esta última fuente.
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<pubDate>Fri, 01 Jun 2018 00:00:00 GMT</pubDate>
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<dc:description>El canto litúrgico cristiano tiene dos fuentes: el canto sinagogal y la tradición musical helénica. En el presente escrito busco profundizar algunos aspectos de esta última fuente.</dc:description>
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<title>Nietzsche, Freud y Komar: el fundamento antropológico de la terapia</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/72936</link>
<description>Contribucion a revista
Dios y el Hombre; vol. 2, no. 1
&lt;i&gt;La verdad como vigencia y dinamismo&lt;/i&gt; (1978) es el título que lleva la desgrabación hecha por Ángel Velay de un seminario de Emilio Komar con el mismo nombre. Estructurado como un comentario al texto &lt;i&gt;Verdad y unidad en la cura analítica&lt;/i&gt; (1960) de Charles Nodet, tiene como punto central la cuestión de la verdad, aplicada extensamente a su dimensión clínica sin relegar sus aspectos éticos y pedagógicos. La razón de la existencia de estos tres matices radica en que la verdad no es algo contingente, propio de una parte del hombre, sino que por el contrario apunta al centro de su ser y lo interpela directamente.&#13;
Este trabajo tiene por objetivo resumir y sistematizar el trasfondo filosófico de la obra de Komar, a la vez que pretende comparar esta obra con la antropología nietzscheana, base de la terapéutica de Sigmund Freud.
</description>
<pubDate>Fri, 01 Jun 2018 00:00:00 GMT</pubDate>
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<dc:description>&lt;i&gt;La verdad como vigencia y dinamismo&lt;/i&gt; (1978) es el título que lleva la desgrabación hecha por Ángel Velay de un seminario de Emilio Komar con el mismo nombre. Estructurado como un comentario al texto &lt;i&gt;Verdad y unidad en la cura analítica&lt;/i&gt; (1960) de Charles Nodet, tiene como punto central la cuestión de la verdad, aplicada extensamente a su dimensión clínica sin relegar sus aspectos éticos y pedagógicos. La razón de la existencia de estos tres matices radica en que la verdad no es algo contingente, propio de una parte del hombre, sino que por el contrario apunta al centro de su ser y lo interpela directamente.&#13;
Este trabajo tiene por objetivo resumir y sistematizar el trasfondo filosófico de la obra de Komar, a la vez que pretende comparar esta obra con la antropología nietzscheana, base de la terapéutica de Sigmund Freud.</dc:description>
</item>
<item>
<title>Culto y devoción al Sagrado Corazón de Jesús: una aproximación histórica</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/72935</link>
<description>Contribucion a revista
Dios y el Hombre; vol. 2, no. 1
Esta es la reelaboración de un texto que fue escrito originalmente para la materia de ―Historia de la Iglesia III‖, del 3° año de Teología del Seminario Mayor San José de La Plata. La intención consiste en describir el surgimiento histórico de la devoción al Sagrado Corazón de Jesús, bajo la forma particular en la que se ha difundido en toda la cristiandad a lo largo de los últimos tres siglos, constituida ya en patrimonio común de la liturgia y la piedad de la Iglesia occidental. Repasando los hitos fundamentales en este desarrollo, podremos comprender y profundizar los aspectos esenciales de un modo de adoración a Nuestro Señor Jesucristo en la imagen de su Sagrado Corazón.
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<pubDate>Fri, 01 Jun 2018 00:00:00 GMT</pubDate>
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<dc:description>Esta es la reelaboración de un texto que fue escrito originalmente para la materia de ―Historia de la Iglesia III‖, del 3° año de Teología del Seminario Mayor San José de La Plata. La intención consiste en describir el surgimiento histórico de la devoción al Sagrado Corazón de Jesús, bajo la forma particular en la que se ha difundido en toda la cristiandad a lo largo de los últimos tres siglos, constituida ya en patrimonio común de la liturgia y la piedad de la Iglesia occidental. Repasando los hitos fundamentales en este desarrollo, podremos comprender y profundizar los aspectos esenciales de un modo de adoración a Nuestro Señor Jesucristo en la imagen de su Sagrado Corazón.</dc:description>
</item>
<item>
<title>Los comienzos del renacimiento medieval: San Severino Boecio y el tratado "De institutione musica"</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/72934</link>
<description>Articulo
The beginnings of medieval renaissance: st. Severinus boëthius and the treatise de institutione musica
Dios y el Hombre; vol. 2, no. 1
El presente trabajo se basa en las afirmaciones enunciadas por el dominico Guillermo Fraile respecto de la cultura de la Edad Media, las que me permiten abordar la figura de San Severino Boecio en el campo de la música a partir de la lectura de su tratado &lt;i&gt;De institutione musica&lt;/i&gt;.; The article presents Dominican Guillermo Fraile‘s statements in relation to the culture of the Middle Ages. This approach allows us to view the leading figure of San Severino Boecio in the field of music according to his &lt;i&gt;De institutione musica&lt;/i&gt; treatise.
</description>
<pubDate>Fri, 01 Jun 2018 00:00:00 GMT</pubDate>
<guid isPermaLink="false">http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/72934</guid>
<dc:date>2018-06-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>El presente trabajo se basa en las afirmaciones enunciadas por el dominico Guillermo Fraile respecto de la cultura de la Edad Media, las que me permiten abordar la figura de San Severino Boecio en el campo de la música a partir de la lectura de su tratado &lt;i&gt;De institutione musica&lt;/i&gt;.

The article presents Dominican Guillermo Fraile‘s statements in relation to the culture of the Middle Ages. This approach allows us to view the leading figure of San Severino Boecio in the field of music according to his &lt;i&gt;De institutione musica&lt;/i&gt; treatise.</dc:description>
</item>
<item>
<title>¿La neurociencia educacional como espacio propio de la educación es posible?</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/72933</link>
<description>Articulo
Is educational neuroscience possible as a space of education itself?
Dios y el Hombre; vol. 2, no. 1
En este trabajo proponemos discutir la neurociencia educacional como espacio de la educación. Mediante el análisis y discusión bibliográfica indagamos las posibilidades de la neurociencia educacional en el contexto de su origen y actualmente, y avanzamos hacia los desafíos a los que se enfrenta como disciplina propia del campo de la educación o como rama de la neurociencia cognitiva. Optamos por una mirada transdisciplinaria que desde la propia educación pueda colaborar en los temas que preocupan a la educación como institución social. Proponemos una mirada que incluya tanto al nivel individual como el nivel socialmente extendido, considerando que el aprendizaje, como comportamiento humano que constituye un problema educacional, se da en interacción con el medio. Planteamos cuestiones presentes en la agenda interdisciplinaria de la neurociencia educacional y discutimos conceptos clave como neuromito, epigenética, privación psicosocial y periodo crítico. Proponemos que, concebida como espacio educacional transdisciplinario con funciones de traslación y ciencia básica, la neurociencia educacional, en diálogo con otras disciplinas, puede conducir a que la diversidad no sea un concepto teórico sino que se refleje en cada ser humano, en su potencialidad y originalidad, buscando el desarrollo pleno de las personas en relación armoniosa con su medioambiente de vida.; In the present article we propose to discuss educational neuroscience as a segment of education. We have analysed educational neuroscience from its origins to the present, as a branch of education sciences. We have chosen a transdisciplinary approach which views learning from an individual to a social perspective. In it, we have discussed key concepts such as neuromyth, epigenetics, psychological deprivation and critic period.
</description>
<pubDate>Fri, 01 Jun 2018 00:00:00 GMT</pubDate>
<guid isPermaLink="false">http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/72933</guid>
<dc:date>2018-06-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>En este trabajo proponemos discutir la neurociencia educacional como espacio de la educación. Mediante el análisis y discusión bibliográfica indagamos las posibilidades de la neurociencia educacional en el contexto de su origen y actualmente, y avanzamos hacia los desafíos a los que se enfrenta como disciplina propia del campo de la educación o como rama de la neurociencia cognitiva. Optamos por una mirada transdisciplinaria que desde la propia educación pueda colaborar en los temas que preocupan a la educación como institución social. Proponemos una mirada que incluya tanto al nivel individual como el nivel socialmente extendido, considerando que el aprendizaje, como comportamiento humano que constituye un problema educacional, se da en interacción con el medio. Planteamos cuestiones presentes en la agenda interdisciplinaria de la neurociencia educacional y discutimos conceptos clave como neuromito, epigenética, privación psicosocial y periodo crítico. Proponemos que, concebida como espacio educacional transdisciplinario con funciones de traslación y ciencia básica, la neurociencia educacional, en diálogo con otras disciplinas, puede conducir a que la diversidad no sea un concepto teórico sino que se refleje en cada ser humano, en su potencialidad y originalidad, buscando el desarrollo pleno de las personas en relación armoniosa con su medioambiente de vida.

In the present article we propose to discuss educational neuroscience as a segment of education. We have analysed educational neuroscience from its origins to the present, as a branch of education sciences. We have chosen a transdisciplinary approach which views learning from an individual to a social perspective. In it, we have discussed key concepts such as neuromyth, epigenetics, psychological deprivation and critic period.</dc:description>
</item>
<item>
<title>El viaje del misionero vicentino Jorge María Salvaire a las tolderías de Manuel Namuncurá (1875): Un testimonio de la religiosidad araucana</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/72931</link>
<description>Articulo
The trip of the vincentian missionary Jorge Maria Salvaire to the awnings of the Cacique Manuel Namuncurá (1875): a testimony of araucanian religiosity
Dios y el Hombre; vol. 2, no. 1
En el presente artículo se destaca y analiza una oración araucana de la que fue testigo el padre Jorge María Salvaire C.M., durante su viaje misionero a Salinas Grandes. Se valoriza la apertura de dicha plegaria a la Trascendencia y, al mismo tiempo, la actuación misionera del mencionado Vicentino en el contexto intercultural de la Argentina de finales del siglo XIX.; This article highlights and analyzes an Araucanian prayer that Father Jorge María Salvaire C.M. witnessed during his missionary trip to Salinas Grandes; the opening of this prayer to Transcendence and, at the same time, the missionary activity of this vicentian priest in the intercultural context of Argentina in the late nineteenth century.
</description>
<pubDate>Fri, 01 Jun 2018 00:00:00 GMT</pubDate>
<guid isPermaLink="false">http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/72931</guid>
<dc:date>2018-06-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>En el presente artículo se destaca y analiza una oración araucana de la que fue testigo el padre Jorge María Salvaire C.M., durante su viaje misionero a Salinas Grandes. Se valoriza la apertura de dicha plegaria a la Trascendencia y, al mismo tiempo, la actuación misionera del mencionado Vicentino en el contexto intercultural de la Argentina de finales del siglo XIX.

This article highlights and analyzes an Araucanian prayer that Father Jorge María Salvaire C.M. witnessed during his missionary trip to Salinas Grandes; the opening of this prayer to Transcendence and, at the same time, the missionary activity of this vicentian priest in the intercultural context of Argentina in the late nineteenth century.</dc:description>
</item>
<item>
<title>Principio del alcance comunitario en la vida de la comunidad creyente</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/72913</link>
<description>Articulo
The principle of the communal scope in the life of the faithful community
Dios y el Hombre; vol. 2, no. 1
Según los "Hechos" de Lucas la comunidad eclesial no se basaba sólo en motivos sociales (clases) o psicológicos (simpatías), sino en la fe y sobre todo la Eucaristía. La comunión de fe engloba todos los planos de la vida humana.&#13;
Esta verdad y praxis es confirmada en las correcciones de S. Pablo a las divisiones sociales de la Iglesia de Corinto, presentes hasta en la celebración de la Eucaristía. Separatismo de clases no armoniza con la entrega de Cristo por todos. Sin embargo tales errores no autorizan una "huelga de Eucaristía".; According to the "Acts" of Luke, the ecclesiastic community bases not only in social motives (classes) or psychological (sympathies), but in faith and over all, in the Eucharisty. The communion in faith includes all dimensions of human life.&#13;
This truth and practice is confirmed by the Pauline corrections of social divisions in the Corinthian Church, even in the Eucharistic celebrations. Separations of classes do not harmonize with Christ‘s selfdelivery for all. However, such errors do not justify any "strike of Eucharisty".
</description>
<pubDate>Fri, 01 Jun 2018 00:00:00 GMT</pubDate>
<guid isPermaLink="false">http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/72913</guid>
<dc:date>2018-06-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>Según los "Hechos" de Lucas la comunidad eclesial no se basaba sólo en motivos sociales (clases) o psicológicos (simpatías), sino en la fe y sobre todo la Eucaristía. La comunión de fe engloba todos los planos de la vida humana.&#13;
Esta verdad y praxis es confirmada en las correcciones de S. Pablo a las divisiones sociales de la Iglesia de Corinto, presentes hasta en la celebración de la Eucaristía. Separatismo de clases no armoniza con la entrega de Cristo por todos. Sin embargo tales errores no autorizan una "huelga de Eucaristía".

According to the "Acts" of Luke, the ecclesiastic community bases not only in social motives (classes) or psychological (sympathies), but in faith and over all, in the Eucharisty. The communion in faith includes all dimensions of human life.&#13;
This truth and practice is confirmed by the Pauline corrections of social divisions in the Corinthian Church, even in the Eucharistic celebrations. Separations of classes do not harmonize with Christ‘s selfdelivery for all. However, such errors do not justify any "strike of Eucharisty".</dc:description>
</item>
<item>
<title>Editorial</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/72911</link>
<description>Contribucion a revista
Dios y el Hombre; vol. 2, no. 1
Presentación de los contenidos de la revista.
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<pubDate>Fri, 01 Jun 2018 00:00:00 GMT</pubDate>
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<dc:date>2018-06-01T00:00:00Z</dc:date>
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