http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/781 Sun, 08 Nov 2026 14:19:47 GMT 2026-11-08T14:19:47Z http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/13597 Comunicacion Sociohistórica; no. 17-18 Este artigo tem a finalidade de apresentar uma proposta de investigação que se insere no esforço de implementar uma discussão sobre os intelectuais brasileiros no século XIX, junto à Linha de Idéias e Movimentos Sociais na América Latina do Programa de Pós-Graduação em História da Unisinos. Considerando o estágio em que se encontra a investigação, apresentamos dados preliminares e que recuperam, num primeiro momento, a biografia de José de Alencar, sua produção intelectual, sua inserção política num contexto de crescente desgaste do Império e, ainda, análises já realizadas sobre a peça teatral «O Jesuíta», a última que escreveu e na qual mantém suas preocupações mais gerais com a nacionalidade brasileira. Sun, 01 Jan 2006 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/13597 2006-01-01T00:00:00Z Este artigo tem a finalidade de apresentar uma proposta de investigação que se insere no esforço de implementar uma discussão sobre os intelectuais brasileiros no século XIX, junto à Linha de Idéias e Movimentos Sociais na América Latina do Programa de Pós-Graduação em História da Unisinos. Considerando o estágio em que se encontra a investigação, apresentamos dados preliminares e que recuperam, num primeiro momento, a biografia de José de Alencar, sua produção intelectual, sua inserção política num contexto de crescente desgaste do Império e, ainda, análises já realizadas sobre a peça teatral «O Jesuíta», a última que escreveu e na qual mantém suas preocupações mais gerais com a nacionalidade brasileira. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/13596 Contribucion a revista Sociohistórica; no. 17-18 Entrevista realizada al intelectual mexicano el 30 de octubre de 2004, en la ciudad de La Plata, en el marco de las jornadas sobre «Las democracias en América Latina: pobreza, seguridad y derechos humanos», por María Soledad Lastra (Licenciada en Sociología), Nicolina Tarantino y Eleonora Bretal (estudiantes avanzadas de Sociología en la Universidad Nacional de La Plata, e integrantes del Centro de Investigaciones SocioHistóricas, FAHCE, UNLP). Sun, 01 Jan 2006 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/13596 2006-01-01T00:00:00Z Entrevista realizada al intelectual mexicano el 30 de octubre de 2004, en la ciudad de La Plata, en el marco de las jornadas sobre «Las democracias en América Latina: pobreza, seguridad y derechos humanos», por María Soledad Lastra (Licenciada en Sociología), Nicolina Tarantino y Eleonora Bretal (estudiantes avanzadas de Sociología en la Universidad Nacional de La Plata, e integrantes del Centro de Investigaciones SocioHistóricas, FAHCE, UNLP). http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/13598 Revision Sociohistórica; no. 17-18 El notable impulso que en los últimos años han tenido los estudios sobre el pasado reciente en el ámbito académico, abrió un nuevo campo de problemas que –más allá de las modas intelectuales o la coyuntura política del momento– ha llegado para quedarse. De este vasto campo participan politólogos, sociólogos, historiadores y economistas que, con herramientas metodológicas y marcos conceptuales diferentes, coinciden en someter a las reglas del discurso responsable distintos aspectos de la compleja historia reciente. Sin dudas el último libro de Marcos Novaro, Historia de la Argentina Contemporánea. De Perón a Kirchner, se inscribe dentro de esta tendencia, que el propio autor ha contribuido a desarrollar mediante diversas investigaciones. Justamente este libro puede ser considerado como una síntesis y una sistematización de anteriores trabajos del autor, algunos de ellos publicados en colaboración con Vicente Palermo. Sun, 01 Jan 2006 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/13598 2006-01-01T00:00:00Z El notable impulso que en los últimos años han tenido los estudios sobre el pasado reciente en el ámbito académico, abrió un nuevo campo de problemas que –más allá de las modas intelectuales o la coyuntura política del momento– ha llegado para quedarse. De este vasto campo participan politólogos, sociólogos, historiadores y economistas que, con herramientas metodológicas y marcos conceptuales diferentes, coinciden en someter a las reglas del discurso responsable distintos aspectos de la compleja historia reciente. Sin dudas el último libro de Marcos Novaro, Historia de la Argentina Contemporánea. De Perón a Kirchner, se inscribe dentro de esta tendencia, que el propio autor ha contribuido a desarrollar mediante diversas investigaciones. Justamente este libro puede ser considerado como una síntesis y una sistematización de anteriores trabajos del autor, algunos de ellos publicados en colaboración con Vicente Palermo. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/13600 Revision Sociohistórica; no. 17-18 Este trabajo representa un aporte muy valioso para pensar algunas de las problemáticas que ha atravesado la historia del noreste de la provincia de Chubut. El entramado político, tal como lo muestran los autores, permite visualizar las mediaciones entre la sociedad civil y el Estado con un fuerte sesgo partidista y corporativo. En otro sentido, este trabajo permite rescatar la riqueza de la diversidad sin perder de vista la totalidad. Podríamos decir, entonces, que este estudio enriquece con su análisis los desarrollos alcanzados, en las últimas décadas, por la historiografía regional. Sun, 01 Jan 2006 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/13600 2006-01-01T00:00:00Z Este trabajo representa un aporte muy valioso para pensar algunas de las problemáticas que ha atravesado la historia del noreste de la provincia de Chubut. El entramado político, tal como lo muestran los autores, permite visualizar las mediaciones entre la sociedad civil y el Estado con un fuerte sesgo partidista y corporativo. En otro sentido, este trabajo permite rescatar la riqueza de la diversidad sin perder de vista la totalidad. Podríamos decir, entonces, que este estudio enriquece con su análisis los desarrollos alcanzados, en las últimas décadas, por la historiografía regional. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/13592 Articulo Sociohistórica; no. 17-18 El presente trabajo analiza los planes políticos reservados y elaborados por distintas fracciones cívico-militares durante la dictadura militar iniciada en 1976 en la Argentina. Entendemos que la identificación de la procedencia de estos planes, el análisis de su contenido, el seguimiento de su destino en el proceso de "compatibilización" y su comparación con la propuesta política final, nos permite identificar varios de los rasgos que caracterizaron en términos políticos a la última dictadura militar, como por ejemplo, la fragmentación interna e imposibilidad de arribar a la consolidación de un mínimo consenso interno alrededor de la forma, objetivos y plazo de una "salida política" controlada.; The present work analyzes the political plans kept and elaborated by different militarycivilian factions during the 1976 military dictatorship in Argentina. It identifies the various features of the most recent military dictatorship the examination of the source or these plans, the analysis of their content, the monitoring of their destination in the process of "compatibilization" and their comparison with the proposed final result. Features include, for example, internal fragmentation and the impossibility or arriving at a minimal internal consensus around the terms and the objectives of a controlled political exit. Este trabajo presenta resultados parciales de la Tesis de Maestría en Ciencia Política de la autora. Sun, 01 Jan 2006 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/13592 2006-01-01T00:00:00Z El presente trabajo analiza los planes políticos reservados y elaborados por distintas fracciones cívico-militares durante la dictadura militar iniciada en 1976 en la Argentina. Entendemos que la identificación de la procedencia de estos planes, el análisis de su contenido, el seguimiento de su destino en el proceso de "compatibilización" y su comparación con la propuesta política final, nos permite identificar varios de los rasgos que caracterizaron en términos políticos a la última dictadura militar, como por ejemplo, la fragmentación interna e imposibilidad de arribar a la consolidación de un mínimo consenso interno alrededor de la forma, objetivos y plazo de una "salida política" controlada. The present work analyzes the political plans kept and elaborated by different militarycivilian factions during the 1976 military dictatorship in Argentina. It identifies the various features of the most recent military dictatorship the examination of the source or these plans, the analysis of their content, the monitoring of their destination in the process of "compatibilization" and their comparison with the proposed final result. Features include, for example, internal fragmentation and the impossibility or arriving at a minimal internal consensus around the terms and the objectives of a controlled political exit. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/13591 Articulo Sociohistórica; no. 17-18 Rómulo Betancourt y Juan D. Perón lideraron movimientos políticos considerados génesis de la democracia de masas en sus respectivos países, jalonada por sendos mítines populares del 17 de octubre de 1945 en Caracas y Buenos Aires, cuyo significado fue realzado como causa del proceso político ulterior. Pese a las diferencias, se destacan algunas semejanzas, tales como el contenido popular de ambos movimientos y cierta base de sustentación castrense. Se incluye un marco explicativo del proceso político venezolano precedente pero, en lo sustancial, el análisis se centra en el breve periodo transcurrido entre finales de la Segunda Guerra y el inicio de la Guerra Fría, cuando se produjeron cambios políticos en Argentina y Venezuela con un gran protagonismo de ambos dirigentes en sus respectivos países y en las recíprocas intromisiones que llevaron a cabo, enfatizando la oposición expresa de Betancourt hacia Perón desde el golpe de Estado del 4 de junio de 1943.; Rómulo Betancourt and Juan D. Perón led political movements regarded as the genesis of the democracy of masses in their respective countries, marked by popular political meetings on October 17, 1945 in Caracas and Buenos Aires, whose significance was enhanced as the cause of the posterior political process. Despite the differences, some similarities such as the popular content of both movements and certain military support are highlighted. An explanatory framework of the preceding political process in Venezuela is included but, in its core, the analysis focuses on the short period between the end of the Second World and the beginning of the Cold War, when there were political changes in Argentina and Venezuela with both leaders significant rominent role in their respective countries and in their reciprocal interferences, highlighting Betancourt s express opposition to Perón since the coup on June 4, 1943. Sun, 01 Jan 2006 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/13591 2006-01-01T00:00:00Z Rómulo Betancourt y Juan D. Perón lideraron movimientos políticos considerados génesis de la democracia de masas en sus respectivos países, jalonada por sendos mítines populares del 17 de octubre de 1945 en Caracas y Buenos Aires, cuyo significado fue realzado como causa del proceso político ulterior. Pese a las diferencias, se destacan algunas semejanzas, tales como el contenido popular de ambos movimientos y cierta base de sustentación castrense. Se incluye un marco explicativo del proceso político venezolano precedente pero, en lo sustancial, el análisis se centra en el breve periodo transcurrido entre finales de la Segunda Guerra y el inicio de la Guerra Fría, cuando se produjeron cambios políticos en Argentina y Venezuela con un gran protagonismo de ambos dirigentes en sus respectivos países y en las recíprocas intromisiones que llevaron a cabo, enfatizando la oposición expresa de Betancourt hacia Perón desde el golpe de Estado del 4 de junio de 1943. Rómulo Betancourt and Juan D. Perón led political movements regarded as the genesis of the democracy of masses in their respective countries, marked by popular political meetings on October 17, 1945 in Caracas and Buenos Aires, whose significance was enhanced as the cause of the posterior political process. Despite the differences, some similarities such as the popular content of both movements and certain military support are highlighted. An explanatory framework of the preceding political process in Venezuela is included but, in its core, the analysis focuses on the short period between the end of the Second World and the beginning of the Cold War, when there were political changes in Argentina and Venezuela with both leaders significant rominent role in their respective countries and in their reciprocal interferences, highlighting Betancourt s express opposition to Perón since the coup on June 4, 1943. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/13593 Articulo Sociohistórica; no. 17-18 En este trabajo se analiza la forma en que fue construido como acontecimiento uno de los casos más conocidos y emblemáticos de la represión durante la última dictadura militar en Argentina: la noche de los lápices. Se indaga en torno al origen del nombre, a los personajes y hechos que lo constituyen como relato, así como también en la forma en que se hizo público. A partir del análisis del caso, es posible reflexionar acerca de los procesos de elaboración social sobre la experiencia dictatorial en tiempos de democracia y de las diferentes narrativas producidas.; This paper analyzes the farm in which one of the most recognized and emblematic cases or repression during the last military dictatorship in Argentina, the night o the pencils, was constructed. It investigates the original its name, the accounts of people and events, and how it was made public. From this analysis this paper considers in turn the processes or social construction about experience under dictatorship in times or democracy and the different narratives produced. Sun, 01 Jan 2006 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/13593 2006-01-01T00:00:00Z En este trabajo se analiza la forma en que fue construido como acontecimiento uno de los casos más conocidos y emblemáticos de la represión durante la última dictadura militar en Argentina: la noche de los lápices. Se indaga en torno al origen del nombre, a los personajes y hechos que lo constituyen como relato, así como también en la forma en que se hizo público. A partir del análisis del caso, es posible reflexionar acerca de los procesos de elaboración social sobre la experiencia dictatorial en tiempos de democracia y de las diferentes narrativas producidas. This paper analyzes the farm in which one of the most recognized and emblematic cases or repression during the last military dictatorship in Argentina, the night o the pencils, was constructed. It investigates the original its name, the accounts of people and events, and how it was made public. From this analysis this paper considers in turn the processes or social construction about experience under dictatorship in times or democracy and the different narratives produced. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/13595 Articulo Sociohistórica; no. 17-18 En este trabajo se plantea la influencia de la eugenesia -disciplina sistematizada por Francis Galton hacia fines del siglo XIX- en la historia jurídica argentina, haciendo particular hincapié en la regulación de la institución matrimonial y de las diversas políticas públicas tendientes a normativizar la reproducción humana. En este contexto, la impronta galtoniana subyacente a la encarnación normativa de la legislación sobre impedimentos matrimoniales y a los diversos incentivos de sesgo poblacionista selectivo instrumentados en Argentina, no sólo nos permite visualizar la tesis eugenésica ortodoxa, sino que también nos advierte sobre la perduración de estos conceptos hasta las últimas décadas del siglo XX.; In this paper the influence of eugenics -discipline systematized by Francis Galton towards ends of XIX century- in Argentine legal history, making particular emphasis in the regulation of the married institution and the diverse public politics that regulated the human reproduction. In this context, the impression of Galton underlying to the normative incarnation of the legislation on married impediments and to the diverse incentives to increase population of selective type orchestrated in Argentina, not only allows us to visualize the orthodox eugenic thesis, but that also it notices to us on the long-lasting of these concepts until the last decades of XX century. Sun, 01 Jan 2006 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/13595 2006-01-01T00:00:00Z En este trabajo se plantea la influencia de la eugenesia -disciplina sistematizada por Francis Galton hacia fines del siglo XIX- en la historia jurídica argentina, haciendo particular hincapié en la regulación de la institución matrimonial y de las diversas políticas públicas tendientes a normativizar la reproducción humana. En este contexto, la impronta galtoniana subyacente a la encarnación normativa de la legislación sobre impedimentos matrimoniales y a los diversos incentivos de sesgo poblacionista selectivo instrumentados en Argentina, no sólo nos permite visualizar la tesis eugenésica ortodoxa, sino que también nos advierte sobre la perduración de estos conceptos hasta las últimas décadas del siglo XX. In this paper the influence of eugenics -discipline systematized by Francis Galton towards ends of XIX century- in Argentine legal history, making particular emphasis in the regulation of the married institution and the diverse public politics that regulated the human reproduction. In this context, the impression of Galton underlying to the normative incarnation of the legislation on married impediments and to the diverse incentives to increase population of selective type orchestrated in Argentina, not only allows us to visualize the orthodox eugenic thesis, but that also it notices to us on the long-lasting of these concepts until the last decades of XX century. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/13594 Articulo Sociohistórica; no. 17-18 Este trabajo aborda el tema de la familia y la sexualidad en la tradición nacionalista argentina. Se pregunta por las estrategias prácticas y discursivas que desde el nacionalismo se difundieron en la sociedad con el objeto de reproducir el orden social. Estas estrategias remiten a la difusión de determinados valores que exaltan la virilidad masculina, el matrimonio enmarcado en los rituales cristianos y la familia. El culto nacionalista a la femineidad enfatizaba la pasividad y un sentido mariano de la maternidad. Las verdaderas masculinidad y femineidad eran incompatibles con la sensualidad, ya que ponían en riesgo el control social y los principios de la civilización cristiana.; This paper deals with the subject of the family and sexuality in the Argentine nationalist tradition: the discourse and the practices that were developed from the conservative ideology with the intention to reproduce the social order. These cultural strategies refer to the values mof masculinity, marriage in the religions rules and family. The cult of these values emphasized to a deeper and sacred sense of maternity. In others words, the real masculinity and femininity were not compatible with sensuality, because it would put the social control and basis of the Christian Civilization in danger. Sun, 01 Jan 2006 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/13594 2006-01-01T00:00:00Z Este trabajo aborda el tema de la familia y la sexualidad en la tradición nacionalista argentina. Se pregunta por las estrategias prácticas y discursivas que desde el nacionalismo se difundieron en la sociedad con el objeto de reproducir el orden social. Estas estrategias remiten a la difusión de determinados valores que exaltan la virilidad masculina, el matrimonio enmarcado en los rituales cristianos y la familia. El culto nacionalista a la femineidad enfatizaba la pasividad y un sentido mariano de la maternidad. Las verdaderas masculinidad y femineidad eran incompatibles con la sensualidad, ya que ponían en riesgo el control social y los principios de la civilización cristiana. This paper deals with the subject of the family and sexuality in the Argentine nationalist tradition: the discourse and the practices that were developed from the conservative ideology with the intention to reproduce the social order. These cultural strategies refer to the values mof masculinity, marriage in the religions rules and family. The cult of these values emphasized to a deeper and sacred sense of maternity. In others words, the real masculinity and femininity were not compatible with sensuality, because it would put the social control and basis of the Christian Civilization in danger. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/13599 Revision Sociohistórica; no. 17-18 El libro de Mariana Caviglia se inserta en lo que seguramente constituirá uno de los ejes más importantes de un incipiente debate acerca del desarrollo de la vida cotidiana bajo la última dictadura militar. El objetivo de la autora es explorar cuáles fueron y cómo se construyeron las diversas condiciones y continuidades socio-culturales que, de múltiples maneras, hicieron posible el surgimiento, la implantación y las consecuencias de la última dictadura en Argentina (Caviglia, 2006: 27). Guiada por la pregunta «¿cómo fue posible?», se concentrará en buscar la respuesta no en las grandes estructuras de la historia, sino en las experiencias micro que constituyeron la vida cotidiana de la «gente corriente». Sun, 01 Jan 2006 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/13599 2006-01-01T00:00:00Z El libro de Mariana Caviglia se inserta en lo que seguramente constituirá uno de los ejes más importantes de un incipiente debate acerca del desarrollo de la vida cotidiana bajo la última dictadura militar. El objetivo de la autora es explorar cuáles fueron y cómo se construyeron las diversas condiciones y continuidades socio-culturales que, de múltiples maneras, hicieron posible el surgimiento, la implantación y las consecuencias de la última dictadura en Argentina (Caviglia, 2006: 27). Guiada por la pregunta «¿cómo fue posible?», se concentrará en buscar la respuesta no en las grandes estructuras de la historia, sino en las experiencias micro que constituyeron la vida cotidiana de la «gente corriente». http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/13601 Revision Sociohistórica; no. 17-18 Oriente Medio es un territorio complejo: salvando su atractivo para el turismo, ha sido material de análisis para intelectuales, periodistas, los hombres de Estado y los de fe. En lo que su nomenclatura delimita, se encuentran una serie de Estados nacionales que, desde la mirada universalista de occidente, denominamos el mundo musulmán o, simplemente, oriente. Sin embrago, un recorrido por textos antropológicos nos permitirá observar la diversidad de matices que allí habitan. El libro de Jean Mouttapa intenta abordar uno de esos matices: a partir del conflicto desatado en Israel –la segunda Intifada, a comienzos del año 2000– la relación entre árabes israelíes y judíos israelíes se sumerge –aún más– en una imposibilidad de comprender al Otro. Esa incapacidad, según uno de los protagonistas de la experiencia, reside en la dificultad que tienen de «ponerse en el lugar» de ese otro. La experiencia que describe el libro, a veces más cercano al relato periodístico que a la reflexión sociológica, resulta de la iniciativa de Emile Shofauni, el «Sacerdote de Nazaret»: un viaje conjunto de árabes israelíes y judíos israelíes a Auschwitz-Birkenau. Sun, 01 Jan 2006 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/13601 2006-01-01T00:00:00Z Oriente Medio es un territorio complejo: salvando su atractivo para el turismo, ha sido material de análisis para intelectuales, periodistas, los hombres de Estado y los de fe. En lo que su nomenclatura delimita, se encuentran una serie de Estados nacionales que, desde la mirada universalista de occidente, denominamos el mundo musulmán o, simplemente, oriente. Sin embrago, un recorrido por textos antropológicos nos permitirá observar la diversidad de matices que allí habitan. El libro de Jean Mouttapa intenta abordar uno de esos matices: a partir del conflicto desatado en Israel –la segunda Intifada, a comienzos del año 2000– la relación entre árabes israelíes y judíos israelíes se sumerge –aún más– en una imposibilidad de comprender al Otro. Esa incapacidad, según uno de los protagonistas de la experiencia, reside en la dificultad que tienen de «ponerse en el lugar» de ese otro. La experiencia que describe el libro, a veces más cercano al relato periodístico que a la reflexión sociológica, resulta de la iniciativa de Emile Shofauni, el «Sacerdote de Nazaret»: un viaje conjunto de árabes israelíes y judíos israelíes a Auschwitz-Birkenau. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/13590 Articulo Sociohistórica; no. 17-18 El despliegue sobre el presente latinoamericano de la problemática gramsciana de la hegemonía, exige tanto una elucidación de yerros y simplificaciones en la utilización de la categoría original, como un repaso histórico de la evolución social y cultural del continente. La estructura de clase, los modos de la lucha social y política, la configuración organizacional y la subjetividad de los luchadores, se han modificado profundamente en estos años, enmarcadas por una ofensiva de alcance estratégico del gran capital. Las concepciones gramscianas pueden (deben) constituir un auxilio fundamental a la hora de volver a pensar en una perspectiva de transformación social radical, que eluda el doble riesgo de la adaptación al orden existente, en un extremo, y un "choque frontal" contra el mismo que cambie eficacia real por radicalismo programático. Se encontrarán allí herramientas para examinar críticamente el pasado y el presente del pensamiento y las prácticas contestatarias de nuestro continente; y proyectarlas en dirección a su perspectiva futura.; The unfolding on the Latin American present of the Gramsci s problematic of the hegemony, demands so much a elucidation of errors and simplifications in the use of the original category, like an historical review of the social and cultural evolution of the continent. The structure of class, the ways of the social and political fight, the organizational configuration and the subjectivity of the fighters, have been modified deeply in these years, framed by an offensive of strategic reach of the great capital. Gramsci s conceptions can (they must) constitute a fundamental aid at the time of returning to think about a perspective of radical social transformation, that eludes the double risk of the adaptation to the existing order, in an end, and a "head-on collision" against which exchange real effectiveness by programmatic radicalism. Will be there tools to critically examine the past and the present of the thought and the transformer practices of our continent; and to project them in the direction of its future perspective. Sun, 01 Jan 2006 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/13590 2006-01-01T00:00:00Z El despliegue sobre el presente latinoamericano de la problemática gramsciana de la hegemonía, exige tanto una elucidación de yerros y simplificaciones en la utilización de la categoría original, como un repaso histórico de la evolución social y cultural del continente. La estructura de clase, los modos de la lucha social y política, la configuración organizacional y la subjetividad de los luchadores, se han modificado profundamente en estos años, enmarcadas por una ofensiva de alcance estratégico del gran capital. Las concepciones gramscianas pueden (deben) constituir un auxilio fundamental a la hora de volver a pensar en una perspectiva de transformación social radical, que eluda el doble riesgo de la adaptación al orden existente, en un extremo, y un "choque frontal" contra el mismo que cambie eficacia real por radicalismo programático. Se encontrarán allí herramientas para examinar críticamente el pasado y el presente del pensamiento y las prácticas contestatarias de nuestro continente; y proyectarlas en dirección a su perspectiva futura. The unfolding on the Latin American present of the Gramsci s problematic of the hegemony, demands so much a elucidation of errors and simplifications in the use of the original category, like an historical review of the social and cultural evolution of the continent. The structure of class, the ways of the social and political fight, the organizational configuration and the subjectivity of the fighters, have been modified deeply in these years, framed by an offensive of strategic reach of the great capital. Gramsci s conceptions can (they must) constitute a fundamental aid at the time of returning to think about a perspective of radical social transformation, that eludes the double risk of the adaptation to the existing order, in an end, and a "head-on collision" against which exchange real effectiveness by programmatic radicalism. Will be there tools to critically examine the past and the present of the thought and the transformer practices of our continent; and to project them in the direction of its future perspective.