Número 03

Congreso universitario anual

Sun, 01 Jan 1922 00:00:00 GMT

Contribucion a revista Humanidades; no. 3 El presidente de la Universidad, doctor Benito A. Nazar Anchorena, es autor de la iniciativa que a continuación se transcribe, por virtud de la cual se organiza, con carácter de institución permanente, el Congreso universitario anual. Aprobado el proyecto por unanimidad de votos en el seno del Consejo Superior, entrará en vigor a partir del año próximo, llevándose a la práctica un alto pensamiento universitario, de vinculación e intercambio entre las universidades argentinas, y de éstas con la opinión pública y la sociedad, por el estudio de los temas de interés nacional.

Memoria del Decano correspondiente al curso de 1921

Sun, 01 Jan 1922 00:00:00 GMT

Contribucion a revista Humanidades; no. 3 La presente memoria, que tengo el honor de elevar al señor presidente, comprende la mención de la obra realizada por la Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación en el año próximo pasado y la que ha comenzado a iniciarse en el curso actual. Aprobado por el Poder ejecutivo de la Nación el nuevo plan de estudios, el Instituto que tengo el honor de presidir pasa a desarrollar, en todas sus partes, el programa de labor concebido en 1920. Corresponde decir, en primer término, que el arraigo de las reformas introducidas responde al entusiasta concurso prestado por los profesores de la Facultad y a la adhesión del alumnado.

Conclusiones votadas por el Congreso de Historia y Geografía Hispanoamericanas, celebrado en Sevilla en 1921

Sun, 01 Jan 1922 00:00:00 GMT

Contribucion a revista Humanidades; no. 3 Se enumeran de forma sintética las dieciséis conclusiones votadas en el Congreso de historia y geografía hispanoamericanas, celebrado en Sevilla 1921. Las conclusiones 1º, 3º, 4º, 6º y 7º fueron votadas a propuesta del señor Pascual Guaglianone, que asistió al Congreso en representación del gobierno argentino.

Medea de Eurípides: Versión poética

Sun, 01 Jan 1922 00:00:00 GMT

Articulo Humanidades; no. 3 Eurípides inspiró su teatro en fuentes épicas y leyendas locales. El mito de Medea es de origen ático. Tradición muy compleja, el poeta la unificó bajo la máscara trágica. De entre las múltiples gestas de la Hechicera de Colcos, pudo sorprender la hora más perversa. Soledad de exilio, mítica rebelión, báquicas convulsiones, crímenes inconcebibles, destino sangriento, todo lo compendió el poeta en el gesto de una mano infanticida. Así creó a Medea, arquetipo de los protagonistas trágicos, a la inmortal Medea, que en sus muchas reproducciones, junto a Fedra, Hécuba y las otras heroínas Euripídeas, sigue ocupando la escena de nuestro teatro.

Bibliografía de bibliografías paraguayas

Sun, 01 Jan 1922 00:00:00 GMT

Articulo Humanidades; no. 3 La bibliografía de bibliografías paraguayas, que ahora se publica, es la segunda de una serie iniciada el año pasado con la de la República Argentina, y a la que seguirán, probablemente, otras sobre los restantes países de la América española. No es necesario insistir sobre el relativo valor que esta segunda contribución tiene: baste recordar que corresponde a una literatura caracterizada por los escritos en verso, recopilaciones de artículos y algún ensayo histórico.

El gesto gráfico relacionado con la edad, el sexo y la cultura: Su investigación psicopedagógica

Sun, 01 Jan 1922 00:00:00 GMT

Articulo Humanidades; no. 3 Al señalarle el tema: El gesto gráfico, relacionado con la edad, el sexo y la cultura, he tenido en vista, en primer término, el valor psicológico de un estudio científico sistemático del trazado escritural, en función de los tres factores de variabilidad indicados y de otros que convendría considerar (condiciones orgánicas, nutrición, desarrollo físico, estado psíquico, emotividad, fatiga, hora del día, condiciones meteorológicas, etc.), estudio que, a mi saber, nadie ha tentado hasta la fecha, a pesar de ser tan variada y considerable la bibliografía grafológica; no obstante haberse ocupado de este asunto, limitándome a los franceses, psicólogos de la talla de Richet; Binet, Piéron, etc., y a despecho del creciente y justificado favor del estudio de los múltiples aspectos de la motricidad, cuyos problemas prácticos han sido planteados claramente por numerosos autores (entre los cuales deben ser recordados Kräpelin, Baade, Lipmann y Stern, Toulouse y Piéron, Whipple y, finalmente, R. Buyse, autor de] plan de investigación más reciente e importante sobre la función motriz - ver en el parágrafo VIII de estas Instrucciones, el número 51 de la bibliografía); y, luego, ha determinado mi elección la trascendencia de las conclusiones psicopedagógicas que de tal investigación han de extraerse necesariamente y su extraordinaria aplicabilidad didáctica, pues, si la escritura representa un oscilógrafo sensibilísimo para las fluctuaciones de las actividades del adulto, con igual fidelidad ha de registrar el proceso del desenvolvimiento de dichas actividades en el niño y en el adolescente. (Párrafo extraído del texto a modo de resumen)

Notas para un ensayo sobre el ostracismo

Sun, 01 Jan 1922 00:00:00 GMT

Articulo Humanidades; no. 3 Un eupátrida, Clístenes, de la familia alcmeónida, caudillo del patriciado durante la emigración, ganó finalmente la Acrópolis y se propuso contrarrestar la reacción pisistrátida capitaneando a los paralianos, a la clase media y a muchos nobles transigentes. Sus primeros actos fueron de una audacia desconcertante. Sus reformas constitucionales quitaron a los aristócratas toda esperanza de reconquistar privilegios y, contra la Montaña, dictó la ley de ostracismo, cuya severidad impediría en adelante la repetición del caso Pisistrato. "Si se quiere fundar la democracia - dice Aristóteles - se hará lo que Clístenes hizo entre los atenienses: se establecerán nuevas tribus y nuevas fratrias; a los sacrificios hereditarios de las familias se substituirán sacrificios en que todos los hombres serán admitidos, se confundirán cuanto sea posible las relaciones de los hombres entre sí, teniendo cuidado de destruir todas las asociaciones anteriores." (Párrafo extraído del texto a modo de resumen)

La pedagogía idealista de Eugenio d'Ors

Sun, 01 Jan 1922 00:00:00 GMT

Articulo Humanidades; no. 3 En corrección de la pedagogía romántica y sentimental de Pestalozzi y Rousseau, vino la pedagogía intelectualista de Herbart. La primera, tendía siempre a la naturaleza y se servía de la intuición como instrumento ; la segunda, consideró como su fin la moralidad individual, y su instrumento psicológico fué la percepción. Nuestra pedagogía dará un paso más, y de intelectualista se convértirá en idealista. Se servirá también de la ética y de la psicología; pero diferentemente. La psicología. será superada; se aceptará en su totalidad la teoría de Herbart, procurando completarla. He aquí sus postulados: La pedagogía se basará en la filosofía sirviéndose de la ética y de la psicología. La ética tendrá por norma la superación de la personalidad en beneficio de los resultados de la humanidad. La psicología dará más valor a la función del espíritu que a su contenido. El maestro es el hombre que por abundancia de ciencia enseña, así como el poeta es el hombre que canta ex abundantia cordis (o bien por abundancia de sentimiento y de inspiración). La escuela será Jugar de perfeccionamiento de maestro y discípulo; ha de ser escuela creadora; será considerada como taller, como laboratorio psicológico y como reformatorio espiritual. El método ha de ser sentido y creado; el instrumento sólo tiene valor para el que lo inventa o para el que lo emplea en actitud de creación. En la aplicación de todo procedimiento, el educador buscará tanto la perfección de los alumnos como la suya propia. Entendida en tal sentido, la pedagogía es la síntesis de los elementos contrarios: maestro y discípulo. La máxima fundamental es la obra de la propia educación. La consecuencia metodológica que de ahí se deduce, es la disipación de la pedagogía como ciencia o actitud de dar a otro cosas que se tienen. La educación será obra de creación; se educará como se inventa. Tal actitud de la ciencia pedagógica, incluye definitivamente a ésta en la ciencia de la invención o Heurología. (Párrafo extraído del texto a modo de resumen)

Naturaleza y carácter de las redes hidrográficas argentinas

Sun, 01 Jan 1922 00:00:00 GMT

Articulo Humanidades; no. 3 En la configuración de la red hidrográfica argentina, contemplándola en su totalidad, cooperan la influencia de dos grupos de factores esenciales; esto es: 1º el desarrollo geológico del suelo argentino, y 2º el de determinadas zonas climatéricas a consecuencia de los acontecimientos geológicos. De manera que puede establecerse para nuestro extenso país, una perfecta concatenación entre los dos factores, de los cuales: el primero, o geológico, es el antecedente; y el segundo, o,. climatérico, el consecuente. (Párrafo extraído del texto a modo de resumen)

Samuel Butler: Un filósofo de la evolución

Sun, 01 Jan 1922 00:00:00 GMT

Articulo Humanidades; no. 3 La reputación póstuma del autor de "Life and Habit", no ha destacado hasta ahora sino el aspecto imaginativo de su obra: su novela y sus dos fantasías filosóficas. Toda su producción científica no ha salido de la sombra a que la relegara, hace cuarenta años, el desdén irritado de los pontífices del darwinismo. Apenas si la renovación de las teorías sobre la propiedad mnemónica de la substancia viviente ha hecho recordar su nombre, como el de un precursor, en algunas obras y revistas especiales. Y este recuerdo, cuando no se reduce a una simple mención, va acompañado, por lo general, de algún aparte inexacto o injusto. Recientemente Vernón Lee aludía a las "paradojas del noyelista Butler", sin detenerse a considerarlas ni a indicar el valor relativo que la tesis mnemónica tiene dentro del sistema de ideas del autor de "Unconscious memory". El lector desprevenido - ¿qué lector no lo es?- debe haber supuesto que el escritor así descartado fué uno de los tantos literatos afectos a realizar incursiones por el campo de la ciencia con el bagaje ligero de la información periodística y las botas de siete leguas del héroe de Perrault. Nada menos exacto: Samuel Butler fué, ante todo y sobre todo, un filósofo, a phylosophical writer como el prefería llamarse. Toda su producción literaria, artística y crítica, está penetrada y dirigida por un concepto profundo que el desarrollo del pensamiento científico y filosófico en el siglo presente tiende a confirmar: la imposibilidad de explicarse la evolución del mundo orgánico basándose ya sea en el mecanismo puro o en el finalismo trascendente. (Párrafo extraído del texto a modo de resumen)

El peligro universitario en los estudios históricos

Sun, 01 Jan 1922 00:00:00 GMT

Articulo Humanidades; no. 3 Más exacto sería tal vez hablar del peligro escolástico, por cuanto el menoscabo que amenaza la cultura en nuestros días no radica tan sólo en la organización universitaria, sino que brota - hierba mala insinuada en la buena siembra - en todo el campo didáctico, acá y en el viejo mundo: acá, empero, en forma agravada por la falta de una tradición científica propia que nos permita orientarnos sobre una línea peculiar independiente de la estructura europea. Una mansa onda de pedantismo se eleva de la escuela, se desparrama en todos los ámbitos de la labor espiritual, apaga toda chispa de originalidad, ahoga la inspiración en sus más bellas, más profundas manifestaciones. Nada está libre de su invasión: el arte, en sus expresiones más primorosas; la ciencia, en sus formulaciones más delicadas; la filosofía, en sus ideaciones más trascendentes. En una época mecanizada e industrializada, en que todo marcha a vapor o a electricidad, en que se vuela en tierra, por agua y en el aire, girando palancas y manivelas, es fácil, más, es inevitable, a no mediar las debidas precauciones, caer en la ilusión de que la creación artística o la construcción científica es obra manual, de que la técnica puede substituir la alta especulación, y la receta suplir la actividad vital de la inteligencia. (Párrafo extraído del texto a modo de resumen)

Algunos aspectos de la ley sueca de 1918 sobre asistencia post-escolar obligatoria

Sun, 01 Jan 1922 00:00:00 GMT

Articulo Humanidades; no. 3 En Suecia, de acuerdo con lo que sostine Verner Ryden, la cuestión educacional más importante es hoy la relativa a la organización de las escuelas postprimarias- cuya enseñanza ha sido decretada obligatoria por el Riksdag, en ley de mayo de 1918. Esta ley tiene como fin principal proveer a una extensión tal de la escuela primaria, que pueda llevar a la juventud sueca a un estado más elevado de adelanto educacional; el propósito de la leyes crear un organismo superior a la escuela elemental, donde se dé a jóvenes de ambos sexos instrucción vocacional y cívica de acuerdo con las necesidades locales, donde se consiga un adiestramiento que conduzca al conocimiento y dominio de una profesión, y al mismo tiempo se complementen los tópicos educativos de la escuela elemental: trabajos prácticos, sociología, idioma nacional, preparación moral y conocimiento de la comunidad y de la región, forman parte integrante de la enseñanza impartida. (Párrafo extraído del texto a modo de resumen)

Psicofisiología experimental: un nuevo esfigmo-termo-pletismógrafo

Sun, 01 Jan 1922 00:00:00 GMT

Articulo Humanidades; no. 3 Es ya corriente en los laboratorios de psicología estudiar algunos fenómenos psíquicos mediante el conocimiento de sus concomitantes fisiológicos. El pulso de una arteria determinada, estudiado aisladamente, después de suministrar los elementos para conocer la pulsación en sí, como fenómeno fisiológico, es de poco interés en psicología. Se utiliza, en cambio, con ventaja, el registro del pulso total de un miembro o de un órgano cuyo ritmo, amplitud, duración y volumen varían en virtud de fenómenos provocados. Son conocidos los aparatos y los dispositivos a emplear en tales casos. El hidro-esfigmógrafo de Mosso, el guante volumétrico de Patrizzi, los pletismógrafos de Halliot y Comte, y el pletismógrafo de Lehmann. Frente a la técnica y los aparatos conocidos hemos encontrado dificultades y deficiencias para la rigurosa investigación experimental; las investigaciones realizadas podían ser falaces si los pletismógrafos empleados eran malos y engañaban al experimentador. La primera condición de éste es la de ser sincero; pero muchas veces se es insincero sin querer y en estas condiciones podían hallarse los que hacen pletismografía con medios imperfectos. Deseando ser exacto en los resultados obtenidos y contribuir al estudio de estos problemas, he procurado salvar los inconvenientes que presenta el aparato de Lehmann. De ellos voy a ocuparme en seguida. (Párrafo extraído del texto a modo de resumen)

Toponimia de la República Argentina

Sun, 01 Jan 1922 00:00:00 GMT

Articulo Humanidades; no. 3 A cada accidente geográfico, físico y humano, corresponde una denominación que tiene el oficio de individualizar a ese accidente, impidiendo su confusión con otros similares. Muy difícil resultaría poder orientarse y entenderse, al hablar de varios lugares, si con los hechos geográficos no se hubiera procedido como se ha procedido con las personas: al nombre genérico ha sido necesario agregarle el nombre propio o tan sólo consignar éste último: Río Bermejo, Río Paraná, ciudad de Catamarca, Aconcagua, Paraná, Salta, etc. Resulta evidente que la toponimia, además de un valor especulativo, adquiere un interés práctico, especialmente cuando se ocupa de la correcta escritura y de la buena pronunciación, de los inconvenientes de las repeticiones, de los cuidados que requieren los nuevos bautizos y del defecto de olvidarse de los tradicionales nombres de lugar. Voy a ocuparme de todos estos asuntos que se refieren a la Argentina, donde existen problemas toponímicos generales, como en casi todos los países, y otros bien característicos, por cuanto bien característico es el aspecto natural de su dilatada superficie y el aspecto de su evolución histórica (humana, social, política, económica y cultural). La bibliografía geográfica argentina revela que algo se ha escrito sobre toponimia, pero mucho queda por hacer todavía. Los estudios generales son escasos y casi siempre se reducen a una serie de observaciones atinadas, sin intentar la solución de algunos problemas que apenas se enuncian; a esta categoría pertenecen las páginas de Paz Soldán, Correa Morales y Herrera. Varios son los estudios especiales que se refieren a una región, a un topónimo particular o contienen datos interesantes dispersos en publicaciones históricas o arqueológicas. Más adelante, en el momento oportuno, citaré algunas investigaciones, por el momento menciono varias que revisten cierta importancia. (Párrafo extraído del texto a modo de resumen)

La escuela de artes

Sun, 01 Jan 1922 00:00:00 GMT

Articulo Humanidades; no. 3 La Escuela de artes es una institución moderna que, creada para responder a necesidades actuales, utiliza los progresos de la ciencia y consulta, en sus medios de acción, viejas experiencias del pasado. De ahí, que su última expresión se refiera de continuo a las célebres corporaciones de oficios y a las "bottegas" florentinas del renacimiento. (Párrafo extraído del texto a modo de resumen)

De 'consolatione philosophiae'

Sun, 01 Jan 1922 00:00:00 GMT

Articulo Humanidades; no. 3 Benedetto Croce es el representante más conspicuo de la filosofía italiana contemporánea y uno de los pensadores europeos que más se destacan por su férrea disciplina mental y por su originalidad en la presentación y solución de nuevos problemas. Su idealismo, emanado de un profundo sentido histórico, quiere, ligándose a la tradición filosófica humana, revivir la vida del pensamiento italiano: uno de sus méritos consiste, precisamente, en haber dado a conocer a Vico como un precursor de Hegel, como un refutador de Descartes y cmo el descubridor de la ciencia estética. En esta universalidad de su pensamiento y en esa afirmación de la individualidad de su filosofía, descansa uno de los básicos principios de la sólida doctrina crociana, como afirmación de que la verdadera universalidad es la que se individualiza eternamente. "Hegeliano di Nápoli", como él irónicamente se llama, su pensamiento tiene el calor y el chispazo de ese risueño pedazo de tierra italiana y la contextura tan alabada, por lo firme, austera, sólida y prudeneial, de un Hegel o Vico.

Una oda de Baquílides: Oda XVI

Sun, 01 Jan 1922 00:00:00 GMT

Articulo Humanidades; no. 3 Con excepción del profesor D. Comparetti (Les dithyrambes de Bacchylide, Mélanges Weil, pág. 32), todos los helenistas que han escrito acerca de esta oda y cuyas obras he podido consultar (Blass, Jebb, Fraccaroli, Weil, Croiset, Taccone, Festa) presumen o afirman, con desesperante uniformidad, que esta oda es un peán; y los más creen que fué cantado en Delos, en honor de Apolo, por un coro de Ceyos. Antes de entrar en el atolladero, veamos los datos concretos que hay sobre esta oda. (Párrafo extraído del texto a modo de resumen)

Ensayo crítico sobre la correspondencia de Paul Luis Courier

Sun, 01 Jan 1922 00:00:00 GMT

Articulo Humanidades; no. 3 Prefiéranse o no las cartas a sus demáss producciones literarias, es evidente la predilección de Courier por el molde epistolar, al que ajustó tan a menudo su pensamiento. Ningún otro literato ha demostrado más abundantemente que él, la flexibilidad ilimitada que Lanson atribuye al género epistolar. Algunas de sus misivas son panfletos literarios (Lettres à M. Renouard y a M.M. de l' Académie des Inacriptions); otras (Lettres au rédacteur du "Censeur", Au rédacteur du "Constitutionnel", etc.), composiciones de índole política en que las apariencias epistolares resultan casi siempre arbitrarias; finalmente, las más de ellas, aunque de espíritu y asunto sumamente diversos, han sido efectivamente escritas por Courier a corresponsales suyos y son las que figuran en las ediciones de este autor con las siguientes designaciones colectivas: Lettres inédites écrites de France et d'Italie y Correspondance. Para mayor claridad, creemos conveniente dividir en cartas públicas y privadas la correspondencia de Courier.

Guía para el estudio de la teoría de la relatividad

Sun, 01 Jan 1922 00:00:00 GMT

Articulo Humanidades; no. 3 En la apreciación de una doctrina cada cual crea su método, y muchos encuentran hasta conveniente no seguir ninguno, acumulando lecturas aquí y allá y dejando que cierto automatismo mental realice la tarea de clarificar esa agua turbia. No es necesario recordar cómo frente al optimismo cartesiano, que hace depender tanto del método, se opone una concepción bien distinta: el pensamiento es una función esencialmente individual en que interviene el organismo entero. Aquello que es patrimonio de todos - por ejemplo, el sentido común - es apenas un factor dentro de una variedad infinita : ¿cómo es posible, pues, orientar al pensamiento, función complexa, teniendo en cuenta uno solo de los valores en juego? Como quiera que sea, acaso pueda seguirse con ventaja un camino más bien que otros (por lo menos si se atiende a la economía del esfuerzo) cuando se está, como en el caso que nos ocupa, frente a una teoría nueva, de consecuencias importantes, y por lo mismo resistida por muchos. Y aun en el supuesto de que el que leyere estas consideraciones prefiriera seguir su dirección propia, recuerde que hemos llamado a este breve ensayo guía y no método. (Párrafo extraído del texto a modo de resumen)

Del tropismo a la teoría general de la relatividad: Un capítulo biopsicofiláctico

Sun, 01 Jan 1922 00:00:00 GMT

Articulo Humanidades; no. 3 En su teoría general de relatividad (1916) aumenta Einstein su alcance desde los sistemas en translación uniforme a sistemas de aceleración y movimiento circular, reuniendo además de los factores de espacio y tiempo los de masa, energía y gravitación en un sistema de armonía universal que si bien no está terminado, por lo pronto ya nos promete una orientación más asegurada sobre la relación entre materia y energía que, efectivamente; como muchos ya lo sospechaban, resultan ser idénticos en el sentido de que cuerpos, masa, substancias, etc., son sólo formas de presentación de la energía y nuestra interpretación del biopsico dinamismo mismo encuadra perfectamente en ese concepto. Sea lo que sean las consecuencias de la teoría -in magnis voluisse sat est, -lo que aquí nos interesa no son los resultados en sí, que serán también «relativos» como todo, pero algo «absoluto» hemos averiguado: desde las nebulosas de los astros hasta las abstracciones sublimes de la ciencia domina el mismo principio de equilibrar su dinamismo simétrico en el concurso universal de las energías radiantes, mecánicas, químicas y vitales, y un idéntico psicodinamismo, sea elemental o supremo, actúa en estos últimos como encargado ele realizar eso desde el simple tropismo hasta el relativismo enérgético universal. (Párrafo extraído del texto a modo de resumen)