http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/791 Sun, 08 Nov 2026 15:10:27 GMT 2026-11-08T15:10:27Z http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/13742 Revision Sociohistórica; no. 23-34 En su libro El Exilio (2008), la historiadora Marina Franco se propone analizar la experiencia migratoria de quienes se trasladaron a Francia durante el terrorismo de estado y en los años previos de persecución política en la Argentina (1973-1983). Se ha señalado que una de las virtudes del libro es que no elude la complejidad del tema, es decir: la experiencia del exilio de quienes vivieron en Francia durante la dictadura. Precisamente, asumir esa complejidad supone indagar en torno a diversos aspectos inherentes a la memoria de nuestro pasado reciente que atraviesan visceralmente esas experiencias. Tue, 01 Jan 2008 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/13742 2008-01-01T00:00:00Z En su libro El Exilio (2008), la historiadora Marina Franco se propone analizar la experiencia migratoria de quienes se trasladaron a Francia durante el terrorismo de estado y en los años previos de persecución política en la Argentina (1973-1983). Se ha señalado que una de las virtudes del libro es que no elude la complejidad del tema, es decir: la experiencia del exilio de quienes vivieron en Francia durante la dictadura. Precisamente, asumir esa complejidad supone indagar en torno a diversos aspectos inherentes a la memoria de nuestro pasado reciente que atraviesan visceralmente esas experiencias. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/13741 Revision Sociohistórica; no. 23-24 En los últimos años las ciencias sociales han asumido el desafío de revisar crítica y rigurosamente la última dictadura militar. El libro <i>Argentina, 1976. Estudios en torno al golpe de Estado</i> mantiene esta pretensión, además de proporcionar nuevos recursos y herramientas para el análisis de un pasado que, como señala uno de los autores, «no termina de pasar». El libro contiene once trabajos de especialistas provenientes de distintas disciplinas sociales, lo que constituye una buena expresión de la interdisciplinariedad que caracteriza los estudios sobre el pasado reciente, que problematizan diferentes aspectos implicados en el análisis de la última dictadura militar Tue, 01 Jan 2008 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/13741 2008-01-01T00:00:00Z En los últimos años las ciencias sociales han asumido el desafío de revisar crítica y rigurosamente la última dictadura militar. El libro <i>Argentina, 1976. Estudios en torno al golpe de Estado</i> mantiene esta pretensión, además de proporcionar nuevos recursos y herramientas para el análisis de un pasado que, como señala uno de los autores, «no termina de pasar». El libro contiene once trabajos de especialistas provenientes de distintas disciplinas sociales, lo que constituye una buena expresión de la interdisciplinariedad que caracteriza los estudios sobre el pasado reciente, que problematizan diferentes aspectos implicados en el análisis de la última dictadura militar http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/13740 Revision Sociohistórica; no. 23-24 Cuando el historiador franco-canadiense Robert Comeau utilizó la idea de la <i>tentation fasciste</i> en el Québec de los años previos a la Segunda Guerra Mundial, la <i>tentación</i> frente al fascismo no quedaba anclada únicamente, ni resultaba ser monopolio de consumo exclusivo por parte de aquellos grupos que se autoreferenciaban especialmente ligados a esa ideología. Existían, ciertamente, otros sectores que –a pesar de no declararse seguidores abiertos del experimento mussoliniano- tampoco podían dejar de mirar y valorar lo que sucedía en la Italia construida a partir de la «Marcha sobre Roma». En relación con este precedente, resulta por lo tanto interesante comprobar que un mismo esfuerzo de complejidad analítica ha podido hacerse desde este otro polo americano, con el libro que a continuación reseñaremos. Su autora, Leticia Prislei, luego de advertir, inicialmente, que los trabajos históricos hasta ahora realizados sobre esta temática en la Argentina habían circunscripto el análisis de la cuestión fascista al uso exclusivo de los grupos nacionalistas de derecha, intentará con este aporte ampliar la mirada hacia otros ámbitos, y explicarnos «las razones de la fascinación que produjo el fascismo en fracciones de la dirigencia política e intelectual desilusionadas de la política partidaria y en públicos que aún no habían tenido experiencia política» Tue, 01 Jan 2008 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/13740 2008-01-01T00:00:00Z Cuando el historiador franco-canadiense Robert Comeau utilizó la idea de la <i>tentation fasciste</i> en el Québec de los años previos a la Segunda Guerra Mundial, la <i>tentación</i> frente al fascismo no quedaba anclada únicamente, ni resultaba ser monopolio de consumo exclusivo por parte de aquellos grupos que se autoreferenciaban especialmente ligados a esa ideología. Existían, ciertamente, otros sectores que –a pesar de no declararse seguidores abiertos del experimento mussoliniano- tampoco podían dejar de mirar y valorar lo que sucedía en la Italia construida a partir de la «Marcha sobre Roma». En relación con este precedente, resulta por lo tanto interesante comprobar que un mismo esfuerzo de complejidad analítica ha podido hacerse desde este otro polo americano, con el libro que a continuación reseñaremos. Su autora, Leticia Prislei, luego de advertir, inicialmente, que los trabajos históricos hasta ahora realizados sobre esta temática en la Argentina habían circunscripto el análisis de la cuestión fascista al uso exclusivo de los grupos nacionalistas de derecha, intentará con este aporte ampliar la mirada hacia otros ámbitos, y explicarnos «las razones de la fascinación que produjo el fascismo en fracciones de la dirigencia política e intelectual desilusionadas de la política partidaria y en públicos que aún no habían tenido experiencia política» http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/13739 Articulo Sociohistórica; no. 23-24 Abordar el estudio de las universidades nacionales argentinas ha despertado un creciente interés dentro del campo de las investigaciones históricas de los últimos años, dada la importancia que tuvieron estas instituciones en la promoción y desarrollo de discursos y prácticas que les otorgaron un fuerte protagonismo, especialmente en la segunda mitad del siglo XX. En este sentido, el presente trabajo indaga el proceso de transformaciones que atravesaron la trama político-institucional de la comunidad universitaria de la ciudad de Bahía Blanca, originadas por el golpe de estado de 1955 y la aplicación del programa de "desperonización" implementado por la dictadura que lo continuó. Con tal objetivo, se aborda la conflictiva trayectoria del ITS antes del golpe de 1955, se señala a sus protagonistas, atendiendo especialmente a la posición que ocuparon en el contexto político-ideológico de la época. Posteriormente, se analiza cómo y mediante qué mecanismos e instrumentos dicho gobierno de facto reestructuró esta comunidad, integrada por docentes, graduados y estudiantes, bajo un nuevo status institucional y jurídico.; The study of Argentine National Universities has awakened the increasing interest of historians during the last several years. This is due to the role of such institutions in the promotion and development of discourses and practices with strong impact on politics and society, especially during the second half of the 20th century. This article studies the institutional and political changes imposed over the academic community of the University of Bahía Blanca as a result of the 1955 military coup and the program of "deperonization" implemented by the dictatorship that followed it. In the first place, the articles focus on the troublesome history of the "Instituto de Tecnología del Sur" (South Institute of Technology) before the 1955 coup, its main actors and their positions in the political and ideological context. Further, it analizes how and by which means the military regime reshaped the academic community formed by professors, graduates and students under a new institutional and juridical status. Tue, 01 Jan 2008 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/13739 2008-01-01T00:00:00Z Abordar el estudio de las universidades nacionales argentinas ha despertado un creciente interés dentro del campo de las investigaciones históricas de los últimos años, dada la importancia que tuvieron estas instituciones en la promoción y desarrollo de discursos y prácticas que les otorgaron un fuerte protagonismo, especialmente en la segunda mitad del siglo XX. En este sentido, el presente trabajo indaga el proceso de transformaciones que atravesaron la trama político-institucional de la comunidad universitaria de la ciudad de Bahía Blanca, originadas por el golpe de estado de 1955 y la aplicación del programa de "desperonización" implementado por la dictadura que lo continuó. Con tal objetivo, se aborda la conflictiva trayectoria del ITS antes del golpe de 1955, se señala a sus protagonistas, atendiendo especialmente a la posición que ocuparon en el contexto político-ideológico de la época. Posteriormente, se analiza cómo y mediante qué mecanismos e instrumentos dicho gobierno de facto reestructuró esta comunidad, integrada por docentes, graduados y estudiantes, bajo un nuevo status institucional y jurídico. The study of Argentine National Universities has awakened the increasing interest of historians during the last several years. This is due to the role of such institutions in the promotion and development of discourses and practices with strong impact on politics and society, especially during the second half of the 20th century. This article studies the institutional and political changes imposed over the academic community of the University of Bahía Blanca as a result of the 1955 military coup and the program of "deperonization" implemented by the dictatorship that followed it. In the first place, the articles focus on the troublesome history of the "Instituto de Tecnología del Sur" (South Institute of Technology) before the 1955 coup, its main actors and their positions in the political and ideological context. Further, it analizes how and by which means the military regime reshaped the academic community formed by professors, graduates and students under a new institutional and juridical status. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/13738 Articulo Sociohistórica; no. 23-24 El exilio chileno dio lugar a un fenómeno cultural de grandes proporciones y el confinamiento, con todas sus secuelas, inspiró un florecimiento extraordinario de las letras y las artes de vastas proyecciones, tanto así que despertó y sigue motivando el interés de estudiosos de diversas disciplinas. Entre los miles de chilenos que se repartieron por el mundo, un grupo, cualitativamente relevante, estuvo constituido por escritores, artistas plásticos, artesanos, músicos, gente de teatro y de cine, hombres de ciencia y académicos de las más variadas disciplinas. Grupos teatrales funcionaron en muchos países; y los conjuntos musicales chilenos recorrieron el mundo. Las exposiciones de pintores, fotógrafos, y escultores chilenos eran frecuentes en las más importantes ciudades americanas y europeas, a la vez que en el marco de casi todas las manifestaciones de solidaridad las artesanías, obras de artistas profesionales y ocasionales, eran puestas a la venta; muchos refugiados lograron sobrevivir del producto de este tipo de trabajo.; Despite all its negative consequences, the Chilean Diaspora after the 1973 military coup also gave rise to an impressive cultural phenomenon that inspired a flourishing of the arts and literature that attracted the interest of scholars from several disciplines. Among the thousands of Chilean exiles there was a relevant group made up of writers, painters, sculptors, craftsmen, musicians, actors, scientists and academics from different fields and disciplines. Chilean theatre groups and musicians performed all around the world. Chilean painters, sculptors and photographers exhibited their work in the most important cities of the US and Europe; many of these artists could also sell their work as part of solidarity campaigns. These activities provided many of these exiles the income to survive while living abroad. Tue, 01 Jan 2008 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/13738 2008-01-01T00:00:00Z El exilio chileno dio lugar a un fenómeno cultural de grandes proporciones y el confinamiento, con todas sus secuelas, inspiró un florecimiento extraordinario de las letras y las artes de vastas proyecciones, tanto así que despertó y sigue motivando el interés de estudiosos de diversas disciplinas. Entre los miles de chilenos que se repartieron por el mundo, un grupo, cualitativamente relevante, estuvo constituido por escritores, artistas plásticos, artesanos, músicos, gente de teatro y de cine, hombres de ciencia y académicos de las más variadas disciplinas. Grupos teatrales funcionaron en muchos países; y los conjuntos musicales chilenos recorrieron el mundo. Las exposiciones de pintores, fotógrafos, y escultores chilenos eran frecuentes en las más importantes ciudades americanas y europeas, a la vez que en el marco de casi todas las manifestaciones de solidaridad las artesanías, obras de artistas profesionales y ocasionales, eran puestas a la venta; muchos refugiados lograron sobrevivir del producto de este tipo de trabajo. Despite all its negative consequences, the Chilean Diaspora after the 1973 military coup also gave rise to an impressive cultural phenomenon that inspired a flourishing of the arts and literature that attracted the interest of scholars from several disciplines. Among the thousands of Chilean exiles there was a relevant group made up of writers, painters, sculptors, craftsmen, musicians, actors, scientists and academics from different fields and disciplines. Chilean theatre groups and musicians performed all around the world. Chilean painters, sculptors and photographers exhibited their work in the most important cities of the US and Europe; many of these artists could also sell their work as part of solidarity campaigns. These activities provided many of these exiles the income to survive while living abroad. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/13737 Comunicacion Sociohistórica; no. 23-24 Ernesto Laclau recientemente ha publicado <i>Debates y combates</i>, donde reedita cuatro ensayos que se dedican a confrontar con posiciones de autores de importancia en los debates políticos actuales, fundamentalmente autores ubicados en la izquierda política: Slavoj ŽiŽek, Alain Badiou, Giorgio Agamben, Antonio Negri (y Michel Hardt). Se despliega aquí, en estos ensayos, algo así como una disputa en un imaginario frente interno de la izquierda actual. En el siguiente trabajo vamos a concentrarnos en las principales líneas de debate que plantea Laclau en esta publicación, centrándonos en los aspectos que nos parecen claves, así como en lo que creemos es su aporte diferencial respecto de sus otras obras. Tue, 01 Jan 2008 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/13737 2008-01-01T00:00:00Z Ernesto Laclau recientemente ha publicado <i>Debates y combates</i>, donde reedita cuatro ensayos que se dedican a confrontar con posiciones de autores de importancia en los debates políticos actuales, fundamentalmente autores ubicados en la izquierda política: Slavoj ŽiŽek, Alain Badiou, Giorgio Agamben, Antonio Negri (y Michel Hardt). Se despliega aquí, en estos ensayos, algo así como una disputa en un imaginario frente interno de la izquierda actual. En el siguiente trabajo vamos a concentrarnos en las principales líneas de debate que plantea Laclau en esta publicación, centrándonos en los aspectos que nos parecen claves, así como en lo que creemos es su aporte diferencial respecto de sus otras obras. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/13736 Articulo Sociohistórica; no. 23-24 La ESMA (Escuela de Mecánica de la Armada) fue uno de los centros clandestinos de tortura y desaparición más activos de la última dictadura militar argentina (1976-1983): se estima que unos 5.000 desaparecidos fueron detenidos allí. A partir de la década de 1990, la ESMA se transformó en un lugar "emblemático" del recuerdo y su imagen suele ser presentada como condensación de todas las atrocidades del terrorismo de Estado. Este trabajo se propone interrogar esta centralidad de la ESMA y reconstruir el proceso de su "emblematización". El artículo analiza las representaciones de la ESMA en la prensa argentina durante los primeros meses de la apertura democrática (entre enero y mayo de 1984). Estas representaciones, conocidas como "show del horror" por su lenguaje macabro y sensacionalista, ofrecen pistas claras para emprender una reflexión sobre el primer proceso de calificación operado sobre ese lugar antes del advenimiento de los principales relatos "fundadores" de la transición democrática: el informe de la comisión de la CONADEP y el juicio a los ex comandantes.; The Escuela de Mecánica de la Armada (Navy School of Mechanics) was one of the most active clandestine centers of torture and disappearance during the last military dictatorship in Argentina (1976-1983). It is estimated that 5,000 people were detained at the ESMA. Since the 1990s, the ESMA has become an "emblematic" site of memory and its image usually represents all the atrocities caused by state terrorism. The aim of this work is to analyze the centrality achieved by the ESMA and to reconstruct the process of its "emblematization". The article follows the representations of the ESMA constructed by the Argentine press during the first months of the democratic restoration (January to May, 1984). Such representations, known as "the show of horror" due to its gruesome and sensationalist language, provide useful clues to think on the initial process of "qualification" of the ESMA before the consolidation of the main foundational narratives of the Argentine democratic transition -the CONADEP report and the trial of the military Junta. Tue, 01 Jan 2008 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/13736 2008-01-01T00:00:00Z La ESMA (Escuela de Mecánica de la Armada) fue uno de los centros clandestinos de tortura y desaparición más activos de la última dictadura militar argentina (1976-1983): se estima que unos 5.000 desaparecidos fueron detenidos allí. A partir de la década de 1990, la ESMA se transformó en un lugar "emblemático" del recuerdo y su imagen suele ser presentada como condensación de todas las atrocidades del terrorismo de Estado. Este trabajo se propone interrogar esta centralidad de la ESMA y reconstruir el proceso de su "emblematización". El artículo analiza las representaciones de la ESMA en la prensa argentina durante los primeros meses de la apertura democrática (entre enero y mayo de 1984). Estas representaciones, conocidas como "show del horror" por su lenguaje macabro y sensacionalista, ofrecen pistas claras para emprender una reflexión sobre el primer proceso de calificación operado sobre ese lugar antes del advenimiento de los principales relatos "fundadores" de la transición democrática: el informe de la comisión de la CONADEP y el juicio a los ex comandantes. The Escuela de Mecánica de la Armada (Navy School of Mechanics) was one of the most active clandestine centers of torture and disappearance during the last military dictatorship in Argentina (1976-1983). It is estimated that 5,000 people were detained at the ESMA. Since the 1990s, the ESMA has become an "emblematic" site of memory and its image usually represents all the atrocities caused by state terrorism. The aim of this work is to analyze the centrality achieved by the ESMA and to reconstruct the process of its "emblematization". The article follows the representations of the ESMA constructed by the Argentine press during the first months of the democratic restoration (January to May, 1984). Such representations, known as "the show of horror" due to its gruesome and sensationalist language, provide useful clues to think on the initial process of "qualification" of the ESMA before the consolidation of the main foundational narratives of the Argentine democratic transition -the CONADEP report and the trial of the military Junta. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/13735 Articulo Sociohistórica; no. 23-24 En los últimos tiempos, el proceso de institucionalización de la sociología en Argentina ha sido trabajado en profundidad, particularmente la llamada "etapa de oro" de la UBA, entre 1955 y 1966. El período que va desde 1966 hasta 1976, en cambio, ha sido periféricamente observado. En la mayoría de los casos, ha sido abordado para mostrar su carácter antitético respecto del período "productivo" anterior. La metodología elegida para este trabajo consiste en ofrecer un ejercicio de comparación de las principales características del estado del campo sociológico de Argentina a la luz del caso de la sociología en Chile durante la segunda mitad de la década del 60 y la primera del 70 porque entendemos que este procedimiento nos puede ayudar a comprender más en profundidad el caso argentino. Tomaremos como pivote del análisis el caso argentino y la referencia a Chile nos servirá para acercarnos a la historia de la sociología argentina desde el marco de la sociología latinoamericana.; he institutionalization of Sociology in Argentina has been very well studied during the last years. In particular, academic works have concentrated on the period 1955-1966, the so called "golden ages" of the National University of Buenos Aires. Yet, the following decade, up to the military coup of 1976, has been insufficiently studied. In general this latest period has been considered as the antithesis of the previous -and "productive"- one. This article approaches the study of the field of Sociology in Argentina during the years 1966-1976 through its comparison with the Chilean case during the same period. We understand that a comparative approach can help us to better understand the Argentine case within the broader framework of the field in the Latin American context. Tue, 01 Jan 2008 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/13735 2008-01-01T00:00:00Z En los últimos tiempos, el proceso de institucionalización de la sociología en Argentina ha sido trabajado en profundidad, particularmente la llamada "etapa de oro" de la UBA, entre 1955 y 1966. El período que va desde 1966 hasta 1976, en cambio, ha sido periféricamente observado. En la mayoría de los casos, ha sido abordado para mostrar su carácter antitético respecto del período "productivo" anterior. La metodología elegida para este trabajo consiste en ofrecer un ejercicio de comparación de las principales características del estado del campo sociológico de Argentina a la luz del caso de la sociología en Chile durante la segunda mitad de la década del 60 y la primera del 70 porque entendemos que este procedimiento nos puede ayudar a comprender más en profundidad el caso argentino. Tomaremos como pivote del análisis el caso argentino y la referencia a Chile nos servirá para acercarnos a la historia de la sociología argentina desde el marco de la sociología latinoamericana. he institutionalization of Sociology in Argentina has been very well studied during the last years. In particular, academic works have concentrated on the period 1955-1966, the so called "golden ages" of the National University of Buenos Aires. Yet, the following decade, up to the military coup of 1976, has been insufficiently studied. In general this latest period has been considered as the antithesis of the previous -and "productive"- one. This article approaches the study of the field of Sociology in Argentina during the years 1966-1976 through its comparison with the Chilean case during the same period. We understand that a comparative approach can help us to better understand the Argentine case within the broader framework of the field in the Latin American context. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/13734 Articulo Sociohistórica; no. 23-24 En este artículo intentaremos responder a una serie de preguntas sobre los conflictos laborales del período 1976 - 1983: ¿Cómo afectaron a la disciplina industrial?; ¿instalaron un clima de desobediencia, debilitando el poder de concepción y control de la patronal, necesarios para introducir cambios en la organización del trabajo y aumentar la productividad?; ¿pudo expresarse la indisciplina en las relaciones laborales "paternalistas"? Para ello analizaremos comparativamente las relaciones laborales, el disciplinamiento y las acciones de oposición, tanto colectivas como individuales, en dos establecimientos de las ramas metalúrgicas y del cemento de la ciudad de Tandil.; This article attempts to answer some questions related to the labor struggles during the period 1976-1983. How did these struggles affect industrial discipline? Did they weaken management control and its power to impose changes in labor organization in order to increase productivity? Could workers' unruliness develop within a paternalist system of labor relationships? To answer these questions the article compares labor relations, forms of discipline and workers' oppositional actions, either collective or individual, in two different industrial complexes in the city of Tandil. Tue, 01 Jan 2008 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/13734 2008-01-01T00:00:00Z En este artículo intentaremos responder a una serie de preguntas sobre los conflictos laborales del período 1976 - 1983: ¿Cómo afectaron a la disciplina industrial?; ¿instalaron un clima de desobediencia, debilitando el poder de concepción y control de la patronal, necesarios para introducir cambios en la organización del trabajo y aumentar la productividad?; ¿pudo expresarse la indisciplina en las relaciones laborales "paternalistas"? Para ello analizaremos comparativamente las relaciones laborales, el disciplinamiento y las acciones de oposición, tanto colectivas como individuales, en dos establecimientos de las ramas metalúrgicas y del cemento de la ciudad de Tandil. This article attempts to answer some questions related to the labor struggles during the period 1976-1983. How did these struggles affect industrial discipline? Did they weaken management control and its power to impose changes in labor organization in order to increase productivity? Could workers' unruliness develop within a paternalist system of labor relationships? To answer these questions the article compares labor relations, forms of discipline and workers' oppositional actions, either collective or individual, in two different industrial complexes in the city of Tandil. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/13733 Articulo Sociohistórica; no. 23-24 Este artículo analiza las reflexiones de intelectuales franceses sobre la relación entre la política y las fábricas. Robert Linhart, Alain Badiou, y Jacques Rancière fueron discípulos de Louis Althusser con quien rompieron a propósito del Mayo francés de 1968 y de la emergencia del maoísmo. Revisamos sus trayectos intelectuales y políticos desde aquella coyuntura, cómo evalúan las proletarizaciones estudiantiles en relación a las organizaciones sindicales, los métodos de lucha y la formación de los grupos de la nueva izquierda setentista. Analizamos cómo aquella reflexión sobre la unidad obrero estudiantil se va transformando respecto de la crisis del movimiento comunista, de los estados socialistas y cómo se desarrollan los argumentos referidos a la teoría y la historia de los trabajadores. Por último presentamos las argumentaciones contemporáneas de Badiou y Rancière referidas a la crisis del pensamiento político contemporáneo, al papel adjudicado a los trabajadores en ella y a la reformulación de la emancipación humana.; This article examines Robert Linhart, Alain Badiou, y Jacques Rancière's reflections on the relationship between politics and factory. These French Intellectuals were all Luis Althusser's followers until the events of May 1968 and the emergence of Maoism pushed them aside. The article follows the political trajectory of these three intellectuals since that moment and their ideas on topics such as students'proletarization and their relation to the labor movement; the different means for political action, and the formation of the New Left in the seventies. It also inquires into the changes developed on the theory and history of the working class and the relationship between workers and students in connection with the crisis of the Communist movement and the socialist states. Finally, it approaches Ranciere and Badiou's latest thinking on the crisis of contemporary political thought, the role of workers in it and the reformulation of a project of human emancipation. Tue, 01 Jan 2008 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/13733 2008-01-01T00:00:00Z Este artículo analiza las reflexiones de intelectuales franceses sobre la relación entre la política y las fábricas. Robert Linhart, Alain Badiou, y Jacques Rancière fueron discípulos de Louis Althusser con quien rompieron a propósito del Mayo francés de 1968 y de la emergencia del maoísmo. Revisamos sus trayectos intelectuales y políticos desde aquella coyuntura, cómo evalúan las proletarizaciones estudiantiles en relación a las organizaciones sindicales, los métodos de lucha y la formación de los grupos de la nueva izquierda setentista. Analizamos cómo aquella reflexión sobre la unidad obrero estudiantil se va transformando respecto de la crisis del movimiento comunista, de los estados socialistas y cómo se desarrollan los argumentos referidos a la teoría y la historia de los trabajadores. Por último presentamos las argumentaciones contemporáneas de Badiou y Rancière referidas a la crisis del pensamiento político contemporáneo, al papel adjudicado a los trabajadores en ella y a la reformulación de la emancipación humana. This article examines Robert Linhart, Alain Badiou, y Jacques Rancière's reflections on the relationship between politics and factory. These French Intellectuals were all Luis Althusser's followers until the events of May 1968 and the emergence of Maoism pushed them aside. The article follows the political trajectory of these three intellectuals since that moment and their ideas on topics such as students'proletarization and their relation to the labor movement; the different means for political action, and the formation of the New Left in the seventies. It also inquires into the changes developed on the theory and history of the working class and the relationship between workers and students in connection with the crisis of the Communist movement and the socialist states. Finally, it approaches Ranciere and Badiou's latest thinking on the crisis of contemporary political thought, the role of workers in it and the reformulation of a project of human emancipation. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/13732 Comunicacion Sociohistórica; no. 23-24 Se impone al comienzo de este trabajo establecer algunas premisas para entender ciertos núcleos conceptuales y teóricos que sustentan las páginas siguientes. Este análisis se hace desde la convicción de que la hondura y la crucialidad del tema aquí debatido trasciende cualquier debate cerrado entre especialistas. En ese marco, no basta una comparecencia desde el oficio o la disciplina que cada uno de nosotros tenga sino que se requiere también un tipo de discurso que sólo puede emanar desde la asunción plena de la condición de ciudadano. Como han señalado. Maren y Marcelo Viñar: «el abismo insalvable de la tortura (o de la desaparición forzada de personas), el que un ´con-gener´ haya sido vivenciado en una totalidad psíquica-física como ´contra-gener´», plantea un desafío que desborda cualquier parcela del conocimiento. El imperativo de revisar en profundidad las terribles (y durante tanto tiempo ocultadas si no negadas) violaciones a los derechos humanos cometidas durante la dictadura, así como de reflexionar sobre sus consecuencias persistentes en nuestro tejido social y en nuestra convivencia, como se ha dicho más de una vez, tiene que ver mucho más con nuestros hijos que con nuestros padres, se vincula mucho más con el futuro que con el pasado. Y sin embargo, aquello que tantos historiadores franceses refirieran como «utillaje mental», esa «caja de herramientas» e instrumentos con los que concebimos e interpretamos el pasado y «vemos» el mundo, a menudo vuelven a estar más cerca de «nuestros padres» que de «nuestros hijos». Y ello, en estos tiempos «que corren» (y literalmente es certera la alusión a la velocidad temporal), resulta en verdad un problema importante para encarar el estudio de estos problemas. Tue, 01 Jan 2008 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/13732 2008-01-01T00:00:00Z Se impone al comienzo de este trabajo establecer algunas premisas para entender ciertos núcleos conceptuales y teóricos que sustentan las páginas siguientes. Este análisis se hace desde la convicción de que la hondura y la crucialidad del tema aquí debatido trasciende cualquier debate cerrado entre especialistas. En ese marco, no basta una comparecencia desde el oficio o la disciplina que cada uno de nosotros tenga sino que se requiere también un tipo de discurso que sólo puede emanar desde la asunción plena de la condición de ciudadano. Como han señalado. Maren y Marcelo Viñar: «el abismo insalvable de la tortura (o de la desaparición forzada de personas), el que un ´con-gener´ haya sido vivenciado en una totalidad psíquica-física como ´contra-gener´», plantea un desafío que desborda cualquier parcela del conocimiento. El imperativo de revisar en profundidad las terribles (y durante tanto tiempo ocultadas si no negadas) violaciones a los derechos humanos cometidas durante la dictadura, así como de reflexionar sobre sus consecuencias persistentes en nuestro tejido social y en nuestra convivencia, como se ha dicho más de una vez, tiene que ver mucho más con nuestros hijos que con nuestros padres, se vincula mucho más con el futuro que con el pasado. Y sin embargo, aquello que tantos historiadores franceses refirieran como «utillaje mental», esa «caja de herramientas» e instrumentos con los que concebimos e interpretamos el pasado y «vemos» el mundo, a menudo vuelven a estar más cerca de «nuestros padres» que de «nuestros hijos». Y ello, en estos tiempos «que corren» (y literalmente es certera la alusión a la velocidad temporal), resulta en verdad un problema importante para encarar el estudio de estos problemas.