http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/74204 Thu, 05 Nov 2026 03:25:42 GMT 2026-11-05T03:25:42Z http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/74342 Articulo Revista Argentina de Estudios de Juventud; 2018, número especial El presente artículo es el trabajo final de la materia “Ciencias sociales y estudios de Juventud: abordajes desde el campo de la comunicación” de la Especialización en Comunicación y Juventudes. Para ello, utilizamos como disparador la siguiente noticia pues permite reflexionar sobre algunos de los ejes que recorrió la asignatura: jóvenes, participación política, medios de comunicación y educación. La misma fue publicada el 12 de mayo de 2016 en la sección Educación del diario La Nación. Esta nota periodística nos hace pensar en los siguientes interrogantes: ¿Qué intenciones subyacen a la decisión editorial de reducir una movilización heterogénea e intergeneracional a la identificación de “estudiantes”? ¿Qué nociones construye el diario La Nación en torno a la dupla estudiantes-juventud? ¿Cuáles son las conceptualizaciones y proyecciones que se encuentran en disputa en la lucha entre educación pública y privada? Sat, 01 Sep 2018 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/74342 2018-09-01T00:00:00Z El presente artículo es el trabajo final de la materia “Ciencias sociales y estudios de Juventud: abordajes desde el campo de la comunicación” de la Especialización en Comunicación y Juventudes. Para ello, utilizamos como disparador la siguiente noticia pues permite reflexionar sobre algunos de los ejes que recorrió la asignatura: jóvenes, participación política, medios de comunicación y educación. La misma fue publicada el 12 de mayo de 2016 en la sección Educación del diario La Nación. Esta nota periodística nos hace pensar en los siguientes interrogantes: ¿Qué intenciones subyacen a la decisión editorial de reducir una movilización heterogénea e intergeneracional a la identificación de “estudiantes”? ¿Qué nociones construye el diario La Nación en torno a la dupla estudiantes-juventud? ¿Cuáles son las conceptualizaciones y proyecciones que se encuentran en disputa en la lucha entre educación pública y privada? http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/74340 Articulo Revista Argentina de Estudios de Juventud; 2018, número especial En la actualidad, hablar de jóvenes desde una perspectiva de víctima/victimario envueltos en la idea de peligrosidad, delito o violencia pareciera ser la nueva tendencia. En esos modos de narrativa mediática es la que se centra este trabajo. Concentración de discursos por parte de los medios desde la perspectiva de los/las jóvenes como víctimas/victimarios, desplazamiento de las voces de la juventud y naturalización de sus prácticas como inconscientes y sin sentido, son los pilares que intentan abordar este ensayo a través del caso sucedido a principios de febrero del 2016. Se trata del doble crimen de las jóvenes mendocinas, Marina Manegazzo y María José Coni, quienes decidieron emprender un viaje de mochileras. El trágico hecho se desató en Montañita, Ecuador. A partir de este caso de femicidio, se deprende no sólo el análisis respecto al tratamiento discursivo de los medios de comunicación, sino también de la mirada adultocéntrica que prevaleció hacia las jóvenes. Esta mirada, se disputa entre las prácticas que se reconocerían como legitimas por el sólo hecho de ser adultos, produciéndose la desvalorización, la crítica y la demonización de esas prácticas y vínculos que emprenden los/las jóvenes en el espacio público. La mirada adultocéntrica y los medios de comunicación hegemónicos, paralelamente, se sostienen como la verdad absoluta. Sat, 01 Sep 2018 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/74340 2018-09-01T00:00:00Z En la actualidad, hablar de jóvenes desde una perspectiva de víctima/victimario envueltos en la idea de peligrosidad, delito o violencia pareciera ser la nueva tendencia. En esos modos de narrativa mediática es la que se centra este trabajo. Concentración de discursos por parte de los medios desde la perspectiva de los/las jóvenes como víctimas/victimarios, desplazamiento de las voces de la juventud y naturalización de sus prácticas como inconscientes y sin sentido, son los pilares que intentan abordar este ensayo a través del caso sucedido a principios de febrero del 2016. Se trata del doble crimen de las jóvenes mendocinas, Marina Manegazzo y María José Coni, quienes decidieron emprender un viaje de mochileras. El trágico hecho se desató en Montañita, Ecuador. A partir de este caso de femicidio, se deprende no sólo el análisis respecto al tratamiento discursivo de los medios de comunicación, sino también de la mirada adultocéntrica que prevaleció hacia las jóvenes. Esta mirada, se disputa entre las prácticas que se reconocerían como legitimas por el sólo hecho de ser adultos, produciéndose la desvalorización, la crítica y la demonización de esas prácticas y vínculos que emprenden los/las jóvenes en el espacio público. La mirada adultocéntrica y los medios de comunicación hegemónicos, paralelamente, se sostienen como la verdad absoluta. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/74339 Articulo Revista Argentina de Estudios de Juventud; 2018, número especial Es innegable que, en el contexto actual, se están dando diversas transformaciones socioculturales vinculadas a la presencia de las nuevas tecnologías y a sus diferentes modos de inclusión y usos en la sociedad. La ubicuidad de las tecnologías está redefiniendo funciones y actividades en las organizaciones, en cuanto a los modos de acceso a la información, a la comunicación, las relaciones sociales, los procesos productivos, entre otros. Las instituciones educativas, en tanto institución social, no puede estar ajena a estos procesos de transformación y, por tanto, tampoco pueden estarlo los docentes y los equipos de gestión. A nivel de políticas públicas se posibilitó el acceso y la inclusión pedagógica de las netbook a través del Programa Conectar Igualdad. Las diferentes acciones del Programa no se limitaron a brindar la accesibilidad técnica (contar con el dispositivo) a docentes y estudiantes; sino que también se generaron y desarrollaron múltiples acciones formativas (a cargo de organizaciones e instituciones estatales como privadas) para reconocer, profundizar, reflexionar sobre las potencialidades pedagógicas de las nuevas tecnologías en los contextos escolarizados. Otro aspecto relevante es el hecho de considerar otros usos posibles en contextos no escolarizados; es decir, el entorno familiar u otros ámbitos donde interactúan las/los jóvenes. En un primer informe, se da cuenta de diferentes aspectos vinculados a los modos de usos, inclusión en la enseñanza, valoraciones, percepciones sobre las netbook en las escuelas, entre otros. Surgieron aportes significativos para el análisis de las transformaciones que se han dado en los s actores institucionales, en las prácticas educativas y culturales, en los procesos de formación y en los modos de concebir a las tecnologías. Sat, 01 Sep 2018 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/74339 2018-09-01T00:00:00Z Es innegable que, en el contexto actual, se están dando diversas transformaciones socioculturales vinculadas a la presencia de las nuevas tecnologías y a sus diferentes modos de inclusión y usos en la sociedad. La ubicuidad de las tecnologías está redefiniendo funciones y actividades en las organizaciones, en cuanto a los modos de acceso a la información, a la comunicación, las relaciones sociales, los procesos productivos, entre otros. Las instituciones educativas, en tanto institución social, no puede estar ajena a estos procesos de transformación y, por tanto, tampoco pueden estarlo los docentes y los equipos de gestión. A nivel de políticas públicas se posibilitó el acceso y la inclusión pedagógica de las netbook a través del Programa Conectar Igualdad. Las diferentes acciones del Programa no se limitaron a brindar la accesibilidad técnica (contar con el dispositivo) a docentes y estudiantes; sino que también se generaron y desarrollaron múltiples acciones formativas (a cargo de organizaciones e instituciones estatales como privadas) para reconocer, profundizar, reflexionar sobre las potencialidades pedagógicas de las nuevas tecnologías en los contextos escolarizados. Otro aspecto relevante es el hecho de considerar otros usos posibles en contextos no escolarizados; es decir, el entorno familiar u otros ámbitos donde interactúan las/los jóvenes. En un primer informe, se da cuenta de diferentes aspectos vinculados a los modos de usos, inclusión en la enseñanza, valoraciones, percepciones sobre las netbook en las escuelas, entre otros. Surgieron aportes significativos para el análisis de las transformaciones que se han dado en los s actores institucionales, en las prácticas educativas y culturales, en los procesos de formación y en los modos de concebir a las tecnologías. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/74337 Articulo Revista Argentina de Estudios de Juventud; 2018, número especial Asistimos a una etapa de la historia de la humanidad donde todas las relaciones sociales están atravesadas por los medios masivos de información. Ellos se constituyen en actores claves a la hora de la conformación de las subjetividades de millones de hombres y mujeres en el mundo. Se presentan como los encargados de reflejar fielmente lo que sucede en nuestro entorno cercano y lejano en tiempo y espacio, sin embargo asumir dicha premisa sería una ingenuidad de nuestra parte. En Argentina el surgimiento de la prensa estuvo asociado a propagar las ideas políticas de aquellos que querían independizarse de los españoles, de la mano de Manuel Belgrano. Hoy, sin embargo, afirmar que un medio cuando construye y pone a circular un relato en la sociedad dejando entrever su ideología política, es sinónimo de incredibilidad. Es interesante analizar cómo los medios construyen determinados actores sociales y que características les atribuyen para luego ponerlas a circular y "propagar" como un estandarte de verdad absoluta e irrefutable. Por supuesto que esos relatos sirven como termómetro de los avances y retrocesos de la sociedad en tanto construcción cultural en un momento determinado. Sat, 01 Sep 2018 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/74337 2018-09-01T00:00:00Z Asistimos a una etapa de la historia de la humanidad donde todas las relaciones sociales están atravesadas por los medios masivos de información. Ellos se constituyen en actores claves a la hora de la conformación de las subjetividades de millones de hombres y mujeres en el mundo. Se presentan como los encargados de reflejar fielmente lo que sucede en nuestro entorno cercano y lejano en tiempo y espacio, sin embargo asumir dicha premisa sería una ingenuidad de nuestra parte. En Argentina el surgimiento de la prensa estuvo asociado a propagar las ideas políticas de aquellos que querían independizarse de los españoles, de la mano de Manuel Belgrano. Hoy, sin embargo, afirmar que un medio cuando construye y pone a circular un relato en la sociedad dejando entrever su ideología política, es sinónimo de incredibilidad. Es interesante analizar cómo los medios construyen determinados actores sociales y que características les atribuyen para luego ponerlas a circular y "propagar" como un estandarte de verdad absoluta e irrefutable. Por supuesto que esos relatos sirven como termómetro de los avances y retrocesos de la sociedad en tanto construcción cultural en un momento determinado. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/74336 Articulo Revista Argentina de Estudios de Juventud; 2018, número especial El 30 de diciembre de 2014, la banda de rock Callejeros daba un recital de cierre de año en el microestadio porteño República de Cromañón. Ese año el grupo había editado su álbum Rocanroles sin destino con un fuerte éxito y masificación mediática. Convocaron alrededor de 4500 personas pese a que el estadio estaba habilitado para 1031. Apenas comenzado el recital, un espectador encendió una bengala dentro del lugar, que impactó en la tela mediasombra del techo provocando un incendio. Los gases tóxicos de los materiales inflamables, la falta de señalización de las salidas de emergencia, el bloqueo de las mismas y la apertura hacia adentro de la única puerta sin candado provocó la muerte violenta de 194 personas (en su mayoría, jóvenes). Desde esa noche, familiares y amigos de las víctimas se nuclearon en lo que dio en llamarse “Movimiento de Justicia por Cromañón”, espacio social heterogéneo que aunó a padres y amigos de las víctimas fatales, y a sobrevivientes en un mismo reclamo. Rápidamente, los medios se hicieron eco de lo sucedido en Cromañón. Las características de los hechos (el incendio, las irregularidades municipales en la habilitación del lugar, la cantidad de víctimas, la edad de las mismas, y hasta el “tipo” de jóvenes –sus prácticas, su escucha, sus identidades, su ropa, etc.-) lo hacían un acontecimiento altamente noticiable (Borrat, 1994). En este trabajo interesa especialmente atender a las representaciones mediáticas que se construyeron sobre las víctimas en términos de “jóvenes desinteresados/irresponsables”, y cómo los reclamadores ofrecieron una visión alternativa mediante la apelación a la figura del “ángel del rock”. Creemos que –aunque de signo contrario- ambas caracterizaciones negativizan la identidad y las prácticas de estos jóvenes, mediante la simplificación y la hiperbolización de ciertos atributos. Sat, 01 Sep 2018 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/74336 2018-09-01T00:00:00Z El 30 de diciembre de 2014, la banda de rock Callejeros daba un recital de cierre de año en el microestadio porteño República de Cromañón. Ese año el grupo había editado su álbum Rocanroles sin destino con un fuerte éxito y masificación mediática. Convocaron alrededor de 4500 personas pese a que el estadio estaba habilitado para 1031. Apenas comenzado el recital, un espectador encendió una bengala dentro del lugar, que impactó en la tela mediasombra del techo provocando un incendio. Los gases tóxicos de los materiales inflamables, la falta de señalización de las salidas de emergencia, el bloqueo de las mismas y la apertura hacia adentro de la única puerta sin candado provocó la muerte violenta de 194 personas (en su mayoría, jóvenes). Desde esa noche, familiares y amigos de las víctimas se nuclearon en lo que dio en llamarse “Movimiento de Justicia por Cromañón”, espacio social heterogéneo que aunó a padres y amigos de las víctimas fatales, y a sobrevivientes en un mismo reclamo. Rápidamente, los medios se hicieron eco de lo sucedido en Cromañón. Las características de los hechos (el incendio, las irregularidades municipales en la habilitación del lugar, la cantidad de víctimas, la edad de las mismas, y hasta el “tipo” de jóvenes –sus prácticas, su escucha, sus identidades, su ropa, etc.-) lo hacían un acontecimiento altamente noticiable (Borrat, 1994). En este trabajo interesa especialmente atender a las representaciones mediáticas que se construyeron sobre las víctimas en términos de “jóvenes desinteresados/irresponsables”, y cómo los reclamadores ofrecieron una visión alternativa mediante la apelación a la figura del “ángel del rock”. Creemos que –aunque de signo contrario- ambas caracterizaciones negativizan la identidad y las prácticas de estos jóvenes, mediante la simplificación y la hiperbolización de ciertos atributos. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/74335 Articulo Revista Argentina de Estudios de Juventud; 2018, número especial En este trabajo se busca analizar los discursos acerca de los jóvenes que fueron puestos en circulación durante los meses en que se trató el proyecto de ley de voto optativo a los 16 y 17 años en Argentina en 2012. La reconstrucción del hecho y del debate permite detectar que existieron dos grandes posturas. Por un lado, actores políticos que se posicionaron en contra de dicho proyecto haciendo uso de variados argumentos para sostener su opinión. Por otro lado, un amplio y heterogéneo sector que consideró adecuada la propuesta y se manifestó a favor de la sanción de la ley. Cabe señalar que han existido actores políticos que buscaron sostener una postura intermedia, pero que a medida que se profundizó la discusión se declararon a favor del proyecto, aunque mantuvieron sus críticas al modo de diseño del mismo y a la gestión del gobierno vigente en aquel entonces. Entre aquellos actores políticos y comunicacionales que se manifestaron en contra de la medida, se pueden encontrar varios argumentos en común, y que se sostienen en distintas perspectivas acerca de las juventudes. Se detectan cuatro grandes líneas argumentativas presentes en los discursos de los opositores al proyecto. Sat, 01 Sep 2018 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/74335 2018-09-01T00:00:00Z En este trabajo se busca analizar los discursos acerca de los jóvenes que fueron puestos en circulación durante los meses en que se trató el proyecto de ley de voto optativo a los 16 y 17 años en Argentina en 2012. La reconstrucción del hecho y del debate permite detectar que existieron dos grandes posturas. Por un lado, actores políticos que se posicionaron en contra de dicho proyecto haciendo uso de variados argumentos para sostener su opinión. Por otro lado, un amplio y heterogéneo sector que consideró adecuada la propuesta y se manifestó a favor de la sanción de la ley. Cabe señalar que han existido actores políticos que buscaron sostener una postura intermedia, pero que a medida que se profundizó la discusión se declararon a favor del proyecto, aunque mantuvieron sus críticas al modo de diseño del mismo y a la gestión del gobierno vigente en aquel entonces. Entre aquellos actores políticos y comunicacionales que se manifestaron en contra de la medida, se pueden encontrar varios argumentos en común, y que se sostienen en distintas perspectivas acerca de las juventudes. Se detectan cuatro grandes líneas argumentativas presentes en los discursos de los opositores al proyecto. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/74333 Articulo Revista Argentina de Estudios de Juventud; 2018, número especial En el presente trabajo nos proponemos abordar la participación de los jóvenes en la vida institucional del Club Everton de la ciudad de La Plata, desde el año 2000 hasta la actualidad. Principalmente tomaremos tres aspectos inherentes a los clubes sociales, deportivos y de fomento que son concebidos en nuestra cultura. El primer aspecto se refiere a los orígenes de los clubes de la ciudad, teniendo en cuenta que son los escenarios en el que la juventud es definida material y simbólicamente, el segundo tiene que ver con las generaciones y por último el la incidencia que tienen las y los jóvenes en el presente y futuro del club. Sat, 01 Sep 2018 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/74333 2018-09-01T00:00:00Z En el presente trabajo nos proponemos abordar la participación de los jóvenes en la vida institucional del Club Everton de la ciudad de La Plata, desde el año 2000 hasta la actualidad. Principalmente tomaremos tres aspectos inherentes a los clubes sociales, deportivos y de fomento que son concebidos en nuestra cultura. El primer aspecto se refiere a los orígenes de los clubes de la ciudad, teniendo en cuenta que son los escenarios en el que la juventud es definida material y simbólicamente, el segundo tiene que ver con las generaciones y por último el la incidencia que tienen las y los jóvenes en el presente y futuro del club. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/74289 Articulo Revista Argentina de Estudios de Juventud; 2018, número especial Luego de finalizar el trabajo anterior decidí realizar unas preguntas disparadoras entre mis alumnos para poder hacer un recorte en mi tema de análisis. Pregunté: ¿Qué significa ser joven? ¿Qué es lo que más les gusta hacer? ¿De qué forma mantienen sus gastos? ¿Cuál es su relación con los medios de comunicación? ¿Cómo se vinculan con las nuevas tecnologías de la información? ¿Qué creen que opinan los adultos de los jóvenes? ¿Cuál es su opinión sobre la política? ¿Les interesa? ¿Participan de alguna forma? ¿Qué esperan del futuro? Las preguntas se las realicé a 28 chicos de entre 16 y 18 años que asisten a tres escuelas diferentes: dos públicas, una de las cuales es rural, y una privada. Dentro de los interrogantes referidos a la relación de mis alumnos con la política hubo dos posturas bien definidas. Del total de chicos consultados, 16 respondieron que no les interesaba la política, hablaron desde el escepticismo, la desconfianza y la preocupación que les genera ver la vinculación de muchos de los políticos con casos de corrupción. Por otra parte hubo 10 que manifestaron su interés por la política pensándola como herramienta de transformación para generar crecimiento y avance en el país, sin embargo cuando se les consultó sobre el modo que participaban la mayoría se limitó a decir que participaba a través del ejercicio del sufragio. Sólo una joven de 16 años dijo que participaba en el colegio y se involucraba en charlas familiares sobre política. Sat, 01 Sep 2018 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/74289 2018-09-01T00:00:00Z Luego de finalizar el trabajo anterior decidí realizar unas preguntas disparadoras entre mis alumnos para poder hacer un recorte en mi tema de análisis. Pregunté: ¿Qué significa ser joven? ¿Qué es lo que más les gusta hacer? ¿De qué forma mantienen sus gastos? ¿Cuál es su relación con los medios de comunicación? ¿Cómo se vinculan con las nuevas tecnologías de la información? ¿Qué creen que opinan los adultos de los jóvenes? ¿Cuál es su opinión sobre la política? ¿Les interesa? ¿Participan de alguna forma? ¿Qué esperan del futuro? Las preguntas se las realicé a 28 chicos de entre 16 y 18 años que asisten a tres escuelas diferentes: dos públicas, una de las cuales es rural, y una privada. Dentro de los interrogantes referidos a la relación de mis alumnos con la política hubo dos posturas bien definidas. Del total de chicos consultados, 16 respondieron que no les interesaba la política, hablaron desde el escepticismo, la desconfianza y la preocupación que les genera ver la vinculación de muchos de los políticos con casos de corrupción. Por otra parte hubo 10 que manifestaron su interés por la política pensándola como herramienta de transformación para generar crecimiento y avance en el país, sin embargo cuando se les consultó sobre el modo que participaban la mayoría se limitó a decir que participaba a través del ejercicio del sufragio. Sólo una joven de 16 años dijo que participaba en el colegio y se involucraba en charlas familiares sobre política. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/74284 Articulo Revista Argentina de Estudios de Juventud; 2018, número especial Para dar comienzo a este trabajo es conveniente hacer la aclaración de que el tema que se eligió para su desarrollo, en una primera instancia resultaba demasiado extenso e inapropiado. Teniendo en cuenta que este es un escrito inicial, enmarcaremos el tema de interés, para luego ubicarnos sobre lo que específicamente esbozaremos aquí. Nos aproximaremos a los métodos de construcción que circulan e influyen en y desde los medios de comunicación para la construcción de la identidad juvenil. Particularmente, como objeto y ejemplo de análisis, tomaremos la juventud del barrio 128 viviendas. Propondremos hablar de la identidad juvenil que se conforma en el imaginario colectivo de los tucumanos sobre los jóvenes de este barrio, teniendo en cuenta no solo lo que se dice por fuera de la juventud, sino retomando la palabra de ellos, ya que, como hay juventudes, también hay identidades de esas juventudes. Estas se moldean con influencias externas, y con construcciones propias, sincretismos, apropiaciones que muchas veces son transformadas y revalorizadas. Cuando nos referimos a todos estos factores, es que nos interesa no solo el proceso de construcción identitario de los jóvenes, referido a cuestiones históricas, culturales; sino también a la imagen que los medios construyen de los jóvenes, el imaginario que este flujo construye en la sociedad, y como todos estos factores también son apropiados por las juventudes, tomados, repensados y reconstruidos, para ser nuevamente parte del conjunto de factores que construye su individualidad y sentido colectivo como comunidad juvenil. Teniendo en cuenta lo expuesto anteriormente, podríamos decir que el material bibliográfico que se utilizará será el brindado a lo largo de la materia, pero especialmente aquel donde se aborda la construcción de la imagen de las juventudes desde los medios masivos de comunicación, sus identidades y su construcción histórica. Sat, 01 Sep 2018 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/74284 2018-09-01T00:00:00Z Para dar comienzo a este trabajo es conveniente hacer la aclaración de que el tema que se eligió para su desarrollo, en una primera instancia resultaba demasiado extenso e inapropiado. Teniendo en cuenta que este es un escrito inicial, enmarcaremos el tema de interés, para luego ubicarnos sobre lo que específicamente esbozaremos aquí. Nos aproximaremos a los métodos de construcción que circulan e influyen en y desde los medios de comunicación para la construcción de la identidad juvenil. Particularmente, como objeto y ejemplo de análisis, tomaremos la juventud del barrio 128 viviendas. Propondremos hablar de la identidad juvenil que se conforma en el imaginario colectivo de los tucumanos sobre los jóvenes de este barrio, teniendo en cuenta no solo lo que se dice por fuera de la juventud, sino retomando la palabra de ellos, ya que, como hay juventudes, también hay identidades de esas juventudes. Estas se moldean con influencias externas, y con construcciones propias, sincretismos, apropiaciones que muchas veces son transformadas y revalorizadas. Cuando nos referimos a todos estos factores, es que nos interesa no solo el proceso de construcción identitario de los jóvenes, referido a cuestiones históricas, culturales; sino también a la imagen que los medios construyen de los jóvenes, el imaginario que este flujo construye en la sociedad, y como todos estos factores también son apropiados por las juventudes, tomados, repensados y reconstruidos, para ser nuevamente parte del conjunto de factores que construye su individualidad y sentido colectivo como comunidad juvenil. Teniendo en cuenta lo expuesto anteriormente, podríamos decir que el material bibliográfico que se utilizará será el brindado a lo largo de la materia, pero especialmente aquel donde se aborda la construcción de la imagen de las juventudes desde los medios masivos de comunicación, sus identidades y su construcción histórica. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/74280 Articulo Revista Argentina de Estudios de Juventud; 2018, número especial El presente trabajo tiene como propósito abordar la relación entre jóvenes cristianos y los medios de comunicación a partir de dos casos en particular: el Superclásico de la Juventud 2013 y el Jesús Fest 2015. Se trata de dos eventos que tuvieron lugar en la Provincia de Buenos Aires, más precisamente, en el Estadio Monumental de RiverPlate y en Tecnópolis. Fueron dos jornadas en las que miles de adolescentes y jóvenes entre los 12 y 29 años de distintos puntos del país y Latinoamérica se concentraron ya sea para practicar su fe, darle visibilidad a su pasión o para conocer por primera vez un suceso de tal magnitud. A los fines de este ensayo, interesa: 1) Investigar cómo los medios de comunicación masiva abordaron los eventos mencionados y cómo se refirieron a los jóvenes en sus noticias 2) Indagar qué concepciones tienen los lectores/usuarios de dichos artículos sobre los jóvenes en cuestión a partir de sus comentarios 3) Analizar si los jóvenes que participaron de los eventos, comparten o no esas mismas representaciones a partir de sus comentarios en carácter de usuarios/lectores de los medios seleccionados Sat, 01 Sep 2018 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/74280 2018-09-01T00:00:00Z El presente trabajo tiene como propósito abordar la relación entre jóvenes cristianos y los medios de comunicación a partir de dos casos en particular: el Superclásico de la Juventud 2013 y el Jesús Fest 2015. Se trata de dos eventos que tuvieron lugar en la Provincia de Buenos Aires, más precisamente, en el Estadio Monumental de RiverPlate y en Tecnópolis. Fueron dos jornadas en las que miles de adolescentes y jóvenes entre los 12 y 29 años de distintos puntos del país y Latinoamérica se concentraron ya sea para practicar su fe, darle visibilidad a su pasión o para conocer por primera vez un suceso de tal magnitud. A los fines de este ensayo, interesa: 1) Investigar cómo los medios de comunicación masiva abordaron los eventos mencionados y cómo se refirieron a los jóvenes en sus noticias 2) Indagar qué concepciones tienen los lectores/usuarios de dichos artículos sobre los jóvenes en cuestión a partir de sus comentarios 3) Analizar si los jóvenes que participaron de los eventos, comparten o no esas mismas representaciones a partir de sus comentarios en carácter de usuarios/lectores de los medios seleccionados http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/74236 Articulo Revista Argentina de Estudios de Juventud; 2018, número especial Lxs jóvenes de la ciudad de Río Grande, en la provincia de Tierra del Fuego, son convocados por las grandes empresas multinacionales para ingresar a trabajar en sus líneas de producción. Obnubilados por los salarios fabriles ingresan en cada convocatoria. El ingreso de lxs jóvenes al mundo del trabajo -algunos sin el secundario completo o con los 18 años recién cumplidos- es también una forma de ingreso al mundo adulto. En este marco cabe la pregunta: ¿Quiénes son lxs jóvenes obrerxs riograndenses sindicalizadxs? ¿Por qué se organizan, por qué participan? ¿De qué manera lxs jóvenes a través de sus prácticas revelan la tensión entre el paso de la juventud al mundo adulto? Sat, 01 Sep 2018 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/74236 2018-09-01T00:00:00Z Lxs jóvenes de la ciudad de Río Grande, en la provincia de Tierra del Fuego, son convocados por las grandes empresas multinacionales para ingresar a trabajar en sus líneas de producción. Obnubilados por los salarios fabriles ingresan en cada convocatoria. El ingreso de lxs jóvenes al mundo del trabajo -algunos sin el secundario completo o con los 18 años recién cumplidos- es también una forma de ingreso al mundo adulto. En este marco cabe la pregunta: ¿Quiénes son lxs jóvenes obrerxs riograndenses sindicalizadxs? ¿Por qué se organizan, por qué participan? ¿De qué manera lxs jóvenes a través de sus prácticas revelan la tensión entre el paso de la juventud al mundo adulto? http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/74235 Articulo Revista Argentina de Estudios de Juventud; 2018, número especial A partir de 2010, bajo la presidencia de Cristina Fernández de Kirchner, se creó el Programa Conectar Igualdad (PCI), una política fundamental para la reducción de las desigualdades sociales a través de la provisión de netbooks a toda la comunidad educativa, con el fin de reducir la brecha digital y promover la inclusión social (Ministerio de Educación de la Nación, 2015). Pero el programa fue desarticulado como tal en abril de 2016, luego de la asunción de Mauricio Macri como presidente. La entrega de equipos se vio afectada, junto a la producción nacional de contenidos informáticos. No obstante, queda como saldo la experiencia de una política pública de igualación de derechos que promovió el fortalecimiento de los lazos sociales. Entre otros logros, a través del PCI, jóvenes de escuelas públicas realizaron distintos contenidos artísticos comunicacionales y se constituyeron así en productores de sus propios relatos, que permiten pensar las distintas representaciones de las juventudes desde las/os jóvenes, en relación con sus espacios de pertenencia, con sus pares y con las otras generaciones. Desde 2011 a 2015 se desarrollaron diferentes concursos organizados por el equipo de Educ.ar y Conectar Igualdad del ministerio de Educación de la Nación, en ocasiones junto a otras instituciones. En este trabajo se analizaron producciones que fueron seleccionadas como finalistas en el concurso Conectar Igualdad de 2011, que tenía tres categorías: Igualdad 2.0 (para la creación de entornos web temáticos), Mi netbook transforma mi mundo (para temáticas específicas a nivel comunitario) e ImaginArte (para crear relatos, fanfictions, videos y presentaciones multimediales). En este sentido, es útil retomar a Paul Willis y el concepto de bricolaje (citado en Feixa, 1998) para explicar las vías mediante las cuales las y los jóvenes dotan de sentido a sus espacios y sus prácticas: el lenguaje, la producción y audición de música, la moda, el uso activo y selectivo de los medios audiovisuales, los rituales del noviazgo, la relación con los amigos (Ministerio de Educación de la Nación, 2015), entre otros elementos que están presentes en las producciones finalistas del concurso Conectar Igualdad de 2011, que permiten pensar cómo se representan los propios realizadores en esta trama de mixturas. A esto se le suma otro elemento que es la política, como una inquietud incipiente que se manifiesta a partir de algunos de los blogs y videos realizados por los/as alumnos/as para el certamen. La importancia radica, como señala José Antonio Pérez Islas en una entrevista realizada por Pedro Núñez (2010), en pensar a la juventud y la escuela con foco en las subjetividades, en qué hacen allí los y las jóvenes, en cómo perciben su entorno, qué pasa entre la escuela y la sociedad, desde la tecnología hasta la relación entre los/as alumnos/as y los/as docentes. Sat, 01 Sep 2018 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/74235 2018-09-01T00:00:00Z A partir de 2010, bajo la presidencia de Cristina Fernández de Kirchner, se creó el Programa Conectar Igualdad (PCI), una política fundamental para la reducción de las desigualdades sociales a través de la provisión de netbooks a toda la comunidad educativa, con el fin de reducir la brecha digital y promover la inclusión social (Ministerio de Educación de la Nación, 2015). Pero el programa fue desarticulado como tal en abril de 2016, luego de la asunción de Mauricio Macri como presidente. La entrega de equipos se vio afectada, junto a la producción nacional de contenidos informáticos. No obstante, queda como saldo la experiencia de una política pública de igualación de derechos que promovió el fortalecimiento de los lazos sociales. Entre otros logros, a través del PCI, jóvenes de escuelas públicas realizaron distintos contenidos artísticos comunicacionales y se constituyeron así en productores de sus propios relatos, que permiten pensar las distintas representaciones de las juventudes desde las/os jóvenes, en relación con sus espacios de pertenencia, con sus pares y con las otras generaciones. Desde 2011 a 2015 se desarrollaron diferentes concursos organizados por el equipo de Educ.ar y Conectar Igualdad del ministerio de Educación de la Nación, en ocasiones junto a otras instituciones. En este trabajo se analizaron producciones que fueron seleccionadas como finalistas en el concurso Conectar Igualdad de 2011, que tenía tres categorías: Igualdad 2.0 (para la creación de entornos web temáticos), Mi netbook transforma mi mundo (para temáticas específicas a nivel comunitario) e ImaginArte (para crear relatos, fanfictions, videos y presentaciones multimediales). En este sentido, es útil retomar a Paul Willis y el concepto de bricolaje (citado en Feixa, 1998) para explicar las vías mediante las cuales las y los jóvenes dotan de sentido a sus espacios y sus prácticas: el lenguaje, la producción y audición de música, la moda, el uso activo y selectivo de los medios audiovisuales, los rituales del noviazgo, la relación con los amigos (Ministerio de Educación de la Nación, 2015), entre otros elementos que están presentes en las producciones finalistas del concurso Conectar Igualdad de 2011, que permiten pensar cómo se representan los propios realizadores en esta trama de mixturas. A esto se le suma otro elemento que es la política, como una inquietud incipiente que se manifiesta a partir de algunos de los blogs y videos realizados por los/as alumnos/as para el certamen. La importancia radica, como señala José Antonio Pérez Islas en una entrevista realizada por Pedro Núñez (2010), en pensar a la juventud y la escuela con foco en las subjetividades, en qué hacen allí los y las jóvenes, en cómo perciben su entorno, qué pasa entre la escuela y la sociedad, desde la tecnología hasta la relación entre los/as alumnos/as y los/as docentes. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/74234 Articulo Revista Argentina de Estudios de Juventud; 2018, número especial El objetivo propuesto fue analizar los discursos docentes de las escuelas secundarias nocturnas de Viedma donde se caracteriza a los y las estudiantes a partir de las conceptualizaciones sobre las juventudes propuestas en la Especializacion Juventudes y Comunicación de la UNLP. Éstos discursos se obtuvieron de observaciones de Jornadas Institucionales y de entrevistas realizadas a docentes de los CENS N° 1, 8, 17 y 19. Este estudio forma parte del Proyecto: “Jóvenes en territorio: un abordaje desde la educación popular”, en se inscribe en el Programa de Investigación V099, de la Universidad Nacional del Comahue. La preocupación docente por quiénes son los y las jóvenes que asisten a la escuela adquirió relevancia debido a las transformaciones que han sufrido estas instituciones desde 1995 hasta la actualidad. En los noventa se duplicaron la cantidad de escuelas nocturnas en Viedma y actualmente la cantidad de estudiantes que asisten constituyen más de un tercio de los alumnos del nivel medio de la ciudad. Sin embargo, más significativos que los cambios cuantitativos han sido los cualitativos. Especialmente en lo que refiere a las características de quienes asisten. Si hace poco menos de dos décadas eran adultos/as con trabajo estable, actualmente -mayoritariamente- son adolescentes y jóvenes. Si antes, asistir a una escuela nocturna indicaba que se había interrumpido su trayectoria escolar. Es decir, había pasado años sin concurrir a ninguna escuela. Actualmente -en muchos casos- es una escala en trayectorias escolares ininterrumpidas. Dificultosas pero ininterrumpidas. Sat, 01 Sep 2018 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/74234 2018-09-01T00:00:00Z El objetivo propuesto fue analizar los discursos docentes de las escuelas secundarias nocturnas de Viedma donde se caracteriza a los y las estudiantes a partir de las conceptualizaciones sobre las juventudes propuestas en la Especializacion Juventudes y Comunicación de la UNLP. Éstos discursos se obtuvieron de observaciones de Jornadas Institucionales y de entrevistas realizadas a docentes de los CENS N° 1, 8, 17 y 19. Este estudio forma parte del Proyecto: “Jóvenes en territorio: un abordaje desde la educación popular”, en se inscribe en el Programa de Investigación V099, de la Universidad Nacional del Comahue. La preocupación docente por quiénes son los y las jóvenes que asisten a la escuela adquirió relevancia debido a las transformaciones que han sufrido estas instituciones desde 1995 hasta la actualidad. En los noventa se duplicaron la cantidad de escuelas nocturnas en Viedma y actualmente la cantidad de estudiantes que asisten constituyen más de un tercio de los alumnos del nivel medio de la ciudad. Sin embargo, más significativos que los cambios cuantitativos han sido los cualitativos. Especialmente en lo que refiere a las características de quienes asisten. Si hace poco menos de dos décadas eran adultos/as con trabajo estable, actualmente -mayoritariamente- son adolescentes y jóvenes. Si antes, asistir a una escuela nocturna indicaba que se había interrumpido su trayectoria escolar. Es decir, había pasado años sin concurrir a ninguna escuela. Actualmente -en muchos casos- es una escala en trayectorias escolares ininterrumpidas. Dificultosas pero ininterrumpidas. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/74231 Articulo Revista Argentina de Estudios de Juventud; 2018, número especial La construcción social de lo que significa ser joven en los diferentes procesos históricos han ido cambiando o adquiriendo diferentes connotaciones. Para los sectores sociales dominantes, la condición de joven aparece en muchas oportunidades como algo problemático, suelen ser considerados personas inmanejables que no se adaptan a la sociedad como ‘deberían hacerlo’ y que en reiteradas oportunidades sus conductas son violentas, generando desmandes en la vía pública. Esta concepción del ser joven también es construida y reforzada en los medios de comunicación, que son los encargados de construir la realidad a diario. El presente trabajo propone indagar las formas de visibilización que los medios hacen de la juventud en una provincia de frontera. Para ello se realizó un seguimiento de medios que se hizo por los dos diarios digitales de mayor envergadura y relevancia en la provincia de Jujuy (Argentina), durante una semana (del 30 de mayo al 5 de junio de 2016). Los medios tomados para el análisis son, El tribuno de Jujuy y El Pregón, donde se pudo visibilizar cómo estos multimedios configuran a las juventudes en sus emisiones noticiosas. “Pregón y El Tribuno de Jujuy pueden considerarse los diarios de referencia dominante de la provincia. Su figura en el mercado local resulta prácticamente hegemónica a partir de un escenario editorial acotado” (García Vargas, Arrueta y Brunet, 2009: 10). Sat, 01 Sep 2018 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/74231 2018-09-01T00:00:00Z La construcción social de lo que significa ser joven en los diferentes procesos históricos han ido cambiando o adquiriendo diferentes connotaciones. Para los sectores sociales dominantes, la condición de joven aparece en muchas oportunidades como algo problemático, suelen ser considerados personas inmanejables que no se adaptan a la sociedad como ‘deberían hacerlo’ y que en reiteradas oportunidades sus conductas son violentas, generando desmandes en la vía pública. Esta concepción del ser joven también es construida y reforzada en los medios de comunicación, que son los encargados de construir la realidad a diario. El presente trabajo propone indagar las formas de visibilización que los medios hacen de la juventud en una provincia de frontera. Para ello se realizó un seguimiento de medios que se hizo por los dos diarios digitales de mayor envergadura y relevancia en la provincia de Jujuy (Argentina), durante una semana (del 30 de mayo al 5 de junio de 2016). Los medios tomados para el análisis son, El tribuno de Jujuy y El Pregón, donde se pudo visibilizar cómo estos multimedios configuran a las juventudes en sus emisiones noticiosas. “Pregón y El Tribuno de Jujuy pueden considerarse los diarios de referencia dominante de la provincia. Su figura en el mercado local resulta prácticamente hegemónica a partir de un escenario editorial acotado” (García Vargas, Arrueta y Brunet, 2009: 10). http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/74230 Articulo Revista Argentina de Estudios de Juventud; 2018, número especial El tema elegido es la reciente incorporación al Sistema Educativo formal Uruguayo de los Centros Educativos Comunitarios (en adelante CEC). Estos pertenecen al Consejo de Educación Técnico Profesional – Universidad del Trabajo del Uruguay (CETP – UTU). Dicha propuesta está dirigida a jóvenes que tengan entre 12 y 17 años, que hayan finalizado la escuela primaria y estén o no asistiendo a otra institución educativa. Considero que es de suma importancia explicar los aspectos que conforman la propuesta CEC. Sin embargo, lo haré estableciendo una similitud con el Programa Conectar Igualdad (PCI), experiencia realizada por el Gobierno Argentino a partir del año 2010. A través de la explicación de las particularidades que conforman a los CEC y el paralelismo que se establece con el PCI se podrá ir visualizando las fortalezas y debilidades que tiene esta propuesta educativa. A su vez permitirá dar cuenta de la importancia que tiene actualmente la incorporación de la tecnología en los procesos pedagógicos formales. Sat, 01 Sep 2018 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/74230 2018-09-01T00:00:00Z El tema elegido es la reciente incorporación al Sistema Educativo formal Uruguayo de los Centros Educativos Comunitarios (en adelante CEC). Estos pertenecen al Consejo de Educación Técnico Profesional – Universidad del Trabajo del Uruguay (CETP – UTU). Dicha propuesta está dirigida a jóvenes que tengan entre 12 y 17 años, que hayan finalizado la escuela primaria y estén o no asistiendo a otra institución educativa. Considero que es de suma importancia explicar los aspectos que conforman la propuesta CEC. Sin embargo, lo haré estableciendo una similitud con el Programa Conectar Igualdad (PCI), experiencia realizada por el Gobierno Argentino a partir del año 2010. A través de la explicación de las particularidades que conforman a los CEC y el paralelismo que se establece con el PCI se podrá ir visualizando las fortalezas y debilidades que tiene esta propuesta educativa. A su vez permitirá dar cuenta de la importancia que tiene actualmente la incorporación de la tecnología en los procesos pedagógicos formales. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/74215 Articulo Revista Argentina de Estudios de Juventud; 2018, número especial El 1º Foro de chicos y chicas por el derecho a la comunicación, realizado en septiembre de 2013 en Salta, como evento paralelo a las Jornadas Nacionales “Niñez, Adolescencia, Derechos y Comunicación”, fue una herramienta institucional piloto del Gobierno salteño para conocer las opiniones de una treintena de chicos y chicas de entre 12 y 15 años de distintos colegios e institutos de la ciudad de Salta, acerca del lugar que ellos y ellas perciben ocupan la niñez y la adolescencia en las noticias y en los medios. En aquella primera edición del Foro, los chicos y chicas participantes, luego de una tarde de juegos y reflexiones, presentaron sus conclusiones en mesa de cierre de las Jornadas denominadas "Diez puntos para tener en cuenta con respecto al tratamiento de los temas de adolescencia y niñez en los medios de comunicación". En ese documento plantearon sus puntos de vista respecto a cómo son representados en general en los medios de comunicación. Sat, 01 Sep 2018 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/74215 2018-09-01T00:00:00Z El 1º Foro de chicos y chicas por el derecho a la comunicación, realizado en septiembre de 2013 en Salta, como evento paralelo a las Jornadas Nacionales “Niñez, Adolescencia, Derechos y Comunicación”, fue una herramienta institucional piloto del Gobierno salteño para conocer las opiniones de una treintena de chicos y chicas de entre 12 y 15 años de distintos colegios e institutos de la ciudad de Salta, acerca del lugar que ellos y ellas perciben ocupan la niñez y la adolescencia en las noticias y en los medios. En aquella primera edición del Foro, los chicos y chicas participantes, luego de una tarde de juegos y reflexiones, presentaron sus conclusiones en mesa de cierre de las Jornadas denominadas "Diez puntos para tener en cuenta con respecto al tratamiento de los temas de adolescencia y niñez en los medios de comunicación". En ese documento plantearon sus puntos de vista respecto a cómo son representados en general en los medios de comunicación. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/74214 Articulo Revista Argentina de Estudios de Juventud; 2018, número especial Durante la primera década del siglo XXI, tuvieron lugar en América Latina experiencias políticas que discontinuaron el orden neoliberal imperante en la década del ’90. En países como Brasil, Uruguay, Paraguay, Ecuador, Venezuela, Honduras, Argentina e, inclusive, Chile y Perú, la identidad política de los partidos, alianzas o movimientos gobernantes se construía en oposición a alternativas conservadoras y vinculadas al mercado. Y, si bien los procesos fueron distintos en cada país merced a sus propias tradiciones, culturas y contextos, puede decirse que la ampliación de derechos, la intervención estatal en la economía y, con ello, cierto grado de distribución de la riqueza fueron características comunes a todos ellos. Sat, 01 Sep 2018 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/74214 2018-09-01T00:00:00Z Durante la primera década del siglo XXI, tuvieron lugar en América Latina experiencias políticas que discontinuaron el orden neoliberal imperante en la década del ’90. En países como Brasil, Uruguay, Paraguay, Ecuador, Venezuela, Honduras, Argentina e, inclusive, Chile y Perú, la identidad política de los partidos, alianzas o movimientos gobernantes se construía en oposición a alternativas conservadoras y vinculadas al mercado. Y, si bien los procesos fueron distintos en cada país merced a sus propias tradiciones, culturas y contextos, puede decirse que la ampliación de derechos, la intervención estatal en la economía y, con ello, cierto grado de distribución de la riqueza fueron características comunes a todos ellos. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/74213 Articulo Revista Argentina de Estudios de Juventud; 2018, número especial Para realizar el presente trabajo, elegimos un grupo de rap llamado Rimando Entreversos, en cuyo disco escuchamos la letra con la que decidimos comenzar a escribir y con quienes vamos a vincular los temas desarrollados en la materia. Como se puede leer en el fragmento citado, ellos/as son jóvenes que elijen expresarse a través del arte, mostrándose como protagonistas de sus propias vidas y agentes de cambio. El grupo está conformado por jóvenes, mujeres y hombres, que viven en Córdoba. Sat, 01 Sep 2018 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/74213 2018-09-01T00:00:00Z Para realizar el presente trabajo, elegimos un grupo de rap llamado Rimando Entreversos, en cuyo disco escuchamos la letra con la que decidimos comenzar a escribir y con quienes vamos a vincular los temas desarrollados en la materia. Como se puede leer en el fragmento citado, ellos/as son jóvenes que elijen expresarse a través del arte, mostrándose como protagonistas de sus propias vidas y agentes de cambio. El grupo está conformado por jóvenes, mujeres y hombres, que viven en Córdoba.