<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<rss xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" version="2.0">
<channel>
<title>Número 18</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/80354</link>
<description/>
<pubDate>Fri, 30 Oct 2026 23:50:27 GMT</pubDate>
<dc:date>2026-10-30T23:50:27Z</dc:date>
<item>
<title>Desde los textos: incisivas propuestas de un no-manual: Moro, Diana y Forte, Nora [coord.] (2017): Umbrales para un diálogo. Lengua y literatura en la escuela secundaria. Santa Rosa, Universidad Nacional de La Pampa, La Pampa, pp. 320</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/80383</link>
<description>Revision
El toldo de Astier; no. 18
El libro se organiza en tres partes: la primera, “La Narrativa conjugada en géneros”, con una introducción y tres capítulos, está dedicada a la revisión del concepto de género y al estudio de tres subgéneros narrativos. Las autoras a cargo son algunas de las coordinadoras del volumen, Diana Moro, Marta Urtasun y Daniela Melchor. La segunda parte, “La poesía en la escuela”, focaliza en la enseñanza de la poesía y su autor es Bruno Mondino. Y la tercera, “Reinserción de la gramática en la escuela secundaria”, toma una problemática aún hoy objeto de debate; el título del artículo, a partir de la palabra “reinserción”, remite al -feliz- posicionamiento de las autoras, otra de las coordinadoras del libro, Nora Forte, a quien se suman María Cecilia Geiser y Luciana Ferratto.
</description>
<pubDate>Mon, 01 Apr 2019 00:00:00 GMT</pubDate>
<guid isPermaLink="false">http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/80383</guid>
<dc:date>2019-04-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>El libro se organiza en tres partes: la primera, “La Narrativa conjugada en géneros”, con una introducción y tres capítulos, está dedicada a la revisión del concepto de género y al estudio de tres subgéneros narrativos. Las autoras a cargo son algunas de las coordinadoras del volumen, Diana Moro, Marta Urtasun y Daniela Melchor. La segunda parte, “La poesía en la escuela”, focaliza en la enseñanza de la poesía y su autor es Bruno Mondino. Y la tercera, “Reinserción de la gramática en la escuela secundaria”, toma una problemática aún hoy objeto de debate; el título del artículo, a partir de la palabra “reinserción”, remite al -feliz- posicionamiento de las autoras, otra de las coordinadoras del libro, Nora Forte, a quien se suman María Cecilia Geiser y Luciana Ferratto.</dc:description>
</item>
<item>
<title>Los modos de decir pedagógicos y las políticas editoriales en los libros de textos: Tosi, Carolina (2018): Escritos para enseñar. Los libros de texto en el aula. Buenos Aires, Paidós, pp. 254</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/80381</link>
<description>Revision
El toldo de Astier; no. 18
En las aulas argentinas los libros de texto están presentes en diversos formatos, con mayor o menor presencia de acuerdo con el momento económico del que hablemos: libros para cada alumno, un libro de cabecera a cargo del/la docente, bibliotecas equipadas con ejemplares para la clase entera…por no hablar de su presencia en formatos ilegales, fragmentarios y a veces ilegibles. Infaltables como instrumento pedagógico, su presencia se ha naturalizado a lo largo de los años y con suerte diversa. ¿Por qué trabajar con libro de texto? ¿Cómo se incluye en el aula: como soporte teórico, como carpeta de ejercicios, como facilitador de la tarea en caso de inasistencia ("Que hagan las actividades de la página 20 a la 25 y se las entreguen a la preceptora")? ¿Cómo y quién decide qué libro incorporar (cada profesor, la jefa de departamento, lo que ofrece la editorial que tiene promotor en la zona, la editorial que provee la plataforma digital a la institución)?&#13;
Pocas especialistas están tan preparadas como Carolina Tosi para proponer respuesta a estas y otras preguntas: lingüista, editora, docente, escritora de literatura infantil, investigadora de CONICET. Escritos para enseñar es la publicación de su tesis de doctorado, un trabajo profundo donde confluye la experiencia acumulada por la autora en las diversas áreas antes mencionadas.
</description>
<pubDate>Mon, 01 Apr 2019 00:00:00 GMT</pubDate>
<guid isPermaLink="false">http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/80381</guid>
<dc:date>2019-04-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>En las aulas argentinas los libros de texto están presentes en diversos formatos, con mayor o menor presencia de acuerdo con el momento económico del que hablemos: libros para cada alumno, un libro de cabecera a cargo del/la docente, bibliotecas equipadas con ejemplares para la clase entera…por no hablar de su presencia en formatos ilegales, fragmentarios y a veces ilegibles. Infaltables como instrumento pedagógico, su presencia se ha naturalizado a lo largo de los años y con suerte diversa. ¿Por qué trabajar con libro de texto? ¿Cómo se incluye en el aula: como soporte teórico, como carpeta de ejercicios, como facilitador de la tarea en caso de inasistencia ("Que hagan las actividades de la página 20 a la 25 y se las entreguen a la preceptora")? ¿Cómo y quién decide qué libro incorporar (cada profesor, la jefa de departamento, lo que ofrece la editorial que tiene promotor en la zona, la editorial que provee la plataforma digital a la institución)?&#13;
Pocas especialistas están tan preparadas como Carolina Tosi para proponer respuesta a estas y otras preguntas: lingüista, editora, docente, escritora de literatura infantil, investigadora de CONICET. Escritos para enseñar es la publicación de su tesis de doctorado, un trabajo profundo donde confluye la experiencia acumulada por la autora en las diversas áreas antes mencionadas.</dc:description>
</item>
<item>
<title>Reterritorializar la educación: una crítica al enfoque de competencias en la escuela: Del Rey, Angélique (2012): Las competencias en la escuela. Una visión crítica sobre el rendimiento escolar. Buenos Aires. Paidós, pp. 296</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/80379</link>
<description>Revision
El Toldo de Astier; no. 18
En el campo educativo, fundamentalmente a nivel teórico, las revisiones críticas respecto de la formación en competencias presentan escasos desarrollos, lo que no se ciñe solamente a la producción latinoamericana, sino también se extiende a otras geografías, donde estos lineamientos formativos parecieran estar, incluso, bastantes aceptados y poco discutidos. Es por ello y, además, por su documentado estudio y contundente argumentación, que el volumen de la filósofa y profesora de filosofía, Angélique del Rey, resulta una gran contribución teórica para distintos desarrollos críticos en educación. El libro se estructura en tres partes. En la primera, “¿Hacia una escuela más democrática?”, la autora presenta una génesis de la formación en competencias, noción que deviene del cruce entre tres procesos: “el primero es psicométrico (…) un proceso de medida y de evaluación de las aptitudes, originado especialmente en la investigación en psicología cognitiva (…) El segundo es económico-político (…) y consiste en la planificación de los sistemas educativos a nivel mundial (…) El tercero es un proceso de gestión de los recursos humanos que contaminó la escuela en los años ochenta (…)” (del Rey, 2012, p. 64).
</description>
<pubDate>Mon, 01 Apr 2019 00:00:00 GMT</pubDate>
<guid isPermaLink="false">http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/80379</guid>
<dc:date>2019-04-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>En el campo educativo, fundamentalmente a nivel teórico, las revisiones críticas respecto de la formación en competencias presentan escasos desarrollos, lo que no se ciñe solamente a la producción latinoamericana, sino también se extiende a otras geografías, donde estos lineamientos formativos parecieran estar, incluso, bastantes aceptados y poco discutidos. Es por ello y, además, por su documentado estudio y contundente argumentación, que el volumen de la filósofa y profesora de filosofía, Angélique del Rey, resulta una gran contribución teórica para distintos desarrollos críticos en educación. El libro se estructura en tres partes. En la primera, “¿Hacia una escuela más democrática?”, la autora presenta una génesis de la formación en competencias, noción que deviene del cruce entre tres procesos: “el primero es psicométrico (…) un proceso de medida y de evaluación de las aptitudes, originado especialmente en la investigación en psicología cognitiva (…) El segundo es económico-político (…) y consiste en la planificación de los sistemas educativos a nivel mundial (…) El tercero es un proceso de gestión de los recursos humanos que contaminó la escuela en los años ochenta (…)” (del Rey, 2012, p. 64).</dc:description>
</item>
<item>
<title>Abrir el cofre y repartir el tesoro: discusiones en torno al canon escolar</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/80376</link>
<description>Articulo
El toldo de Astier; no. 18
En principio, el problema del canon es un problema específico de uno de los saberes disciplinarios que regulan las prácticas docentes en torno a la literatura: la Teoría Literaria. Parafraseando a Borges, podríamos decir que ordenar el canon es ejercer de un modo silencioso el arte de la crítica. Esa operación encubre, según advirtió Raymond Williams (1977, p. 137), una selección y un recorte sobre la totalidad del discurso social, que jerarquiza ciertos textos y excluye otros. El problema del canon, entonces, es acerca de qué se considera valioso enseñar, pero también (y esto es fundamentalmente lo que aporta la perspectiva del materialismo cultural) qué no.
</description>
<pubDate>Mon, 01 Apr 2019 00:00:00 GMT</pubDate>
<guid isPermaLink="false">http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/80376</guid>
<dc:date>2019-04-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>En principio, el problema del canon es un problema específico de uno de los saberes disciplinarios que regulan las prácticas docentes en torno a la literatura: la Teoría Literaria. Parafraseando a Borges, podríamos decir que ordenar el canon es ejercer de un modo silencioso el arte de la crítica. Esa operación encubre, según advirtió Raymond Williams (1977, p. 137), una selección y un recorte sobre la totalidad del discurso social, que jerarquiza ciertos textos y excluye otros. El problema del canon, entonces, es acerca de qué se considera valioso enseñar, pero también (y esto es fundamentalmente lo que aporta la perspectiva del materialismo cultural) qué no.</dc:description>
</item>
<item>
<title>La evaluación en el aula: docentes, estudiantes, voces y proyectos</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/80373</link>
<description>Articulo
El toldo de Astier; no. 18
Como docentes y estudiantes no podemos desligarnos de la lógica evaluativa, por este motivo, el presente artículo tiene el objetivo reflexionar sobre el lugar de la evaluación en el aula, sobre qué supuestos tienen los docentes y los estudiantes frente a éstos, qué se evalúa, cómo se evalúa y cómo se relacionan las ideas sobre los jóvenes y la enseñanza con el tipo de evaluación que llevamos a cabo en el aula.
</description>
<pubDate>Mon, 01 Apr 2019 00:00:00 GMT</pubDate>
<guid isPermaLink="false">http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/80373</guid>
<dc:date>2019-04-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>Como docentes y estudiantes no podemos desligarnos de la lógica evaluativa, por este motivo, el presente artículo tiene el objetivo reflexionar sobre el lugar de la evaluación en el aula, sobre qué supuestos tienen los docentes y los estudiantes frente a éstos, qué se evalúa, cómo se evalúa y cómo se relacionan las ideas sobre los jóvenes y la enseñanza con el tipo de evaluación que llevamos a cabo en el aula.</dc:description>
</item>
<item>
<title>Aportes para pensar las prácticas de escritura en la historia escolar</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/80372</link>
<description>Articulo
El toldo de Astier; no. 18
La clase de Historia comienza. La profesora o el profesor, primero explica, luego dicta la guía de preguntas y por último reparte los textos para ser leídos en forma silenciosa o quizás por grupos. Hacia el final de la clase, las respuestas serán solicitadas para su corrección. Entonces… ¿qué significa leer y escribir en las clases de historia? La cuestión no es sencilla y variará según los sentidos y el enfoque que estudiantes, docentes y especialistas le den a las prácticas de lectura y escritura y a la historia como disciplina escolar. Con esta escena y esta pregunta damos comienzo a este trabajo que tiene como fin revisar y presentar algunas de las líneas de investigación desarrolladas en Argentina sobre el estudio de las prácticas de lectura y escritura en la enseñanza de la historia.
</description>
<pubDate>Mon, 01 Apr 2019 00:00:00 GMT</pubDate>
<guid isPermaLink="false">http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/80372</guid>
<dc:date>2019-04-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>La clase de Historia comienza. La profesora o el profesor, primero explica, luego dicta la guía de preguntas y por último reparte los textos para ser leídos en forma silenciosa o quizás por grupos. Hacia el final de la clase, las respuestas serán solicitadas para su corrección. Entonces… ¿qué significa leer y escribir en las clases de historia? La cuestión no es sencilla y variará según los sentidos y el enfoque que estudiantes, docentes y especialistas le den a las prácticas de lectura y escritura y a la historia como disciplina escolar. Con esta escena y esta pregunta damos comienzo a este trabajo que tiene como fin revisar y presentar algunas de las líneas de investigación desarrolladas en Argentina sobre el estudio de las prácticas de lectura y escritura en la enseñanza de la historia.</dc:description>
</item>
<item>
<title>El rol anticolonial de las lenguas creoles en Haití y el gran caribe: una entrevista con Jean Casimir</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/80371</link>
<description>Contribucion a revista
El toldo de Astier; no. 18
El día 26 de octubre de 2018, el profesor Jean Casimir dictó una conferencia titulada “La lengua creol y su desarrollo contra la plantación desde la Colonia hasta nuestros días”. El evento tuvo lugar en el Centro Cultural Ojos Abiertos en la localidad de Hinche (Ench), Haití, y fue organizada por el MRCPBB, un movimiento social juvenil que forma parte de la articulación continental de Movimientos Sociales hacia el ALBA. En ese contexto, integrantes de la Brigada Jean-Jacques Dessalines de Solidaridad con Haití y del Colectivo Latinoafricano, sostuvimos una dilatada y amena conversación con quién volviera a confirmar la extrema hospitalidad del pueblo haitiano y la cercanía y generosidad de sus exponentes intelectuales, siempre sentados al pie de los odiosos (y antipedagógicos) pedestales académicos. Como personajes de frontera que somos, militantes e intelectuales nómades y hablantes no nativos de creol haitiano, quisimos oficiar de puente con un país que sólo es noticia en casos de deflagración social o catástrofe humanitaria, y nunca por la trascendencia de sus elementos culturales, tremendamente vitales y progresivos. La presente entrevista se vincula a uno de los más significativos: el creol, lengua nacional y popular de Haití, y por extensión a las diferentes lenguas creoles que cohabitan la región del Gran Caribe, aún tan lejana de nuestra comprensión e interés.
</description>
<pubDate>Mon, 01 Apr 2019 00:00:00 GMT</pubDate>
<guid isPermaLink="false">http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/80371</guid>
<dc:date>2019-04-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>El día 26 de octubre de 2018, el profesor Jean Casimir dictó una conferencia titulada “La lengua creol y su desarrollo contra la plantación desde la Colonia hasta nuestros días”. El evento tuvo lugar en el Centro Cultural Ojos Abiertos en la localidad de Hinche (Ench), Haití, y fue organizada por el MRCPBB, un movimiento social juvenil que forma parte de la articulación continental de Movimientos Sociales hacia el ALBA. En ese contexto, integrantes de la Brigada Jean-Jacques Dessalines de Solidaridad con Haití y del Colectivo Latinoafricano, sostuvimos una dilatada y amena conversación con quién volviera a confirmar la extrema hospitalidad del pueblo haitiano y la cercanía y generosidad de sus exponentes intelectuales, siempre sentados al pie de los odiosos (y antipedagógicos) pedestales académicos. Como personajes de frontera que somos, militantes e intelectuales nómades y hablantes no nativos de creol haitiano, quisimos oficiar de puente con un país que sólo es noticia en casos de deflagración social o catástrofe humanitaria, y nunca por la trascendencia de sus elementos culturales, tremendamente vitales y progresivos. La presente entrevista se vincula a uno de los más significativos: el creol, lengua nacional y popular de Haití, y por extensión a las diferentes lenguas creoles que cohabitan la región del Gran Caribe, aún tan lejana de nuestra comprensión e interés.</dc:description>
</item>
<item>
<title>De las pantallas al papel. Nuevos acercamientos de los jóvenes a la literatura</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/80369</link>
<description>Articulo
El toldo de Astier; no. 18
Un grupo de alumnos espera a los profesores en las mesas de examen de diciembre. No aprobaron Lengua y Literatura de 3° año. También deben rendir otras materias, e incluso la misma asignatura de años anteriores. Hay nervios. Si no aprueban repiten. Todos los demás avanzarán, egresarán, mientras este grupo puede ser condenado a repetir las mismas materias, los mismos profesores, las mismas clases, repetir un año entero como si fuera un loop, repetir 365 días de vida mientras el mundo entero sigue su curso. Es la peor pesadilla. La angustia se vuelve cada vez más pesada. Para distraerse, alguien saca un tema de conversación, algo que aleje la tortura, que dé aire. Llega una de las profesoras que les tomará el examen. La docente se encuentra con estudiantes que conversan con entusiasmo sobre libros, sagas y autores. Intenta participar de la charla. Se mencionan términos que ella desconoce por completo: “Wattpad”, “Fanfiction”, “Booktubers”. Descubre que leen y escriben ficciones en sitios de internet, que comparten sus gustos y participan en foros que debaten sobre libros. ¿Por qué no habían promocionado la materia y sin embargo disfrutaban enormemente de la literatura? ¿Cuáles eran esas experiencias literarias que estaban llevando a cabo al margen de la propuesta escolar? La docente les comenta el hecho a sus colegas y ninguno sabe de qué les está hablando, pero consulta a alumnos de otros cursos y revela que todos conocen esos sitios y la mayoría los frecuenta.&#13;
Con el correr de los años, esos sitios de internet y aquellas sagas se han vuelto más populares, y la literatura juvenil tuvo un crecimiento sorprendente. Los estudiantes han desarrollado otras prácticas de lectura que les permitieron encontrar resquicios para fundar espacios nuevos (Pineau, 2007). Propongo abordar esta discusión desde las formas de apropiación y experiencias de los propios actores, que resultan inescindibles de dos aristas transversales: las nuevas tecnologías y la industria editorial. Me interesa comprender de qué manera estos cambios son autopercibidos y cómo se constituyen las identidades dotando de sentido estos acercamientos a la literatura. Como educadores, es indispensable no dejar de interrogarnos por los complejos vínculos de la escuela con las culturas escritas (Lahire, 2009) y conocer las nuevas vivencias que nuestros alumnos están desarrollando con la literatura, aprender de ellos, pensar de qué manera acompañarlos.
</description>
<pubDate>Mon, 01 Apr 2019 00:00:00 GMT</pubDate>
<guid isPermaLink="false">http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/80369</guid>
<dc:date>2019-04-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>Un grupo de alumnos espera a los profesores en las mesas de examen de diciembre. No aprobaron Lengua y Literatura de 3° año. También deben rendir otras materias, e incluso la misma asignatura de años anteriores. Hay nervios. Si no aprueban repiten. Todos los demás avanzarán, egresarán, mientras este grupo puede ser condenado a repetir las mismas materias, los mismos profesores, las mismas clases, repetir un año entero como si fuera un loop, repetir 365 días de vida mientras el mundo entero sigue su curso. Es la peor pesadilla. La angustia se vuelve cada vez más pesada. Para distraerse, alguien saca un tema de conversación, algo que aleje la tortura, que dé aire. Llega una de las profesoras que les tomará el examen. La docente se encuentra con estudiantes que conversan con entusiasmo sobre libros, sagas y autores. Intenta participar de la charla. Se mencionan términos que ella desconoce por completo: “Wattpad”, “Fanfiction”, “Booktubers”. Descubre que leen y escriben ficciones en sitios de internet, que comparten sus gustos y participan en foros que debaten sobre libros. ¿Por qué no habían promocionado la materia y sin embargo disfrutaban enormemente de la literatura? ¿Cuáles eran esas experiencias literarias que estaban llevando a cabo al margen de la propuesta escolar? La docente les comenta el hecho a sus colegas y ninguno sabe de qué les está hablando, pero consulta a alumnos de otros cursos y revela que todos conocen esos sitios y la mayoría los frecuenta.&#13;
Con el correr de los años, esos sitios de internet y aquellas sagas se han vuelto más populares, y la literatura juvenil tuvo un crecimiento sorprendente. Los estudiantes han desarrollado otras prácticas de lectura que les permitieron encontrar resquicios para fundar espacios nuevos (Pineau, 2007). Propongo abordar esta discusión desde las formas de apropiación y experiencias de los propios actores, que resultan inescindibles de dos aristas transversales: las nuevas tecnologías y la industria editorial. Me interesa comprender de qué manera estos cambios son autopercibidos y cómo se constituyen las identidades dotando de sentido estos acercamientos a la literatura. Como educadores, es indispensable no dejar de interrogarnos por los complejos vínculos de la escuela con las culturas escritas (Lahire, 2009) y conocer las nuevas vivencias que nuestros alumnos están desarrollando con la literatura, aprender de ellos, pensar de qué manera acompañarlos.</dc:description>
</item>
<item>
<title>Leer como experiencia colectiva: debatir, analizar e intercambiar en un club de lectura</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/80364</link>
<description>Articulo
El toldo de Astier; no. 18
Como bien sabemos los lectores, leer novelas es una experiencia que se realiza en soledad. Y a los lectores nos gusta la soledad. Pero qué pasa cuando un libro nos encanta, nos vuela la cabeza, nos deja pensando, nos hace cuestionarnos ciertas estructuras o ideas que sentíamos naturales y queremos comentarlas, discutirlas, socializarlas. Sí, existe internet. Ahora cualquiera puede escribir un post sobre el libro y decir todo lo que quiera al respecto. Probablemente algunas personas lo leerán y hasta pondrán un “Me gusta” o “nos darán un like”. Pero, ¿qué le falta a eso? ¿Cuántas personas de nuestro círculo social podemos encontrar que hayan leído ese mismo libro? ¿Cuántos nos responderán o abrirán el debate? El problema con los libros y las redes sociales (quizás el problema de las redes sociales en sí), es que terminan siendo una huella de nuestra propia experiencia y no mucho más que eso. En pocos casos se genera verdadero un intercambio social.
</description>
<pubDate>Mon, 01 Apr 2019 00:00:00 GMT</pubDate>
<guid isPermaLink="false">http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/80364</guid>
<dc:date>2019-04-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>Como bien sabemos los lectores, leer novelas es una experiencia que se realiza en soledad. Y a los lectores nos gusta la soledad. Pero qué pasa cuando un libro nos encanta, nos vuela la cabeza, nos deja pensando, nos hace cuestionarnos ciertas estructuras o ideas que sentíamos naturales y queremos comentarlas, discutirlas, socializarlas. Sí, existe internet. Ahora cualquiera puede escribir un post sobre el libro y decir todo lo que quiera al respecto. Probablemente algunas personas lo leerán y hasta pondrán un “Me gusta” o “nos darán un like”. Pero, ¿qué le falta a eso? ¿Cuántas personas de nuestro círculo social podemos encontrar que hayan leído ese mismo libro? ¿Cuántos nos responderán o abrirán el debate? El problema con los libros y las redes sociales (quizás el problema de las redes sociales en sí), es que terminan siendo una huella de nuestra propia experiencia y no mucho más que eso. En pocos casos se genera verdadero un intercambio social.</dc:description>
</item>
<item>
<title>Docencia y taller de escritura: aproximaciones a una idea y un ejercicio de escritura</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/80362</link>
<description>Articulo
El toldo de Astier; no. 18
Este texto es uno de los tantos ejercicios que utilizo para motivar la escritura personal y de alguna manera desdoblarme y convertirme en un yo escritor y un yo lector que va revisando lo que realmente le sucedió. Una experiencia vital que sirva como disparador para escribir.
</description>
<pubDate>Mon, 01 Apr 2019 00:00:00 GMT</pubDate>
<guid isPermaLink="false">http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/80362</guid>
<dc:date>2019-04-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>Este texto es uno de los tantos ejercicios que utilizo para motivar la escritura personal y de alguna manera desdoblarme y convertirme en un yo escritor y un yo lector que va revisando lo que realmente le sucedió. Una experiencia vital que sirva como disparador para escribir.</dc:description>
</item>
<item>
<title>El espacio áulico entre los consumos culturales y la literatura</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/80360</link>
<description>Articulo
El toldo de Astier; no. 18
En este trabajo analizaré dos propuestas didácticas publicadas en la sección &lt;i&gt;La gambeta didáctica&lt;/i&gt; de la revista &lt;i&gt;El toldo de Astier. Propuestas y estudios sobre enseñanza de la lengua y la literatura&lt;/i&gt;. Los artículos seleccionados son “En clave fantástica. Una propuesta de enseñanza de la literatura” de Ana García Orsi (2010) y “El gusto por la literatura gótica en los jóvenes, los vínculos con los consumos culturales y su impacto en la educación literaria” de Abel Combret (2014). Ambos abordan temas en torno a la enseñanza de la literatura, a partir de la cual los analizaré.
</description>
<pubDate>Mon, 01 Apr 2019 00:00:00 GMT</pubDate>
<guid isPermaLink="false">http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/80360</guid>
<dc:date>2019-04-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>En este trabajo analizaré dos propuestas didácticas publicadas en la sección &lt;i&gt;La gambeta didáctica&lt;/i&gt; de la revista &lt;i&gt;El toldo de Astier. Propuestas y estudios sobre enseñanza de la lengua y la literatura&lt;/i&gt;. Los artículos seleccionados son “En clave fantástica. Una propuesta de enseñanza de la literatura” de Ana García Orsi (2010) y “El gusto por la literatura gótica en los jóvenes, los vínculos con los consumos culturales y su impacto en la educación literaria” de Abel Combret (2014). Ambos abordan temas en torno a la enseñanza de la literatura, a partir de la cual los analizaré.</dc:description>
</item>
<item>
<title>Falando virado: la escuela como campo de batalla del lenguaje</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/80356</link>
<description>Articulo
El toldo de Astier; no. 18
El presente trabajo pretende analizar los aportes de la perspectiva etnográfica a la elaboración de propuestas didácticas situadas en el contexto de la educación rural en el noreste misionero, signado por el uso del portuñol, mezcla de castellano con portugués, como lengua materna. Considero que la presencia de variedades lingüísticas, entendidas como un campo de conflicto político, social y simbólico (Bixio, 2000) no puede ser un aspecto que no sea tenido en cuenta a la hora de planificar y desarrollar las actividades áulicas y, menos aún, en relación a la enseñanza de la literatura, la lectura y la escritura. Ante la presencia de un vacío teórico y didáctico al respecto, encuentro interesante comenzar a pensar alrededor de la temática, y rescatar los saberes docentes (Rockwell y Mercado, 1988), fruto de años de trabajo y dedicación de maestros y maestras que ejercen en la zona.
</description>
<pubDate>Mon, 01 Apr 2019 00:00:00 GMT</pubDate>
<guid isPermaLink="false">http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/80356</guid>
<dc:date>2019-04-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>El presente trabajo pretende analizar los aportes de la perspectiva etnográfica a la elaboración de propuestas didácticas situadas en el contexto de la educación rural en el noreste misionero, signado por el uso del portuñol, mezcla de castellano con portugués, como lengua materna. Considero que la presencia de variedades lingüísticas, entendidas como un campo de conflicto político, social y simbólico (Bixio, 2000) no puede ser un aspecto que no sea tenido en cuenta a la hora de planificar y desarrollar las actividades áulicas y, menos aún, en relación a la enseñanza de la literatura, la lectura y la escritura. Ante la presencia de un vacío teórico y didáctico al respecto, encuentro interesante comenzar a pensar alrededor de la temática, y rescatar los saberes docentes (Rockwell y Mercado, 1988), fruto de años de trabajo y dedicación de maestros y maestras que ejercen en la zona.</dc:description>
</item>
</channel>
</rss>
